📘 সুনানুত তিরমিযী - ত আর-রিসালাহ (আত-তিরমিযী - মৃত্যু 279 হিজরী)

‌‌82 - باب
4075 - حدَّثنا أبو كُرَيبٍ(1) محمدُ بن العلَاءِ، قال: حدَّثَنا يُونسُ بن بُكَيرٍ، قال: حدَّثنا طَلحةُ بن يحيى، عن موسى وعيسى ابنَيْ طَلحةَ
عن أبِيهما طَلحةَ، أنَّ أصحابَ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم قالوا لِأَعرابيٍّ جاهلٍ: سَلْهُ عَمَّنْ قَضى نَحْبهُ: مَنْ هو؟ وكانُوا لا يَجْترئُونَ على مَسْألَته، يُوقِّرُونه ويهابُونه، فَسألهُ الأعرَابيُّ، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ سَأله، فأعرضَ عنه، ثُمَّ سَأله، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ إنِّي اطَّلعتُ من بابِ المَسجدِ وعَليَّ ثِيابٌ خُضرٌ، فلمَّا رآني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أينَ السَّائلُ عَمَّنْ قَضى نَحْبه"؟ قال الأعرابيُّ: أنا يا رَسولَ الله، قال: "هذا مِمَّن قَضى نَحْبه"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرِفه إلَّا من حديثِ أبي كُرَيْبٍ، عن يُونسَ بن بُكيرٍ.
وقد روى غيرُ واحدٍ من كبارِ أهْلِ الحديثِ عن أبي كُريبٍ هذا الحديثِ، وسَمِعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يُحدَّثُ بهذا عن أبي كُريبٍ، وَوَضعه في كتابِ الفوائدِ.--------------------------------------------
(1) جاء في (س) وحدها: "حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو كريب" والمثبت من سائر الأصول الخطية.
(2) حديث حسن، وقد سلف تخريجه في (3481).

‌‌83 - باب مناقب الزبير بن العوام رضي الله عنه
4076 - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا عَبدةُ، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيهِ، عن عبدِ اللهِ بن الزُّبيرِ
عن الزُّبيرِ، قال: جَمعَ لي رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبَويْهِ يَومَ قُريظةَ فقال: "بأبي وأُمِّي"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

‌‌84 - باب
4077 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثنا مُعاويةُ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا زَائِدةُ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ
عن عَليٍّ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ لِكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبيرُ بن العوَّامِ"(2).
هذا حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ.
ويُقالُ: الحَوَاريُّ: هو النَّاصرُ.
سمعتُ ابن أبي عمر يقول: قال سُفيانُ بن عُيينةَ: الحَوارِيُّ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3720)، ومسلم (2416)، وابن ماجه (123)، والنسائي في "الكبرى" (8214) وهو في "المسند" (1408) و (1409)، و"صحيح ابن حبان" (6984).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عاصم - وهو ابن أبي النجود - حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وهو في "المسند" (681).
ويشهد له ما بعده.

هو الناصر(1).

‌‌85 - باب
4078 - حدَّثنا محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الحَفَريُّ وأبو نُعيمٍ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بن المُنكَدرِ
عن جابرٍ، قال: سَمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "إنَّ لِكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وَإنَّ حَوارِيَّ الزُّبيرُ بن العَوَّامِ.
وزادَ أبو نُعيمٍ فيه: يومَ الأحزَابِ. قال: "من يأتِينا بِخَبرِ القَومِ" قال الزُّبيرِ: أنا. قالها ثلاثًا، قال الزُّبيرُ: أنا(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

‌‌86 - باب
4079 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بن زيدٍ، عن صَخْرِ بن جُوَيريةَ، عن هِشامِ بن عُروةَ، قال:
أوْصَى الزُّبيرُ إلى ابنه عَبد اللهِ صَبِيحةَ الجَملِ، فقال: ما مِنِّي عُضوٌ إلا وقد جُرحَ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حتَّى انتهى ذلِكَ إلى--------------------------------------------
(1) من قوله: "سمعت ابن أبي عمر" إلى هنا أثبتناه من نسخة (ل)، ولم يرد في سائر نسخنا الخطية الأخرى.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2846)، ومسلم (2415)، وابن ماجه (122)، والنسائي في "الكبرى" (8211) و (8841) و (8842) و (8860) و (11159)، وهو في "المسند" (14297)، و"صحيح ابن حبان" (6985).

