📘 সুনানুত তিরমিযী - ত আর-রিসালাহ (আত-তিরমিযী - মৃত্যু 279 হিজরী)

هذا حديثٌ صحيحٌ(1).

4241 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدّثَنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا عليُّ بن زَيْدِ بن جُدْعانَ، قال: حدَّثنا النَّضْرُ بن أنسٍ
عن زيدِ بن أرقمَ، أنّهُ كَتبَ إلى أنَسِ بن مالكٍ يُعزِّيهِ فِيمن أُصِيبَ من أهْلهِ وبَنِي عَمِّهِ يومَ الحرَّةِ، فكتبَ إليهِ: إنَّي أُبَشِّرُكَ بِبُشْرى من اللهِ، إنَّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "اللهُمَّ اغفرْ للأنصارِ ولِذَرَاريّ الأنصارِ ولذَراريّ ذَرَارِيَّهم"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رواهُ قتادةُ، عن النَّضْرِ بن أنسٍ، عن زيدِ بن أرقَمَ.

4242 - حدَّثنا عَبْدةُ بن عبد اللهِ الخُزاعيُّ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا أبو داودَ وعبدُ الصَّمدِ، قَالا: حدَّثنا محمدُ بن ثابتٍ البُنانيُّ، عن أبيه--------------------------------------------
(1) في (س): "حسن صحيح" وما أثبتناه من سائر الأصول.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (4906)، ومسلم (2506)، والنسائي في "الكبرى" (8350)، وهو في "المسند" (19292) و (19299)، و"صحيح ابن حبان" (7281).
ويومُ الحَرَّةِ: هو ليزيدَ بنِ معاوية على أهل المدينة سنة 63 هـ، والحرةُ: أرضٌ ذات حجارة سود نخرة كأنها أُحرِقَتْ بالنار، والحِرارُ كثيرةٌ في بلاد العرب، والحرة التي وقعت فيها هذه الوقعة تقع شرقي المدينة المنورة، اسمها حرة واقم.
يقول ابن حزم في "جوامع السيرة" ص 357: وهي أكبر مصائب الإسلام وخرومه، لأن أفاضل المسلمين وبقة الصحابة، وخيار المسلمين من جِلَّة التابعين، قُتِلوا جهرًا ظلمًا في الحرب وصبرًا ....

عن أنسِ بن مالكٍ، عن أبي طلحةَ، قال: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "أَقْرئ قومكَ السَّلامَ، فإنَّهُمْ ما عَلِمْتُ أعِفةٌ صُبُرٌ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريب(2).

4243 - حدَّثنا الحسينُ بن حُرَيْثٍ، قال: حدَّثني الفَضْلُ بن موسى، عن زكريَّا بن أبي زائدةَ، عن عطيَّةَ
عن أبي سعيدٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ألا إنَّ عَيْبتي الّتي آوِي إليها أهلُ بَيْتي، وإنَّ كَرِشي الأنصارُ، فاعْفُوا عن مُسِيئهمْ، واقْبلُوا مِن مُحْسِنهمْ"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ.
وفي البابِ عن أنسٍ.

4244 - حَدَّثنا أحمدُ بن الحسنِ، قال: حدَّثنا سليمانُ بن داودَ الهاشميُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن سعدٍ، قال: حدَّثنا صالحُ بن كيسانَ، عن الزُّهْريِّ، عن محمدِ بن أبي سفيانَ، عن يوسفَ بن الحكمِ، عن محمدِ بن سعدٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف محمد بن ثابت بن أسلم البناني، وهو في "المسند" (12521).
(2) في (أ) و (د): حسن صحيح، والمثبت من (س).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وهو في "المسند" مطولًا برقم (11842).
ويشهد لقوله: "وإن كرشي الأنصار … " حديث أنس الآتي برقم (4247).

عن أبيهِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من يُردْ هوانَ قريشٍ، أهَانهُ اللهُ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.

4245 - أخبرنا عبدُ بن حميدٍ، قال: حدثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ بن سعدٍ، قال: حدَّثني أبي، عن صالحِ بن كيسانَ، عن ابن شهابٍ بهذا الإسنادِ نحوهُ(2).

