📘 আল-ওয়াসিতু ফি উলুমি ওয়া মুসতালাহিল হাদিস (মুহাম্মদ আবু শাহবা - মৃত্যু 1403 হিজরী)

ومن أمثلته في الصحابة:
1- أبيّ بن عمارة المدني قال المزي: له حديث واحد في المسح على الخفين، رواه أبو داود، وابن ماجه.
2- آبي -بمد الهمزة وكسر الباء الموحدة- اللحم الغفاري، قال المزي: له حديث واحد في الاستسقاء، رواه الترمذي والنسائي.
3- أحمد بن جزء -بفتح الجيم وسكون الزاي، آخره همزة- قال المزي: له حديث واحد "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه"، رواه أبو داود وابن ماجه تفرد عنه الحسن البصري.
4- أدرع -بفتح الهمزة وسكون الدال وفتح الراء- السلمي قال المزي: له حديث واحد: "جئت أحرس النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أرجل قراءته عالية … " الحديث، رواه ابن ماجه.
5- بشر بن جحَّاش القرشي ويقال: بُسْر، وجَحَاش -بفتح الجيم، وفتح الحاء المهملة المشددة، آخره شين معجمة- قال المزي: شامي له حديث واحد وهو: أن النبي صلى الله عليه وسلم بزق يوما في كفه، فوضع عليها أصبعه، ثم قال: "يقول الله: ابن آدم أنى يعجزني … " الحديث، رواه أحمد وابن ماجه.
6- حدرد بن أبي حدرد السلمي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه" ، رواه أبو داود.
7- ربيعة بن عامر بن الهاد الأزدي، قال المزي: له حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ألظوا 1 بيا ذا الجلال والإكرام" ، رواه النسائي.
8- أبو حاتم صحابي، روى عنه محمد وسعيد ابنا عتبة حديث:--------------------------------------------
1 أي الزموا ذلك في الدعاء.

"إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض".
ليس لأبي حاتم غيره، قاله الذهبي في طبقات الحفاظ، وأبو عليّ بن السكن.
ومن غير الصحابة:
1- إسحاق بن يزيد المدني روى عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود حديث: "إذا ركع أو سجد فليسجد ثلاثا وذلك أدناه" ، رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي.
قال الترمذي: وليس له غيره.
2- إسماعيل بن بشير المدني روى عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة: زيد بن سهل الأنصاريين قالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته … " الحديث، رواه أبو داود، قال المزي: ولا يعرف له غيره.
3- الحسن بن قيس روى عن كرز التيمي قال: "دخلت على الحسين بن علي أعوده في مرضه فبينا أنا عنده إذ دخل علينا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه … " الحديث في فضل عيادة المريض، رواه النسائي في مسند عليّ. قال المزي: ليس له ولا لشيخه إلا هذا الحديث1.
تنبيه: معظم ما ذكره السيوطي في زياداته على ابن الصلاح من أنواع قد ذكرته في ثنايا الكتاب وأنواعه ومباحثه وما بقي ذكرته هنا من بعد "معرفة أوطان الرواة وبلدانهم".
والحمد لله في النهاية كما حمدناه في البداية، وصلى الله تبارك وتعالى على سيدنا محمد وعلى أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
في مكة بلد الله الحرام.
وكتبه خادم القرآن والسنة:
محمد أبو شهبة--------------------------------------------
1 تدريب الراوي من ص523 إلى ص542، وانظر الفصل الذي ذكره الحافظ ابن حجر في آخر النخبة وشرحها.

‌‌باب: المراجع والفهارس
‌‌المراجع الأصلية:
الرقم اسم الكتاب:
1- القرآن الكريم.
2- تفسير القرآن لابن جرير الطبري.
3- تفسير القرآن للبغوي على هامش تفسير ابن كثير.
4- تفسير القرآن للزمخشري النسخة القديمة.
5- تفسير القرآن للنسفي.
6- تفسير القرآن لابن كثير الدمشقي.
7- تفسير القرآن للفخر الرازي.
8- تفسير القرآن للآلوسي ط منير.
9- تفسير القرآن للجلالين: جلال الدين المحلى، وجلال الدين السيوطي.
10- البرهان في علوم القرآن للزركشي.
11- الإتقان في علوم القرآن للسيوطي.
12- المدخل لدراسة القرآن الكريم للمؤلف.
13- صحيح الإمام أبي عبد الله البخاري الطبعة المحققة قديما.
14- صحيح الإمام مسلم بن الحجاج القشيري الطبعة المحققة حديثا.
15- سنن أبي داود السجستاني ط المصرية.
16- الجامع للترمذي بشرحه لابن العربي المالكي ط المصرية.
17- سنن النسائي ط دار الكتاب العربي، بيروت.
18- سنن ابن ماجه ط المحققة.
19- سنن الدارقطني ط الهند.
20- المستدرك على الصحيحين للحاكم ط الهند.

