📘 সিফাতু রাব্বিল আলামীন - রাসাইল জামিয়্যাহ - নাকিস (ইবনুল মুহিব আস-সামিত - মৃত্যু 789 হিজরী)

أما أبو هريرة فرواه عنه جماعة منهم:
همام بن منبه خ م(1).
وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج م(2).
وسعيد بن أبي سعيد المقبري(3).
وسعيد أبو عثمان التبان(4).
وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
وأبو أيوب العتكي م(5).
وأبو رافع الصائغ(6).
وأبو صالح(7).
وأبو يونس سُليم بن جبير(8).
ومحمد بن سيرين.
ونعيم بن عبد اللَّه(9).
وعم الحارث(10).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (رقم 3326، 6227) ومسلم (رقم 2841/ 28).
(2) أخرجه مسلم (2612/ 112).
(3) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري ثقة وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة ع. التقريب لابن حجر (رقم 2321).
(4) أبو عثمان التِّبَّان مولى المغيرة بن شعبة قيل: اسمه سعد وقيل: عمران مقبول خت د ت س. نفس المصدر (رقم 8242).
(5) أبو أيوب المراغي الأزدي اسمه يحيى ويقال حبيب بن مالك ثقة خ م د س ق. المصدر السابق (رقم 7949).
(6) نفيع الصائغ أبو رافع المدني نزيل البصرة ثقة ثبت مشهور بكنيته من الثانية ع. المصدر السابق (رقم 7128).
(7) ذكوان أبو صالح السان الزيات المدني ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 4).
(8) سليم ابن جبير الدوسي أبو يونس المصري ثقة بخ م د ت. التقريب لابن حجر (رقم 2526).
(9) نعيم بن عبد اللَّه المدني مولى آل عمر يعرف بالمُجْمر ثقة ع. نفس المصدر (رقم 7172).
(10) الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمه قال ابن حبان في الثقات: اسمه عبد اللَّه ابن المغيرة بن أبي ذباب ق. المصدر السابق (ص 731).

وأما حديث سعيد المقبري عنه:
126 - فأخبرنا به أبو الحجاج الحافظ، أنبأنا ابن قدامة وابن البخاري قالا: أنبأنا ابن طبرزد والكندي، أخبرنا القاضي الأنصاري، أنبأنا العشاري إجازة، أنبأنا الدارقطني، حدثنا محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب(1)، حدثنا حميد بن الربيع(2)، حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان(3)، حدثنا سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه، ولا يقل: قبح اللَّه وجهك ووجه من أشبه وجهك؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورته"(4).
127 - وبهذا الإسناد: أنبأنا الدارقطني، حدثنا علي بن عبد اللَّه بن مبشر، حدثنا أحمد بن سنان القطان(5).
وأنبأنا الدارقطني، حدثنا أبو إسحاق نهشل بن دارم التميمي(6)، حدثنا عمر بن شبة(7) قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا ضرب--------------------------------------------
(1) محمد بن سهل بن الفضيل أبو عبد اللَّه الكاتب، كان ثقة، مات سنة 325 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (3/ 257).
(2) حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ اللَّه، أبو الحسن اللخمي الكوفي الخزاز، روى عن الإمام أحمد وغيره، وكان الإمام أحمد والدارقطني يُحسنان القول فيه، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: "ما كان أحمد بن حنبل يقول في حميد بن الربيع إِلا خيرا، وكذلك أبي وأبو زرعة". ونقل بإسناده عن أبي بكر المروذي، قال: "سألت أحمد بن حنبل عن حميد الخزاز؟ فقلت له: إن يحيى يتكلم فيه، قال: ما علمته إِلا ثقة، قد كنا نقدم عليه إلى الكوفة فنزل عنده فيفيدنا عن المحدثين". وقال عثمان بن أبي شيبة: "أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع الخزاز، هو ثقة ولكنه شره يدلس". ومع ذلك كذبه ابن معين والبرقاني. تاريخ بغداد للخطيب (9/ 28 - 29) وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (1/ 194).
(3) محمد بن عجلان المدني صدوق إِلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة خت م 4. التقريب لابن حجر (رقم 6136).
(4) أخرجه الدارقطني في الصفات (رقم 44) والمؤلف من طريقه كما هنا. وأخرجه الإمام أحمد (رقم 7420، 9604) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (رقم 1024، 1071) وابن أبي عاصم في السنة (رقم 520) وابن خزيمة في التوحيد (1/ 82 - 83) وابن حبان (رقم 5710) والآجري في الشريعة (رقم 724) والبزار (رقم 8504) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (715) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم 639) وابن بشران في أماليه (رقم 533، 1348) وقال: "هذا حديث محفوظ من حديث ابن عجلان، عن سعيد، وهو إسناد كلهم ثقات". والخطيب في تاريخ بغداد (2/ 628) وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 229 و 230): "إسناده حسن صحيح ورجاله ثقات".
(5) أحمد بن سنان بن أسد بن حبان أبو جعفر القطان الواسطي ثقة حافظ خ د م س ق. التقريب لابن حجر (رقم 44).
(6) نهشل بن دارم أبو إسحاق الدارمي، كان ثقة، مات سنة 325 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (15/ 588).
(7) عمر بن شبة بن عبيدة النميري صدوق له تصانيف من كبار الحادية عشرة ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 89).

أحدكم فليجتنب الوجه، ولا يقولن: قبح اللَّه وجهك ووجه من أشبه وجهك؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورته"(1).
تابعه عن ابن عجلان: الليث بن سعد(2)، وسفيان بن عيينة(3).
128 - ورواه أبو سهل سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه عبد اللَّه، عن أبيه، عن أبي هريرة. ولفظه: "إذا ضرب أحدكم مملوكه فليتق وجهه؛ فإن اللَّه إنما خلق آدم على صورة نفسه"(4).
وأما حديث همام عنه:
129 - فأخبرنا يحيى بن محمد و عبد اللَّه بن الحسن، أنبأنا محمد بن سعد ح
وأخبرنا عيسى، أنبأنا عبد اللَّه بن أبي عمر قالا: أنبأنا يحيى الثقفي، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي(5)، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري(6)، حدثنا عبد الرزاق بن همام، حدثنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا ضربتم فاتقوا الوجه؛ فإن اللَّه خلق وجه آدم على صورته".
رواه البخاري: عن عبد اللَّه بن محمد(7) ويحيى بن جعفر(8)، عن عبد الرزاق. فوقع لنا بدلًا عاليًا.
ورواه مسلم: عن محمد بن رافع النيسابوري(9)، عن عبد الرزاق. فوقع لنا بدلا عالية بدرجتين(10).
وبوب عليه شيخ الإسلام الأنصاري: باب إثبات الصورة له عز وجل(11).--------------------------------------------
(1) أخرجه الدارقطني في الصفات (رقم 46) والمؤلف من طريقه كما هنا.
(2) أخرجه ابن خزيمة في التوحيد (1/ 81 - 82).
(3) أخرجه الحميدي (رقم 1153) ومن طريقه ابن مندة في التوحيد (رقم 81).
(4) أخرجه القاضي أبو يعلى في إبطال التأويلات (1/ 81).
(5) هو الإمام الطبراني.
(6) أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني الدبري، راوية عبد الرزاق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 34).
(7) عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن جعفر الجعفي أبو جعفر البخاري المعروف بالمسنَدي ثقة حافظ خ ت. التقريب (رقم 3585).
(8) يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البخاري ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث وأربعين خ. نفس المصدر (رقم 7521).
(9) محمد بن رافع القشيري النيسابوري ثقة عابد خ م د ت س. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 58).
(10) أخرجه عبد الرزاق (رقم 17950) والبخاري (رقم 3326، 6227) ومسلم (رقم 2841/ 28).
(11) انظر: الأربعين في دلائل التوحيد لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري الهروي (ص 63).

