📘 সুনানুত তিরমিযী - ত আর-রিসালাহ (আত-তিরমিযী - মৃত্যু 279 হিজরী)

أنْ يكونَ ابن أبي مُلَيْكةَ روى عَنْهُما جميعًا(1).
وقد رواهُ عمرو بن دِينارٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، عن المِسْورِ بن مَخْرمةَ نحو حديث اللّيْث.

4208 - حدَّثنا سُليْمانُ بن عبد الجبَّار البَغْداديُّ، قال: حدَّثَنا عليُّ بن قَادمٍ، قال: حدَّثنا أسْباطُ بن نَصْرٍ الهَمدانيُّ، عن السُّدِّيِّ، عن صُبَيْحٍ مولى أُمَّ سَلمةَ
عن زيدِ بن أرْقمَ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لِعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ: "أنا حَرْبٌ لِمن حارَبْتُمْ، وسِلمٌ لِمن سالمتُمْ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ إنَّما نَعْرِفهُ من هذا الوجهِ.
وصُبَيْحٌ مولى أُمِّ سلمةَ ليس بمعروفٍ.

4209 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حدَّثَنا سفيانُ، عن زُبَيْدٍ، عن شَهْرِ بن حَوْشبٍ--------------------------------------------
(1) حديث المسور بن مخرمة حديث صحيح، وقد سلف برقم (4205).
(2) إسناده ضعيف، أسباط بن نصر ذكره الذهبي في "الميزان" 1/ 175، فقال: وثقه ابن معين، وتوقف فيه أحمد، وضعفه أبو نعيم، وقال النسائي: ليس بالقوي. ثم ساق له الذهبي هذا الحديث وقال: وتفرد به أسباط، قلنا: وصبيح مولى أم سلمة لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير اثنين، وقال فيه المصنِّف: ليس بمعروف، فهو مجهول الحال.
وأخرجه ابن ماجه (145)، وهو في "صحيح ابن حبان" (6977).
وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (9698)، وإسناده ضعيف جدًا، فيه تليد بن سليمان، وقد اتفقوا على ضعفه، واتهم بالكذب.

عن أُمِّ سلمةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جَلَّلَ على الحسنِ والحسينِ وعليٍّ وفاطمةَ كِساءً، ثمَّ قال: "اللَّهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بَيْتي وخاصَّتي، أذْهِبْ عنهُم الرِّجْسَ، وطَهِّرْهُمْ تَطْهيرًا"، فقالت أُمُّ سَلمةَ: وأنا معهُمْ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "إنَّكِ إلى خَيْرٍ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهو أحْسنُ شيءٍ رُوِي في هذا البابِ.
وفي البابِ عن أنَسِ بن مالكٍ، وعُمرَ بنِ أبي سَلمةَ، وأبي الحَمْراءِ، ومعقل بن يسار، وعائشة(2).

4210 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عثمانُ بن عمرَ، قال: حدثنا إسرائيلُ، عن مَيْسرةَ بن حَبِيبٍ، عن المِنهالِ بن عمرٍو، عن عائشةَ بِنْتِ طَلْحةَ
عن عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ، قالت: ما رأيتُ أحدًا أشبهَ سَمْتًا ودَلًّا وهدْيًا برسولِ اللهِ في قِيامها وَقُعودها من فاطمةَ بنت رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالت: وكانت إذا دَخلَتْ على النبيَّ صلى الله عليه وسلم قامَ إليها، فقبَّلها وأجلسها في مَجْلسهِ، وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ عليها، قامَتْ من--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد توبع. وهو في "المسند" (26508) و (26550).
وانظر ما سلف برقم (4122).
(2) قوله: "ومعقل بن يسار، وعائشة" زيادة من (س)، ولم ترد في سائر الأصول الخطية.

