📘 যাহরুল ফিরদাউস = আল-গরাইবুল মুলতাকাতু মিন মুসনাদিল ফিরদাউস (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

732 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم عن الطبراني عن محمد بن نوح الجنديسابوري(1) عن داهر بن نوح(2) عن درست بن زياد(3) عن علي بن الجهم(4) عن شداد بن أوس البصري(5) عن عمرو بن عثمان ابن--------------------------------------------
= إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
وأورده الفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/ 133)؛ وقال: ضعيف جدا.
وقال الحافظ العراقي في "تخرج أحاديث الإحياء" (2/ 56): "وفيه محمد بن سهل العطار، قال الدارقطني: يضع الحديث".
وقال الألباني في "الضعيفة" (10): بعدما حكم عليه بالوضع: "وهذا من الأحاديث الموضوعة التي شان بها السيوطي كتابه "الجامع الصغير" خلافا لما تعهد به في مقدمته فقال: وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب، فإنه عفا الله عنا وعنه لم يف بما تعهد به".
(1) محمد بن نوح، أبو الحسن الجُنْدَيْسابوري الفارسي، نزيل بغداد؛ الحافظ الثبت. (تاريخ بغداد 3/ 324، تذكرة الحفاظ 3/ 826)
(2) هو الأهوازي تقدّم وهو صدوق سيء الحفظ.
(3) درست بن زياد العنبري البصري. قال ابن معين: لا شيء. وقال البخاري: حديثه ليس بالقائم. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال النسائي: ليس بقوى. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب 3/ 181 التقريب برقم 1825)
(4) علي بن الجهم السلمي. قال الحافظ: شيخ مجهول. (لسان الميزان 5/ 509)
(5) لم أقف له على ترجمة.

عفان(1) عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يحب ابن عشرين إذا كان شبيهَ ابنِ الثمانين ويبغض ابن الستين إذا كان شبيهَ ابنِ عشرين"(2).
733 - قال: أخبرنا فيد أخبرنا البجلي أخبرنا السلمي(3) حدثنا محمد بن يعقوب الحجاجي(4) حدثنا أبو جعفر الأشناني(5) حدثنا محمد بن عبيد(6)--------------------------------------------
(1) عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص أبو عثمان الأموي. ثقة. (التقريب برقم 5077)
(2) ضعيفٌ فيه علي بن الجهم ودرست وداهر؛ وشداد بن أوس البصري لم أقف له على ترجمة؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. وقال الألباني في "الضعيفة" (2098): "وهذا إسناد واه، داهر بن نوح ودرست بن زياد ضعيفان؛ وعلي بن الجهم وشداد بن أوس البصري - وهو غير الصحابي - لم أجد من ترجمهما".
(3) من أول الإسناد إلى هنا تقدم.
(4) لعله محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي المتقدّم 40
(5) في (ي) و (م): "الأسناي" والصواب ما أثبته؛ وهو محمد بن الحسين بن حفص أبو جعفر الخثعمي الكوفي الأشناني. المحدث الحجة. ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة. (تاريخ بغداد 2/ 234، سير أعلام النبلاء 14/ 529)
(6) محمد بن عبيد بن محمد بن واقد أبو جعفر وأبو يعلى المحاربي النخاس الكوفي. مات سنة إحدى وخمسين ومائتين وقيل قبل ذلك. صدوق. =

حدثنا أبو معاوية(1) عن جويبر(2) عن محمد بن واسع(3) عن أبي صالح(4) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يحب السهل الطلق"(5).--------------------------------------------
= (التقريب برقم 6120)
(1) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي تقدّم
(2) جُوَيْبِر بن سعيد أبو القاسم الأزدي البلخي نزيل الكوفة راوي التفسير. مات بعد الأربعين ومائة. قال علي بن المديني: ضعيف جدا. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي وعلي بن الجنيد والدارقطني والحافظ: متروك. (تهذيب التهذيب 2/ 106 التقريب برقم 987)
(3) محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي أبو بكر أو أبو عبد الله البصري. مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. ثقة عابد كثير المناقب. (التقريب برقم 6368)
(4) عبد الرحمن بن قيس أبو صالح الحنفي الكوفي. ثقة. (التقريب برقم 3987)
(5) ضعيفٌ جدًّا آفته جُوَيْبِر بن سعيد؛ أخرجه هناد في "الزهد" (2/ 645) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص 23)، وأبو القاسم بن أبي قعنب في "حديث القاسم بن الأشيب" (2/ 7) - كما في "الضعيفة" - وأبو عمر بن منده في "أحاديثه" (2/ 2) - كما في "الضعيفة" -، وابن عدي في "الكامل" (2/ 122)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (2/ 153)، والبيهقي في "الشعب" (6/ 254/ 8056) عن جويبر عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا. =