وأما حديث سعيد أبي عثمان عنه:
130 - فأخبرنا المزي، أنبأنا ابن أبي عُمر وابن البخاري قالا: أنبأنا عمر بن محمد وزيد بن الحسن قالا: أنبأنا محمد بن عبد الباقي، أنبأنا محمد بن علي إجازة(1)، أنبأنا علي بن عمر(2)، حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر(3)، حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى، حدثنا أبو عامر العقدي(4)، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن(5)، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق اللَّه آدم على صورته وطوله ستون ذراعا"(6).
131 - وأخبرنا به أعلى من هذا عيسى وابن أبي طالب(7) قالا: أنبأنا ابن اللتي، أنبأنا عبد الأول، أنبأنا الداودي(8)، أنبأنا ابن حَمُّوَيْهِ، أنبأنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق اللَّه آدم على صورته"(9).
132 - أخبرنا أحمد بن أبي طالب وفقهاء ابنة إبراهيم(10) قالا: أنبأنا جعفر بن علي، أنبأنا أبو طاهر السلفي، أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بالكوفة(11)، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي طالب--------------------------------------------
(1) هو العُشاري، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 79).
(2) هو الإمام الدارقطني.
(3) عبد العزيز بن جعفر بن بكر بن إبراهيم أبو شيبة يعرف بابن الخوارزمي، روى عنه سعد بن محمد الصيرفي، والقاضي الجراحي، وأبو الحسن الدارقطني. وكان ثقة، توفي سنة 326 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (12/ 223).
(4) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العَقَدي ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم 4199).
(5) المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن خالد بن حزام الخزامي المدني لقيه قصي ثقة له غرائب ع. نفس المصدر (رقم 6854).
(6) أخرجه الدارقطني في الصفات (رقم 47) والمؤلف من طريقه كما هنا. والإمام أحمد (رقم 7291) وابن خزيمة في التوحيد (رقم 9). تابعه معمر، عن همام، عن أبي هريرة به نحوه. عند البخاري (رقم 3326 و 6227) ومسلم (رقم 2841/ 28).
(7) الحجار ابن الشحنة أحمد بن أبي طالب بن نعمة الدير مقرني ثم الصالحي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 5).
(8) عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود الداودي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 104).
(9) أخرجه عبد بن حميد (رقم 1427) والمؤلف من طريقه كما هنا. وهو متابع لما أخرجه البخاري ومسلم سابقًا.
(10) ست الفقهاء الشيخة الصالحة العابدة المسندة المعمرة بنت الإمام تقي الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل ابن الواسطي الصالحية الحنبلية، لها إجازات عالية، وروت الكثير، توفيت ولها اثنتان وتسعون سنة 726 هـ. انظر: الوافي للصفدي (15/ 74).
(11) محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو الحسن بن صرما الدقاق الصائغ المشهور بدقشللة، كان شيخًا صالحًا ستيرًا، توفي سنة 538 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (11/ 691).

محمد بن الحسين بن الصباغ القرشي(1)، أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي(2)، حدثنا محمد بن محمد بن سليمان(3)، حدثنا محمد بن حُميد(4)، حدثنا الفرات بن خالد(5)، عن سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقبحوا الوجه فإن اللَّه خلق آدم على صورته"(6).
وأما حديث الأعرج عنه:
133 - فأخبرنا يوسف الكلبي، أنبأنا عبد الرحمن وعلي قالا: أنبأنا عُمر وزيد قالا: أنبأنا ابن عبد الباقي، أنبأنا العشاري، أنبأنا الدارقطني، حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق(7)، حدثنا علي بن حرب(8)، حدثنا زيد بن أبي الزرقاء(9)، ثنا ابن لهيعة(10)، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه؛ فإن صورة الإنسان على صورة الرحمن عز وجل"(11).--------------------------------------------
(1) أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد القرشي المعدل الكوفي المعروف بابن الصباغ، روى عنه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد. ولم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر. انظر تاريخ بغداد للخطيب (2/ 224). وله جُزءٌ حديثي بروايته عن عدد من الأئمة ضمن مجموع رقم 3830 عام، مجاميع العمرية 94 المكتبة الظاهرية بدمشق.
(2) علي بن عمر بن محمد، ابن القزويني البغدادي، أبو الحسن الحربي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 72).
(3) هو الإمام الباغندي الأزدي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 75).
(4) محمد بن حميد بن حيان الرازي حافظ ضعيف وكان ابن معين حسن الرأي فيه د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 5834).
(5) فرات بن خالد الضبي أبو إسحاق الرازي والد أبي مسعود الحافظ ثقة من التاسعة بخ. نفس المصدر (رقم 5379).
(6) قال القاضي أبو يعلى الحنبلي: "قال أحمد في رواية ابن منصور: "لا تقبحوا الوجه فإن اللَّه خلق آدم على صورته" وإذا ثبت صحته فغير ممتنع الأخذ بظاهره من غير تفسير ولا تأويل. وقد نص عليه أحمد في رواية يعقوب بن بختان". انظر: إبطال التأويلات (1/ 79).
(7) المحدث الإمام الحجة إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران بن فيروز بن سعيد أبو علي الوراق، ذكره القواس في جملة شيوخه الثقات، وقال الدارقطني: ثقة، مات سنة 323 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (7/ 297) والسير للذهبي (15/ 74).
(8) الإمام المحدث الثقة الأديب مسند وقته علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة أبو الحسن الطائي الموصلي، قال بن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وسئل أبي عنه؟ فقال: صدوق. وقال الدارقطني ثقة، مات سنة 265 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (13/ 363) والسير للذهبي (12/ 251).
(9) زيد بن أبي الزرقاء يزيد الثعلبي الموصلي أبو محمد ثقة د س. التقريب لابن حجر (رقم 2138).
(10) عبد اللَّه بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون م د ت ق. نفس المصدر (رقم 3563).
(11) أخرجه الدارقطني في الصفات (رقم 49) والمؤلف من طريقه كما هنا. وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية (6/ 418 - 421) فقال: "قال الخلال: أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال: سمعت إسحاق بن راهوية يقول قد صح =