الرقم اسم الكتاب
21- موطأ الإمام مالك رواية: يحيى بن يحيى الليثي.
22- فتح الباري بشرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر ط الأزهرية، وط السلفية.
23- شرح صحيح مسلم للإمام النووي ط حجازي، والطبعة التي على هامش القسطلاني.
24- عون المعبود شرح سنن أبي داود ط الهند.
25- عارضة الأحوذي شرح جامع الترمذي للقاضي أبي بكر بن العربي ط المصرية.
26- زهر الربى على المجتبى: السنن الصغرى للنسائي تأليف السيوطي.
27- شرح سنن ابن ماجه للسيوطي.
28- زوائد سنن ابن ماجه للبوصيري.
29- الكفاية في قوانين الرواية للخطيب البغدادي.
30- الجامع لآداب الشيخ والسامع للخطيب البغدادي.
31- المحدث الفاضل بين الراوي والواعي للرامهرمزي ط المحققة لعجاج الخطيب.
32- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضي عياض بن موسى اليحصبي السبتي.
33- معرفة علوم الحديث للحاكم أبي عبد الله النيسابوري ط دار الكتب المصرية.
34- "التقريب" للإمام النووي مطبوع مع "التدريب".
35- تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي للسيوطي النسخة القديمة والنسخة المحققة.

الرقم اسم الكتاب
36- ألفية السيوطي ط مصر.
37- علوم الحديث لأبي عمرو عثمان بن الصلاح ط حلب.
38- التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من علوم ابن الصلاح للعراقي ط حلب.
39- ألفية العراقي.
40- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي، للسخاوي ط الهند، وط العاصمة بالقاهرة.
41- نخبة الفكر وشرحها نزهة النظر للحافظ ابن حجر ط القديمة، وط العاصمة بالقاهرة.
42- شرح نخبة الفكر لعليّ بن سلطان القاري الحنفي ط اسطنبول.
43- هدي الساري إلى شرح صحيح البخاري للقسطلاني المصورة عن طبعة بولاق.
44- مقدمة شرح صحيح البخاري للقسطلاني مطبوعة مع الشرح.
45- شرح مقدمة القسطلاني للشيخ الإبياري.
46- الباعث الحثيث على علوم الحديث أو اختصاره علوم الحديث لابن كثير1.
47- تعليقات الشيخ أحمد شاكر على اختصار علوم الحديث.
48- مختصر السيد الجرجاني في علوم الحديث.
49- ظفر الأماني شرح مختصر الجرجاني للشيخ محمد بن عبد الحي اللكنوي.
50- الرفع والتكميل في الجرح والتعديل للكنوي ط الهند.--------------------------------------------
1 طبع هذا الكتاب أول مرة تحت هذا العنوان بمكة المكرمة بتعليق الشيخ عبد الرزاق حمزة، ثم أعيد طبعه في القاهرة مع تعليقات أخرى للشيخ أحمد شاكر، ثم رأى الشيخ شاكر أن يسمي كتاب ابن كثير: "اختصار علوم القرآن"، وأن يسمى تعليقاته: "الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث"، وذلك في الطبعات التالية، وأنا لا زلت متمسكا بما سمي به الكتاب في الطبعة الأولى بمكة والطبعة الثانية بالقاهرة، وأسمي عمل الشيخ شاكر بالتعليقات.

