المبحث الثاني: مدرسة المدينة النبوية
لا شك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المؤسس الأول لهذه المدرسة بل للدين كله.
فكان مسجده مقر قيادته للأمة ديناً ودنيا وعلماً وعملاً، وبعد موته صلى الله عليه وسلم وتفرق الصحابة للجهاد في سبيل الله ونشر الإسلام في أنحاء الأرض لم يبق في المدينة إلا القليل منهم ممن استبقاه الخلفاء الراشدون لمشورتهم ولنشر العلم في المدينة النبوية.
وكان من أولئك الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه الذي كان كما قال قبيصة بن ذؤيب: "رأساً في الفتوى والقضاء والقراءة والفرائض" 1 كما كان من كتاب الوحي أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو الذي انْتُدِبَ لجمع القرآن في زمن أبي بكر الصديق ثم في زمن عثمان رضي الله عنهم أجمعين.
ولذلك اعتبره الإمام علي بن المديني من الثلاثة الذين تأسست على أيديهم مدارس العلم الأولى فقال:
"لم يكن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من له صحبة يذهبون مذهبه ويفتون بفتواه ويسلكون طريقته إلا ثلاثة 2: عبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن--------------------------------------------
1الإصابة (4 / 43) .
2قال ابن القيم في إعلام الموقعين (1 / 21) : "الدين والفقه والعلم انتشر في الأمة عن أصحاب ابن مسعود وأصحاب زيد بن ثابت، وأصحاب عبد الله بن عباس وأصحاب عبد الله بن عمر".
ثم قال: "قال ابن جرير: وقد قيل: إن ابن عمر وجماعة ممن عاش بعده بالمدينة من الصحابة إنما كانوا يفتون بمذاهب زيد بن ثابت، وما كانوا أخذوا عنه مما لم يكونوا حفظوا فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قولاً".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 309)
عباس. 1
ثم قال رحمه الله: "وأصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه، منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، اثنا عشر رجلاً:
1- سعيد بن المسيب توفي بعد سنة تسعين للهجرة.
2- عروة بن الزبير بن العوام (ت 94 هـ) .
3- قبيصة بن ذؤيب (ت بعد سنة (80 هـ) .
4- خارجة بن زيد بن ثابت (ت 100 هـ) .
5- سليمان بن يسار (ت بعد سنة 100 هـ) .
6- أبان بن عثمان بن عفان (ت 105 هـ) .
7- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (ت 94 هـ) .
8- القاسم بن محمد بن أبي بكر (ت 106 هـ) .
9- سالم بن عبد الله بن عمر (ت 106 هـ) .
10- أبو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (ت 94 هـ) .
11- طلحة بن عبد الله بن عوف.
12- نافع بن جبير بن مطعم". 2
ثم قال: "فأما من لقيه منهم وثبت عندنا لقاؤه:--------------------------------------------
1العلل (ص: 42) .
2العلل (ص: 44 - 45) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 310)
سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب، وخارجة بن زيد، وأبان بن عثمان، وسليمان بن يسار.
ولم يثبت عندنا من الباقين سماع من زيد فيما ألقي إلينا، إلا أنهم كانوا يذهبون مذهبه في الفقه والعلم.
ولم يكن بالمدينة بعد هؤلاء أعلم بهم من:
1- ابن شهاب الزهري.
2- ويحيى بن سعيد الأنصاري (ت 144 هـ) أو بعدها.
3- وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (ت 130 هـ) .
4- وبكير بن عبد الله بن الأشج (ت 120 هـ) .
5- وأبي بكر بن محمد بن حزم (ت 120 هـ ") . 1
وقال: "ثم كان بعد هؤلاء يذهب هذا المذهب ويقوم بهذا الأمر:
1- مالك بن أنس الأصبحي (ت 179 هـ) .
2- وكثير بن فرقد.
3- والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي.
4- وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (ت 164 هـ ") .
ثم قال: "وعبد الرحمن بن مهدي (ت 198 هـ) يحب ذا الطريق وذهب هذا المذهب ولا يقدم عليه أحداً". 2--------------------------------------------
1العلل (ص: 46) .
