📘 মাশইয়খাতু ইবনুল হাত্তাব আবী আব্দুল্লাহ আর-রাযী ওয়া সাবাতু মাসমুআতিহি (ইবনুল হাত্তাব আবু আব্দুল্লাহ আর-রাজী - মৃত্যু 525 হিজরী)

مُحَمَّد بْن مُوسَى الْأنْصَارِيّ عَنهُ وَفِي آخِره فَوَائِد عَن ابْن الشويخ عَن أَبِي الْعَبَّاس الْكسَائي رَآهُ بِمَكَّة وفوائد عَن ابْن سبنك الْبَغْدَادِيّ أَيْضا رَوَاهُ لنا سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمرَّة أُخْرَى سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
وَكتاب الْوَرع لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا رَوَاهُ لنا نازلا سنة خمس وَأَرْبَعين عَن أَبِي الْحسن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن جَعْفَر البرذغي عَن أَحْمَد بْن

مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن دوست عَن الْحُسَيْن بْن صَفْوَان البرذعي عَنهُ
105 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الشويخ الأرموي بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَبَنْكٍ الْقَاضِي بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الجَنْبِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَلَيْكُمْ بِاصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ وَعَلَيْكُمْ بِصَدَقَةِ السِّرِّ فَإِنَّهَا تطفىء غَضَبَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

106 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الشويخ الأرموي بِمصْر أَخْبَرَنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَبْد الْوَاحِد بْن مُحَمَّد بْن سبنك بِبَغْدَاد حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يزِيد النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالمبرد قَالَ قَالَ الفرزدق إِنِّي قَائِل بَيْتا لَا يُجِيزهُ أحد فَقَالَ … أَنا الدَّهْر وَابْن الدَّهْر لَا شَيْء مثله … فهات كَمثل الدَّهْر شَيْئًا يطاوله …

فَلَمَّا سمع الْبَيْت جرير قَالَ … أَنا الْمَوْت وَابْن الْمَوْت لَا شَيْء مثله … فهات كَمثل الْمَوْت شَيْئًا ينازله …

-‌‌ الشَّيْخ الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن حمود بْن عمر بْن عَبْد الْأَحَد الْمَعْرُوف بِابْن الدَّلِيل الصَّواف
وَكَانَ شَافِعِيّ الْمَذْهَب وَمن المكثرين فِي الحَدِيث
عِنْدِي عَنهُ الْجُزْء الثَّالِث من كتاب الْقرْبَة وَكَانَ يرويهِ عَن أَبِي بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ عَن أَبِي حَفْص الْعَتكِي مُصَنفه
107 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمُّودٍ ابْنُ الدَّلِيلِ الصَّوَّافُ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُدُورِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَّ هَاشِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُؤَذِّنَ

حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَسِفَ عَلَى دُنْيَا فَاتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَمَنْ أَسِفَ عَلَى آخِرَةٍ فَاتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ
108 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ حمود بْن عمر الصَّواف بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ بِبَيْتِ الْمُقَدّس أَخْبرنِي عمر بْن عَليّ بْن الْحسن الْعَتكِي أَنْشدني عمر بْن عبيد الْبَغْدَادِيّ لِابْنِ المعتز
هُوَ الدَّهْر قد جربته
وعرفته فصبرا عَلَى مكروهه وتجلدا … وَلم أر مثل الصَّبْر أعْطى مثوبة
وأرغم فِي وَقت الشماتة حسدا … وَمَا النَّاس إِلَّا سَابق ثمَّ لَاحق
وآبق يَوْم سَوف يَأْخُذهُ غَدا

-‌‌ الشَّيْخ التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو الْحُسَيْن نصر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن أَحْمَد بْن نوح الْفَارِسِي الشِّيرَازِيّ
كَانَ مقرئا مجودا سكن مصر وَكَانَ يقرىء بهَا الْقُرْآن ويملي الحَدِيث عَن شُيُوخ الْعرَاق وَفَارِس وكرمان
وَقد قَرَأَ الْقُرْآن عَلَى أَبِي الْحُسَيْن السوسنجردي وَبكر بْن شَاذان الْوَاعِظ وأقرانهما بِبَغْدَاد
وَكَانَ يتفرد بنكت عَن أَبِي حَيَّان التوحيدي وَصَاحب لشاه بْن شُجَاع الْكرْمَانِي رَآهُ هُنَاكَ

