📘 সিফাতু রাব্বিল আলামীন - তা তামালাত (ইবনুল মুহিব আস-সামিত - মৃত্যু 789 হিজরী)

‌‌باب صفة الرحمة، والرَّأْفَة، وذكر الشفقة
وقول الله تعالى: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [الأنعام: 54]، وقد تقدّم: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3]، {وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [يوسف: 64]، {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحمَةِ} [الكهف: 58]، {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ} [الأنعام: 133]، {إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رحِيمٍ} [التوبة: 117]، {إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رحِيمٌ} [النحل: 7]، {قَالَ عَذَابِي أُصُيبُ بِهِ مَن أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف: 156]، {وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة: 207]، {إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسَ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ [البقرة: 143]، {فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (147)} [الأنعام]، {أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي} [العنكبوت: 23]، {إِنَّهُ(1) لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف: 87]، {رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10]، {عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ} [الإسراء: 8]، {إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ} [الإسراء: 54]، {قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56)} [الحجر]--------------------------------------------
(1) كتب المصنف: (ولا ييئس)، وهو خطأ.

1661 - وقال ثَعْلَب: والحنانُ: الرحمةُ، وأنشدَ:
حنانَك ربَّنا يا ذا الحنان
أي: رحمتَك ربَّنا يا ذا الرحمة.
{رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَركَاتُهُ عَلَيْكُم أَهْلَ الْبَيْتِ} [هُود: 73].

1662 - عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"قارِبوا وسدِّدوا، فإنه لن ينجو أحدٌ منكم بعمله"،
قالوا: ولا أنتَ يا رسول الله؟ قال:
"ولا أنا؛ إلّا أن يتغمّدني اللهُ منه برحمةٍ وفضلٍ".
رواه مسلم(1).
وهو في جزء صاعد بن محمد(2).
ورُوِيَ من حديث أسد بن كُرْز في تاريخ البخاري(3).

1663 - عن أَسْلَم، عن عُمَر بن الخطّاب: أنه قدم على رسول الله سَبْيٌ، فإذا امرأةٌ من السَّبْيِ تسعى، إذا وجدت صبيًا من السَّبْيِ، فألْصقتْه ببطنها وأَرْضعتْه، فقال لنا رسول الله:
"أَتَرَوْن هذه المرأة طارحةً ولدَها في النار؟ "،
قلنا: لا والله، وهي تقدر على أن لا تطرحه، فقال رسول الله:--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم: 2816).
(2) هو: أبو العلاء صاعد بن محمد بن أحمد الأُسْتُوائي النيسابوري، القاضي، توفي سنة 431 هـ. السير (17/ 507 - 508).
(3) التاريخ الكبير (2/ 49).

"الله أرحمُ بعباده من هذه المرأة بولدها".
رواه البخاري ومسلم(1).
وهو في الثالث من معجم الطبراني الصغير(2).

1664 - عن عبد العزيز بن صُهَيْب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من مات له ثلاثةٌ من الولد لم يبلُغوا الحِنْثَ أدخله الله بفضل رحمته إيّاهم الجنةَ".
أخبرنا أحمد بن المهندس، أبنا ابن البخاري، أبنا الكِنْدي وابن طَبَرْزَد، قالا: أبنا ابن عبد السلام(3)، أبنا ابن النقُّور، أبنا الكَتّاني(4)، أبنا البَغَوي(5)، ثنا العبّاس بن الوليد النَّرْسي، ثنا زكريا بن يحيى بن عِمارة، ثنا عبد العزيز بهذا الحديث(6).
ورُوِيَ من حديث صَعْصَعَة بن معاوية عن أبي ذَرّ عن النبي صلى الله عليه وسلم(7).--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم: 5999) وصحيح مسلم (رقم: 2754).
(2) الروض الداني (1/ 173/ رقم: 272).
(3) أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام البغدادي.
(4) هو: أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد البغدادي، توفي سنة 390 هـ. السير (6/ 482 - 484).
(5) أبو القاسم علي بن عبد العزيز.
(6) الرواية من طريق معجم الصحابة للبغوي، انظر: المعجم المفهرس (رقم: 488)، ولم أجده في المطبوع.
(7) ولفظه: "ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم". أخرجه الإمام أحمد (35/ 358/ رقم: 21453)، وابن حبان (7/ 202/ رقم: 2940) وأبو عوانة (4/ 501/ رقم: 7482). وأورده الشيخ الألباني في الصحيحة (رقم: 2260).

