أبي رواد (1) عن ابن عمر رضي اللَّه تعالى عنهما، وإبراهيم متهم بالوضع، وأبوه متروك الحديث،--------------------------------------------
= والكامل (5/ 1795) والتقريب (ص 257)، وتهذيب التهذيب (8/ 8)، وتنزيه الشريعة (1/ 92).
وقال ابن حبان في ترجمة ابنه إبراهيم وروايته الأشياء الموضوعة:
"لست أدري أهو الجاني على أبيه أو أبوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات".
انظر المجروحين (1/ 112).
(1) (خت 4) عبد العزيز بن أبي روّاد -بفتح الراء، وتشديد الواو- (وثقه) يحيى بن سعيد القطان، وابن معين، والحاكم، والعجلي، والذهبي، مع وصفه بالعبادة والصلاح.
وقال عنه (صدوق): الساجي، وابن حجر (وزاد): ربما وهم ورمي بالإرجاء.
قلت: سبق الحافظ في إثبات وهمه أحيانًا: الدارقطني حيث قال: متوسط في الحديث، وربما وهم في حديثه، وممن رماه بالإرجاء يحيى القطان، والطائفي، وابن سعد، والحاكم، والجوزجاني (وزاد): كان غاليًا في الإرجاء.
و(ضعفه) علي بن الجنيد، وابن حبان.
والذي أختاره هو ما ذهب إليه: الساجي، وابن حجر، والذي أنزله من مرتبة الثقات ما يلي:
1 - غلوه في الإرجاء، ودعوته إليه (ذكره الجوزجاني، وابن عدي).
2 - وهمه (أحيانًا) كما تقدم ذكره.
3 - في بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه (قاله ابن عدي)، وأظنها هي التي عناها ابن الجنيد بقوله: (وأحاديثه منكرات).
تاريخ ابن معين (2/ 366)، وترتيب ثقات العجلي للهيثمي (ص 304)، والكاشف (2/ 198)، والتقريب (ص 214)، والكامل (5/ 1928)، وتهذيب التهذيب (6/ 338).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1311)
ونسخة رواها أبو سعيد أبان (1) بن جعفر البصري أوردها كلها من حديث أبي حنيفة وهي نحو ثلاثمائة، حديث، ما حدث أبو حنيفة منها بحديث، وفي سردها كثرة.
قال: "ومن أراد استيفاءها فليطالع كتاب لسان الميزان (2) الذي اختصرت فيه كتاب الذهبي في أحوال الرواة المتكلم فيهم، وزدت [عليه] (3) تحريرًا وتراجم على شرطه" (4) انتهى.--------------------------------------------
(1) قال ابن حجر: كذا سماه ابن حبان، وصحفه، وإنما هو أباء بهمزة لا بنون: أباء ابن جعفر النجيرمي -بفتح النون وكسر الجيم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نجيرم، ويقال: نجارم محلة بالبصرة.
قال ابن حبان: "رفع على أبي حنيفة أكثر من ثلاثمائة حديث. . . "
وقال الذهبي: "كذاب"، وقال البرهان الحلبي: "تالف متأخر".
لسان الميزان (1/ 21)، والأنساب (13/ 43)، والمجروحين (1/ 184)، والمغني (1/ 6)، والكشف الحثيث (ص 35)
(2) في لسان الميزان (1/ 27، 21) في ترجمة أباء بن جعفر لم يستوف الحافظ رحمه الله الأحاديث الموضوعة على أبي حنيفة من طريق أباء، بل لم يذكر إلا حديثًا واحدًا هو حديث:
"الوِتْرُ في أَوْلِ الليلِ مَسْخَطَةٌ للشَّيْطَان، وَأَكْلُ السَّحُور مَرْضاةٌ لِلرَحْمَن".
ثم قال الحافظ: وقد أكثر عنه أبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة.
(3) سقطت من (م)، وفي الأصل (1/ 502): وزدت فيه.
(4) نكت ابن حجر (1/ 495، 501، 502).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1312)
وقال في مقدمة كتاب أسباب النزول (1): "رواية محمد بن مروان السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب".