مَجْلِسها، فقبَّلتْهُ وأجْلستهُ في مجلسها، فلمَّا مرضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم دَخلتْ فاطمةُ، فأكبَّتْ عليه فقبَّلتهُ، ثمَّ رَفَعتْ رأْسها فَبكتْ، ثمَّ أكَبَّتْ عليهِ، ثمَّ رَفَعتْ رأْسها فضحكتْ، فقلت: إنْ كنتُ لأظُنُّ أنَّ هذه من أعْقلِ نِسائنا، فإذا هي من النِّساءِ، فلمَّا تُوفِّي النبيُّ صلى الله عليه وسلم قلت لها: أرَأيْتِ حِينَ أكْبَبْتِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فرفَعْتِ رَأْسكِ فَبكيْتِ، ثُمَّ أكْبَبْتِ عليهِ، فرفَعْتِ رَأْسكِ فضحِكْتِ، ما حملكِ على ذلك؟ قالت: إنِّي إذًا لَبَذِرَةٌ، أخْبرني أنَّهُ مَيَّتٌ من وَجَعهِ هذا فبكيْتُ، ثمَّ أخْبرني أنِّي أسْرعُ أهْلهِ لُحُوقًا بهِ، فذاكَ حِينَ ضَحِكْتُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ(2) من هذا الوجهِ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غير وجهٍ عن عائشة.

4211 - حدثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثَنا محمدُ بن خالدِ بن عَثْمةَ، قال: حدَّثَني موسى بن يعقوب الزَّمْعيُّ، عن هاشمِ بن هاشمٍ، أنَّ عبد اللهِ بن وهبٍ أخْبرهُ
أنَّ أُمَّ سلمةَ أخْبرتهُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا فاطمةَ عامَ الفتحِ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (3623)، ومسلم (2450)، وأبو داود (5217)، وابن ماجه (1621)، والنسائي في "الكبرى" (7087) و (8366 - 8369)، وهو في "المسند" (24483) و (26413).
وقولها: أني إذًا لَبَذِرة. البَذِرُ: الذي يُفشي السِّرَّ، ويظهر ما يسمعُه.
(2) في المطبوع: "حسن غريب"، والمثبت من أصولنا الخطية.

فناجاها فبكتْ، ثمَّ حدَّثَها فضحِكَتْ، قالت: فلمَّا تُوفَّي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَألْتُها عن بُكائها وضَحِكها. قالت: أخْبرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه يَمُوتُ فبكيْتُ، ثُمَّ أخْبرني أنَّي سَيِّدةُ نساءِ أهْلِ الجنَّةِ إلَّا مَرْيمَ بنت عمرانَ، فضَحِكْتُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.

4212 - حدَّثنا حسينُ بن يزيدَ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا عبد السَّلامِ بن حَرْبٍ، عن أبي الجحَّافِ، عن جُمَيْع بن عُمَيْرٍ التَّيْميِّ، قال:
دخلتُ مع عَمَّتي على عائشة، فسُئلتْ، أيُّ النَّاسِ كان أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمةُ، فقيلَ: مِن الرِّجالِ؟ قالت: زَوجُها، إنْ كان ما علمْتُ صوَّامًا قوَّامًا(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن يعقوب الزمعي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 248، والنسائي في "الخصائص" ص 141، وأبو يعلى (6743) و (6886)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1039).
وسيتكرر برقم (4231).
ويشهد له ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لضعف جميع بن عمير التيمي. وأبو الجحاف - اسمه داود بن أبي عوف - وثقه سفيان وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس.
وأخرجه أبو يعلى (4857)، والحاكم 3/ 154.
وفي الباب عن بريدة، وقد سلف برقم (4206). وإسناده ضعيف.

وأبو الجحَّافِ اسمهُ: داودُ بن أبي عَوْفٍ.
ويُرْوى عن سفيانَ الثَّوْريِّ، قال: حدَّثنا أبو الجحَّافِ، وكانَ مَرْضيًّا(1).

