📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

234 - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرة الْكِنْدِيِّ قَالَ: (عَرَضَ أَبِي عَلَى سَلْمَانَ أختِهِ فَأَبَى وَتَزَوَّجَ مَوْلَاةً لَهُ يُقَالُ لَهَا بُقَيْرة،

فَبَلغَ أَبَا قُرة أَنَّهُ كَانَ بينَ حُذيفةَ وسلمان شيءٌ فأتاهُ يَطْلبُه فأخبره أَنَّهُ فِي مبْقَلةِ لَهُ فتوجَّه إِلَيْهِ، فَلَقِيهُ مَعه زَبِيل فِيهِ بَقْلٌ قَد أدخلَ عَصَاهُ فِي عُرْوة الزَّبِيل (1) - وَهُوَ عَلَى عَاتِقه- فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا كانَ بَينَك وبينَ حُذَيفة؟ قَالَ: يَقُولُ سَلْمَانُ: (وَكَانَ الْأِنْسَانُ عَجُولاً) (2) فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا دَارَ سَلْمَانَ، فَدَخَلَ سَلْمَانُ الدَّارَ فَقَالَ: السلامُ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ أذِنَ لِأَبِي قُرة فدخلَ فَإذا نَمَطٌ (3) موضوعٌ عَلَى بابٍ وعندَ رأسهِ لَبِناتٌ وَإِذَا قُرْطَاط (4) فَقَالَ: اجْلِسْ عَلَى فراشِ مولاتِكَ الَّتِي تُمهِد لِنَفْسِهَا ثُمَّ أَنْشَأَ يحدثُهُ، فَقَالَ: إِنَّ حُذَيْفَةَ كَانَ يُحدث بَأشياءَ كَان يَقُولُهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَضبه لأقوامٍ فأُوتي فأُسألُ عَنْهَا. فَأَقُولُ حذيفةُ أعلمُ بِمَا يقولُ وأكرَهُ أَنْ تكونَ ضَغائِنُ بَيْنَ أَقْوَامٍ فَأُتِى حذيفةُ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ سلمانُ لَا يُصدِّقُك وَلَا يُكذِّبُك بِمَا تَقُولُ، فجاءَنِي حُذَيفة فَقَالَ: يَا سلمان بن أم سلمان، فقلت: يا حذيفة بن أُمِّ حُذَيْفَةَ، لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لأكتبنَّ فِيكَ إِلَى عُمَرَ، فَلَمَّا خَوَّفْتُه بِعُمَرَ تركِنِي وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (مِنْ وَلَدِ آدمَ أَنَا فأيُما عبدٍ مِنْ أُمَّتِي لعنتُهُ لعنةٌ أَوْ سبَبْتُهُ سبَّةً فِي غيرِ كُنهِهِ فاجْعَلهَا عليه صَلاةً)
حسن - «الصحيحة» (1758) : [أبو داود في: 39- ك السنة، 10- ب النهي عن سب أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم]
235 - (ث56) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: اخرُجُوا بِنَا إِلَى أَرْضِ قَوِمَنا) فَخرجنَا فَكُنْتُ أَنَا وأُبَي بْنُ كَعْبٍ فِي مؤخَّرِ النَّاس فَهَاجت سحابةٌ فَقَالَ: أُبَيُّ (اللهمَّ اصرِف عنَّا أذَاها فلحقنَاهُم وَقَدِ ابْتَلَّتْ رِحَالُهُم فَقَالُوا: مَا أصابَكم الَّذِي أَصَابَنَا؟ قلتُ إِنَّهُ دَعَا اللَّهَ عز وجل أَنْ يَصْرِفَ عنَّا أَذَاهَا. فَقَالَ عُمَرُ: (ألا دعوتم لنا معكم؟)
ضعيف الإسناد، فيه عنعنة الأعمش رحبيب - وهو: ابن أبي ثابت -وكلاهما مدلس ويحيى بن عيسى، وفيه ضعف.

‌‌119- باب الخروج إلى الضيعة (5)
236 - (ث57) عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ - وَكَانَ لِي صَدِيقًا- فَقُلْتُ: أَلَا تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ؟ فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ.--------------------------------------------
(1) - عروة الزبيل أي ما يمسك به
(2) - (الاسراء: 11)
(3) - ضرب من البسط
(4) - السرج والشي اليسير.
(5) - ما يكون منه معاشه كالتجارة والزراعة.

