📘 উমদাতুল আহকাম - তাহক্বীক আল-ক্বাসিম (আবদুল গনি আল-মাকদিসী - মৃত্যু 600 হিজরী)

الفدية من «كتاب الحج»، ونسخُهُ متقن، وعلى حواشيها تصحيحات وتعليقاتٌ، وكل ألفاظِها مشكولة، وهذا الناسخ غير معروف.
2 - الناسخ الثاني وهو: محمدُ بن محمد بن محمد بن محمود البخاريُّ الحنفيّ(1)، نسخ من قوله: «أن يطعم فرقاً» في حديث عبد اللَّه بن معقل رقم: (213)، إلى نهاية الكتاب، وعليها تصحيحاتٌ وتعليقات وعلامات مقابلة، وإشارة إلى النسخِ في الحاشية، وأخطاء هذا الناسخ كثيرةٌ؛ وبخاصة في ضبط الكلماتِ، وهذا الجزء غيرُ مشكول في الغالب.
خطّها: نسخيٌّ معتاد.
خصائصُها:
1 - نسخة تامة.
2 - نصفها الثاني مقابَلٌ على نسخة عليها خطّ المصنف، حيث قال ناسخها في آخرها: «مقابلة حسب الطَّاقة على نسخة صحيحة عليها خطُّ المصنف».
3 - نصفها الأول مشكول شكلاً تامّاً.
المآخذُ عليها:
1 - نسخة ملفّقة تلفيقاً كبيراً؛ فشَطرُها الأول متأخِّر، وشَطرُها الثّاني قديم.--------------------------------------------
(1) هو: محمَّد بنُ محمد بن محمد بن محمودٍ، تقي الدين البخاريُّ ثم الدمشقي، الحنفيّ، المحدث، ولد سنة: (706 هـ)، وتوفي سنة: (735 هـ). المعجم المختص بالمحدثين (ص 263).

2 - في نصفها الثاني أخطاء كثيرة لا سيما في ضبط الحروف بالشكل.

‌‌نُسْخَةُ (ف):
وهي نسخةٌ محفوظة بمكتبة الأزهر - مصر -، برقم: (39418).
عددُ لوحاتِها: (66) لَوْحَةً.
تاريخ نَسْخها: يوم الجمعة، سابع وعشرين شهر ربيع الآخر، سنة ثمانٍ وثمانين وسبع مئة (788 هـ).
ناسخُها: علي بن أحمد.
خطّها: نسخيّ معتاد.
خصائصُها:
1 - نسخة تامَّة، مكتوبة بخط واضح.
2 - عليها تصحيحات ومقابلات وإشارات إلى نسخٍ أخرى.
3 - مشكولة في الغالب.
4 - فيها بعض التعليقات المفيدة.
5 - ميَّز ناسخها الأبواب ولفظة (عن) في بداية كل حديث؛ بمِداد أحمر.
المآخذُ عليها:
1 - تاريخُ نسخِها كُتِب بخطٍّ مُغايِر في ورقة مُنفصلة عن الكتاب، ألحقت بآخر النُّسخة؛ مما يشكِّك في صحة تاريخها.

2 - فيها أخطاء وتفرُّداتٌ تُشعر بأن ناسخها ليس من أهل العلم.
3 - حَوَّر الناسخُ - أو غيرُه - كثيراً من كلماتها بطريقة غير مألوفة في النُّسخ الخطيَّة؛ مما جعل مرادَه غيرَ واضح ولا مفهوم.

‌‌نُسْخَةُ (ص):
وهي نسخة تامَّة، محفوظة بمكتبة رئاسة الوزراء - تركيا -، برقم: (2755/ 541، 297).
عددُ لوحاتِها: (45) لَوْحَةً.
تاريخ نَسْخها: يوم الثلاثاء، الرابع والعشرين من ذي الحجة، سنة تسع وتسعين وسبع مئة (799 هـ).
ناسخُها: أحمد بن أبي يزيد بن نصير السخاوي(1).
خطّها: نسخيٌّ معتاد.
خصائصُها:
1 - نسخة تامَّة مقابَلة ومقروءة.
2 - أغلب كلماتها مشكولة.
3 - عليها بلاغات وتصحيحات كثيرة، وإشارات للنسخ، وتعليقات يسيرة.
4 - ميَّز ناسخُها الكتب والأبواب ولفظة: «عن»؛ باللون الأحمر.--------------------------------------------
(1) مذكور في الضوء اللامع (7/ 110) في ترجمة محمد بن أحمد بن موسى البكري.

المآخذُ عليها:
1 - تكثر فيها الأخطاء؛ لا سِيما في ضبط الحروف.
2 - انفردت عن باقي النسخ في بعض المواضع.
3 - دمَجَ ناسخُها بعض التعليقات مع المتن، ولم يميِّز بينهما، وبعضُ التصحيحات وضبط الكلمات كُتِبت بخط مغاير لخط الناسخ.