الرقم اسم الكتاب
51- البيقونية بشرحها للشيخ نشابة.
52- "الأسلوب الحديث في علوم الحديث" للشيخ أمين الشيخ الأزهري ط خاصة بكلية أصول الدين قديما.
53- الموجز في علوم الحديث للشيخ محمد علي أحمد بن الأزهري.
54- المنهل الحديث في علوم الحديث للشيخ محمد عبد العظيم الزرقان الأزهري.
55- المنهج الحديث في علوم الحديث للزميل الشيخ محمد السماحي.
56- تذكرة الحفاظ للإمام الذهبي ط دار إحياء التراث العربي.
57- ذيول تذكرة الحفاظ للحافظ أبي المحاسن الدمشقي، وابن فهد المكي، والجلال السيوطي.
58- تهذيب التهذيب للإمام الحافظ ابن حجر ط المصورة عن ط الهند.
59- ميزان الاعتدال للحافظ الذهبي ط مصر المحققة.
60- لسان الميزان للحافظ ابن حجر ط المصورة عن ط الهند.
61- تاريخ علوم الحديث أو مفتاح كتب السنة للشيخ عبد العزيز الخولي.
62- أعلام المحدثين من القرن الأول إلى القرن الثالث للمؤلف.
63- في أصول الحديث للمؤلف.
64- علوم الحديث تهذيب القسم الثالث وبعض الرابع من التدريب للمؤلف.
65- دفاع عن السنة ورد شبه المستشرقين والكتاب المعاصرين للمؤلف.
66- كشف الخفاء عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للعجلوني.
67- المنار المنيف في التمييز بين الصحيح والضعيف لشمس الدين بن قيم الجوزية.
68- كتاب الموضوعات لأبي الفرج بن الجوزي.
69- اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للسيوطي.

الرقم اسم الكتاب
70- تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة لابن عراق.
71- العلل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ط المصرية.
72- الناسخ والمنسوخ لابن حزم على هامش تفسير الجلالين.
73- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي.
74- البيان والتعريف لأسباب ورود الحديث لإبراهيم بن محمد بن حمزة الحسني.
75- كتاب "الرسالة" للإمام الشافعي تحقيق الشيخ أحمد شاكر.
76- كتاب "الأم" للإمام الشافعي ط بولاق.
77- كتاب اختلاف الحديث للإمام الشافعي على هامش كتاب "الأم".
78- رسالة أبي داود لأهل مكة ط القدسي.
79- كتاب "العلل" الملحق بالجامع للترمذي.
80- كتاب "العلل الكبير" بشرح ابن رجب الحنبلي بتحقيق الدكتور نور الدين العتر.
81- مقدمة كتاب "النهاية" في غريب الحديث لابن الأثير الجزري ط عيسى الحلبي.
82- غريب الحديث للإمام أبي عبيد القاسم بن سلام مصورة عن طبعة الهند.
83- تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة الدينوري الطبعة القديمة وط بتحقيق محمد زهري النجار.
84- مشكل الآثار للإمام الطحاوي الحنفي.
85- المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة للشيخ محمد عبد الباقي الأيوبي.
86- منهج النقد الحديث للدكتور نور الدين العتر ط دار الفكر.
87- الموجز في علوم الحديث للدكتور محمد عجاج الخطيب ط المطبعة الجديدة بدمشق.

الرقم اسم الكتاب
88- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق في علم الأصول للشوكاني.
89- تذكرة الموضوعات للفتني الهندي محمد طاهر بن علي.
90- المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم لمحمد طاهر بن علي الفتني الهندي ط دار الكتاب العربي.
91- الوضع في الحديث "نشأته، أسبابه، أماراته آثاره السيئة في كتب العلوم، جهاد العلماء في إبطاله" ورد شبه المستشرقين والكتاب المعاصرين، وهي الرسالة التي نلت بها العالمية من درجة أستاذ "الدكتوراة" مودعة بمكتبة كلية أصول الدين من عام 1946م، وهي أول رسالة في هذا الباب.
92- تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني المصري بتحقيق الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف.
93- ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الحديث للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي الدمشقي.
94- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر النمري القرطبي على هامش الإصابة.
95- الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني مصورة عن ط السعادة.
96- الإحكام في أصول الأحكام لعلي بن أحمد بن حزم الأندلسي بتحقيق الشيخ أحمد شاكر.
97- البداية والنهاية لابن كثير ط السعادة بالقاهرة.
98- تاريخ الأدب العربي للرافعي ط قديمة.
99- توجيه النظر إلى علوم الأثر للشيخ طاهر الجزائري ط المصرية.