134 - وأخبرنا ابن أبي طالب(1)، أنبأنا عبد اللطيف(2)، أنبأنا أحمد بن عبد الغني(3)، أنبأنا أبو منصور المقرئ(4)، أنبأنا عبد الغفار بن محمد(5)، أنبأنا أبو علي بن الصواف(6)، حدثنا بشر بن موسى(7)، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورته". رواه مسلم(8): عن عمرو بن محمد بن بكير الناقد(9)، وزهير بن حرب(10)، عن سفيان(11). فوقع لنا عاليًا.--------------------------------------------
= عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن اللَّه خلق آدم على صورة الرحمن) إنها عليه أن ينطق بها صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نطق به. قال إسحاق: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقبحوا الوجه فإن اللَّه خلق آدم على صورة الرحمن) فقد صحح إسحاق حديث ابن عمر مسندًا، وقال الخلال: أن علي بن حرب الطائي حدثنا زيد ابن أبي الزرقاء، عن ابن لهيعة، عن أبي يونس والأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن صورة الإنسان على صورة الرحمن عز وجل ".
(1) الحجار ابن الشحنة أحمد بن أبي طالب بن نعمة الديرمقرني ثم الصالحي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 5).
(2) عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي أبو الفرج النميري الحراني الحنبلي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 49).
(3) أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة الباجِسْرائيّ، أبو المعالي التاني، كَانَ ثقة، توفي سنة 563 هـ. انظر: السير للذهبي (20/ 473).
(4) محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور الخياط المقرئ الشيخ الصالح حدث بمسند الحميدي، وكان صاحب كرامات، توفي سنة 499 هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص 54) والسير للذهبي (19/ 222) والتاريخ له (10/ 816).
(5) عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد أبو طاهر المؤدب، حدث بمسند الحميدي، وروى عنه الخطيب، وضعفه أبو عبد اللَّه الصُّوريّ لشيء ما، توفي سنة 428 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (12/ 420) والتقييد لابن نقطة (ص 376) والتاريخ للذهبي (9/ 449).
(6) أبو علي بن الصواف، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 46).
(7) بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة بن حبان بن سراقة بن مرثد بن حميري أبو علي الأسدي البغدادي، كان آباؤه من أهل البيوتات والفضل والرياسات والنبل، وأما هو في نفسه فكان ثقة أمينا عاقلا ذكيا، توفي سنة 288 هـ. انظر: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (1/ 122).
(8) أخرجه مسلم (رقم 112) والحميدي (رقم 1154) والمؤلف من طريقه كما هنا. وأخرجه الإمام أحمد (رقم 7323) وابنه عبد اللَّه في السنة (رقم 496، 1052) وأبو يعلى (رقم 1154) وابن حبان (رقم 5605) والآجري في الشريعة (رقم 721، 722، 723) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم 638) وغيرهم.
(9) عمرو بن محمد بن بكير الناقد أبو عثمان البغدادي ثقة حافظ خ م د س. التقريب لابن حجر (رقم 5106).
(10) زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي ثقة ثبت خ م د س ق. نفس المصدر (رقم 2042).
(11) هو الإمام ابن عيينة.

135 - وأخبرنا به متصلًا إسحاق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا الكراني، أنبأنا الصيرفي، أنبأنا ابن فادشاه، أنبأنا الطبراني، حدثنا بشر بن موسى. فذكره.
136 - وبهذا الإسناد إلى الطبراني: حدثنا أبو زيد الحَوْطِيُّ(1)، حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب بن أبي حمزة(2)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
وأما حديث ابن سيرين عنه:
137 - فأخبرني أبو الحجاج، أنبأنا ابن البخاري وغيره قالوا: أنبأنا ابن طبرزد، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن غيلان(3)، أنبأنا إبراهيم المزكي(4)، حدثنا محمد بن الْمُسَيِّبِ(5)، حدثنا يوسف بن بحر(6) بِجَبَلَةَ، حدثنا مروان بن محمد(7)، حدثنا سعيد بن بشير(8)، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "خُلِق هذا الآدمي على صورته، فمن قاتل فليجتنب الوجه"(9).--------------------------------------------
(1) أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد بن فصيل الحوطي، أبو زيد الحوطي الحمصي، وقيل: أبو عبد اللَّه، المحدث، كان حيا في سنة تسع وسبعين ومائتين. انظر: الإكمال لابن نقطة (2/ 375) والسير للذهبي (13/ 153) والتاريخ له (6/ 486).
(2) شعيب بن أبي حمزة دينار الأموي مولاهم أبو بشر الحمصي، ثقة عابد ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 34).
(3) أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن عبد اللَّه بن غيلان بن حكيم الهمداني البزاز، أخذ عنه الخطيب ووثقه، ومات سنة 440 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (4/ 382) والسير للذهبي (17/ 598) والتاريخ له (9/ 594).
(4) إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سخْتَوْيه بن عبد اللَّه أبو إسحاق المزكي النيسابوري، كان ثقة ثبتا مكثرا، مواصلا للحج، انتخب عليه بغداد أبو الحسن الدارقطني، وكتب عنه الناس بانتخابه علما كثيرًا، وروى ببغداد مصنفات أبي العباس السراج، توفي سنة 362 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (7/ 105) والسير للذهبي (17/ 598) والتاريخ له (8/ 200).
(5) الحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو عبد اللَّه محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد اللَّه النيسابوري الأرغياني الإسفنجي الحافظ الجوال الزاهد، كان من العباد المجتهدين، توفي سنة 315 هـ. انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر (55/ 394) والسير للذهبي (14/ 422) والتاريخ له (7/ 299).
(6) الإمام الرحال يوسف بن بحر بن عبد الرحمن أبو القاسم التميمي بغدادي، سكن حمص، وتولى قضاءها، وحدث بها، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه بحمص. وقال ابن عدي: ليس هو بالقوي، رفع أحاديث، وأتى عن الثقات بمناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (16/ 448) والسير للذهبي (13/ 122) والتاريخ له (6/ 458).
(7) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الدمشقي الطَّاطَري ثقة م 4. التقريب لابن حجر (رقم 6573).
(8) سعيد بن بشير الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة الشامي ضعيف 4. نفس المصدر (رقم 2276).
(9) أخرجه إبراهم المزكي في فوائده بانتخاب الدارقطني (رقم 27).

رواه أبو أحمد العسال الحافظ(1)، عن علي بن سراج المصري(2)، عن يوسف بن بحر.
وأما حديث أبي رافع عنه:
138 - فأخبرنا به إسحاق بن يحيى(3)، أنبأنا أبو الحجاج الآدمي، أنبأنا محمد بن أبي زيد(4)، أنبأنا محمود بن إسماعيل(5)، أنبأنا أحمد بن فادشاه، أنبأنا الطبراني، حدثنا محمد بن محمد الواسطي، حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء(6) قال: حدثني عمي محمد بن سواء، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورة وجهه"(7).
قتادة لم يسمع من أبي رافع. قاله شعبة، وأبو داود، والترمذي(8)، وموسى بن هارون(9)، واسم أبي رافع نُفيع الصائغ.--------------------------------------------
(1) محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد اللَّه أبو أحمد العسال الأصبهاني، قال أبو عبد اللَّه بن منده: كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال مات سنة 349 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (2/ 89).
(2) الإمام الحافظ البارع علي بن سراج أبو الحسن بن أبي الأزهر الحرشي مولاهم المصري، صاحب التصانيف، جال وكتب العالي والنازل قال الدارقطني: كان يحفظ الحديث وكان يشرب ويسكر. وقال الخطيب: كان عارفا بأيام الناس وأحوالهم، حافظا. قيل: مات سنة 308 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (13/ 385) والسير للذهبي (14/ 382) والتاريخ له (7/ 136).
(3) إسحاق بن يحيى الآمدي الحنفي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 15).
(4) أبو عبد اللَّه محمد بن أبي زيد بن أبي نصر الكراني الأصبهاني الخباز. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 86).
(5) أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد الأشقر الصيرفي الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 80).
(6) محمد بن ثعلبة بن سواء السدوسي البصري صدوق ق. التقريب لابن حجر (رقم 5773).
(7) أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 7850) والمؤلف من طريقه كما هنا. وصححه الألباني في ظلال الجنة (1/ 288).
(8) قال الدارقطني: "قتادة لم يسمع من أبي رافع، وإنما سمع حديث أبي رافع، عن الحسن البصري، وعن خلاس بن عمرو عنه". انظر: العلل الواردة (11/ 208) وقد رد الإمام الذهبي على من قال بعدم سماع قتادة من أبي رافع فقال: "قلت: بل سمع منه، ففي صحيح البخاري حديث سليمان التيمي، عن قتادة، سمعت أبا رافع، عن أبي هريرة حديث: "إن رحمتي غلبت غضبي". السير (5/ 283).
وكذلك ابن حجر أثبت سماعه من أبي رافع فقال: "وقد ثبت سماعه منه في صحيح البخاري". تغليق التعليق (5/ 123).
وقد صحح الإمام الترمذي أحاديث رواها قتادة عن أبي رافع في سننه (رقم 3153) قال: حسن غريب. (رقم 3506) وقال: حسن صحيح. وانظر: العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد رواية المروذي (ص 158) والمراسيل لابن أبي حاتم (رقم 632) وسنن أبي داود (7/ 488). ولابن حجر توجيه وجيه في التهذيب (8/ 354) قال: "كأنه يعني حديثا مخصوصا، وإلا ففي صحيح البخاري تصريح بالسماع منه".
(9) موسى بن هارون بن عبد اللَّه الحمال بالمهملة ثقة حافظ كبير بغدادي م 4. التقريب لابن حجر (رقم 7022).