‌‌135 - باب فضل خديجة رضي الله عنها (2)
4213 - حدَّثنا أبو هِشامٍ الرِّفاعيُّ، قال: حدَّثنا حَفْصُ بن غِياثٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: ما غِرْتُ على أحدٍ من أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خَديجةَ وما بي أنْ أكُونَ أدْرَكْتُها، وما ذَلكَ إلا لِكثْرةِ ذِكْرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لها، وإنْ كانَ لَيذْبحُ الشّاةَ، فيتتبَّعُ بها صدائقَ خَديجةَ فيُهْديها لَهُنَّ(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

4214 - حدَّثنا الحُسينُ بن حُرَيْثٍ، قال: حدَّثنا الفَضْلُ بن موسى، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: ما حَسدْتُ امرأةً ما حَسدْتُ خَديجةَ، وما تَزوَّجَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا بعدما ماتت، وذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَشّرها بِبَيْتٍ في الجنَّةِ من قَصبٍ، لا صَخبَ فيه ولا نَصبَ(4).--------------------------------------------
(1) من قوله: "وأبو الجحاف" إلى هنا أثبتناه من (س)، ولم يرد في بقية الأصول.
(2) هذا الباب جاء في (أ) و (د) بعد باب فضل عائشة، وأثبتناه هنا من (س).
(3) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (2136).
(4) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3816)، ومسلم (2434) و (2435)، =

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
"من قَصبٍ" قال: إنّما يعني بهِ قَصبَ اللُّؤْلُؤِ.

4215 - حدَّثنا هارونُ بن إسحاقَ الهَمدانيُّ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ، عن هِشامِ بن عروةَ، عن أبيهِ، عن عبد اللهِ بن جعفرٍ، قال:
سمعتُ عليَّ بن أبي طالبٍ يَقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "خيرُ نِسائِها خديجةُ بِنْتُ خُوَيْلدٍ، وخير نِسائِها مَرْيمُ بِنتُ عِمْرانَ"(1).
وفي البابِ عن أنَسٍ، وابن عبَّاسٍ، وعائشةَ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4216 - حدَّثنا أبو بكرِ بن زَنْجُويه، قال: حدَّثنا عبد الرَّزاقِ، قال: حدثنا معمرٌ، عن قتادةَ
عن أنسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "حَسْبُكَ من نِساءِ العالمينَ: مَرْيمُ ابْنةُ عِمْرانَ، وخديجةُ بنتُ خُوَيْلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ، وآسيةُ امْرأةُ فِرعونَ"(2).--------------------------------------------
= والنسائي (8361) وما بعده، وهو في "المسند" (24310)، و"صحيح ابن حبان" (7005).
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3432)، ومسلم (2430)، والنسائي في "الكبرى" (8354)، وهو في "المسند" (640).
(2) حديث صحيح، وهو في "المسند" (12391)، و"صحيح ابن حبان" (6951) و (7003).

هذا حديثٌ صحيحٌ.

‌‌136 - باب من فَضْلِ عَائشةَ رضي الله عنها
4217 - حدَّثنا يحيى بن دُرُسْتَ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بن زَيْدٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: كان النَّاسُ يَتحرَّوْنَ بِهدَاياهُمْ يومَ عائشةَ، قالت: فاجْتمعَ صواحِباتي إلى أُمِّ سلمةَ، فقلن: يا أُمَّ سلمةَ إنَّ النَّاسَ يَتحرَّوْنَ بِهداياهُمْ يومَ عائشةَ، وإنَّا نُريدُ الخيرَ كما تُريدُ عائشةُ، فَقُولي لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُر النَّاسَ يُهْدُونَ إليهِ أيْنما كانَ، فَذكَرتْ ذلكَ أُمُّ سَلمةَ، فَأعْرضَ عنها، ثُمَّ عادَ إليها فأعادتِ الكلامَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ صواحِباتي قد ذَكَرْنَ أنَّ النَّاسَ يَتحرَّوْنَ بِهدَاياهُمْ يومَ عائشةَ، فأْمُرِ النَّاسَ يُهْدُونَ أيْنما كُنْتَ، فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ قالت ذلك، قال: "يا أُمَّ سلمةَ لَا تُؤْذِيني في عائشةَ، فإنَّهُ ما أُنْزِلَ عليَّ الوحيُ وأنا في لِحَافِ امْرأةٍ منكُنَّ غيرها"(1).
وقد رَوَى بعضُهمْ هذا الحديثَ عن حمَّادِ بن زَيْدٍ، عن هشام بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ(2).
وقد رُوِي عن هِشامِ بن عروةَ هذا الحديثُ عن عوفِ بن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2574)، والنسائي 7/ 68 و 69.
(2) المثبت من (س) و (ل)، وفي (أ) و (د): "غريب".

