📘 মাশইয়খাতু ইবনুল হাত্তাব আবী আব্দুল্লাহ আর-রাযী ওয়া সাবাতু মাসমুআতিহি (ইবনুল হাত্তাব আবু আব্দুল্লাহ আর-রাজী - মৃত্যু 525 হিজরী)

سَمِعت عَلَيْهِ كثيرا مَعَ الْوَالِد رحمه الله
وَقد أجَاز لي مَا صَحَّ عِنْدِي من رِوَايَته وسماعاته عَن شُيُوخه وخطه بذلك عِنْدِي عَلَى ظهر كتاب الْمُزنِيّ
وَعِنْدِي عَنهُ الأول من انتقاء أَبِي نصر السجْزِي عَلَيْهِ كتبته بخطي عَنهُ فِي صغري
وَالسَّابِع من انتقاء عَبْد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ عَلَى جده الميمون وَالثَّامِن مِنْهُ أَخْبَرَنَا بهما عَنهُ
وَالْأول من كتاب اللَّيْث بْن سعد عَن يزِيد بْن أَبِي حبيب أَخْبَرَنَا بِهِ عَن جده وَعبد الْكَرِيم بْن أَبِي جِدَار جَمِيعًا عَن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَارِث الْعَسَّال عَن ابْن زغبة عَنهُ
وَأَرْبَعَة أَجزَاء من كتاب السّنَن للشَّافِعِيّ وَهِي الرَّابِع وَالْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع أَخْبَرَنَا بهَا عَن جده عَن أَبِي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ عَن الْمُزنِيّ عَن الشَّافِعِي وَالسَّابِع فَهُوَ آخر الْكتاب وَقد كتب وَالِدي رحمه الله عَن الأول إِسْنَاد الشريف فِي أول صفحة مِنْهُ وَكتب عَلَى ظَهره سمع جَمِيعه ابْني مُحَمَّد جبره اللَّه وَكَذَلِكَ فِي الثَّانِي وَالثَّالِث لكني لم أر سُورَة السماع وَلَا بلاغا يطمئن الْقلب إِلَيْهِ كَمَا فِي الْبَاقِي فَلهَذَا لم أحكم بِالسَّمَاعِ عَلَى الْإِطْلَاق احْتِيَاطًا وَرُبمَا وجدت إِن شَاءَ اللَّه من بعد نُسْخَة فِيهَا سَمَاعي عَلَى أَن الْوَالِد رحمه الله كتب بِخَطِّهِ فِي آخر الْكتاب وَهُوَ السَّابِع سَمِعت هَذَا الْجُزْء وَمَا قبله

وَابْني مُحَمَّد جبره اللَّه وَذكر مَعنا جمَاعَة
وَعِنْدِي عَنهُ كتاب الْمُزنِيّ فِي الْفِقْه عَن الشَّافِعِي رحمهمَا اللَّه بِكَمَالِهِ فِي ثَلَاث مجلدات وعَلى كل وَاحِدَة مِنْهَا سَمَاعي وَكَانَ يروي هَذَا الْكتاب الْجَدِيد عَن جده الميمون بْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي عَن أَبِي جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الطَّحَاوِيّ عَن أَبِي إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بْن يحيى الْمُزنِيّ عَن مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِي
83 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الميمون الْحُسَيْنِي بِمصْر بانتقاء أَبِي نصر الْحَافِظ السجْزِي عَلَيْهِ وكتبت عَنهُ بخطي حَدَّثَنَا جدي الميمون بْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي إملاء حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْوَارِث بْن جرير الْعَسَّال حَدَّثَنَا عِيسَى بْن حَمَّادٍ زُغْبَةُ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سعد عَن يزِيد بْن أَبِي حبيب أَن ابْن شماسَة حَدثهُ أَن عقبَة بْن عَامر قَامَ فِي صلَاته وَعَلِيهِ جُلُوس فَقَالَ النَّاس سُبْحَانَ اللَّه سُبْحَانَ اللَّه فَعرف الَّذِي يُرِيدُونَ فَلَمَّا أتم صلَاته سجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس ثمَّ قَالَ إِنِّي سَمِعت قَوْلكُم وَهَذِه السّنة
قَالَ أَبُو نصر هَذَا الحَدِيث صَحِيح عَال وَاسم ابْن شماسَة عَبْد الرَّحْمَن وَاسم أَبِي حبيب وَالِد يزِيد سُوَيْد وَقَول الصَّحَابِيّ هُوَ السّنة مُسْند عِنْد أهل النَّقْل وَهَذَا الحَدِيث لَاحق برسم مُسلم وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق

-‌‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالعصار
روى لنا عَن القَاضِي أَبِي الْحسن الْحلَبِي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين الْجُزْء الثَّانِي عشر من انتقاء خلف الْحَافِظ الوَاسِطِيّ عَلَيْهِ وَهُوَ عِنْدِي ولعلي سَمِعت عَلَيْهِ غير ذَلِكَ
وَقد كتب عَن أَبِي الْفضل أَحْمَد بْن أَبِي عمرَان الْهَرَوِيّ بِمَكَّة وَعَن آخَرين من الشُّيُوخ
84 - اُخْبُرْنَا ابو الْفَيْض ذون النُّونِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَصَّارُ الْمِصْرِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الْحلَبِي بانتقاء خلف الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ بِالرِّقَّةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

الْكُزْبُرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُغِيثٍ حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الْحَنَانُ بْنُ خَارِجَةَ الذَّكْوَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَأَوْجَعَهُ قَلْبُهُ عَلَيْهِ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ ذَلِكَ الذَّنْبَ وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ
قَالَ خَلَفٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَنَانِ بْنِ خَارِجَةَ وَهُوَ عَزِيزُ الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ عَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ عَفَّانَ بْنِ مُغِيثٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ
85 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ بِمصْر حَدَّثَنَا عَليّ بْن مُحَمَّد بْن يزِيد الْحلَبِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَليّ بْن الْعَلَاء حَدَّثَنَا زِيَاد بْن أَيُّوب حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي الْحوَاري قَالَ سَمِعت

مضاء بْن عِيسَى يَقُول خف اللَّه تَعَالَى يلهمك واعمل لَهُ لَا يلجيك إِلَى دَلِيل

-‌‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحسن عَليّ بْن بَقَاء بْن مُحَمَّد الْوراق
روى عَن أَبِي عَبْد اللَّه اليمني التنوخي وَالْقَاضِي أَبِي الْحسن ابْن يزِيد الْحلَبِي وَأبي مُسلم الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ وَأبي الْعَبَّاس ابْن بدر القَاضِي وَعبد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ وَآخَرين من الْمُتَقَدِّمين بِمصْر
وَلم يزل يكْتب لنَفسِهِ ويورق لغيره إِلَى حِينَ مَوته
وَكَانَ مُفِيد مصر فِي عصره ثِقَة مرضيا
عِنْدِي عَنهُ مِمَّا سَمِعت عَلَيْهِ
كتاب الطَّبَقَات لمُسلم بْن الْحجَّاج أَخْبَرَنَا بِهِ عَن عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْأَزْدِيّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بْن الْورْد عَن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد السَّلَام النَّيْسَابُورِي عَن مُسلم
وَكتاب الروَاة عَن الزُّهْرِيّ وَمن روى عَنهُ الزُّهْرِيّ لأبي عَبْد الرَّحْمَن النسوي رَوَاهُ لنا عَن عَبْد الْغَنِيّ عَن ابْن حيويه عَنهُ وَقد رويته وَلَيْسَ لي بِهِ أصل

وجزء من أمالي أَبِي عَبْد اللَّه اليمني التنوخي انتقاء خلف الوَاسِطِيّ فِيهِ من فَضَائِل عَليّ وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَأهل الْبَيْت رضي الله عنهم وَغير ذَلِكَ أَخْبَرَنَا بِهِ عَن اليمني
وجزء من حَدِيث أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بدر القَاضِي عَن أَبِيه وَرِوَايَته عَنهُ ولي بهما أصل
86 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْن بَقَاء بْن مُحَمَّد الْوراق بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عمر التَّنُوخِيُّ الْيَمَنِيُّ بِانْتِقَاءِ خَلَفٍ الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن رِشْدِينَ إِمْلاءً أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

87 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بَقَاءِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد بْن عَليّ الْحَافِظ الْأَزْدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مَحْمُود بْن عَليّ بْن أَحْمَد الْقزْوِينِي قَالَ سَمِعت أَبَاك سعيد بْن عَليّ قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن عَليّ بْن الْحسن الْجِرْجَانِيّ قَالَ سَمِعت أَحْمَد بْن حَمْدَوَيْه البغلاني جَار قُتَيْبَة قَالَ سَمِعت عَليّ بْن خشرم قَالَ كتب قُتَيْبَة إِلَى عَليّ بْن حجر يَا بني لَا تنظر بعد الْعَصْر فِي الْكتب فَإِنَّهُ يضر بالبصر

-‌‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالْعشْرُونَ أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن بْن الْحسن بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن يحيى الدقاق
روى عَن ابْن رهيل والمؤمل البغداديين
عِنْدِي عَنهُ كتاب الْمفضل بْن فضَالة عَن هِشَام بْن عُرْوَة رِوَايَة ابْن رهيل عَن مُحَمَّد بْن زبان الْحَضْرَمِيّ عَن زَكَرِيَّا كَاتب الْعمريّ عَنهُ