4246 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثَنا بِشْرُ بن السَّريِّ والمُؤَمّلُ، قالا: حدَّثنا سُفيانُ، عن حبيبِ بن أبي ثابتٍ، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لي: "لا يُبْغِضُ الأنْصارَ أحدٌ يُؤْمنُ بِاللهِ واليومِ الآخرِ"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4247 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: سمعتُ قتادةَ يحدِّثُ
عن أنسِ بن مالكٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأنْصارُ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهو في "المسند" (1473) و (1587).
وله شاهد من حديث عثمان بن عفان، أخرجه أحمد في "مسنده" (460)، وآخر من حديث أنس، أخرجه الطبراني في "الكبير" (753)، والبزار (2782).
(2) هو مكرر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وأخرجه النسائي (8333)، وهو في "المسند" (2818).

كَرِشي وَعَيْبَتي، وإنَّ النَّاسَ سَيكْثُرونَ ويَقِلُّونَ، فاقبلُوا من مُحْسِنهمْ، وتجاوزُوا عن مُسِيئهمْ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4248 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا أبو يحيى الحِمَّانيُّ، عن الأعْمَشِ، عن طارقِ بن عبد الرحمنِ، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اللهُمَّ أذَقْتَ أوَّلَ قُرَيْشٍ نكالًا، فَأذِقْ آخِرهُمْ نَوالًا"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

4249 - حدَّثنا عبد الوهابِ الورَّاقُ، قال: حدَّثني يحيى بن سعيدٍ الأمَويُّ، عن الأعمشِ نحوهُ(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3799) و (3801)، ومسلم (2510)، والنسائي في "الكبرى" (8325) و (8346)، وهو في "المسند" (12650) و (12802)، و"صحيح ابن حبان" (7265).
وقوله: "كَرِشي وعيبتي"، أي: بطانتي وخاصَّتي الذين أَثِقُ بهم وأعتمدهم في أموري.
وقوله: "وتجاوزوا عن مسيئهم"، أي: في غيرِ الحدودِ وحقوقِ الناس.
(2) حسن، طارق بن عبد الرحمن - وهو البجلي الأحمسي - مختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وقال أبو حاتم والنسائي وابن عدي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ليس حديثه بذاك، وقال يحيى بن سعيد: يجري مع إبراهيم بن مهاجر مجرى واحد، وله فيَ البخاري حديث واحد، واحتج به مسلم وأصحاب السنن، وهو في "المسند" (2170).
(3) حسن، وانظر ما قبله.

4250 - حدَّثنا القاسمُ بن دِينارٍ الكوفيُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ، عن جعفرٍ الأحمرِ، عن عطاءِ بن السَّائبِ
عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "اللهمَّ اغفر للأنصارِ، ولأبْناءِ الأنصارِ، ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ، ولنساءِ الأنصارِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.

‌‌140 - باب ما جاء في أيِّ دور الأنصار خير
4251 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيثُ بن سعدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاريِّ
أنَّهُ سمعَ أنسَ بن مالكٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ألا أُخْبرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنصارِ، أو بخيرِ الأنصارِ؟ " قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: "بنو النَّجَّارِ، ثمَّ الّذِينَ يلونَهُمْ بنو عبدِ الأشهلِ، ثمَّ الّذينَ يلونَهُمْ بنو الحارثِ بن الخَزْرجِ، ثمَّ الّذِينَ يلونَهُم بنو ساعدةَ"، ثمَّ قال بِيديهِ، فقبضَ أصابعهُ، ثمَّ بَسطهُنَّ كالرَّامي بِيديْهِ، قال: "وفي دورِ الأنصارِ كلّها خيرٌ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، وقد سلف تخريجه في (4241).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5300)، ومسلم (2511)، وأبو داود (3454)، والنسائي في "الكبرى" (8336) و (8338)، وهو في "المسند" (392) و (12025) و (13094)، و"صحيح ابن حبان" (4916) و (7284).

وقد رُوِي هذا الحديث أيْضًا عن أنسٍ، عن أبي أُسَيدٍ السَّاعديِّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

4252 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: سمعتُ قتادةَ يُحدِّثُ، عن أنسِ بن مالكٍ
عن أبي أُسيدٍ السَّاعديِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خيرُ دُورِ الأنصارِ دُورُ بني النَّجَّارِ، ثمَّ دورُ بني عبدِ الأشهلِ، ثمَّ بني الحارثِ بن الخَزْرج، ثمَّ بَني سَاعدةَ، وفي كُلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ"، فقال سَعْدٌ: مَا أرَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا قد فَضَّلَ علينا. فقيلَ: قد فَضَّلكُمْ على كثيرٍ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وأبو أُسيدٍ السَّاعديُّ: اسمهُ مالكُ بن ربيعةَ(2).