1665 - عن عَطِيّة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لو تعلمون قَدْرَ سَعَة رحمة الله لاتَّكلتُم عليها وما عملتُم -أظنه قال: قليلًا-، ولو تَقْدُرون قَدْرَ غضب الله وقَدْرَ عذاب الله لظننتُم أَنْ لن ينجوَ وأَنْ لن ينفعَكم منه شيءٌ".
أخبرنا الأنصاري، أنا السخاوي، أنا السِّلَفي، أبنا الفُرْساني، أنا ابن عبدكويه، أبنا عبد الله بن الحسن بن بُنْدار، ثنا ابن النُّعْمان، ثنا ابن أبي شَيْبَة، ثنا أبو معاوية، عن حجَّاج، عن عَطِيَّة بهذا(1).
رواه بَقِيّ بن مَخْلَد، عن عبد الله بن محمد ويحيى عن أبي معاوية.

1666 - أخبرنا سليمان وعيسى، قالا: أنا جعفر، أنا السِّلَفي، أنا ابن البَطِر، أنا ابن رِزْقويه، ثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقّاق، ثنا أبو قِلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، ثنا بَدَل بن المُحَبَّر، ثنا عبد السلام بن عَجْلان، قال: سمعتُ أبا يزيد المدني يحدّث عن أبي هُرَيْرَة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إنّ الله يقول: من ذا الذي دعاني فلم أجبْه، وسألَني فلم أعطِه، واستغفرَني فلم أغفرْ له، وأنا أرحمُ الراحمين"(2).

1667 - وبه، قال عبد السلام: سمعتُ يزيد الرَّقاشي وحدثنا أبو هلال، كلاهما عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله.--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو الحسن ابن عبدكويه في أماليه (14/ ب - مجموع 66)، والرواية من طريقه. وإسناده ضعيف لضعف عطيّة العوفي، وبه أعلّه البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (7/ 369)، وعزاه لابن أبي شيبة في المسند.
(2) الرواية من طريق جزء ابن رزقويه الصغير، انظر: المعجم المفهرس (رقم: 1195). وإسناده ضعيف، عبد السلام بن عجلان ذكره الذهبي في الميزان (2/ 618) وقال: "قال أبو حاتم: يُكتبُ حديثه، وتوقف غيره في الاحتجاج به"، وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 127) وقال: "يخطئ ويخالف"، وذكره الذهبي في المغني في الضعفاء (رقم: 3700).

1668 - أخبرنا ابن حَمُّود، أبنا ابن عبد الدائم، أبنا ابن كُلَيْب، أبنا الحُلْواني، أبنا الجَوْهَري، أبنا القَطِيعي، ثنا أحمد بن محمد بن منصور، ثنا علي بن الجَعْد، أبنا عَدِيّ بن الفَضْل، عن يونس بن عُبَيْد، عن معاوية بن قُرّة، عن أبيه، أن رجلًا قال: يا رسول الله! إني آخذُ الشاةَ أريدُ أن أذبحَها فأرحمَها، قال:
"والشاة إن رحمتها رحمك الله"(1).
تابعه عن معاوية: زياد بن مِخْراق، رواه البزّار(2).
وروى البزّار(3) حديثَ علي بن الجَعْد عن عبد الملك بن محمد بن عبد الله عنه.

1669 - أبنا ابن أبي الهَيْجاء، أنا ابن عبد الهادي، أبا الثقفي، أبتنا فاطمة، أبنا ابن رِيذَة، أبنا الطبراني، ثنا بِشْر بن علي بن بِشْر العَمّي، ثنا عبد الله بن نَصْر الأَنْطاكي، ثنا إسحاق بن عيسى الطَّبّاع، عن مالك بن أنس، عن زياد بن مِخْراق، عن معاوية بن قُرّة، عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله! إني لأذبحُ الشاة وأنا أرحمُها، فقال:
"والشاة إن رحمتَها رحمك الله"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عدي بن الفضل قال فيه أبو حاتم الرازي: "متروك الحديث". الجرح والتعديل (7/ 4). وأخرجه الحاكم (3/ 586 - 587) والطبراني في المعجم الكبير (19/ 24/ رقم: 47)، من طريقين عن عدي بن الفضل، وقال الذهبي في مختصره: "عديّ هالك".
(2) مسند البزار (8/ 255/ رقم: 3319). وهو من هذا الوجه في مسند الإمام أحمد (24/ 359 رقم: 15592) ومستدرك الحاكم (4/ 231).
(3) مسند البزار (8/ 257/ رقم: 3322).
(4) أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 170/ رقم: 301)، والرواية من طريقه. وهو في المعجم الأوسط (رقم: 3070).