فَرْجهِ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ حَمَّادِ بن زيدٍ.

‌‌87 - باب مناقب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزُّهريّ رضي الله عنه
4080 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عَبد العزِيز بن محمدٍ، عن عبد الرحمنِ بن حُميدٍ، عن أبيهِ
عن عَبد الرحمنِ بن عَوفٍ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمرُ في الجنَّةِ، وَعُثمانُ في الجنَّةِ، وعَليٌّ في الجنَّةِ، وطَلْحةُ في الجنَّةِ، والزُّبيرُ في الجنَّةِ، وعَبد الرحمنِ بن عَوفٍ في الجنَّةِ، وسَعدُ بن أبي وقاص في الجنَّةِ، وسعيدُ بن زيد في الجنَّةِ، وأبو عُبيدةَ بن الجرَّاحِ في الجنَّةِ"(2).
4080 م - أخبرنا أبو مُصعبٍ قِراءةً، عن عبد العزِيز بن محمدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بن حُميدٍ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوه، ولم يَذكُر فيه عن عبدِ الرحمنِ بن عَوفٍ(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعًا هشام بن عروة لم يدرك الزبير.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - فقد احتج به مسلم، وروى له البخاري مقرونًا وتعليقًا.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8194)، وهو في "المسند" (1675)، و"صحيح ابن حبان" (7002).
(3) رجاله ثقات على إرساله، وأخرجه مرسلًا البزار (1021).

وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عبد الرحمنِ بن حُميدٍ، عن أبيه، عن سعيدٍ بن زيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحو هذا، وهذا أصَحُّ من الحديثِ الأوَّلِ.

4081 - حدَّثنا صالحُ بن مِسْمارٍ المَروزيُّ، قال: حدَّثنا ابن أبي فُدَيكٍ، عن موسى بن يَعقُوبَ، عن عمرَ بن سعيدٍ، عن عبد الرحمنِ بن حُميدٍ، عن أبيه
أنَّ سَعيدَ بن زيدٍ حَدَّثه في نَفرٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "عشرةٌ في الجنَّةِ: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمرُ، وعليٌّ، وعُثمانُ، والزُّبيرُ، وطَلحةُ، وعَبد الرحمنِ، وأَبو عُبيدةَ، وسَعدُ بن أبي وَقّاصٍ". قال: فعدَّ هؤُلاءِ التَّسْعةَ وسَكتَ عن الْعَاشِرِ، فقال القَومُ: نَنْشُدُكَ الله يَا أبا الأعوَرِ: من العَاشرُ؟ قال: نشدْتموني بالله، أبو الأعوَرِ في الجنَّةِ(1).
أبو الأعوَرِ: هو سعيدُ بن زيدِ بن عَمرِو بن نُفيلٍ.
وسَمِعتُ محمدًا يقولُ: هذا أصَحُّ من الحديثِ الأوَّلِ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن يعقوب.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (836)، والنسائي في "الكبرى" (8195)، والحاكم 3/ 440.
ويشهد له ما قبله.
وانظر ما سيأتي برقم (4090).

‌‌88 - باب
4082 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا بَكْرُ بن مُضَرٍ، عن صَخرِ بن عَبد اللهِ، عن أبي سَلمةَ
عن عائشةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ: "إنَّ أمْرَكُنَّ لَمِمّا يُهمُّني بَعْدي، ولَن يَصبرَ عليكُنَّ إلَّا الصَّابرُونَ". قال: ثُمَّ تقولُ عائشةُ: فَسقَى اللهُ أباكَ من سَلسَبيلِ الجنَّةِ، تُريدُ عبد الرحمنِ بن عَوفٍ، وقد كانَ وصلَ أزواجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمالٍ، يقالُ: بيعت بأربَعينَ ألفًا(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ(2)

4083 - حدَّثنا إسحاقُ بن إبراهيم بن حَبِيبِ بن الشهيد وأحمدُ بن عُثمانَ البَصرِيُّ، قالا: حدَّثنا قُريشُ بن أنسٍ، عن محمدِ بن عمرو، عن أبي سَلمةَ
أنَّ عبد الرحمنِ بن عوفٍ أوصَى بِحديقةٍ لأُمَّهاتِ المُؤْمِنينَ بِيعت بِأربعِ مِئَةِ ألفٍ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل صخر بن عبد الله. وهو ابن حرملة المدلجي.
وهو في "المسند" (24485) و (24724)، و"صحيح ابن حبان" (6995). وقد استوفينا الكلام على إسناده في "المسند".
(2) المثبت من (س)، وفي (أ) و (د) و (ل) ونسخة في (س): حسن صحيح غريب".
(3) حديث حسن، وأخرجه الحاكم 3/ 312، وفيه: بأربعين ألف دينار.

