📘 হিদায়াতুর রুওয়াহ - মাআ তাখরীজিল মিশকাতিত সানী লিল আলবানী (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه. [4520]
• رواه الدارمي(1) (59).

5735 - وعن كعب بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك. [5798]
• متفق عليه(2) [خ (3556) م (2769)].

5736 - وعن أنس أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فوجد أباه عند رأسه يقرأ التوراة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا يهودي أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تجد في التوراة نعتي وصفتي ومخرجي؟(3) ". قال: لا. قال الفتى: بلى والله يا رسول الله إنا نجد لك في التوراة نعتك وصفتك ومخرجك وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أقيموا هذا من عند رأسه ولوا(4) أخاكم ". [5799]
• البيهقي(5) [6/ 272] في "الدلائل" عنه.

5737 - وعن أبي هريرة(6) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إنما(1) قلت: وإسناده ضعيف جدًّا؛ فيه عبد العزيز بن أبي ثابت الزهريّ، وهو متروك.
(2) واستدركه الحاكم (2/ 605) عليهما - ثم الذهبي -! قوهما.
(3) أي: مكان خروجي، أو زم أنه.
(4) لوا: فعل أمر؛ من ولي الأمر يليه: إذا تولاه.
(5) لم أقف على إسناده.
(6) هو عند الدارمي: عن أبي صالح … مرفوعًا مرسلًا، ليس فيه أبو هريرة.==

أنا رحمة مهداة ". [57100]
• الدارمي (15)، والبيهقي (1446) في "الشعب"، كلاهما عنه.

‌‌3 - باب في أَخْلاقِهِ وشَمَائِلِهِ عليه السلام -
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
5738 - عن أنس رضي الله عنه قال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي: أف ولا: لم صنعت؟ ولا: ألا صنعت؟ [4520]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْهُ: البُخَارِيُّ [6038] في الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [51/ 2309] في المَنَاقِبِ، والتِّرِمِذِيُّ [2015] في البرَّ والصِّلَةِ، وَفِي "الشَّمَائِل" [345].

5739 - قال أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما لحاجة فقلت: والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي قال: فنظرت إليه وهو يضحك فقال: " يا أنيس ذهبت حيث أمرتك؟ ". قلت: نعم أنا أذهب يا رسول الله. [4521]
• مُسْلِمٌ [54/ 2310] عَنْ أَنَس في المَنَاقِبِ.= ولعله عند البيهقي موصولًا - عن أبي هريرة.
وقد وصله الحاكم - أيضًا - (351) عنه، وصححه على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي!
وإنَّما هو صحيح فقط؛ وبيانه في "الصحيحة" (490) و "غاية المرام" (رقم: 1).

5740 - وعن أنس رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه جبذة شديدة ورجع نبي الله في نحر الأعرابي حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أثرت به حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك ثم أمر له بعطاء. [4522]
• مُتفَق عَلَيْهِ، عَنْهُ: البُخَارِيُّ [(3149)] في الخُمُسِ، ومُسْلِمٌ [48/ 2307] في الزكاةِ، وابنُ مَاجَه [3553] في اللَّبَاسِ رضي الله عنهم.

5741 - عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس إلى الصوت هو يقول: " لم تراعوا(1) لم تراعوا " وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه سيف. فقال: " لقد وجدته بحرا(2) ". [4523]
• مُتفَق عَلَيْهِ، عَنْهُ: البُخارِيُّ [2909]، وَمُسْلِمٌ [48/ 2307]، وابنُ مَاجَه [2772] في الجِهادِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8829] في السِّيَرِ.

5742 - وقال جابر رضي الله عنه ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال: لا. [4524](1) ويروى: "لن تراعوا".
قال التوربشي: "هو في أوثق الروايات: "لن تراعوا"؛ أي: لا خوف ولا فزع فاسكنوا".
(2) أي: جوادًا وسيع الجري.

• مُتفَق عَلَيْهِ،(1) عَنْ جَابِر: البُخَارِيُّ [6034] في الأدَبِ، ومُسْلِمٌ [56/ 2311] في الفَضَائِلِ.