وأما حديث أبي يونس عنه:
139 - فأخبرنا إسحاق، أنبأنا يوسف، أخبرنا ابن أبي زيد، أخبرنا محمود، أنبأنا ابن فادشاه، أخبرنا الطبراني، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح(1)، حدثنا سعيد بن أبي مريم(2) ح
قال الطبراني: وحدثنا المقدام بن داود(3)، حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار(4) ح
قال: وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح(5) قال: حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني(6) قالوا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي يونس، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه؛ فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن عز وجل"(7).
رواه بقي بن مخلد في مسنده: عن هشام بن عمار(8)، عن أسد بن موسى. وقال: "فليتق الوجه؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورته".
140 - أخبرتني زينب ابنة أحمد، عن عجيبة، عن مسعود بن الحسن إجازة، أخبرنا جدي القاسم بن الفضل، أنبأنا يحيى بن إبراهيم النيسابوري، أخبرنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر(9)، حدثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي يونس، عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
قال ابن وهب: وأخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد(10)، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) يحيى بن عثمان بن صالح السهمي مولاهم المصري صدوق رمي بالتشيع ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله ق. نفس المصدر (رقم 7605).
(2) سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي ثقة ثبت فقيه ع. المصدر السابق (رقم 2286).
(3) مقدام بن داود بن عيسى بن تليد، أبو عمرو الرعيني المصري. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 77).
(4) النضر بن عبد الجبار المرادي مولاهم المصري أبو الأسود مشهور بكنيته ثقة د س ق. التقريب لابن حجر (رقم 7143).
(5) عمرو بن الشيخ أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري، أبو عبد اللَّه، ثقة زاهد صالح. انظر: التاريخ للذهبي (6/ 786).
(6) عبد الغفار بن داود بن مهران أبو صالح الحراني نزيل مصر ثقة فقيه خ د س ق. التقريب لابن حجر (رقم 4136).
(7) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (رقم 521) عن عمر بن الخطاب، عن ابن أبي مريم به مثله. قال الألباني في ظلال الجنة (1/ 133): "إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ". وسبق الكلام عليه (رقم 133) وأن ابن تيمية وابن راهويه صححاه.
(8) هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرئ حديثه القديم أصح خ 4. التقريب (رقم 7303).
(9) بحر بن نصر بن سابق الخولاني مولاهم المصري أبو عبد اللَّه ثقة كن. نفس المصدر (رقم 639).
(10) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد اللَّه بن ذكوان المدني مولى قريش صدوق خت م 4. المصدر السابق (رقم 3861).

وأخبرني يزيد بن عياض(1)، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه"(2).
وأما حديث أبي أيوب يحيى بن مالك عنه:
141 - فأخبرنا أحمد بن أبي طالب، أنبأنا محمد بن محمد بن الحسن بن السباك البغدادي(3)، أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن البطِّي(4)، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الطِّريثِثي(5)، حدثنا هبة اللَّه بن الحسن بن منصور الطبري(6)، أنبأنا محمد بن الحسين الفارسي(7)، حدثنا محمد بن إبراهيم بن حُبيش(8)، حدثنا محمد بن عبد الملك(9) ح
قال الطبري(10): وأخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن القاسم(11)، حدثنا عمر بن محمد بن طاهر(12)، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا أبو علي الحنفي(13)، حدثنا المثنى بن سعيد(14)، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه، فإن اللَّه خلق آدم على صورته".--------------------------------------------
(1) يزيد بن عياض بن جُعْدُبة الليثي أبو الحكم المدني كذبه مالك وغيره ت ق. المصدر السابق (رقم 7761).
(2) أخرجه من طريق: أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. مسلم (2612/ 112) هكذا مختصرا بدون ذكر الصورة.
وأخرجه من طريق: الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة. الطبراني في مسند الشاميين (رقم 1810، 3367).
(3) الشيخ الفقيه المسند وكيل القضاة، أبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن، ابن السباك البغدادي، روى كتاب اللالكائي شرح أصول الاعتقاد كاملا سماعًا، قال ابن النجار: لا بأس به. توفي سنة 636 هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص 221) والسير للذهبي (23/ 42).
(4) الشيخ الجليل العالم الصدوق مسند العراق، أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان البغدادي الحاجب، ابن البطي، عمر وتفرد ورُحل إليه، توفي سنة 564 هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص 83) والسير للذهبي (20/ 481).
(5) أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المروزي أبو بكر القاضي ثقة حافظ س. التقريب لابن حجر (رقم 81).
(6) هو الإمام اللالكائي.
(7) محمد بن الحسين الفارسي سمع أبا العباس محمد بن جعفر بن ملاس وعنه اللالكائي الحافظ. انظر: تاريخ ابن عساكر (52/ 359).
(8) محمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن دينار أبو الحسن المعدل يعرف بابن حبيش لأن أحمد جده كان يلقب حبيشا، قال الدارقطني: ابن حبيش شيخنا لم يكن بالقوي، توفي سنة 338 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (2/ 305).
(9) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي صدوق د ق. التقريب لابن حجر (رقم 6101).
(10) هو الإمام اللالكائي.
(11) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
(12) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
(13) عبيد اللَّه بن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري صدوق ع. التقريب لابن حجر (رقم 4317).
(14) المثنى بن سعيد الضبعي أبو سعيد البصري القسام القصير ثقة قال أبو حاتم هو أوثق من الذي قبله ع. نفس المصدر (رقم 6470).