734 - قال أبو الشيخ: حدثنا أحمد بن [روح](1) الشعراني(2) حدثنا محمد بن داود القنطري(3) حدثنا عبد الله بن صالح(4) حدثنا رشدين بن سعد(5) [عن الحسن بن ثوبان](6) عن [يزيد بن أبي حبيب](7) عن سالم بن عبد الله بن عمر(8) عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ لله ديكا جناحاه--------------------------------------------
= وقال الألباني في "الضعيفة" (3124): ضعيف جدا.
(1) تصحف في جميع النسخ إلى "مسرح" والتصويب من كتاب "العظمة".
(2) هو أحمد بن روح بن زياد بن أيوب أبو الطيب الشعراني. قال أبو نعيم: بغدادي قدم أصبهان قبل سنة تسعين ومائتين له مصنفات في الزهد والأخبار. (أخبار أصبهان 1/ 452، تاريخ بغداد 4/ 159). وقال الذهبي في (الميزان/ 1: 234 ترجمة 376): "يجهل". وانظر: (اللسان/ 1: 172 ترجمة 551).
(3) محمد بن داود بن يزيد، أبو جعفر التميمي القنطري. مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. وثقه الخطيب. (تاريخ بغداد 5/ 252 الأنساب 4/ 551).
(4) هو كاتب الليث أبو صالح المصري تقدم.
(5) تقدم وهو ضعيف.
(6) ساقط من جميع النسخ والمثبت من "العظمة" و"أخبار أصبهان" وهو الحسن بن ثوبان بن عامر أبو ثوبان الهَوْزني المصري. مات سنة خمس وأربعين ومائة. صدوق فاضل ولي إمرة رشيد. (التقريب برقم 1219)
(7) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وقد تقدّم.
(8) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عمر أو أبو عبد الله القرشي العدوي =

موَشَّى بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت: جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب وبراثنه(1) في الأرض السفلى ورأسه مثني تحت العرش. فإذا كان في السحر الأعلى يخفق(2) بجناحه ثم قال: سبوح قدوس الله لا إله غيره؛ فعند ذلك تضرب الديكة بأجنحتها وتصيح"(3).
735 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا خالي أبو عبد الرحمن(4) حدثنا عبد الله بن محمد بن سلام(5) حدثنا داود بن إبراهيم(6) حدثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر عن--------------------------------------------
= المدني. مات في آخر سنة ست ومائة. من الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا. (التقريب برقم 2176)
(1) البْرُثُنُ: مْخِلَبُ الأسَد وقيل هو للسبُع كالإصْبَع للإنسان وقيل البْرُثُنُ الكَفُّ بكمالها مع الأَصابع. (لسان العرب 13/ 50)
(2) كذا في جميع النسخ.
(3) ضعيفٌ فيه رشدين؛ أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (3/ 1007) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 315) من طريق عبد الله بن صالح به.
(4) لم أقف له على ترجمة.
(5) عبد الله بن محمد بن سلام أبو بكر. مات سنة إحدى وثمانين ومائتين. قال أبو الشيخ: كان فيه لين. (طبقات المحدثين بأصبهان 3/ 2244/ 57)
(6) داود بن إبراهيم الواسطي. وثقه الطيالسي. (الجرح والتعديل 3/ 407 ميزان الاعتدال 2/ 4)

جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يحب المداومة على الإخاء القديم؛ فداوموا عليه"(1).
736 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسني(2) حدثنا علي بن محمد الحِبْرِي(3) حدثنا أبي حدثني جدي حدثنا محمد بن جعفر [ابن ذر بن](4) عون حدثنا محمد بن جعفر بن مالك(5)--------------------------------------------
(1) ضعيفٌ جدا آفته عبد الله بن محمد بن سلام؛ أخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (3/ 366) وأبو الحسن الحربي في "أحاديثه" المعروفة بـ "الحربيات" (2/ 47/ 1) - كما في الضعيفة - وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 58) من طريق عبد الله بن محمد بن سلام به.
قال الألباني في "الضعيفة" (2888): "وهذا إسناد ضعيف" … وقال الذهبي - بعد أن ساقه من طريق أبي نعيم -: "هذا منكر بمرة، ما أظن سفيان حدث به قط". وقال في "ضعيف الجامع": (1708): ضعيف جدا.
(2) تقدّم
(3) محمد بن على بن عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن يزيد بن عتبة بن فرقد أبو الحسن السلمي الحبري. قال الخطيب: "سألت عبد العزيز بن علي عن هذا الشيخ فقال: بغدادي ثقة كان يبيع الحبر بباب الشام". (تاريخ بغداد 3/ 88 الأنساب 2/ 166)
(4) مطموس من الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) من أبي الحبري إلى هنا لم أقف لهم على ترجمة.

عن محمد بن منصور(1) عن محمد بن سلمة(2) أخبرني علي بن جعفر(3) عن [الحسين](4) بن زيد(5) عن جعفر بن محمد(6) عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يحب المرأة الملقة(7)--------------------------------------------
(1) يحتمل محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي الجواز. مات سنة اثنتين وخمسي ومائتين. (التقريب برقم 6325)، كما يحتمل محمد بن منصور بن داود أبو جعفر الطوسي العابد نزيل بغداد. مات سنة أربع أو ست وخمسين ومائتين. (التقريب برقم 6326) وكلاهما ثقة.
(2) لم أقف له على ترجمة.
(3) علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو الحسن العلوي. مات سنة عشر ومائتين. مقبول. (التقريب برقم 4699)
(4) مطموس من الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. مات وله ثمانون سنة في حدود التسعين ومائة. قال علي بن المديني: فيه ضعف. وقال ابن معين: لقيته ولم أسمع منه وليس بشيء. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي ما تقول فيه؟ فحرك بيده وقلبها - يعني يعرف وينكر - ووثقه الدارقطني. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إلا إني وجدت في حديثه بعض النكرة. وقال الحافظ: صدوق ربما أخطأ. (تهذيب التهذيب 2/ 293 التقريب برقم 1321)
(6) الإسناد من هنا فما فوق تقدم.
(7) المَلَقُ: الوُدّ واللطف الشديد. (لسان العرب 10/ 347).

البزغة مع زوجها الحَصَّان عن غيره"(1).
737 - قال: أخبرنا الدوني أخبرنا ابن الكسار أخبرنا ابن السني حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة [السليطي](2) حدثنا عبد الملك بن محمد بن عدي(3) حدثنا إسحاق بن إبراهيم(4) حدثنا--------------------------------------------
(1) ضعيفٌ فيه أبو الحسن العلوي والحسين بن زيد ومن لم أقف لهم على ترجمة؛ عزاه السيوطي في "جمع الجوامع" (2680) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
وقال الألباني في "الضعيفة" (3126): هذا إسناد ضعيف؛ وأعله بالحسين بن زيد وعلي بن جعفر وقال: "ومن دونه لم أعرفهم".
(2) مطموس في الأصل وفي (م): "عقدة" بدلا من "عبدة" والمثبت من (ي)؛ وهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، أبو الحسن التميمي السليطي النيسابوري. مات سنة أربع وستين وثلاثمائة. قال الحاكم: من أهل بيت ثروة، كثير السماع. وقال الذهبي: صدوق في نفسه، وسماعه صحيح إن شاء الله. (تاريخ بغداد 5/ 459، سير أعلام النبلاء 16/ ص 75 ميزان الاعتدال 3/ 613)
(3) عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الإستراباذي الجرجاني الفقيه الحافظ الحجة. ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. (تاريخ جرجان ص 276 تذكرة الحفاظ 3/ 816 طبقات الحفاظ ص 67)
(4) إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الطلقي الإستراباذي. مات في شوال، سنة =