الرقم اسم الكتاب
100- مقدمة جامع الأصول لأبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري.
101- جامع بيان العلم وفضله لأبي عمر يوسف بن عبد البر.
102- حجة الله البالغة في أسرار الأحاديث وعلل الأحكام لأحمد بن عبد الرحيم الدهلوي.
103- الرسالة المستطرفة لبيان مشهود كتب السنة المشرفة لمحمد بن جعفر الكتاني ط الأولى بيروت.
104- رفع الملام عن الأئمة الأعلام لتقي الدين أحمد بن تيمية الحراني.
105- شروط الأئمة الخمسة لأبي بكر محمد بن موسى الحازمي ط القدسي.
106- شروط الأئمة الستة للحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدس ط القدسي.
107- الفائق في غريب الحديث للزمخشري بتحقيق البجاوي ومحمد أبي الفضل.
108- الفتح الرباني بترتيب مسند الإمام أحمد الشيباني للشيخ أحمد بن عبد الرحمن البنا الشهير بالساعاتي.
109- مسند أحمد بتحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر "ولم يتمه" ط الأولى.
110- مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية ط السلفية بالقاهرة، ط حلب بالشام.
111- هدية المغيث في أمراء المؤمنين في الحديث لشيخنا الشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي رحمه الله تعالى.
112- منهاج السنة لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية ط الأولى.
113- صحيح ابن خزيمة طبع منه أربعة أجزاء بتحقيق الأعظمي.
114- صحيح قاسم بن أصبغ أو المنتقى.
115- المنتقى لابن السكن
116- المختارة للمقدسي.

الرقم اسم الكتاب
117- المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة للسخاوي.
118- الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة للسيوطي.
119- الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشيخ محمد بن عليّ الشوكاني.
120- شرح المختار، من صحيح مسلم بن الحجاج للمؤلف.
121- المغني عن الحفظ والكتاب بقولهم: لم يصح شيء في هذا الباب للموصلي.
122- إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن قيم الجوزية.
123- المصنوع في معرفة الحديث الموضوع للشيخ علي القاري.
124- مختصر تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي واسمه "الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف" للحافظ ابن حجر مطبوع مع الكشاف في بعض الطبعات.
125- تخريج أحاديث الرافعي الكبير واسمه التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، للحافظ ابن حجر.
126- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية في فقه الحنفية للحافظ الزيلعي.
127- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج أحاديث الإحياء للحافظ العراقي مطبوع مع "الإحياء" في بعض طبعاته.
128- تخريج أحاديث "الشفا في التعريف بحقوق المصطفى".
129- تخريج أحاديث "المنهاج في علم الأصول" مخطوط.
130- توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار المتن لمحمد بن الوزير اليماني والشرح للصنعاني صاحب سبل السلام.
131- هدي الساري مقدمة "فتح الباري" للإمام الحافظ ابن حجر.
132- مقدمة شرح صحيح مسلم للإمام النووي.
133- الجرح والتعديل للإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم.

الرقم اسم الكتاب
134- تنوير الحوالك شرح موطأ مالك للسيوطي.
135- لسان العرب لابن منظور المصري.
136- القاموس المحيط للفيروزآبادي.
137- المصباح المنير.
138- مختار الصحاح للرازي، والصحاح للجوهري اللغوي.
"تنبيه": لما كنت كتبت أصول هذا الكتاب من منذ ربع قرن أو يزيد، فقد اعتمدت على كثير من الطبعات القديمة، ولا سيما طبعة بولاق في ذكر المراجع، ولما أتممت الكتاب بمكة بلد الله الحرام أصبحت بعيدا عن كتبي فاضطررت إلى شراء أو استعارة بعض الطبعات الأخرى، فمن ثم تجد بعض المراجع تذكر في موضع على طبعة وفي موضع آخر على طبعة أخرى، وذلك كما حدث في "فتح الباري" ومقدمته و"شرح صحيح مسلم" و"علوم الحديث" لابن الصلاح، و"التدريب" و"نزهة النظر بشرح نخبة الفكر" فمعذرة من ذلك.