رواه مسلم(1): عن محمد بن حاتم(2)، عن عبد الرحمن بن مهدي.
وعن نصر بن علي(3)، عن أبيه(4)، كلاهما عن المثنى. فوقع لنا عاليًا. ورواه أيضًا: لشعبة(5) وهمام، عن قتادة(6).
142 - أخبرنا إسماعيل بن الحموي(7)، أخبرنا عثمان بن علي(8)، أنبأنا السلفي، أخبرنا محمد بن عبد السلام(9)، أخبرنا البرقاني قال: قرأت على الْبَجَلِيِّ(10): أخبركم أبو خليفة(11)، حدثنا أبو الوليد، حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي أيوب العتكي، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه"(12).--------------------------------------------
(1) أخرجه اللالكائي في الاعتقاد (رقم 713، 714) والمؤلف من طريقه كما هنا، وأخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 7850) ومسلم (رقم 2612/ 115).
(2) محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين صدوق ربما وهم وكان فاضلا م د. التقريب لابن حجر (رقم 5793).
(3) نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي ثقة ثبت طلب للقضاء فامتنع ع. التقريب لابن حجر (رقم 7120).
(4) علي بن نصر بن علي الجهضمي البصري ثقة ع. المصدر السابق (رقم 4807).
(5) أخرجه مسلم (رقم 2612/ 114).
(6) أخرجه مسلم (رقم 2612/ 116).
(7) إسماعيل بن عمر بن يوسف بن قرناص، أبو العرب مخلص الدين الحموي، من بيت مشهور، ولد سنة اثنتين وستمائة، وكان فقيها نحويا، كثير الفضائل، توفي سنة 659 هـ. انظر: بغية الطلب لابن العديم (14/ 1721) وذيل مرآة الزمان لليونيني (2/ 127).
(8) الشيخ العالم عثمان بن علي بن عبد الواحد بن الحسين، أبو عمرو القرشي الأسدي الدمشقي الناسخ، ويعرف بابن خطيب القرافة، له إجازة خاصة من السلفي روى بها الكثير، توفي سنة 656 هـ. انظر: بغية الطلب لابن العديم (4/ 1721) وذيل مرآة الزمان لليونيني (23/ 347) والتاريخ للذهبي (14/ 282) والسير له (23/ 347).
(9) محمد بن عبد السلام بن أحمد بن محمد، الشريف أبو الفضل الأنصاري الخزرجي البزاز، كان ثقة صالحًا، من بيت حديث وخير، توفي سنة 498 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (10/ 809) والوافي بالوفيات للصفدي (3/ 210).
(10) عمر بن نوح بن خلف بن محمد بن الحصيب بن نوح بن عيسى بن بريق بن مالك بن غوث أبو القاسم البجلي البندار، قال البرقاني متثبت جدًا. مات بعد سنة أربع وستين وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (13/ 117) والتاريخ للذهبي (8/ 337).
(11) الفضل بن الحباب وقيل الحباب اسمه عمرو بن محمد بن شعيب بن صخر بن عبد الرحمن أبو خليفة الجمحي، روى عن الإمام أحمد، وأبي الوليد الطيالسي، وكان محدثا ثقة مكثرًا، راوية للأخبار والأدب، فصيحا مفوها، توفي سنة 305 هـ. انظر: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (1/ 294) والتاريخ للذهبي (7/ 92) والسير له (14/ 7).
(12) أخرجه الطيالسي (رقم 2681) والمؤلف من طريقه كما هنا.
وأخرجه الإمام أحمد (رقم 8573، 9962) وابن أبي خيثمة في تاريخه (رقم 1965) وابن قانع في معجم الصحابة (2/ 194).
تابعه: المثنى بن سعيد الضبعي، عن قتادة به مثله. عند الإمام أحمد (رقم 9962، 10732) وابن راهويه (رقم 131) وغيرهم.

وأما حديث أبي سلمة عنه: فرواه أبو داود في الحدود: لعمر بن أبي سلمة(1)، عنه(2).
وأما حديث أبي صالح عنه:
143 - فرواه بقي بن مخلد الأندلسي قال: حدثنا شيبان، حدثنا أبو عوانة(3)، عن سهيل(4)، عن أبيه(5)، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه"(6).
144 - أخبرني عبد اللَّه بن القيم(7)، أنبأنا أبو الحسن بن المحارب(8)، أنبأنا صالح بن أبي بكر بن أبي سعد(9)، أنبأنا نصر اللَّه بن محمد بن محمد(10)، أنبأنا علي بن محمد بن الحسن أبو تمام(11)، أنبأنا محمد بن المظفر الحافظ(12)، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار(13)، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا شريك بن مسروق(14)،--------------------------------------------
(1) عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة صدوق يخطئ خت 4. التقريب لابن حجر (رقم 4910).
(2) أخرجه أبو داود (رقم 2681) والبزار (رقم 8670، 8671) بلفظ: "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه".
(3) وضَّاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة ثقة ثبت من السابعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 8).
(4) سهيل بن أبي صالح ذكوان السان أبو يزيد المدني صدوق روي له البخاري مقرونا وتعليقا ع. التقريب (رقم 2657).
(5) ذكوان أبو صالح السان الزيات المدني ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 4).
(6) أخرجه من طريق: سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. مسلم (رقم 2612/ 113) والإمام أحمد (رقم 8339، 8441).
(7) أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم بن نصر بن فهد المقدسي الصالحي البزوري العطار الحنبلي، المعروف بابن قيم الضيائية، كان مكثرا، مسندا، فقيها، توفي سنة 761 هـ. انظر: العبر للذهبي (4/ 187) والوفيات لابن رافع السلامي (2/ 229).
(8) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(9) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(10) الشيخ العالم الصالح الثقة مسند واسط أبو الكرم نصر اللَّه بن محمد بن محمد بن مخلد بن أحمد بن خلف، الأزدي الواسطي، ابن الجَلَخْتِ، قال السمعاني: شيخ صالح ثقة. وقال خميس الحوزي: ثقة صالح. توفي سنة 536 هـ. انظر: السير للذهبي (20/ 59).
(11) القاضي المعمر المسند علي بن محمد بن الحسن بن يزداد البغدادي، أبو تمام بن أبي خازم الواسطي المعتزلي، حدث وتفرد في وقته، تقلد قضاء واسط مدة وكان معتزليا، مات سنة 459 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (13/ 588) والسير للذهبي (18/ 212).
(12) محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد بن عبد اللَّه بن سلمة بن إياس أبو الحسين البزاز، كان حافظا فهما صادقا مكثرًا، توفي سنة 379 هـ. انظر: تاريخ بغداد (4/ 426) والسير للذهبي (16/ 418) والتاريخ له (8/ 472).
(13) أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد أبو عبد اللَّه الصوفي، كان ثقة، توفي سنة 306 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (5/ 132) والسير للذهبي (14/ 152) والتاريخ له (7/ 98).
(14) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.

حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه"(1).
وأما حديث نُعيم بن عبد اللَّه عنه:
145 - فأنبأنا شيخنا أبو الحجاج الحافظ، أنبأنا إبراهيم بن حمد بن كامل بن عمر المقدسي(2)، أنبأنا محمد بن خلف بن راجح(3)، أنبأنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو الحسين الطيوري(4)، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي(5)، بانتخاب عبد الغني بن سعيد الحافظ عليه، حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن اليَسَع(6)، حدثنا عبد العزيز بن سليمان(7) بِالْحَرْمَلِيَّةِ، حدثنا عمر بن حبيب(8)، حدثنا عثمان بن مِقْسَم(9)، عن نُعَيم بن عبد اللَّه،--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه في الحديث السابق (رقم 143).
وأخرجه من طريق: الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة. الطبراني في مسند الشاميين (رقم 1810، 3367).
(2) إبراهيم بن حمد بن كامل أبو إسحاق المقدسي الحنبلي، من أهل جبل قاسيون، كان دينا، خيرا حافظا لكتاب اللَّه محبا للرواية، توفي سنة 676 هـ. انظر: معجم الشيوخ الكبير للذهبي (1/ 132) والتاريخ له (15/ 305).
(3) محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن عيسى الإمام شهاب الدين أبو عبد اللَّه المقدسي الحنبلي، أوحد زمانه في علم النظر، وكان يقطع الخصوم، مات سنة 618 هـ. انظر: السير للذهبي (22/ 156) والتاريخ له (10/ 113).
(4) المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن أحمد، أبو الحسين الطيوري الصيرفي، ويعرف بابن الحمامي، كان مكثرا صالحا أمينا صدوقا متيقظا، صحيح الأصول، صينا ورعا، مات سنة 500 هـ. انظر: السير للذهبي (19/ 213) والتاريخ له (10/ 830).
(5) الإمام المحدث الثقة أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور البغدادي، العتيقي المُجَهِّز السفار، كان ثقة متقنا، يفهم ما عنده، مات سنة 441 هـ. انظر: المنتظم لابن الجوزي (15/ 321) السير للذهبي (17/ 602).
(6) عبد اللَّه بن محمد بن اليسع بن طالب بن حرب بن عاصم بن فياض بن بشير أبو القاسم القارئ الأنطاكي، ضعيف لا يوثق بقوله، قال الأزهري: ليس بحجة. مات سنة 385 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (11/ 362) والسير للذهبي (16/ 505).
(7) عبد العزيز بن سليمان بن عبد العزيز الحرملي أبو محمد الأنطاكي، روى عنه: عبد اللَّه بن محمد بن اليسع الأنطاكي، والطبراني وابن عدي في الكامل وغيرهم، توفي سنة 301 هـ. انظر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم للربعي (2/ 631) وغنية الملتمس للخطيب (ص 275).
(8) عمر بن حبيب العدوي من بني عدي بن عبد مناة من أهل البصرة، قدم بغداد، وولي بها قضاء الشرقية، وولي قضاء البصرة أيضًا، مات سنة 207 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (13/ 27 - 30) باختصار، وقال ابن حجر: ضعيف ق. التقريب (رقم 4874).
(9) أبو سلمة عثمان بن مُقسِم الكندي مولاهم البصري البُرِّيُّ، تركه ابن المبارك والقطان، وكان قليل الحديث، يُزَنُّ ببدعة. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك. وكان يكذَّبُ أبا هريرة وينكر الميزان. ويقول: ليس بميزان، إنما هو العدل. قال عفان: كان قدريا، ويغلط وفي كتابه الصواب فلا يرجع إليه. وقال ابن عدي: ولعثمان البري غير حديث كثير عمن يروي عنه وله أصناف وعامة حديثه مما، لا يتابع عليه إسنادا أو متنا، وهو ممن يغلط الكثير ونسبه قوم إلى الصدق وضعفوه للغلط الكثير الذي كان يغلط إلا أنه في =

