📘 আল লাতায়িফু মিন দাকায়িকিল মাআরিফি ফি উলুমিল হুফফাযিল আআরিফ (আবু মুসা আল-মাদীনী - মৃত্যু 581 হিজরী)

‌‌عمرو بن خزيمة بن ثابت يروي عن أخيه عن أبيه
848- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي، وأبو بكر محمد بن أبي القاسم القرآني -رحمهما الله- قالا: ثنا أبو بكر بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن [أبي] شيبة، (ح) قال الطبراني: وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، ثنا أبي قالا: ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن عمرو بن خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال: [قال] رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستطابة: ((ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع)) ، (ح) وقال الطبراني: ثنا عبدان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثني أبي، ثنا هشام بن عروة، أخبرني عمرو بن خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال، مثله.
ورواه وكيع عن هشام عن ابن أبي خزيمة عن عمارة، ورواه إسماعيل بن عياش عن هشام عن أبيه عن عمارة، ورواه سفيان بن عيينة عن هشام عن أبيه مرسلاً قال: ذكرت الاستطابة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال هشام: وأخبرني أبو وجزة عن عمارة بن خزيمة قيل لسفيان: إنهم يقولون: أبو خزيمة قال: لا إنما هو أبو وجزة الشاعر، ورواه أبو معاوية، فأدخل بين هشام وعمرو رجلاً.

849- أخبرنا أبو بكر القرآني وأبو غالب الكوشيذي رحمهما الله قالا: أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا الحسين بن إسحاق، ثنا عثمان بن أبي شيبة، وقال الطبراني: وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، ثنا أبي، قال: ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد، عن عمرو بن خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، فذكره نحوه.
ورواه علي بن حرب عن أبي معاوية، مثله.

‌‌عطاء بن السائب روى عن أبيه أحاديث صالحة وذكر في بعضها الخبر
850- كما أخبرنا أبو شكر حمد بن علي الحبال، ونوشروان بن شيرزاذ الديلمي، وآخران رحمهم الله قالوا: أنا أبو بكر بن ريذة، أنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد السلام بن حرب، عن عطاء بن السائب، أخبرني أبي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: لما جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة إلى علي رضي الله عنهما بعث معها بخميل. فقال عطاء: ما الخميل؟ قال: قطيفة ووسادة من أدم حشوها ليف وإذخر وقربة كانا يفترشان نصف الخميل ويلتحفان بنصفه.

‌‌وقد روى عطاء عن حرب بن عبيد الله عن أبيه السائب
851- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل السراج بقراءة والدي عليه -رحمهما الله-، أنا أبو بكر أحمد بن المفضل المقري إذناً، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عبدك، ثنا مصعب بن خارجة، ثنا أبي، عن مسعر، عن عطاء بن السائب قال: قال لي حرب بن عبيد الله: حدثني أبوك السائب بن مالك: أنه حفظه من عبد الله بن عمرو: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ((اقرأ القرآن في خمس)) .

852- أخبرنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر البرجي، وأبو علي الحداد -رحمهما الله- قراءة على كل واحد منهما مرتين قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن عاصم أبو جعفر المديني، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عطاء بن السائب، حدثني حرب بن عبد الله، عن السائب قال: حفظت عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ القرآن في خمس.
رواه محمد بن علي [بن] الجارود عن محمد بن عاصم مثله، ورواه محمد بن ⦗ص: 431⦘ سهيل وأبو مسعود الرازي عن حسين مثله. وقال أبو مسعود في روايته: عن السائب بن مالك أبو عطاء. وقد وهم الطبراني رحمه الله في هذا الحديث، فترجم للسائب بن يزيد عن عبد الله بن عمرو في جملة رواية الصحابة عنه؛ ظنه السائب بن يزيد الصحابي وأخرج له هذا الحديث.

853- كما أخبرنا أبو بكر القرآني، وأبو غالب الكوشيذي، وحمد الحبال، ونوشروان الديلمي رحمهم الله قالوا: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، أنا الطبراني، ثنا أبو خليفة الفضل بن الخباب، ثنا علي بن المديني، ثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن السائب بن يزيد، قال: حفظت عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ القرآن في خمس.
وروى هذا الحديث جماعة عن عطاء عن أبيه من غير ذكر حرب فيه على اختلاف ألفاظه، وكذلك رواه محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن عطاء عن أبيه، فتبين من هذا أن السائب هو بن مالك لا ابن يزيد وأنه أبو عطاء، قال: قال أبو بكر بن مردويه: عطاء ابن السائب بن مالك الثقفي يكنى أبا زيد، ويقال: ابن السائب بن زيد كوفي مات سنة ست وثلاثين ومائة.