الحارثِ، عن رُمَيْثةَ، عن أُمِّ سَلمةَ شَيئًا من هذا، وهذا حديثٌ قد رُوِي عن هِشامِ بن عُرْوةَ على رِواياتٍ مُخْتلفةٍ.
وقد رَوَى سُليْمانُ بن بِلالٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ نحو حديثِ حمَّادِ بن زَيْدٍ.

4218 - حدَّثنا عبدُ بن حُميدٍ، قال: حدثنا عبد الرَّزاقِ، عن عبد لله بن عَمْرِو بن علقمةَ المكِّيِّ، عن ابن أبي حُسينٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ
عن عائشةَ: أنَّ جِبْريلَ جاءَ بِصُورَتها في خِرْقةِ حريرٍ خَضراءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "هذه زَوْجَتُكَ في الدُّنْيا والآخِرةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ عَبد اللهِ بن عَمرِو بن عَلْقمةَ.
وقد روَى عَبدُ الرحمنِ بن مَهْديٍّ هذا الحديثَ عن عبد اللهِ بن عمرِو بن عَلْقمة بهذا الإسنادِ مرسلًا، ولم يَذكرْ فيهِ: عن عائشةَ.
وقد رَوَى أبو أُسامةَ عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، عن النبيِّ شيئًا من هذا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "صحيح ابن حبان" (7094).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (3895)، ومسلم (2438)، وهو في "المسند" (24142)، ولفظه: "أُرِيتُكِ في المنام مرَّتين، ورجلٌ يَحمِلُك في سَرَقَةٍ من حرير، فيقول: هذه امرأتُك. فأقول: إن يَكُ هذا من عند الله عز وجل يُمْضِهِ".
وقوله: "في سَرَقة حرير": بفتحتين، أي: قطعة من حرير.

4219 - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن المُبَاركِ، قال: أخْبرنا معمرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سلمةَ
عن عائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يا عائشةُ هذا جِبْريلُ وهو يَقْرأُ عليكِ السَّلامَ". قالت: قلتُ: وعليه السَّلامُ ورَحْمةُ اللهِ وبركاتهُ، تَرَى ما لا نَرَى(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.

4220 - حدَّثنا سُوَيْدٌ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُبَاركِ، قال: أخْبرنا زكريَّا، عن الشَّعْبيِّ، عن أبي سلمةَ بن عبد الرحمنِ
عن عائشةَ، قالت: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ جِبْريلَ يَقْرأُ عليكِ السَّلامَ"، فقلت: وعليه السَّلامُ ورحمةُ اللهِ(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ.

4221 - حدَّثنا حُمَيْدُ بن مسعدةَ، قال: حدَّثنا زيادُ بن الرَّبيعِ، قال: حدَّثنا خالدُ بن سلمةَ المَخْزُوميُّ، عن أبي بُرْدةَ
عن أبي موسى الأشعري، قال: ما أَشْكلَ علينا أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثٌ قَطُّ، فسألنا عائشةَ، إلا وجدنا عِندها منه عِلْمًا(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (2888).
(2) إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (2888).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات.

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

4222 - حدَّثنا القاسمُ بن دِينارٍ الكوفيُّ، قال: حدَّثنا معاويةُ بن عَمْرٍو، عن زائدةَ، عن عبد الملكِ بن عُمَيْرٍ
عن موسى بن طلحةَ، قال: ما رأيتُ أحدًا أفْصحَ من عائشةَ(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ(2).

