📘 মাশইয়খাতু ইবনুল হাত্তাব আবী আব্দুল্লাহ আর-রাযী ওয়া সাবাতু মাসমুআতিহি (ইবনুল হাত্তাব আবু আব্দুল্লাহ আর-রাজী - মৃত্যু 525 হিজরী)

-‌‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن بريه القلزمي
صاحبنا وصديقنا وَكَانَ من شُهُود الْإسْكَنْدَريَّة
وَسمع عَلَى وَالِدي الحَدِيث وَأكْثر مَا كَانَ يقْرَأ عَلَيْهِ فقد سمعته عَلَى شُيُوخ وَالِدي رحمهم الله
وَقد حكى لي حِكَايَة عَجِيبَة فِي ذكر الحنيفي الْفَقِيه نزيل الْإسْكَنْدَريَّة أوردتها تبركا بالحنيفي فقد كَانَ من الْعَالمين العاملين وَمن الرّيّ بَلْدَة وَالِدي رحمهمَا اللَّه
119 - سَمِعت أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن بريه القلزمي يَقُول قَالَ لي يحيى بْن حمود الْفَقِيه الْمَالِكِي هَل لَك فِي أَن نزور غَدا الْفَقِيه أَبَا بكر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الحنيفي الرَّازِيّ فَقلت لَا فَإِنَّهُ نجاري الْمَذْهَب فَلَمَّا بت رَأَيْته فِي الْمَنَام وَكَأَنَّهُ مقبل من الْبَحْر يمشي عَلَى المَاء وَأَنا وَابْن حمود وَآخر سَمَّاهُ ابْن بريه ونسيته أَنا وقُوف عَلَى

السَّاحِل فَلَمَّا وصل إِلَيْنَا أقبل عَلَى ابْن حمود وَصَاحبه وَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُمَا وَأعْرض عني فَلَمَّا أَصبَحت استغفرت اللَّه تَعَالَى من وقيعتي فِيهِ بِالظَّنِّ وَجئْت ابْن حمود وقصصت عَلَيْهِ الرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتهَا ومضينا جَمِيعًا وزرناه رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ

-‌‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن نعيم
وَكَانَ مصريا يقْضِي بالبرلس وأعمالها
حكى لنا حِكَايَة عَجِيبَة جدا
120 - سَمِعت أَبَا عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن نعيم الْمصْرِيّ قَاضِي البرلس يَقُول عَن بعض سكان البرلس قَالَ سَمِعت قَائِلا يَقُول لَيْلًا من جَانب الْبَحْر وينشد بَيْتَيْنِ فقصدت الصَّوْت فَلم أجد أحدا فَعلمت أَنه هَاتِف هتف بِالْحَقِّ وهما هَذَانِ البيتان … لَوْلَا رجال لَهُم ورد يقومونا … وَآخَرُونَ لَهُم سرد يصومونا … لزلزلت أَرْضكُم من تحتكم سحرًا … لأنكم قوم سوء لَا تبالونا …

-‌‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ وَهَذَا شيخ آخر قديم مُسْند وَقد كَانَ من حَقه أَن يقدم ذكره لكني ظَفرت بالجزء الَّذِي سمعته عَلَيْهِ بعد تَخْرِيج هَذِهِ المشيخة والفراغ مِنْهَا فَتعذر ذَلِكَ
وَهُوَ أَبُو عَليّ الْفضل بْن صَالح بْن عَليّ الرُّوذَبَارِي
والجزء فَهُوَ الْخَامِس من فَوَائِد أَبِي الْحسن عَليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى الصَّدَفِي رَوَاهُ لنا عَنهُ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين فِي الْمحرم وَالنُّسْخَة الْآن فِي يَد غَيْرِي وفيهَا سَمَاعي بِقِرَاءَة وَالِدي رحمهمَا اللَّه
121 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْفَضْلُ بْن صَالح بْن عَليّ الرُّوذَبَارِي بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ

أَنَّ جَدَّنَا يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله ابْن وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ الأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلا يَضُرُّ أَوْلادَهُمْ
قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
آخِرُ الْمَشْيَخَةِ لِلرَّازِيِّ
وَالْحَمْدُ للَّهِ وَحْدَهُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ

‌‌السماعات

-‌‌ سماعات نُسْخَة الأَصْل السماع الأول
سمع جَمِيع هَذِهِ المشيخة عَلَى الشَّيْخ أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد بْن أَبِي الْفَتْح الْمَقْدِسِي خطيب مردا سَمَاعه من ابْن ياسين بِقِرَاءَة مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم عَبْد اللَّه بْن الشَّيْخ شمس الدّين عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عمر وَأحمد بْن عز الدّين إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عمر وَعبد اللَّه بْن شرف الدّين الْحسن بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْغَنِيّ وتقي الدّين سُلَيْمَان بْن حَمْزَة بْن أَحْمَد وَمُحَمّد بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن خلف وَحَمْزَة بْن عَبْد اللَّه بْن حَمْزَة وَمُحَمّد بْن عَبْد اللَّه وَعمر وَأُخْته فَاطِمَة فِي الرَّابِعَة وَمُحَمّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر وَأَبُو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن فِي الرَّابِعَة وَمُحَمّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مرى وَأَخُوهُ أَحْمَد حضر وَمُحَمّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الحميد وَأَخُوهُ عَبْد اللَّه حضر وَمُحَمّد بْن الْمُحب عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد فِي الرَّابِعَة وَأحمد بْن عَليّ بْن حسن بْن دَاوُد الْجَزرِي فِي الْخَامِسَة وَمُحَمّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء الزراد ومحمود بْن مُحَمَّد المراتبي وَسمع الْجُزْء الأول مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مَنْعَة وأخنه فَاطِمَة وَأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الصرخدي وَعبد الرَّحْمَن بْن نصر بْن عبيد وَاحْمَدْ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يُونُس وَابْنه مُحَمَّد وَله سنة وَسمع الثَّانِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن كَامِل وَأحمد بْن عَليّ بْن مَسْعُود وَأحمد بْن

مُحَمَّد بْن معالي الزبداني وَمُحَمّد بْن أَحْمَد بْن سَلام
وَذَلِكَ فِي مجلسين آخرهما يَوْم الْخَمِيس ثامن جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة بمدرسة الشَّيْخ أَبِي عمر بسفح جبل قاسيون ظَاهر دمشق حرسها اللَّه تَعَالَى

السماع الثَّانِي
وسمعها عَلَيْهِ بِقِرَاءَة الْحسن بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْغَنِيّ شهَاب الدّين غَازِي بْن صَلَاح الدّين دَاوُد بْن عِيسَى بْن أَبِي بكر بْن أَيُّوب
وَكتب عَنهُ عَبْد الْقَادِر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عِيسَى
فِي مجلسين ثَانِيهمَا يَوْم الِاثْنَيْنِ سَابِع شعْبَان سنة ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة

السماع الثَّالِث سمع مشيخة الرَّازِيّ عَلَى الشَّيْخ الإِمَام رشيد الدّين أَبِي الْحُسَيْن يحيى بْن عَليّ بْن عَبْد اللَّه الْقرشِي الْعَطَّار بِسَمَاعِهِ من إِسْمَاعِيل بْن ياسين عَنهُ بِقِرَاءَة عَبْد الْمُؤمن بْن خلف الدمياطي الصاحب كَمَال الدّين عمر بْن أَحْمَد بْن أَبِي جَرَادَة وناصر الدّين مُحَمَّد بْن نجم الدّين عَبْد الْوَاحِد بْن الدقاق وَآخَرُونَ
فِي الْعشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة بدار الصاحب كَمَال الدّين بِمصْر

السماع الرَّابِع
وسمعها عَلَى الشَّيْخ معِين الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد ابْن القَاضِي زين الدّين عَليّ بْن يُوسُف بْن بنْدَار الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ من ابْن ياسين بِقِرَاءَة أَحْمَد بْن فَرح اللَّخْمِيّ ابْن أخي المسمع شمس الدّين أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن جمال الدّين أَبِي بكر عَبْد اللَّه بْن عَليّ
فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بِالْقَاهِرَةِ