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

‌‌89 - باب مناقب أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه واسم أبي وقاص: مالك بن وُهيب
4084 - حدَّثنا رَجاءُ بن محمدٍ العُذرِيُّ، قال: حدَّثنا جَعْفر بن عَونٍ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن قَيس بن أبي حازمٍ
عن سعيدٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللَّهُمَّ استَجبْ لِسعدٍ إذا دعاكَ"(1).
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "اللَّهُمَّ استَجبْ لِسعدٍ إذا دعاكَ"(2).
وهذا أصحُّ(3).

‌‌90 - باب
4085 - حدَّثنا أبو كُرَيبٍ وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حدَّثنا أبو أسامةَ، عن مُجالدٍ، عن عامرٍ الشَّعبيِّ
عن جابرٍ بن عَبد اللهِ، قال: أقبلَ سَعدٌ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "صحيح ابن حبان" (6990)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(2) أخرجه مرسلًا ابن سعد في "الطبقات" 3/ 142 عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
وقال الدارقطني في "العلل" 4/ 348: المرسل هو المحفوظ.
(3) قوله: "وهذا أصح" ليست في (أ) و (د)، المثبت من (س) و (ل).

"هذا خالي، فَلْيُرني امرُؤٌ خَاله"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث مجالدٍ.
وكان سعدُ بن أبي وقَّاصٍ من بني زُهْرة، وكانت أُمُّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من بني زُهْرة؛ لذلك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "هذا خالي".

‌‌91 - باب
4086 - حدَّثنا الحَسنُ بن الصَّبَّاحِ البزَّارُ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عليِّ بن زيدٍ ويحيى بن سعيدٍ، سمِعا سعيدَ بن المُسَيّبِ، يقولُ:
قال عليٌّ: ما جمعَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم أباهُ وأُمَّه لأحدٍ إلا لِسَعدٍ، قال له يومَ أُحدٍ: "ارْمِ فِداكَ أبي وأُمِّي"، وقال له: "ارمِ أيُّها الغُلامُ الحَزَوَّرُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي البابِ عن سَعدٍ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد.
وأخرجه أبو يعلى (2049) و (2101)، والطبراني (323).
وأخرجه الحاكم 3/ 498 من طريق علي بن سعيد الكندي، عن أبي أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن جابر. ولعله وهم من علي بن سعيد الكندي أو من دونه، حيث خالفه فيه أبو كريب وأبو سعيد الأشج، وهما ثقتان.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1018) من طريق ماعز التميمي، عن جابر. وفيه عبد الوهَّاب بن الضحاك، وهو متروك.
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3040).

وقد روَى غيرُ واحدٍ هذا الحديثَ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيّبِ، عن سَعدٍ.

4087 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، وعَبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن يحيى بن سعيدِ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ
عن سَعدِ بن أبي وَقَّاصٍ، قال: جَمعَ لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبَويهِ يومَ أُحُدٍ(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عبد اللهِ بن شدَّادِ بن الهادِ، عن عَليِّ بن أبي طالبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

4088 - حدَّثنا بِذلكَ محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن سَعدِ بن إبراهيمَ، عن عبد اللهِ بن شدَّادٍ
عن عليَّ بن أبي طالبٍ، قال: ما سَمِعتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يُفدِّي أحدًا بأبَويهِ إلا لِسَعدٍ، فإنِّي سَمِعته يومَ أُحدٍ يقولُ: "ارْمِ سَعدُ فِدَاكَ أبي وأُمِّي"(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ.

‌‌92 - باب
4089 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3042).
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3040).