4223 - حدَّثنا إبراهيمُ بن يعقوبَ ومحمدُ بن بَشَّارٍ - واللَّفْظُ لابن يعقوبَ -، قالا: حدَّثنا يحيى بن حمَّادٍ، قال: حدَّثنا عبد العزيزِ بن المُخْتارِ، قال: حدَّثنا خالدٌ الحذَّاءُ، عن أبي عثمانَ النَّهْديِّ
عن عمرِو بن العاصِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْملهُ على جيشِ ذاتِ السَّلاسلِ، قال: فَأتَيْتهُ فقلت: يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليكَ؟ قال: "عائشةُ". قلت: من الرَّجالِ؟ قال: "أبُوها"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4224 - حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيدٍ الجَوْهَريُّ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ الأمَويُّ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن قيسِ بن أبي حازمٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم 4/ 11.
(2) المثبت من (أ) و (د)، وفي (س): "حسن صحيح غريب".
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3662)، ومسلم (2384)، والنسائي في "الكبرى" (8106)، وهو في "المسند" (17811)، و"صحيح ابن حبان" (4540) و (6885) و (6900) و (7106).

عن عمرِو بن العَاصِ أنَّهُ قال لرسولِ اللهِ: من أحَبُّ النَّاسِ إليكَ؟ قال: "عائشةُ". قال: مِن الرِّجالِ؟ قال: "أبُوها"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ من حديثِ إسماعيلَ، عن قيْسٍ.

4225 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن جعفرٍ، عن عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ بن مَعْمرٍ الأنْصاريِّ
عن أنسِ بن مالك: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "فَضْلُ عائشةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثَّرِيدِ على سائرِ الطَّعامِ"(2).
وفي البابِ عن عائشةَ، وأبي موسى.
هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
وعبد اللهِ بن عبد الرحمنِ بن مَعْمرٍ: هو أبو طُوالةَ الأنصاريُّ المدِينيُّ وهو ثقةٌ، وقد رَوَى عنه مالكُ بن أنسٍ.

4226 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قَال: حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بن غَالبٍ
أنَّ رجلًا نالَ من عائشةَ عند عمَّارِ بن ياسرٍ، فقال: اغْرُبْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "صحيح ابن حبان" (4540) و (7406).
وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3770)، ومسلم (2446)، وابن ماجه (3281)، والنسائي في "الكبرى" (6692)، وهو في "المسند" (12597) و (13785)، و"صحيح ابن حبان" (7113).

مَقْبوحًا مَنْبوحًا، أتُؤْذِي حَبِيبةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4227 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدثنا أبو بكر بن عيَّاشٍ، عن أبي حُصَيْنٍ، عن عبد الله بن زِيادٍ الأسَدِيِّ، قال:
سمعتُ عمَّارَ بن ياسرٍ يقولُ: هي زَوْجَتُهُ في الدُّنيا والآخِرةِ. يعني عائشةَ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن عليٍّ.

4228 - حدَّثنا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ، قال: حدَّثنا المُعْتمرُ بن سُليْمانَ، عن حُمَيْدٍ
عن أنَسٍ، قال: قِيلَ: يا رسولَ اللهِ من أحَبُّ النَّاسِ إليكَ؟ قال: "عائشةُ"، قِيلَ: من الرِّجالِ. قال: "أبُوها"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم 3/ 393، والمزي في "تهذيب الكمال" 22/ 184، وقال الحاكم عقبه: صحيح على شرط الشيخين.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3772) و (7100)، وهو في "المسند" (18331).
(3) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (101)، وهو في "صحيح ابن حبان" (7107).
وانظر ما سلف برقم (4223).

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ من حديثِ أنسٍ.

‌‌137 - باب في فَضْلِ أزْوَاجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
4229 - حدَّثنا عبَّاسٌ العَنْبَريُّ، قال: حدَّثنا يحيى بن كثيرٍ العَنْبريُّ أبو غَسَّانَ، قال: حدَّثَنَا سَلْمُ بن جعفرٍ - وكانَ ثِقةً -، عن الحكمِ بن أبانَ، عن عكرمةَ، قال:
قِيلَ لابن عبَّاسٍ بعدَ صلاةِ الصُّبْحِ: ماتت فُلانةُ لبعض أزْواجِ النبيّ صلى الله عليه وسلم فسجدَ، فقيلَ لهُ: أتَسْجدُ هذه السَّاعةَ؟ فقال: ألَيْسَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا رَأيْتُمْ آيةً فاسْجدُوا"، فأيُّ آيةٍ أعظمُ من ذَهابِ أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم(1)؟.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوجهِ.

