📘 আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ ফিল আহাদীসিল ওয়াহিয়াহ (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

بْنِ حَبَّانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ نا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ نا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَمَلَ قَوَائِمَ السَّرِيرِ الأَرْبَعَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَطَّ اللَّهُ عز وجل عنه أربعين كبير"ة
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يصح
قال ابن حبان: "غلبت المناكير على رواية علي بْن أَبِي سارة
حديث فِي اجتماع النساء لأجل القتيل
1500-أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا حَسَنٌ قَالَ نا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "قَالَ لا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ إِلا فِي الْمَسْجِدِ وَفِي جَنَازَةِ قَتِيلٍ"
قال المنصف: "ابن لهيعة ضعيف والوليد مجهول
حديث فِي الدعاء للميت
1501-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ أَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ رَوَى عِكْرَمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ

عَائِشَةَ أَنَّهَا وَصَفَتْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجَنَازَةِ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا" الحديث
قال الدارقطني المحفوظ أنه عن أَبِي سلمة مرسل
حديث فِي المشي وراء الجنازة
فِيهِ عن علي وابن مَسْعُود وأبي هُرَيْرَة وكعب
1502-فَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ناصر قال نا محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَخْضَرِ قَالَ نا عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ نا الْمُحَارِبِيُّ قَالَ ثنا مطرح أبو الملهب عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَشْيُ أَمَامَ الْجَنَازَةِ أَفْضَلُ فَقَالَ إِنَّ فَضْلَ الْمَاشِي خَلْفَهَا عَلَى الْمَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ صَلاةِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ قُلْتُ بِرَأْيِكَ تَقُولُ قَالَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةٍ وَلا مَرَّتَيْنِ حَتَّى بَلَغَ سبع مراد
1503-وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا ابْنُ الأَخْضَرِ قَالَ نا ابْنُ شَاهِينَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ قَالَ نا أَبُو الْجَوَابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ يَعْنِي ابْنَ رُزَيْقٍ عَنْ

يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَابِرِ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الْجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ وَلَيْسَ مَعَهَا مِنْ مَشْيٍ أَمَامَهَا
1504-وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا ابْنُ الأَخْضَرِ قَالَ نا ابْنُ شَاهِينَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّرَّاجُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ نا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ نا بَابُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ صَوْتٌ وَلا نَارٌ وَلا يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا"
1505-وَأَمَّا حَدِيثُ كَعْبٍ أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن يعقوب المقرىء قَالَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَلِيٍّ النِّسَائِيُّ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ مَعْلَى قَالَ نا سَهْلُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ نا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَهِيَ

نَصْرَانِيَّةٌ فَأُحِبُّ أَنْ أَشْهَدَهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ارْكَبْ وَتَقَدَّمَهَا فَإِنَّكَ إِذَا كُنْتَ أَمَامَهَا لَمْ تَكُنْ مَعَهَا
قال المنصف: "لَيْسَ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ مَا يثبت أما الأول ففيه آفات منها مطرح قال يَحْيَى ليس بثقة قال ابن حبان: "وأما عُبَيْد اللَّه بْن زحر فإنه يروي الموضوعات عن الأثبات وَإِذَا رُوِيَ عن علي بْن يزيد أتى بالطامات وَإِذَا اجتمع فِي إسناد حديث عُبَيْد اللَّه بْن زحر وعلي بْن يزيد والقاسم لم يكن من ذلك الخبر إلا مما عملت أيديهم وأما حديث ابن مسعود ففيه أَبُو ماجد قال الدارقطني هُوَ مجهول ويحيى الجابر قد ضعفه ابن معين والنسائي وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَفِيهِ رجلان مجهولان وأما حديث كعب ففيه أَبُو معشر وقد ضعفه يَحْيَى والنسائي والدارقطني وقال يَحْيَى إسناده ليس بشيء وقد صح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأبي بَكْر وعمر أنهم كانوا يمشون أمام الجنازة