88 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُهَيْلٍ الْبَغْدَادِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَبَّانِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِصَبِيٍّ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَصَبَّ عَلَى ثَوْبِهِ مَاءً أَتْبَعَهُ إِيَّاهُ

-‌‌ الشَّيْخ الثَّامِن وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَليّ الْقزْوِينِي المقرىء
كَانَ من الْمَذْكُورين بالقراءات ورواياتها بِمصْر وَقد سمع بهَا وبالشام والحجاز وَغَيرهَا
وَأَبوهُ أَحْمَد يكنى أَبَا سعد
عِنْدِي عَنهُ نُسْخَة لهشام بْن عمار الدِّمَشْقِي رَوَاهَا لنا سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة عَن عَبْد الْوَهَّاب الْكلابِي أخي تَبُوك عَن طَاهِر بْن مُحَمَّد بْن الحكم التَّمِيمِي عَن هِشَام وَقد سَمِعت هَذِهِ النُّسْخَة بِعَينهَا عَلَى غَيره عَن الْكلابِي أَيْضا فِي التَّارِيخ الْمَذْكُور
وَعِنْدِي عَنهُ الْجُزْء الأول من الْفَوَائِد المجددة انتقاء عَبْد الْغَنِيّ الْحَافِظ من حَدِيث الميمون بْن حَمْزَة الْعلوِي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن الميمون
والجزء الثَّالِث عشر من انتقاء خلف الْحَافِظ عَلَى القَاضِي أَبِي الْحسن الْحلَبِي وسمعته أَيْضا عَلَى أَبِي صَالح السمر قندي جَمِيعًا عَن الْحلَبِي

89 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ المقرىء الْقزْوِينِي وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن بكار المقرىء الْكِنْدِيُّ بِمِصْرَ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسْيَنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِلابِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْبَخْتَرِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ هِشَامٌ وَذَهَبْنَا إِلَيْهِ إِلَى الْقَلَمُونِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ الأَفَاعِي حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
90 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي سعد الْقزْوِينِي المقرىء أَخْبَرَنَا الميمون بْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي بِانْتِقَاءِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْحَافِظِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الطَّحَاوِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي عمرَان حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِسْمَاعِيل قَالَ سَمِعت أَبَا مُعَاوِيَة يَقُول إِنَّمَا سميت الأكدرية لِأَن

قَول زيد بْن ثَابت تكدر فِيهَا

-‌‌ الشَّيْخ التَّاسِع وَالْعشْرُونَ القَاضِي أَبُو بكر أَحْمَد بْن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ
من الْمَشْهُورين بالفقه والْحَدِيث
وَقد روى عَنهُ القدماء
عِنْدِي عَنهُ الْجُزْء الثَّالِث والجزء الرَّابِع من مُسْند أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ رَوَاهُمَا لنا سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين عَن أَبِي سعيد النجيرمي عَن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ رَوَاهُ بسيراف عَن يُونُس بْن حبيب الزبيرِي الْأَصْبَهَانِيّ عَنهُ

وَكَانَ شَافِعِيّ الْمَذْهَب قد ولي الْقَضَاء بالإسكندرية
91 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر أَحْمَد بْن عبيد اللَّه بْنِ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدُوَيْهِ النَّجِيرَمِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْن مُحَمَّد بْن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحُرَيْشُ عَنْ طَلْحَةَ الإِيَامِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

-‌‌ الشَّيْخ الثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر بْن عَليّ الْقُضَاعِي قَاضِي مصر
وشهرته تغني عَن الإطناب فِي ذكره والإسهاب فِي أمره
روى عَن أَبِي عَبْد اللَّه التنوخي اليمني وَأبي مُسلم الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ وَأبي الْحسن ابْن جَهْضَم الْهَمدَانِي المجاور بِالْحرم الْمُقَدّس وَأبي الْقَاسِم ابْن الطبيز الْحلَبِي وَأبي الْحسن ابْن السمسار الدِّمَشْقِي وَآخَرين من شُيُوخ مصر وَمَكَّة وَالشَّام وَغَيرهم من الغرباء
وَقد خرج مُعْجم شُيُوخه الَّذِينَ رَآهُمْ سفرا وحضرا
وَله تصانيف مفيدة مِنْهَا تَفْسِير الْقُرْآن وَكتاب الشهَاب الَّذِي طبق الأَرْض وَصَارَ فِي الشُّهْرَة كاسمه من كَلَام الْمُصْطَفى سيد الْأَوَّلين والآخرين ومسند الشهَاب وَمِنْهَا كتاب دستور الحكم ومأثور معالم