صحيح - «الصحيح أبي داود» (1251) : ق
237 - عن علي رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَصْعَدَ شَجَرة فَيَأتِيَه مِنْها بِشَيْءٍ فنَظر أصحابُه إِلَى سَاق عَبْدِ اللَّهِ فَضَحِكوا مِنْ حُمُوشةِ (1) سَاقيه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (ما تَضْحَكُون لَرِجْلُ عَبْدِ اللَّهِ أثقَلُ فِي المِيْزَان من أُحدٍ)
صحيح - «الصحيحة» (3192) : [ليس في شيئ من الكتب الستة]

‌‌120- باب المسلم مرآة أخيه
238 - (ث58) عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: (الْمُؤْمِنُ مَرْآةُ أَخِيهِ إِذَا رَأَى فِيهَا عيبا أصلحه)
حسن الإسناد.--------------------------------------------
(1) - أي دقة ساقه

239 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (المُؤمن مرآةُ أخِيه، وَالْمُؤْمِنُ أَخُو المؤمنِ، يَكفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَه (1) ويحُوطُه مِن وَرَائِهِ)
حسن - «الصحيحة» (6/923) : [د: 40 - ك الأدب، 49- ب في النصيحة]
240 - عن المُسْتَورِد بن شداد رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَن أَكَل بِمُسْلمٍ أُكْلَةً فإنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُ مثلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ ومَن كُسِى بِرَجُلٍ مُسلم فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يَكْسُوه مِن جَهنَّم، ومَن قَام بِرَجُلٍ مُسلم مقامَ رِيَاءٍ وسُمْعَةٍ فَإِن اللَّهَ يَقُوم بِه مَقامَ رياءٍ وسُمْعَة يَومَ القِيَامَة)
صحيح - «الصحيحة» (1558) : [د: 40 ك الأدب ، 35ـ ب في الغيبة]

‌‌121- بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ اللَّعِبِ وَالْمُزَاحِ
241 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عن جده - يزيد بن سعيد - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يعنى--------------------------------------------
(1) - أي يمنع ضياعه وهلاكه فيجمع عليه معيشته ويضمها إليه.

يَقُولُ: (لَا يأخُذُ أحَدُكُم مَتَاعَ صَاحِبِه لاعِبَاً وَلَا جَادَّاً، فَإذا أَخَذَ أحَدُكُم عَصا صاحِبِه فَلْيَردَّهَا إليه)
حسن - «الإرواء» : [د: 40- ك الأدب، 85- ب من يأخذ الشئ على المزاح. ت: 31- ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً]

‌‌122- باب الدال على الخير
242 - عن أبى مسعود الأنصاري رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي (1) فاحْمِلْنِي، قَالَ: (لَا أَجِدُ وَلَكن ائتِ فُلاناً فَلَعَلَّهُ أنَّ يَحْمِلُك) فأتاهُ فَحَمَله فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَهُ فَقَالَ: (مَنْ دلَّ عَلى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْر فَاعِلِه)
صحيح - «الصحيحة» (1558) : [د: 40ـ ك الأدب ، 115ـ ب في الدال على الخير. ت: 39ـ ك العلم ، 14ـب ماجاء أن الدال على الخير كفاعله ، مسلم في الجهاد]

‌‌123- باب العفو والصفح عن الناس--------------------------------------------
(1) - أي انقُطع بي لكلال راحلتي.

243 - عن أنس رضي الله عنه أَنَّ يَهُودِيَّةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بشاةٍ مَسمُومَةٍ فَأكَل مِنْها فَجِىء بِهَا فَقِيل أَلَا نَقْتُلُها؟ قَالَ: (لَا) قَالَ: فَما زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَواتِ (1) رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
صحيح -[خ: 51ـ ك الهبة ، 28 ـ ب قبول الهدية من المشركين. م: 39ـ ك السلام ، 17ـ ب السحر ، ح 45]
244 - (ث59) عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: عَلَى الْمِنْبَرِ (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) (2) قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَمَر بِهَا أَنْ تُؤخَذ إِلَّا مِن أَخْلاق النَّاس ، وَاللَّهِ لآخُذَنَّها مِنْهم مَا صَحِبْتُهم.--------------------------------------------
(1) - جمع لهاة وهي اللحمة الحمراء المعلقة في أصل الحنك في أقصى سقف الفم مشرفة على الحلق.
(2) - (سورة لأعراف: 199)

صحيح الإسناد ، خ: تفسير (8/305) .