5743 - عن أنس رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين فأعطاه إياه فأتى قومه فقال: أي قوم أسلموا فو الله إن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر. [4525]
• مُسلِمٌ [58/ 2312] في الفَضَائِل عَنْ أَنَسٍ.

5744 - عن جبير بن مطعم رضي الله عنه بينما هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقفله من حنين فعلقت الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة(2) فخطفت رداءه(3) فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاة نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا ". [4526]
• البُخَارِيُّ [(2821)] عَنْ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ في الجِهَادِ.

5745 - وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يأتون بإناء إلا غمس يده فيها فربما جاؤوه بالغداة الباردة فيغمس يده فيها. [4527]
• مُسْلِمٌ [74/ 2324] عَنْ أَنسٍ في المناقِبِ.(1) انظر "مختصر الشمائل" (رقم: 302).
(2) أي: شجرة طلح.
(3) يحتمل أن يكون الخاطف: الأعراب.
ويحتمل أن يكون رداؤه تعلق بالشجر.

5746 - وقال أنس رضي الله عنه: كانت أمة من إماء أهل المدينة تأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت. [4528]
• البُخَارِيُّ [6072] عَنْ أَنَسٍ في الأدَبِ.

5747 - وعن أنس رضي الله عنه أن امرأة كانت في عقلها شيء فقالت: يا رسول الله إني لي إليك حاجة فقال: " يا أم فلان انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك " فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها. [4529]
• مُسْلِمٌ [76/ 2326] عَنْ أَنَسٍ في المَنَاقِبِ.

5748 - وعن أنس رضي الله عنه قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة: " ما له ترب جبينه؟ ". [4530]
• البُخَارِيُّ [(6031) (6046)] عَنْ أَنَسٍ.
واتفَقَا عَلى بَعْضِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: البُخارِيُّ [3559] في صِفَتِهِ صلى الله عليه وسلم، وَمُسْلِمٌ [2321] في المَنَاقِبِ.

5749 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قيل: يا رسول الله ادع على المشركين. قال: " إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة ". [4531]
• مُسْلمٌ [78/ 2599] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الأدَبِ.

5750 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. [4532]
• مُتفَق عَلَيْهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: البُخارِيُّ [6092] في الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [67/ 2320] في الفَضَائِلِ، والتِّرْمِذِيُّ [358] في "الشَّمائِل"، وابنُ مَاجَه [4180] في الزُّهْدِ.

5751 - وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مستجمعا(1) قط ضاحكا حتى أرى منه لهواته وإنما كان يتبسم. [4533]
• مُتفَقٌ. عَلَيْهِ عَنْهَا؛ وَفِيهِ ذِكْرُ الرِّيح والغَيمِ: البُخَارِيُّ [4828] في التفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ [16/ 899] في الاسْتِسْقَاء.

5752 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه. [4534]
• مُتفَق عَلَيْهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: البُخَارِيُّ [3567] في صِفَتِهِ صلى الله عليه وسلم، وَمُسْلِمٌ [71/ 2493] في آخِرِ الكتابِ، وأَبُو دَاودَ [3654] في العِلمِ.

5753 - وسئلت عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله - تعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة. [4535]
• البُخَارِيُّ [676] في الصّلاةِ، والتِّرْمِذِيُّ [2489] في الزُّهْدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

5754 - وعنها قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها. [4536]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ(2) [البخاريِ](3) (6126) عَنْ عَائشَةَ في الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [م (77/ 2327)] في الفَضَائِلِ(1) أي: ما رأيته ضاحكًا كل الضحك بجميع الفم.
(2) انظر "مختصر الشمائل" (رقم: 100).
(3) سقطت من الأصل، والسياق يقتضيها. (ع).

(ت [في الشمائل 350]).