2العلل (ص: 46 - 47) ، والجامع للخطيب (2 / 289) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 311)
المبحث الثالث: مدرسة الكوفة
وإمامها الصحابي الجليل ذو الهجرتين: عبد الله بن مسعود الذي سيَّره عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الكوفة ليعلم الناس أمور دينهم ثم أمَّره عثمان رضي الله عنه على الكوفة، وتوفي سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين.
قال علي بن المديني:
"فأصحاب عبد الله بن مسعود الذين يفتون بفتواه، ويذهبون مذهبه، ويقرؤون بقراءته:
1- علقمة بن قيس النخعي (مات بعد سنة ستين للهجرة) .
2- والأسود بن يزيد النخعي (توفي سنة أربع أو خمس وسبعين) .
3- ومسروق بن الأجدع الهمْداني (توفي سنة اثنين أو ثلاث وستين)
4- عَبيدة - بفتح المهملة - بن عمرو السلماني (المتوفى قبل سنة سبعين) .
5- الحارث بن قيس الجعفي، قتل بصفين، وقيل: مات بعد علي رضي الله عنه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 312)
6- عمرو بن شرحبيل الهمداني (توفي سنة 63 هـ) .
ستة عدَّهم إبراهيم النخعي.
وأصحاب هؤلاء الستة من أصحاب عبد الله، ممن يقول بقولهم ويفتي بفتواهم:
1- إبراهيم بن يزيد النخعي (توفي سنة 96 هـ) ، وعمره قريب من الخمسين سنة.
لقي من هؤلاء: الأسود وعلقمة ومسروق وعَبيدة، ولم يسمع من الحارث بن قيس ولا من عمرو بن شرحبيل، وروى عن همام بن الحارث عنه.
2- وعامر بن شراحيل الشعبي (توفي بعد سنة مائة) سمع منهم كلهم إلا الحارث بن قيس". 1
وقال في موضع آخر: "كان أعلم أهل الكوفة بأصحاب عبد الله بن مسعود وطريقتهم ومذهبهم: إبراهيم النخعي وعامر الشعبي، إلا أن الشعبي كان يذهب مذهب مسروق، يأخذ عن علي وأهل المدينة، وكان إبراهيم يذهب مذهب أصحابه، أصحاب عبد الله هؤلاء". 2
ثم قال رحمه الله: "وكان أعلم النالس بهؤلاء من أهل الكوفة ممن يفتي بفتواهم ويذهب مذهبهم:
1- الأعمش - سليمان بن مهران - (ت 148 هـ) .
2- أبو إسحاق - عمرو بن عبد الله السبيعي - (ت 129 هـ) .--------------------------------------------
1العلل (ص: 42 - 44) .
2العلل (ص: 46) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 313)
ومن بعد التابعين هؤلاء:
سفيان بن سعيد الثوري (ت 161 هـ) ، وكان يذهب مذهبهم ويفتي بفتواهم.
ومن بعد سفيان: يحيى بن سعيد القطان، كان يذهب مذهب سفيان الثوري وأصحاب عبد الله بن مسعود". 1
وقال في موضع: "كان أبو إسحاق وسليمان الأعمش أعلم أهل الكوفة بمذهب عبد الله وطريقته، والحكم بن عتيبة (ت 115 هـ) بعد هذين، وكان سفيان بن سعيد أعلم الناس بهذين وبحديثهم وبطريقهم، وكان يحيى بن سعيد يحب سفيان، ويحب هذا الطريق ولا يقدم عليه أحداً". 2--------------------------------------------
1العلل (ص: 44) .
2العلل (ص: 46) ، والجامع للخطيب (2 / 289) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 314)
المبحث الرابع: مدرسة مكة
وإمامها حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم: عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، مات بالطائف (سنة 68 هـ) ، قال الإمام علي بن المديني (ت 234 هـ) :
"وأصحاب ابن عباس الذين يذهبون مذهبه ويسلكون طريقه:
1- عطاء بن أبي رباح (ت 114 هـ) .
2- عكرمة أبو عبد الله البربري (ت 104 هـ) .
3- طاووس بن كيسان (ت 106 هـ) .
4- مجاهد بن جبر (مات بعد المائة بقليل) .
