📘 সুনানুত তিরমিযী - ত আর-রিসালাহ (আত-তিরমিযী - মৃত্যু 279 হিজরী)

يرْفَعهُ(1).
وهذا أصحُّ من حديثِ زيدِ بن حُبابٍ.

4280 - حدَّثنا عبدُ القدُّوسِ بن محمدٍ العطَّارُ، قال: حدَّثني عمِّي صالحُ بن عبدِ الكبيرِ بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأزْدُ أزدُ اللهِ في الأرضِ، يُريدُ النَّاسُ أنْ يَضعُوهُمْ، ويَأبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهُمْ، ولَيأْتِينَّ على النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ: يا لَيْتَ أبي كان أزْديًّا، ويا ليتَ أُمِّي كانت أزْديّةً"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوجهِ.
ورُوي عن أنسٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا، وهو عندنا أصَحُّ.

4281 - حدَّثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري، قال: أخبرني مهدي بن ميمون، قال: حدثني غيلان بن جرير، قال:
سمعت أنس بن مالك يقول: إن لم نكن من الأزد، فلسنا من الناس(3).--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لجهالة صالح بن عبد الكبير بن شعيب، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7399)، وابن عساكر 2/ 108، والضياء في "المختارة" (2211) و (2212)، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 68.
(3) إسناده صحيح.

هذا حديثٌ حسن صحيح غريب.

4282 - حدَّثنا أبو بكرِ بن زَنْجُويه، قال: حدَّثنا عبد الرَّزاقِ، قال: أخْبرني أبي، عن مِيناء مولى عبد الرحمنِ بن عَوْفٍ، قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يَقولُ: كُنَّا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فجاءَهُ رجلٌ أحْسَبهُ من قيس، فقال: يا رَسولَ اللهِ، العنْ حِمْيرًا، فأعْرضَ عنه، ثمَّ جاءهُ من الشَّقَّ الآخَرِ، فأعْرضَ عنه، ثمَّ جاءهُ من الشَّقِّ الآخَرِ، فأعْرضَ عنه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "رحمَ اللهُ حِمْيرًا، أفواهُهمْ سلامٌ، وأيْديهِمْ طعامٌ، وهُم أهلُ أمْنٍ وإيمانٍ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفهُ إلا من هذا الوجهِ من حديثِ عبد الرَّزاقِ. وَيُرْوى عن مِيناءَ أحاديثُ مناكيرُ.

‌‌146 - باب في غِفارٍ وأسلم وجُهينة ومُزينة
4283 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن هارونَ، قال: حدَّثنا أبو مالكٍ الأشْجعيُّ، عن موسى بن طَلْحةَ
عن أبي أيُّوبَ الأنْصاريَّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأنصارُ ومُزَيْنةُ وجُهيْنةُ وأشجع وغِفارُ ومن كان من بني عبد الدَّارِ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًّا، ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف - وهو ابن أبي مينا - قال يحيى والبخاري والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: روى أحاديث في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناكير، لا يُعبأ بحديثه، كان يكذب، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": متروك. وهو في "المسند" (7745).

مَواليَّ، ليس لهم مولىً دونَ اللهِ، واللهُ ورسولهُ مولاهُم"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4284 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن جعفرٍ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ
عن ابن عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أسْلمُ سالمها اللهُ، وغفارُ غفرَ اللهُ لها، وعُصيَّةُ عَصتِ الله ورَسولهُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(3).

‌‌147 - باب في ثقيف وبني حنيفة
4285 - حدَّثنا أبو سَلمَةَ يحيى بن خَلفٍ، قال: حدَّثنا عبد الوهّابِ الثَّقَفيُّ، عن عَبد اللهِ بن عثمانَ بن خُثيمٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ أحْرقَتْنا نِبالُ ثَقيفٍ، فادْعُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2519) وهو في "المسند" (23543)، و"شرح مشكل الآثار" (4272).
وجاء عند مسلم "بني عبد الله" بدل "بني عبد الدار"، وعند أحمد والطحاوي "بني كعب". قال النووي في "شرح مسلم" 16/ 74: قال القاضي: المراد ببني عبد الله هنا: بنو عبد العزى من غطفان، سماهم النبي صلى الله عليه وسلم بني عبد الله، فسمتهم العرب بني مُحَوَّلة لتحويل اسم أبيهم.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3514)، ومسلم (2518)، وهو في "المسند" (4702)، و"صحيح ابن حبان" (7289).
(3) هذا الحديث وتعليق المصنف عليه جاء هنا في (س) و (ل)، وجاء في (م) و (د)، ونسخة المباركفوري بعد الحديث رقم (4292).