4253 - حدَّثنا أبو السَّائبِ سلْمُ بن جُنادةَ بن سَلْم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن بَشِيرٍ، عن مجالدٍ، عن الشّعْبيِّ
عن جابرِ بن عبد اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خيرُ دِيارِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3789)، ومسلم (2511)، والنسائي في "الكبرى" (8339)، وهو في "المسند" (16049).
(2) وقع في المطبوع بعد هذا: "وقد روي نحو هذا عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم"، ولم ترد في أصولنا الخطية.

الأنصارِ بنو النَّجَّارِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.

4254 - حدَّثنا أبو السَّائبِ سلْمُ بن جُنادةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن بَشِيرٍ، عن مُجالدٍ، عن الشَّعْبيِّ
عن جابرِ بن عبد اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خيرُ الأنصارِ بنو عبدِ الأشهلِ"(2).
هذا حديثٌ غريب من هذا الوجه.

‌‌141 - باب ما جاء في فَضْلِ المَدِينةِ
4255 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن عمرِو بن سُليْمٍ الزُّرَقيِّ، عن عاصمِ بن عمرٍو
عن عليِّ بن أبي طالبٍ، قال: خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى إذا كان بِحَرَّةِ السُّقْيا الَّتي كانت لِسَعْدِ بن أبي وقّاصٍ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ائْتُوني بِوَضُوءٍ"، فتوَضَّأ ثمَّ قامَ فاستَقْبلَ القبلةَ، فقال: "اللهُمَّ إنَّ إبراهيمَ كان عَبْدَكَ وخلِيلَكَ، ودعا لأِهْلِ مكّةَ بالبركةِ، وأنا عَبدُكَ ورسولُكَ أدْعُوكَ لِأهْلِ المدينةِ أنْ تُباركَ لهم في مُدِّهِمْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد.
ويشهد له حديث أنس السالف، وحديث أبي هريرة عند مسلم (2512)، وهو في "المسند" (7628).
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.

وصاعِهمْ مِثْلَي ما باركْتَ لِأهْلِ مكَّةَ مع البرَكةِ بَرَكَتَيْنِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(2).
وفي البابِ عن عائشةَ، وعبد اللهِ بن زَيْدٍ، وأبي هريرةَ.

4256 - حدَّثنا عبد اللهِ بن أبي زِيادٍ، قال: حدَّثنا أبو نُباتةَ يونسُ بن يحيى بن نُباتةَ، قال: حدَّثنا سَلمةُ بن وَرْدانَ، عن أبي سعيدِ بن أبي المُعَلَّى
عن عليَّ بن أبي طالبٍ وأبي هريرةَ، قالا: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما بين بَيْتي ومِنْبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ"(3).
هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوجهِ.

4257 - حدَّثنا محمدُ بن كاملٍ المروزِيُّ، قال: حدَّثنا عبد العزيزِ بن أبي حازمٍ الزَّاهدُ، عن كثيرِ بن زَيْدٍ، عن الوليدِ بن رباحٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4270)، وهو في "المسند" (936)، و"صحيح ابن حبان" (3746).
(2) في (أ) و (د) و"تحفة الأشراف": "حديث صحيح"، والمثبت من (ل) و (س) ونسخة المباركفوري.
(3) صحيح من حديث أبي هريرة لكن من طريق آخر، انظر ما سيأتي بعده، وضعيف من حديث علي لضعف سلمة بن وردان، ولجهالة أبي سعيد بن المعلى.
وأخرجه البزار (511)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1182، والمزي في "تهذيب الكمال" 33/ 350 - 351 من طريق سلمة بن وردان بهذا الإسناد، ولم يذكر ابن عدي في إحدى روايتيه أبا هريرة.

عن أبي هريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما بين بَيْتي ومِنْبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ"(1).

4258 - وبهذا الإسنادِ
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ من المساجدِ إلا المسجدَ الحرامَ"(2).
هذا حديثٌ صحيح، وقد رُوِي عن أبي هريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم من غيرِ وجهٍ.