5- أبو الشعثاء جابر بن زيد (ت 93 هـ) .
6- سعيد بن جبير (قتله الحجاج سنة 95 هـ) .
فأعلم هؤلاء سعيد بن جبير وأثبتهم فيه".
ثم قال: "وكان أعلم الناس بهؤلاء: عَمرو بن دينار، وكان يحب ابن عباس ويحب أصحابه.
ثم كان ابن جريج وسفيان بن عيينة يحبان أصحاب ابن عباس ويحبان طريقه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 315)
فسمع ابن جريج من طاووس ومجاهد، ولم يلق منهم جابر بن زيد ولا عكرمة ولا سعيد بن جبير". 1
وقال في موضع آخر:
"وكان أصحاب ابن عباس ستة يقولون بقوله ويفتون به ويذهبون مذهبه، هؤلاء الستة: سعيد بن جبير، وجابر بن زيد، وطاووس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة.
وكان أعلم الناس بهؤلاء وبطريقهم وبهذا المذهب: عمرو بن دينار، وكان قد لقيهم جميعاً وكان ابن أبي نجيح - عبد الله بن يسار المكي - (ت 131 هـ) ، يذهب هذا المذهب ويفتي بذا الفتيا إلا أنه لقي بعض هؤلاء، ولم يلق بعضهم.
وكان أعلم الناس بهؤلاء وبطريقهم ومذهبهم ابن جريج وسفيان بن عيينة". 2--------------------------------------------
1العلل (ص: 44) .
2العلل (ص: 47) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
الفصل الثاني: مدارس العلم بحسب ما ذكره الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ)
المبحث الأول: من أهل المدينة
…
قال رحمه الله: تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم 1:
المبحث الأول: من أهل المدينة
من الصحابة: عمر بن الخطاب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عمرو، وعائشة.
ومن التابعين: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار، وخارجة بن زيد بن ثابت، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعلي بن الحسين، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعمر بن عبد العزيز.
ومن بعد هؤلاء 2:
عبد الله بن يزيد بن هرمز، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي ت 136 هـ، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان ت 130 هـ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ت 144 هـ.
وبعد هؤلاء:
1- مالك بن أنس الأصبحي.
2- عبد العزيز بن أبي سلمة عبد الله الماجشون ت 164 هـ.--------------------------------------------
1ذكر ذلك في آخر كتابه الضعفاء والمتروكين (ص: 311) ، المطبوع في الهند مع التاريخ الصغير للبخاري.
2هكذا في كتاب النسائي، والمذكورون كلهم من التابعين فلعله أراد من بعد كبار التابعين والله أعلم
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 319)
وأصحاب مالك من أهل المدينة:
عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله أبي سلمة بن الماجشون.
ومن أهل مصر:
1- عبد الرحمن بن القاسم.
2- وأشهب بن عبد العزيز.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 320)
المبحث الثاني: أصحاب عبد الله بن عباس من أهل مكة
1- عطاء بن أبي رباح.
2- طاووس بن كيسان.
3- مجاهد بن جبر.
4- وسعيد بن جبير.
5- وجابر بن زيد.
6- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة. وبعد هؤلاء:
عَمرو بن دينار، وبعده: ابن جريج وسفيان بن عيينة.
وبعد هؤلاء: مسلم بن خالد الزنجي ت 179 هـ، وليس بالقوي في الحديث، وسعيد بن سالم القداح.
وبعد هؤلاء: محمد بن إدريس الشافعي. وأصحاب الشافعي:
أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني.
وأبو ثور إبراهيم بن خالد ت 240 هـ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 321)
ويوسف بن يحيى البويطي مات في محنة خلق القرآن سنة 231 هـ
وأبو الوليد موسى بن أبي الجارود.
وعبد الله بن الزبير الحميدي ت 219 هـ. 1--------------------------------------------
1المصدر نفسه (ص: 311) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 322)
المبحث الثالث: الفقهاء من أهل الكوفة
من الصحابة:
علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
ومن فقهاء التابعين:
علقمة بن قيس النخعي، والأسود بن يزيد النخعي، وعمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمْداني، وعَبيدة - بفتح المهملة - بن عمرو السلماني، وشريح بن الحارث بن قيس النخعي القاضي، ومسروق بن الأجدع، وعبد الله بن عتبة ابن مسعود، مات بعد سنة سبعين من الهجرة.