غريبٌ جدًا من حديث مالك، لم يروه عنه إلّا إسحاق الطبّاع، تفرّد به ابن نَصْر.
ورواه ابن عُلَيَّة عن زياد، وله طُرُق(1).

1670 - وحديثُ نافع، عن ابن عُمَر، عن رسول الله:
"رحم الله المحلِّقين".
حديثٌ حسن صحيح(2).
ورواه البغوي في معجمه، من حديث وَهْب بن عبد الله بن قارب عن النبي صلى الله عليه وسلم(3).
ورواه مجاهد عن ابن عباس، وهو في مغازي الأموي، وفيه: قالوا: يا رسول الله! والمقصِّرين؟ قال: "رحم الله المحلِّقين"، قالوا: يا رسول الله! والمقصِّرين؟ قال: "رحم الله المحلِّقين"، قالوا: يا رسول الله! والمقصِّرين؟ قال: "والمقصِّرون"، فقالوا: فما بال المحلِّقين ظاهرتَ لهم الترحّم؟ قال: "لم يشُكُّوا"(4).

1671 - وفي حديث أبي عُبَيْد وابن المسيّب، عن أبي هُرَيْرَة، عن رسول الله:
"رحم الله لوطًا، لقد كان يأوي إلى ركن شديد".
الحديث رواه البخاري ومسلم(5).--------------------------------------------
(1) منها: طريق إسحاق بن راهويه عن إسماعيل بن عليه، عند الطبراني في الكبير (19/ 23/ رقم: 45).
(2) الكلام للترمذي (رقم: 913) إذ أخرجه. وهو عند البخاري تعليقًا (رقم: 1727) ومسلم (رقم: 1301).
(3) وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (5/ 2721).
(4) وأخرجه الإمام أحمد (5/ 337/ رقم: 3311) وابن ماجه (3045) وغيرهما.
(5) صحيح البخاري (أرقام: 3372، 3375، 3387، 4694) وصحيح مسلم (رقم: 151).

1672 - قال أبو بكر أحمد بن عَمْرو البزّار(1): حدّثنا عَمْرو بن علي، ثنا حمّاد بن مَسْعَدَة، عن عِمْران العَمّي، عن الحسن، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا أزال أشفعُ وأشفعُ -أو قال: يُشَفِّعُني ربي-، حتى أقولَ: أيْ رب قد شفَّعْتَني فيمن قال لا إله إلّا الله، فيُقال: يا محمد هذه ليست لك ولا لأحد، هذه لي، وعزّتي ورحمتي لا أدَعُ في النار أحدًا يقول لا الله إلّا الله"(2).

1673 - وقال(3): حدّثنا محمد بن مَرْزُوق بن بُكَيْر وعُمَر بن الخطّاب السِّجِسْتاني وإبراهيم بن محمد بن سَلَمَة، يتقاربون في حديثهم، قالوا: ثنا عبد الله بن رجاء، قال: ثنا سعيد بن سَلَمَة، قال: أخبرني موسى بن جُبَيْر، عن أبي أُمامة بن سَهْل، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنّ أدنى أهل الجنّة حظًّا أو نصيبًا قومٌ يُخرجهم الله من النار، فيرتاح لهم الرب تبارك وتعالى أنهم كانوا لا يشركون بالله شيئًا، فيُنبذون بالعراء، فيَنبتون كما يَنبت البقلُ، حتى إذا دخلت الأرْواحُ أجسادَهم، قالوا: ربنا كالذي أخرجتنا من النار، ورجَعت الأرواحُ في أجسادها، فاصْرف وجوهنا عن النار، قال: فيَصرفُ وجوهَهم عن النار"(4).

1674 - أخبرنا عيسى، أبنا ابن اللَّتّي، أبنا عبد الأول، أبنا الداودي،--------------------------------------------
(1) مسند البزار (13/ 204/ رقم: 6670).
(2) قال البزار عقبه: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن عن أنس إلا عمران، ولا رواه عن عمران إلا حماد بن مسعدة". وإسناده حسن، رواته ثقات غير عمران العمي -وهو: القصير- فهو صدوق كما في التقريب.
(3) مسند البزار (14/ 126/ رقم: 7629).
(4) فيه موسى بن جبير، قال في التقريب: "مستور"، وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 451).

