📘 মাশইয়খাতু ইবনুল হাত্তাব আবী আব্দুল্লাহ আর-রাযী ওয়া সাবাতু মাসমুআতিহি (ইবনুল হাত্তাব আবু আব্দুল্লাহ আর-রাজী - মৃত্যু 525 হিজরী)

وَأبي عدي عَبْد الْعَزِيز بْن عَليّ بْن مُحَمَّد الإِمَام وَآخَرين بِمصْر أَيْضا بروايات عالية فاق فِيهَا قراء الْآفَاق
وَقد روى الحَدِيث عَن أَبِي الْحسن الْأَنْطَاكِي قَاضِي أذنة وَأبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي مُصَنف مُسْند الْمُوَطَّأ وَغَيرهمَا
وَأَجَازَ لي مَا سَمعه ورواياته سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
وَعِنْدِي عَنهُ الأول من انتقاء عَبْد الْغَنِيّ الْحَافِظ عَلَى القَاضِي الْأَنْطَاكِي
وجزء آخر من الْأَخْبَار والحكايات من رِوَايَة الْأَنْطَاكِي هَذَا أَيْضا وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن بنْدَار بْن عبيد اللَّه بْن خير الْأَنْطَاكِي قَاضِي أذنة
64 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَفِيسٍ الْمقري الطَّرَابُلُسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الأَنْطَاكِيُّ قَاضِي أَذَنَةَ بِانْتِقَاءِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْحَافِظِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الأَثَطُّ

بِصُورَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدَةَ السِّجِسْتَانِيِّ عَنِ الصُّلْبِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَقَرِيبٌ رَبُّنَا فَنُنَاجِيهِ أَمْ بَعِيدٌ فَنُنَادِيهِ فَنَزَلَتْ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قريب}

65 - أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سعيد بْن نَفِيس الطرابلسي بِمصْر أَخْبَرَنَا عَليّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عرُوبَة حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن وَكِيع حَدَّثَنَا ابْن عُيَيْنَة قَالَ سَمِعت عمر بْن ذَر يَقُول لِابْنِ عَيَّاش لَا تغرقن فِي شَتمنَا ودع للصلح موضعا فَإنَّا لن نكافي من عصى اللَّه فِينَا بِأَكْثَرَ من أَن نطيع اللَّه فِيهِ

-‌‌ الشَّيْخ الْخَامِس عشر أَبُو الْحسن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن شعْبَان الْخَولَانِيّ
عِنْدِي عَنهُ شَيْء يسير بِخَط وَالِدي عَلَى ظهر جُزْء من كتاب المجالسة للمالكي الدينَوَرِي
سَمعه عَلَى القَاضِي أَبِي عبيد اللَّه مُحَمَّد بْن الْحسن بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن يحيى الْمَعْرُوف بِابْن الدقاق وَقد سمع أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن رُزَيْق المَخْزُومِي وَغَيرهمَا من المصريين
وَهُوَ من الْمُتَقَدِّمين
66 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَوْلانِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ أَخْبَرَنَا يُونُسُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي

بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ أَنَا الضَّعَّافُ اشْتَرَيْتُ كَذَا وَكَذَا وَبِعْتُ بِكَذَا وَكَذَا اشْتَرَيْتُ بِكَذَا وَبِعْتُ بِرِبْحِ كَذَا فَقَالَ لَهُ سَهْلٌ اشْتَرِ وَتَوَكَّلْ فَإِنَّ الْفَائِزَ مِنْ بُورِكَ لَهُ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْجِيزِيُّ تُوُفِّيَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ بِالْمَدِينَةِ يُكَنَّى أَبَا الْعَبَّاسِ وَهُوَ ابْنُ مِائَةِ سَنَةٍ وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

-‌‌ الشَّيْخ السَّادِس عشر أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن المظفر بْن عبد الرَّحْمَن بِمَ مُحَمَّد الكحال السّلمِيّ
عِنْدِي عَنهُ عدَّة أَجزَاء من رواياته عَن أَبِي بكر المهندس
وَكَانَ من النُّحَاة وَمن أهل الْأَدَب إِلَّا أَنه لين فِي الحَدِيث عَلَى مَا ذكر وَاللَّهِ تَعَالَى يعْفُو عَنهُ وَلم أسمع عَلَيْهِ إِلَّا من يفرق بَين الصَّحِيح والمعلول من التسميعات
وَالَّذِي عِنْدِي عَنهُ الْآن الأول من حَدِيث أَبِي شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَن المهندس عَنهُ
وَالْأول من حَدِيث شُعْبَة لأبي بشر الدولابي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن المهندس عَنهُ
وَالْأول وَالثَّانِي من حَدِيث الثَّوْريّ للدولابي أَيْضا
وَالْأول من حَدِيث اللَّيْث بْن سعد أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن المهندس عَن مُحَمَّد بْن زبان الْحَضْرَمِيّ عَن عِيسَى بْن حَمَّاد زغبة عَنهُ