محمد بن خالد الرازي(1) حدثنا عمران بن وهب(2) عن [أنس](3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ليحمي المؤمن من الدنيا نظرا وشفقة عليه كما يحمي المريضَ أهلُه الطعام"(4).
738 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو عمرو بن منده(5)--------------------------------------------
= أربع وستين ومائتين. (تاريخ جرجان ص 159)
(1) محمد بن خالد أبو عبد الله الحنظلي الرازي الفقيه ممويه، ويقال متويه. قال ابن أبي حاتم في ترجمة عمران بن وهب الطائي: حدث محمد بن خالد صاحب الفرائض عنه عن أنس بمعضلات. (تاريخ جرجان ص 406 الأنساب 2/ 336 تاريخ الإسلام - وفيات 208)
(2) عمران بن وهب الطائي. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم: ولا أحسبه سمع من أنس شيئا وما حدث عنه إسحاق بن سليمان فهي أحاديث مستوية. (الجرح والتعديل 6/ 306 ميزان الاعتدال 3/ 244)
(3) مطموسة في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(4) ضعيفٌ فيه عمران بن وهب محمد بن خالد؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (6262) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (1/ 277) من طريق عمر بن بزيع ثنا الحارث بن الحجاج عن أبي معمر التيمي عن ساعد بن سعد بن حذيفة نحوه.
وقال الهيثمي: في "مجمع الزوائد" (10/ 285): "رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم".
(5) المحدث الثقة، عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، =

أخبرنا أبي(1) حدثنا أحمد بن عمرو(2) حدثنا يونس بن عبد الأعلى(3) حدثنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث(4) أنَّ أبا عُشَّانة(5) حدثه سمعت عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ليدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها فيقول: أين عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا وأوذوا وجاهدوا في سبيلي! ؟ ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير عذاب ولا حساب. وتأتي الملائكة فيسجدون فيقولون: ربنا نحن نسبح بحمدك الليل والنهار من هؤلاء الذين آثرتهم علينا؟ فيقول الرب: هؤلاء عبادي--------------------------------------------
= أبو عمرو العبدي، الأصبهاني. ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، ومات سنة خمس وسبعين وأربعمائة. (المنتظم 9/ 5، سير أعلام النبلاء 18/ 40)
(1) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، أبو عبد الله العبدي الأصبهاني الحافظ، صاحب التصانيف. ولد سنة عشر أو إحدى عشرة وثلاثمائة. (أخبار أصبهان 2/ 306، سير أعلام النبلاء 17/ 38)
(2) لعله أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري. مات سنة خمسين ومائتين. ثقة. (التقريب برقم 85)
(3) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة أبو موسى الصدفي المصري. مات سنة أربع وستين ومائتين وله ست وتسعون سنة. ثقة. (التقريب برقم 7907)
(4) عمرو بن الحارث بن يعقوب أبو أيوب الأنصاري مولاهم المصري. مات قديما قبل الخمسين ومائة. ثقة فقيه حافظ. (التقريب برقم 5004)
(5) حَيّ بن يُؤْمِن أبو عُشَّانة المصري؛ مشهور بكنيته. من الثالثة مات سنة ثماني عشرة. ثقة. (التقريب برقم 1603)

الذين قاتلوا في سبيلي؛ فتدخل عليهم الملائكة من كل باب {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ} " الآية(1).
739 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا أبو بكر الآجري حدثنا أبو بكر محمد بن الليث الجوهري(2) حدثنا--------------------------------------------
(1) سورة الرعد آية: 24 والحديث صحيح؛ أخرجه الطبري في "تفسيره" (3/ 555) والحاكم في "المستدرك" (2/ 81) والبيهقي في "شعب الإيمان" (4/ 27) وابن عساكر في "الأربعون في الجهاد" (ص 91) والأصفهاني في "الترغيب والترهيب" (ص 213) من طريق ابن وهب به.
وأخرجه أحمد في مسنده (2/ 168) عن حسن - هو ابن موسى الأشيب - عن ابن لهيعة عن أبي عشانة به.
وعزاه لأحمد والطبراني الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 456) وقال: "رجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عشانة وهو ثقة".
وأوله: "إن أول ثلة تدخل الجنة لفقراء المهاجرين الذين يتقى بهم المكاره إذا أمروا سمعوا وأطاعوا وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض حتى يموت وهي في صدره … "
قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.
(2) محمد بن الليث بن محمد بن يزيد أبو بكر الجوهري. مات سنة سبع وتسعين ومائتين وقيل سنة تسع. قال الخطيب: كان ثقة. (تاريخ بغداد 3/ 196).