أبنا ابن حمويه، أبنا أبو عِمْران، أبنا الدارمي، أبنا الحسين بن الربيع، ثنا أبو الأَحْوَص، عن الأَعْمَش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله:
"قارِبوا وسَدِّدوا، واعلموا أنّ أحدًا منكم لن ينجيه عملُه"،
قالوا: يا رسول الله! ولا أنتَ؟ قال:
"ولا أنا؛ إلّا أن يتغمّدني الله برحمة منه وفضل"(1).
رواه مسلم(2)، للأَعْمَش عن أبي سفيان عن جابر، وللأَعْمَش عن أبي صالح عن أبي هُرَيْرَة، بالإسنادين جميعًا.

1675 - وبه، قال الدارمي(3): ثنا عفّان، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا الجَعْد أبو عثمان، قال: سمعتُ أبا رجاء العُطارَدي، قال: سمعتُ ابنَ عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -فيما يروي عن ربه عز وجل قال: قال رسول الله:
"إنّ ربكم رحيمٌ، من همّ بحسنةٍ فلم يعملْها كُتِبَتْ له حسنةً، فإن عملها كُتِبَتْ عشرًا، إلى سبعمائة، إلى أضعاف كثيرة، ومن همّ بسيِّئةٍ فلم يعملْها كُتِبَتْ له حسنةً، فإن عملَها كُتِبَتْ واحدةً أو يمحوها، ولا يهلك على الله إلّا هالكٌ".
رواه مسلم(4)، عن يحيى بن يحيى عن جعفر بن سليمان، فوقع لنا بَدَلًا عاليًا.--------------------------------------------
(1) أخرجه الدارمي في سننه (3/ 1797/ رقم: 2775)، والرواية من طريقه.
(2) صحيح مسلم (رقم: 2816).
(3) سنن الدارمي (3/ 1833/ رقم: 2828).
(4) صحيح مسلم (رقم: 131).

1676 - عن عثمان بن مَوْهِب الهاشمي قال: سمعتُ أنس بن مالك يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة:
"ما يمنعُكِ أن تسمعي ما أوصيكِ به؟ أن تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيُّ يا قيّومُ، برحمتك أستغيثُ، أَصْلِحْ لي شأني كلَّه، ولا تكلْني إلى نفسي طرفةَ عين".
رواه النسائي(1)، والحاكم في المستدرك(2)، وأبو عبد الله المقدسي في المختارة(3).

1677 - وروى أبو بكر بن السُّنّي في عمل اليوم والليلة(4)، لرُحَيْل بن معاوية أخي زُهَيْر بن معاوية، عن يزيد الرَّقاشي، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله إذا حَزَبَه أمرٌ قال:
"يا حيُّ يا قيّومُ برحمتك أستغيثُ"(5).
* * *--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (9/ 211 - 212 / رقم: 10330).
(2) المستدرك على الصحيحين (1/ 544).
(3) الأحاديث المختارة (6/ 300/ رقم: 2319).
(4) عمل اليوم والليلة (رقم: 337).
(5) وأخرجه الترمذي (رقم: 3524) وقال: "حديث غريب". وفيه يزيد الرقاشي، وهو: ابن أبان، قال في التقريب: "زاهد ضعيف". والحديث خرَّجه الألباني في الصحيحة (رقم: 3182)، وقوّاه بشاهد عن ابن مسعود رضي الله عنه وغيره.

‌‌فصلٌ: في أنّ الرحمةَ التي يتراحمُ بها الخلقُ مخلوقةٌ، وتسمية المخلوق بالرحمةِ رحمةٌ
1678 - عن الزُّهْري، أخبرني سعيد بن المسيّب، عن أبي هُرَيْرَة قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"جعل الله الرحمةَ مائةَ جزء، فأمسك عنده تسعًا وتسعين، وأنزل في الأرض جزءًا، فمن ذلك الجزء يتراحمُ الخلقُ، حتى تَرفعَ الفرَسُ حافِرَها عن ولدها خشيةَ أن تصيبَه".
رواه البخاري ومسلم(1).
أخبرنا عيسى، أبنا ابن اللَّتّي، أبنا عبد الأول، أبنا الداودي، أبنا ابن حمويه، أبنا أبو عِمْران، أبنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، أبنا الحَكَم بن نافع، عن سعيد، عن الزُّهْري، بهذا الحديث(2).

1679 - وقال العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"خلق الله مائةَ رحمةٍ، فوضع واحدةً بين خلقه، وخبّأَ عنده مائةً إلّا واحدةً".--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم: 6000) وصحيح مسلم (رقم: 2752).
(2) الرواية من سنن الدارمي (3/ 1833/ رقم: 2827).