‌‌فهرس المحتويات 1:
الرقم الموضوع
5-8 خطبة الكتاب: وفيها عرض وجيز لعناية الأمة الإسلامية بالحديث رواية، ودراية
8-13 منهجي في تأليف هذا الكتاب
15 شرح بعض المفردات التي يكثر دورانها في كتب الحديث وغيرها
15 الحديث لغة واصطلاحا عند الجمهور وعند غيرهم
16 السنة لغة واصطلاحا
17 الخبر، الأثر
18 السند لغة واصطلاحا، الإسناد لغة واصطلاحا
18 المسنَد بفتح النون، والمسنِد بكسرها
18 مسند الشهاب للقضاعي، مسند الفردوس "بالهامش"
18، 19 المتن لغة واصطلاحا، تطبيق هذه المصطلحات على حديث: "إنما الأعمال بالنيات"
19 ألقاب المشتغلين بالحديث: الراوي أو المسند، طالب الحديث
20 المحدث، الحافظ، الحجة، الحاكم من مفاخر المحدثين
21، 22 الجمع بين الحفظ والفقه من خصائص المحدثين الأولين، فائدتان مهمتان
23 علم الحديث بالمعنى العام أي بمعناه الإضافي--------------------------------------------
1 "الفهرس: بالكسر -أي كسر الفاء- الكتاب الذي تجمع فيه الكتب -أي أسماؤها- معرب وقد "فهرس كتابه" قاموس ج2 ص238

24، 25 علم الحديث رواية: موضوعه، فائدته إلى آخر المبادئ العشرة المعروفة بين العلماء
25، 26 علم الحديث دراية: موضوعه، فائدته، إلى آخر المبادئ العشرة المعروفة بين العلماء
27 تاريخ علم الحديث دراية قبل عصر التدوين
28 بعد عصر التدوين وجود بعض مسائل هذا العلم في الكتب الأخرى
29 تدوين بعض الكتب المستقلة في بعض أنواه
30 التدوين في هذا العلم كفن مستقل أسماء هذا العلم، متى نشأ التدوين فيه؟ أشهر الكتب المؤلفة فيه
31 كتب الرامهرمزي والحاكم أبي عبد الله والحافظ أبي نعيم
31 كتب الخطيب البغدادي كل من جاء بعد الخطيب عيال على كتبه
32 "الإلماع" للقاضي عياض، ما لا يسع المحدث جهله للميانجي
32 علوم الحديث لابن الصلاح
33 تعليقات العراقي على علوم الحديث ألفية العراقي وشروحها التقريب للنووي
34 التدريب للسيوطي، ممن اختصره ابن كثير، وبدر الدين بن جماعة، وسراج الدين البلقيني
34، 35 نخبة الفكر بشرحها ظفر الأماني، شرح مختصر الجرجاني ألفية الحديث للسيوطي
35 توجيه النظر قواعد التحديث الطراز الحديث
36 مفتاح السنة أحسن الحديث، مصطلح الحديث للمحلاوي

36، 37 الأسلوب الحديث في علوم الحديث، ضوء القمر في توضيح نخبة الفكر، الموجز في علوم الحديث، المنهل الحديث في علوم الحديث
38 رد شبهات المستشرقين وأبواقهم
39، 40 الرواية في الإسلام؛ تعريفها لغة واصطلاحا، ركناها، شرطها، أقسامها
41، 42 كون الرواية طريقا إلى العلم، تاريخ الرواية، الرواية عند الأمم الأخرى
43 الرواية عند العرب، وجود الرواية والاعتماد على الحفظ من أسباب حفظ الكتاب والسنة
44 مميزات الرواية في الإسلام
45 عناية المسلمين بنقد الأسانيد والمتون
45-48 النصوص الدالة على هذه العناية من القرآن والأحاديث
48 الإسناد الصحيح المتصل من خصائص الأمة الإسلامية
49 الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
50 وجوب تبليغ الأحاديث والسنن -كتابة القرآن الكريم كله بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك اجتمع للقرآن:
1- الحفظ
2- والكتابة
51 لم تدون الأحاديث كلها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حديث النهي، الإذن لبعض الصحابة بالكتابة
52، 55 النصوص الدالة على الإذن في الكتابة
56 اختلاف السلف في جواز الكتابة وعدم جوازها
57 آراء العلماء في التوفيق بين حديث النهي وأحاديث الإذن