جبارة بن المغلس(1) حدثنا قيس بن الربيع(2) عن عمرو بن مرة(3)--------------------------------------------
(1) تصحف في (ي) و (م) إلى "جبارة بن العلبق"؛ وهو جُبَارة بن المغَلَّس الحِمَّاني أبو محمد الكوفي. مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. قال ابن نمير: صدوق ما هو ممن يكذب يوضع له الحديث فيرويه، ولا يدري. وعن ابن معين: كذاب. وقال البخاري: حديثه مضطرب. وقال أبو حاتم: هو على يدي عدل. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب 2/ 50 التقريب برقم 890)
(2) تصحف في (ي) و (م) إلى "حبس بن الربيع"؛ وهو قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي. مات سنة بضع وستين ومائة. كان شعبة يثنى عليه. وقال أبو داود الطيالسي: إنما أتي من قبل ابنه كان يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك. وقال يحيى: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه. وقال أحمد: روى أحاديث منكرة. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وليس بقوى. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الحافظ: صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة. (تهذيب التهذيب 8/ 350 التقريب برقم 5573)
(3) عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق أبو عبد الله الجَمَلي المرادي الكوفي. مات سنة ثماني عشرة ومائة وقيل قبلها. وثقه ابن مهدي وابن معين وابن نمير =

عن سعيد بن جبير(1) عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " [إنَّ الله](2) ليرفع ذرية المؤمن إليه حتى يلحقهم [بهم في درجته](3) وإن كانوا دونه في العمل لِتَقَرَّ بهم عينه ثم قرأ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ}(4) الآية"(5).--------------------------------------------
= والفسوي. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة كان يرى الإرجاء. وقال الحافظ: ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء. (تهذيب التهذيب 8/ 89 التقريب برقم 5112)
(1) تقدم.
(2) ساقط من الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(3) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(4) سورة الطور آية: 21
(5) ضعيفٌ فيه قيس بن الربيع وجُبَارة بن المغَلَّس؛ أخرجه البزار - كما في "كشف الأستار" (2260) - وابن عدي في الكامل (6/ 42) والبغوي في "تفسيره" (7/ 389) وابن عساكر في "تبيين كذب المفتري" (ص 74) من طريق جبارة بن المغلس به. وفي آخره: "قال ما نقصنا الآباء مما أعطيناه البنين".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 114): "فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثوري وفيه ضعف".

740 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن عمرو البخاري(1) حدثنا عمر(2) بن محمد بن بجير(3) حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ(4) حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفري(5) حدثنا عبد الله بن سلمة بن أسلم(6) عن ابن شهاب عن إسماعيل بن أبي حكيم(7) ثم أحد بني فضيل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ليستمع إلى قراءة--------------------------------------------
(1) لم أقف له على ترجمة.
(2) تصحفت في (ي) و (م) إلى "عمرو".
(3) عمر بن محمد بن بجير بن خازم بن راشد أبو حفص البجيري الهمذانى السمرقندى؛ الحافظ الكبير وصاحب الصحيح والتفسير وغير ذلك. ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين ومات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. (الأنساب 1/ 286، تذكرة الحفاظ 2/ 719 طبقات الحفاظ ص 309)
(4) أحمد بن محمد بن هانئ أبو بكر الأثرم. مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين. ثقة حافظ له تصانيف. (التقريب برقم 103)
(5) حمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم الجعفري المدني. قال أبو حاتم: منكر الحديث يتكلمون فيه. وقال ابن حبان: يغرب. (الجرح والتعديل 7/ 189 الثقات 9/ 88)
(6) عبد الله بن سلمة. قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال مرة: متروك. (الجرح والتعديل 5/ 70 ميزان الاعتدال 2/ 431 لسان الميزان 4/ 489)
(7) إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني. مات سنة ثلاثين ومائة. ثقة. (التقريب برقم 435)