وَعِنْدِي عَنهُ كتاب من عَاشَ بعد الْمَوْت لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا سمعناه عَلَيْهِ مَعَ القَاضِي أَبِي عَبْد اللَّه الْقُضَاعِي سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ يرويهِ عَن ابْن بَشرَان الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن صَفْوَان البرذعي عَنهُ
109 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ نُوحٍ المقرىء الشِّيرَازِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ عَجْلانَ الْمُهَلَّبِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَسَّامٍ قَالا حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ عُدْتُ شَابًّا مِنَ الأَنْصَارِ فَمَا كَانَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ مَاتَ فَأَغْمَضْنَاهُ وَمَدَّدْنَا عَلَيْهِ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُنَا لأُمِّهِ احْتَسِبِيهِ قَالَتْ وَقَدْ مَاتَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَتْ أَحَقٌّ مَا تَقُولُونَ قُلْنَا نَعَمْ فَمَدَّتْ يَدَهَا إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَتْ اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بِكَ وَهَاجَرْتُ إِلَى رَسُولِكَ فَإِذَا نَزَلَتْ بِي شِدَّةٌ دَعَوْتُكَ فَفَرَّجْتَهَا فَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ لَا تَحْمِلْ عَلَيَّ هَذِهِ الْمُصِيبَةَ الْيَوْمَ قَالَ فَكُشِفَ الثَّوْبُ عَنْ وَجْهِهِ فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى أَكَلْنَا وَأَكَلَ مَعَنَا

-‌‌ الشَّيْخ الْأَرْبَعُونَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن سعيد بْن عَبْد اللَّه الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالحبال
كَانَ من أهل الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَمن ختم بِهِ هَذَا الشَّأْن بِمصْر بعد أَن لم تخل من زمَان الصَّحَابَة إِلَى زَمَانه قطّ من حَافظ مرضِي فِي آفَاق الأَرْض ذَات الطول وَالْعرض بل حفاظ وَإِذا تَأَمَّلت ذَلِكَ وجدته كَذَلِك
خرج لَهُ أَبُو نصر السجْزِي الْحَافِظ فَوَائِد
وَكَانَ رحمه الله سمع مَعنا عَلَى شُيُوخنَا ابْن ربيعَة وَابْن الْفَارِسِي وَابْن الطفال وأقرانهم وَقد أدْرك عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ وَأَبا مُحَمَّد ابْن النّحاس وَأَبا الْعَبَّاس ابْن الْحَاج الإشبيلي والخصيب بْن

عَبْد اللَّه القَاضِي الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبا الْحسن أَحْمَد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن ثرثال الْبَغْدَادِيّ وَآخَرين من شُيُوخ مصر وَلَقي بِمَكَّة نَفرا من أَهلهَا وَمن الْحجَّاج الواردين إِلَيْهَا من خُرَاسَان وَغَيرهَا
وَلم يحصل أحد فِي زَمَانه من الحَدِيث مَا حصله هُوَ رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ
عِنْدِي عَنهُ الْآن الرَّابِع من كتاب المتفجعين لمحمود بْن مُحَمَّد الأديب سمعته عَلَيْهِ وعَلى وَالِدي رحمهمَا اللَّه فِي مجْلِس وَاحِد بِمصْر سنة تسع وَأَرْبَعين وَكَانَا يرويانه عَن هبة اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عمر الصَّواف عَن عَليّ بْن الْحُسَيْن الأذني عَنهُ وَكَذَلِكَ الْجُزْء الْخَامِس عَلَى مَا تقدم
وَأَحَادِيث كتبتها عَنهُ بخطي إملاء من لَفظه
110 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ الْحَبَّالُ بِمِصْرَ إِمْلاءً وَكَتَبْتُهُ بِخَطِّي حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُنِيرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْدَانَ الْعَامِرِيُّ