58 الحديث في عهد الصحابة وكبار التابعين
59 هم الفاروق رضي الله عنه أن يكتب الأحاديث
60 كتابة بعض الصحابة الأحاديث
60 إكثار التابعين من الكتابة
61 مثل من كتابة التابعين للأحاديث
61 التثبت في الرواية في عهد الصحابة، تثبت الخلفاء الراشدين
61 تثبت الصديق رضي الله عنه
62، 63 تثبت الفاروق عمر رضي الله عنه، تثبت أبي الحسن عليّ رضي الله عنه، تثبت غير الخلفاء الراشدين من الصحابة، التثبت لا يعني قط تكذيب الراوي ولا الشك في صدقه
63 التثبت في عهد التابعين ومن بعدهم
64 بدء تدوين الحديث تدوينا عاما والسبب فيه
65 متى بدأ التدوين؟ ومن الآمر به؟ الدليل لذلك من الآثار
66 كتابة الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز إلى أهل الآفاق يجمع الأحاديث والسنن
66 مسارعة العلماء إلى الكتابة، دسيسة للمستشرقين في هذا ومتابعة أحمد أمين لهم
67 التدوين في القرن الثاني، أشهر المؤلفين فيه
68 إفراد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن غيره بتأليف كتب المسانيد
69، 70 التأليف في القرن الثالث الذهبي، الصحيحان، كتب السنن الأربعة

70 التدوين في القرن الرابع، استدراك ما فات، بانتهاء هذا القرن ثم جمع الأحاديث والسنن كلها تقريبا
71 أشهر الكتب المدونة في هذا القرن:
1- صحيح ابن خزيمة
2- صحيح ابن عوانة
3- مصنف الطحاوي
4- المنتقى لقاسم بن أصبغ
5- المنتقى لابن السكن
6- صحيح أبي حاتم البستي
7- سنن الدارقطني
8- مستدرك الحاكم
72 التأليف بعد القرن الرابع، دور الترتيب والتهذيب
72 أشهر الكتب المؤلفة في هذا الدور، الجمع بين الصحيحين للحميدي الجمع بين الكتب الستة لعبد الحق الإشبيلي، ولأبي الحسن رزين العبدري
73 ولأبي السعادات المبارك بن محمد الجزري في كتابه: "جامع الأصول" ومختصره لابن الديبع في كتابه "تيسير الوصول إلى أحاديث جامع الأصول" الجوامع العامة: "مصابيح السنة" لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي
74 جامع المسانيد والألقاب لابن الجوزي، جامع المسانيد لابن كثير "مجمع الزوائد، ومنبع الفوائد" جمع الجوامع، الجامع الصغير
75 كتب جامعة الأحاديث الأحكام، السنن الكبرى للبيهقي، منتقى الأخبار للمجد ابن تيمية، المأخذ عليه
75 الإمام في أحاديث الأحكام، بلوغ المرام
76 كتب أحاديث المواعظ، والآداب، والأخلاق
76 الترغيب والترهيب للمنذري، رياض الصالحين للنووي، منهجه في كتابه

76 الجمع والنقد سارا جنبا إلى جنب
77 العناية بنقد الأسانيد، النقد الخارجي، ونقد المتون، النقد الداخلي
78 تقليد المؤلفين في العلوم النقلية للمحدثين في ذكر النصوص بأسانيدها
79 منهج المحدثين في النقد هو أصل المناهج وأدقها وأوفاها، بدعة سيئة
80 كلمة حق تدحض كل ما قاله هؤلاء المبتدعون المشككون في الأحاديث
81 مناهج المحدثين في التأليف، التأليف على الأبواب الفقهية
82 التأليف على المسانيد، اختلاف أصحاب المسانيد في ترتيب الصحابة طرييقة ابن حبان في ترتيب كتابه "التقاسيم"
83 التصنيف على العلل والأبواب كما صنع ابن أبي حاتم مصنف يعقوب بن شيبة المسند المعلل ولم يتم
83 التصنيف على الأطراف، وأشهر الكتب في ذلك، جمع أحاديث الشيوخ
84 جمع الحديث على التراجم المشهورة، جمع الحديث على أبواب خاصة
84 أمثلة للجمع على الأبواب، جمع الأسانيد والطرق للحديث الواحد
85 شروط الراوي في الإسلام، العدالة، من هو العدل؟ ما يخل بالعدالة
86 ما يخل بالمروءة، مثاله، الفرق بين عدل الرواية وعدل الشهادة.