عبد اللهِ بن عامرِ بن ربِيعةَ
أنَّ عائشةَ، قالت: سَهِرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مَقْدَمَه المَدِينةَ لَيلةً، فقال: "لَيْتَ رَجُلًا صالحًا يَحرُسني اللَّيلةَ". قالت: فبَينما نحنُ كذلكَ إذ سَمِعنا خَشْخشَةَ السِّلاحِ، فقال: "من هذا؟ " فقال: سَعْدُ بن أبي وقَّاصٍ. فقال له رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما جاءَ بِكَ؟ " فقال سعدٌ: وَقَعَ في نَفْسي خَوفٌ على رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَجِئتُ أحرسُه، فدَعا له رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ نامَ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

‌‌93 - باب مناقب أبي الأعور واسمه: سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل رضي الله عنه
4090 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا حُصَينٌ، عن هِلالِ بن يِسافٍ، عن عبد اللهِ بن ظَالمٍ المازنيِّ
عن سَعيدِ بن زَيدِ بن عَمرِو بن نُفَيلٍ، أنَّه قال: أشْهدُ على التَّسعةِ أنّهُم في الجنَّةِ، ولو شَهدتُ على العاشرِ لم آثَم. قِيلَ: وكيفَ ذَاكَ؟ قال: كُنَّا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بِحرَاءَ، فقال: "اثْبُت حِراءُ، فإنَّه لَيسَ عَليكَ إلَّا نَبيٌّ، أو صِدِّيقٌ، أو شَهيدٌ". قِيل: ومن هُم؟ قال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وأَبو بَكْرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وعليٌّ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2885)، ومسلم (2410)، والنسائي في "الكبرى" (8217) و (8867)، وهو في "المسند" (25093)، و"صحيح ابن حبان" (6986).

وطلحةُ، والزُّبيرُ، وسَعدٌ، وعبد الرحمنِ بن عَوفٍ. قِيلَ: فَمن العاشرُ؟ قال: أنا(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُوِي من غَيرِ وجهٍ عن سعيدِ بن زيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

4091 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا حجَّاجُ بن محمدٍ، قال: حدَّثني شعبةُ، عن الحُرِّ بن الصَّيَّاحِ، عن عبد الرحمنِ بن الأخْنَسِ، عن سعيدِ بن زَيْدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوهُ بمعناهُ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.

‌‌94 - مناقب أبي الفضل عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
4092 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا أبو عوانةَ، عن يزيدَ بن أبي زياد،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن ظالم المازني، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود (4648)، وابن ماجه (134)، والنسائي في "الكبرى" (8190 - 8192) و (8192) و (8206) و (8208)، وهو في "المسند" (1630) و (1644)، و"صحيح ابن حبان" (6996).
(2) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن الأخنس، لكنه قد توبع.
وأخرجه أبو داود (4649)، والنسائي في "الكبرى" (8156) و (8204) و (8210)، وهو في "المسند" (1631).
وانظر ما قبله.

عن عَبد اللهِ بن الحارثِ، قَال: حَدَّثني عبد المُطّلبِ بن رَبِيعةَ بن الحارثِ بن عَبد المُطّلبِ
أنَّ العبَّاسَ بن عبد المُطَّلبِ دخل على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبًا وأنا عِنْدهُ، فقال: "ما أغْضَبكَ؟ " قال: يا رسولَ اللهِ مَا لَنا ولِقُريْشٍ، إذا تَلَاقَوْا بينهُم تَلاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبْشَرةٍ، وإذا لقُونا لَقُونا بِغَيْرِ ذلكَ. قال: فَغضبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى احْمرَّ وَجْههُ، ثُمَّ قال: "وَالَّذِي نَفْسي بِيدِهِ لا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّكُمْ للهِ ولِرَسولِه" ثُمَّ قال: "أيُّها النَّاسُ، من آذَى عَمِّي، فقد آذَاني، فإنَّما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيهِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الهاشمي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8176)، وهو في "المسند" (1772) و (17515).
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (140) من طريق محمد بن كعب القرظي، عن العباس بن عبد المطلب قال: كنا نلقى النفر من قريش … فذكر نحوه.
ويشهد للقسم الأخير من الحديث ما سيأتي عند المصنف من حديث أبي هريرة برقم (4094).
وقوله: مبشرة. هو بضم الميم وسكون الباء وفتح الشين من البشر وهو طلاقة الوجه وبشاشته.
وقوله: "صنو أبيه" قال في "النهاية" 3/ 57: الصِّنو: المِثْل، وأصلُه أنْ تَطْلُعَ نخلتان من عِرْق واحدٍ، يُريدُ أنَّ أصلَ العباس وأصلَ أبي واحدٌ، وهو مثلُ أبي أو مِثْلي، وجمعه صِنْوانٌ.