‌‌ثَالِثاً: النُّسَخُ المُسْتَبْعَدَةُ بَعْدَ الدِّرَاسَةِ وَلَمْ تُقَابَلْ:
‌‌نُسْخَةُ (ق):
وهي نسخة تامَّة، محفوظة بمكتبة جامعة برنستون - أمريكا -، برقم: (1377).
عددُ لوحاتِها: (89) لَوْحَةً.
تاريخ نَسْخها: يوم الثاني عشر، من شهر صفر، سنة ثلاث عشرة وسبع مئة (713 هـ).
ناسخُها: عليُّ بن الحاج عليِّ بن أحمد الشَّاذلي.
خطّها: نسخيٌّ معتاد.
خصائصُها:
1 - نسخةٌ تامَّة.
2 - عليها تصحيحات في بعض المواضع.
المآخذُ عليها:
- كثرة أخطائها وتفرُّداتها.

‌‌نُسْخَةُ (ر):
وهي نسخةٌ تامَّة، محفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق - سوريا -، برقم: (4193)، ومصورة على فيلم برقم: (1036).
عددُ لوحاتِها: (42) لَوْحَةً.
تاريخ نَسْخها: يوم الجمعة، الخامس عشر من شهر رجب الفرد، سنة خمس وعشرين وثمان مئة (825 هـ).

ناسخُها: علي بن أحمد بن محمد النحريري.
خطّها: نسخيٌّ معتاد.
خصائصُها:
1 - نسخة تامَّة.
2 - عليها تصحيحات وإشارات إلى النسخ.
3 - نُسخت من نسخة بخط ابن السَّرَّاج(1).
المآخذُ عليها:
1 - غير مشكولة في الغالب.
2 - ليس عليها سماعاتٌ ولا بلاغات، ولا إجازات، وليس فيها علامات مقابلة سوى مواضع يسيرة جدّاً.

‌‌نُسْخَةُ (ش):
وهي نسخةٌ تامَّة، محفوظة بالمكتبة السليمانية القديمة - تركيا -، برقم: (576)، وعليها خطُّ ابن الدِّيمي(2).--------------------------------------------
(1) هو: محمدُ بن محمد بنِ نمير ابن السرَّاج، أبو الحسن شمس الدِّين المصريُّ، الإمام الكاتب النَّحوي المُقرئ، أخذ عن السَّمين الحلبي، وقرأ على نور الدين الكفتيِّ، وعلى المكين الأسمر وغيرهم، وحدَّث عن شاميَّة بنت البكريِّ وغيرها، ولد سنة (670 هـ)، وتوفِّي بالقاهرة سنة (749 هـ). الوفيات لابن رافع (2/ 32)، وغاية النهاية (2/ 256)، والمقفى الكبير للمقريزي (7/ 83).
(2) هو: عُثمان بن مُحَمَّد بن عثمان بن ناصِر، فَخر الدين، أَبُو عمر الدِّيمي القاهري، الأَزْهَرِي، الشَّافِعِي، ويُعرف أولاً بالبُهُوتِي - لكون أمه منها - ثم بالدِّيمي، وهو أحد التسعة الذين أوصى إليهم الحافظ ابنُ حجر ووصفَهم بكونهم أهل الحديث، ولد فِي المحرم سنة: (820 هـ)، وتوفي في سنة: (908 هـ). الضوء اللامع (5/ 140)، والنور السافر عن أخبار القرن العاشر للعيدروس (ص 46).

عددُ لوحاتِها: (146) لَوْحَةً.
تاريخ نَسْخها: مجهول، لكنها منسوخة في القرن التاسع تقديراً.
ناسخُها: غير مذكور.
خطّها: نسخيٌّ مُتقَن كبير.
خصائصُها:
1 - نسخة تامَّة.
2 - عليها تصحيحات.
3 - مشكولةٌ بالكامل.
4 - ميَّز ناسخُها الكتب والأبواب ولفظ: «عن»؛ بمداد أحمر.
5 - قرئت على الشيخ عثمان ابن الدِّيمي - كما هو مقيد بخطِّه في مواضع كثيرة؛ آخرها قبل نهاية الكتاب بست لوحات -.
المآخذُ عليها:
1 - ناسخها مجهول.
2 - تاريخ نسخها مجهول أيضاً؛ ولعله في أواخر القرن التاسع أو بداية العاشر.
3 - ليس لها ميزةٌ خاصّةٌ تدعو إلى اعتمادها في المقابلة.

تَنْبِيهٌ:
ثمَّة نُسَخٌ أخرى ممَّا جمعتُه من نسخ هذا الكتاب لم أذكرها هنا؛ لتأخر تاريخ نسخها، ووضوح عدم اشتمالها على ميزة تدعو إلى مقابلتها، أو الإشارة إلى خصائصها.

‌‌نَمَاذِجُ مِنَ النُّسَخِ الخَّطِّيَّةِ

صورة صفحة العنوان للنسخة (أ)

صورة اللوحة الأولى للنسخة (أ)

صورة الصفحة الأخيرة للنسخة (أ)

صورة صفحة العنوان للنسخة (ب)

صورة اللوحة الأولى للنسخة (ب)

صورة اللوحة الأخيرة للنسخة (ب)

صورة صفحة العنوان للنسخة (ج)

صورة اللوحة الأولى للنسخة (ج)

صورة اللوحة الأخيرة للنسخة (ج)

صورة صفحة العنوان للنسخة (د)

صورة اللوحة الأولى للنسخة (د)