السماع الْخَامِس
وسمعها عَلَيْهِ وعَلى زين الدّين أَبِي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الْقوي بْن أَبِي الْعِزّ بْن عزون بسماعهما من ابْن ياسين بِقِرَاءَة الْحسن بْن عَليّ ابْن الصَّيْرَفِي شهَاب الدّين أَحْمَد بْن أَبِي بكر بْن حَامِد الأرموي وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا المسمع الثَّانِي وَآخَرُونَ
فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بالجامع الْأَزْهَر فِي الْقَاهِرَة

السماع السَّادِس
وسمعها عَلَى أَبِي الطَّاهِر ابْن عزون الْمَذْكُور بِقِرَاءَة إِدْرِيس بْن مُحَمَّد بْن مزيز التنوخي أَوْلَاده مُحَمَّد وَعبد الْعَزِيز وَعبد الرَّحِيم وست الدَّار وَصفِيَّة وسبطه مكي بْن حسن بْن مكي بْن مزيز وَأُخْته جميلَة وابنا أَخِيه يحيى ومكرم ابْنا يُوسُف بْن حَاتِم بْن مزيز وَزَوجته عَائِشَة بنت سَالم بْن نَبهَان وربيبته آسِيَة بنت عَبْد اللَّه الكردية وفتياه سنجر الرُّومِي وَمَرْيَم الأرمنية
فِي يَوْم الْخَمِيس الْعَاشِر من ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بالجودرية فِي الْقَاهِرَة
وَأَجَازَ لَهُم رِوَايَة مَا يجوز لَهُ رِوَايَته
وسمعوا عَلَيْهِ بِالْقِرَاءَةِ والتاريخ وَالْمَكَان سداسيات الرَّازِيّ عَن ابْن ياسين عَنهُ وَكتاب فضل الصَّلَاة عَلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم لإسماعيل القَاضِي بِسَمَاعِهِ من أَبِي الْقَاسِم البوصيري بِسَنَدِهِ الْمَعْرُوف وَالْحَمْد لله وَحده

السماع السَّابِع
وسمعها كَامِلَة عَلَى الشَّيْخ أَبِي عِيسَى عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَاحِد بْن علاق بِسَمَاعِهِ من ابْن ياسين بِقِرَاءَة مُحَمَّد بْن مَنْصُور بْن إِبْرَاهِيم الْحلَبِي أَخُوهُ أَحْمَد
فِي رَابِع شَوَّال سنة إِحْدَى وَسبعين وسِتمِائَة بِمصْر

السماع الثَّامِن
سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ مشيخة الإِمَام أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد الرَّازِيّ رَحمَه اللَّه تَعَالَى عَلَى الشَّيْخ الصَّالح الْمسند بَقِيَّة الشُّيُوخ شمس الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء ابْن الزراد السّلمِيّ بِسَمَاعِهِ فِيهِ نقلا من خطيب مردا بِسَنَدِهِ بِقِرَاءَة مُحَمَّد بْن حَمْزَة بْن عمر المجدلي عَفا اللَّه عَنهُ وَهَذَا خطه زين الدّين عَبْد الرَّحْمَن ابْن شَيخنَا الْحَافِظ جمال الدّين أَبِي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عَبْد الرَّحْمَن الْمزي وَأُخْته خَدِيجَة وعمتها زَيْنَب وَعُثْمَان بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن حسن المغربل وَأحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الغزاوي البواب وَالِده بدار الحَدِيث الأشرفية وَسمع النّصْف الأول من الْجُزْء شهَاب الدّين أَحْمَد بْن برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الصهيوني وفخر الدّين عُثْمَان بْن عَبْد الْكَرِيم بْن أَبِي الْقَاسِم العامري الْمَعْرُوف بِابْن الكويس ونفيسة بنت عَبْد الْعَزِيز بْن شيخ الْإِسْلَام زين الدّين عَبْد اللَّه بْن مَرْوَان الفارقي
وَصَحَّ وَثَبت فِي مجلسين آخرهما فِي يَوْم الثُّلَاثَاء سلخ شَوَّال سنة عشْرين وَسَبْعمائة بدار الحَدِيث الأشرفية بِدِمَشْق
وَأَجَازَ المسمع للْجَمَاعَة الْمَذْكُورين جَمِيع مَا يرويهِ بِشَرْطِهِ وَالْحَمْد لله وَحده