‌‌95 - باب
4093 - حدَّثنا القاسمُ بن زَكريا الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن عبد الأعلى، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْعبَّاسُ مِني وأنا مِنْهُ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ إسرائيلَ.
4093 م - حدَّثنا أحمدُ بن إبراهيمَ الدَّوْرقيُّ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حَدَّثنا أبي، قال: سمعتُ الأعْمَشَ يُحدِّثُ، عن عمرِو بن مُرَّةَ، عن أبي البَختريِّ
عن عليًّ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لِعُمرَ في العبَّاسِ: "إنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْوُ أبيهِ"، وَكانَ عمرُ كَلَّمهُ في صَدقتهِ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف عبد الأعلى، وهو ابن عامر الثعلبي.
وأخرجه النسائي 8/ 33، وفي "الكبرى" (8173)، وهو في "المسند" (2734).
هذا الحديث وحكم المصنِّف عليه لم يرد في (أ) و (د)، وأثبتناه من (س) و (ل)، ووقع في نسخة المباركفوري: "حسن صحيح"، وفي "تحفة الأشراف": "حسن غريب".
(2) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه أبو البختري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يدرك عليًا. وهو في "المسند" (725).
وانظر ما بعده.

4094 - حدَّثنا أحمدُ بن إبراهيمَ الدَّوْرقيُّ، قال: حدَّثنا شَبابةُ، قَال: حدَّثَنا وَرْقاءُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعْرَجِ
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "العبَّاسُ عَمُّ رسولِ اللهِ، وإنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيهِ، أوْ من صِنْوِ أبيهِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح غريبٌ(2) لا نَعْرِفهُ من حديثِ أبي الزِّنادِ إلا من هذا الوَجْهِ.

‌‌96 - باب
4095 - حدَّثنا إبراهيمُ بن سَعيدٍ الجَوْهَريُّ، قال: حدَّثَنَا عبد الوهابِ بن عطاءٍ، عن ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عن مكحولٍ، عن كُريْبٍ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ: "إذا كانَ غَداةَ الاثنينِ، فأْتِني أنْتَ وَوَلَدُكَ حتَّى أدْعُوَ لهُم بِدَعْوةٍ يَنْفعُكَ اللهُ بِها ووَلدَكَ"، فغَدا وغَدوْنا مَعهُ، فألْبَسنا كِساءً، ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ اغفرْ للعبَّاسِ ووَلدِهِ مَغْفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تُغادِرُ ذَنْبًا، اللَّهُمَّ احْفَظهُ في وَلَدهِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (983)، وأبو داود (1623)، والنسائي 5/ 33 - 34، وهو في "المسند" (8284)، وابن حبان (3273) و (7050).
(2) هذا الحديث وحكم المصنَّف عيه لم يرد في (أ) و (د)، وأثبتناه من باقي الأصول لكن جاء في حكم المصنف عليه في (ل) ونسخة المباركفوري و"تحفة الأشراف": "حسن غريب"، والمثبت من (س).
(3) عبد الوهَّاب بن عطاء، قال عنه الحافظ في "التقريب": صدوق ربما أخطأ، وقد أنكروا عليه هذا الحديث في فضل العباس، وقالوا: دلَّسه عن ثور. =

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوَجْهِ.

