📘 হিদায়াতুর রুওয়াহ - মাআ তাখরীজিল মিশকাতিত সানী লিল আলবানী (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

• التِّرْمِذِيُّ [3738] في المَنَاقِبِ - وَصَحَّحَهُ -(1) عَنِ الزبيْرِ بنِ العَوَّامِ.

6067 - و قال جابر: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طلحة بن عبيد الله قال: " من أحب أن ينظر إلى رجل يمشي على وجه الأرض وقد قضى نحبه فلينظر إلى هذا ".
وفي رواية: " من سره أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله ". [4789]
• التِّرْمِذِيُّ [3739] فِيهِ - واسْتَغرَبَهُ(2) - عَنْ جَابِرِ.
وابنُ مَاجَه [126] في السُّنَّةِ بِنَحْوِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ.

6068 - وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت أذني من في رسول الله(1) قلت: ورواه أحمد - أيضًا - (1/ 165) وإسناده حسن، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وصححه ابن حبان (2213،2212) وقد خرجته في "الصحيحة" (945).
وأوجب؛ أي: أوجب الجنة، والمعنى: أنه أثبتها لنفسه.
(2) وهو كما قال.
لكن ليس عنده الرواية الأولى؛ ولم أجدها من حديث جابر، لا عند الترمذي، ولا عند غيره.
وإنما وجدتها من حديث عائشة: أخرجه ابن سعد، وغير، وإسناده ضعيف.
لكن له عنده شاهد مرسل، وإسناده صحيح.
ورواه الترمذي (3742) عن معاوية، وطلحة … مختصرًا بلفظ: "طلحة ممن قضى نحبه"، وسنده عن طلحة حسن.
ثم وجدت الرواية الأولى عند البغوي في "تفسيره" (7/ 528) وإسناده هو إسناد الترمذي - بالرواية الثانية -.
وقد خرجت الحديث - بِرِوَايَتَيه - في "الصحيحة" (125 - 126).

صلى الله عليه وسلم يقول: " طلحة والزبير جاراي في الجنة ".
غريب [4790]
• التّرْمِذِي(1) [3741] في المناقِبِ عَنْ عَلِيّ - كَرَّمَ الله وَجْهَهُ -.

6069 - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ يعني يوم أحد: "اللهم اشدد رميته وأجب دعوته". [4791]
• البَغَوِيُّ(2) [3922] في "شَرْحِ السُّنَّةِ" عَنْ سعَدٍ.

6070 - وروى عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم استجب لسعد إذا دعاك ". [4792]
• التِّرْمِذِيُّ [3751] في المَنَاقِبِ عَنْ سعَدِ بنِ أَبِي وَقّاص، وَصَحَّحَ إِرْسَالَهُ.
وَقَد أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبان(3) [2215] مِنْ طَرِيقِ قَيْسٍ: سَمِعْتُ سَعدًا.(1) وقال: "غريب" أي: ضعيف؛ وهو كما قال.
فيه أبو عبد الرحمن النضر بن منصور، عن عقبة بن علقمة اليشكري - وكلاهما ضعيف -.
ومن طريقهما: أخرجه الحاكم (3/ 364) وقال "صحيح الإسناد""!
ورّده الذهبي بقوله "قلت: لا".
(2) ورواه الحاكم - أيضًا - (3/ 500)، وصححه، ووافقه الذهبي! وإسناده ضعيف عندي؛ لأنه - عند البغوي (3/ 533/ 2) والحاكم (3/ 550) وأبي نعيم (1/ 93) - من طريق إبراهيم بن يحيى الشجري، عن أبيه - والأول لين الحديث، والآخر ضعيف -، كما قال الحافظ.
وله شاهد لا يفرَحُ به؛ لشدة ضعفه؛ فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، وهو متروك متهم بالوضع.
ورواه ابن عساكر (7/ 161).
(3) قلت: وإسناده صحيح.

6071 - عن علي رضي الله عنه قال: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه إلا لسعد قال له يوم أحد: " ارم فداك أبي وأمي " وقال له: " ارم أيها الغلام الحزور(1) ". [4793]
• الترْمِذِيُّ [3753] فِيهِ عَنْ عَلَيّ، وَقَالَ: صَحِيحٍ(2).

6072 - وعن جابر رضي الله عنه قال: أقبل سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا خالي فليرني امرؤ خاله".
كان سعد من بني زهرة وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم من بني زهرة. [4794]
• التِّرْمِذِيُّ [3752] عَنْ جَابِرٍ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(3).

