حدثنا أبي(1) عن حميد بن مالك(2) عن مكحول عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يبغض الطلاق ويحب العتاق"(3).--------------------------------------------
= حميد بن مالك بن سحيم أبو الحسن اللخمي الخزاز الكوفي. مات سنة ثمان وخمسين يعني ومائتين. كذبه ابن معين. وأحسن القول فيه أحمد. وقال الحضرمي: كذاب ابن كذاب بن كذاب. وقال عثمان بن أبي شيبة: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع، هو ثقة، لكن شره يدلس. وقال ابن عدي: يسرق الحديث ويرفع أحاديث موقوفة وروى أحاديث عن أئمة الناس غير محفوظة عنهم. وساق شواهد على ذلك. وقال أيضا: هو ضعيف جدا. وقال الدارقطني: تكلموا فيه بلا حجة. وقال البرقانى: عامة شيوخنا يقولون: ذاهب الحديث. (الجرح والتعديل 3/ 222 الكامل 2/ 280 ميزان الاعتدال 1/ 611)
(1) كذبه الحضرمي كما سبق في ترجمة ولده.
(2) حميد بن مالك اللَّخْمي. ضعفه ابن معين وأبو زرعة والعقيلي وغيرهم. وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه من الحديث منكر وهو قليل الحديث. (الجرح والتعديل 3/ 228 ضعفاء العقيلي 1/ 267 الكامل 2/ 279 لسان الميزان 3/ 301)
(3) ضعيفٌ فيه حميد بن مالك وفيه انقطاع بين مكحول ومعاذ؛ أخرجه ابن عدي في "الكامل" (2/ 279) عن الحسن بن العلاء بن سالم عن حميد بن الربيع به.
ثم أخرجه أيضا (2/ 279) من طرق عن حميد بن مالك به. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 523)
720 - قال أبو الشيخ: حدثني محمد بن يوسف(1) حدثنا إسحاق بن إبراهيم(2) عن أحمد بن الأزهر(3) حدثنا إبراهيم بن الحكم(4) عن أبيه(5) عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
= قال الألباني في "الضعيفة" (3149): "هذا إسناد ضعيف؛ مكحول لم يسمع من معاذ. وحميد بن مالك ضعفه يحيى وأبو زرعة وغيرهما".
(1) محمد بن يوسف بن الوليد. قال أبو الشيخ: شيخ ثقة. (طبقات المحدثين بأصبهان 5/ 29)
(2) لم يتبين لي من هو.
(3) أحمد بن الأزهر بن منيع أبو الأزهر العبدي النيسابوري. مات سنة ثلاث وستين ومائتين. صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه. (التقريب برقم 5)
(4) إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف ليس بشيء. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي وهو ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: وبلاؤه ما ذكروه أنه كان يوصل المراسيل عن أبيه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الحافظ: ضعيف وصل مراسيل. (تهذيب التهذيب 1/ 100 التقريب برقم 166)
(5) الحكم بن أبان أبو عيسى العدني. ولد سنة ثمانين ومات سنة أربع وخمسين ومائة. وثقه ابن معين والعجلي والنسائي وغيرهم. وقال أبو زرعة: صالح. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ وإنما وقع المناكير في روايته =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 524)
"إنَّ لله عبادا يفزع الناس [إليهم](1) في حوائجهم؛ هم الآمنون يوم القيامة من عذاب الله"(2).
721 - قال أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم عن محمد بن علي بن حبيش(3) عن محمد بن هارون بن عيسى(4) عن عيسى بن [مهران](5)--------------------------------------------
= من رواية ابنه إبراهيم عنه. وقال الحافظ: صدوق عابد وله أوهام. (تهذيب التهذيب 2/ 364 التقريب برقم 1438)
(1) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(2) ضعيفٌ فيه إبراهيم بن الحكم، عزاه المتقي في "كنز العمال" (16465) إلى أبي الشيخ في "الثواب" ولم أقف عليه عند غير المؤلف.
وأورده السيوطي في "تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش" (ص 16)؛ بإسناد أبي الشيخ وليس فيه ذكر لعكرمة.