اللهَ عليهمْ. قال: "اللهُمَّ اهْدِ ثَقيفًا"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح غريبٌ.

4286 - حدَّثنا زيدُ بن أخْزمَ الطّائيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ القاهرِ بن شُعَيْبٍ، قال: حدَّثنا هِشامٌ، عن الحسنِ
عن عمرانَ بن حُصينٍ، قال: ماتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو يكْرهُ ثَلاثةَ أحياءٍ: ثقيفًا، وبني حَنِيفةَ، وبني أُميَّةَ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوجهِ.

4287 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا الفَضلُ بن موسى، عن شريكٍ، عن عبد اللهِ بن عُصْمٍ
عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "في ثَقيفٍ كَذّابٌ ومُبِيرٌ"(3)

4288 - حدَّثنا عبد الرحمن بن وَاقدٍ، قال: حدَّثنا شَريكٌ بهذا الإسنادٍ نحوهُ(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "المسند" (14702).
(2) إسناده ضعيف، هشام - وهو ابن حسان الأزدي - في روايته عن الحسن مقال، والحسن رواه بالعنعنة، وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (379).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك بن عبد الله سيئ الحفظ، وقد سلف تخريجه في (2367).
وله شاهد من حديث أسماء عند مسلم (2545).
(4) انظر ما قبله.

وعبد اللهِ بن عُصْمٍ يُكْنى أبا عُلْوانَ، وهو كوفيٌّ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ شَريكٍ، وشَرِيكٌ يقولُ: عبد اللهِ بن عُصْمٍ، وإسرائيلُ يَرْوي عن هذا الشّيخِ ويقولُ: عبد اللهِ بن عِصْمةَ.
وفي البابِ عن أسماءَ بِنْتِ أبي بكرٍ.

4289 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن هارونَ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ
عن أبي هريرةَ أنَّ أعْرابيًّا أهْدَى لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرةً، فعوَّضهُ مِنْها سِتَّ بَكَراتٍ، فتسخَّطها، فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فحمدَ اللهَ وأثْنى عليهِ، ثمَّ قال: "إنَّ فلانًا أهْدَى إليَّ ناقةً، فَعوَّضْتهُ منها سِتَّ بَكراتٍ، فظلَّ سَاخطًا، لقد هَممْتُ أنْ لا أقْبلَ هَديّةً إلا من قُرَشيٍّ، أوْ أنصاريٍّ، أو ثَقفيٍّ، أو دَوْسيٍّ". وفي الحديثِ كلامٌ أكثرُ من هذا(1).
هذا حديثٌ قد رُوِي من غَيرِ وجهٍ عن أبي هريرةَ، ويزيدُ بن هارونَ يَرْوِي عن أيُّوبَ أبي العلاءِ، وهو أيُّوبُ بن مِسْكينٍ، ويقالُ: ابن أبي مِسْكينٍ، ولَعل هذا الحديثَ الّذِي رُوِي عن أيُّوبَ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، هو أيُّوبُ أبو العلاءِ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (3537)، والنسائي 6/ 279 - 280، وهو في "المسند" (7363) و (7917)، و"صحيح ابن حبان" (6383).

4290 - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ الحِمصيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبيهِ
عن أبي هريرةَ، قال: أهْدَى رجلٌ من بني فَزَارةَ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم ناقةً من إبلهِ الّتي كانُوا أصابُوا بالغابةِ، فعوَّضهُ منها بعض العِوَضِ، فَتسخّطَ، فسمعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المِنْبرِ يَقولُ: "إنَّ رِجالًا من العربِ يُهْدي أحَدُهُم الهَديَّةَ، فأُعَوِّضُهُ مِنْها بقَدْرِ مَا عِندي، ثُمَّ يَتَسخَّطُهُ، فَيظلُّ يَتَسخَّطُ فِيهِ عليَّ، وَايْمُ اللهِ لا أقْبلُ بعدَ مَقامي هذا من رَجُلٍ من العربِ هَديَّةً إلا من قُرشيٍّ، أوْ أنْصاريٍّ، أوْ ثَقَفيٍّ، أوْ دَوْسيٍّ"(1).
وهذا أصحُّ من حديثِ يزيدَ بن هارونَ(2).