حديثٌ حسن صحيح(1).
هو في الثالث من حديث علي بن حُجْر(2).
رواه مسلم(3).
وروي من حديث عطاء عن أبي هُرَيْرَة، في الأول من حديث أبي علي بن خُزَيْمَة، وستة مجالس ابن مَحْمِش، رواه مسلم(4).
ومن حديث أبي عثمان النَّهْدي عن أبي هُرَيْرَة، في أول أبي علي بن خُزَيْمَة(5).
ومن حديث أبي عثمان عن سَلْمان، في ثالث حديث عبد الله بن هاشم(6)، وهو في تفسير عبد الرزّاق(7) موقوفٌ(8)، و(9) عن طاوس قولَه.
وروي من حديث خِلاس بن عَمْرو عن أبي هُرَيْرَة، وهو في الثاني من حديث حمزة الدِّهْقان(10).--------------------------------------------
(1) هذا كلام الترمذي (رقم: 3541) بعدما أخرجه.
(2) حديث علي بن حجر السعدي عن إسماعيل بن جعفر المدني (رقم: 276).
(3) الصحيح (رقم: 2752).
(4) الصحيح (رقم: 2752).
(5) وأخرجه الحاكم (1/ 56).
(6) هو: الطوسي (ت 255 هـ). وأخرجه مسلم (رقم: 2752) من حديث أبي عثمان عن سلمان.
(7) تفسير عبد الرزاق الصنعاني (1/ 2/ 203 - 204).
(8) يعني: على سلمان رضي الله عنه.
(9) نفسه (1/ 204).
(10) وأخرجه الإمام أحمد (16/ 392/ رقم: 10671). وهو منقطع، فإن خلاسًا لم يسمع من أبي هريرة، نصّ عليه الإمام أحمد كما في جامع التحصيل (1/ 173).

وحديثُ أبي عثمان(1) أيضًا في جزء أبي علي بن رَزِين(2)، ورابع الغَيْلانيّات(3).
ومن حديث سعيد المَقْبُري عن أبي هُرَيْرَة، في الثاني من الأبواب لأبي بكر بن زياد النيسابوري، رواه مسلم(4).

1680 - وقال أبو عَرُوبة الحرّاني في تاريخ الجزيرتين(5): ثنا عَمْرو، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عُيَيْنَة بن هُبَيْرَة الطائي، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"خلق الله مائةَ رحمة، فرحمةٌ قسمها بين الخلائق في الدنيا، وأخّر تسعًا وتسعين ليوم القيامة".
ورُوي هذا الحديث عن سَلْمان قولَه، في الأول من حديث أبي لبيد السامي(6).

1681 - وقال سعيد بن منصور: ثنا نجمٌ العطّار، عن عطاء الخُراساني في قوله: {وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ} [الإسرَاء: 28] قال: "الرحمة: الفَيْء"(7).--------------------------------------------
(1) يعني: عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) هو: أحمد بن محمد بن علي الباشاني الهروي، توفي سنة 321 هـ، ترجمته في السير (14/ 523)، وانظر: المعجم المفهرس (رقم: 998).
(3) الفوائد المنتخبة المعروفة بالغيلانيات (1/ 523 - 524/ رقم: 324).
(4) لم أجده في صحيح مسلم من هذا الوجه: من حديث سيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(5) المعجم المفهرس (رقم: 730).
(6) المعجم المفهرس (رقم: 1485). وهو: محمد بن إدريس بن إياس السرخسي، توفي سنة 313 هـ، انظر: السير (14/ 464). وسبق تخريج قول سلمان رضي الله عنه من تفسير عبد الرزاق.
(7) عزاه السيوطي في الدر المنثور (9/ 323) أيضًا لابن المنذر. وكتب المصنف بعد هذا النص: (الخط المعترض)، وهو الآتي المكتوب على عرض الصفحة (245 أ).

1682 - وفي حديث أبي هُرَيْرَة وحديث أبي سعيد: "أنّ الله قال للجنة: أنتِ رحمتي أرحمُ بكِ من شِئتُ، وقال للنار: أنتِ عذابي أعذِّبُ بكِ من شِئتُ.
قال الله: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)} [آل عِمرَان: 107]، وقال: {فَأَمَّا(1) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ} [الجَاثيَة: 30].

