📘 মাশইয়খাতু ইবনুল হাত্তাব আবী আব্দুল্লাহ আর-রাযী ওয়া সাবাতু মাসমুআতিহি (ইবনুল হাত্তাব আবু আব্দুল্লাহ আর-রাজী - মৃত্যু 525 হিজরী)

-‌‌ الشَّيْخ التَّاسِع عشر أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن بكار بْن فَارس بْن عَليّ الْكِنْدِيّ المقرىء
روى لنا جُزْءا عَن عَبْد الْوَهَّاب الْكلابِي الدِّمَشْقِي عَن طَاهِر بْن مُحَمَّد بْن الحكم التَّمِيمِي إِمَام مَسْجِد سوق الْأَحَد بِدِمَشْق عَن هِشَام بْن عمار
وَسمعت هَذَا الْجُزْء يُعينهُ عَلَى شيخ آخر عَن الْكلابِي أَيْضا
وَلَا أَدْرِي هَل سَمِعت عَلَيْهِ سواهُ أم لَا
وَكَانَ يقرىء بِمصْر وَهُوَ مَشْهُور قديم الْوَفَاة
أَخْبَرَنَا بِهَذَا الْجُزْء سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة
وَقد سَمعه عَلَيْهِ القَاضِي أَبُو الْفضل السَّعْدِيّ وَعلي بْن بَقَاء الْوراق وَغَيرهمَا من شُيُوخنَا

72 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بن أَحْمد بن بكار المقرىء الْكِنْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ المقرىء الْقَزْوِينِيُّ بِمِصْرَ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسْيَنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلابِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ طَاهِر بْن مُحَمَّد بْن الحكم التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْحَبَشِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَمَا نشبع قَالَ فلعلكم تَأْكُلُوا مُتَفَرِّقِينَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ

-‌‌ الشَّيْخ الْعشْرُونَ أَبُو صَالح مُحَمَّد بْن أَبِي عدي بْن الْفضل السَّمرقَنْدِي
روى لنا عَن ابْن الْأَزْهَر السمناوي وَالْقَاضِي أَبِي الْحسن الْحلَبِي وَأبي مُسلم الْكَاتِب وَآخَرين
وَعِنْدِي عَنهُ مِمَّا سمعته عَلَيْهِ الثَّالِث عشر من انتقاء خلف الْحَافِظ الوَاسِطِيّ عَلَى القَاضِي الْحلَبِي وسمعته أَيْضا عَلَى مُحَمَّد بْن أَبِي سعد الْقزْوِينِي عَنهُ وَالْأَصْل عِنْدِي بِخَط خلف
وجزء ضخم بِخَط وَالِدي فِيهِ من حَدِيثه عَن أَبِي مُسلم الْكَاتِب عَن الْبَغَوِيّ وَمن حَدِيثه عَن أَبِي الْحُسَيْن السمناوي التنيسِي عَن ابْن قُرَّة الزُّهْرِيّ عَن ابْن أَبِي خيرة السدُوسِي

وَفِيه من حَدِيثه عَن أَحْمَد بْن عمر الجهازي
وَفِيه غير ذَلِكَ
سمعته عَلَيْهِ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين
وَكتاب دَلَائِل الْقبْلَة فِي جَمِيع الْبلدَانِ تأليف مُحَمَّد بْن سراقَة العامري أَخْبَرَنَا بِهِ عَن مُصَنفه العامري وَهُوَ جُزْء لطيف
73 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عدي بْن الْفضل السَّمرقَنْدِي بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ التِّنِّيسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السِّمْنَاوِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ قُرَّةَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ السَّدُوسِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَمَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
74 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عدي السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بْن أَبِي سعد الْقزْوِينِي بِمصْر قَالَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق الْإِصْطَخْرِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن نيروز الْأنمَاطِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن صَالح بْن يحيى الْعَدوي قَالَ حَدثنِي أَبِي عَن عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارك أَنه كَانَ يَقُول أثر الحبر فِي ثوب صَاحب الحَدِيث أحسن من الخلوق فِي ثوب الْعَرُوس

-‌‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ المقرىء
وَكَانَ علما بِمصْر فِي علم الْقُرْآن وَالرِّوَايَات الْعَالِيَة
روى لنا الحَدِيث الميمون بْن حَمْزَة الشريف الْحُسَيْنِي وَأبي الْحسن القَاضِي الْحلَبِي وَابْن رُزَيْق الْبَغْدَادِيّ وَأبي مُحَمَّد الضراب وَآخَرين
وَعِنْدِي الْآن عَنهُ جُزْء من أمالي الميمون بْن حَمْزَة الْعلوِي انتقاء عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ عَلَيْهِ
والجزء الأول من انتقاء خلف الْحَافِظ الوَاسِطِيّ من حَدِيث أَبِي الْحسن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن رُزَيْق الْبَغْدَادِيّ المَخْزُومِي مِمَّا اتّفق البُخَارِيّ وَسلم على إِخْرَاجه وَهُوَ وبخط خلف