وقال في تخريج أحاديث الرافعي (2) "قال ابن حبان في الضعفاء: "روى نافع أبو هرمز (3) عن (عطاء عن ابن عباس) (4) نسخةً موضوعة [فمنها] (5) حديث:
"حَجَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غُلَامٌ لِبْعْضِ قُريْشٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِن حِجَامِتهِ أخَذَ الدَمَ فَذَهبَ بِهِ مْنِ وَرَاءِ الحَائِطِ فَشَرِبَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ، فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) كتاب ابن حجر في أسباب النزول سماه: (الأعجاب بتبيان الأسباب) ويقع في مجلد ضخم، لم يبيض، لكنه شرع في تبييضه، وكتب منه جزءًا، وقد وصل إلينا مخطوطًا، توجد منه نسخة خطية بمكتبة جامعة القرويين بفاس.
كتاب (ابن حجر ودراسة مصنفاته - د/ شاكر محمود ص 282، 283).
(2) التلخيص الحبير (1/ 30).
(3) أبو هرمز نافع بن هرمز وسماه العقيلي: نافع بن عبد الواحد.
(ضعفه) أحمد وجماعة. (وكذبه) ابن معين مرة (كما نقله عنه ابن أبي مريم، وفي تاريخه قال: ليس بشيء، وقال مرة: ضعيف، ورابعة قال: لا أعرفه).
وقال النسائي: ليس بثقة.
الضعفاء للعقيلي (4/ 286)، وتاريخ ابن معين (2/ 602)، وتاريخ الدارمي عنه (ص 220)، والكامل (7/ 2513)، وميزان الاعتدال (4/ 243).
(4) وفي الأصل (3/ 58): عن عطاء وابن عباس وعائشة.
(5) من (م)، وفي (ب)، (ع): منها.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1313)
وَيْحَكَ ما صَنَعْتَ بالدَّمِ؟ قال: غَيَّبته! قَالَ أيْنَ غَيَّبْتهُ؟ ؟ قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللَّه نفِسْتُ على دمِكَ أَنْ أهْرِيْقهُ في الأَرْضِ، فَهُوَ فِيْ بَطْنِي! ! قال: "اذْهَبْ فَقَدْ أحْرَزْتَ نَفْسَكَ مِنَ النَّار" (1).
فائدة:
قال الزركشي والحافظ ابن حجر -كلاهما في النكت-: "قولهم ضعيف الإسناد [أسهل] (2) من قولهم ضعيف على حد ما تقدم في قولهم: صحيح الإسناد، وصحيح ولا فرق" (3).
زاد الزركشي: "ولا يقتضي ضعف المتن، إلا إذا اقتصر عليه حافظ معتمد فالظاهر ضعف المتن" (4).
فائدة:
قال الجعبري عقب ذكر الضعيف زيادة على ابن الصلاح:--------------------------------------------
(1) المجروحين (1/ 58، 59) بتصرف واختصار، ويروى عن عبد اللَّه بن الزبير، وعلي، ومالك والد أبي سعيد الخدري وغيرهم أنهم شربوا دم النبي صلى الله عليه وسلم في مواطن مختلفة.
انظر تخريج ذلك في التلخيص الحبير (1/ 30، 31).
(2) في (م)، (ب)، (ع): ما سهل.
(3) نكت الزركشي (ق 59/ ب) بالمعنى، ونكت ابن حجر (1/ 494) باللفظ.
(4) نكت الزركشي (ق 59/ ب، ق 60/ أ).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1314)
وحكمه (1) التوقف إلى أن يصح أو يحسن بالجوابر.
فائدة:
جعل (2) ابن الجوزي [مرتبة] (3) بين الحسن والضعيف سماها المُضَعَّفُ (4).--------------------------------------------
(1) وفي (م): وحكمة.
(2) وفي (ب): وجعل.
(3) وفي النسخ: مرتبته.
(4) المُضَعَّفُ: عند المحدثين هو الحديث الذي لم يجمع على ضعفه، بل فيه إما في المتن أو في السند تضعيف لبعض أهل الحديث وتقوية لآخرين.
وابن الجوزي هو أول من أفرد هذا النوع.
وقد تعقب السخاوي ابن الجوزي في جعله (المضعف) نوعًا مستقلًا فقال: ومحل هذا إذا كان التضعيف هو الراجح، أو لم يترجح شيء، وإلا فيوجد في كتب ملتزمي الصحة، حتى البخاري مما يكون من هذا القبيل أشياء.
وأما عن رتبة هذا (المضعف) فقد قال ابن الجزري: "الضعيف مراتب والمضعف أعلاها"،
وقال السخاوي: "ورتبته أنه أعلى مرتبةً من الضعيف المجمع عليه".