(3) محمد بن على بن حبيش بن أحمد بن عيسى بن خاقان أبو الحسين الناقد. مات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. قال الخطيب: كان شيخا ثقة صالحا. (تاريخ بغداد 3/ 86)
(4) محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور يكنى أبا إسحاق ويعرف بابن برية. قال الخطيب: في حديثه مناكير كثيرة. (تاريخ بغداد 3/ 356)
(5) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو عيسى بن مهران، أبو موسى المستعطف. قال أبو حاتم: كذاب. وقال ابن عدى: حدث بأحاديث =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 525)
عن الحسن بن الحسين(1) عن الحسين بن زيد(2) عن جعفر بن محمد(3) عن أبيه(4) عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن أبيه علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يُبغض المُعَبَّسَ في وجوه إخوانه"(5).--------------------------------------------
= موضوعة، محترق في الرفض. وقال الخطيب: كان من شياطين الرافضة ومردتهم. وقع إليّ كتاب من تصنيفه في الطعن على الصحابة وتكفيرهم، فلقد قف شعري وعظم تعجبي مما فيه من الموضوعات والبلايا. (الكامل 5/ 260 ميزان الاعتدال 3/ 324)
(1) الحسن بن الحسين العرني الكوفي. قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، كان من رؤساء الشيعة. وقال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالملزقات، ويروى المقلوبات. وقال ابن عدى: لا يشبه حديثه حديث الثقات. (الجرح والتعديل 3/ 6 الكامل 2/ 332 ميزان الاعتدال 1/ 483)
(2) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. مات وله ثمانون في حدود التسعين ومائة. قال ابن المديني: فيه ضعف. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إلا أني وجدت في حديثه بعض النكر. ووثقه الدارقطني. وقال الحافظ: صدوق ربما أخطأ. (تهذيب التهذيب 2/ 293 التقريب برقم 1321)
(3) جعفر فمن فوقه تقدموا في الحديث 22.
(4) من فوق هذا الراوي سقطوا من (ي) و (م).
(5) موضوع آفته عيسى بن مهران وشيخه؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (1854) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 526)
722 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا علي بن الجويني(1) حدثنا محمد بن الحسين(2) حدثنا أبو الحسين الحجاجي(3) حدثنا [أسامة](4) بن علي الرازي(5) بمصر--------------------------------------------
= قال المناوى في الفيض (2/ 285): "فيه محمد بن هارون الهاشمي؛ أورده الذهبي في "الضعفاء". وقال الدارقطني: ضعيف؛ عن عيسى بن مهران قال في "الضعفاء": كذاب رافضي".
وقال الألباني في "الضعيفة" (3976): "وهذا موضوع؛ آفته عيسى بن مهران فإنه كذاب كما قال أبو حاتم والدارقطني. وقال ابن عدي: "حدث بأحاديث موضوعة".
(1) لم أقف له على ترجمة.
(2) هو أبو عبد الرحمن السلمي محمد بن الحسين بن موسى النيسابوري الصوفي الحافظ. قال محمد بن يوسف النيسابوري القطّان: كان يضع للصوفية. وقال الخطيب: قدر أبي عبد الرحمن عند أهل بلده جليل وكان مع ذلك محمودا صاحب حديث. (العبر - وفيات 412)
(3) الحافظ الناقد، صدر المقرئين والمحدثين محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج أبو الحسين الحجاجي النيسابوري. ولد سنة خمس وثمانين ومائتين ومات سنة ثمان وستين وثلاثمائة. (تاريخ بغداد 3/ 223، الأنساب 4/ 58، تذكرة الحفاظ 3/ 944)
(4) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) أسامة بن علي بن سعيد بن بشير بن مهران أبو رافع الرازي. قال الدارقطني: =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 527)
حدثنا عبد الرحمن بن نجيح(1) حدثنا أبي(2) عن ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن [أبيه](3) عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يبغض الوسِخ والشعث"(4).
723 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا البيهقي(5)--------------------------------------------
= ثقة. (سؤالات السهمي ص 175)
(1) عبد الرحمن بن خالد بن نجيح. قال ابن يونس: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال مرة: ضعيف. (ميزان الاعتدال 2/ 557 لسان الميزان 5/ 99)
(2) خالد بن نجيح المصري. قال أبو زرعة: كان يضع في كتب الشيوخ. قوال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث. (الجرح والتعديل 3/ 355 سير أعلام النبلاء 10/ 415، ميزان الاعتدال 1/ 644)
(3) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(4) موضوع آفته خالد بن نجيح المصري وابنه عبد الرحمن؛ أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6226) من طريق محمد بن الحسين السلمي به.