4259 - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا معاذُ بن هِشامٍ، قال: حدَّثني أبي، عن أيُّوبَ، عن نَافعٍ
عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من اسْتطَاعَ أن يَمُوتَ بالمدينةِ، فلْيمُتْ بها، فإنِّي أشْفعُ لمن يموتُ بِها"(3).
وفي البابِ عن سُبيْعةَ بنت الحارثِ الأسلميةِ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أيُّوبَ السَّخْتياني.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كثير بن زيد والوليد بن رباح، فهما صدوقان حسنا الحديث.
وهو في الصحيح من طريق آخر أخرجه البخاري (1196)، ومسلم (1391)، والنسائي في "الكبرى" (4288)، وهو في "المسند" (7223).
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في (325).
(3) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (3112)، وهو في "المسند" (5437)، و"صحيح ابن حبان" (3741).

4260 - حدَّثَنا محمدُ بن عبدِ الأعلى، قال: حدَّثنا المُعْتَمرُ بن سُليْمانَ، قال: سمعتُ عبيد اللهِ بن عمرَ، عن نَافعٍ
عن ابن عمرَ: أنَّ مولاةً له أتَتْهُ، فقالت: اشتدَّ عليَّ الزَّمانُ، وإنِّي أُريدُ أنْ أخْرُجَ إلى العراقِ. قال: فهلَّا إلى الشَّامِ أرْضِ المَنْشرِ، واصْبرِي لَكَاعِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "من صبر على شِدَّتِها ولأْوَائِها كنت له شهيدًا - أو شفيعًا - يومَ القيامةِ"(1).
وفي البابِ عن أبي سعيدٍ، وسفيانَ بن أبي زُهَيرٍ، وسُبيعةَ الأسلميةِ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ عبيد اللهِ.

4261 - حدَّثنا أبو السَّائبِ سلْمُ بن جُنادةَ، قال: حدثنا أبي جُنادةُ بن سَلْمٍ، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيه
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "آخرُ قَرْيةٍ من قُرَى الإسلامِ خرابًا المدينةُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرِفهُ إلا من حديثِ جُنادةَ، عن هشامِ بن عروة.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1377)، والنسائي في "الكبرى" (4281)، وهو في "المسند" (5935) و (6440).
(2) إسناده ضعيف لضعف جنادة بن سلم، وهو عند المصنِّف في "العلل الكبير" 2/ 945، و"صحيح ابن حبان" (6776).

قال: تعجب محمد بن إسماعيل من حديث أبي هريرة(1).

4262 - حَدَّثنا الأنْصاريُّ، قال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ (ح).
وحدَّثَنا قتيبةُ، عن مالكِ بن أنسٍ، عن محمدِ بن المُنْكدرِ
عن جابرٍ: أنَّ أعرابيًّا بايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الإسلامِ، فأصابهُ وعكٌ بالمدينةِ، فجاءَ الأعرابيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: أقِلْني بَيْعتي. فأبى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثمَّ جاءهُ، فقال: أقِلْني بَيْعَتي. فأبى، فخرجَ الأعْرابيُّ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّما المدينةُ كالكِيرِ تَنْفي خَبَثها، ويَنْصَعُ طَيِّبُها"(2).
وفي البابِ عن أبي هريرةَ--------------------------------------------
(1) هذه العبارة مثبتة من (ل)، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية، وقال المباركفوري في شرحه: وقعت في بعض النسخ.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (7209)، ومسلم (1383)، والنسائي 7/ 151، وهو في "المسند" (14284)، و"صحيح ابن حبان" (3732) و (3735).
والكير: الزق الذي ينفخ فيه الحداد، وقوله: ينصع طيبها، أي: يَخْلُصُ، وناصع كل شيء: خالصه، والمعنى: أنها إذا نفت الخبث، تميز الطيبُ، واستقر فيها، وكأن هذا الحديثَ هو في خاص من الناس ومن الزمان بدليل قوله تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ}
وقد خرج من المدينة بعد النبي صلى الله عليه وسلم معاذ وأبو عبيدة وابن مسعود وطائفة، ثم علي وطلحة والزبير وعمار وآخرون، وهم من أطيب الخلق، فدل على أن المراد بالحديث تخصيص ناس دون ناس، ووقت دون وقت. انظر "فتح الباري" 13/ 105 - 106.