وقد استدرك د/ العتر على قول السخاوي هذا فقال:
"لكن هذا على إطلاقه غير مسلم في رأينا، لأنه قد ترجح التضعيف، ويكون أشد جرحًا مما أجمع على ضعفه، كما إذا فسر بجارح مفسق، وصح ثبوت ذلك عنه ثبوتًا مؤكدًا، فإنه أشد مما أجمع على ضعفه لسوء حفظ راويه، ولهذا فإنَّ الأولى ما درج عليه جمهور المحدثين من عدم إفراد هذا النوع".
تذكرة العلماء لابن الجزري (ق 56/ أ)، وفتح المغيث (ص 99) وتوجيه النظر =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1315)
فقال في الهداية (1) بعد ذكر الحسن والصالح:
ثُمَّ مُضَعَّفٌ وَذَاكَ مَا وَرَدْ … فِيْهِ لِبَعْضٍ ضَعْفُ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ
لَمْ يُجْمِعُوْا (2) فِيْهِ عَلَى التَّضْعِيفِ … وَدُوْنَ هَذَا رُتبَةُ الضَّعِيفِ
وَهُوَ الَّذِي وَلَوْ عَلَى ضَعْفٍ [حَصَلْ] (3) … وَقَبْلُ مَا لَمْ يَكُن للِحُسْنِ وَصَلْ (4) "--------------------------------------------
= (ص 239)، ومنهج النقد (ص 279)، وأصول الحديث د/ محمد عجاج الخطيب (ص 344).
(1) الهداية مع شرحها الغاية (ق 65/ ب).
(2) قال السخاوي رحمه الله: وقوله (لم يجمعوا) هو تأكيد لما فهم.
الغاية شرح الهداية (ق 65/ ب).
(3) من الأصل (ق 65/ ب)، وفي النسخ: جعل.
(4) وفي (ب): جعل.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1316)
فهرس المصادر والمراجع
الهمزة
1 - القرآن الكريم.
2 - آداب الشافعي لابن أبي حاتم.
3 - آراء أبى بكر بن العربي الكلامية، عمار الطالبي.
4 - أبجد العلوم، صديق حسن خان، منشورات وزارة الثقافة والارشاد القومي، دمشق 1978، صورته دار الكتب العلمية، بيروت (1 - 3).
5 - ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته، د. شاكر محمود عبد المنعم، دار الرسالة للطباعة، بغداد، الطبعة الأولى (مجلد رقم 1).
6 - ابن سبأ حقيقة لا خيال، د. سعدي الهاشمي.
7 - أبو زرعة وجهوده في السنة، د. سعدي الهاشمي، المجلس العلمي الجامعة الإسلاميبة بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى عام 1402 هـ (1 - 3).
8 - إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للغزالي، دار الفكر، بيروت (1 - 10).
9 - الأجوبة الفاضلة للكنوي، الناشر مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب باب الحديد، الطبعة الثانية عام 1404 هـ.
10 - أجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المصابيح لابن حجر، بآخر مشكاة المصابيح، طبعة المكتب الإسلامي، لتحقيق محمد ناصر الدين الألباني (1 - 3).
11 - إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي، طبعة دار الشعب (16 جزء في أربع مجلدات).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1437)
12 - الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم، طبعة مطبعة العاصمة بالقاهرة، الناشر زكريا علي يوسف، بتحقيق أحمد محمد شاكر (8 أجزاء).
13 - أحوال الرجال للجوزجاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى عام 1405 هـ، بتحقيق صبحي السامرائي.
14 - اختلاف الحديث للشافعي، مكتبة الكليات الأزهرية، بتحقيق وإشراف محد زهري النجار، الطبعة الأولى عام 1381 هـ.
15 - أخبار التراث العربي، العدد (11) نشرة دورية، معهد المخطوطات، الكويت.
16 - أخلاق النبي لأبى الشيخ، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، نشر أحمد محمد مرسي.
17 - إختصار علوم الحديث لابن كثير، دار الكتب العلمية، بيروت، بتحقق وتعليق أحمد محمد شاكر، مصورة عن الطبعة الأولى.
18 - أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني: طبعة ليدن عام 1931 م، مطبعة بريل.
19 - أخبار أبي حنيفة للصيمري، دار الكتاب العربي، بيروت، مصورة عن طبعة وزارة المعارف والتحقيقات العلمية، بالهند، الطبعة الثانية 1976 م.