4230 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الصَّمدِ بن عَبد الوارثِ، قَال: حَدَّثَنا هَاشمُ بن سَعيدٍ الكُوفيُّ، قَال: حدَّثَنا كِنانةُ، قال:
حدَّثتنا صَفيَّةُ بنتُ حُييٍّ، قالت: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد بَلَغني عن حَفْصةَ وعائشةَ كلامٌ، فَذَكَرْتُ ذلك له، فقال: "ألا قُلْتِ: كيْفَ تكونانِ خَيْرًا مِنَّي وزَوْجي محمدٌ وأبي هارونُ وعَمِّي موسى؟ " وكانَ الّذِي بَلغَها أنّهُمْ قالوا: نحنُ أكْرمُ على رسولِ اللهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (1197)، والبغوي (1156)، والمزي في "تهذيب الكمال" 11/ 215.

صلى الله عليه وسلم مِنْها، وقالوا: نحنُ أزواجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وبناتُ عَمِّهِ(1).
وفي البابِ عن أنَسٍ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ مِن حديثِ صَفيَّةَ إلا من حديثِ هاشمٍ الْكُوفيِّ، وليسَ إسنادهُ بِذاكَ.

4231 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن خالدِ بن عَثْمةَ، قال: حدَّثني موسى بن يعقوبَ الزَّمْعيُّ، عن هاشمِ بن هاشمٍ، أنَّ عبد الله بن وَهْبٍ أخْبرهُ
أنَّ أُمَّ سلمةَ أخْبرتهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا فاطمةَ عامَ الفتح، فناجاها فَبَكَتْ، ثُمَّ حدَّثها فضحِكتْ، قالت: فلمَّا تُوفَّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، سَألْتُها عن بُكائها وضَحكها. قالت: أخْبرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ يموتُ فَبَكَيْتُ، ثُمَّ أخبرني أنِّي سَيِّدةُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ إلا مَرْيمَ بِنْتَ عِمْرانَ، فضحكْتُ(2).
هذا حديثٌ حَسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف هاشم بن سعيد الكوفي، وكنانة: وهو مولى صفية.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8498)، والحاكم 4/ 29، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 170.
ويشهد له حديث أنس الآتي برقم (4232)، وإسناده صحيح.
(2) صحيح لغيره وهذا إسناده ضعيف لضعف موسى بن يعقوب الزمعي، وقد سلف برقم (3873).

4232 - حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ وعبدُ بن حُمَيْدٍ، قالا: أخبرنا عبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا معمرٌ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ، قال: بَلغَ صَفيَّةَ أنَّ حفصةَ قالت: بنتُ يَهُوديٍّ. فبكَتْ، فدخلَ عليها النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهي تبكي، فقال: "ما يُبْكيكِ؟ " فقالت: قالت لي حفصةُ: إنِّي بِنْتُ يهوديٍّ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنبيٌّ، وإنَّكِ لَتحْتَ نبيٍّ، ففيمَ تَفْخرُ عليكِ؟ " ثمَّ قال: "اتَّقي الله يا حفصةُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.

4233 - حدَّثنا محمدُ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمد بن يوسفَ، قال: حدثنا سفيانُ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأهْلِهِ وأنا خَيْرُكُمْ لِأهْلي، وإذا ماتَ صاحِبُكُمْ فدعُوهُ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8919)، وهو في "المسند" (12392)، و"صحيح ابن حبان" (7211).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (4899)، وهو في "صحيح ابن حبان" (3018) و (4177)، ورواية أبي داود مقتصرة على الجزء الأخير فقط.
وذكره ابن حبان في الرواية الأولى تحت باب: ذكر الزجر عن قدح الموتى بما يعلم من مساوئهم، وفي الرواية الثانية أورده بتمامه تحت عنوان: ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى للمرء في الإحسان إلى عياله، إذ كان خيرهم خيرهم لهن. وقال بإثره: قوله: "فدعوه"، يعني: لا تذكروه إلا بخير.
ويشهد لشطره الأول حديث ابن عباس عند ابن ماجه (1977).