وقال الألباني في "الضعيفة" (2325): "هذا موضوع، آفته خالد بن نجيح وابنه عبد الرحمن"؛ وذكر كلام النقاد فيهما.
(5) الحافظ الثبت أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر الخسروجردي الخراساني. ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ومات سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. (الأنساب 2/ 381، تذكرة الحفاظ 2/ 1132، طبقات الحفاظ ص 433).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 528)
حدثنا أبو القاسم بن حبيب(1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفدة العباس(2) حدثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي(3) حدثنا علي بن موسى(4) عن أبيه(5) عن جده(6) عن [أبيه علي](7) بن--------------------------------------------
(1) العلامة الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب، أبو القاسم النيسابوري، المفسر الواعظ. مات سنة ست وأربعمائة. قال الذهبي: وقد تكلم فيه الحاكم في رقعة نقلها عنه مسعود بن علي السجزي، فالله أعلم. (سير أعلام النبلاء 17/ 237 شذرات الذهب 3/ 181)
(2) محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف أبو بكر النيسابوري؛ المعروف بالعُمَاني، حفدة العباس بن حمزة. مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. قال السمعاني: من الناس من يجرحه ويتوهم أنه في الرواية، فليس كذلك فإن جرحه كان بشرب المسكر فإنه على مذهبه كان يشرب ولا يستره. (الإكمال 1/ 480 الأنساب 2/ 240 لسان الميزان 7/ 239)
(3) تقدّم وهو راوي النسخة المكذوبة على علي بن موسى الرضى.
(4) علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي يلقب الرِّضَى. مات سنة ثلاث ومائتين ولم يكمل الخمسين. صدوق والخلل ممن روى عنه. (التقريب برقم 4804)
(5) موسى بن جعفر أبو الحسن الهاشمي؛ المعروف بالكاظم. مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. صدوق عابد. (التقريب برقم 6955)
(6) تقدم.
(7) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 529)
الحسين(1) عن أبيه عن جده [علي](2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ليبغض الرجل تدخل عليه في بيته فلا يواسيك"(3).
724 - أخبرنا الشيخ أبو نصر الكسائي دحدويه(4) كتابة أخبرنا أبو منصور عبد الله بن عيسى بن المحتسب(5) أخبرنا الحسين بن أحمد بن محمد الهروي(6) أخبرنا الخرائطي(7)--------------------------------------------
(1) هو زين العابدين تقدم.
(2) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(3) موضوع آفته عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي؛ ولم أقف عليه عند غير المؤلف.
(4) ظفر بن هبة الله بن القاسم بن دحدويه، أبو نصر الكِسَائِي. انظر الحديثين (2195، 3235). وانظر في ترجمته: الحديث (1874).
(5) تقدم ولم أقف له على ترجمة.
(6) المحدث الحافظ، الحسين بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد بن عبد الرحيم بن شماخ أبو عبد الله الصفار الهروي المعروف بالشماخي. مات سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. أفحش ابن أبي ذهل القول فيه. وقال البرقاني: قد كتبت عنه الكثير، ثم بان لي أنه ليس بحجة. وقال الحاكم: كذاب، لا يشتغل به. (تاريخ بغداد 8/ 8، الأنساب 7/ 380 ميزان الاعتدال 1/ 528).
(7) الحافظ الصدوق المصنف، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر، =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 530)
حدثنا حماد بن الحسن [الوراق](1) حدثنا سيار بن حاتم(2) عن جعفر بن سليمان(3) حدثنا إبراهيم بن عمر(4) عن الوضين بن [عطاء](5) أراه عن واثلة بن الأسقع قال: "إنَّ الله ليبغض الذين يكثرون البغضاء [لإخوانهم](6)--------------------------------------------
= أبو بكر السامري الخرائطي. قال الخطيب: كان حسن الأخبار مليح التصانيف. وقال ابن ماكولا: صنّف الكثير، وكان من الأعيان الثقات. قيل: مات بيافا في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. (تاريخ بغداد 2/ 139، الأنساب 5/ 71 سير أعلام النبلاء 15/ 267).