الْكَلم من كَلَام عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ رضي الله عنه وَعَن الصَّحَابَة أَجْمَعِينَ
كتب عَنهُ الْحفاظ بِمصْر وَمَكَّة وَغَيرهمَا كَأبي بكر الْخَطِيب وَأبي نصر ابْن مَاكُولَا البغداديين ونظرائهما
وَكَانَ من الثِّقَات الْأَثْبَات كثير السماعات شَافِعِيّ الْمَذْهَب والاعتقاد مرضِي الْجُمْلَة عِنْد الانتقاد
كتبت عَنهُ بخطي وَسمع مَعنا عَلَى شُيُوخنَا مَعَ علو مرتبته وسمو مَنْزِلَته
وَعِنْدِي عَنهُ الْآن جزءان من فَوَائده انتقاء أَبِي نصر الشِّيرَازِيّ
ونسخة أَبِي نصر التمار أَخْبَرَنَا بهَا عَن أَبِي مُسلم الْكَاتِب عَن أَبِي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ ابْن بنت أَحْمَد بْن منيع عَنهُ وَفِي آخرهَا فَوَائِد عَن الْبَغَوِيّ عَن شُيُوخه
وَكتاب الْمُخْتَلف والمؤتلف أَخْبَرَنَا بِهِ عَن مُصَنفه أَبِي مُحَمَّد عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ
وَكتاب التَّاج لأبي عُبَيْدَة معمر بْن الْمثنى أَخْبَرَنَا بِهِ عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي عَن أَبِي الطَّاهِر الذهلي عَن أَبِي عمرَان الْجونِي عَن أَبِي عُثْمَان الْمَازِني عَنهُ بالنزول وَهُوَ كتاب كَبِير عِنْدِي فِي ثَلَاثَة أَجزَاء مشدودة فِي مَوضِع وَاحِد

وفضائل أَبِي حنيفَة النُّعْمَان بْن ثَابت الْفَقِيه الْكُوفِي صَاحب الرَّأْي وأخباره وفضائل أَصْحَابه وحكاياتهم وَمن أَخذ عَنهُ وروى عَنهُ تأليف أَبِي الْقَاسِم عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يحيى السَّعْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن أَبِي الْعَوام أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي الْعَوام السَّعْدِيّ عَن أَبِيه عَن جده وَهُوَ خَمْسَة أَجزَاء ضخام
والرواة عَن الرّبيع بْن سُلَيْمَان الْمرَادِي صَاحب الشَّافِعِي تَخْرِيج القَاضِي رحمه الله من حَدِيثه حدثت بِهِ وَمَا لي بِهِ نُسْخَة
وجزء من آمالي مُسلم الْحُسَيْنِي رِوَايَته عَن إِبْرَاهِيم بْن جَعْفَر بْن أَبِي الْكِرَام عَنهُ
92 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَرٍ الْقُضَاعِيُّ قَاضِي مِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعَشْرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ فَقَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ
قَالَ عَبْد اللَّه وَسمعت أَبَا نصر يَقُول نبيت أَن سُفْيَان الثَّوْريّ سمع هَذَا الحَدِيث من حَمَّاد بْن سَلمَة
93 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر الْقُضَاعِي بِمصْر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَليّ الْبَغْدَادِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الْحسن بْن دُرَيْد أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِم وَعبد الرَّحْمَن عَن الْأَصْمَعِي قَالَ قيل لبَعض الْحُكَمَاء كَيفَ حالك فَقَالَ كَيفَ حَال من يفنى بِبَقَائِهِ ويسقم بسلامته وَيُؤْتى من مأمنه
94 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر الْقُضَاعِي بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد بْن عَليّ الْحَافِظ الْأَزْدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بْن عِيسَى الحنيفي قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق النجيرمي إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه يَقُول أولى الْأَشْيَاء بالضبط أَسمَاء النَّاس لِأَنَّهُ شَيْء لَا يدْخلهُ الْقيَاس وَلَا قبله شَيْء يدل عَلَيْهِ وَلَا بعده شَيْء يدل عَلَيْهِ

-‌‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ أَبُو طَالب عَليّ بْن عَبْد السَّمِيع بْن عمر الشريف الْهَاشِمِي
وَكَانَ من أَوْلَاد الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمطلب عَم رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم وَرَضي عَنهُ
سَمِعت عَلَيْهِ الْجُزْء الأول من مُسْند أَبِي دَاوُد سُلَيْمَان بْن دَاوُد الطَّيَالِسِيّ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بِمصْر عَن أَبِي سعيد النجيرمي عَن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ عَن يُونُس بْن حبيب الزبيرِي عَنهُ وَالْأَصْل عِنْدِي
وَسمعت عَلَيْهِ حكايات بنان الْحمال الزَّاهِد الْمصْرِيّ جمع أَبِي