87 الحكمة في التفرقة بين عدل الرواية وعدل الشهادة
88 هل العدالة تتفاوت؟ حكم انتفاء العدالة والضبط أو أحدهما
89 تفاوت الضبط، بم تثبت العدالة؟ إما بالشهرة، وإما بالتزكية
90، 91 توسع ابن عبد البر في العدالة، بيان الحق في حديث: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله … "
91، 92 الضبط، أقسامه، تفاوته، بم يعرف الضبط؟
93 كفاية الشروط التي وضعها المحدثون للرواية، والراوي والمروي في تحقيق الطمأنينة إلى الحديث المقبول، والعمل به
94 التحمل والأداء، شرط التحمل، شروط الأداء
95 الطريق الأول: السماع من لفظ الشيخ، ألفاظ الأداء عن هذا الطريق
96، 97 الطريق الثاني: القراءة على الشيخ، ويسمى: العرض، الدليل على صحة الرواية بالقراءة
98 منزلة هذه الطريق مما قبلها، ألفاظ الأداء عنها
98 حدثنا، وأخبرنا، وأنبأنا أهي بمعنى واحد أم يفرق بينها؟
99 فائدة إعرابية في تخريج قولهم: أخبرنا سماعا أو قراءة عليه، حدثنا سماعا، أو قراءة عليه
100 تفريعات، لا يجوز تغير ألفاظ الأداء في كتب الشيوخ، أما في غير الكتب ففيه تفصيل
100 إذا نسخ السامع أو المسمع حال القراءة فما الحكم؟

101 إذا قال الشيخ بعد التحديث لمن سمع منه: لا تروعني، أو رجعت عن إخبارك، أو لا آذن لك في الرواية عني، فما الحكم؟
101 الطريق الثالث: الإجازة، معناها اللغوي، والاصطلاحي
102، 107 أنواع الإجازة: سبعة، وحكم كل نوع منها
107، 108 الإجازة للطفل، الإجازة للمجنون، الإجازة للكافر، ألفاظ الأداء عن الإجازة
109، 110 الرابع: المناولة، نوعاها، الأول: المناولة المقرونة بالإجازة، صورها حكمها ومنزلتها
111 صور أخرى للمناولة الثاني المناولة المجردة عن الإجازة
113 صيغ الأداء عن المناولة، الطريق الخامس: المكاتبة، قسماها
113 ألفاظ الأداء عن المكاتبة، الطريق السادس: الإعلام
114 حكم الإعلام، وجوب العمل به
115 الطريق السابع: الوصية، حكمها، الطريق الثامن: الوجادة، هي كلمة مولدة
116، 117 تعريفها في الاصطلاح، كيفية الرواية بها، العمل بالوجادة، الاحتجاج لها
118، 119 أحاديث في صحيح مسلم رويت بالوجادة، والجواب عنها
119 نتيجة صادقة موفقة
119، 121 الإسناد العالي والنازل: تعريفهما، أقسام العلو:
1- العلو بالقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح
2- العلو بالقرب من إمام من أئمة الحديث

3- العلو بالسنة إلى رواية أحد الكتب المعروفة: الموافقة، والبدل والمساواة، والمصافحة
4- العلو بتقدم وفاة الراوي
5- العلو بتقدم السماع من الشيخ
122 النزول: وهو خمسة أقسام تعرف بأضدادها، النزول مرغوب عنه
123 "مسائل تتعلق بكتابة الحديث وآدابها"
123، 125 المسألة الأولى: على كاتب الحديث العناية بالشكل والنقط
126 المسألة الثانية: ينبغي ضبط الحروف المهملة لبيان إهمالها
126 اختلاف العلماء في كيفية ضبط المهمل
127 المسألة الثالثة: ينبغي أن يجعل بين كل حديثين دائرة، وأن لا يجعل مثل: عبد الله بن فلان، "عبد" في سطر، و"الله بن فلان" في سطر، و"رسول" في سطر و"الله صلى الله عليه وسلم" في سطر آخر، وما أشبه ذلك مما فيه إبهام، وعدم الفصل بين المضاف والمضاف إليه إذا كان فيه إبهام خلاف المراد
128، 129 المسألة الرابعة: ينبغي المحافظة على الثناء على الله تعالى، وذكر الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الاقتصار على الصلاة أو السلام، وعدم السأم من تكرار الثناء على الله تعالى، وتكرار الصلاة والسلام على رسوله، ويكره الاكتفاء بالرمز في هذا، وكذلك ينبغي الترضي على الصحابة والترحم على التابعين ومن بعدهم من العلماء والأخيار.
130، 131 المسألة الخامسة: بعد إتمام نسخ الكتاب تجب مقابلته على