(1) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو حماد بن الحسن بن عنبسة أبو عبيد الله الوراق النهشلي البصري نزيل سامراء. مات سنة ست وستين ومائتين. ثقة. (التقريب برقم 1493)
(2) سيار بن حاتم أبو سلمة العنزي. مات سنة مائتين أو قبلها بسنة. ذكره ابن حبان "الثقات". وقال الأزدي: عنده مناكير. وقال الذهبي: صالح الحديث. وقال في الكاشف: صدوق. (التاريخ الكبير 4/ 161 الثقات 8/ 299 الكاشف 1/ 475)
(3) جعفر بن سليمان أبو سليمان الضُبَعي البصري. مات سنة ثمان وسبعين ومائة. صدوق زاهد لكنه كان يتشيع. (التقريب برقم 942)
(4) إبراهيم بن عمرو ويقال عمر الصنعاني. من السابعة؛ مستور. (التقريب برقم 224)
(5) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(6) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 531)
في صدورهم فإذا لقوم تخلقوا لهم"(1).
725 - قال: أخبرنا عبدوس أخبرنا الكسار أخبرنا ابن السني أخبرنا الحسن بن [علي بن الحكم(2) حدثنا معمر بن سهل(3) حدثنا](4) يحيى بن بسطام(5) حدثنا كثير بن زياد(6) عن يزيد بن زياد الشامي(7)--------------------------------------------
(1) ضعيفٌ فيه إبراهيم بن عمرو؛ أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص 122، برقم 297) وفي "إعتلال القلوب" (ص 410 برقم 384) عن حماد بن الحسن به؛ ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (7/ 86). وقال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (3/ 158): لم أقف له على أصل.
(2) لم أقف له على ترجمة.
(3) معمر بن سهل بن معمر الأهوازي. قال ابن حبان: شيخ متقن يغرب. (الثقات 9/ 196)
(4) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي).
(5) يحيى بن بسطام بن حريث. قال البخاري: يذكر بالقدر. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه، لأنه داعية إلى القدر ولأن في روايته مناكير. (التاريخ الكبير 8/ 264 الجرح والتعديل 9/ 132 ضعفاء العقيلي 4/ 394 المجروحين 3/ 196)
(6) كثير بن زياد أبو سهل البُرساني البصري نزيل بلخ. من السادسة ثقة. (التقريب برقم 5610)
(7) يزيد بن أبي زياد ويقال ابن زياد الشامي. قال البخاري وأبو حاتم: منكر =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 532)
عن مروان(1) عن طلحة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يباهي بالشاب العابد [الملائكة](2) يقول: انظروا إلى عبدي ترك شهوته من أجلي؛ أيها الشاب أنت عندي كبعض ملائكتي"(3). قلت.
726 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر(4) حدثنا أحمد بن عمرو [البزار](5)--------------------------------------------
= الحديث. وزاد أبو حاتم: متروك الحديث. وقال الترمذي وغيره: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث؛ وساق له حديثا وقال عن أبي حاتم: باطل موضوع. (الجرح والتعديل 9/ 265 ميزان الاعتدال 4/ 425)
(1) هو ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو عبد الملك الأموي المدني. مات سنة خمس. من الثانية لا تثبت له صحبة. (التقريب برقم 6567)
(2) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(3) موضوع آفته يزيد بن أبي زياد؛ عزاه السيوطي في "جمع الجوامع" (7161) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. وقال الألباني في "الضعيفة": (3113): "هذا موضوع، آفته الشامي هذا، ويقال فيه: ابن أبي زياد … " وذكر أقوال النقاد فيه.
(4) هو أبو الشيخ الأصبهاني.
(5) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو أحمد بن عمرو بن عبد الخالق الحافظ، أبو بكر العتكي، المعروف بالبزار، صاحب المسند الكبير. وقال حمزة السهمي عن الدارقطني: "كان ثقة يخطئء كثيرًا ويتكل =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 533)
حدثنا أزهر بن جميل(1) حدثنا سعيد بن راشد(2) حدثنا سعيد الجُريري(3)--------------------------------------------
= على حفظه". وقال الخطيب: "كان ثقة حافظًا"، وقال الذهبي: "صدوق مشهور، قال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإسناد والمتن … وقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه فقال: يخطئ في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظًا، ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه ولم يكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة". مات سنة (292 هـ). انظر: سؤالات السهمي، للدارقطني، (ص: 137)، رقم 116)، تاريخ بغداد، (4/ 334، الترجمة 2157)، الميزان، (1/ 267 - 268، الترجمة 504)، تذكرة الحفاظ، (2/ 653 - 654، الترجمة 675)، طبقات الحفاظ (ص 285).