عن أبي هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورته"(1). قال عبد الغني(2): "لم يُتابع عليه عثمان بن مقسم البري بهذا الإسناد خاصة".
وأما حديث عَمِّ الحارث:
146 - فقال بقي بن مخلد الأندلسي حافظ المغرب: حدثنا دحيم(3)، ثنا أنس، حدثني الحارث، عن عمه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس الصيام من الطعام والشراب فقط، إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جَهِلَ عليك فقل: إني صائم، وإذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه"(4).
أنس هو ابن عياض أبو ضمرة(5)، والحارث هو ابن عبد الرحمن بن أبي ذباب(6)، وعمه يقال: ابن الحارث أيضًا(7).
وأما حديث ابن عمر:
147 - فأخبرنا الحافظ أبو الحجاج، أنبأنا عبد الرحمن(8) وعلي(9)، أنبأنا عُمر(10) وزيد(11)، أنبأنا محمد--------------------------------------------
= الجملة ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه. انظر: التاريخ الكبير للبخاري (رقم 2319) والضعفاء للنسائي (رقم 419) والجرح والتعديل للرازي (رقم 918) والمجروحين لابن حبان (رقم 670) والكامل لابن عدي (6/ 269) والسير للذهبي (7/ 325).
(1) أخرجه الطيوري في الطيوريات (رقم 6) والمؤلف من طريقه كما هنا، إسناده ضعيف جدًا، ومتنه صحيح ثابت كما تقدم.
(2) لم أقف على هذا القول منسوبا فيما بين يدي من المصادر، هل هو للحافظ عبد الغني الأزدي، أم لعبد الغني المقدسي؟.
(3) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني لقبه دحيم ثقة حافظ متقن ق. التقريب لابن حجر (رقم 3793).
(4) أخرجه من طريق: أنس بن عياض، عن الحارث به دون لفظه الأخير. ابن وهب في موطائه (رقم 313) ومن طريقه ابن خزيمة (رقم 1996) وأخرجه الحاكم (رقم 1570) وقال: "صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه". والبيهقي في الكبرى (رقم 8312) وفي فضائل الأوقات (رقم 61). وأخرجه الخطيب في الموضح (1/ 87) والخلال في أماليه (رقم 47) وابن حبان (رقم 3479) دون آخره.
(5) أنس بن عياض بن ضمرة أو عبد الرحمن الليثي أبو ضمرة المدني ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم 564).
(6) تقدمت ترجمته في أول الباب صفحة (426).
(7) عبد اللَّه بن المغيرة بن أبي ذباب الدوسي من أهل المدينة. ذكره ابن حبان في الثقات (رقم 3718).
(8) شيخ الجبل الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام شمس الدين أبو محمد عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة الحنبلي أول من ولي قضاء الحنابلة بدمشق وتدريس الأشرفية بالجبل. انظر: البداية والنهاية لابن كثير (17/ 591).
(9) هو الإمام ابن البخاري المقدسي، تقدمت ترجمته في صفحة (92).
(10) هو الإمام عمر بن طبرزد البغدادي الدارقزي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 69).
(11) هو الإمام أبو اليمن الكندي، تقدمت ترجمته في صفحة (54).

الفرضي(1)، أنبأنا العُشاري، أنبأنا علي بن عمر، حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات(2)، حدثنا يوسف بن موسى(3)، حدثنا جرير(4)، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت(5)، عن عطاء، عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقبحوا الوجه؛ فإن اللَّه عز وجل خلق آدم على صورته"(6).
وهو في جزء أبي طاهر بن الصباغ القرشي(7) في الخط المعترض.
148 - وبه أنبأنا الدارقطني، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل السُّوطِي(8)، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا هارون بن معروف(9)، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقبحوا الوجه؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورة الرحمن"(10).--------------------------------------------
(1) هو الإمام أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري قاضي المرستان، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 57).
(2) إسحاق بن محمد بن الفضل أبو العباس الزيات، قال الدارقطني: صدوق. مات سنة 322 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (7/ 435).
(3) يوسف بن موسى بن راشد القطان أبو يعقوب الكوفي صدوق خ د ت عس ق. التقريب لابن حجر (رقم 7887).
(4) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي ثقة صحيح الكتاب ع. تقدمت ترجمته. في الحديث (رقم 97).
(5) حبيب بن أبي ثابت الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس ع. التقريب (رقم 1084).
(6) أخرجه الدارقطني في الصفات (رقم 45) والمؤلف من طريقه كما هنا. وأخرجه عبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (رقم 640، 1076) والحارث في مسنده (رقم 872) وابن أبي عاصم في السنة (رقم 517) وابن خزيمة في التوحيد (1/ 85) والآجري في الشريعة (رقم 725) وابن بطة في الإبانة الكبرى (رقم 185) واللالكائي في الاعتقاد (رقم 716) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم 640) وضعفه الألباني في ظلال الجنة (1/ 229) وصحح المرسل الذي أخرجه ابن خزيمة وسيأتي (برقم 152).
(7) تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 132).
(8) أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أبان بن مهران أبو بكر البزاز يعرف بابن السوطي، قال القواس: كان من الثقات. وقال الدارقطني: ثقة. مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (6/ 54).
(9) هارون بن معروف المروزي أبو علي الخزاز الضرير ثقة من العاشرة خ م د. التقريب لابن حجر (رقم 7242).
(10) أخرجه الدارقطني في الصفات (رقم 48) والمؤلف من طريقه كما هنا. ووقع تصحيف في لقب شيخ الدارقطني في النسختين المطبوعتين بتحقيق العلامة الغنيمان والشيخ فقيهي. والحديث متصل صحيح، صححه الإمام أحمد وإسحاق ابن راهويه. انظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه لإسحاق بن منصور الكوسج (9/ 4676).