وَكتاب الْوَرع لليث بْن سعد وَرِوَايَته عَن ابْن المهندس عَن ابْن زبان عَن مُحَمَّد بْن رمح التجِيبِي عَنهُ
وَالثَّالِث من فَوَائِد المهندس عَن شُيُوخه وَقد أَخْبَرَنَا بِهِ ابْن مِسْكين أَيْضا عَن المهندس رحمه الله
ومسند سعد بْن أَبِي وَقاص رضي الله عنه تصنيف أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن المهندس عَن أَبِي الْحسن الْبَاهِلِيّ عَنهُ
وَفِي آخِره من حَدِيث مُحَمَّد بْن أبان الْبَلْخِي رِوَايَة الْبَاهِلِيّ عَنهُ
67 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن المظفر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَحَّالُ النَّحْوِيُّ بإفادة أَبِي زَكَرِيَّا البُخَارِيّ الْحَافِظ وقراءته بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْنِ الْمُهَنْدِسِ أَخْبَرَنَا أَبُو شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رُوزْبَةَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ مِشْكِدَانَةُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ أَوْ أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ

سَنَامُ الْعَمَلِ قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ

-‌‌ الشَّيْخ السَّابِع عشر أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن سعد بْن بكر الْأنْصَارِيّ
الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الإِمَام أَبِي عَبْد اللَّه مَالك بْن أنس الأصبحي
كَانَ من سَادَات المغاربة وفضلائهم
سكن مصر وروى بهَا عَن أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَبِي زيد القيرواني وَأبي الْحسن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن خلف الْقَابِسِيّ وَغَيرهمَا من شيوخهم

وَعِنْدِي عَنهُ رِسَالَة ابْن أَبِي زيد سَمعتهَا عَلَيْهِ مَعَ وَالِدي بِمصْر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَهِي الرسَالَة الْمَعْرُوفَة الَّتِي شرحها القَاضِي عَبْد الْوَهَّاب الْبَغْدَادِيّ فِي مجلدات وَله فِيهَا شعر
وَسمعت عَلَيْهِ رِسَالَة أُخْرَى فِي إعجاز الْقُرْآن وَحفظه من الزِّيَادَة وَالنُّقْصَان لِابْنِ أَبِي زيد أَيْضا
ومسائل فِي الْوَرع والمكاسب وأحكامهما عَلَى مَذْهَب مَالك لَهُ كَذَلِك
وَكتاب مَنَاسِك الْحَج لَهُ والأدعية المضافة إِلَى الْمَنَاسِك جُزْءا
وَمَسْأَلَة من كَلَامه فِي النَّهْي عَن الْجِدَال فِي الدّين أَيْضا لَهُ
وَكتاب الْوَرع والزهد عَن مُحَمَّد بْن سَحْنُون بروايته عَن ابْن أَبِي زيد عَن عَبْد اللَّه بْن أَبِي هَاشم عَن مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْقطَّان عَنهُ

وكتابا فِي الْوَرع والمكاسب لمُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبدُوس الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب مَالك بروايته عَن ابْن أَبِي زيد عَن أَبِي الْقَاسِم السدري عَن مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْقطَّان عَنهُ
وَفِي آخِره حرز أَبِي دُجَانَة
وَغير ذَلِكَ من رِوَايَة ابْن أَبِي زيد
ورسالة فِي الْعلم وطالبيه وصفات مستأهليه لأبي الْحسن الْقَابِسِيّ بروايته عَنهُ وَفِي آخِره أَحَادِيث
وجزءا فِيهِ من روى عَنْهُم البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَلَى حُرُوف المعجم لأبي أَحْمَد عَبْد اللَّه بْن عدي الْحَافِظ الْجِرْجَانِيّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الْحسن بْن بنْدَار الرَّازِيّ عَنهُ وهم مَشَايِخ البُخَارِيّ نَفسه لَا غير
وَفِي آخِره فَوَائِد عَن غير ابْن بنْدَار

والنسخ بِهَذِهِ الْأَجْزَاء الَّتِي فِيهَا سماعاتي عَن الشَّيْخ أَبِي مُحَمَّد فلغيري
وَقد توفّي رحمه الله بِبَيْت الْمُقَدّس فِي جُمَادَى الْآخِرَة فِي النّصْف مِنْهُ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
ومدحه أَبُو طَاهِر النَّحْوِيّ بقصيدة طنانة طايلة
وَأَجَازَ لي جَمِيع مَا صَحَّ عِنْدِي أَن لَهُ فِيهِ رِوَايَة سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
وَمن شُيُوخه أَيْضا أَبُو عمر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سعدي الْقَيْسِي وَإِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق الطَّحَّان وَالْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه الأجدابي وَيحيى بْن عَليّ بْن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ وَالْحسن بْن أَحْمَد بْن فراس