‌‌97 - مناقب جعفر بن أبي طالب أخي عليٍّ رضي الله عنه
4096 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن جعفرٍ، عن العلاءِ بن عبد الرحمنِ، عن أبيهِ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "رَأيْتُ جعفرًا يَطيرُ في الجنَّةِ مع الملائكةِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ أبي هُريرةَ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ عبد اللهِ بن جعفرٍ، وقد ضَعَّف يحيى بنُ مَعينٍ وغيرهُ عبدَ اللهِ بن جعفرٍ، وهو وَالدُ عَليِّ بن المَدِينيِّ.
وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ.--------------------------------------------
= وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 11/ 24، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (465)، والمزي في "تهذيب الكمال" 18/ 514.
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن جعفر المديني. وهو في "صحيح ابن حبان" (7047).
ويشهد له حديث ابن عمر عند البخاري (3709) ولفظه: أن ابن عمر كان إذا سلم على ابن جعفر، قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين.
وحديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (1466) و (1467)، والحاكم 3/ 209.

‌‌98 - باب
4097 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الوهَّابِ الثَّقفيُّ، قال: حدَّثنا خالدٌ الحذّاءُ، عن عِكْرمةَ
عن أبي هريرةَ، قال: ما احْتذَى النِّعالَ، ولا انْتعَلَ، ولا رَكِبَ المطايا، ولا رَكبَ الكُورَ بعد رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفْضلُ من جعفرٍ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

4098 - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بن موسى، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ
عن البراءِ بن عازبٍ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لِجَعْفرِ بنِ أبي طالبٍ: "أشْبَهتَ خَلْقي وخُلُقي". وفي الحديثِ قِصَّةٌ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4099 - حدَّثنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ أبو يحيى التَّيْميُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ أبو إسحاقَ المَخْزُوميُّ، عن سعيدٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8157)، وهو في "المسند" (9353).
والكُور، بضم الكاف: هو رحل الناقة بأداته، وهو كالسرج وآلته للفرس، والجمع: الأكوار.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري مطولًا (2699).
وقد سلف مقطعًا عند المصنِّف برقم (2014) و (4049).
وفي الباب عن علي بن أبي طالب عند أحمد (770)، وإسناده حسن.

المَقْبُريِّ
عن أبي هريرةَ، قال: إنْ كُنْتُ لأسْألُ الرَّجلَ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن الآياتِ من القُرْآنِ أنا أعْلمُ بِها مِنْهُ، ما أسْألهُ إلا ليُطْعِمَني شيئًا، فكُنْتُ إذا سَألْتُ جعفرَ بن أبي طالبٍ، لم يُجبْني حتَّى يَذْهبَ بي إلى مَنْزلهِ، فيقولَ لاِمْرأتهِ: يا أسماءُ أطْعِمِينا، فإذا أطْعَمتنا أجابَني، وكانَ جعفرٌ يُحبُّ المساكينَ، ويَجْلسُ إليهم، ويُحدَّثُهمْ ويُحدِّثونه، فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْنيهِ بِأبي المساكين(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وأبو إسحاقَ المَخْزُوميُّ: هو إبراهيمُ بن الفَضْلِ المدينيُّ، وقد تكلَّم فيه بعضُ أهلِ الحديثِ مِن قِبلِ حفظهِ، وله غرائب.

4100 - حدثنا أبو أحمد حاتِم بن سِياهٍ المَرْوَزي، قال: حدثنا--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وهذا إسناده ضعيف، أبو إسحاق المخزومي ضعفه غير واحد من الأئمة، قال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.
وأخرجه ابن ماجه (4125).
وأخرجه بنحوه البخاري في "صحيحه" (3708) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: "أن الناس كانوا يقولون: أكثرَ أبو هريرة، وإني كنت ألزمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بطني حتى لا آكل الخَمِيرَ، ولا ألبس الحبيرَ، ولا يَخْدُمُني فلانٌ ولا فلانة، وكنت ألصِقُ بطني بالحصباء مِن الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجلَ الآيةَ هي معي كي ينقلب بي فَيُطعِمَني، وكان أَخْيَرَ الناسِ للمسكين جعفرُ بن أبي طالب، كان ينقلب بنا، فَيُطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العُكَّة التي ليس فيها شيء، فيشقها فنلعَقُ ما فيها".

عبد الرزَّاق، قال: أخبرنا مَعْمَر، عن ابن عَجْلان، عن يزيدَ بن عبد الله بن قُسَيط، عن أبي سَلَمة
عن أبي هريرة، قال: كنا ندعو جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه أبا المساكين، فكنا إذا أتيناه، قرَّب إلينا ما حضرَ، فأتيناه يومًا، فلم يَجِدْ عنده شيئًا، فأخرج جَرَّةً من عَسَل، فكسرها، فجَعَلْنا نَلعَقُ منها(1).
هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة(2).