{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا}(1) فيقول: أبشر عبدي! فوعزتي لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة؛ ولأمكننك من الجنة حتى ترضى"(2).
قال أبو نعيم: هذا منقطع فإسماعيل تابعي. قلت: كأنَّ الصواب عن أحد بني فضيل ومع ذلك فعبد الله .....(3).--------------------------------------------
(1) سورة البينة آية: 1
(2) ضعيفٌ جدا آفته عبد الله بن سلمة وفيه حمد بن إسماعيل؛ أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4/ 150 برقم 1009) عن محمد بن أبي عمرو البخاري به.
وعزاه الحافظ في "الإصابة" (3/ 191) إلى أبي موسى المديني.
وقال ابن كثير في "تفسيره" (4/ 693): "حديث غريب جدا وقد رواه الحافظ أبو موسى المديني وابن الأثير من طريق الزهري عن إسماعيل بن أبي حكيم عن نظير المزني - أو المدني - عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله يسمع قراءة {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ويقول: أبشر عبدي! فوعزتي لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة ولأمكنن لك في الجنة حتى ترضى".
قال الحافظ: "قال المستملي: ذكر لابن طرخان فلم يعرفه وقال: الحديث أكثر من أن يحصى. انتهى. وعبد الله بن سلمة واهي الحديث".
(3) قال الحافظ في الإصابة (1/ 232): "والصواب إسماعيل بن أبي حكيم المدني عن أحد بني فضيل فوقع فيه تصحيف في "المدني" إلى "المزني" وفي =

741 - قال: أخبرنا ابن خلف(1) كتابة أخبرنا الحاكم حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى(2) حدثنا أحمد بن محمد بن الأزهر(3) حدثنا سختويه بن مازيار(4) حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة(5) عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر(6)--------------------------------------------
= "عن" إلى "ثم"؛ وهو تابعي معروف من مشايخ يحيى بن سعيد الأنصاري في الموطأ ولا مانع أن يروي له عن الزهري أيضا".
(1) تقدم.
(2) إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه النيسابوري المزكي. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا مواصلا للحج. (تاريخ بغداد 6/ 168، المنتظم 7/ 61، سير أعلام النبلاء 16/ 163)
(3) أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث أبو العباس السجستاني الأزهري. مات سنة أربع عشرة وثلاثمائة. قال ابن حبان: لا يكاد يذكر له باب إلا وأغرب فيه عن الثقات ويأتي فيه عن الأثبات بما لا يتابع عليه. وقال الذهبي: واه. (المجروحين 1/ 163 سير أعلام النبلاء 14/ 296 ميزان الاعتدال 1/ 130)
(4) سختويه بن مازيار أبو علي النيسابوري. مات سنة خمس وخمسين ومائتين. قال أبو عبد الله الحاكم: محدث، كبير سنه، مفيد، صدوق. وله غرائب. (تاريخ الإسلام - وفيات 255)
(5) سلم بن قتيبة أبو قتيبة الشَّعيري الخراساني نزيل البصرة. من التاسعة مات سنة مائتين أو بعدها. صدوق. (التقريب برقم 2471)
(6) الأغَر بن سليك وقيل ابن حنظلة الكوفي. من الثالثة. صدوق. (التقريب =

عن أبي هريرة: "أنَّ الله ليصدق عبده إذا قال: لا إله إلا الله. وإذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله لم تمسه النار"(1).
742 - قال: أخبرنا أبو منصور العجلي(2) حدثنا أبو طالب العشاري(3) حدثنا ابن شاهين(4) حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن اللحياني(5)--------------------------------------------
= برقم 540).
(1) إسناد ضعيفٌ جدًّا فيه أحمد بن محمد بن الأزهر؛ أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (7/ 207) من طريق محمد بن خالد بن خداش عن سلم بن قتيبة به. وقال: "غريب من حديث شعبة تفرد به سلم". ومحمد بن خالد بن خداش صدوق يغرب. كما في التقريب برقم (5843)
عزاه السيوطي في "جمع الجوامع" برقم (2524) - زيادة على المؤلف - إلى الحاكم في تاريخه، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي في الأربعين.
(2) تقدّم 5
(3) محمد بن علي بن الفتح، أبو طالب الحربي العشاري. ولد سنة لست وستين وثلاثمائة. ومات سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا. وقال الذهبي: شيخ صدوق معروف، لكن أدخلوا عليه أشياء فحدث بها بسلامة باطن، منها حديث موضوع في فضل ليلة عاشوراء. وقال مرة: ليس بحجة. (تاريخ بغداد 3/ 107، ميزان الاعتدال 3/ 656)
(4) تقدّم 6
(5) لم أقف له على ترجمة.