245 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (عَلِّمُوا ويَسِروا وَلَا تُعَسِروا، وَإِذَا غَضِب أَحَدُكُم فَليَسْكُت) .
صحيح لغيرة ـ «الضحيحة» (1375) : [ليس في شيء من الكتب الستة]

‌‌124- باب الانبساط إلى الناس
246 - عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: لَقِيتُ عَبْدَ الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَقَالَ: أَجَلْ وَاللَّهِ إِنَّهُ لموصوفٌ فِي التَوراة بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً) (1) وحِرزا لِلْأُمِّيِّينَ أنتَ عَبْدِي ورَسُولِي سَمّيْتُك المُتوكل، لَيْسَ بِفَظٍ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَدفَع بالسَّيِئةِ السيئةَ وَلَكِنْ يَعفُو ويَغَفِر، ولَن يَقْبِضَه الله تعالىحتى يُقِيمَ بِه المِلُّةَ العَوْجَاء، بِأَنْ يَقُولوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ويفتَحُوا بِهَا أعْيُنَاً عُمْيَا وآذَاناً صُمَّا--------------------------------------------
(1) - (سورة الأحزاب: 45)

وقُلُوبَاً غُلْفَا)
صحيح -[خ: التفسير ، 48ـ سورة الفتح، 3 ـ ب إنا ارشلنك شهداً ومبشراً ونذيراً]

247 - (ث60) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً) في التوراة نحوه.
صحيح ـ انظر ما قبله.

248 - عن معاوية رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَلَامًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِهِ سَمِعتُه يَقُولُ: - أَوْ- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: (إنَّكَ إِذَا اتَّبَعتَ الرِّيبَةَ في النَّاس أَفْسَدْتَهُم) فإنِي لا أَتَّبِعُ الربية فِيهم فأُفْسِدُهُم.

صحيح - «تخريج السنة» (1073) : [د: 40 ـ ك الأدب ، 37ـ ب في النهي عن التجس]

249 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سَمِعَ أُذُنَايَ هَاتَان وبَصَر عَيْنَايَ هَاتَان رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيديهِ جَمِيعًا بِكَفَّيِّ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا - وقَدَمَيْه عَلَى قَدَم رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (ارْقَهْ) قَالَ: فَرَقَى الغُلامُ حَتَّى وضَعَ قَدَمَيْه عَلَى صَدر رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (افْتَح فَاكَ) ثُمَّ قَبَّلَه ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ أَحِبَّهُ) فَإِنِّي أحبه.
ضعيف ـ «الضعيفة) (3486) : [لم أعثر عليه في شيء من الكتب الستة]

‌‌125- باب التبَّسم

250 - عن جريررضي الله عنه قال: مَا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسلَمْتُ إِلَّا تَبَّسَم فِي وَجْهِي.
( … ) وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يَدخُلُ مِن هَذَا البابِ رَجُلُ مَن خَيْرِ ذِي يَمَن عَلَى وجههِ مَسْحَةُ (1) مَلَك) فَدَخَلَ جرير.
صحيح - «الصحيحة» (3193) : ق.
251 - عن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا قَطُ حَتَّى أَرَى مِنُه لَهَواتِه، إِنَّمَا كَانَ يَتبسم صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: وَكَانَ إِذَا رَأَى غَيْمَاً أَوْ رِيحاً عُرِفَ في وجهه،--------------------------------------------
(1) - أي أثرة ظاهر منه وجمال.

فقالت: يا رسول إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأوا الغَيْم فَرحِوا رَجَاء أَنْ يَكُون فِيهِ المَطر وأَرَاك إِذَا رأيْتَهُ عُرِفَت فِي وجهِكَ الكَرَاهَةُ؟ فَقَالَ: (يَا عَائِشَةُ مَا يُؤمِنِّى أَنْ يَكون فِيهِ عَذابٌ، عُذِّب قَوْمٌ بالرِّيح وقد رَأى قَومُ العَذاب فَقَالوا: (قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا) (1)
صحيح ـ[خ: 65ـ التفسير و 46 ـسورة الأحقاف ، 2ـ ب فلما رأوه عارضا مستقبل أوديهم) م: 9ـ ك الاستسقاء ، 3ـ ب التعوذ عند رؤية الريح والغيم وح 16]

‌‌126- باب الضحك
252 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أقِلَّ الضَّحِك، فَإن كَثْرَة الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ)
حسن - «الصحيحة» (506، 930) : [ت: 34ـ ك الزهد ، 2 ـ ب من اتقى المحارم فهو أعبد الناس. جه: 371ـ ك الزهد ، 24ـ ب الورع والتقوى ، 4217]

253 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:--------------------------------------------
(1) - (سورةالاحقاف: 24)

(لَا تُكْثِروا الضَّحِكَ فَإن كَثْرَة الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ)
صحيح - انظر ما قبله.