السماع التَّاسِع
سمع جَمِيع هَذِهِ المشيخة عَلَى الشُّيُوخ الْأَرْبَعَة الأجلاء المسندين شمس الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء ابْن الزراد ومحب الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الإِمَام محب الدّين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وعماد الدّين أَبِي بكر ابْن الْمجد مُحَمَّد بْن الرضى عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي وَأم عَليّ فَاطِمَة بنت عَبْد اللَّه بْن عمر بْن عوض الْمَقْدِسِي والجزء الأول عَلَى الشَّيْخ شهَاب الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الشجاع عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الهكاري الصرخدي والجزء الثَّانِي عَلَى الشَّيْخ شهَاب الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْمَعَالِي بْن حجى الزبداني ثمَّ الصَّالِحِي بسماعهم من خطيب مردا وَفَاطِمَة بنت ابْن عوض واللذين قبلهَا حضورا فِي الرَّابِعَة بِسَنَدِهِ بِقِرَاءَة الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم البارع الْحَافِظ محب الدّين أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد أخي المسمع الثَّانِي ابناه أَبُو بكر مُحَمَّد وَأَبُو الْفَتْح أَحْمَد وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر بْن سلمَان البالسي الْقطَّان وَالشَّيْخ سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن عمر البدوي وَمُحَمّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد الْمَقْدِسِي وهذ خطه وَسمع المشيخة سوى من أَولهَا إِلَى آخر تَرْجَمَة الشَّيْخ الأول وَسوى تَرْجَمَة الشَّيْخ الرَّابِع عشر وَالْخَامِس عشر وَالسَّادِس عشر وَالسَّابِع عشر شرف الدّين دَاوُد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مَحْمُود المرداوي
وَصَحَّ ذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ تَاسِع شهر الْمحرم سنة سِتّ وَعشْرين وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الضيائية بسفح جبل قاسيون
وأجازوا لنا مَا يرووه

السماع الْعَاشِر
سمع هَذِهِ المشيخة بكمالها عَلَى الشَّيْخَيْنِ المسندين الْملك سيف الدّين أَبِي مُحَمَّد عَبْد الْقَادِر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عِيسَى ابْن السُّلْطَان الْملك الْعَادِل سيف الدّين أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوب وعماد الدّين أَبِي بكر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي والجزء الثَّانِي مِنْهَا عَلَى الشَّيْخ الْمسند أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْمَعَالِي بْن حجى بْن عبيد اللَّه الزبداني بسماعهم وَالثَّانِي حَاضر من خطيب مردا بِقِرَاءَة الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ محب الدّين أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن الْمُحب الْمَقْدِسِي ابناه أَبُو الْفَتْح أَحْمَد وَعمر فِي الْخَامِسَة وَأَخُوهُ الشَّيْخ مُحَمَّد بْن احْمَد وَابْنه أَحْمَد فِي الْخَامِسَة وَابْنه أَحْمَد وسبطه مُحَمَّد بْن عز الدّين أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر وتقي الدّين عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ نور الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْقَادِر ابْن الصايغ الْأنْصَارِيّ وَابْنه مُحَمَّد فِي الرَّابِعَة وَأَخُوهُ زين الدّين عَبْد الرَّحْمَن بْن نور الدّين مُحَمَّد وفتاة أمهما لؤلؤة بنت عَبْد اللَّه وَابْن عَمهمَا شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ فَخر الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابْن الصايغ وابنا أختهما مُحَمَّد فِي الْخَامِسَة وَأحمد فِي الثَّانِيَة ولدا عماد الدّين مُحَمَّد بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد الْوَاحِد بْن هِلَال الْأَزْدِيّ وزين الدّين عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد الْهَادِي وسبطاه عمر وَمُحَمّد فِي الرَّابِعَة ولدا إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان البابي النساخ أَبوهُمَا وَالشَّيْخ حسن بْن عَليّ بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الصُّوفِي وَالشَّيْخ مبارك بْن عَبْد اللَّه اللبناني وعماد الدّين أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن عَبَّاس بْن جعوان الْأنْصَارِيّ وولداه زَيْنَب فِي آخر الرَّابِعَة وَمُحَمّد فِي الثَّالِثَة وَبدر الدّين مُحَمَّد ابْن الْبَدْر حسن ابْن الْبَدْر عَليّ بْن عمر ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر الْمَقْدِسِي وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد الفرنثي الْفَقِير وَالشَّيْخ عُثْمَان بْن إِبْرَاهِيم بْن فَهد قيم دَار الحَدِيث الأشرفية وولداه لَطِيفَة وَعلي فِي الرَّابِعَة وأمهما فَاطِمَة بنت الشَّيْخ