1683 - قال محمد بن نَصْر المَرْوَزي(2): "والمطرُ رحمةٌ من الله، على معنى أنّ الله رَحِمَ به بعضَ خلقه، فسمّاه رحمةً لأنه حدثَ عن رحمة الله، والرحمةُ على معنيين: رحمةٌ هي خلقٌ لله كائنةٌ عن الرحمة التي هي صفةٌ للذّات، غيرُ مُحدَثة ولا مخلوقة، فيُقال للمطر: هذا رحمةٌ من الله؛ إذ كان عن الرحمةِ، كما يُقال: هذه قدرةُ الله أي: بقدرة الله كان، وهذا أمرُ الله أي: بأمر الله كان، وهذا علم الله أي: بعلم الله كان، فسمّى ما كان عن القدرة قدرةً وما كان عن العلم علمًا وما كان عن الأمر أمرًا، قال ذو القرنين للسَّدّ: {هَذَا رَحْمَةٌ مِن رَبِّي} [الكهف: 98] وهو عذابُه على أهل السدّ ورحمتُه للمؤمنين، وليس هو في نفسه رحمةً، ولا هو في نفسه عذابٌ، لو كان في نفسه رحمةً لاسْتحالَ أن يكون في حال ما هو رحمةٌ عذابًا وإنما هو أنّ الله رحِم الناسَ به، فردَّ عنهم به يأجوجَ ومأجوج، وعذّب به يأجوج ومأجوج؛ إذ منعهم ما يريدون، وهكذا المطر ينزله الله فيقتلُ طائفةً من البهائم، ويتأذّى به طائفةٌ من الناس، فيُحيي به بلادَ قومٍ، ويُنبِتُ زروعَهم،--------------------------------------------
(1) كتب المصنف: (وأما)، وهو خطأ.
(2) لم أجد هذا النقل النادر في كتابه السنة، فربما هو في أحد كتبه الأخرى المفقودة مثل: الإيمان.

فتعيشُ به بهائمُهم، فيكون رحمةً لهم، عذابًا للآخرين، ونظيرُ ذلك قولُ الله عز وجل: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82)} [الإسراء: 82]، وقال: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى} [فصلت: 44] فأخبرَ أنه عمًى على الكفّار وهدًى وشفاءٌ للمؤمنين، فهو في حالٍ واحدةٍ عمًى لقومٍ لأنهم عَموا عنه فلم يهتدوا به، هدًى لآخرين لأن الله هداهم به، قال الله: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} [الأعرَاف: 57]، وقال: {فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ(1) رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} [الرُّوم: 50] يريدُ المطرَ، وقال: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الرُّوم: 46]، وقال: {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} [الإسراء: 100]، يقال: يعني مفاتيح رزقه، والإنفاقُ: الفقر، وقال لنبيّه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)} [الأنبيّاء: 107] ".

1684 -(2) قال البخاري في الأدب(3): حدّثنا عبد الله بن محمد، ثنا مَرْوان، ثنا يزيد بن كَيْسان، عن أبي حازم، عن أبي هُرَيْرَة قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ ومعه صبيٌّ، فجعل يضمُّه إليه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
"أترحمُه؟ "،
قال: نعم، قال:
"فالله أرحمُ بك منك به، وهو أرحمُ الراحمين".--------------------------------------------
(1) كتبها المصنف (أثر) بحذف الألف، على قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وشعبة بن عاصم.
(2) رجعنا إلى الصفحة (245 أ) من أولها.
(3) الأدب المفرد (رقم: 377)، وهو في صحيح الأدب (رقم: 290).

رواه النسائي في النعوت(1)، وعلي بن المديني في الخامس من العلل -رواية الباغَنْدي-.

1685 -(2) قال عبد العزيز بن أحمد الدِّيرِيني(3):
برحمتك الأحياءُ كلًّا تراحموا … بها حصل الإحسانُ والأُنسُ والحبُّ
بها الرزقُ والإحياءُ والدرُّ والحيا … إذا جرت الأنهارُ أو جادت السُّحْبُ
بإنزال عُشْر العَشْر منها رحِمْتَنا … فكان الرخا والخيرُ والأمنُ والخَصْبُ