‌‌عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
سمع من أبيه على ما ذكر البخاري رحمه الله في حديث عن عاصم بن علي قال: ثنا عاصم بن محمد قال: سمعت هذا من أبي يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كيف أنت إذا بقيت في حثالة من الناس؟)) . قال عاصم: فلم أحفظه فقومه لي واقد عن أبيه، [وقد روى] عن أبيه أحاديث غير هذا، وروى عن أخيه واقد عن أبيهما.

854- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه، أنا أحمد بن عبد الله ⦗ص: 432⦘ الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عاصم بن علي، ثنا عاصم بن محمد، عن واقد بن محمد قال: سمعت أبي وهو يقول: قال عبد الله رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: ((ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة)) قالوا [شهرنا هذا، قال: ((أي بلد تعلمونه أعظم حرمة)) ، قالوا: بلدنا هذا، قال: ((تعلمون أي يوم أعظم حرمة)) ، قالوا] : يومنا هذا، قال: ((فإن الله عز وجل قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها، كحرمة يومكم هذا في بلدكم في شهركم هذا، ألا هل بلغت -ثلاثاً-)) كل ذلك يجيبونه: ألا نعم قال: ((ويحكم أو ويلكم لا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)) .
هذا حديث صحيح؛ أخرجه البخاري عن محمد بن عبد الله عن عاصم [بن] علي مثله، وعن أبي موسى عن يزيد بن هارون عن عاصم بن محمد عن أبيه من غير ذكر واقد، ولعاصم عن أخيه عن أبيه أحاديث.

‌‌وقد روى عاصم أيضاً عن أخيه عمر عن أبيه
855- أخبرنا أحمد بن علي الأسواري رحمه الله إذناً، أنا أحمد بن جعفر الفقيه [إذناً] ، أنا علي بن عمر الأسداباذي، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أبو بكر النيسابوري، أنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا عاصم بن محمد، عن أخيه عمر بن محمد، عن أبيه محمد بن زيد، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح، ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة، لا موت ويا أهل النار، لا موت، فيزداد أهل الجنة فرحاً إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزناً إلى حزنهم)) .
هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عمر، ولعاصم جماعة إخوة يروي عن غير هذين ولكن عن غير أبيه.

856- وجدت بخط شيخي أحمد بن محمد بن فضلويه، عن أبي مسلم الليثي، قال: رأيت على ظهر كتاب للشيخ أبي الفضل الطرواحي لبعضهم:
إذا ولى أخوك قفاه شبراً … فول قفاك عنه وزده باعا
إذا كان الصديق بغير نفع … فزاد الله خلته انقطاعا
إلى يوم التناد بلا رجوع … وإن رام الرجوع فلا استطاعا
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.

مجلس آخر أملي يوم السبت التاسع عشر من شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:
‌‌محمد بن عجلان سمع من أبيه وروى عنه أحاديثه كثيرة وقد روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عجلان
857- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي المعدل رحمه الله، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا الليث، عن محمد بن عجلان. (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو علي الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، (ح) قال الدارقطني، وثنا ابن صاعد إملاء، ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي وعبد الجبار بن العلاء والحسين بن الحسن المروزي قالوا: ثنا سفيان [يعني] ابن عيينة، ثنا ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عجلان، وقال الحارث: عن العجلان، ⦗ص: 434⦘ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق)) .
وقال سفيان: إلا ما يطيق.
ورواه وهيب وسليمان بن بلال وسعيد بن أبي أيوب وجماعة عن ابن عجلان، وكذا رواه عبد الرزاق، وأحمد بن حنبل وغيرهما -رحمهما الله- عن ابن عيينة، ورواه عن بكير عمرو بن الحارث، ومن طريقه أخرج مسلم في الصحيح وليس لعجلان في كتابه غيره وذكره البخاري ذكراً في متابعة حديث، ورواه الثوري عن ابن عجلان إلا أنه أرسله على [ما] .

858- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هارون بن إسحاق الهمداني، ثنا محمد بن عبد الوهاب القناد، ثنا سفيان، عن محمد بن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((للمملوك طعام)) ، مثل لفظ ابن عيينة. وقد قيل: رواه الثوري عن ابن عجلان عن أبيه، لم يذكر بكيراً، وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان والنعمان بن عبد السلام عن مالك عن ابن عجلان عن أبيه، وهو في الموطأ عن مالك أنه بلغه عن أبي هريرة، ولم يذكر إسناده.