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(1).
وَرُوِي هذا عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسلًا.

4234 - حدَّثنا محمدُ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بن يوسفَ، عن إسرائيلَ، عن الوليدِ، عن زَيْدِ بن زائدةَ
عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يُبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا، فإنِّي أُحبُّ أنْ أخْرُجَ إليهم وأنا سَليمُ الصَّدْرِ".
قال عبد اللهِ: فأُتيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمالٍ فَقسمهُ، فانْتَهيْتُ إلى رَجُليْنِ جالسينِ وهُما يقولانِ: واللهِ ما أرادَ محمد بِقسمتهِ الّتي قَسمها وَجْهَ اللهِ، ولا الدَّارَ الآخِرةَ. فتثبَّتُّ حِينَ سَمِعتُهما، فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأخْبرتهُ، فاحْمرَّ وَجْههُ، وقال: "دَعْني عنكَ، فقد أُوذِي موسى بِأكْثرَ من هذا، فَصبرَ"(2).--------------------------------------------
(1) في (ل) و (س): "حسن صحيح غريب"، والمثبت من (أ) و (د).
(2) إسناده ضعيف بهذه السياقة، ولبعضه شواهد، الوليد - وهو ابن هشام أو ابن أبي هشام الكوفي - روى عنه السكن بن أبي السكن، وإسرائيل بن يونس، وقيل: بينه وبين إسرائيل بن يونس إسماعيلُ بن عبد الرحمن السدي، وقال البيهقي في "السنن" 8/ 167 في هذا الإسناد الذي ليس فيه السُّدي: سقط منه السُّدي، كأنه عنده منقطع، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 157، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو مستور.
وزيد بن زائدة تفرد بالرواية عنه الوليد بن أبي هشام، وذكره البخاري في =

هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجهِ، وقد زِيدَ في هذا الإسنادِ رجلٌ:

4235 - أخبرني محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن محمدٍ، قَال: حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بن موسى وَالْحُسينُ بن محمدٍ، عن إسرائيلَ، عن السُّدِّيِّ، عن الوليدِ بن أبي هِشام، عن زيدِ بن زائدةَ
عن عبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ شيئًا"(1).
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن ابن مَسْعُودٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا من هذا من غيرِ هذا الوَجهِ.--------------------------------------------
= "التاريخ الكبير" 3/ 394، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 564، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 248، ونقل الحافظ في "التهذيب" عن الأزدي قوله: لا يصح حديثه، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
وأخرجه أبو داود مختصرًا (4860)، وهو في "المسند" (3759).
والشطر الثاني من قوله: "قال عبد الله: فأتي رسول الله" إلى قوله: "فصبر" صحيح، أخرجه البخاري (3150) و (4335)، ومسلم (1062)، وهو في "المسند" (3608)، و"صحيح ابن حبان" (4829) من طريق أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود.
وانظر تمام تخريجه وشواهدَه في "المسند".
(1) إسناده ضعيف وانظر ما قبله.