أَحْمَد بْن معن الْقطَّان الضَّرِير وتقي الدّين مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ قطب الدّين مُوسَى ابْن الشَّيْخ الْفَقِيه أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي الْحُسَيْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه اليونيني وَابْنه مُوسَى فِي أول الْخَامِسَة وَمَعَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن حُسَيْن بْن أَبِي الْحسن اليونيني والحاج أَبُو بكر بْن عُثْمَان بْن مُوسَى قيم المرشدية وَزَوجته هَدِيَّة بنت أَبِي الْمجد ابْن عُثْمَان النساج وَمُحَمّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدَّائِم بْن نعْمَة بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد وَسليمَان وَأَبُو بكر أَوْلَاد بهاء الدّين عَبْد الرَّحْمَن ابْن قَاضِي الْقُضَاة عز الدّين مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن حَمْزَة بْن أَحْمَد بْن عمر ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر وَالصَّلَاح إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد الصَّغِير ابْنا الشَّيْخ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علوان الإخميمي الْمصْرِيّ وَالشَّيْخ عَبْد الرَّحِيم بْن الشَّيْخ عُثْمَان بْن عَليّ الطباخ أَبوهُ وَمن يَأْتِي ذكره وشمس الدّين حسن بْن شهَاب الدّين عَبْد اللَّه بْن ال بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عمر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن هِلَال الْأَزْدِيّ وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن نوح الْمَقْدِسِي وولداه عَبْد الرَّحْمَن فِي الْخَامِسَة وَعَائِشَة فِي الثَّانِيَة وأمهما المنى بنت لاجين عَتيق الرَّشِيدِيّ وبنتها فَاطِمَة بنت بكتاش بْن عَبْد اللَّه عَتيق مُحَمَّد بْن ياغان الشرفي وَمُحَمّد بْن التقي عَبْد اللَّه بْن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بْن القَاضِي نجم الدّين أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن خلف الْمَقْدِسِي وَاحْمَدْ ويوسف ابْنا الشَّيْخ عز الدّين أَبِي الْعِزّ بْن أَحْمَد بْن أَبِي الْعِزّ بْن صَالح بْن وهيب الْحَنَفِيّ وَأَبُو بكر وَحسن وَإِبْرَاهِيم أَوْلَاد عماد الدّين أَحْمَد بْن عَبْد الْهَادِي بْن عَبْد الحميد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بْن الشَّيْخ الْعَلامَة شرف الدّين أَحْمَد بْن حسن بْن عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر وَعلي بْن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ فَخر الدّين عَليّ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَاحِد ابْن البُخَارِيّ وشهاب الدّين أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن بلبان الْخياط عَتيق القَاضِي شمس الدّين عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطاء الْحَنَفِيّ وَابْنه مُحَمَّد وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن منكداش بْن ياغان المارديني الْخياط وَمُحَمّد بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن شرف الزرعي الْخياط وزين الدّين خضر بْن مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن ياغان وابناه مُحَمَّد وَعلي فِي الرَّابِعَة وَحسن بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن مكنا الصَّالِحِي وَأحمد ابْن