وبعد هؤلاء: عامر بن شراحيل الشعبي، وإبراهيم النخعي.
وبعد هذين:
الحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، والحكم أثبتهما في الحديث، ومنصور بن المعتمر، والمغيرة بن مقسم.
وبعد هؤلاء:
ابن شبرمة، وابن أبي ليلى محمد بن عبد الرحمن، وليس بالقوي في الحديث، وأبو حنيفة، وليس بالقوي في الحديث.
وبعد هؤلاء: سفيان بن سعيد الثوري، والحسن بن صالح بن حي.
وأصحاب أبي حنيفة:
زفر بن الهذيل، ويعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي، وعافية بن يزيد - القاضي الأودي الكوفي مات بعد
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)
الستين ومائة، وأسيد بن عمرو، وأصحاب سفيان الثوري: عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، وعبد الرحمن بن مهدي.
وأصحاب الحسن بن صالح: حميد بن عبد الرحمن الرُؤاسي ت 189 هـ، ويحيى بن آدم 203 هـ 1--------------------------------------------
1المصدر السابق (ص: 312) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)
المبحث الرابع: ومن فقهاء أهل البصرة
من الصحابة:
أبو موسى الأشعري، وعمران بن حصين.
ومن التابعين:
حميد بن عبد الرحمن الحميري، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ت 95 هـ.
وبعد هؤلاء:
الحسن بن أبي الحسن البصريت 110 هـ، ومحمد ابن سيرين ت 110 هـ، وجابر بن زيد، وقد ذكرناه في أصحاب ابن عباس ت 93 هـ، وقيل سنة 103 هـ، وأبو قلابة واسمه: عبد الله بن زيد الجرمي ت 104 هـ، وقيل بعدها.
وبعد هؤلاء:
أيوب السختياني ت 131 هـ، ويونس بن عبيد ابن دينار العبدي البصري - ت 139 هـ، وعثمان بن مسلم البَتِّي ت 143 هـ.
وبعد هؤلاء: عبيد الله بن الحسن القاضي - العنبري البصري
ت 68 هـ، وحماد بن زيد ت 179 هـ
وقال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت رجلاً أعلم بالسنة من حماد ابن زيد.
وبعد حماد بن زيد: بشر بن المفضل الرقاشي البصري ت 186 هـ أو 187 هـ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 325)
وبعد هؤلاء: معاذ بن معاذ العنبري ت 196 هـ، ومحمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك - الأنصاري - 215 هـ.
وبعد هؤلاء: هلال بن يحي بن مسلم - الرأي - ت 245 هـ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)
المبحث الخامس: من فقهاء الشام ومصر وخراسان
1- من فقهاء الشام:
من الصحابة: معاذ بن جبل رضي الله عنه ت 18 هـ، وعويمر - وقيل عامر - بن زيد أبو الدرداء رضي الله عنه، مات في آخر خلافة عثمان رضي الله عنه.
وبعد هؤلاء: مكحول أبو عبد الله الشامي.
وبعده: سليمان بن موسى الدمشقي الأموي مولاهم.
وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز - التنوخي الدمشقي - ت 167 هـ.
2- ومن فقهاء أهل مصر:
عمرو بن الحارث - ابن يعقوب الأنصاري المصري - مات قبل سنة 150 هـ، والليث بن سعد الفهمي ت 175 هـ.
وبعد هؤلاء:
عبد الرحمن بن القاسم، وأشهب بن عبد العزيز، وقد ذكرناهما في أصحاب مالك بن أنس.
وبعد هؤلاء: الحارث بن مسكين، ومحمد بن عبد العزيز بن عبد
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)
الحكم. 1
ومن فقهاء أهل خرسان:
الضحاك بن مزاحم، وقد ذكرناه في أصحاب 2 الثوري.
والنضر بن محمد المروزي، وإبراهيم بن ميمون - الصائغ - قتله أبو مسلم الخراساني سنة 131 هـ، وعبد الله بن المبارك ت 181 هـ.