5755 - وقالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله - تعالى - وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله. [4537]
• مُسْلِمٌ [79/ 2328] في الفَضَائِلِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 9163] في "العِشْرَةِ"، وابنُ مَاجَه [1984] في النِّكَاح عَنْ عَائِشَةَ.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
5756 - عن أنس رضي الله عنه قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني على شيء قط أتي(1) فيه على يدي فإن لامني لائم من أهله قال: " دعوه فإنه لو قضي شيء كان ". [4538]
• ابنُ حِبَّان [1816]، والبَيْهَقِيُّ [8070](2) في "الشُّعَبِ" عَنْهُ.

5757 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح. [4539]
• التِّرْمِذِيُّ [2016] عَنْ عَائِشَةَ في البِرِّ، وَصَحَّحَهُ(3).(1) أي: أهلك وأتلف.
(2) ورواه ابن سعد (7/ 17) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (12)، والخطيب في "التاريخ" (3/ 303) من طرق عنه؛ بعضها صحيح.
وأخرجه أحمد - أيضًا - بسند صحيح، وهو مخرج في "تخريج السنة" (353).
(3) وأخرجه أحمد (6/ 236 و 246) وسنده صحيح.

5758 - عن أنس رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد رأيته يوم خيبر على حمار خطامه ليف. [4540]
• التِّرْمِذِيُّ(1) [332] في "الشمَائِل"(2) عَنْ أَنَسٍ.

5759 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته [4541]
• التِّرْمِذِيُّ [في الشمائل 343] وَصَحَّحَهُ ابنُ حِبان(3) [2133] عَنْ عَائِشَةَ.

5760 - وقالت: كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. [4542]
• التِّرْمِذِيُّ [343] في "الشَّمَائِل"، وَصَحَّحَه ابن حِبّان(4) [2136] عَنْ عَائِشَةَ.(1) وأخرجه في "سننه" (1017)، وابن ماجه (2296، 4178)، والطيالسي (2425)، والبغوي (3673)؛ وسنده واهٍ جدًّا؛ فيه مسلم بن كيسان الأعور؛ قال الحافظ في "التقريب": "ضعيف"؛ وبه أعله الترمذي - نفسه -؛ وهو مخرج في "مختصر الشمائل" (رقم: 286).
(2) وفاته أنه في "السنن" (1017)، و"ابن ماجه" (2293)! (ع)
(3) وهو كما قال.
وأخرجه - كذلك - أحمد (6/ 121، 167)، والبغوي في "شرح السنة" (4/ 472).
(4) وكذا أخرجه أحمد (6/ 256)، والبغوي في "الشرح" (4/ 472)، والبخاري في "الأدب المفرد" (541).
وفي سند البخاري والترمذي ضعيف؛ لكنه قد توبع على المتن وإن خولف في السند؛ فالحديث =

5761 - وقيل لزيد بن ثابت: حدثنا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنت جاره فكان إذا نزل الوحي بعث إلي فكتبته له فكان إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. [4543]
• التِّرْمِذِيُّ(1) [336] في "الشَّمَائِل" عَنْهُ.

5762 - وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له. [4544]
• التِّرْمِذِيُّ(2) [2490] في الزُّهْدِ، وابنُ مَاجَه [3716] في الأدَبِ عَنْ أَنَسٍ.

5763 - وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد. [4545]= صحيح، وانظر تفصيله في "الصحيحة" (671).
(1) فيه الوليد بن أبي الوليد - ضعيف -، عن سليمان بن خارجة - مجهول -.
(2) واستغربه، ورواه البغوي (3/ 472)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 273/ 8132)؛ وفيه زيد العمّي؛ وهو ضعيف.
لكن الشطر الأول - منه -: رواه ابن حبان من طريق أخرى عن أنس.
وله طريق ثالثة - عند ابن سعد (1/ 378) - … أتمُّ منه؛ دون الفقرة الأخيرة منه؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (2485).

• التِّرْمِذِيُّ [2362] عَنْ أنَسٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ(1).

5764 - وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طويل الصمت. [4546]
• البَغَوِيُّ [2089] في "الجَعْدِيَّاتِ" عَنْ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ، وَمِنْ طَرِيقِهِ المُصَنِّفُ في "شَرْح السُّنةِ"(2) [3695]؛ وَهُوَ في حَدِيثِ ابن أَبِي هَالَةَ الطَوِيلِ، بِلَفْظ: طَوِيل السُّكُوت.