‌‌138 - باب فضل أُبيِّ بن كعب رضي الله عنه
4236 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: حدثنا شعبةُ، عن عاصمٍ، قال: سمعتُ زِرَّ بن حُبَيْشٍ يُحدِّثُ
عن أُبيِّ بن كَعْبٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال له: "إنَّ اللهَ أمَرني أنْ أقْرأ عليكَ القُرْآنَ"، فقرأ عليهِ: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} وَقَرأ فِيها: "إنَّ الدَّينَ عند اللهِ الحَنيفيَّةُ المسلمةُ، لا اليهوديَّةُ ولا النَّصْرانيّةُ ولا المَجُوسيَّةُ، من يعملْ خيرًا فلن يُكْفرهُ"، وقرأ عليه: "لو أنَّ لابن آدَمَ واديًا من مالٍ لابْتَغى إليهِ ثانيًا، ولو كان له ثانيًا لابْتَغى إليهِ ثالثًا، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابن آدَمَ إلا التُّرَابُ، ويتوبُ اللهُ على من تابَ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُوِي من غير هذا الوجهِ، روى عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ عن أُبيَّ بن كعبٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب: "إنَّ اللهَ أمَرني أنْ أقْرأ عليكَ القُرْآنَ".--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن بهدلة - فقد روى له البخاري ومسلم مقرونًا، وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وهو في "المسند" (21202)، وانظر تمام تخريجه وشواهدَه فيه.
وانظر "فضائل القرآن" ص 320 - 327 لأبي عبيد القاسم بن سلام، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي 5/ 270 - 279.
قلنا: وقد جاء هذا الحديث في (س) وحدها متقدمًا عن هذا الموضع قبل الحديث (4127).

وقد رَوَى قتادةُ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأَبيَّ بن كعبٍ: "إنَّ الله أمَرني أنْ أقْرأ عليكَ القرآنَ"(1).

‌‌139 - باب في فضل الأنصار وقريش
4237 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ، عن زُهَيْرِ بن محمدٍ، عن عبد اللهِ بن محمدِ بن عَقِيلٍ، عن الطُّفَيْلِ بن أُبيَّ بن كَعْبٍ
عن أبيه، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لولا الهِجْرةُ، لكُنْتُ امْرأً من الأنْصارِ"(2).

4238 - وبهذا الإسنادِ
عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لو سَلكَ النَّاسُ واديًا - أوْ شِعبًا - لكنتُ مع الأنصارِ"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ.

4239 - حدَّثنا محمد بن بشار، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن عديَّ بن ثابتٍ--------------------------------------------
(1) حديث أنس سلف برقم (4126)، وهو صحيح.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو في "المسند" (21246).
وله شاهد من حديث أبي هريرة في "المسند" (8169)، وإسناده صحيح، وقد استوفينا تتمة شواهده هناك.
(3) صحيح لغيره، وهو في "المسند" (21246) مع الحديث الذي قبله. ويشهد له حديث أنس الآتي برقم (4240).

عن البراءِ بن عازبٍ: أنَّهُ سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، أو قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الأنْصارِ: "لا يُحِبُّهُمُ إلا مُؤْمنٌ، ولا يُبْغِضُهمْ إلا مُنافقٌ، من أحَبَّهُمْ فأحبَّهُ اللهُ، ومن أبْغَضهُمْ فأبْغضهُ اللهُ". فقلنا له: أنت سَمِعتَه من البراءِ؟ فقال: إيَّاي حَدَّثَ(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.

4240 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: سمعتُ قتادةَ
عن أنسٍ، قال: جمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا من الأنْصارِ فقال: "هل فِيكمْ أحدٌ من غيركُم؟ " قالوا: لا، إلا ابن أُخْتٍ لنا. فقال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ابن أُخْتِ القومِ منهُمْ"، ثمَّ قال: "إنَّ قريشًا حديثٌ عَهدهُمْ بِجاهِليَّةٍ ومُصِيبةٍ، وإنَّي أرَدْتُ أنْ أَجْبُرَهم وَأتَألَّفهُمْ، أما تَرْضونَ أنْ يَرْجعَ النَّاسُ بالدُّنيا، وترجعون برسولِ اللهِ إلى بُيُوتِكُمْ؟ " قالوا: بلى، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لو سَلكَ النَّاسُ واديًا - أو شِعْبًا -، وسَلكتِ الأنصارُ واديًا - أو شِعْبًا -، لسَلكْتُ وادِي الأنصارِ، أو شِعْبهُمْ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3783)، ومسلم (75)، وابن ماجه (163)، والنسائي في "الكبرى" (8334)، وهو في "المسند" (18500)، و"صحيح ابن حبان" (7272).
(2) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (3146) و (4334)، ومسلم (1059)، والنسائي 5/ 106، وهو في "المسند" (12766).