العبقسي وَآخَرُونَ من المغاربة والمصريين وشيوخ الْحرم
68 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُطَّلِبِيِّ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ فَنَحْنُ ولدان
قَالَ ابْن إِسْحَاق وَولد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْم الْإِثْنَيْنِ لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة مَضَت من شهر ربيع الأول عَام الْفِيل
هَذَا الحَدِيث من كتاب السِّيرَة لِابْنِ هِشَام وَقد سَمِعت عَلَى ابْن الْوَلِيد بعضه

69 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْن الْوَلِيد الْأنْصَارِيّ بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن أَبِي زيد الْفَقِيه الْمَالِكِي بالقيروان قَالَ جماع آدَاب الْخَيْر وأزمته تتفرع من أَرْبَعَة أَحَادِيث قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل خيرا أَو ليصمت وَقَوله صلى الله عليه وسلم من حسن إِسْلَام الْمَرْء تَركه مَا لَا يعنيه وَقَوله صلى الله عليه وسلم للَّذي اختصر لَهُ فِي الْوَصِيَّة

لَا تغْضب وَقَوله صلى الله عليه وسلم الْمُؤمن يحب لِأَخِيهِ الْمُؤمن مَا يحب لنَفسِهِ

-‌‌ الشَّيْخ الثَّامِن عشر القَاضِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب السَّعْدِيّ الْبَغْدَادِيّ
بَيتهمْ بَيت الْقَضَاء والتقدمة
سمع مُوسَى بْن عَرَفَة السمسار وَابْن الجندي وَابْن

زنبور وأقرانهم بِبَغْدَاد وَابْن بطة العكبري بهَا وَالْقَاضِي أَبَا الْحسن السامري بسامرا وَالْقَاضِي أَبَا عَبْد اللَّه الْجعْفِيّ الْمَعْرُوف بالهرواني بِالْكُوفَةِ وبالرقة أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بْن أَسد الْأُشْنَانِي وبالموصل حَامِد بْن مُحَمَّد بْن إِدْرِيس وبمكة عَليّ بْن عَبْد اللَّه بْن جَهْضَم الْهَمدَانِي وبمصر أَبَا مُسلم الْكَاتِب

وَعبد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ وبصيدا أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جَمِيع الغساني وَآخَرين فِي طبقَة هَؤُلَاءِ
وَكَانَ من المرضيين يملي بِمصْر وَيحدث
وَقد كَانَ أَبوهُ مالكي الْمَذْهَب وَأما هُوَ فَمن تلامذة أَبِي حَامِد الاسفراييني شَافِعِيّ
وَقد كتب عَنهُ الحَدِيث شَيْخه أَبُو مُحَمَّد عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ فَمن بعده من الْحفاظ
وَسمعت أَنا عَلَيْهِ كثيرا
وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
وَمِمَّا عِنْدِي الْآن عَنهُ الْجُزْء الأول من كتاب مُعْجم الصَّحَابَة رضي الله عنهم لأبي الْقَاسِم عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حمدَان الْمَعْرُوف بِابْن بطة الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الإِمَام أَبِي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ عَنهُ وَهُوَ جُزْء كَبِير فِيهِ من اسْمه مُحَمَّد وَبَاب الْألف بِتَمَامِهِ وَفِي أصل القَاضِي وَهُوَ ثَلَاثُونَ جُزْءا سَمَاعي إِلَّا فِي الثَّالِث مِنْهُ من تَرْجَمَة بِلَال بْن الْحَارِث الْمُزنِيّ إِلَى تَرْجَمَة من اسْمه جَابر ثمَّ وجدنَا فِي نُسْخَة أُخْرَى السماع فِي كل جُزْء

وَالْكتاب كتاب جليل سَمعه القَاضِي أَبُو الْفضل عَلَى ابْن بطة بعكبرا مَعَ أَبِي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ وَقد كتبه عَبْد الْعَزِيز النخشبي ونظراؤه عَنهُ بِمصْر
والجزء الثَّانِي من فَوَائِد أَبِي الْقَاسِم مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن عَرَفَة السمسار رِوَايَة القَاضِي عَنهُ
والجزء الثَّانِي من فَوَائِد أَبِي الْحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمرَان الْمَعْرُوف بِابْن الجندي بروايته عَنهُ
ومجلسان من مجالسه هُوَ أملاهما بِمصْر
وجزء فِيهِ صفة خلق السَّمَاوَات وَالْأَرضين من رِوَايَته عَن ابْن رزق الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن السماك بالنزول
70 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى السَّعْدِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن عَرَفَة السِّمْسَارُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً
71 - أَخْبَرَنَا القَاضِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى السَّعْدِيُّ بِمِصْرَ وَكتبه عَنهُ عَبْد الْغَنِيّ الْحَافِظ شَيْخه أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن عَرَفَة السمسار بِبَغْدَاد حَدَّثَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب المقرىء حَدَّثَنَا زاج حَدَّثَنَا عَليّ بْن الْحسن بْن شَقِيق قَالَ سَمِعت خَارِجَة بْن مُصعب قَالَ جالست ابْن عون عشْرين سنة فَمَا أَظن أَن الْملكَيْنِ كتبا عَلَيْهِ سوءا