20 - أخبار القضاة لوكيع بن الجراح، عالم الكتب، بيروت (1 - 3).
21 - أخبار مكة لأبي الوليد الأزرقي، مطابع دار الثقافة، مكة المكرمة، الطبعة الثالثة 1398 هـ، بتحقيق رشدي الصالح ملحس (1 - 2).
22 - اختيار الأولى في شرح حديث فيم يختصم الملأ الأعلى لابن رجب، مكتبة دار الأقصى، الكويت، 1406 هـ الطبعة الأولى، بتحقيق جاسم الفهيد الدوسري.
23 - أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني، دار الكتب العلمية،
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1438)
بيروت، الطبعة الأولى عام 1401 هـ.
24 - إرواء الغليل بتخريج أحاديث منار السبيل للألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى 1399 هـ (1 - 8).
25 - إرشاد الفحول، محمد بن علي الشوكاني، دار المعرفة، بيروت عام 1399 هـ.
26 - الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة للسيوطي، دار التأليف، القاهرة 1371 هـ.
27 - أزهار الرياض للتلمساني، طبعة اللجنة المشتركة بين المغرب والإمارات، عام 1398 هـ/ 1978 م.
28 - الاستيعاب لابن عبد البر، بحاشية الإصابة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، مصورة عن الطبعة الأولى، طبعة السعادة بمصر (1 - 4).
29 - أساس البلاغة للزمخشري، دار المعرفة، بيروت.
30 - إسبال المطر على قصب السكر للصنعاني، جمعية النشر والتأليف الأثرية، باكستان.
31 - أسد الغابة لابن الأثير، طبعة دار الشعب عام 1390 هـ/ 1970 م، بتحقيق نخبة (1 - 7).
32 - الأسماء والصفات لأبي بكر البيهقي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى عام 1405 هـ/ 1984 م.
33 - إسعاف المبطأ برجال الموطأ، مكتبة مصطفى البابي الحلبي بمصر، الطبعة الأخيرة عام 1370 هـ/ 1951 م، في نهاية تنوير الحوالك.
34 - أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد. . . لابن حزم، دراسة وتحقيق د. أكرم العمري، 1404 هـ/ 1984 م.
35 - الاستذكار لابن عبد البر، طبعة القاهرة عام 1393 هـ/ 1973 م،
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1439)
بتحقيق علي النجدي ناصف (1 - 2).
36 - أسئلة الدقاق لابن معين، مركز البحث العلمي وإحياء التراث، كلية الشريعة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى عام 1400 هـ، بتحقيق د. أحمد محمد نور سيف.
37 - الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر، دار إحياء التراث العربي، بيروت، مصورة عن الطبعة الأولى، طبعة دار السعادة بمصر (1 - 4).
38 - إصلاح خطأ المحدثين للخطابي، ضمن الرسائل الكمالية، نشر مكتبة المعارف، الطائف.
39 - أصول الحديث، د. محمد عجاج الخطيب، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثالثة عام 1395 هـ/ 1975 م.
40 - الأعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الخامسة عام 1980 م (1 - 8).
41 - أعلام الموقعين لابن القيم، مكتبة عبد السلام شقرون، القاهرة، طبعة جديدة عام 1388 هـ/ 1968 م، بتعليق طه عبد الرؤوف سعد (1 - 4).
42 - إعلام السائلين بكتب سيد المرسلين لابن طولون، مؤسسة الرسالة، بيروت عام 1403 هـ، بتحقيق محمود الأرناؤوط.
43 - إغاثة اللهفان لابن القيم، مكتبة مصطفى البابي الحلبي بمصر، الطبعة الأخيرة عام 1381 هـ، بتحقيق محمد سيد كيلاني (1 - 2).
44 - الاغتباط بمعرفة من رمى بالاختلاط، سبط ابن العجمي، ضمن الرسائل الكمالية، مكتبة المعارف، الطائف.
45 - إفادة النصيح لابن رشيد، الشركة التونسية لفنون الرسم، تونس، تحقيق د. محمد الحبيب بن الحوجة.
46 - الاقتراح لابن دقيق العيد، وزارة الثقافة الهيئة المصرية، مركز تحقيق
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1440)
التراث، بتحقيق د. عائشة عبد الرحمن.
47 - إكمال المعلم، محمد بن خلفة الأبي: دار الكتب العلمية، بيروت (1 - 7).
48 - الإكمال في رفع الارتياب. . . لابن ماكولا، الناشر محمد أمين دمج، بيروت، بتصحيح عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، مصورة عن نسخة دائرة المعارف العثمانية.
49 - الإلزامات للدارقطني، المكتبة السلفية بالمدينة النبوية، الطبعة الأولى، بتحقيق مقبل بن هادي الوادعي.
50 - الألفية مع شرح ابن عقيل، نشر دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الرابعة عشرة عام 1384 هـ/ 1964 م، بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد (1 - 2).
51 - الإلماع للقاضي عياض، دار التراث بالقاهرة، والمكتبة العتيقة بتونس، الطبعة الأولى عام 1381 هـ/ 1970 م، بتحقيق السيد أحمد صقر.
52 - ألفية السيوطي أو قطر الدرر، دار المعرفة، بيروت، بشرح أحد شاكر.
53 - إمعان النظر بشرح نخبة الفكر للنصربوري، حيدرآباد، السند، الباكستان، تحقيق غلام مصطفى القاسمي.
54 - الإمام البخاري وصحيحه، د. عبد الغني عبد الخالق، دار المنارة للنشر، جدة، الطبعة الأولى عام 1405 هـ.
55 - الإمام البخاري، تقي الدين الندوي، دار القلم، دمشق.
56 - الإمام الترمذي والموازنة بين جامعه وبين الصحيحين، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، الطبعة الأولى عام 1390 هـ.
57 - الأموال لأبي عبيد، مكتبة الكليات الأزهرية بالقاهرة، ودار الفكر
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1441)
ببيروت، الطبعة الثانية 1395 هـ، بتحقيق وتعليق محمد خليل هراس.
58 - الأمصار ذوات الآثار للذهبي، دار ابن كثير، دمشق، الطبعة الأولى عام 1405 هـ/ 1985 م، بتحقيق عبد القادر الأرناؤوط ومحمود الأرناؤوط.
59 - إنباه الرواة عن أنباء النحاة للقفطي، دار الكتب المصرية، الطبعة الأولى عام 1369 هـ/ 1959 م، تحقيق أبي الفضل إبراهيم.
60 - إنباء الغمر بذكر أبناء العمر، ابن حجر، حيدآباد، الدكن، الهند، الطبعة الأولى عام 1387 هـ/ 1967 م، بتحقيق محمد عبد المعيد (1 - 9).
61 - الإنتقاء لابن عبد البر، دار الكتب العلمية، بيروت.
62 - الأنساب للسمعاني، دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد، الدكن، الهند، الطبعة الأولى عام 1399 هـ/ 1979 م، بتحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي.
63 - إيضاح المكنون، إسماعيل باشا البغدادي، نشر مكتبة المثنى، ببغداد.
64 - إيضاح علوم البلاغة للخطيب القزويني، بتعليق محمد عبد المنعم الخفاجي.
65 - الإيمان لابن مندة، المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية، الطبعة الأولى عام 1402 هـ/ 1981 م، بتحقيق د. علي بن محمد الفقيهي (1 - 3).
الباء
66 - الباعث الحثيث لابن كثير، دار الكتب العلمية، بيروت.
67 - بحوث في تاريخ السنة، د. أكرم العمري، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثالثة عام 1395 هـ/ 1975 م.
68 - البخاري محدثًا وفقيهًا، د. الحسيني عبد الحميد هاشم، المكتبة العصرية، بيروت.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1442)
69 - البداية والنهاية لابن كثير، مكتبة المعارف بيروت، الطبعة الثانية عام 1394 هـ/ 1974 م، بتحقيق نخبة (1 - 14/ 7 مجلدات).
70 - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، محمد بن علي الشوكاني، مطبعة السعادة، القاهرة، الطبعة الأولى سنة 1348 هـ (1 - 2).
71 - بدائع الزهور في وقائع الدهور، طبعة بولاق عام 1311 هـ، والرابع من الطبعة الثانية بتحقيق محمد مصطفى، القاهرة 1379 هـ/ 1169 م، (وسمّاه بعض المعاصرين تاريخ مصر).
72 - برنامج الوادآش للوادآشي محمد بن جابر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى عام 1400 هـ/ 1980 م، بتحقيق محمد محفوظ.
73 - برنامح التجيبي، القاسم بن يوسف التجيبي، الدار العربية للكتاب، ليبيا وتونس، طبعة عام 1981 م، تحقيق عبد الحفيظ منصور.
74 - برنامح المجاري، محمد المجاري الأندلسي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى عام 1982 م، بتحقيق محمد أبو الأجفان.
75 - البرهان للجويني، دار الأنصار، القاهرة، الطبعة الثانية، بتحقيق عبد العظيم الديب.
76 - بغية الملتمس في رجال الأندلس، أحمد بن يحيى الضبي، دار الكاتب العرب، طبع عام 1967 م.
77 - بغية الملتمس في سباعيات مالك بن أنس لصلاح الدين العلائي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى عام 1405 هـ، بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
78 - بغية الوعاة في طبقات النحاة للسيوطي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية عام 1399 هـ/ 1979 م.
79 - بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد، الأوقاف
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1443)
بالمغرب عام 1395 هـ.
80 - بقي بن مخلد، د. أكرم العمري، الطبعة الأولى عام 1404 هـ/ 1984 م.
81 - بلدان الخلافة الشرقية، كي لسترنج، مطبعة الرابطة، بغداد، عام 1373 هـ/ 1954 م، نقله إلى العربية بشير فرنسيس وكوريس عواد.
82 - البهجة المرضية بشرح الألفية للسيوطي، عيسى البابي الحلبي.
التاء
83 - التاج المكلل، صديق حسن خان، المطبعة الهندية العربية، الطبعة الثانية.
84 - تاريخ التوقاز، يوسف عزت باشا، طبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة عام 1933 م.
85 - تاريخ المساجد الأثرية التي صلى فيها الملك فاروق الأول، حسن عبد الوهاب، مطبعة دار الكتب المصرية، عام 1365 هـ (1 - 2).
86 - تاج العروس للزبيدي، دار مكتبة الحياة، بيروت (1 - 10).
87 - تاج التراجم لابن قطلوبغا، مكتبة المثنى، عام 1962 م.
88 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، مصورة عن الطبعة الأولى عام 1349 هـ/ 1931 م، السعادة القاهرة (1 - 14).
89 - تاريخ يحيى بن معين، مركز البحث العلمي وإحياء التراث، جامعة أم القرى، دراسة وتحقيق د. أحمد محمد نور سيف (1 - 4).
90 - تاريخ الأطباء الفلاسفة، إسحاق بن حنين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية عام 1405 هـ/ 1985 م، بتحقيق فؤاد سيد.
91 - التاريخ الكبير للبخاري، دار الكتب العلمية، بيروت، مصورة عن طبعة حيدرآباد، الدكن، الهند، الطبعة الأولى عام 1361 هـ (1 - 9).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1444)
92 - تاريخ جرجان. . . للسهمي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثالثة عام 1401 هـ/ 1981 م، تحت مراقبة د. محمد عبد المعيد خان.
93 - تاريخ الدارمي عن يحيى بن معين، مركز البحث العلمي وإحياء التراث، جامعة أم القرى عام 1400 هـ، بتحقيق د. أحمد محمد نور سيف.
94 - تاريخ خليفة بن خياط، مؤسسة الرسالة ببيروت، ودار القلم بدمشق، الطبعة الثانية سنة 1317 هـ/ 1977 م، بتحقيق د. أكرم العمري.
95 - تاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر القاهرة، نقله إلى العربية د. محمود فهمي حجازي، ود. فهمي أبو الفضل (1 - 2).
96 - التاريخ الصغير للبخاري، المكتبة الأثرية بالباكستان، بتعليق عبد الشكور الأثري.
97 - تاريخ الطبري لابن جرير الطبري، دار المعارف بمصر، بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الثانية (1 - 10).
98 - تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي، الدار المصرية لتأليف والترجمة، طبع سنة 1966 م.
99 - تاريخ بخارى للنرشخي، دار المعارف بمصر، تحقيق د. أمين بدوي ونصر اللَّه الطرازي.
100 - تاريخ الأدب العربي، كاربروكلمان، دار المعارف بمصر، نقله إلى العربية نخبة من المحققين (1 - 6).
101 - تاريخ ابن قاضي شهبة، المعهد العلمي الفرنسي، دمشق، تحقيق عدنان درويش عام 1977 م.
102 - التبيين لسبط ابن العجمي، ضمن الرسائل الكمالية في الحديث (2)، مكتبة المعارف، الطائف.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1445)
103 - تبيين كذب المفتري فيما نسب لأبي الحسن الأشعري، دار الفكر، دمشق، الطبعة الثانية عام 1399 هـ.
104 - التبصرة والتذكرة للعراقي، المطبعة الجديدة بفاس، بتعليق وتصحيح محمد بن الحسين العراقي الحسيني.
105 - التتبع للدارقطني، المكتبة السلفية بالمدينة النبوية، الطبعة الأولى.
106 - التجريد للذهبي، شرف الدين الكتبي وأولاده، بومباي، الهند، بتصحيح صالحة عبد الحكيم شرف الدين (1 - 2).
107 - التحفة المرضية في حل بعض المشكلات الحديثية، حسين بن محسن الأنصاري.
108 - التحقيق لابن الجوزي، مطبعة السنة المحمدية سنة 1373 هـ، بتحقيق محمد حامد الفقي (الجزء الأول).
109 - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفوري، المكتبة السلفية بالمدينة النبوية، بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان.
110 - تحفة الذاكرين، محمد علي الشوكاني، دار الكتب العلمية.
111 - التحبير في المعجم الكبير، عبد الكريم بن السمعاني، مطبعة الإرشاد ببغداد عام 1395 هـ (1 - 2).
112 - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي، الدار القيمة، بمباي، الهند، الطبعة الأولى.
113 - تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي، (قطعة محققة منه تشتمل على سورة الممتحنة) بتحقيقي، بحث قدم لكلية الحديث، في السنة الرابعة بالكلية.
114 - التخريج ودراسة الأسانيد، د. محمود الطحان، المطبعة العربية بحلب، الطبعة الأولى سنة 1398 هـ/ 1978 م.
115 - تخريج الفروع للزنجاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الرابعة
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1446)
عام 1402 هـ/ 1982 م، بتحقيق د. محمد أديب صالح.
116 - تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي للسيوطي، المكتبة العلمية للنمنكاني بالمدينة النبوية، الطبعة الثانية.
117 - تذكرة الموضوعات للمقدسي، المكتبة السلفية بالقاهرة، الطبعة الأولى عام 1401 هـ/ 1981 م، بتعليق محمد مصطفى الحدري.
118 - تذكرة المؤتسي فيمن حدث ونسي للسيوطي، الدار السلفية، الكويت، الطبعة الأولى عام 1404 هـ/ 1984 م، بتحقيق صبحي السامرائي.
119 - تذكرة الحفاظ للذهبي، دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد، الهند، الطبعة الثالثة.
120 - التذكار للقرطبى، دار البيان، دمشق.
121 - تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم لابن جماعة، دار الكتب العلمية، بيروت.
122 - ترجمة ابن القاسم الطبراني لابن مندة، وزارة الأوقاف بالعراق، بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، في نهاية الجزء (25) من المعجم الكبير.
123 - الترغيب والترهيب للمنذري، مكتبة الجمهورية العربية، مصر، بتعليق محمد خليل هراس (1 - 4).
124 - ترجمة القاضي عياض لابنه أبي محمد، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، الطبعة الثانية، بتحقيق د. محمد بن شريفة.
125 - ترجمة النووي للسخاوي، الجامعة الإسلامية، دار العلوم.
126 - ترتيب المدارك للقاضي عياض، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب.
127 - تسمية من روى عنه من أولاد العشرة علي بن المديني، دار القلم، الكويت، الطبعة الأولى 1402 هـ/ 1982 م، بتحقيق د. علي حجاز.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1447)
128 - التعريفات للجرجاني، دار الكتب العلمية، بيروت.
129 - تغليق التعليق لابن حجر، المكتب الإسلامي ببيروت، ودار عمار بعمان، الطبعة الأولى عام 1405 هـ/ 1985 م، بتحقيق ودراسة سعيد عبد الرحمن القزقي (1 - 5).
130 - تفسير الثوري، سفيان الثوري، طبع بإعانة وزارة المعارف لحكومة الهند، وامبور، بتصحيح امتياز عرشي.
131 - تفسير القرآن العظيم لابن كثير، عيسى البابي الحلبى، دار إحياء الكتب العربية (1 - 4).
132 - التقصي، مكتبة القوسي، القاهرة عام 1350 هـ/ 1931 م.
133 - تقييد العلم للخطيب البغدادي، دار إحياء السنة النبوية، الطبعة الثانية عام 1974 م، بتحقيق يوسف العشي.