‌‌ولابن عجلان حديث آخر عن بكير عن أبيه
859- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو علي الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا ابن عجلان، عن بكير، عن عجلان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما سألمناهن منذ حاربناهن ومن ترك منهم شيئاً خيفة فليس مني)) يعني الحيات.
رواه أحمد بن حنبل ولوين عن ابن عيينة.

‌‌محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كان صغيراً عند وفاة أبيه
قيل: غرق أبوه مع عشرة بنين، وقيل: بل قتل وخلف محمد لصغره يروي عن أخيه عيسى عن أبيه.
860- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي ومحمد بن أبي القاسم القرآني قالا: أنا أبو بكر ابن ريذة، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم قالا: ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] ، حدثني أبي، (ح) قال لسليمان: وحدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، (ح) وأخبرنا الكوشيذي والقرآني قالا: أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا الحسين بن إسحاق، ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا: ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن ابن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه كان في سهوة له فكانت الغول تجيء فتأخذ من طعامه فشكاها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((إذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي رسول [الله] )) ، فجاءت فأخذها، فقال: إني لا أعود، فأرسلها، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما فعل أسيرك؟)) ، فقال: أخذتها فقالت: إني لا أعود، فأرسلتها، فقال: ((إنها عائدة)) ، فأخذها مرتين أو ثلاثاً كل ذلك تقول: لا أعود، ويجيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: ما فعل أسيرك؟)) ، فيقول: أخذتها، فتقول: إني لا أعود، فيقول: ((إنها عائدة)) ، فأخذها فقالت: أرسلني وأعلمك شيئاً تقوله ولا يقربك شيء، فعلمته آية الكرسي، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: ((صدقت وهي كذوب)) .
هذا حديث له طرق عن [ابن] أبي ليلى، وروي عن أبي هريرة، وأبي بن كعب، أن كل واحد منهما كان صاحب هذه الحالة.

861- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر بن مهرة، أنا الطبراني، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو عمر، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي وأبو بكر القرآني قالا: أنا أبو بكر بن ريذة قالا: أنا الطبراني، ثنا محمد بن عبدوس، ثنا علي بن الجعد، قالا: ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ⦗ص: 436⦘ أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال وليقل الذي يشمته: يرحمك الله، وليقل هو يهديك الله ويصلح بالك)) .
هذا حديث مشهور من حديث شعبة رواه عنه الناس.

862- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر، أنا الطبراني، ثنا أحمد بن عمرو البزار، (ح) أخبرنا الكوشيذي والقرآني قالا: أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا عبد الله بن الجهم، ثنا عبد الله بن العلاء بن خالد، ثنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي أيوب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)) .

863- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو عمر، أنا الطبراني، ثنا جعفر القلانسي، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، قال: سمعت أخي عيسى بن عبد الرحمن حدث، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أشعر الجنين فكل)) .
لم يجاوز ابن أبي ليلى.

864- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصا فقال: ((واحدة أو دع)) .

865- أخبرنا والدي رحمه الله، أنا سعد بن منصور أبو صالح، وأخبرنا عبد الله ⦗ص: 437⦘ ابن محمد الإمام، أنا محمد بن عمر البيع، قالا: أخبرنا علي بن أحمد الفقيه، أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن مسلم الرازي، حدثني محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن محمد -يعني ابن أبي ليلى-، عن عيسى أخيه، عن أبيه عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، قالت: فربما أخر ذلك حتى يجتمع عليه صوم الشهر، قالت: وربما أخره حتى يصوم شعبان، فربما أردت أن أصوم، فلم أطق حتى إذا صام صمت معه.
قال محمد بن مسلم: هذا حديث كبير.

‌‌وقد روى ابن أبي ليلى عن الشعبي عن أبيه
866- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي، وأبو بكر القصار قالا: أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا أحمد بن داود المكي، ثنا محمد بن كثير، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا ابن كيسان، ثنا أبو حذيفة، (ح) قال سليمان: وحدثنا حفص بن عمر الرقي، ثنا قبيصة بن عقبة، قالوا: ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب (الأنصاري) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال في دبر صلاة الغداة عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو [على] كل شيء قدير كن له كعدل أربع رقاب من ولد إسماعيل عليه السلام) . وقال أبو حذيفة: من قال في دبر كل صلاة مكتوبة.
هذا حديث صحيح له طرق وعلل.