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4263 - حدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ
وحدَّثنا قُتيبةُ، عن مالكٍ، عن ابن شِهابٍ، عن سعيدِ بن المُسَيَّبِ
عن أبي هريرةَ أنَّهُ كان يقولُ: لو رَأيْتُ الظِّباءَ تَرْتعُ بِالمدينةِ ما ذَعَرْتُها، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ما بين لابَتَيْها حرامٌ"(2).
وفي البابِ عن سعدٍ، وعبد اللهِ بن زَيدٍ، وأنسٍ، وأبي أيُّوبَ، وزيدِ بن ثابتٍ، ورافعِ بن خَدِيجٍ، وسَهْلِ بن حُنَيفٍ، وجابرٍ.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4264 - حدَّثنا قُتيبةُ، عن مالكٍ (ح)
وحدَّثنا الأنْصاريُّ، قال: حدّثَنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن عمرِو بن أبي عمرٍو
عن أنسِ بن مالكٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَلعَ له أُحدٌ، فقال:--------------------------------------------
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1873)، ومسلم (1372)، والنسائي في "الكبرى" (4286)، وهو في "المسند" (7218)، و"صحيح ابن حبان" (3751).
"ولابتا المدينة": هما حَرّتاها: حرة واقمٍ وهي الشرقية، وحرَّة الوَبَرة وهي الغربية.
وقول أبي هريرة: "ما ذعرتُها"، قال السندي في "حاشيته على المسند": أي: ما فزعتها ولا نفرتها.

"هذا جبلٌ يُحِبُّنا وَنُحبُّهُ، اللهُمَّ إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مكّةَ، وإنِّي أُحَرِّمُ ما بين لابَتَيْها"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

4265 - حدّثَنا الحُسين بن حُريْثٍ، قال: حدَّثنا الفَضلُ بن موسى، عن عيسى بن عُبَيْدٍ، عن غيلان بن عبد اللهِ العامِريِّ، عن أبي زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جريرٍ
عن جريرِ بن عبد اللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ أوْحَى إليَّ: أيَّ هؤلاءِ الثّلاثةِ نَزلْتَ، فهي دارُ هِجْرتكَ: المدينةَ، أو البحرين، أو قِنَّسْرينَ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ الفَضْلِ بن موسى، تفرد به أبو عمار.

4266 - حدّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا الفضلُ بن موسى،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (2889)، ومسلم ص 993 (1365) و (463) و (1393)، وابن ماجه (3115)، وهو في "المسند" (12510)، و"صحيح ابن حبان": (3725).
(2) إسناده ضعيف لجهالة غيلان بن عبد الله العامري، تفرد بالرواية عنه عيسى بن عبيد الكندي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عن أبي زرعة، عن جرير حديثًا منكرًا - يعني حديث الهجرة -، وهو حديثنا.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 105، والطبراني في "الكبير" (2417)، والحاكم 3/ 2، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 458، والمزي في "تهذيب الكمال" 23/ 133.

قال: حدَّثَنا هِشامُ بن عروةَ، عن صالحِ بن أبي صالحٍ، عن أبيه
عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَصْبرُ على لأْواءِ المدينةِ وشِدَّتها أحدٌ إلا كُنْتُ له شفِيعًا - أوْ شَهيدًا - يومَ القيامةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
وصالحُ بن أبي صالحٍ: أخو سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ.

‌‌142 - باب في فَضْل مَكَّةَ
4267 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلمةَ
عن عَبد اللهِ بن عديِّ بن حَمْراءَ، قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم واقفًا على الحَزْوَرةِ، فقال: "واللهِ إنّكِ لَخيْرُ أرضِ اللهِ، وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ، ولولا أنِّي أُخْرِجْتُ منكِ مَا خَرجْتُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1378)، وهو في "المسند" (7865) و (8516)، و"صحيح ابن حبان" (3739) و (3740).
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (3108)، والنسائي في "الكبرى" (4252) و (4253)، وهو في "المسند" (18715)، و"صحيح ابن حبان" (3708).
(3) في (ل) ونسخة المباركفوري: "حسن صحيح غريب"، والمثبت من سائر الأصول و"تحفة الأشراف".

وقد رواهُ يونسُ، عن الزُّهْريِّ نَحوهُ. ورواهُ محمدُ بن عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وحديثُ الزُّهْريِّ، عن أبي سَلمةَ، عن عبد اللهِ بن عَديِّ بن حَمْراءَ عِنْدي أصحُّ.