5765 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ترتيل وترسيل(3). [4547]
• أبو دَاودَ(4) [4838] في الأدَبِ عَنْ جَابِرٍ.

5766 - عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه(5) فصل يحفظه من جلس إليه. [4548](1) وأعله بالإرسال.
وأقول: بل إسناده جيد، وهو مخرج في "مختصر الشمائل" (رقم: 304).
(2) بإسناد ضعيف؛ فيه قيس بن الربيع؛ سيّئ الحفظ.
ومن طريقه: أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (10)؛ وابن سعد (1/ 372).
لكن تابعه - عند أحمد (5/ 86، 87) -: شريك بن عبد الله القاضي؛ فالحديث حسن.
(3) أي: تمهيل في حديثه وأناة.
(4) في الأدب، وابن سعد - أيضًا - (1/ 375) وفي إسناده شيخ لم يُسمَّ، ولكن يشهد له ما بعده.
(5) كذا في الأصول، و"مسند أحمد" - أيضًا - (6/ 257).
وفي "الترمذي": (يُبيِّنه).

• التِّرْمِذِيُّ [3639] في المَنَاقِبِ - وَصَحَّحَهُ(1) - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.
وَأَصْلُهُ في "الصَّحِيح" [خ 3567 م 2493].

5767 - وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم. [4549]
• التِّرْمِذِيُّ(2) [3641] في المَنَاقِبِ عَنْ عَبْدِ الله بنِ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ.
وَهُوَ عِنْدَ أَحمَدَ [4/ 190] بِلَفْظ: مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ إِلَّا مُبْتَسِمًا.

5768 - عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء. [4550]
• أبو دَاودَ [4837] في الأدَبِ، والبَيْهَقِيُّ(3) [1/ 321] في "الدَّلائِلِ" عَنْ عَبدِ الله بنِ سَلام.

‌‌الفصل الثالث:
5769 - عن عمرو بن سعيد عن أنس قال: ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إبراهيم ابنه مسترضعا في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وإنه ليدخن وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله ثم(1) قلت: وسنده جيد.
(2) وقال "حديث غريب"؛ أي: ضعيف؛ لأن فيه ابن لهيعة؛ وهو سيّئ الحفظ.
وقد خالفه في لفظه بعض الثقات؛ فرواه بلفظ: ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسمًا.
وهذا هو الصواب -؛ ولا يخفى الفرق بين اللفظين: أخرجه الترمذي - أيضًا - وقال "حديث صحيح"، قلت: وإيسناده صحيح.
(3) قلت: بإسناده ضعيف، كما بينته في "الضعيفة" (1768).

يرجع.
قال عمرو: فلما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له لظئرين تكملان رضاعه في الجنة ". [5831]
• رواه مسلم (2316).

5770 - وعن علي أن يهوديا يقال له: فلان حبر كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم دنانير فتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: " يا يهودي ما عندي ما أعطيك ". قال: فإني لا أفارقك يا محمد حتى تعطيني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أجلس معك " فجلس معه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الذي يصنعون به. فقالوا: يا رسول الله يهودي يحبسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " منعني ربي أن أظلم معاهدا وغيره " فلما ترجل النهار قال اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله وشطر مالي في سبيل الله أما والله ما فعلت بك الذي فعلت بك إلا لأنظر إلى نعتك في التوراة: محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا متزي(1) بالفحش ولا قول الخنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وهذا مالي فاحكم فيه بما أراك الله وكان اليهودي كثير المال. [5832](1) أي: متَّصف.

• رواه البيهقي(1) [6/ 280] في "الدلائل".

5771 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي الحاجة. [5833]
• النسائي(2) [3/ 109] عنه.

5772 - وعن علي أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله تعالى فيهم: {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} [5834]
• رواه الترمذي(3) (3064).