4291 - حدَّثنا إبراهيمُ بن يعقوبَ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حدَّثنا أبي، قال: سمِعتُ عبد اللهِ بن ملاذٍ يُحدِّثُ عن نُمَيْرِ بن أوْسٍ، عن مالكِ بن مَسْرُوحٍ، عن عامر بن أبي عامرٍ الأشْعَريِّ
عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "نِعْمَ الحيُّ الأسْدُ وَالأشْعرُونَ، لا يَفِرُّونَ في القِتالِ، ولا يَغُلُّونَ، هُمْ مِنِّي وأنا مِنْهُمْ". قال:--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وقد سلف تخريجه في الذي قبله.
(2) في (س) و (ل): "وهذا حديث حسن، وهو أصح … "، والمثبت من سائر الأصول.

فَحدَّثْتُ بِذلكَ مُعاويةَ، فقال: ليس هكذا قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "هُمْ مِنِّي وإليَّ"، فقلت: ليس هكذا حَدَّثَني أبي، ولكنَّهُ حدَّثني قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "هُمْ مِنِّي وأنا مِنْهُمْ". قال: فأنْتَ أعلمُ بِحديثِ أبيكَ(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ وَهْبِ بن جريرٍ، ويقالُ: الأسْدُ هُمُ الأزْدُ.

4292 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مهديٍّ، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ
عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "أسْلمُ سالمَها اللهُ، وغِفارُ غفرَ اللهُ لها"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(3).
وفي البابِ عن أبي ذَرٍّ، وأبي بَرْزةَ الأسْلميّ، وَبُريْدةَ، وأبي هُريرةَ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، فيه مجهولان: عبد الله بن ملاذ لم يرو عنه سوى جرير بن حازم، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد جهّله ابن المديني والذهبي وابن حجر، ومالك بن مسروح تفرد بالرواية عنه نُمير بن أوس، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
وهو في "المسند" (17166).
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في (4284).
(3) في (س): "حديث صحيح"، وما أثبتناه من (أ) و (ل).

4293 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلٌ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ، نحو حديثِ شُعبةَ، وزاد فيه: "وعُصيَّةُ عَصت الله ورسولهُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4294 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا المُغِيرةُ بن عبد الرحمنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسُ محمدٍ بِيدهِ لَغِفارُ وأسلمُ ومُزيْنةُ ومن كان من جُهيْنةَ - أو قال: جُهينةُ، ومن كان من مُزيْنةَ - خيرٌ عند اللهِ يومَ القيامةِ من أَسَدٍ وطيِّئٍ وغَطفانَ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4295 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْديٍّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن جامعِ بن شدَّادٍ، عن صفوانَ بن مُحْرزٍ
عن عمرانَ بن حُصينٍ، قال: جاءَ نَفرٌ من بني تَميمٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أبْشرُوا يا بني تَميمٍ". قالوا: بَشَّرْتَنا فأعْطنا. قال: فَتغيَّرَ وَجْهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وجاءَ نَفرٌ من أهلِ اليمنِ، فقال: "اقْبلُوا البُشْرى إذ لم يَقْبلْها بنو تَميمٍ"، قالوا: قد--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في (4284).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3517)، ومسلم (2521)، وهو في "المسند" (7150) و (8826)، و"صحيح ابن حبان" (7291).