4268 - حدَّثنا محمدُ بن موسى البصريُّ، قال: حدَّثنا الفُضَيْلُ بن سليمانَ، عن عبد اللهِ بن عثمانَ بن خُثَيْمٍ، قال: حدَّثنا سعيدُ بن جُبَيْرٍ وأبو الطُّفَيْلِ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ لِمَكَّةَ: "ما أطْيَبَكِ من بلدٍ، وأحَبَّكِ إليَّ، ولولا أنَّ قَومي أخْرَجُوني منك، ما سَكنْتُ غَيرَكِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.

‌‌143 - باب في فَضْلِ الْعَربِ
4269 - حدَّثنا محمدُ بن يحيى الأزْديُّ وأحمدُ بن مَنِيعٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا أبو بَدْرٍ شُجاعُ بن الوليدِ، عن قابوسَ بن أبي ظَبْيانَ، عن أبيهِ
عن سلمانَ، قال: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يا سلمانُ لا تُبْغضني، فتُفارقَ دِينكَ" قلت: يا رسولَ اللهِ كيفَ أُبْغضُكَ وبِكَ هَداني اللهُ؟ قال: "تُبْغضُ الْعَرَبَ فَتُبْغضني"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، فضيل بن سليمان وإن احتج به مسلم وروى له البخاري متابعة، ضعفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، لكنه قد توبع، وهو في "صحيح ابن حبان" (3709).
(2) إسناده ضعيف لضعف قابوس بن أبي ظبيان، ولانقطاعه بين أبي ظبيان =

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ أبي بَدْرٍ شُجاعِ بن الْوَليدِ.
وسمِعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقولُ: أبو ظَبْيانَ لم يُدْركْ سَلْمانَ، ماتَ سلمانُ قَبْلَ عليٍّ(1).

4270 - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيْدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بِشْرٍ العَبْديُّ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن عبد اللهِ بن الأسودِ، عن حُصَيْنِ بن عمرَ، عن مُخارقِ بن عبد اللهِ، عن طارقِ بن شِهابٍ
عن عثمانَ بن عفَّانَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من غَشَّ العرَبَ، لم يَدْخُلْ في شَفاعتي، ولم تَنلْهُ مَودَّتي"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفهُ إلا من حديثِ حُصيْنِ بن عمرَ الأحْمَسيِّ عن مُخارقٍ، وليسَ حُصَيْنٌ عندَ أهلِ الحديثِ بِذاكَ الْقَويِّ.

4271 - حدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدَّثنا سُليْمانُ بن حربٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن أبي رَزينٍ
عن أُمِّهِ، قالت: كانت أُمُّ الحَريرِ إذا ماتَ أحدٌ من العربِ--------------------------------------------
= - واسمه حصين بن جندب - وبين سلمان الفارسي كما سيذكر المصنف بعد. وهو في "المسند" (23731).
(1) من قوله: "وسمعت محمد" إلى هنا من (س) فقط.
(2) إسناده ضعيف لضعف حصين بن عمر الأحمسي، وهو في "المسند" (519).

اشْتدَّ عليها، فقيلَ لها: إنّا نَراكِ إذا ماتَ رجلٌ من العرَبِ اشْتدَّ عليكِ. قالت: سَمِعتُ مولاي يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من اقْتَرابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ"(1).
قال محمدُ بن أبي رَزين: ومولاها طلحةُ بن مالكٍ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ سُليْمانَ بن حربٍ.

4272 - حدَّثنا محمدُ بن يحيى الأَزْديُّ، قال: حدَّثنا حَجَّاجُ بن محمدٍ، عن ابن جُريجٍ، قال: أخْبرني أبو الزُّبَيْرِ، أنَّهُ سمعَ جابرَ بن عبد اللهِ يقولُ:
حدَّثتْني أُمُّ شَرِيكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيفِرَّنَّ النَّاسُ من الدَّجَّالِ حتَّى يَلْحقُوا بالجبالِ". قالت أُمُّ شَرِيكٍ: يا رسولَ اللهِ فأيْنَ العرَبُ يومئذٍ؟ قال: "همْ قليلٌ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ(3).

4273 - حدَّثنا بِشْرُ بن معاذٍ العَقديُّ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن زُريْعٍ، عن--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أم محمد بن أبي رزين وأم الحرير.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 345، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 42، والطبراني في "الكبير" (8159)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 291، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 433 ووقع في رواية البخاري "حدثتني أمي أم حرام"، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2945)، وهو في "المسند" (27620)، و"صحيح ابن حبان" (6797).
(3) في (ل): "حسن غريب"، والمثبت من سائر الأصول الخطية.