الشَّيْخ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر بْن سلمَان البالسي الْقطَّان وَمُحَمّد ابْن الْحَاج أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي بكر بْن يحيى الْبَغْدَادِيّ الفامي أَبوهُ وَمُحَمّد بْن الْفَخر عُثْمَان بْن عَليّ بْن سلمَان النّحاس أَبوهُ وَعبد اللَّه وَمُحَمّد ابْنا الشَّيْخ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ الصَّالح يُوسُف بْن نجاح القفاعي الْمُؤَذّن أَبوهُمَا بالمرشدية وَأحمد ابْن الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن غَنَائِم ابْن المهندس الْحَنَفِيّ وَمُحَمّد بْن أَحْمَد ابْن الْمُحب عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد الْهَادِي الْمَقْدِسِي وَإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حمد الدمانيسي عرف بِابْن نان وَالشَّيْخ عَليّ ابْن الشَّيْخ شعْبَان ابْن الشَّيْخ يُونُس بْن شعْبَان الْعَدوي الْقطَّان وولداه يُونُس وَمُحَمّد فِي الرَّابِعَة وشهاب الدّين أَحْمَد بْن أَبِي بكر بْن أَيُّوب الْحَنَفِيّ وَابْنه مُحَمَّد فِي الثَّالِثَة وَكَاتب السماع مُحَمَّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد الْمَقْدِسِي وَابْن أُخْته مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر فِي أول الْخَامِسَة وَسمع المشيخة من أَولهَا سوى قَوْله من أَحْيَا سنتي فقد أَحبَّنِي نَاصِر الدّين مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ تَوْبَة بْن يحيى بْن تَوْبَة التكريتي وَابْنه إِبْرَاهِيم وسمعها سوى من أَولهَا إِلَى حَدِيث صَفْوَان بْن عَسَّال إِن الْمَلَائِكَة لتَضَع أَجْنِحَتهَا لطَالب الْعلم مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم ابْن المهندس أَخُو الْمَذْكُور وَمن يذكر وسمعها أَيْضا سوى من أَولهَا إِلَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ السَّابِع تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مَحْمُود بْن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ ابْن خطيب الرنجيلة وَمَعَهُ أَحْمَد بْن شرف الدّين مَحْمُود بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوب ابْن نقيب القلعة الذَّهَبِيّ أَبوهُ وَسمع من أول الشَّيْخ الْحَادِي عشر إِلَى آخر المشيخة مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد ابْن الناصح عَبْد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بْن عَيَّاش وَسمع من أول الشَّيْخ السَّادِس وَالْعِشْرين إِلَى آخر المشيخة سيف الدّين بهادر بْن عَبْد اللَّه عَتيق المسمع الأول ثمَّ سمع ابْن خطيب الرنجيلة وَمن بعده الْخطْبَة من أول المشيخة
وَصَحَّ ذَلِكَ فِي يَوْم الْخَمِيس الثَّالِث وَالْعِشْرين من شهر ربيع الآخر

سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ المرشدية بسفح قاسيون
وأجازوا الشُّيُوخ الثَّلَاثَة للْجَمَاعَة جَمِيع مَا تجوز لَهُم رِوَايَته
وَالْحَمْد لله وَحده وصلواته عَلَى مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم
وسمعوا كلهم عَلَيْهِم بِالْقِرَاءَةِ والتاريخ وَالْمَكَان مجْلِس البطاقة بسماعهم من خطيب مردا وَحَدِيث آدم بْن أَبِي إِيَاس بِسَمَاع الْأَوَّلين من خطيب مردا وبسماع الثَّالِث من مُحَمَّد بْن عَبْد الْهَادِي وَأحمد بْن عَبْد الدَّائِم بِسَمَاع خطيب مردا وَابْن عَبْد الْهَادِي وَأَجَازَهُ ابْن عَبْد الدَّائِم من الثَّقَفِيّ بِسَنَدِهِ فِيهِ وَللَّه الْحَمد
فِيهِ مُلْحق مُحَمَّد بْن وكشط عَلَى هَدِيَّة وَهُوَ صَحِيح
وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وحسبنا اللَّه وَنعم الْوَكِيل