حديث فِي تشييع النساء للجنازة
1506-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ علي قال أنا محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ قَالَ نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِيُّ قَالَ نا أَبُو هُدْبَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَبِعَ جِنَازَةً فَإِذَا هُوَ بِنِسْوَةٍ خَلْفَ الْجِنَازَةِ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وهو يقول "ارجعن مَأْجُورَاتٍ مُفْتِنَاتٍ الأَحْيَاءَ مُؤْذِيَاتٍ الأَمْوَاتَ"
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يصح وفيه أَبُو هدبة وقد اجمعوا على أنه كذاب
1507-طَرِيقٌ آخَرُ جَيِّدُ الإِسْنَادِ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ المُقَوِّمِيُّ قَالَ أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى قال حدثنا أحمد ابن خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ فَقَالَ "مَا يُجْلِسُكُنَّ قُلْنَ نَنْتَظِرُ الْجَنَازَةَ قَالَ هَلْ تُغَسِّلْنَ قُلْنَ لا قَالَ هَلْ تَحْمِلْنَ قُلْنَ لا قَالَ هَلْ تُدَلِّينَ فِيمَنْ يُدَلِّي قُلْنَ لا قال فأرجعهن مَأْجُورَاتٍ

1508-أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بِشْرَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ قَالَ حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَ نا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ المعا فري عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ قَبَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا فَلَمَّا فَرَغَ انْصَرَفَ فَوَقَفَ وَسَطَ الطَّرِيقِ فَإِذَا لَحِقَ بِامْرَأَةٍ مُقْبِلَةٍ لا نَظُنُّ أَنَّهُ عَرَفَهَا فَلَمَّا دَنَتْ إِذَا هِيَ فَاطِمَةُ عليها السلام فَقَالَ لَهَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "ما أخرجتك مِنْ بَيْتِكِ قَالَتْ أَتَيْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَيْتَ فَرَحَّمْتُ إِلَيْهِمْ مَيِّتَهُمْ أَوْ عَنْ مَيِّتِهِمْ بِهِ لا أَحْفَظُ أَيَّ ذَلِكَ قَالَ الْمُفَضِّلُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكَدَاءَ قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ وَقَدْ سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ فِيهَا مَا تَذْكُرُ"
1509-طَرِيقٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ابن حِبَّانَ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا وَهْبُ اللَّهِ بن رزق قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى قَالَ نا حيوة ابن شُرَيْحٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ وربيعة بن سيف المعا فري عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ رضي الله عنها وَهُوَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ "لَهَا مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ يَا فَاطِمَةُ قَالَتْ أَقْبَلْتُ مِنْ جَنَازَةِ هَذَا الرَّجُلِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَلْ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكَدَاءَ قَالَتْ لا وَكَيْفَ أَبْلُغُهَا وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْكَ مَا سَمِعْتُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكَدَاءَ لَمَا رَأَيْتِ الْجَنَّةَ حَتَّى يَرَاهَا جَدُّ أَبِيكِ"
قال المنصف: "هذا حديث لايثبت وَفِي الطريقين ربيعة وَفِي الطريق الثاني مجاهيل قال الْبُخَارِيّ ربيعة المعا فري عنده مناكير

حديث فِي تشييع جنازة القريب الكافر
1510-رَوَى أَبُو بَكْرٍ الْخَلالُ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن يعقوب المقرىء قَالَ نا ابْنُ أَبِي دُؤْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ عَارَضَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جنازة أَبِي طَالِب ثُمَّ قَالَ "وَصَلَتْكَ رَحِمٌ وَجُزِيتَ خَيْرًا يَا عَمِّ"
قال أَحْمَد بْن حنبل هَذَا حديث منكر هَذَا أدخل مجهول
حديث فِي أن الَّذِي على المشيع الصلاة فحسب
1511-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيُّ قَالَ نا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "إِذَا صَلَّى الإِنْسَانُ عَلَى جِنَازَةٍ انْقَطَعَ ذِمَامُهَا إِلا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يَتْبَعَهَا"
قال المؤلف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فِيهِ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ قال الدارقطني والمحفوظ أنه من كلام عروة
حديث فِي قعود المشيع للجنازة
1512-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْخٍ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ نا حاتم ابن إسماعيل عن أبي وَهُوَ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عبد الله بن سليمان