254 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: خَرجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يَضحَكُون ويتَحَدثُون فَقَالَ: (وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِه لَوْ تَعْلَمُون مَا أَعلَمُ، لضَحِكتُم قَلِيلا ولَبَكَيْتُم كَثيراً) . ثُمَّ انْصَرَفَ وأَبْكَى القومَ، وأَوحَى اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ: يَا مُحمد لِمَ تُقَنَّط عِبَادي؟ فَرَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (أبْشِروا وسَدِدوا وقَارِبُوا)
صحيح - «الصحيحة» (3193) .

‌‌127- بَابُ إِذَا أَقْبَلَ أَقْبَلَ جَمِيعًا، وَإِذَا أَدْبَرَ أدبر جميعا
255 - عن أبى هريرة رضي الله عنه أَنَّهُ رُبَّمَا حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَيَقُولُ حَدَّثَنِيْه أَهْدَب الشُفْرَين (1) أبيَضُ الكَشحَين (2) ، إِذَا أقْبَل أقبَل جَميعاً، وَإِذَا أَدبَر أدبَرَ جَميعاً، لَمْ تَرَ عَيْنٌ مثلَهُ ولَن تَراهُ.
صحيح ـ «الصحيحة» (3195) .

‌‌128- باب المستشار مؤتمن
256 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي الهَيثَم هَلْ لَكَ خادمٌ؟ قَالَ: لَا. قال: (فإذا أَتَانَا سَبْي فَأتِنَا)--------------------------------------------
(1) - أي طويل شعر الأجفان ودقيقها
(2) - الكشح الخاصرة

فأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَأسَين لَيسَ معهُما ثَالثٌ فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (اختَر مِنْهُما) قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اخْتَرْ لِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (إنَّ المُستَشَارَ مُؤتَمَنٌ، خُذ هَذا فَإِنِّي رأيتُه يُصَلي واستَوصِ بِهِ خَيراً) فَقَالَتِ امرأتُةُ: مَا أَنتَ بِبَالغ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أنْ تُعْتِقَهُ. قَالَ: فَهُوَ عَتِيقٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ لَم يَبْعَث نَبِياً وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَان: بِطَانَةٌ تَأمُرَهُ بالمَعروفِ وتَنْهَاهُ عَن المُنْكَر، وبِطَانَةٌ لَا تَألُوهُ خَبَالًا، وَمن يُوقَ بِطَانَةَ السُّوء فَقَد وُقي)
صحيح - «الصحيحة» (1558) : [ت: 34ـ ك الزهد ، 39ـب ما جاء في معيشة أصحاب النبي صلى عليه وسلم]

‌‌129- باب المشورة
257 - (ث61) عن عمرو بن دينار قال: قرأ بن عباس رضي الله عنهما (وَشَاوِرْهُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ)
صحيح - الإسناد.
258 - (ث62) عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: وَاللَّهِ مَا اسْتَشَار قَومٌ قَطُ إِلَّا هُدُوا لأفضَلِ مَا بَحَضْرَتِهم، ثُمَّ تلا (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ) (1)
صحيح الإسناد.

‌‌130- بَابُ إِثْمِ مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِغَيْرِ رشد
259 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ تَقَوَّلَ عَلَي مَا لَم أَقُل فَليَتَبَوَأ مَقعَدَهُ مِنَ النَّار، ومَن استَشَارَهُ أَخُوهُ المُسلمُ فَأَشَار عَلَيهِ بِغَيرِ رُشْدٍ فَقد خَانَهُ، ومَن أُفتيَ فُتْيَا بِغَير ثَبتٍ فَإِثْمُهُ عَلَى مَن أَفْتَاهُ)
صحيح لغيرة ـ دون زيادة: «ومن استشاره … » «الصحيحة» (3100) وأما زيادة: (ومن استشاره … » فهي ضعيفة ك [الحديث الأول: جه ، المقدمة ، 4 ـ باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله ، ح 24. والثاني ليس في ضيء من الكتب الستة. ،والثالث: جه المقدمة. 8 ب اجتناب الرأي والقياس ، ح 53]

‌‌131- باب التحاب بين الناس--------------------------------------------
(1) - (سورة الشورى: 38)

260 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَده لَا تَدْخُلُوا الجَنَّة حَتى تُسلِمُوا، وَلَا تُسْلِموا حَتَّى تَحَابُوا، وأَفْشُوا السَّلام تَحَابُوا، وإِيَّاكُم والبُغْضَةَ، فَإنَّهَا هِي الحَالِقَةُ لَا أَقُولُ لَكُم تَحْلِقُ الشَّعَر، وَلَكِن تَحْلِق الدِّينَ)
حسن لغيره ـ «التعليق الرغيب» (3/226، 4/12» غاية المرام (414) مشكلة الفقر (20) : [م: ك الإيمان ، 22ـ ب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ، ح 93، إلى قوله: أفشوا السلام بينكم ، وما بعده ليس في شيء من الكتب الستة]

