📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ» مالُكَ مَا قَدَّمْت ومالُ وارِثِك ما أخرت.
صحيح - «الصحيحة» (1486) : [ليس في شيء من الكتب الستة] (1) .

154 - قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا تَعُدُّونَ فِيكُمُ الرَّقُوب؟) قَالُوا: الرَّقُوب الَّذِي لَا يُولَدُ لَهُ قَالَ: (لَا وَلَكِنَّ الرَّقُوب الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا)
صحيح -[م: 45 - ك البر والصلة والآداب، ح 106] .

155 - قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا تَعُدُّون فِيكُمُ الصُّرعَة؟) قَالُوا: هُوَ الَّذِي لَا تَصْرَعُه الرِّجَالُ فَقَالَ: (لَا وَلَكِنَّ الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب)
صحيح -[م: 45 - ك البر والصلة والآداب، ح 106] .--------------------------------------------
(1) * - أخرجه المصنف في كتاب الرقائق، ب - 12. والنسائي القطعة الأولى منه فقط. ومسلم في الأدب المفرد القطعة الثانية والثالثة (154-155) فقط وابو داود القطعة الثالثة منه (155) فقط. -فضل الله الصمد.

‌‌82- باب حسن الملكة
156 - عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ثَقُلَ قَالَ: (يَا عَلِيُّ اِئتني بِطَبَقٍ أَكْتُبْ فيه ما لا تضل أمتي) فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقَنِي فَقُلْتُ: إِنِّي لَأَحْفَظُ مِنْ ذراعي الصحيفة وكان رأسه بين ذراعه وعضدي يُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَقَالَ: كَذَاكَ حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ وَأَمَرَهُ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مَنْ شَهِدَ بِهِمَا حرِّم عَلَى النَّارِ)
ضعيف الإسناد، نعيم بن يزيد مجهول، لكن قوله: «من شهد … » قد صح مرفوعا ُ عن معاذ وغيره - «التعليق الرغيب» (2/ 237) : [ليس في شيء من الكتب الستة] .

157 - عن عبد الله -

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (أجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الهَدِّية ولا تضربوا المسلمين)
صحيح - «الإرواء» (1616) : [ليس في شيء من الكتب الستة] .

158 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ آخِرُ كَلَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: (الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا ملكت أيمانكم)
صحيح - «الإرواء» (2178) : [د: 40 - ك الأدب، 124 - ب في حق المملوك جه: 22 - ك الوصايا، 1- ب هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ح 2698] .

‌‌83- باب سوء المِلكة (1)
159 - (ث42) عن أبى الدرداء رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِلنَّاسِ نَحْنُ أَعْرَفُ بِكُمْ مِنَ البَيَاطِرة بالدَّواب قَدْ عَرَفْنَا خِيَارَكُم مِنْ شِرارِكم، أما خياركم فالذي يُرجَى خَيرُه ويُؤمَنُ شَرُّه، وَأَمَّا شِرَارُكُمْ فَالَّذِي لَا يُرجى خَيْره وَلَا يُؤمن شَره وَلَا يُعتَق مُحرَّرُه) .
صحيح الإسناد موقوفاُ، وقد صح منه مرفوعاُ جملة الخيار والشرار دون العتق - «تخريج المشكاة (4993) .

160 - (ث43) عن أبى أمامة رضي الله عنه قال: الكَنُود الَّذِي يَمْنَعُ رِفْدَهُ (2) ، ويَنْزِلُ وحدَه ويَضرب ُعَبْدَه)
ضعيف موقوفاُ، وروي عنه مرفوعاُ بسند واه جداُ - «الضعيفة» (5833) .--------------------------------------------
(1) - أي اساءة الرجل لمماليكة
(2) - أي يمنع صلته وعطيته.

161 - (ث44) عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا أَمَرَ غُلَامًا لَهُ أَنْ يَسْنُوَ (1) عَلَى بَعِيرٍ لَهُ فنامَ الغُلام فَجَاءَ بِشُعلة مِنْ نَارٍ فَأَلْقَاهَا فِي وَجْهِهِ فَتَرَدَّى الْغُلَامُ فِي بئرٍ، فَلَمَّا أصبَح أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَرَأَى الذي في وجهه فأعتقه)
ضعيف الإسناد، الحسن - وهو البصري - لم يدرك عمر.

‌‌84- باب بيع الخادم من الأعراب
162 - (ث45) عن عَمرة الأنصارية أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها دبَّرت أمَةً لَهَا، فَاشْتَكَتْ عَائِشَةُ، فَسَأَلَ بَنُو أَخِيهَا طَبِيبًا مِنَ الزُّطِّ (2) فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُخبِرُوني عَنِ امْرَأَةٍ مسحورةٍ سَحَرتها أَمَةٌ لَهَا، فأُخِبَرت عَائِشَةُ قَالَتْ: سَحَرْتِينِي؟ . فَقَالَتْ: نَعَمْ فَقَالَتْ: ولمَ؟ لَا تَنْجَيْنَ أبدا. ثم قالت:--------------------------------------------
(1) - أي ينضح الماء من البئر للسقي
(2) - جنس من السودان أو الهنود.

(بيعوها من شرِّ العَرَب مِلكةً)
صحيح الإسناد.

‌‌85- باب العفو عن الخادم
163 - عن أبى أمامة رضي الله عنه قَالَ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ غُلامان، فَوَهَبَ أَحَدُهُمَا لِعَلِيٍّ -صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - وَقَالَ: (لَا تَضْرِبْهُ فَإِنِّي نُهِيت عَنْ ضَرْبِ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَإِنِّي رأيتُه يُصلي مُنْذُ أَقْبَلْنَا) وَأَعْطَى أَبَا ذَرٍّ غُلَامًا وَقَالَ: (اسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا) فَأَعْتَقَهُ فَقَالَ: (مَا فَعَلَ؟) قَالَ: أمرتنى أن استوصى به خيرا فأعتُقه.
حسن - «تخريج المشكاة» (3365) .

164 - عن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَأَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي حَتَّى أَدْخَلَنِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَنَسًا غُلَامٌ كَيِس لَبِيبٌ فَلْيَخْدُمْكَ، قَالَ: فَخَدَمْتُهُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ حَتَّى تُوُفِّيَ صلى الله عليه وسلم مَا قال لي عن شيء لما صَنَعْتَ هَذَا هَكَذَا؟ وَلَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ لم أصنعه ألا صنعتَ هذا هكذا؟
صحيح - «مختصر الشمائل» (296) : [خ: 55 - ك الوصايا، 25 - ب استخدم اليتيم في السفر والحضر. م: 43 -ك الفضائل، ح 52] .

‌‌86- باب إذا سرق العبد
165 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا سَرَقَ الْمَمْلُوكُ بِعْهُ وَلَوْ بِنَش) قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: النَّشُّ عِشْرُونَ، وَالنَّوَاةُ: خمسة، والأوقية: أربعون.

ضعيف - «تخريج المشكاة» (3606) : [ن: 46 - ك قطع السارق، 16 - ب القطع في السفر. جه: 20 - ك الحدود، 25 - ب العبد ويسرق، ح 2589] .

‌‌87- باب الخادم يذنب
166 - عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَدَفَع الرَّاعِي فِي المُراح (1) سَخَلة (2) ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (لَا تحسِبَنَّ (3) - وَلَمْ يَقُلْ: لَا تحسَبَنَ - إِنَّ لَنَا غَنَمًا مِائَةً لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ. فَإِذَا جَاءَ الرَّاعِي بسَخَلةٍ ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً) فَكَانَ فِيمَا قَالَ: (لَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَك كَضَرْبِكَ أَمَتَكَ. وَإِذَا استنشَقت فبالغ إلا أن تكون صائماً) .
صحيح - «صحيح أبي داود» (130، 131) : [د: 1 - ك الطهارة، 56 - ب في الاستنشاق] .--------------------------------------------
(1) - بالضم هو المأوى تروح إليه الماشية لتأوي إليه ليلا. والبفتح موضع يروح غليه القوم أو يروحون منه.
(2) - ولد الشاة.
(3) - زاد أبو داود (وإنا من أجل ذلك ذبحناها) .

‌‌88- بَابُ مَنْ خَتَمَ عَلَى خَادِمِهِ مَخَافَةَ سُوءِ الظن
167 - (ث46) عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: كُنَّا نُؤمَرُ أَنْ نَخْتِمَ عَلَى الخادِم ونكيلُ ونعدُّها كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَعَوَّدُوا خُلُقَ سُوءٍ، أَوْ يَظُنَّ أحدُنا ظَن سُوءٍ) .
صحيح الإسناد.

‌‌89- باب من عَدَّ على خادمه مخافة الظَن
168 - (ث47) عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: إِنِّي لأعُدُّ العُراق عَلَى خادمي مخافة الظن.
صحيح الإسناد.

169 - (ث48) عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: إِنِّي لأعُدُّ العُراق عَلَى خادمي خشية الظن.
صحيح الإسناد.

‌‌90- باب أدب الخادم
170 - (ث49) عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ قال: أرسل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما غُلَامًا لَهُ بذَهَب أَوْ بوَرِق فصَرَفُه، فأَنْظَرَ بالصَرْفِ (1) فَرجَع إِلَيْهِ، فَجَلَدَهُ جَلْدًا وَجِيعًا، وَقَالَ: اذهب فخذ الذي لي ولا تصْرِفْهُ)
حسن الإسناد.

171 - عن أبى مسعود رضي الله عنه قَالَ: كُنت أَضْرِب غُلَامًا لِي فَسَمِعْتُ مِنْ خَلْفِي صَوْتًا، (اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ لَلَّهُ أَقْدَرُ عليكَ ِمْنَك عَلَيْه) فالتفتُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهُوَ حُر لِوَجْهِ اللَّهِ، فَقَالَ: (أما إن لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لمَسَّتكَ النَّار) أَوْ (للفَحَتْكَ النَّار)
صحيح - «التخريخ الرغيب» (3 /160) : [م: 27 - ك الأيمان، ح 34، 35] .--------------------------------------------
(1) - أي صرفه إلى أجل وذلك حرام.

‌‌91- باب لا تقل قبح الله وجهه
172 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا تقُولُوا قَبَّح الله وجْهَهُ)
حسن - «الصحيحة» (862) .

173 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: (لَا تَقُولَنَّ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ ووجهَ مَنْ أشبهَ وجهَك، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل خَلَقَ آدَمَ صلى الله عليه وسلم عَلَى صُورته)
حسن - «الصحيحة» (862) .

‌‌92- باب ليجتنب الوجه في الضرب
174 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا ضَرب أحدُكُم خادِمَة فليجتَنِب الوَجْه)
صحيح - «الصحيحة» (862) : [خ: 49 - ك العتق، 20 - ب إذا ضرب العبد فليجب الوجه. م: 45 - ك البر والصلة والاداب، ح 112، 116] .

175 - عن جابر رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِدَابَّةٍ قَدْ وِسِمَ يُدَخن مَنْخِراه، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (لَعن اللَّهُ مَنْ فَعَل هَذَا، لَا يَسِمَنَّ أحدٌ الوَجْهَ وَلَا يَضْربنَّه) .
صحيح - «الصحيحة» (2149) : م.

‌‌93- بَابُ مَنْ لَطَمَ عَبْدَهُ فَلْيُعْتِقْهُ مِنْ غَيْرِ إيجاب
176 - عن سويد بن مُقَرِّن رضي الله عنه قال: لَقَدْ رأيتُني سَابِعَ سَبْعَةٍ وَمَا

لَنَا إِلَّا خَادِمٌ فَلَطَمَهَا بَعْضُنَا فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أن يُعْتِقَها.
صحيح -[م: 27 - ك الأيمان، ح 31 - 33] .

177 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه يقول: (من لطَم عبْدَهُ أو ضبه حداً لم يأتِهِ، فكفَّارَتُهُ عِتْقُهُ) .
صحيح - «الإرواء» (2173) : [م: - ك الأيمان، ح 30] .

178 - عن مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ: لطمتُ مَوْلًى لَنَا ففرَّ فَدَعَانِي أَبِي فَقَالَ - لَهُ -: اقتصَّ كُنَّا وَلَدَ مُقرِّن سَبْعَةً لَنَا خَادِمٌ فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (مُرْهُمْ فليُعْتِقُوهَا) فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غيرَهَا، قَالَ: (فَليَستَخْدِمُوهَا فَإِذَا اسْتَغنَوا خَلُّوا سَبِيْلَها)
صحيح -: [م: 27 - ك الإيمان، ب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده ح 31 - 32] .

179 - عن سويد بن مقرن المزني رضي الله عنه وَرَأَى رَجُلًا لَطَمَ غُلَامَهُ - فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَةٌ (1) ؟ ، رَأَيْتُنِي وَإِنِّي سَابِعُ سَبْعَةِ إخوةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَنَا إِلَّا خَادِمٌ فَلَطَمَهُ أحَدُنا فأمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أن نُعتِقَهُ)
صحيح -: [م: 27 - ك الإيمان، ب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده، ح 33] .

180 - عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابن عمر رضي الله عنهما فَدَعَا بِغُلَامٍ لَهُ كَانَ ضَربه فَكَشَفَ عَنْ ظهرِه فَقَالَ: أيُوجِعُك؟ قَالَ: لَا، فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ رَفَعَ عُودًا مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ: مَالِي فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ مَا يَزِنُ هَذَا الْعُودَ. فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِمَ تَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: -أَوْ قَالَ -: (مَنْ ضَرَب مملُوكَه حَداً لَمْ يَأْتِه أَوْ لَطَم وجْهَهُ فَكَّفَارَتُه أَنْ يُعْتِقَه) .
صحيح - «الإرواء» (2173) : [م: 27 - ك الأيمان، ب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده، 30] .

‌‌94- باب قصاص العبد
181 - (ث50) عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال:--------------------------------------------
(1) - أي محرم ضربها - فضل الله الصمد -

لَا يضربُ أحدٌ عَبْدًا لَهُ وَهُوَ ظَالِمُ له إلا أُقِيْدَ مِنْهُ يوم القيامة
صصحيح الإسناد.

182 - (ث51) عن أبي لَيْلَى قَالَ: خَرَجَ سَلْمَانُ فَإِذَا عَلفُ دابَّتِه يَتَسَاقَطُ مِنَ الآرِي (1) ، فَقَالَ لِخَادِمِهِ: لَوْلَا أَنِّي أخَافُ القِصَاصَ لَأوْجَعْتُكَ.
صصحيح الإسناد.
183 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَتُؤدَّنَّ الحقوقُ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَاد للشاةِ الجَمَّاء (2) من الشاة القَرْنَاء) .
صحيح - «السلسلة الصحيحة» (1588) : [م: 45 - ك البر والصلة والآداب، 15 - ب تحريم الظلم، ح 60] .

184 - عن أم سلمة--------------------------------------------
(1) - مربط الدواب أو معلفها
(2) - التي لا قرون لها

رضي الله عهنا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ في بيتها فدعا وَصِيْفَةً (1) له - أولها - فَأَبْطَأَتْ فاستَبَانَ الغَضَبُ فِي وَجْهِهِ فَقَامَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِلَى الحِجَاب فَوَجَدَتِ الوصِيْفَةَ تَلْعَبُ، وَمَعَهُ سِوَاكٌ فَقَالَ: (لَوْلَا خَشْيَةُ القَوَد يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأوجَعْتُكَ بِهَذَا السَّواك) .
زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ تلعب بهيمة، قَالَ: فَلَمَّا أَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا لَتَحْلِفُ مَا سَمِعَتْكَ قَالَتْ: وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ.
. ضعيف - «غاية المرام» (249) . «الضعيفة» (4363) . «تخريج الترغيب» (3 / 164) .