1686 - أخبرني أحمد بن عبد الهادي، أبنا علي بن البخاري، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله اللَّنْجاني(4)، أبنا عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن الطامَذي(5)، أبنا الشريفُ أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفَضْل القرشي بالبصرة -بقراءتي عليه-، أبنا أبو عُمَر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمّاد الأَثْرَم المُقرئ(6)، ثنا بِشْر بن مَطْر، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد المَخْزومي، عن أبي هُرَيْرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخلُ أحدُكم الجنةَ بعمله"،
قالوا: ولا أنتَ يا رسول الله؟! قال:--------------------------------------------
(1) كتاب النعوت (رقم: 53).
(2) الانتقال إلى الصفحة (245 ب) بعد نهاية كلام محمد بن نصر المروزي السابق.
(3) عبد العزيز بن أحمد بن سعيد الدَّمِيري، توفي سنة 694 هـ، اشهر بمنظومته في غريب القرآن المسماة: "التيسير في التفسير"، انظر: طبقات المفسرين (1/ 304 - 306) للداودي.
(4) خان لنجان: موضع بأصبهان. معجم البلدان (2/ 341).
(5) طامذ: قرية من قرى أصبهان. الأنساب (4/ 31).
(6) بغدادي، توفي سنة 336 هـ، قال الذهبي: "وانتقى عليه الحافظ عمر البصري". تاريخ الإسلام (وفيات 331 - 340/ ص 139).

"ولا أنا؛ إلّا أن يتغمَّدني الله منه برحمةٍ وفضلٍ"، ووضع يدَه على رأسه.
وروي من حديث شُعْبَة عن أبي زياد الطحّان عن أبي هُرَيْرَة، رواه النسائي في كتاب الإغراب(1).
قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)} [الأنبيَاء: 107].

1687 - عن مالك بن سُعَيْر، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يا أيها الناس: إنما أنا رحمةٌ مُهداةٌ".
رواه محمد بن خلّاد الرامَهُرْمُزي في الأمثال(2)، وأبو علي الحدّاد في الثاني من معجمه(3).

1688 - وحديث يزيد بن كَيْسان، عن أبي حازم، عن أبي هُرَيْرَة: قلتُ: يا رسول الله ادعُ اللهَ على المشركين، فقال:
"إنما بُعِثْتُ رحمةً ولم أُبعثْ عذابًا".
في الجزء الخامس من العلل لعلي بن المديني -رواية الباغَنْدي-.
رواه مسلم(4).--------------------------------------------
(1) كتاب الإغراب (رقم: 214).
(2) أمثال الحديث (ص 44).
(3) وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 35) والطبراني في المعجم الأوسط (رقم: 2981) والقضاعي في مسند الشهاب (رقم: 1160). وقد أورد الحديث الشيخ الألباني في الصحيحة (رقم: 490) وذكر له طرقًا وانتهى إلى تصحيحه.
(4) الصحيح (رقم: 2599).

1689 - وقال أبو زُرْعَة عبد الرحمن بن عَمْرو النَّصْري(1): ثنا يحيى بن صالح، ثنا سليمان بن عطاء، ثنا مَسْلَمَة بن عبد الله الجُهَني، عن عمّه قال: عُدنا مع عثمان بن عفّان مريضًا، فسمعتُه يقول: "من عاد مريضًا خاض في رحمة الله، فإذا جلس عند مريض غَمَرَتْه الرحمةُ"، قال: قلنا له: أشيءٌ تقولُه أم شيءٌ سمعتَه من رسول الله؟ قال: "بل سمعتُه من رسول الله صلى الله عليه وسلم"(2).

1690 - عن أبي عثمان النَّهْدي، عن أسامة بن زيد، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إنما يرحمُ اللهُ من عباده الرُّحَماءَ".
رواه البخاري ومسلم(3).

1691 - عن أبي هُرَيْرَة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا تُنزع الرحمةُ إلا من شقيٍّ".
رواه الترمذي(4) وقال: "حسن غريب".

1692 - عن الأَغَرّ أبي مسلم، عن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) هو: الدمشقي.
(2) لم أجده في تاريخ أبي زرعة الدمشقي. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (67/ 226) من طريق أبي زرعة. وقال أبو حاتم الرازي -كما في العلل (رقم: 2041) لابنه-: "هو حديث منكر، وسليمان منكر الحديث"، وقد ترجم ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/ 133) لسيمان بن عطاء القرشي الحراني وذكر قول أبيه فيه نفسه.
(3) صحيح البخاري (أرقام: 1284، 6655، 7377، 7448) وصحيح مسلم (رقم: 923).
(4) الجامع (1923). وأخرجه أحمد (13/ 378/ رقم: 8001) وأبو داود (رقم: 4944) وابن حبان (2/ 213/ رقم: 466) والحاكم (4/ 248). وحسنه الشيخ الألباني في بعض كتبه.

"ما من قومٍ يذكرون الله إلّا حفَّت بهم الملائكةُ، وغشِيَتْهم الرحمةُ، ونزلتْ عليهم السكينةُ، وذكرهم اللهُ فيمن عنده".
رواه مسلم(1)، والترمذي(2) وقال: "حسن صحيح".