5773 - وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة لو شئت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك وإن حجزته(4) لتساوي الكعبة فقال: إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول: إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا فنظرت إلى جبريل عليه السلام فأشار إلي أن ضع نفسك". [5835](1) ورواه الحاكم - أيضًا - في "المستدرك" في الجزء الثاني، أو الثالث؛ ولَيْسَ بين يدي الآن حتى انظر في سنده؛ ثم خرجته في "الضعيفة" (1795).
(2) وإسناده صحيح.
(3) وأعله بالإرسال، وقال: أنه أصح.
قلت: وهو كما قال.
(4) بضم الحاء وسكون الجيم: معقد الإزار، ومن السراويل موضع التكة.

• أخرجه البغوي(1) (3683) في "شرح السنة".

5774 - وفي رواية ابن عباس: فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير له فأشار جبريل بيده أن تواضع. فقلت: " نبيا عبدا ".
قالت: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لا يأكل متكأ يقول: " آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد " [5836]
• أخرجه البغوي(2) (3684) في "شرح السنة".

‌‌4 - باب الْمَبْعَثِ وَبِدْءِ الوَحْي
‌‌مِنَ "الصِّحاحِ":
5775 - عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة. [4551]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3851) (3902) (3903) م (117/ 2351) (118/ 2351)]- واللَّفْظُ للبُخَارِيِّ - عن ابنِ عبّاسٍ: البُخارِيُّ في الهِجْرَةِ، وَمُسْلِمٌ في المَنَاقِبِ.

5776 - وعن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس رضي الله عنه قام أقام(1) قلت: وإسناده ضعيف، كما حققته في "الضعيفة" (2045).
وعزاه صاحب "مختصر المشكاة" لأحمد، فوهم!
وإنما أخرجه في "المسند" من حديث أبي هريرة مختصرًا، وسنده صحيح، فالحديث صحيح؛ دون ذكر الحجزة، وبلفظ: "بل عبدًا رسولًا". كما بينته في "الصحيحة" (1002).
(2) وإسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "الضعيفة" (2044).

رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين ولا يرى شيئا وثمان سنين يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا. [4552]
• مُسلِمٌ [123/ 2353] عن ابنِ عبّاسٍ رضي الله عنهما في المَنَاقبِ.

5777 - ويروى عن ابنِ عبّاسٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين سنة. [4553]
• لَهُ [م (122/ 2353] فِيهِ أَيْضًا.

5778 - ويروى عن ربيعة عن أنس رضي الله عنه قال: توفاه الله على رأس ستين سنة. [4554]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ: البُخارِيُّ [5900] في صِفَتِهِ(1)، وَمُسْلِمٌ [113/ 2347] في المَنَاقِبِ صلى الله عليه وسلم.

5779 - وعن الزبير بن عدي رضي الله عنه عن أنس رضي الله عنه قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين.
قال محمد بن إسماعيل البخاري: ثلاث وستين أكثر [4555]
• مُسْلِمٌ [114/ 2348] عَنْ أَنَسٍ في المناقِبِ.

5780 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -(1) بل في (اللباس)! (ع).

وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ، فقال: " ما أنا بقارئ ". قال: " فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال: {اقرا باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم}. فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة فقال: " زملوني زملوني " فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر: " لقد خشيت على نفسي " فقالت خديجة: كلا والله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل ابن عم خديجة. فقالت له: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي ما ذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى. فقال ورقة: هذا هو الناموس(1) الذي أنزل الله على موسى يا ليتني فيها جذعا(2) يا ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أو مخرجي هم؟ " قال: نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب(3) ورقة أن توفي وفتر الوحي حتى(4) حزن النبي(1) الناموس: صاحب السر، ويسمي أهل الكتاب جبريل ناموسًا.
(2) أي: شابًا قويًا. والجذع من الخيل: هو ما دخلت في السنة الثالثة.
(3) أي: لم يلبث.
(4) من ها هنا؛ إنما هو رواية للبخاري - فقط -: أخرجها في أول "التعبير".=

- صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا - حزنا، غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه. [4556]
[4556]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ م (252/ 160)]، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: البُخارِيُّ في أَوَّلِ "الصَّحيحِ"، وَمُسلمٌ في الإِيمَانِ.