149 - أخبرنا إسحاق(1)، أنبأنا يوسف(2)، أنبأنا محمد(3)، أنبأنا محمود(4)، أنبأنا أحمد(5)، أنبأنا سليمان الحافظ(6)، حدثنا علي بن عبد العزيز(7)، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني(8).
قال سليمان: وحدثنا عبدان بن محمد المروزي(9)، حدثنا إسحاق بن اهويه قالوا: حدثنا جرير بن عبد الحميد(10)، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن أبي رباح(11)، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تُقبحوا الوجه؛ فإن ابن آدم خُلق على صورة الرحمن"(12).
150 - قال أبو بكر المروذي(13): قلت لأبي عبد اللَّه: كيف تقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "خُلق آدم على صورته؟ " قال: الأعمش يقول: عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر: "إن اللَّه جل وعز خلق آدم على صورة الرحمن"، وأما الثوري فأوقفه. يعني حديث ابن عمر، وقال: "قد رواه أبو الزناد، عن الأعرج،--------------------------------------------
(1) إسحاق بن يحيى الآمدي الحنفي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 15).
(2) أبو الحجاج يوسف بن خليل ابن قراجا الدمشقي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 26).
(3) أبو عبد اللَّه محمد بن أبي زيد بن أبي نصر الكراني الأصبهاني الخباز. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 86).
(4) أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد الأشقر الصيرفي الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 80).
(5) هو ابن فاذشاه، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 86).
(6) هو الإمام الطبراني.
(7) علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور، أبو الحسن البغوي، قال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال ابن أبي حاتم: كتب إلينا بحديث أبي عبيد، وكان صدوقا. مات سنة 286 هـ. وقيل: سنة سبع. انظر: السير للذهبي (13/ 348) والتاريخ له (6/ 782).
(8) إسحاق بن إسماعيل أبو يعقوب المعروف بالطالقاني ويعرف أيضًا باليتيم، قال ابن معين: صدوق. وقال أبو داود والداقطني: ثقة. وقال عثمان بن خرزاد: ثقة ثقة. توفي سنة 230 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (7/ 348) والتاريخ للذهبي (5/ 529).
(9) الإمام الكبير فقيه مرو عبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي، كان ثقة حافظا، صالحا زاهدًا، توفي سنة 293 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (12/ 447) والسير للذهبي (14/ 14).
(10) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي ثقة صحيح الكتاب ع. تقدمت ترجمته. في الحديث (رقم 97).
(11) عطاء بن أبي رَباح ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة ع. تقدمت ترجمته. في الحديث (رقم 98).
(12) أخرجه الطبراني في الكبير (رقم 13580) والمؤلف من طريقه كما هنا.
(13) المروذي الإمام القدوة الفقيه المحدث شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي نزيل بغداد وصاحب الإمام أحمد وكان والده خوارزميا وأمه مروذية، هو المقدم من أصحاب أحمد لورعه وفضله، وكان أحمد يأنس به وينبسط إليه وهو الذي تولى إغماضه لما مات وغسله. وقد روى عنه مسائل كثيرة توفي سنة 275 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (6/ 104) والسير للذهبي (13/ 173) والتاريخ (6/ 494).

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "على صورته" فنقول كما في الحديث"(1).
151 - وقال الحافظ أبو محمد الحسن بن محمد الخلال البغدادي(2): حدثنا علي هو ابن عمر الدارقطني، حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري(3)، حدثنا محمد بن الليث المروزي(4)، حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن(5) -زعم أنه من ولد أسامة بن زيد كان قدم علينا-: حدثنا عبيد اللَّه بن عمرو(6)، عن عبيد اللَّه بن عمر(7)، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يقولن أحدكم لأخيه قبح اللَّه وجهك ووجه من يشبه وجهه وجهك؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورته"(8).
قال أبو الحسن: "ليس عندنا عن عبيد اللَّه بن عمرو، عن عبيد اللَّه بن عمر. غير هذا الحديث" أو كما قال.--------------------------------------------
(1) أغلب المسائل المروية عن الإمام أحمد للمروذي مفقودة، وله مسائل مبثوثة في كتب الفقه الحنبلي وجُمع منها مسائل الجهاد، ومسائل الإمام أحمد في العبادات الخمس عدا الحج برواية أبي بكر المروذي مع دراسة عشر مسائل منها اعداد عبد الرحمن بن علي الطريقي، اشراف عبد اللَّه بن حمد الغطيمل.
(2) الإمام الحافظ المجود محدث العراق الحسن بن محمد بن الحسن بن علي أبو محمد الخلال وهو الحسن بن أبي طالب، كان ثقة، له معرفة وتنبه، وخرج المسند على الصحيحين، توفي سنة 439 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (8/ 453) والسير للذهبي (17/ 593).
(3) الشيخ الإمام الحافظ الثقة عمر بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن أبو حفص الجوهري المعروف بابن عَلَّكَ المروزي، حضر مجلسه عامة مشايخ أهل العلم ببلدنا والكهولة، وكان ثقة صدوقا، يحسن الحديث، فقيها بمتون الأخبار، متقنا متيقظا، توفي سنة 325 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (13/ 78) والسير للذهبي (15/ 243).
(4) محمد بن الليث الإسكاف أبو نصر البلخي المروزي الغزال السمسار، سمع شيوخ مرو والعراق والحجاز يعقوب بن حميد بن كاسب، ويحيى بن إسحاق الكاجغري، وغيرهما، أثنى عليه عمر الجوهري، وهو كثير الرواية عنه. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (4/ 127) والإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي (3/ 920).
(5) عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يزيد بن زيد بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدث عن مالك وحماد بن زيد، وحدث بالطامات ببخارى وكذب، كذبه المحدثون، وقال صالح جزرة: هو أكذب خلق اللَّه تعالى. انظر: الضعفاء لابن الجوزي (2/ 130) والمغني في الضعفاء للذهبي (رقم 3237) والميزان له (رقم 4416).
(6) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(7) عبيد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 47).
(8) أخرجه أبو محمد الخلال في كتابه ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد ومن لم يحدث عن شيخه إلا بحديث واحد (رقم 52) والخطيب في تاريخه (4/ 127).

152 - وقال أبو عامر العقدي(1): حدثنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن أبي رباح قال: قال رسول اللَّه: "لا تُقبحوا الوجه، فإن ابن آدم خُلق على صورة الرحمن". رواه ابن خزيمة(2): عن يوسف بن موسى، عن جرير.
وكذلك رواه مرسلًا الفريابي، عن سفيان(3).
وأما حديث أبي سعيد:
153 - فأخبرنا عيسى وابن أبي طالب(4) قالا: أنبأنا عبد اللَّه بن عمر(5)، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن المظفر(6)، أخبرنا عبد اللَّه بن حمويه، أخبرنا إبراهيم بن خزيم(7)، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا إبراهيم بن الأشعث(8)، حدثنا الفضيل بن عياض، عن سليمان(9)، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه؛ فإن اللَّه تبارك وتعالى خلق آدم على صورته"(10).--------------------------------------------
(1) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي ثقة من التاسعة ع. تقدمت ترجمته. في الحديث (رقم 130).
(2) سبق تخريجه في الحديث (رقم 144).
(3) أخرجه ابن خزيمة في التوحيد (رقم 8).
(4) الحجار ابن الشحنة أحمد بن أبي طالب بن نعمة الديرمقرني ثم الصالحي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 5).
(5) هو ابن اللتي أبو المنجي عبد اللَّه بن عمر بن عَليّ بن زيد، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 41).
(6) عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود الداودي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 104).
(7) إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان بن ماهان أبو إسحاق الشاشي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 104).
(8) إبراهيم بن الأشعث البخاري لقبه لام يروي عن ابن عيينة وكان صاحب الفضيل بن عياض يروي عنه الرقائق، روى عنه عبد بن حميد الكشي يغرب ويتفرد ويخطئ ويخالف، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه وذكرت له حديثًا رواه عن معن عن ابن أخي الزهري عن الزهري فقال: هذا حديث باطل موضوع كنا نظن بإبراهيم بن الأشعث الخير أفقد جاء بمثل هذا؟!. وقال الحاكم في التاريخ: قرأت بخط المستملي: حدثنا علي بن الحسن الهلالي: ثنا إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل، وكان ثقة، كتبنا عنه بنيسابور. وقال الدارقطني: إبراهيم بن الأشعث ضعيف، يحدث عن الثقات بما لا أصل له، وزعموا أنه كان من العباد. انظر: الجرح والتعديل للرازي (2/ 88) والثقات لابن حبان (رقم 12276) وتعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان (ص 95) والثقات لابن قطلوبغا (2/ 158).
(9) هو الإمام الأعمش.
(10) أخرجه عبد بن حميد (رقم 900) والمؤلف من طريقه كما هنا.
- تابعه جرير، عن الأعمش به نحوه دون اللفظ الأخير. عند أبي يعلى (رقم 1179) والبزار كما في الكشف (رقم 2063).
- وتابعه سفيان، عن الأعمش، به نحوه دون اللفظ الأخير. عند عبد الرزاق (رقم 17951) والإمام أحمد (رقم 11886) والفاكهي في فوائده (رقم 151). قال الهيثمي في المجمع (8/ 106): "فيه عطية العوفي ضعفه جماعة ووثقه ابن معين، وبقية رجاله رجال الصحيح".