حَدَّثَنَا بَحْرٌ حَدَّثَنَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَانِعُ الزَّكَاةِ فِي النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
111 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن سعيد الحبال الْحَافِظ وَأبي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْفَقِيه بِمصْر سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَا أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عمر الصَّواف حَدَّثَنَا عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عبيد اللَّه الْأَنْطَاكِي حَدَّثَنَا مَحْمُود بْن مُحَمَّد الأديب حَدَّثَنَا الْحَنَفِيّ حَدَّثَنَا ابْن أَبِي شيخ حَدثنِي يحيى بْن سعيد الْأمَوِي قَالَ أردْت سفرا فَأتيت عَبْد الصَّمد بْن عَليّ أودعهُ فَقَالَ لي أَي يَوْم تخرج قلت يَوْم الْخَمِيس قَالَ فتجنب آخر النَّهَار مِنْهُ فَمَا أحصي كم رجل منا خرج آخر النَّهَار يَوْم الْخَمِيس فأصيب
112 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن سعيد الْحَافِظ بِمصْر أَخْبَرَنَا عَبْد الْجَبَّار بن أَحْمد بن عمر المقرىء أَخْبَرَنَا عَليّ بْن الْحُسَيْن الْأَنْطَاكِي حَدَّثَنَا مَحْمُود بْن مُحَمَّد الأديب حَدَّثَنَا الْحَنَفِيّ حَدَّثَنَا ابْن عَائِشَة حَدَّثَنَا

حَمَّاد بْن سَلمَة عَن مُحَمَّد بْن قيس قَالَ وقف عسعس بْن سَلامَة عَلَى قبر فَقَالَ … فَإِن تنج مِنْهَا تنج من ذِي عَظمَة … وَإِلَّا فَإِنِّي لَا إخالك ناجيا …

فَقيل يَا أَبَا صفرَة فِي هَذَا الْموضع قَالَ نعم
هَذِهِ الْحِكَايَة علقناها من حَاشِيَة الْجُزْء الرَّابِع من المتفجعين

-‌‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو نصر إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن حَاتِم الْبَغْدَادِيّ
روى عَن أَبِي أَحْمَد الفرضي ونظرائه من شُيُوخ بَغْدَاد
وَقد أَخْبَرَنَا بِجُزْء عَن أَبِي أَحْمَد عَن أَبِي جَعْفَر الطَّائِي حَدَّثَنَا عَليّ بْن حَرْب وَغَيره وَلم أر عِنْدِي عَنهُ سواهُ الْآن
وَيعرف بِابْن صولة
113 - أَخْبَرَنَا أبونصر إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن حَاتِم الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ بِبِغْدَادَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ

عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُخْبِرُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ فِي الأُمَمِ مُحَدِّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ فَهُوَ عُمَرُ
114 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَاتِمٍ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ بِبِغْدَادَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الطَّائِي حَدَّثَنَا عَليّ بْن حَرْب الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ وَبْرَةَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

-‌‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظ
كَانَ يكْتب إِلَى أَن توفى وَسمع مَعنا عَلَى محدثي مصر وَقد أدْرك بخراسان أَبَا عَبْد الرَّحْمَن السّلمِيّ وطبقته وبالشام عَليّ بْن مُوسَى السمار وَغَيره كَانَ من رُفَقَاء أَبِي بِدِمَشْق فِي طلب الحَدِيث
وَعِنْدِي عَنهُ جُزْء من فَوَائِد أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مَرْوَان سمعته عَلَيْهِ وعَلى وَالِدي وَكَانَا قد سمعاه مَعًا عَلَى ابْن السمسار الدِّمَشْقِي بهَا عَنهُ

115 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظ وَأبي أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الرَّازِيُّ الْفَقِيهُ بِمِصْرَ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ الْحُسَيْنِ الدِّمَشْقِيُّ بِهَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلا الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ

-‌‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الْأنْصَارِيّ الأندلسي
وَكَانَ فَقِيها مالكي الْمَذْهَب روى عَن المغاربة كتبت عَنهُ بخطي
وَهُوَ قديم الْوَفَاة
وَقد كتب بِمَكَّة عَن شيوخها وَعَن نفر من المصريين وَغَيرهم بِمصْر
116 - أجَاز لي أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن والوليد بْن سعد الْأنْصَارِيّ مشافهة بِمصْر وَأَخْبَرَنَا بِهَا عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الْأنْصَارِيّ الأندلسي حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِيٍّ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ

الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعَافِرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بِالْمَدِينَةِ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ تَقَدَّمَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَصِلُ الصُّفُوفَ فَإِذَا الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن ضُمَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ حَدِّثْنِي حَدِيثَ أَبِيكَ عَنْ جَدِّكَ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه فِي وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثَلَاث يقْرَأ فِي الأولى بِالْحَمْد وَقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْحَمْد وَقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الثَّالِثَةِ بِالْحَمْد وَقل هُوَ الله أحد وَقل أعوذ بِرَبّ الفلق وَقل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَقَالَ مَالك الْحَمد لله الَّذِي وَافق وتري وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ أَبُو مُصعب فَمَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من مَالك
وَقَالَ أَبُو يُونُس مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سَمِعت أَبَا مُصعب عَن مَالك وَقَالَ أَبُو مُسَافر وَلَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سَمِعت أَبَا يُونُس وَقَالَ فضل وَلَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من أَبِي الْمُسَافِر وَقَالَ أَبُو الْفرج مَا تركت ذَلِكَ مُنْذُ سمعته من فضل وَقَالَ أَبُو

عمر مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من أَبِي الْفرج وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد بْن الْوَلِيد مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من أَبِي عمر
وَقَالَ مُحَمَّد بْن الْفرج مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من ابْن الْوَلِيد وَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّه مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الأندلسي بِمصْر وَقَالَ لنا الشَّيْخ أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بْن أَبِي التقي صَالح بن ياسين المقرىء أَبوهُ فِي حَال الْقِرَاءَة عَلَيْهِ وَلم يقْرَأ عَلَيْهِ هَذَا الْجُزْء الثَّانِي قبل ذَلِكَ الْيَوْم وَلَا أترك ذَلِكَ فِي وتري من يَوْم أَن رويته

-‌‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْقَرَوِي الْحَضْرَمِيّ
وَكَانَت بيني وَبَينه الصداقة الوكيدة
وَقد كَانَ رحمه الله من المتفننين فِي عُلُوم شَتَّى مشارا إِلَيْهِ فِيهَا
وَسمع الحَدِيث من ابْن مُنِير وَجَمَاعَة لم ألحقهم أَنا من المصريين وَغَيرهم
وَله إِلَيّ وَإِلَى وَالِدي قصائد توفى بالإسكندرية وقبره بهَا ومولده بالقيروان
117 - سَمِعت أَبَا عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْقَرَوِي يَقُول وقف عَليّ مَجْنُون وَأَنا فِي دكان عطار فِي بِمصْر وَبِيَدِي سكين أحك بهَا خَشَبَة فَقَالَ يَا شيخ لَا تتحرك حَرَكَة تفْسد بهَا شَيْئَيْنِ فَقلت مَا هما قَالَ السكين والخشبة فَقلت صدقت فَمضى مسرعا
118 - كتب أَبُو عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْحَضْرَمِيّ القيرواني إِلَى أَبِي رحمهمَا اللَّه قصيدة أَولهَا

. يَا أَبَا الْعَبَّاس مَا لَك ثَانِي … فِي أسانيدك فِي ذَا الزَّمَان … فِي جَمِيع الأَرْض شرقا وغربا … قد تفردت فَمَا من مداني … من يداني فِي علو الْمَكَان … من غَدا من دونه الفرقدان … أَنْت صدر الْعَصْر فِي حمل دين … وجمال الحاملي الطيلسان … مَا بِمصْر لَا وَلَا بالعراقيين … وبغداد وَلَا القيروان … والحجازين وَلَا فِي خُرَاسَان … وَلَا الرّيّ وَلَا الجوزجان … وبخارى مَا ورا النَّهر وبلخ … ونسا وَمَا حوى المشرقان … وَجَمِيع الأَرْض حَيْثُ تُقَام … الصَّلَوَات الْخمس عِنْد الْأَذَان … ذُو حَدِيث ثَابت يتعاطى … أَن يوازي عِنْد سبق الرِّهَان … رحْلَة جوابة وشيوخ … النُّجُوم الزهر والقمران … ناقل مَا سنّ أَحْمَد شرعا … بِالْأَسَانِيدِ العوالي الحسان … قد رَوَاهَا كل عين لعصر … فَهِيَ تجْرِي صِحَة كالعيان … فَإلَى مَا أَنْت تروي الْمصير … وَالرُّجُوع فِي جَمِيع الْمعَانِي … من هدى فقه وَتَأْويل آي … وَبَيَان المشكلات الْبَيَان … وإليها كل خصم وخصم … يتقاضى حِينَ يختصمان …