وجزءان آخرَانِ من انتقاء خلف عَلَيْهِ عَلَى شَرط مُسلم بْن الْحجَّاج وهما الْخَامِس والعاشر وَالْأَصْل بهما عِنْدِي بِخَط خلف
وَالثَّامِن من انتقاء خلف عَلَى أَبِي بكر مُحَمَّد بْن عَليّ بْن جَعْفَر بْن البخْترِي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي بكر
وَالْحَادِي عشر من انتقاء خلف عَلَى القَاضِي الْحلَبِي
والمنتقى من حَدِيث أَبِي بكر عبيد اللَّه بْن عِيسَى الْأنمَاطِي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن القَاضِي الْحلَبِي عَنهُ وَهُوَ جُزْء كَبِير كثير الْفَوَائِد
وَشَيْء من حَدِيث ابْن أَبِي إِدْرِيس الإِمَام بحلب رَوَاهُ لنا عَن القَاضِي الْحلَبِي عَنهُ
وَأَرْبَعَة أَجزَاء من كتاب المجالسة أَخْبَرَنَا بهَا عَن أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّد الضراب عَن القَاضِي أَبِي بكر أَحْمَد بْن مَرْوَان الْمَالِكِي المُصَنّف وَهِي الأول وَالْخَامِس عشر وَالرَّابِع وَالْعشْرُونَ وَالْخَامِس وَالْعشْرُونَ
وجزء من حَدِيث أَبِي عَامر مُوسَى بْن عَامر المري أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي الْحسن بْن رُزَيْق الْبَغْدَادِيّ عَن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن ملاس النميري عَنهُ وأصل بن رُزَيْق عِنْدِي بِخَطِّهِ

75 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَليّ بن هَاشم المقرىء بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحُسَيْنِيُّ إِمْلاءً أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الأَزْدِيُّ الطَّحَاوِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لإمرىء مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
76 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بن عَليّ بن الهاشم المقرىء بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَخْزُومِيُّ بِانْتِقَاءِ خَلَفٍ الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ عز وجل بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه وَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا فَعَجِبْنَا لَهُ وَقَالَ النَّاسُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ يُخْبِرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ وَهُوَ يَقُولُ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ أَعْلَمُنَا بِهِ

قَالَ خَلَفٌ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيِّ عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى عَنْ مَالِكٍ

-‌‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الترجمان الْغَزِّي
شيخ التصوف بديار مصر وَالشَّام فِي وقته
روى عَن أَبِي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد المقرىء الحندري وَأبي الْقَاسِم بكير بْن مُحَمَّد الطرسوسي الْمُنْذِرِيّ وَآخَرين

وَعِنْدِي عَنهُ فَوَائِد أَبِي الْفضل الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن قُتَيْبَة عَن شُيُوخه وَمن حَدِيث أَبِي بكر الخرائطي وَأبي نعيم الرَّمْلِيّ فِي جُزْء ضخم أَخْبَرَنَا بِهِ عَن الحندري عَنْهُم
ورسالة لأبي الْحسن عَليّ بْن عَبْد اللَّه الْحَرَّانِي إِلَى أَبِي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن عَطاء الرُّوذَبَارِي أَخْبَرَنَا بهَا عَن الْمُنْذِرِيّ عَنهُ
77 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ الْغَزِّيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أَحْمد بن يُوسُف المقرىء الْحُنْدُرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَرَائِطِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ووكيع قَالا حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاةُ الْعِشَاءِ وَصَلاةُ الْفَجْرِ وَلَو يعلمُونَ مَا فِيهَا لآتوها وَلَوْ حَبْوًا
78 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ الْغَزِّيُّ بِمِصْرَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمد بن يُوسُف الحندري المقرىء حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ جَارُ عَفَّانَ حَدَّثَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طُوبَى لِمَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا
79 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْنِ التَّرْجُمَانِ الْغَزِّيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْحُنْدُرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَسْقَلانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ نُوحٍ الْحَذَّاءُ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ

عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ سَلْمَى بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الأَوْدِيِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإِيمَانِ أَهْلِ الأَرْضِ لَرَجَحَ بِهِ