وبعد هؤلاء:
1- أحمد بن حنبل ت 241 هـ.
2- وإسحاق بن راهويه ت 238 هـ.
3- ويحيى بن أكثم المروزي ت 242 هـ.--------------------------------------------
1سقط من الطبعة الهندية وأضيف من طبعة مشهور حسن (ص: 150 - 151) .
2هكذا في الطبعة الهندية، والضحاك بن مزاحم توفي سنة (105 هـ) ، وقيل:
(106 هـ) ، وقيل: أنه لقي بعض الصحابة. التهذيب (4 / 453) .
فلا يكون من تلاميذ الثوري، فلعل المراد الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل، كما في شرح العلل لابن رجب (2 / 538) والله تعالى أعلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)
الباب الخامس: نماذج من طبقات ومراتب الرواة عن أعيان الثقات ومن يرجح قوله منهم عند الاختلاف
الفصل الأول: من مدرسة المدينة النبوية
المبحث الأول: أصحاب نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
…
المبحث الأول: أصحاب نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
قال الحافظ ابن رجب (ت 795 هـ) : "قسمهم علي بن المديني (ت 234 هـ) تسع طبقات:
الطبقة الأولى: أيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، وعمر بن نافع، قال - ابن المديني -: "فهؤلاء أثبت أصحابه، وأثبتهم عندي أيوب".
وسمعت يحيى - القطان - يقول: "ليس ابن جريج بدونهم فيما سمع من نافع".
الطبقة الثانية: عبد الله بن عون - ابن أرطبان -، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
الطبقة الثالثة: أيوب بن موسى المكي، وإسماعيل بن أمية الأموي، وسليمان بن موسى الأموي الأشدق، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري.
الطبقة الرابعة: موسى بن عقبة (ت 141 هـ) ، ومحمد بن إسحاق (ت 150 هـ) ، وداود بن الحصين (ت 135 هـ) .
الطبقة الخامسة: محمد بن عجلان (ت 148 هـ) ، والضحاك بن عثمان، وأسامة بن زيد الليثي (ت 153 هـ) ، ومالك بن مِغْول (ت
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 333)
159 هـ) على الصحيح، جرير بن حازم. 1
الطبقة السادسة: الليث بن سعد (ت 175 هـ) ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة توفي في خلافة المهدي، وسليمان بن مساحق، ومحمد بن عبد الرحمن بن غَنَج - بفتح المعجمة والنون آخره جيم -.
الطبقة السابعة: عبد الرحمن بن عبد الله السراج البصري، وسعيد بن عبد الله بن حرب، وسلمة بن علقمة التميمي (ت 139 هـ) ، وعلي -ابن الحكم البُناني - بضم الموحدة وبنونين - (ت 131 هـ) ، والوليد بن أبي هشام.
الطبقة الثامنة: أبو بكر بن نافع العدوي المدني مولى ابن عمر، وخليفة بن غالب الليثي أبو غالب البصري، ويونس بن يزيد الأيلي (ت 159 هـ) ، وجويرية بن أسماء (ت 173 هـ) ، وعبد العزيز بن أبي روّاد (ت 159 هـ) ، ومحمد بن ثابت العبدي، وأبو علقمة الفروي عبد الله بن محمد بن أبي فروة الأموي مولاهم عُمِّر مائة سنة (مات سنة 190 هـ) ، وعطَّاف - بتشديد الطاء المهملة - بن خالد بن عبد الله المخزومي توفي قبل الإمام مالك، وعبد الله بن عمر العُمري المدني (ت 171 هـ) ، وحجاج بن أرطأة (ت 145 هـ) ، وأشعث بن سوار (ت 136 هـ) ، وثور بن يزيد (ت 150 هـ) وقيل بعدها.
وطبقة تاسعة لا يكتب عنهم: عبد الله بن نافع (ت 154 هـ) ، وأبو أمية بن يعلى، اسمه: إسماعيل، وعثمان - بن مقسم - البُرّي،--------------------------------------------
1نصَّ الحافظ ابن حجر في ترجمته في التهذيب أن ابن المديني ذكره في الطبقة الخامسة من أصحاب نافع والله أعلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 334)