‌‌99 - مناقب أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
4101 - حدَّثنا محمودُ بن غيلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الحَفَريُّ، عن سفيانَ، عن يزيدَ بن أبي زِيادٍ، عن ابن أبي نُعْمٍ
عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الحسنُ والحُسينُ سَيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ"(3)--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حاتم بن سياه أبي أحمد المروزي. وانظر ما قبله.
(2) من قوله: "حدثنا أبو أحمد حاتم بن سياه" إلى هنا أثبتناه من نسخة (س) فقط، ولم يرد في سائر نسخنا الخطية.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8169) و (8525) وما بعده، وهو في "المسند" =

4102 - حدَّثنا سفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا جَريرٌ وابن فُضَيْلٍ، عن يزيدَ نَحوهُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وابن أبي نُعْمٍ: هو عبد الرحمنِ بن أبي نُعْمٍ البَجليُّ الْكُوفيُّ، ويكنى أبا الحكم.

4103 - حدَّثنا سفيانُ بن وكيعٍ وعبدُ بن حُمَيْدٍ، قالا: حدَّثنا خالدُ بن مَخْلدٍ، قال: حدَّثنا موسى بن يعقوبَ الزَّمْعيُّ، عن عبد اللهِ بن أبي بكرِ بن زَيْدِ بن المُهاجرِ، قال: أخبرني مسلمُ بن أبي سَهْلٍ النَّبَّالُ، قال: أخبرني الحسنُ بن أسامةَ بن زَيْدٍ، قال:
أخبرني أبي أُسامةُ بن زيدٍ، قال: طَرقْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ في بعضِ الحاجةِ، فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو مُشْتملٌ على شيءٍ لا أدري ما هو، فلمَّا فرغْتُ من حاجتي، قلتُ: ما هذا الَّذِي أنْتَ مُشْتملٌ عليهِ؟ فكَشفهُ، فإذا حسنٌ وحسينٌ على ورِكيْهِ، فقال: "هذانِ ابْنايَ وابْنا ابْنتي، اللَّهُمَّ إنِّي أُحِبُّهُما، فأحِبَّهُما وأحِبَّ من يُحبُّهُما"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.--------------------------------------------
= (10999) و (11594)، و"صحيح ابن حبان" (6959).
(1) حديث صحيح، وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر، ولضعف موسى بن يعقوب الزمعي، وهو في "صحيح ابن حبان" (6967).

4104 - حدَّثنا عُقْبةُ بن مُكْرَمٍ البصريُّ العَمِّيُّ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن جريرِ بن حازمٍ، قال: حدَّثنا أبي، عن محمدِ بن أبي يعقوبَ، عن عبد الرحمنِ بن أبي نُعْمٍ
أنَّ رَجلًا مِن أهْلِ العراقِ سألَ ابن عمرَ عن دمِ البَعوضِ يُصيبُ الثَّوْبَ، فقال ابنُ عمرَ: انظُرُوا إلى هذا يسألُ عن دَمِ البَعُوضِ، وقد قتلُوا ابن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم! وسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ الحسنَ والحسينَ هما رَيْحانَتايَ من الدُّنيا"(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ(2).
وقد رواهُ شعبةُ، ومهديُّ بن ميمونٍ، عن محمدِ بن أبي يعقُوبَ.
وقد رُوِي عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوهُ.

4105 - حدَّثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا أبو خَالدٍ الأحمرُ، قال: حدَّثنا رَزِينٌ، قال: حدَّثتْني سَلْمى، قالت:
دخلتُ على أُمِّ سَلمةَ وهي تَبْكي، فقلتُ: ما يُبْكِيكِ؟ قالت: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَعْني في المَنامِ - وعلى رأْسهِ ولِحيتهِ التُّرابُ، فقلتُ: ما لكَ يا رسولَ اللهِ، قال: "شَهدْتُ قتلَ الحُسينِ آنفًا"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3753) و (5994)، وهو في "المسند" (5568)، و"صحيح ابن حبان" (6969).
(2) في (س): "حسن صحيح".
(3) إسناده ضعيف لجهالة سلمى، وهي البكرية. =