-‌‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس الحاسب
روى عَن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عمر اليمني التنوخي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بدر القَاضِي وَآخَرين من أقرانهما
وَكَانَ من الصَّالِحين
وَقد سمع عَلَيْهِ أَبُو الرَّجَاء الشِّيرَازِيّ وَآخَرُونَ من حفاظ الحَدِيث
وَعِنْدِي عَنهُ أَخْبَار أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه وبدؤ إِسْلَامه تأليف القَاضِي أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن ربيعَة بْن زبر

الدِّمَشْقِي وَالِد أَبِي سُلَيْمَان الْحَافِظ قَالَ لنا رحمه الله أَخْبَرَنَا بِهِ ابْن بدر عَن ابْن زبر
وَفِي آخِره مجْلِس من مجَالِس العداس نَفسه عَن شُيُوخه
وَعِنْدِي عَنهُ كتاب الْإِيمَان لأبي عبيد جُزْء لطيف أَخْبَرَنَا بِهِ عَن حَمْزَة بْن عَليّ بْن حَمْزَة الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن أَبِي الْمَوْت الْمَكِّيّ عَن أَبِي عَليّ الْحسن بْن عَليّ الْبَلْخِي عَن أَبِي صَالح رَجَاء بْن عَبْد اللَّه الصَّاغَانِي قَالَ سَأَلت أَبَا عبيد فَذكره
وَالْخَامِس وَالسَّادِس من فتوح الشَّام لأبي إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أَخْبَرَنَا بهما عَن مُنِير بْن أَحْمَد بْن مُنِير الْمصْرِيّ عَن عَليّ بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن الْوَلِيد بْن

حَمَّاد الرَّمْلِيّ عَن الْحُسَيْن بْن زِيَاد الرَّمْلِيّ عَنهُ
والجزء الْخَامِس من حَدِيث يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى الصَّدَفِي رَوَاهُ لنا عَن أَبِي مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي عَن أَبِي الطَّاهِر الْمدنِي عَنهُ
80 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحَسَنِ الْحَاسِبُ الْعَدَّاسُ إِمْلاءً بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن عمر بن حَفْص الْيَمَنِيُّ التَّنُوخِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ عَنْ أَبِي الرَّحَّالِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ماأكرم شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلا قَيَّضَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ عِنْدَ سِنِّهِ مَنْ يُكْرِمُهُ
81 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحَسَنِ الْحَاسِبُ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَدْرٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبْرٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ

عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ إِسْلامُ عُمَرَ فَتْحًا وَهِجْرَتُهُ نَصْرًا وَإِمَارَتُهُ رَحْمَةً لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُصَلِّيَ بِالْبَيْتِ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ فَلَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَاتَلَهُمْ حَتَّى تَرَكُونَا فَصَلَّيْنَا رضي الله عنه
83 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس بِمصْر أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَمْرو الْمَدِينِيّ حَدَّثَنَا يُونُس بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن غمر الدِّمَشْقِي فِي قَوْله تَعَالَى {لَا فَارِضٌ وَلا بكر عوان} قَالَ الفارض الْكَبِيرَة المسنة الَّتِي لَيْسَ فِيهَا ركُوب وَالْبكْر هِيَ الصَّغِيرَة وأنشدنا

. وَأَنت الَّذِي أَعْطَيْت ضيفك فارضا … تساق إِلَيْهِ مَا تقوم عَلَى رجل … وَلم تعطه بكرا فيرضى سَمِينَة … فَكيف تجازى بالمودة وَالْفضل …

-‌‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالْعشْرُونَ الشريف أَبُو إِبْرَاهِيم أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حَمْزَة بْن عبيد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن أَبِي طَالب
الثِّقَة المؤمون
وَكَانَ من بَيت الْجَلالَة والنبل وَمن المكثرين فِي الحَدِيث والمجتهدين فِي نشر سنة جده الْمُصْطَفى صلى الله عليه وسلم
انتقى عَلَيْهِ أَبُو نصر السجْزِي الْحَافِظ وَغَيره من الْحفاظ وَكَانَ جده الميمون بْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي يحدث بانتخاب عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ الْمصْرِيّ
روى لنا عَن جده الميمون وَعَن ابْن أَبِي جِدَار الصَّواف وَأبي مُسلم الْكَاتِب وَالْقَاضِي أَبِي الْحسن الْحلَبِي وَأبي عَبْد اللَّه اليمني التنوخي وَأبي الْحُسَيْن السمناوي وَآخَرين