ابن جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ صَامِتٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ مَعَ جَنَازَةٍ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فَمَرَّ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ هَكَذَا نَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَالِفُوهُمْ"
قال المؤلف: "وقد رواه العقيلي أيضًا عن علي بْن الحسين الفرحي فقال فيها عن عَبْد اللَّه بن سُلَيْمَان عن جنادة وهذا حديث لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يتابع سُلَيْمَان بْن جنادة فِي هَذَا الحديث قال الْبُخَارِيّ هُوَ حديث منكر
قال العقيلي: "لا نحفظ ذكر الخبر إلا من هَذَا الحديث وفيه بشر بْن رافع
قال أَحْمَد: "ليس بشيء
حديث فِي ترك الصلاة على الصغير
1513-رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ
قال أَحْمَد بْن حنبل هَذَا حديث منكر جدًا وهو من ابن إِسْحَاق
حديث فِي تقديم السقط
1514-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَنَا ابْنُ بَكْرَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا

يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَسَقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ وَرَائِي"
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والحمل فِيهِ على يزيد النوفلي
قال أَحْمَد: "عنده مناكير قال النسائي متروك الحديث وقال أَحْمَد: "بْن صالح ليس حديثه بشيء وقال العقيلي: "لا يتابع على هَذَا الحديث إلا من جهة لا يصح
حديث فِي عُمَر الذباب
1515-أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ عَنِ الْعُشَارِيِّ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ قَالَ نا جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاؤُدَ قَالَ نا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيلٍ عن أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "عُمْرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا"
قال الدارقطني تفرد به يَحْيَى بْن معين عن مُوسَى عن سُفْيَان
قال أَبُو حاتم: "الرازي مُوسَى بْن داؤد مجهول
حديث فِي ميراث العبد
1516-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا ابْنُ بِكْرَانَ قَالَ نا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ قَالَ نا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ نا

سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَوْسَجَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِيرَاثَهُ
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وعوسجة لا يتابع عليه قال الْبُخَارِيّ ولم يصح حديثه

‌‌كتاب القبور
حديث فِي زينب ابْنَة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
1517-أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ محمد الزينبي قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ زُنْبُورٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاؤُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ الصَّلْتِ قَالَ نا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ لِجَنَازَتِهَا وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَاهُ كَئِيبًا حَزِينًا ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْرَهَا فَخَرَجَ مُلْتَمِعُ اللَّوْنِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ " فَقَالَ إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً سَقَّامَةً فَذَكَرْتُ شِدَّةَ الْمَوْتِ وَضَغْطَةَ الْقَبْرِ فَدَعَوْتُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهَا". 1518-طَرِيقٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلانِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ قَالَ نا دَعْلَجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ مُعَاوِيَةَ الْعَبْسِيِّ عَنْ زَاذَانَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ لَمَّا

دَفَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَتَهُ جَلَسَ عِنْدَ الْقَبْرِ فَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَسَأَلَهُ أَصْحَابُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ "ذَكَرْتُ ابْنَتِي وَضَعْفَهَا وَعَذَابَ الْقَبْرِ فَدَعَوْتُ اللَّهَ فَخَرَجَ عَنْهَا وأيم الله لقد ضمت ضمت يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ"
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ من جميع طرقه
حديث فِي الدفن ليلا
فِيهِ عن ابن عمر وجابر
1519-أما حديث ابن عُمَر أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا أبو منصور محمد ابن أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَخْضَرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شَاهِينَ قَالَ نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "لا تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ"
1520-وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا جَدِّي قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ نا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ" لا تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ لَيْلا" وَفِي لَفْظٍ آخَرَ إِلا أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَى ذَلِكَ
قال المؤلف: "هذان حديثان لا يَصِحَّانِ أَمَّا الطَّرِيقُ الأَوَّلُ ففيه مُحَمَّد بْن عِمْرَان قال الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وأما الثاني ففيه القاسم بْن