185 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ ضَرب ضَرْبًا اقتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القيامة)
صحيح - «الصحيحة» (2351)

186 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (من ضرب ضربا ظُلما اقتُصَّ منه يوم)
صحيح - انظر ما قبله.--------------------------------------------
(1) - الوصيفة: الوصيف الغلام إذا بلغ حد الخدمة والوصيف الخادم غلاما كان أو جارية

95- القيامة باب اكسوهم مما تلبسون
187 - عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نطلب العلم في هذا الحي من الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلكُوا فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لقينا أبو اليَسَر - كعب بن عمرو- صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ وَعَلَى أَبِي اليَسَر بُردَةً وَمَعَافِرِيٌّ وَعَلَى غُلَامِهِ بُردَّةً (1) ومَعافِرىّ (2) ، فَقُلْتُ لَهُ يَا عَمِّي لَوْ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ أَوْ أَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ كَانَتْ عَلَيْكَ حُلة وعليه حُلة فمسح رأسه وقال اللهم: (بارك فيه يا بن أخي، بصر عيناي هاتان وسمع أذناي هاتان وَوَعَاهُ قَلْبِي -وَأَشَارَ إِلَى نِيَاطِ قَلْبِهِ- النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (أطْعِمُوهُم مِمَّا تَأكُلُونَ واكسُوهُم مِمَّا تَلْبَسُون) وَكَانَ أَنْ أُعْطِيَهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أهونُ عليَّ مِنْ أَنْ يأخذ من حسناتي يوم القيامة)
صحيح -: [م: 53 - ك الزهد والرقائق، 18 - ب حديث جابر الطويل في قصة أبي اليسر، ح 74] .--------------------------------------------
(1) - شملة مخططة وقيل كساء مربع.
(2) - برد يماني منسوب إلى قبيلة مَعافر

188 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُوصِي بالمملُوكِيْنَ خَيْرًا وَيَقُولُ: (أطعِموهم مِمَّا تَأْكُلُونَ وألبِسُوهُم مِنْ لَبُوسِكُم وَلَا تُعَذبوا خَلْقَ اللَّهِ عز وجل
صحيح - «الصحيحة» (470) .

‌‌96- باب سباب العبيد
189 - عن أبي ذر رضي الله عنه قال: إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أعيَّرته بِأُمِّهِ؟) قُلْتُ: نَعَمْ ثُمَّ قَالَ: (إنَّ إخوانَكُم خَوَلُكُم جَعلَهم اللَّهُ تَحْتَ أيدِيكُم فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدَيْهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وليُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَس وَلَا تُكلِّفوهُم ما

يغلِبُهُم (1) فان كلفتموهم ما يُغْلِبُهم فأعِينُوهُم)
صحيح - «الأرواء» (2176) : [خ: 1 - ك الإيمان، 22 - ب المعاصي من أمر الجاهلية. م: 27 - ك الأيمان، 10 - ب إطعام المملوك مما يأكل، ح 38، 39، 40] .

‌‌97- باب هل يعين عبده
190 - عن سَلَّامَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: (أَرِقَّاؤكم إخوانكُم فَأحسِنُوا إِلَيْهِمْ، استعيِنُوهُم عَلَى مَا غلبَكم وأعِيْنُوهُم على ما غُلِبُوا
ضعيف - «الضعيفة» (1641) : [هذا حديث عن مجهول (رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ] .

191 - (ث52) عن أبى هريرة رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: أَعِينُوا العاملَ مِنْ عَمَلِهِ فإنَّ عامِلَ الله لا يَخيب) يعنى الخادم
صحيح الإسناد.--------------------------------------------
(1) - أي يتعبهم ولا يطيقون الدوام عليه.

‌‌98- بَابُ لَا يُكَلَّفُ الْعَبْدُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لا يطيق
192 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (للمَمْلوك طَعَامُهُ وكسوتُه وَلَا يكلَّف مِنَ العَمَل مَا لا يُطِيقُ) .
صحيح - «الإرواء» (2172) : [م: 27 - ك الأيمان، 10 - ب إطعام المملوك مما يأكل، ح 41] .

193 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (للمَمْلوك طَعَامُهُ وكسوتُه وَلَا يكلَّف إِلَّا ما يُطِيقُ) .
صحيح - انظر ما قبله.

194 - عن أبي ذر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (إخوانُكم جَعَلهم اللَّهُ تَحتَ أيْديكُم فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدهِ فلْيُطعمهُ