‌‌132- باب الألفة

261 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إنَّ رُوحَيْ المُؤمِنَين لَيَلْتَقِيَان فِي مَسِيْرةِ يَومٍ، وَمَا رَأى أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ)
ضعيف ـ «الضعيفة» (1947) وللجملة الأولى شاهد من حديث خزيمة بن ثابت خرجتها في الصحيحة (3262 (: [ليس في شيء في الكتب الستة] .

262 - (ث63) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: النِّعَمُ تُكْفَرُ، والرَّحِمُ تُقْطَعُ، ولَم نَرَ مِثَل تَقَارُبِ القُلُوبِ
صحيح الاسناد.

263 - (ث64) عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أنَّ أّوَّلّ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الألْفَةُ.
ضعيف الإسناد ، عمير وثق ، وفيه القاسم بن مالك ، فيه لين.

‌‌133- باب المزاح
264 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قَالَ: أتَى النَّبِيُ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعْضِ نِسَائِه ومَعَهُن أُم سُلَيم فَقَالَ: (يَا أَنْجَشَة رُويْداً سوقَكَ بالقَوَاريْر)

- قَالَ أَبُو قِلابةَ فَتَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَلِمَةٍ لَوْ تَكلمَ بِهَا بَعضُكم لَعِبْتمُوهَا عَليه، قوله: (سوقَكَ بالقَوَاريْر)
صحيح - «الضعيفة» تحت الحديث (6059) : [خ: 78ـ ك الأدب ، 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء. م: 43ـ ك الفضائل ، 18ـ ب من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم للنساء ، ح 71]

265 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّك تُدَاعِبُنا. قَالَ: (إِنَّي لا أَقُولُ إِلا حَقَّاً)
صحيح - «تخريج المشكاة» (4885) : [ت: 25 ـ ك البر والصلة ، 57 ـ ب ما جاء في المزاح]

266 - (ث65) عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَتَبَادَحُونَ بالبَّطِيخ، فإِذا كَانَت الحَقَائِقُ كَانُوا هُمُ الرِّجَالُ.
صحيح - «الصحيحة» (435)

267 - عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: مَزَحَت عَائِشَةُ رضي الله عنها عِندَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقالت أُمُّهَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعضُ دُعَابَاتِ هَذا الحَي مِنْ كِنَانَة. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (بَل بَعضُ مَزحِنَا هَذَا الحي) .
ضعيف الإسناد ، ابن ابي مليكة تابعي فهو مرسل: [ليس في شيء من الكتب الستة] .
268 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قَالَ: جَاء رجلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحمِله فَقَالَ أَنا حَامِلُكَ عَلى وَلَدِ نَاقَةٍ. قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: ومَا أَصنَع بِوَلَد نَاقة؟ فَقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (وَهَل تَلِدُ الإبلُ إِلَّا النُّوق)
صحيح - «المشكاة» (4884) : [د: 40 ـ الأدب ، 84 ـ ب ما جاء في المزاح. ت: 25 ـ ك البر والصلة ، 57 ـ ب ما جاء في المزاح]

‌‌134- باب المزاح مع الصبي
269 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيُخَالِطُنَا حَتى يقولُ لأخٍ لِيْ صَغِير

يا أَبا عُمَير مَا فَعلَ النُّغَيْرُ)
صحيح - «المشكاة» (4884) : [خ: 78ـ ك الأدب ، 18ت ب الانبساط إلى الناس. م: 38ـ ك الآداب ، 5 ـ ب استحباب تحنيك المولود، ح 30]
270 - عن أبى هريرة رضي الله عنه قَالَ: أَخَذَ النَّبيُ صلى الله عليه وسلم بِيَدِ الحَسنِ أَوِ الحُسَينِ رضي الله عنهما ثُمَّ وَضَعَ قَدَمَيهِ عَلَى قَدَمَيهِ ثُم قَالَ: (تَرَقَّ) .
صحيح ـ «الصحيحة» (876) .

‌‌135- باب حسن الخلق
270 - عن أبى الدرداء رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا مِنْ شَيءٍ فِي الِميزانِ أَثْقَلُ مِن حُسْنَ الخُلُقِ)
صحيح ـ «الحيحة) (876) .

271 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: