📘 হিদায়াতুর রুওয়াহ - মাআ তাখরীজিল মিশকাতিত সানী লিল আলবানী (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال: "من هذا؟ حذيفة؟ " قلت: نعم. قال: " ما حاجتك؟ غفر الله لك ولأمك إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة "
غريب [4835]
• الترمذي(1) (3781)، والنسائي (الكبرى 8298)].

6121 - عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملا الحسن بن علي على عاتقه فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ونعم الراكب هو ". [4836]
• التِّرْمِذِيُّ [3784] عن ابنِ عبّاس في المَنَاقِبِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ(2).

6122 - عن عمر رضي الله عنه أنه فرض لأسامة في ثلاثة آلاف وخمس مئة وفرض لعبد الله بن عمر رضي الله عنه في ثلاثة آلاف. فقال عبد الله بن عمر لأبيه: لم فضلت أسامة علي؟ فو الله ما سبقني إلى مشهد. قال: لأن زيدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فآثرت حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حبي. [4837](1) وقال: "حسن غريب".
قلت: وسنده جيد، وبي أنه في "الصحيحة" (796).
قال أبو الحارث: وقد سقط هذا التخريج من الأصل، واستدركناه من رمز الحافظ. (ع).
(2) وضعفه ببعض رواته، وهو كما قال.

• التِّرْمِذِيُّ [3813] بِهِ عَنه، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(1).

6123 - وعن جبلة بن حارثة رضي الله عنه قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ابعث معي أخي زيدا. قال: " هو ذا فإن انطلق معك لم أمنعه "قال زيد: يا رسول الله والله لا أختار عليك أحدا. قال: فرأيت رأي أخي أفضل من رأيي. [4838]
• رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [3815] عَنْ جَبَلَةَ بنِ حَارِثَةَ فيه، وَقَالَ: حَسَن غَرِيبٌ(2).

6124 - وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصمت(3) فلم يتكلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع علي يديه ويرفعهما فأعرف أنه يدعو لي.
غريب [4839]
• التِّرْمِذِيُّ [3815] عَنْ أسَامَةَ بنِ زَيْدٍ فِيهِ، وقَالَ: غَرِيبٌ(4).

6125 - عن عائشة قالت: لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحي(1) قلت: وسنده ضعيف.
(2) وتمام كلامه لا نعرفه إِلا من حديث ابن الرومي".
قلت: وهو لين الحديث.
(3) يقال: أصمت العليل: إِذا اعتقل لس أنه.
(4) قلت: الذي في نسخة بولاق من "الترمذي": "حسن غريب".
وهذا هو الأقرب إلى الصواب؛ فإن رجاله كلهم ثقات؛ ولا علة فيه سوى عنعنة ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في رواية أحمد (5/ 201) فالإسناد حسن.

مخاط أسامة. قالت عائشة رضي الله عنها: دعني حتى أكون أنا الذي أفعل. قال: " يا عائشة أحبيه فإني أحبه ". [4840]
• التِّرْمِذِيُّ(1) [3818] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ.

6126 - وعن أسامة قال: كنت جالسا إذ جاء علي والعباس يستأذنان فقالا لأسامة: استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله علي والعباس يستأذنان. فقال " أتدري ما جاء بهما؟ " قلت: لا. قال: " لكني أدري فأذن لهما " فدخلا فقالا: يا رسول الله جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك؟ قال: "فاطمة بنت محمد " قالا: ما جئناك نسألك عن أهلك(2): قال: " أحب أهلي إلي من قد أنعم الله عليه وأنعمت عليه: أسامة بن زيد " قالا: ثم من؟ قال: علي بن أبي طالب " فقال العباس: يا رسول الله جعلت عمك آخرهم؟ قال: " إن عليا سبقك بالهجرة ".
والله الموفق [4841]
• التِّرْمِذِيُّ [3819] عَنْ أسَامَةَ فِيهِ، وَقَالَ: حَسَن صَحِيح(3).

‌‌الفصل الثالث:
6127 - عن عقبة بن الحارث قال: صلى أبو بكر العصر ثم خرج يمشي ومعه علي فرأى الحسن يلعب مع الصبيان فحمله على عاتقه. وقال: بأبي شبيه بالنبي ليس(1) وقال "حديث حسن"، وهو كما قال.
(2) أي: من أولادك وأزواجك، بل جئنا نسألك عن أقاربك ومن له علاقة بك.
(3) قلت: وسنده ضعيف.

شبيها بعلي وعلي يضحك. [6178]
• رواه البخاري (3750).

6128 - وعن أنس قال: أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت(1) وقال في حسنه شيئا(2) قال أنس: فقلت: والله إنه كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة(3). [6179]
• رواه البخاري (3748).
وفي رواية الترمذي(4) [3778]: ما رأيت مثل هذا حُسنًا.
وفي رواية الترمذي، قال: كنت عندَ ابن زيادٍ، فجيءَ برأسِ الحسينِ، فجعل يضرب بقضيبٍ في أنفه ويقول: ما رأيتُ مثلَ هذا حسنًا! فقلت: أما إِنه كان من أشبههم برسولِ الله صلى الله عليه وسلم.

6129 - وعن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة. قال: " وما هو؟ " قالت: إنه شديد قال: " وما هو؟ " قالت: رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت(1) أي: يضرب برأس القضيب في أنفه.
(2) أي: من المدح.
(3) الوسمة: نبت يخضب به ويميل إلى السواد.
(4) وقال: "صحيح حسن غريب".
قلت: وهو كما قال، وصححه ابن حبان (2243).

ووضعت في حجري. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت خيرا تلد فاطمة إن شاء الله غلاما يكون في حجرك ". فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم كانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تهريقان الدموع قالت: فقلت: يا نبي الله بأبي أنت وأمي ما لك؟ قال: " أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا فقلت: هذا؟ قال: نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء " [6180]
• البيهقي(1) [6/ 469] في "الدلائل".

6130 - وعن ابن عباس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم ذات يوم بنصف النهار أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقلت: بأبي أنت وأمي ما هذا؟ قال: " هذا دم الحسين وأصحابه ولم أزل ألتقطه منذ اليوم.
فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم. [6181]
• رواه أحمد [1/ 242] والبيهقي [6/ 471](2) في "الدلائل".

6131 - وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه فأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي ". [6182](1) أخرجه الحاكم - أيضًا - (3/ 179،177،176)، وقال: "صحيح على شرط الشيخين".
وردّه الذهبي بقوله: "قلت: بل منقطع ضعيف؛ فإن شدادًا لم يدرك أم الفضل، ومحمد بن مصعب ضعيف".
وأقول: لكن الجملة الأخيرة لها شواهد كثيرة، خرجتها في "الصحيحة" (821).
(2) قلت وإسناده صحيح.

• رواه الترمذي(1) (3789) عن ابن عباس.

6132 - وعن أبي ذر أنه قال وهو آخذ بباب الكعبة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ". [6183]
• رواه أحمد(2).

‌‌11 - باب مَنَاقِبِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
6133 - وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خير نسائها(3) مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد ".(1) وإسناده ضعيف؛ وقد تكلمت عليه في تخريج "فقه السيرة"، للأستاذ الغزالي (ص 23).
(2) كذا في الأصول، والمراد به عند الإطلاق "مسنده"، وليْسَ الحديث فيه مطلقًا؛ لا من حديث أبي ذر، ولا من حديث غيره!
وإنما رواه - عن أبي ذر -: الطبراني، والبزار، وغيرهما، وإسناده واه.
وروى عن ابن عباس، وابن الزبير، وأبي سعيد، ولا يصح فيها شيء؛ انظر "مجمع الزوائد" (9/ 168)، و"الروض النضير" (952، 975).
قال أبو الحارث - عفا الله عنه -: نعم؛ ليس هو في "المسند"؛ وإنما هو في "فضائل الصحابة" (1402) - له -! (ع)
(3) أي: خير نساء زمانها.

وأشار وكيع إلى السماء والأرض(1). [4842]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3432) م 2430] والتِّرْمِذِيُّ [3877]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8354] في المَنَاقِبِ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه.

6134 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا رسول الله هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام فإذا أتتك فأقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ". [4843]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3820) م (71/ 2435)]، والنّسَائي [الكبرى 8358] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في المَنَاقِبِ.

6135 - وقالت عائشة رضي الله عنها ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة وما رأيتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق(2) خديجة فيقول له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة؟ فيقول " إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد ". [4844]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3818) م (74 - 75/ 2435)] عَنْ عَائِشَةَ في المَنَاقِبِ، والتِّرْمِذِيُّ [2017] في البِرِّ.

6136 - عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:(1) وإشارة وكيع - الذي هو من جملة رواة هذا الحديث إلى السماء والأرض - منبئة عن كونهما خيرًا ممن هو فوق الأرض وتحت أديم السماء، وهو نوع من الزيادة في البيان.
ولا يستقيم أن يكون تفسيرًا لقوله "خير نسائها"؛ لأن إعادة الضمير إلى السماء غير مستقيمة فيه. اهـ "مرقاة".
(2) جمع صديقة.

"فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". [4845]
• مُتفق عَلَيْهِ [خ (3775) م (89/ 2446)] عَنْ أَنَسٍ: البُخَارِيُّ وابنُ مَاجَه [3281] في الأطْعِمَةِ، وَمُسْلِمٌ، والترْمِذِيُّ [3887] في المَنَاقِبِ، والنسَائِيُّ [الكبرى 6692] في الوَليمَةِ.

6137 - وعن أبي سلمة رضي الله عنه أن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام ". قالت: وعليه السلام ورحمة الله. قالت: وهو(1) يرى ما لا أرى. [4846]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (3768) م (90/ 2447)] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: البُخارِيُّ في الأدَبِ، وَغَيْرِهِ، ومسلم في فَضَائِلِ عَائِشَةَ.

6138 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أريتك في المنام ثلاث ليال يجيء بك الملك في سرقة(2) من حرير فقال لي: هذه امرأتك فكشفت عن وجهك الثوب فإذا أنت هي. فقلت: إن يكن هذا من عند الله يمضه ". [4847]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْهَا: البُخَارِيُّ [3895، 7011 - 7012] في النِّكَاح [، والتعبيرِ](3)، وَمُسْلِمٌ [79/ 2438] في [الفضَائل](4).

6139 - وقالت عائشة رضي الله عنها: إن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. [4848](1) أي: النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) أي: في قطعة من جيد الحرير.
(3) و(4)، كان في هذين الموضعين - من الأصل - اضطراب وتخليط من الناسخ، فأصلحناه من مصادر التخريج. (ع).

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ عقب حديث 2581) م (82/ 2441)، عَنْ عَائِشَةَ: البُخارِي في الهِبَةِ، وَمُسْلِمٌ في المَنَاقِبِ، والنسَائِيُّ [الكبرى 8899] في العِشْرَةِ.

6140 - وقالت: إن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين: فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم حزب أم سلمة(1) فقلن لها: كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول: من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فليهده إليه حيث كان. فكلمته فقال لها: " لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة ". قالت: أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون فاطمة رضي الله عنها فأرسلنها(2) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فقال: " يا بنية ألا تحبين ما أحب؟ " قالت: بلى. قال: " فأحبي هذه ". [4849]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (2581) م (83/ 2442)] عَنْهَا كَالذِي قَبْلَهُ.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
6141 - عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون ". [4850](1) أي: إياها.
والمعنى: فكلمنها.
(2) أي: فبعثنها.

• التِّرْمِذيُّ(1) [3878] عَنْ أَنَسٍ.

6142 - عن عائشة رضي الله عنها أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ". [4851]
• التِّرْمِذِيُّ [3880] في المَنَاقب عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(2).

6143 - وعن أنس رضي الله عنه قال: بلغ صفية أن حفصة قالت: بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال: " ما يبكيك؟ " فقالت: قالت لي حفصة: إني ابنة يهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنك لابنة نبي(3) وإن عمك لنبي(4) وإنك لتحت نبي ففيم تفخر عليك؟ " ثم قال: " اتقي الله يا حفصة ". [4852]
• التّرْمِذِيُّ [3894]، والنسائِيُّ [الكبرى 8919] عَنْ أَنَسٍ في المناقِبِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ(5).(1) وقال "حديث صحيح"، وهو كما قال.
وصححه الطحاوي في "المشكل" (1/ 50 - 52) وابن حبان (2222) والحاكم، والذهبي.
وله شاهد من حديث جابر: أخرجه أبو نعيم "أخبار أصبهان" (2/ 117).
وآخر من مرسل قتادة: أخرجه الطبري في "تفسيره" (6/ 395/ 7028).
(2) قلت: وإسناده صحيح؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (3011).
(3) يريد: إِسحاق عليه السلام.
(4) يريد: إسماعيل عليه السلام.
(5) قلت: وسنده صحيح.

6144 - وروى عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها. قالت: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت. [4853]
• التِّرْمِذِيُّ [3873] عَن أمِّ سَلَمَةَ في المَنَاقِبِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(1).

‌‌الفصل الثالث:
6145 - عن أبي موسى قال: ما أشكل(2) علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما. [6194]
• رواه الترمذي (3883)، وقال: حسن صحيح غريب(3).

6146 - وعن موسى بن طلحة قال: ما رأيت أحدا أفصح من عائشة. [6195]
• رواه الترمذي(4) (3884).(1) قلت: وإسناده جيد.
(2) أي: ما اشتبه.
(3) قلت: وإسناده صحيح.
(4) وقال: "حسن صحيح غريب".
قلت: وإسناده صحيح.

‌‌12 - باب جَامِع المَنَاقِبِ
469

‌‌مِنَ "الصِّحَاح":
6147 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: رأيت في المنام كأن في يدي سرقة(1) من حرير لا أهوي بها إلى مكان في الجنة إلا طارت بي إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إن أخاك رجل صالح - أو إن عبد الله رجل صالح - ". [4854]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (7015) م (139/ 2478)] عن ابنِ عُمَرَ: البُخَاريّ [1156] في صَلاةِ الليلِ، وَمُسْلِمٌ، والترْمِذِيُّ [3825]، والنسائِي [الكبرى 8289] في المَنَاقِبِ.

6148 - عن حذيفة رضي الله عنه قال: إن أشبه الناس دلا(2) وسمتا(3) وهديا برسول الله صلى الله عليه وسلم لابن أم عبد(4) من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه لا ندري ما يصنع أهله إذا خلا. [4855]
• البُخَارِيُّ [6097] في الأدَبِ عَنْ حُذَيْفَةَ.

6149 - وقال أبو موسى الأشعري: قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجل من أهل بيت النبي صلى(1) أي: قطعة.
(2) أي: طريقة.
والمراد به: السكينة والوقار.
(3) أي: سيرة.
(4) المراد به: عبد الله بن مسعود.

الله عليه وسلم لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم. [4856]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي مُوسَى: البُخَارِيُّ [3763]، وَمُسْلِمٌ [110/ 2460] في الفَضائِلِ، والتّرْمِذِيُّ [3806]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8263] في المَنَاقِبِ.

6150 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "استقرؤوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم ". [4857]
• مُتْفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3760) م (117/ 2464)] في الفضائِلِ، والتِّرْمِذِيُّ [3810] في المَنَاقِبِ عَنْ عَبْدِ الله بنِ عَمْرو.

6151 - عن علقمة قال: قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت: اللهم يسر لي جليسا صالحا فأتيت قوما فجلست إليهم فإذا شيخ قد جاء حتى جلس إلى جنبي قلت: من هذا؟ قالوا: أبو الدرداء. قلت: إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة. قال: أو ليس عندكم ابن أم عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة؟ وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه؟ يعني عمارا أو ليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره؟ يعني حذيفة؟. [4858]
• البُخَارِيُّ [3742] في الاسْتِئْذَانِ، وَغَيْرِهِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8299، 11676] في المَنَاقِبِ، والتفسِيرِ عَنْ أَبِي الدرداءِ.

6152 - وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أريت الجنة فرأيت امرأة أبي طلحة وسمعت خشخشة أمامي فإذا بلال ". [4859]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [م (106/ 2457]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 838] في المَنَاقِبِ عَنْ جَابر.