قَبِلْنا(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4296 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عبد الملكِ بن عُمَيْرٍ، عن عبد الرحمنِ بن أبي بَكْرةَ
عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أسْلمُ وغِفارُ ومُزيْنةُ خَيْرٌ من تَميمٍ وأسَدٍ وغَطفانَ وبني عامرِ بن صَعْصعةَ"، يَمُدُّ بِها صوْتهُ، فقال القومُ: قد خابُوا وخسروا. قال: "فَهُمْ خَيْرٌ منهم"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

‌‌148 - باب
4297 - حدَّثنا بِشْرُ بنُ آدمَ ابن بِنْتِ أزْهرَ السَّمَّانِ، قال: حدَّثني جَدِّي أزْهرُ السَّمَّانُ، عن ابن عَوْنٍ، عن نافعٍ
عن ابن عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "اللهُمَّ باركْ لنا في شامِنا، اللهُمَّ باركْ لنا في يَمَنِنا". قالوا: وفي نَجدْنا. فقال: "اللهُمَّ بَاركْ لَنا في شَامِنا، وَبَاركَ لَنا في يَمننا". قالوا: وفي نَجْدنا. قال: "هُنالك الزَّلازلُ والفِتنُ، وبها - أو قال: منها ---------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3190)، وهو في "المسند" (19822) و (19876)، و"صحيح ابن حبان" (6142) و (7292).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3515)، ومسلم (2522)، وهو في "المسند" (20384) و (20423)، و"صحيح ابن حبان" (7290).

يَخْرُجُ قَرْنُ الشَّيْطانِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ من حديثِ ابن عَوْنٍ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ أيْضًا عن سالمِ بن عبد اللهِ بن عمرَ، عن أبيه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

4298 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حدَّثنا أبي، قال: سمعتُ يحيى بن أيُّوبَ يُحدِّثُ، عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن عبد الرحمنِ بن شِماسةَ
عن زيدِ بن ثابتٍ، قال: كُنَّا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُؤَلَّفُ القُرْآنَ من الرِّقاعِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "طُوبى لِلشَّامِ"، فقلنا: لأيِّ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لأنَّ ملائكةَ الرَّحمنِ باسطةٌ أجْنِحتَها عليها"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ يحيى بن أيُّوبَ.

4299 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ العقديُّ، قال: حدَّثنا هشامُ بن سَعْدٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1037) و (7094)، وهو في "المسند" (5642) و (5987)، و"صحيح ابن حبان" (7301).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب الغافقي، وهو في "المسند" (21606) و (21607)، و"صحيح ابن حبان" (114) و (7304).

عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيْنَتهينَّ أقوامٌ يَفْتخرُونَ بآبائِهمُ الذِينَ ماتوا، إنّما هم فَحْمُ جَهنَّمَ، أوْ لَيكُونُنَّ أهْونَ على اللهِ من الجُعلِ الّذِي يُدهْدهُ الخِراءَ بِأنْفهِ، إنَّ الله أذْهبَ عنكُم عُبِّيَّةَ الجاهِليَةِ، وفَخرها بِالآباءِ، إنَّما هو مؤمنٌ تَقيٌّ، وفاجرٌ شَقيٌّ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بنو آدمَ، وآدمُ خُلقَ من تُرابٍ"(1).
وفي البابِ عن ابن عمرَ، وابن عبَّاسٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ.

4300 - حدَّثنا هارونُ بن موسى بن أبي عَلْقمة الفَرْويُّ الْمدنيُّ، قال: حدَّثني أبي، عن هشامِ بن سعدٍ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ، عن أبيهِ
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "قد أذْهبَ اللهُ عنكُم عُبِّيَّةَ الجَاهِليَّةِ، وفَخْرَها بالآباءِ، مُؤْمنٌ تَقيٌّ، وفاجرٌ شَقيٌّ، والنَّاسُ بنو آدَمَ، وآدَمُ من تُرابٍ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.
وهذا أصَحُّ عندنا من الحديثِ الأوَّلِ، وسعيدٌ المَقْبُريُّ قد--------------------------------------------
(1) حسن، وأخرجه أبو داود (5116)، وهو في "المسند" (8736) و (10781).
وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد (2739)، وابن حبان (5775)، ولفظه: "لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية، فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية" وإسناده صحيح.
(2) حديث حسن، وانظر ما قبله.

سمعَ من أبي هريرةَ، ويَرْوِي عن أبيه أشياءَ كثيرةً، عن أبي هريرةَ.
وقد رَوَى سفيانُ الثَّوْريُّ وغيرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن هشامِ بن سعدٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحو حديثِ أبي عامرٍ، عن هشامِ بن سعدٍ.