154 - أنبأنا القاسم بن مظفر، أنبأنا محمد بن أبي جعفر القرطبي(1)، أخبرنا الفضل بن الحسين البانياسي(2)، أخبرنا علي بن الحسن الموازيني(3)، أخبرنا محمد بن عبد السلام بن سعدان(4)، حدثنا يوسف بن القاسم الميانجي(5)، حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي(6)، حدثنا أبي(7)، حدثنا أبو معاوية، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه"(8).
155 - قرأت على زينب بنت أحمد، عن عجيبة، عن أبي الخير الباغبان، أنبأنا إبراهيم بن محمد الطيان، أخبرنا إبراهيم بن خُرَّشيد قوله(9)، حدثنا أبو العباس بن عقدة، حدثنا يونس بن سابق بن عبد الرحمن--------------------------------------------
(1) محمد بن أبي جعفر أحمد بن علي، الإمام المحدث تاج الدين أبو الحسن القرطبي، إمام الكلاسة وابن إمامها، روى الكثير، توفي سنة 643 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (14/ 467) والوافي بالوفيات للصفدي (2/ 84).
(2) الفضل بن الحسين بن إبراهيم بن سليمان، أبو المجد الحميري البانياسي، الرئيس عفيف الدين، من كبار شيوخ دمشق، توفي سنة 581 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (12/ 737).
(3) الشيخ العالم المسند المقرئ الثقة شيخ دمشق، أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن علي السلمي الدمشقي، ابن الموازيني، تفرد وعلا إسناده، توفي سنة 514 هـ. انظر: السير للذهبي (19/ 437) التاريخ له (11/ 223).
(4) الشيخ الجليل الصدوق محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان أبو عبد اللَّه الجذامي الزنباعي مولاهم، توفي سنة 443 هـ. انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر (54/ 120) السير للذهبي (17/ 635) التاريخ له (9/ 649).
(5) القاضي الإمام الحافظ المحدث الكبير، أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار الميانجي الشافعي، توفي سنة 375 هـ. انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر (75/ 254) السير للذهبي (16/ 361) التاريخ له (8/ 421).
(6) الحافظ أبو محمد جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد الواسطي القطان، سمع أباه الحافظ أبا جعفر القطان وطبقته، حدث عنه ابن عدي، والميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وخلق كثير توفي سنة 307 هـ. انظر: السير للذهبي (14/ 308).
(7) أحمد بن سنان بن أسد بن حِبان أبو جعفر القطان الواسطي ثقة حافظ خ د م س ق. التقريب لابن حجر (رقم 44).
(8) أخرجه أبو نعيم في الحلية (7/ 251) وقال: "غريب من حديث مسعر، تفرد برفعه أبو معاوية، ورواه أبو نعيم، موقوفا".
(9) أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد بن خرشيد قوله الكرماني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 44).

البغدادي(1)، حدثنا حفص بن عمر بن ميمون الأبلي(2)، حدثنا مالك بن مغول(3) وصالح بن مسلم(4)، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا قاتل أحدكم أخاه فليتق الوجه"(5).
156 - أخبرنا أبو الحجاج الحافظ إذنًا، أخبرنا إبراهيم بن حمد بن كامل، أخبرنا محمد بن خلف بن راجح، أخبرنا أبو طاهر السلفي، اخبرنا أبو الحسين الطيوري، أخبرنا أبو الحسن العتيقي أحمد بن محمد، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ(6)، حدثنا أحمد بن زنجويه(7)، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي(8)، حدثنا عبد اللَّه بن جعفر(9)، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، وأنا صاحب لواء الحمد بيدي ولا فخر، وأنا أول من يدخل الجنة ولا فخر، آخذ بحلقة باب الجنة فيؤذن لي، فيستقبلني وجه الجبار عز وجل، فأخر له ساجدًا، فيقول: يا محمد ارفع رأسك، واشفع تُشَفَّعْ، وسل تعط، فأقول: رب أمتي أمتي، فيقول: اذهب فانظر من وجدت في قلبه زنة مثقال من إيان فَأَخْرِجْهُ، فأذهب ثم أرجع فآخذ بحلقة باب الجنة فيؤذن لي، فيستقبلني وجه الجبار عز وجل، فأخر له ساجدًا، فيقول: يا محمد ارفع رأسك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأرفع رأسي، فأقول: رب أمتي أمتي،--------------------------------------------
(1) يونس بن سابق الكوفي، قال ابن حجر في اللسان (6/ 332): "لا يعرف من هو". وقال الدارقطني: "كان أبو العباس بن عقدة إذا ضاق عليه مخرج حديث في مستخرجه على صحيح البخاري أخرجه عن يونس بن سابق، وهذا يونس لا يعرف في الدنيا، وَلا يدري من هو". وقال الخطيب في تاريخه (16/ 513): "وأبو العباس كان يحفظ الكثير، ويبعد أن يكون كاذبا فيه".
(2) حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني أبو إسماعيل لقبه الفرخ ضعيف ق. التقريب لابن حجر (رقم 1420).
(3) مالك بن مِغْوَل الكوفي أبو عبد اللَّه ثقة ثبت ع. نفس المصدر (رقم 6451).
(4) صالح بن مسلم بن رومان وقد ينسب لجده ضعيف د. المصدر السابق (رقم 7011).
(5) لم أجد من أخرجه غير المؤلف.
(6) الإمام المحدث المسند أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة بن لؤلؤ البغدادي الوراق، قال البرقاني: صدوق غير أنه رديء الكتاب. أي: سيء النقل. قال عبيد اللَّه الأزهري: ابن لؤلؤ ثقة. توفي سنة 377 هـ. انظر: السير للذهبي (17/ 635). باختصار.
(7) المحدث المتقن أبو العباس أحمد بن زنجويه بن موسى، وقيل: أحمد بن عمر بن زنجويه بن موسى المخرمي القطان، فرق الخطيب بينهما وهما واحد، كان موثقا معروفا. توفي سنة 304 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (5/ 268) والسير للذهبي (14/ 246).
(8) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهلالي أبو معمر القطيعي أصله هروي ثقة مأمون خ م س. التقريب لابن حجر (رقم 415).
(9) عبد اللَّه بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المديني والد علي ضعيف ت ق. نفس المصدر (رقم 3255).