6153 - عن سعد رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئوا علينا. قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست أسميهما فأنزل الله: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه}. [4860]
• مُسْلِمٌ [46/ 2413] عَنْ سَعْدٍ في المَنَاقب.

6154 - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " يا أبا موسى لقد أعطيت مزمارا من مزامير آل داود ". [4861]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (5048) م (235/ 793)] عَنْ أَبِي مُوسَى: البُخارِيُّ في فَضَائِلِ القُرْآنِ، وَمُسْلِمٌ في الصّلاةِ، والتِّرْمِذِي [3855] في المَنَاقب.

6155 - عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن " قال: آلله سماني لك؟ قال: " نعم "، فبكى [4862]
• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ: البُخَارِي [4959 - 4960] في التفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ [121 - 122/ 799] في الصلاةِ، والفَضائِلِ.
ويُروى: أنه قرأَ عليه: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}.
• هِيَ في البُخارِيِّ عن قَتَادةَ بانقِطَاع.

6156 - عن أنس رضي الله عنه قال: جمع(1) القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة: أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قيل لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي(2). [4863]
• الشيْخانِ [خ (3810) م (119/ 2465)]، والترمذيُّ [3794] والنّسائيُّ [الكبرى 8000] في الفضائلِ عنْ أنسٍ رضي الله عنهم.

6157 - وعن خباب بن الأرت قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله تعالى فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم: مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا نمرة فكنا إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه شيئا من الإذخر(3) ". ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها(4). [4864]
• الشيخانِ [خ (1276) (3898) م (44/ 940)]، والنسائي [4/ 38] في الجنائزِ، وأبو داودَ [3155] في الوصايا، والترمذيُّ [3853] في المناقبِ عنه.

6158 - عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اهتز العرش لموت سعد بن معاذ".
وفي رواية: " اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ". [4865](1) أي: حفظه أجمع.
(2) أي: أحد أعمامي.
(3) نبت طيب الرائحة.
(4) أي: يجتنيها.

• متفق عليهِ عن جابرِ: البخاريُّ [3803] في الفضائلِ، ومسلمٌ [124/ 2466] في [الفَضَائِلِ](1) والترمذي [3848] في المناقبِ، وابنُ ماجه [158] في السُّنَّةِ.

6159 - وعن البراء رضي الله عنه قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه مسونها ويتعجبون من لينها فقال: " أتعجبون من لين هذه؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين ". [4866]
• متّفقٌ عليهِ [خ (3802) م (126/ 2468)]، والترمذيُّ [3847] في الفضائلِ عن البراءِ.
وفي البخاريّ زيادة.

6160 - وعن أم سليم(2) أنها قالت: يا رسول الله أنس خادمك ادع الله له قال: " اللهم أكثر ماله وولده وبارك فيما أعطيته " قال أنس: فوالله إن مالي لكثير وإن ولدي وولد ولدي ليتعادون على نحو المائة اليوم. [4867]
• متفقٌ عليه عنْهُ: البخاريُّ [(1982) (6344)] في الدَّعَوَاتِ، ومسلمٌ [(141/ 2480) (143/ 2481)] في الفضائلِ، والترمذيُّ [3829] في المناقبِ.

6161 - وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على وجه الأرض " إنه من أهل الجنة " إلا لعبد الله بن سلام. [4868]
• متّفق عليه [خ (3812) م (147/ 2483)]، والنسائيُّ [الكبرى 8252] في الفضائلِ عنْ سعدٍ.

6162 - قال عبد الله بن سلام: رأيت كأني في روضة - ذكر من سعتها(1) بياض في الأصل، واستدركناها من "مسلم". (ع).
(2) وهي أم أنس.

وخضرتها - وسطها عمود من حديد أسفله في الأرض وأعلاه في السماء في أعلاه عروة فقيل لي: ارقه. فقلت: لا أستطيع فأتاني منصف(1) فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتى كنت في أعلاه فأخذت بالعروة فاستيقظت وإنها لفي يدي فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " تلك الروضة الإسلام وذلك العمود عمود الإسلام وتلك العروة العروة الوثقى فأنت على الإسلام حتى تموت ". [4869]
• متّفق عليه [خ (3813) م (148/ 2484)]، عنْ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ في الفضائلِ، وأعاده البخاري [7010] في التعبيرِ.