5781 - عن جابر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال: " فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت(1) منه رعبا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت: زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله: {يا أيها المدثر. قم فأنذر} إلى قوله {فاهجر} ثم حمي الوحي وتتابع ". [4557]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ جَابِرٍ: البُخَارِيُّ [(4925) (4926)]، والتِّرْمِذِيُّ [3325]، والنَّسائِيُّ [الكبرى 11631] في التفْسِيرِ، وَمُسْلمٌ [255/ 161] في الإيمَانِ.

5782 - عن عائشة رضي الله عنها أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو= والقائل "فيما بلغنا": هو الزهريّ راوي حديث عائشة - الذي قبله -، عن عروة، عنها.
وأما هذا؛ فرواه بلاغًا؛ فهو منقطع.
(1) أي: نزعت وخفت.

أشده علي فيفصم(1) عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول ". قالت عائشة - رضي الله عنهل -: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا. [4558]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ(2) م (86/ 2333) (87/ 2333)] عَنْ عَائِشَةَ: البُخارِيُّ في أَوَّلِ "الصَّحِيحِ"، وَمُسْلِمٌ في المَنَاقبِ.

5783 - عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه. وفي رواية: نكس رأسه ونكس أصحابه رؤوسهم فلما سري عنه رفع رأسه. [4559]
• مُسْلِمٌ (88/ 2334) (89/ 2335)، عَنْ عُبَادَةَ في المَنَاقِبِ.

5784 - عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فجعل ينادي: " يا بني فهر يا بني عدي " لبطون قريش حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو فجاء أبو لهب وقريش فقال: " أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل - وفي رواية: أن خيلا تخرج بالوادي تريد أن تغير عليكم - أكنتم مصدقي؟ " قالوا: نعم ما جربنا عليك إلا صدقا. قال: " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ". قال أبو لهب: تبا لك ألهذا جمعتنا؟ فنزلت: {تبت يدا أبي(1) أي: ينقطع عني.
(2) أي: شابًا قويًا.
والجذع من الخيل: هو ما دخلت في السنة الثالثة.

لهب وتب}. [4560]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عن ابنِ عبّاس: البُخَارِي [(4770) (4971)]، والتِّرْمِذِيُّ [3363] والنسَائِيُّ [الكبرى 11714] في التفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ [355/ 208] في الإِيمَانِ.

5785 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم إذ قال قائل: أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها(1) ودمها وسلاها(2) ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاهم(3) فلما سجد؛ وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك فانطلق منطلق إلى فاطمة رضي الله عنها فأخبرها فأقبلت تسعى وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا حتى ألقته عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " اللهم عليك بقريش " ثلاثا - وكان إذا دعا دعا ثلاثا وإذا سأل سأل ثلاثا -: " اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد ".
قال عبد الله: فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأتبع أصحاب القليب لعنة ". [4561](1) الفرث: السرجين ما دام في الكرش.
(2) والسَّلَى: الجلد الرقيق الذي يخرج الولد من بطن أمه ملفوفًا به.
(3) هو عقبة بن أبي مُعَيط، كما في رواية البخاري (8/ 166 - "فتح").

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (240) م (107/ 1794)] عَنِ ابْنِ مَسعود: البُخَارِيّ، والنَّسَائِيُّ [1/ 162] في الطهَارَةِ، وَمُسْلِمٌ في المَغَازِي.

5786 - وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ فقال: " لقد لقيت من قومك فكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت -وأنا مهموم على وجهي فلم أفق إلا بقرن الثعالب(1) فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، قال: " فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك إن شئت أطبق عليهم الأخشبين(2) " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا ". [4562]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3231) م (111/ 1795])، عَنْ عَائِشَةَ: البُخَارِيُّ في [بَدْءِ الخلْقِ](3)، وَمُسْلِمٌ في المَغازِي.

5787 - وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته(4) يوم أحد وشج في رأسه فجعل يسلت(5) الدم عنه ويقول: "كيف(1) جبل بين الطائف ومكة.
(2) جبلان بمكة.
(3) بياض في الأصل، واستدركناه من "البخاري". (ع)
(4) السنن التي بين الثنية والناب.
(5) أي: يمسحه ويزيله.