(1) أزهر بن جميل بن جناح الهاشمي مولاهم البصري الشَّطي. قال النسائي: لا بأس به. وقال مرة: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات لا. وقال الحافظ: صدوق يغرب. (تهذيب التهذيب 1/ 176 التقريب برقم 303)
(2) سعيد بن راشد أبو محمد وقد قيل أبو حماد المازني السماك. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمعضلات. وقال ابن عدي: لا يتابعه على رواياته أحد. (التاريخ الكبير 3/ 471 الجرح والتعديل 4/ 20 المجروحين 1/ 324 الكامل 3/ 381)
(3) سعيد بن إياس أبو مسعود الجُريري البصري. مات سنة أربع وأربعين ومائة. ثقة اختلط قبل موته بثلاث سنين ولم يكن اختلاطه فاحشا. (التقريب =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 534)
عن يزيد بن عبد الله بن الشخير(1) عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ليبتلي العبد بالرزق لينظر كيف يعمل فإن رضي بورك له فيه وإنْ لم يرضَ لم يباركْ له فيه"(2).
727 - قال ابن لال: حدثنا أحمد بن محمد بن جابر الجَرِيرِي(3) - من ولد جرير - حدثنا هلال بن العلاء(4) حدثنا [الفيض](5) بن إسحاق(6) عن--------------------------------------------
= برقم 2273)
(1) يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء العامري البصري. مات سنة إحدى عشرة ومائة أو قبلها. ثقة. (التقريب برقم 7740)
(2) ضعيفٌ جدًّا فيه سعيد بن راشد؛ أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (2/ 213) من طريق أبي الشيخ به. وفيه سعيد بن راشد الجريري وهو تصحيف والصواب سعيد بن راشد عن الجريري.
(3) لم أقف له على ترجمة.
(4) هلال بن العلاء بن هلال بن عمر أبو عمر الباهلي مولاهم الرقي. من الحادية عشرة مات سنة ثمانين وقد قارب المائة. صدوق. (التقريب برقم 7346).
(5) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(6) فيض بن إسحاق أبو يزيد الرقي خادم الفضيل بن عياض. ذكره البخاري وأبو حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. (التاريخ الكبير 7/ 139 الجرح والتعديل 7/ 88).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 535)
الفضيل بن عياض(1) حدثنا محمد بن مسلم الطائفي(2) عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ لله أملاكا خلقهم كيف شاء وصوّرهم على ما [شاء] تحت عرشه ألهمهم أن ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس في كل يوم مرتين: [ألا مَن وسَّع على عياله وجيرانه وسَّعَ الله عليه في الدنيا ألا مَن ضيَّق(3) ضيق الله عليه ألا إن الله قد أعطاكم لنفقة درهم على عيالكم سبعين قنطارا](4) - والقنطار كجبل أحد وزنا - أنفقوا ولا تخسوا ولا تضيقوا [ولا تعسروا ولْيَكُ أكثر نفقاتكم يوم الجمعة](5) "(6).
728 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا أبو الفرج--------------------------------------------
(1) تقدم.
(2) محمد بن مسلم الطائفي. من الحادية عشرة؛ صدوق. (التقريب برقم 6294)
(3) في (م): زيادة "على عياله وجيرانه".
(4) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(6) ضعيفٌ لجهالة فيض بن إسحاق؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (16453) إلى ابن لال في "مكارم الأخلاق" ولم أقف عليه عند غير المؤلف.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 536)
الطيبي(1) أخبرنا الحسن بن عبد الرزاق بن محمد(2) حدثنا جعفر بن إبراهيم الأنصاري(3) حدثنا حرملة(4) حدثنا ابن وهب(5) عن ابن لهيعة عن عقيل(6) عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة(7) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يحب المؤمن المبتذل الذي لا يبالي ما لبس"(8).--------------------------------------------
(1) محمد بن الحسن بن جعفر الطيبي، أبو الفرج بن أبي محمد. تقدّم 6
(2) الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن علي بن خسروماه أبو محمد الشاهد. مات سنة اثنتين وتسعين وقيل إحدى وتسعين وثلاثمائة. أورده الخليلي والقزويني ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. (الإرشاد 2/ 720 التدوين في أخبار قزوين 1/ 302)
(3) لم أقف له على ترجمة.