6163 - عن أنس رضي الله عنه قال: كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى آخر الآية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال: "ما شأن ثابت أيشتكى؟ " فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثابت: أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله: "بل هو من أهل الجنة". [4870]
• مسلمٌ [187 - 188/ 119] في الإيمانِ، والترمذيُّ(2) في المناقبِ، والنسائيُّ [533] في التفسيرِ عن أنسٍ.(1) أي: خادم.
(2) لم نره في "الترمذي"؛ وقد عزاه الصدر المناوي في "كشف المناهج" إلى (مسلم) في (الإيمان)، و (النسائي) في (المناقب)، و (التفسير)؛ فلعل المصنف أثبته عليه ذلك! (ع)

6164 - عن أبي هريرة قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت هذه: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} قالوا: من هؤلاء يا رسول الله؟ قال: وفينا سلمان الفارسي قال: فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال: " لو كان الإيمان(1) عند الثريا لناله رجال من هؤلاء ". [4871]
• متفقٌ عليه [خ (3813) م (148/ 2484)] عن أبي هريرةَ: البخاري في التفسيرِ، ومسلم في الفضائلِ، والترمذيُّ [3310، 3933] في الموضعينِ.

6165 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم حبب عبيدك هذا " يعني أبا هريرة " وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين ". [4872]
• مسلمٌ [15/ 8/ 2491] عنه في الفضائلِ رضي الله عنهما.

6166 - وعن عائذ بن عمرو أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عنق عدو(2) الله مآخذها(3) فقال أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك " فأتاهم فقال: يا إخوتاه أغضبتكم قالوا: لا يغفر الله لك يا أخي. [4873](1) وروي بلفظ: "العلم" - بدل "الإيمان" -؛ وهو ضعيف؛ فيه شهر بن حوشب، كما شرحته في "الضعيفة" (2054).
(2) يعني: أبا سفيان، وذلك قبل أن يسلم.
(3) أي: حقها.

• مسلمٌ [170/ 2504] عن أَبي إِدْريسَ، عن أبي بكرٍ في الفضائل - رضِيَ اللهُ تعالى عَنْهُم -.

6167 - عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار ". [4874]
• متّفقٌ عليهِ [خ (3784) م (128/ 74)]، والنّسائيُّ [8/ 116] في الإيمانِ عنْ أنسٍ.

6168 - وعن البراء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله ". [4875]
• اتفقا عليهِ [خ (3783) م (129/ 75)] عن البراءِ بنِ عازبٍ.

6169 - وعن أنس رضي الله عنه قال: إن ناسا من الأنصار قالوا حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء فطفق يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل فقالوا: يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة(1) من أدم ولم يدع معهم أحدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما كان حديث بلغني عنكم؟ " فقال فقهاؤهم: أما ذوو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم قالوا: يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع الأنصار وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم ". قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا. [4876](1) أي: خيمة.

• متّفق عليه عنْ أنسٍ: البخاريُّ [(3147) م] في الخُمْسِ، واللّباس، ومسلمٌ (132/ 1059) في الزَّكاةِ.

6170 - وقال: "لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها والأنصار شعار والناس دثار إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض(1) ". [4877]

6171 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقال: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن ". فقالت الأنصار: أما الرجل فقد أخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته. ونزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قلتم أما الرجل أخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم، المحيا محياكم والممات مماتكم " قالوا: والله ما قلنا إلا ضنا بالله ورسوله. قال: " فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ". [4878]
• مسلمٌ [86/ 1780] عنْ أبي هريرةَ في المغازي.

6172 - وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " اللهم أنتم من أحب الناس إلي اللهم أنتم من أحب الناس إلي " يعني الأنصار. [4879]
• متّفقٌ عليه [خ (3785) م (174/ 2508)] في فضلِ الأنصارِ عنْ أنسٍ - رضِيَ الله تعالى عنهُ -.(1) أخرجه البخاري (7244).