1693 - عن أبي رجاء، عن عِمْران بن حُصَيْن: أنّ رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"عَشْرٌ"،
ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"عشرون"،
ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال النبي:
"ثلاثون".
رواه الترمذي(3) وقال: "حسن غريب".

1694 - عن سالم بن عُبَيْد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"إذا عَطِس أحدُكم فلْيقُلْ: الحمد لله رب العالمين، ولْيقُلْ له من يردُّ عليه: يرحمك الله".
رواه التِّرْمِذي(4)، والنسائي في عمل يومٍ وليلةٍ(5).--------------------------------------------
(1) الصحيح (رقم: 2700).
(2) الجامع (رقم: 3378).
(3) الجامع (رقم: 2689).
(4) الجامع (رقم: 2740).
(5) السنن الكبرى (9/ 94 - 95/ رقم: 9982). وهو من رواية هلال بن يساف عن سالم بن عبيد الله، وأخرجه الحاكم (4/ 267) وأعلّه بالانقطاع بينهما. وقد أخرجه أبو داود (رقم: 5032) والنسائي (9/ 96/ رقم: 9987) بواسطة خالد بن عرفجة بينهما.

1695 - عن سَلَمَة بن الأَكْوَع: عَطِس رجلٌ عند رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال رسولُ الله:
"يرحمُك الله"، الحديث.
رواه مسلم(1)، والتِّرْمِذي(2) وقال: "حسن صحيح".

1696 - عن عامِر الرامي أخي الخُضْر: عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصّة فراخ الطائر وأَخْذِ عامرٍ لهنّ فوضعهنّ في كسائه، فجاءت أمُّهنّ فاسْتدارت على رأسه، فكشف لها عنهنّ، فوقعت عليهنّ، فلمّهنّ بكسائه، وأَبَتْ أمُّهنّ إلّا لزومَهنّ، فقال رسول الله:
"أتعجبون لرحمةِ أمِّ الفراخ فِراخَها؟ "،
قالوا: نعم يا رسول الله، قال:
"فوَالذي بعثني بالحق، لَلّهُ أرحمُ بعباده من أمِّ القراخ بفِراخها"، الحديث.
رواه أبو داود(3).

1697 - عن ثابت بن قَيْس، عن أبي هُرَيْرَة رفعه:
"الريحُ من رَوْح الله، يأتي بالرحمة ويأتي بالعذاب، فلا تسبّوها، وسَلُوا اللهَ خيرَها، وعُوذوا به من شرها".--------------------------------------------
(1) الصحيح (رقم: 2993).
(2) الجامع (رقم: 2743).
(3) السنن (رقم: 3089). قال الألباني في ضعيف السنن (2/ 469): "إسناده ضعيف"، وأعلّه بجهالة ثلاثة من رجال إسناده.

رواه أبو داود(1)، والنسائي في اليوم والليلة(2)، وابن ماجه(3).

1698 - عن عبد الله بن أبي مُلَيْكة قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ عَمْرو بن العاص يقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"للصائم عند فِطْره لدعوةٌ ما تُردّ"،
قال: وسمعتُ عبدَ الله يقول: "اللَّهم إني أسألُك برحمتك التي وسعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفرَ لي ذنوبي".
رواه البيهقي في فضائل الأوقات(4)، وابن ماجه(5).

1699 - عن عِمْران بن وَهْب الطائي، عن أنس بن مالك: أنّ رسول الله قال:
"إنّ الله عز وجل يحمي المؤمن نظرًا له أو شفقةً عليه، كما يحمي المريضُ أهلَه الطعام".
رواه خُورْوَسْت(6) في الأول من حديثه(7).
قال الزَّمَخْشَري في أساس البلاغة(8): ولي عليه شَفَقَةٌ وشَفَقٌ: رحمةٌ--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم: 5099).
(2) السنن الكبرى (9/ 340/ رقم: 10699).
(3) سنن ابن ماجه (رقم: 3727). والحديث صحيح، أورد طرقه الألباني في الصحيحة (رقم: 2757).
(4) فضائل الأوقات (رقم: 142).
(5) سنن ابن ماجه (رقم: 1753).
(6) هو: أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الأصبهاني، توفي سنة 513 هـ. السير (19/ 419 - 420)، والمعجم المفهرس (رقم: 1161).
(7) عزاه التقي في كنز العمال (3/ 223/ رقم: 6262) للديلمي، ولم أجده في مسند الفردوس.
(8) أساس البلاغة (1/ 514).