(4) حرملة بن عمران بن قراد أبو حفص التُّجِيبي المصري يعرف بالحاجب. مات سنة ستين ومائة وله ثمانون سنة. ثقة. (التقريب برقم 1174)
(5) هو عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد القرشي مولاهم المصري الفقيه. مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة. ثقة حافظ عابد. (التقريب برقم 3694)
(6) عُقيل بن خالد بن عَقيل أبو خالد الأموي مولاهم الأيلي. مات سنة أربع وأربعين ومائة على الصحيح ثقة ثبت. (التقريب برقم 4665)
(7) يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس الثقفي. مات سنة ثمان وعشرين ومائة. ثقة. (التقريب برقم 7825)
(8) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5904) من طريق حرملة به. وفيه =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 537)
729 - قال: أخبرنا أبي حدثنا محمد بن عثمان(1) حدثنا أبو بكر بن المظفر(2) حدثنا محمد بن عثمان بن الطيب(3) حدثنا علي بن أبي طاهر(4) حدثنا محمد بن المصفي(5) حدثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم(6) عن--------------------------------------------
= عن يعقوب بن عتبة عن المغيرة بن الأخنس. قال: "كذا وجدته في كتابي والصواب عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس ثم روايته تكون مرسلة".
(1) هو أبو الفضل القومساني.
(2) أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله بن سُوسَن أبو بكر التمار. مات سنة ثلاث وخمسمائة، وله اثنتان وتسعون سنة. قال شجاع الذهلي: ضعيف جدا فقيل له: لم ضعفوه؟ قال: بأشياء ظهرت منه أنه كان يلحق سماعاته في الأجزاء. وقال الأنماطي: شيخ مقارب. (المنتظم 9/ 164، ميزان الاعتدال 1/ 157 لسان الميزان 1/ 675، شذرات الذهب 4/ 7)
(3) محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزويني. مات سنة تسع وستين وثلاثمائة وكان من المعمرين. (التدوين في أخبار قزوين 1/ 151)
(4) الحافظ الأوحد الثقة علي بن أبي طاهر أحمد بن الصباح، أبو الحسن القزويني. مات سنة نيف وتسعين ومائتين. (سير أعلام النبلاء 14/ 87)
(5) في (ي) و (م): "محمد بن الصيفي" والصواب ما أثبته؛ وهو محمد بن المصفى هو وبقية بن الوليد تقدما في الحديث 31
(6) عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي. قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 538)
الأسود بن شيبان(1) عن يزيد بن الشخير(2) عن مطرف(3) عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يحب الرجل له الجار السوء فيصبر على أذاه يحتسبه حتى يكفيه الله بحياة أو موت"(4).--------------------------------------------
= وقال النسائي مرة: متروك. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال ابن عدي: عامة رواياته لا يتابع عليها. (تاريخ الدوري ص 208 ضعفاء العقيلي 3/ 395 المجروحين 2/ 121 الكامل 5/ 250)
(1) الأسود بن شيبان أبو شيبان السدوسي البصري. من السادسة مات سنة ستين. ثقة عابد. (التقريب برقم 502)
(2) يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء العامري البصري. مات سنة إحدى عشرة ومائة أو قبلها وكان مولده في خلافة عمر. ثقة ووهم من زعم أن له رؤية. (التقريب برقم 7740)
(3) مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير أبو عبد الله العامري الحَرَشي البصري. مات سنة خمس وتسعين. ثقة عابد فاضل. (التقريب برقم 6706)
(4) إسناد ضعيفٌ جدًّا آفته عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي والمتن صحيح؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (ص 103) والخطيب في "تاريخ بغداد" (10/ 133) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 731، رقم 1217) من طريق بقية به.
وقال ابن الجوزي: "هذا لا يصح قال يحيى: عيسى بن إبراهيم ليس بشيء، وبقية كان مدلسا سمع من المتروكين والمجهولين ويدلس". =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 539)
730 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن عمر بن سلم(1) عن أحمد بن الجعد(2) عن محمد بن بكار(3) حدثنا محمد بن الفضل بن--------------------------------------------
= وقال الألباني في "الضعيفة" (3123): ضعيف جدا؛ وأعله بعيسى بن إبراهيم. والحديث أخرجه ابن عساكر في "شعب الإيمان" (9227) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (58/ 292) من طريق عثمان بن سعيد الدارمي عن مسلم بن إبراهيم عن الأسود بن شيبان السدوسي به.