عَبْد اللَّه قال يَحْيَى ليس هُوَ بشيء وقال النسائي هُوَ حديث منكر
حديث فِي حثي التراب على القبر
1521-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا الْعَلاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ الْمُنَقِّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رُزَيْقٍ الْمَالِكِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من حثي عَلَى مُسْلِمٍ أَوْ مُسْلِمَةٍ احْتِسَابًا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ ثَرَاةٍ حَسَنَةٌ"
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يعرف إلا بالهيثم ولا يتابع عليه والهيثم مجهول
حديث فِي تلقي الموتى الميت
1522-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا سَلامُ التَّمِيمِيُّ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي رَهْمٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ تَلَقَّتْهُ الْبُشْرَى مِنَ الْمَلائِكَةِ وَمَنْ عَبَّادِ اللَّهِ كَمَا تُلْقَى الْبُشْرَى فِي دَارِ اللَّهِ فَيُقْبِلُونَ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ رَوِّحُوهُ سَاعَةً فَقَدْ خَرَجَ مِنْ كَرْبٍ شَدِيدٍ فَيُنْسُونَهُ ثُمَّ يَقْدِمُونَ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ فَيَقُولُونَ مَا فَعَلَ فُلانٌ مَا فَعَلَتْ فُلانَةٌ هَلْ تَزَوَّجَتْ فُلانَةٌ فَإِنْ سَأَلُوا عَنْ إِنْسَانٍ قَدْ مَاتَ فَيَقُولُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ مَاتَ ذَلِكَ قَبْلِي فَيَقُولُونَ هُمْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ سَلَكَ بِهِ إِلَى أُمَّةِ الْهَاوِيَةِ فَبِئْسَتِ الأُمُّ وَبِئْسَتِ الْمُرَبِّيَةُ قَالَ وَتُعْرَضُ عَلَى الْمَوْتَى أَعْمَالُكُمْ فَإِنْ رَأَوْا خَيْرًا يَسْتَبْشِرُونَ وَقَالُوا اللَّهُمَّ هَذِهِ نِعْمَتُكَ فَأَتِمَّهَا عَلَى عَبْدِكَ وَإِذَا رَأَوْا سَيِّئَةً قَالُوا اللَّهُمَّ رَاجِعْ بعَبْدِكَ وَلا تَحْرُوا مَوْتَاكُمْ بِأَعْمَالِ السُّوءِ فَإِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ"
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وسلام هُوَ الطويل وقد أجمعوا على تضعيفه وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ مَتْرُوكٌ وَقَالَ المؤلف: "وقد رُوِيَ عن أيوب موقوفًا وهذا شيء يروي عن عبيد بْن عمير
حديث فِي إجابة الزائر
1523-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ ابن يَعْقُوبَ الأَصَمُّ قَالَ نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ نا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عليه السلام"
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وقد أجمعوا على تضعيف عَبْد الرحمن

ابن زَيْد قال ابن حبان: "كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم حَتَّى كثر ذلك فِي روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف فاستحق الترك
حديث فِي الصدقة عن الميت
1524-رَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "إِذَا تَصَدَّقَ الْحَيُّ عَنِ الْمَيِّتِ حَمَلَتِ الْمَلائِكَةُ صَدَقَتَهُ عَلَى أَطْبَاقٍ مِنْ نُورٍ فَيَأْتُونَ قَبْرَ الْمَيِّتِ فَيُنَادُونَهُ يَا صَاحِبَ الْقَبْرِ الْقَرِيبِ هَذِهِ هَدِيَّةٌ أَهْدَاهَا لَكَ أَهْلُكَ فَهُوَ فَرِحٌ مُسْتَبْشِرٌ وَصَاحِبُهُ إِلَى جَنْبِهِ كَئِيبٌ حَزِينٌ يَقُولُ أَلَمْ أَخْلُفْ مَالا أَلَمْ أَخْلُفَ أَهْلا"
قال ابن حبان: "إِبْرَاهِيم دجال من الدجالين كان رقاصًا بالبصرة يدعى إلى الأعراس فيرقص فيها فَلَمَّا كبر جعل يروي عن أَنَس ويضع عليه فلا يحل لمسلم أن يكتب حديثه ولا يذكره إلا على جهة التعجب