حدثنا الحسن بن علي(1) حدثنا إسماعيل بن عيسى(2) حدثنا إسحاق بن بشر(3) حدثنا قريش المكتب(4) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ليصرف العذابَ عن الأمة بصدقة رجل منهم"(5).--------------------------------------------
(1) الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علويه، أبو محمد البغدادي القطان. ولد سنة خمس ومائتين ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين. وثقه الدارقطني والخطيب. (تاريخ بغداد 7/ 375، المنتظم 6/ 106 سير أعلام النبلاء 13/ 559)
(2) إسماعيل بن عيسى العطار راوي كتاب "المبتدأ". مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. ذكره ابن حبان في الثقات. ووثقه الخطيب. وضعفه الأزدي. (الثقات 8/ 99 تاريخ بغداد 6/ 262 ميزان الاعتدال 1/ 245 لسان الميزان 2/ 156)
(3) تقدّم كذبه ابن المديني والدارقطني.
(4) لم أقف له على ترجمة.
(5) ضعيفٌ جدًّا فيه إسحاق بن بشر وفيه إسماعيل بن عيسى العطار وفيه من لم أقف لهم على ترجمة؛ أخرجه ابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك" (2/ 325 - 384)
وأورده السيوطي في "الجامع الكبير" (1/ 176) وقال بعد عزوه إلى ابن شاهين والمؤلف: "وفيه أبو حذيفة البخاري إسحاق بن بشر وهو متروك".

قلت: إسحاق بن بشر هو أبو حذيفة البخاري: متروك.
743 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا ثابت بن الحسين(1) عن أبي طاهر بن سلمة(2) عن أبي أحمد الغطريفي(3) عن الساجي(4) عن عبد الواحد بن غياث(5) عن عنبسة بن عبد الرحمن(6) عن علاق(7) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ليضحك إلى الرجل إذا أمدَّ يده بالصدقة ومن ضحك الله إليه غفر له"(8). قلت.--------------------------------------------
(1) هو ابن شراعة تقدّم
(2) تقدم.
(3) تقدّم
(4) زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي أبو يحيى الساجي الشافعي الحافظ المثبت محدث البصرة. مات سنة سبع وثلاثمائة. (الجرح والتعديل 3/ 601 تذكرة الحفاظ 2/ 709، طبقات السبكي 3/ 299)
(5) تصحف "غياث" في (ي) و (م) إلى "عتاب"؛ وهو عبد الواحد بن غياث أبو بحر البصري الصيرفي. من صغار التاسعة مات سنة أربعين وقيل قبل ذلك. صدوق. (التقريب برقم 4247)
(6) تقدّم. وهو متروك رماه أبو حاتم بالوضع.
(7) علاق بن مسلم أو بن أبي مسلم. من الخامسة؛ مجهول. (التقريب برقم 5265)
(8) ضعيفٌ جدًّا فيه عنبسة بن عبد الرحمن وفيه علاق؛ عزاه المتقي في "كنز =

744 - قال: أخبرنا حمد بن نصر أخبرنا أبو مسلم بن غزو(1) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فراس(2) حدثنا محمد بن إبراهيم الدَّيْبُلي(3) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن(4) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس(5) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ليعطي الدنيا على نية الآخرة وأبى أن يُعطى الآخرةَ على نية الدّنيا"(6). قلت.--------------------------------------------
= العمال" (7080) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
(1) العالم الثقة، عبد الرحمن بن غزو بن محمد بن يحيى، أبو مسلم النهاوندي العطار. مات سنة أربع وخمسين وأربعمائة. (سير أعلام النبلاء 18/ 96)
(2) مسند الحرم أحمد بن إبراهيم بن فراس أبو الحسن العبقسي. ولد سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ومات سنة خمس وأربعمائة بمكة عن ثلاث وتسعين سنة. قال أبو ذر الهروي: في "معجمه": ثقة ثبت. (الأنساب 8/ 370 تذكرة الحفاظ 3/ 1063)
(3) المحدث الصدوق، محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل أبو جعفر الدَّيْبُلي - بفتح أوله وسكون ثانيه وباء موحدة مضمومة ولام: مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند - ثم المكي. مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. (الأنساب 5/ 393، معجم البلدان 2/ 495، سير أعلام النبلاء 15/ 9)
(4) سعيد بن عبد الرحمن بن حسان أبو عبيد الله المخزومي. مات سنة تسع وأربعين ومائتين. ثقة. (التقريب برقم 2348)
(5) ساقط من (ي) و (م).
(6) صحيح؛ أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (549) عن عيسى بن ميسرة المدني =