134 - التقييد لابن نقطة (المجلد 1) دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد، الدكن، الهند، الطبعة الأولى 1403 هـ/ 1983 م.
135 - التقييد والإيضاح، عبد الرحيم بن الحسين العراقي، المكتبة السلفية بالمدينة النبوية، الطبعة الأولى عام 1381 هـ/ 1969 م، بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان.
136 - تقريب التهذيب، ابن حجر، دار نشر الكتب الإسلامية، كوجرا نواله، باكستان، الطبعة الأولى عام 1393 هـ/ 1973 م.
137 - التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير النذير للنووي، دار الملاح للطباعة والنشر، بتحقيق د. مصطفى الخن.
138 - التكملة لوفيات النقلة للمنذري، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية عام 1401 هـ/ 1982 م، بتحقيق بشار عواد (1 - 4).
139 - تكملة المعاجم العربية لرينهات دوزي، دار الرشيد، بغداد عام
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1448)
1982 م، نقله إلى العربية وعلق عليه د. محمد سليم النعمي.
140 - تلخيص المستدرك للذهبي، بحاشية المستدرك، دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد، الدكن، الهند (1 - 4).
141 - تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي، مكتبة الآداب، القاهرة عام 1975 م.
142 - تمييز الطيب من الخبيث لابن الديبع الشيباني، مكتبة محمد علي صبيح، القاهرة.
143 - التميهد لابن عبد البر، وزارة الأوقاف بالمغرب، تحقيق نخبة من المحققين (1 - 16 ولم يكمل).
144 - التنكيل للمعلمي، المطبعة العربية، لاهور، باكستان، عام 1401 هـ، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني (1 - 2).
145 - التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع للملطي، مكتبة المثنى ببغداد، عام 1388 هـ/ 1968 م، تحقيق محمد زاهد الكوثري.
146 - تنبيه الغبي بتكفير ابن عربي للبقاعي، طبعة بتحقيق عبد الرحمن الوكيل.
147 - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة لابن عراق الكناني، مكتبة القاهرة، القاهرة، بتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد اللَّه بن محمد بن الصديق الغماري، الطبعة الأولى (1 - 2).
148 - التنقيح في صلاة التسبيح، جاسم بن سليمان الفهيد الدوسري، مكتبة الصحابة الإسلامية، الكويت، الطبعة الأولى.
149 - التوحيد لابن خزيمة، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، طبعة عام 1387 هـ/ 1968 م، مراجعة وتحقيق محمد خليل هراس.
150 - توضح الأفكار للصنعاني، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الأولى
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1449)
عام 1366 هـ، بتحقيق محيي الدين عبد الحميد (1 - 2).
151 - توجيه النظر، طاهر الجزائري، المكتبة العلمية بالمدينة المنورة.
152 - تهذيب التهذيب لابن حجر، دار صادر، بيروت، مصورة عن طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، بحيدرآباد، عام 1326 هـ (1 - 12).
153 - تهذيب الاسماء واللغات للنووي، دار الكتب العلمية، بيروت (1 - 4).
154 - تهذيب الكمال للمزي، موسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، بتحقيق بشار معروف (1 - 35).
155 - تهذيب تاريخ دمشق، عبد القادر بدران، دار المسيرة، بيروت، الطبعة الثانية عام 1399 هـ/ 1971 م (1 - 7 ولم يكمل).
156 - التيسير بشرح الجامع الصغير للعزيزي مكتبة مصطفى البابي الحلبي، الطبعة الثالثة عام 1377 هـ/ 1957 م (1 - 3).
157 - تيسير الكريم الرحمن لعبد الرحمن بن ناصر السعدي، المكتبة والمطبعة السلفية، القاهرة عام 1377 هـ (1 - 8 في أربع مجلدات).
الثاء
158 - الثقات لابن حبان، دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد، الدكن، الهند، الطبعة الأولى (1 - 9).
الجيم
159 - جامع بيان العلم لابن عبد البر، المكتبة السلفية بالمدينة المنورة، الطبعة الثانية عام 1388 هـ/ 1968 م (1 - 2)، بتصحيح عبد الرحمن محمد عثمان.
160 - جامع التحصيل بأحكام المراسيل للعلائي، الدار العربية للطباعة، العراق، وزارة الأوقاف، الطبعة الأولى عام 1398 هـ/ 1978 م، بتحقيق حمدي
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1450)