‌‌كتاب أشراط الساعة وذكر البعث وأهوال القيامة
حديث فِي خروج الدابة
1525-أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ نا أَبُو تَمِيلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عصام قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذَهَبَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَوْضِعٍ بِالْبَادِيَةِ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا أَرْضٌ يَابِسَةٌ حَوْلَهَا رَمْلٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِذَا فَتَرَ فِي شِبْرٍ" قال أَبُو حاتم: "بْن حبان خَالِد بْنُ عُبَيْدٍ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً لا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلا عَلَى التَّعَجُّبِ
حَدِيثٌ فِي صفة قيام الناس من قبورهم
1526-أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قال أخبرنا حمزة ابن يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إبراهيم قال حدثنا الحسن وهو ابن قزعة قَالَ نا بُهْلُولُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي الْقُبُورِ وَلا فِي النُّشُورِ

وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ عِنْدَ الصَّيْحَةِ وَهُمْ يَنْفُضُونَ شُعُورَهُمْ مِنَ التُّرَابِ وَيَقُولُونَ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عني الحزن)
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يُعْرَفُ إِلا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَر حَدَّثَنَاه أَبُو يَعْلَى قال نا الحماني قال نا عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد وعبد الرَّحْمَن ليس بشيء فِي الحديث وبهلول يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال
حديث فِي حشر رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
1527-أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاغُونِيُّ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ العُكْبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ نا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عَنْهُ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ يَأْتِي أَهْلُ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ".
1528-طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا ابْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْوَزَّانُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السَّابِرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَأَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ آتِي أَهْلُ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ثُمَّ آتِي أَهْلَ مَكَّةَ فَيُحْشَرُ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ"
قال المؤلف: "هَذَا حديث لا يصح ومدار الطريقية على عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ

قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ علي يروي أحاديث منكرة وقال النسائي متروك ثُمَّ مدارهما أيضًا على عاصم بْن عُمَر ضعفه أَحْمَد ويحيى وقال ابن حبان: "لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ
1529-حَدِيثٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ الْعُشَارِيُّ قَالَ أَنَا ابْنُ أَخِي مِيمِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ ابن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى الأَرْضِ فَيَتَزَوَّجُ وَيُولِدُ وَيَمْكُثُ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يَمُوتُ فَيُدْفَنُ مَعِي فِي قَبْرِي فَأَقُومُ أَنَا ونصف ابْنُ مَرْيَمَ مِنْ قَبْرٍ وَاحِدٍ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ"
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ والإفريقي ضعيف بمرة
حديث فِي حشر المحب فِي زمرة المحبوبين
1530-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ ابن هَارُونَ السَّامِرِيُّ وَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ قَالا أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ قَوْمًا عَلَى أعمالهم حشر يوم القيام فِي زُمْرَتِهِمْ فَحُوسِبَ بِحِسَابِهِمْ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ بِأَعْمَالِهِمْ"

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والمتهم به إِسْمَاعِيل
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: "يُحَدِّثُ عَنِ الثقات بالبواطيل وقال الدارقطني كذاب متروك
حديث فِي ذكر الصراط
1531-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ أَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُفِيدُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ نا السُّرِّيُّ بْنُ مُغَلِّسٍ السَّقَطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مِسْهَرٍ وَحَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصراط سلم سلم"
قال المنصف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قال أَحْمَد: "عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق ليس بشيء منكر الْحَدِيثَ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ
حَدِيثٌ فِي قول جهنم جز يا مؤمن
1532-أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ النَّرْسِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ قَالَ نا سُلَيْمُ

بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ بَشِيرِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم "قَالَ تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْمُؤْمِنِ جُزْ يَا مُؤْمِنُ فَقَدْ أَطْفَأَ نُورُكَ لَهَبِي"
قال المؤلف: "وَقَدْ رُوِيَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عن مَنْصُور بْن عمار عن هقل بْن زياد عن الأوزاعي عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ بشير عن يَعْلَى والظاهر أن هَذَا التخليط من سليم بْن منصور قال ابن حاتم أَهْل بغداد يتكلمون فِي سليم
حديث فِي ذكر السؤال عن العمر والمال
1533-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَحَامِلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاؤُدَ الْبَلْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ قَالَ نا أَبُو هَاشِمٍ الأيلي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا ابْنَ آدَمَ لاتزول قَدَمَاكَ