ومسلم بن إبراهيم - هو الفراهيدي - ثقة مأمون. كما في التقريب (برقم 6616) وأخرجه البيهقي في "الكبرى" (9/ 160) عن أبي بكر بن فورك عن عبد الله بن جعفر عن يونس بن حبيب عن أبي داود عن الأسود بن شيبان به.
(1) محمد بن عمر بن محمد بن سلم أبو بكر التميمي البغدادي الجعابي. ولد سنة أربع وثمانين ومائتين ومات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. قال الذهبي: من أئمة هذا الشأن ببغداد على رأس الخمسين وثلاثمائة؛ إلا أنه فاسق رقيق الدين. (تاريخ بغداد 3/ 26، تذكرة الحفاظ 3/ 925 ميزان الاعتدال 3/ 670)
(2) أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، أبو بكر الوشاء البغدادي. مات سنة إحدى وثلاثمائة. قال الدارقطني: ليس به بأس. (سؤالات السهمي ص 118 تاريخ بغداد 5/ 56 تذكرة الحفاظ 2/ 697)
(3) محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله الهاشمي مولاهم البغدادي الرصافي. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين وله ثلاث وتسعون. ثقة. (التقريب برقم 5758).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 540)
عطية(1) عن سالم الأفطس(2) عن عمر بن عبد العزيز(3) عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله عز وجل يحب الشاب الذي يُفنِي شبابه في طاعة الله"(4).--------------------------------------------
(1) تقدّم. كذبه ابن معين وأحمد وغيرهما.
(2) سالم بن عجلان أبو محمد الأفطس الأموي مولاهم الحراني. من السادسة قتل صبرا سنة اثنتين وثلاثين. ثقة رمي بالإرجاء. قال ابن معين: صالح. ووثقه أحمد والعجلي وابن سعد والدارقطني. وقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك. (تهذيب التهذيب 3/ 382 التقريب برقم 2183)
(3) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي أمير المؤمنين. مات سنة إحدى ومائة وله أربعون سنة. ومدة خلافته سنتان ونصف. (التقريب برقم 4940)
(4) موضوع آفته محمد بن الفضل بن عطية؛ أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (5/ 360) وقال: غريب.
وقال المناوي في "فيض القدير" (2/ 288): "فيه محمد بن الفضل بن عطية؛ قال الذهبي في "الضعفاء": تركوه واخهمه بعضهم، وسالم الأفطس قال ابن حبان: ينفرد بالمعضلات".
وقال الألباني في "الضعيفة" (98): "هذا إسناد موضوع محمد بن الفضل كذاب وقد تقدم، هذه هي علة الحديث، ثم إني أخشى أن يكون منقطعا بين عمر بن عبد العزيز وابن عمر، فقد كانت سن عمر يوم وفاة ابن عمر نحو ثلاثة عشر سنة".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 541)
731 - قال: أخبرنا عبدوس أخبرنا أبو طاهر بن سلمة(1) حدثنا الفضل بن الفضل الكندي(2) حدثنا محمد بن سهل بن الحسن العطار(3) حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد البلوي(4) حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء(5) عن أبيه(6) عن زيد بن علي(7) عن أبيه عن جده الحسين عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يحب أن يرى عبده تَعِبًا في طلب الحلال"(8).--------------------------------------------
(1) تقدّم.
(2) تقدّم.
(3) محمد بن سهل، أبو عبد الله العطار. قال أبو أحمد الحاكم: كذاب. وقال الدارقطني: كان ممن يضع الحديث. وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك. (تاريخ بغداد 5/ 314 ميزان الاعتدال 3/ 576 لسان الميزان 7/ 187)
(4) تقدم وهو كذاب.
(5) إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زَبْر أبو إسحاق الدمشقي. ذكره البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات". (التاريخ الكبير 1/ 304 الجرح والتعديل 2/ 109 الثقات 8/ 66 لسان الميزان 1/ 301)
(6) عبد الله بن العلاء بن زَبْر الدمشقي الربعي. من السابعة مات سنة أربع وستين وله تسع وثمانون سنة. ثقة. (التقريب برقم 3521)
(7) من زيد بن علي إلى آخر الإسناد تقدّم.
(8) موضوع آفته البلوي ومحمد بن سهل؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (7233) =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 542)