سعيدِ بن أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن الحسنِ
عن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "سامُ أبو العرَبِ، ويافثُ أبو الرُّومِ، وحامُ أبو الْحَبشِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ.
ويقالُ: يافَث ويافِثُ ويَفَثُ.

‌‌144 - باب في فضلِ العجمِ
4274 - حدثنا سفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن آدمَ، عن أبي بكرِ بن عيَّاشٍ، قال: حدَّثنا صالحُ بن أبي صالحٍ مولى عمرِو بن حُرَيْثٍ قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: ذُكِرتِ الأعَاجمُ عند النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لأنا بِهمْ - أو بِبَعْضهمْ - أوْثقُ مِنِّي بِكُمْ، أوْ بِبَعْضكُمْ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ أبي بكرِ بن عيَّاشٍ، وصالحٌ هذا، يقالُ لهُ: صالحُ بن مِهْرانَ مولى عمرِو بن حُرَيْثٍ.

4275 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن جعفرٍ، قال: حدَّثَني ثورُ بن زيدٍ الدِّيليُّ، عن أبي الغَيْثِ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، الحسن البصري مشهور بالتدليس، ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث من سمرة.
(2) إسناده ضعيف لضعف صالح بن أبي صالح مولى عمرو بن حريث.

عن أبي هريرةَ، قال: كُنَّا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَتْ سُورةُ الجُمُعةِ، فَتَلاها، فلمَّا بلغ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3] قال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ الّذِينَ لم يَلْحقُوا بِنا؟ فلم يُكلِّمهُ. قال: وسلمانُ الفارسيُّ فِينا. قال: فوضَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدهُ على سلمانَ، فقال: "وَالّذِي نَفْسي بِيدهِ لو كانَ الإيمانُ بِالثُّريَّا لتَنَاولهُ رجالٌ من هؤلاءِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رُوِي من غيرِ وجْهٍ عن أبي هريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
وأبو الغيث: اسمه سالم مولى عبد الله بن مطيع مديني(2).

‌‌145 - باب في فضلِ اليمنِ
4276 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بن أبي زيادٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا أبو داودَ الطيالسي، قال: حدَّثنا عِمْرانُ القطَّانُ، عن قتادةَ، عن أنسٍ
عن زيدِ بن ثابتٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَظرَ قِبلَ اليمنِ، فقال: "اللهُمَّ أقْبِلْ بِقُلوبِهمْ، وباركْ لنا في صاعِنا ومُدِّنا"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ(4) من حديث زيدِ بن ثابتٍ، لا نَعْرِفهُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في (3596).
(2) قوله: "وأبو الغيث" إلى هنا زيادة من (س) فقط.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عمران بن داوَر القطان، وهو في "المسند" (21610).
(4) في (س) و (ل): "حسن صحيح غريب" وما أثبتناه من (أ) و (د).

إلا من حديثِ عِمْرانَ القَطّانِ.

4277 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أتَاكُمْ أهلُ اليمنِ، هُمْ أضْعفُ قلوبًا، وأرقُّ أفْئدَةً، الإيمانُ يمان، والحِكمةُ يمانِيَةٌ"(1).
وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ، وأبي مسعودٍ.
هذا حديثٌ حسن صحيح.

4278 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا زيدُ بن حُبابٍ، قال: حدَّثنا مُعاويةُ بن صالحٍ، قال: حدَّثنا أبو مَرْيمَ الأنصاريُّ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "المُلْكُ في قُرَيْشٍ، والقضاءُ في الأنْصارِ، والأذَانُ في الحَبشةِ، والأمانةُ في الأزْدِ" يعني: اليمنَ(2).

4279 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْديٍّ، عن معاويةَ بن صالحِ، عن أبي مريمَ الأنصاريِّ، عن أبي هريرةَ نحوهُ ولم--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (4388)، ومسلم (52)، وهو في "المسند" (10527)، و"صحيح ابن حبان" (7300).
(2) رجاله رجال الصحيح غير أبي مريم الأنصاري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة، واختلف في رفع هذا الحديث ووقفه كما أشار إلى ذلك المصنِّف، وهو في "المسند" (8761).