‌‌الفصل الثالث:
6073 - عن قيس بن حازم قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله ورأيتنا نغزو مع رسول الله صلى(1) الحزور: الغلام القوي، والرجل القوي.
(2) وهو كما قال.
(3) وتمام كلامه: "لا نعرفه إِلا من حديث مجالد".
قلت: ومجالد ضعيف.
لكن تابعه إِسماعيل بن أبي خالد - عند الحاكم (3/ 498) -؛ وصححه، ووافقه الذهبي.

الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا الحبلة(1) وورق السمر(2) وإن كان أحدنا ليضع(3) كما تضع الشاة(4) ماله خلط(5) ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام(6) لقد خبت -إذا - وضل عملي وكانوا وشوا به إلى عمر وقالوا: لا يحسن يصلي. [6128]
• متفق عليه [خ (3728) م (66 - 29)] عنه.

6074 - وعن سعد قال: رأيتني وأنا ثالث الإسلام وما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام. [6129]
• رواه البخاري (3727).

6075 - وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لنسائه: "إن أمركن مما يهمني من بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون الصديقون " قالت عائشة: يعني المتصدقين.(1) ثمر السمر يشبه اللوبيا، قاله ابن الأعرابي.
وقيل: ثمر العضاه.
(2) السمر: شجر الطلح، واحدتها سمرة.
(3) أي: يخرج منه.
(4) أي: من البعر.
والمعنى: أن نجوهم يخرج بعرًا؛ ليبسه وعدم الغذاء المألوف.
(5) أي: لا يختلط النجو بعضه ببعض لجفافه ويبسه.
(6) أي: توبخني على الصلاة.
والمراد: أنهم كانوا يعيرونه لأنه لا يحسن الصلاة.

ثم قالت عائشة لأبي سلمة بن عبد الرحمن(1) سقى الله أباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف قد تصدق على أمهات المؤمنين بحديقة بيعت بأربعين ألفا(2). [6130]

6076 - وعن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه: "إن الذي يحثو(3) عليكن بعدي هو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة ". [6131]
• رواه أحمد(4) (6/ 299) - رضِيَ الله تعالى عنه -.

6077 - وعن حذيفة قال: جاء أهل نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله ابعث إلينا رجلا أمينا. فقال: "لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين" فاستشرف(5) لها الناس قال: فبعث أبا عبيدة بن الجراح. [6132]
• متفق عليه(6) [خ (3745) م (2420)] عنه.(1) أي: ابن عوف.
(2) رواه الترمذي (3749)، وقال: "حديث حسن صحيح".
قلت: وإسناده حسن، وصححه ابن حبان (2216)، وقد خرجته في "الصحيحة" (1595).
(3) أي: يجود وينثر.
(4) إسناده ضعيف؛ فيه عنعنة ابن إسحاق.
وشيخه محمَّد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين؛ لم يوثقه غير ابن حبان (7/ 413).
(5) أي: طمع وتوقع.
(6) أخرجاه من حديث شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حذيفة … به البخاري (3745، 4381، 7254) ومسلم (7/ 129) والنسائي في "الكبرى" (5/ 57/ 8118) وابن ماجه (135) وابن حبان (6910) وابن سعد (3/ 412) وأحمد (5/ 398، 400) وصرح أبو إسحاق - السبيعي بالتحديث - عند أحمد في الموضع الثاني. وتابعه سفيان، عن أبي إسحاق به: أخرجه ابن أبي شيبة (12/ 136) ومسلم، والترمذي (3759) - وصححه -، والنسائي - أيضًا - (8197) وكذا ابن ماجه، وابن سعد، وأحمد ==

6078 - وعن علي قال: قيل لرسول الله: من نؤمر(1) بعدك؟ قال: "إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا - ولا أراكم فاعلين - تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم". [6133]
• رواه أحمد(2) (1/ 109) رضي الله عنهم.

6079 - وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وصحبني في الغار وأعتق بلالا من ماله. رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وما له من صديق. رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار " [6134]
• رواه الترمذي(3) (3714) رضي الله عنهم.= (5/ 385، 401) وصرح - أيضًا - بالسماع عند الترمذي.
وتابعهما - أيضًا - زكريا بن أبي زائدة … عنه: أخرجه ابن حبان (6961) وابن أبي شيبة.
وتابعهم إسرائيل عنه … به أخرجه البخاري (4380) والنسائي (8196).
وهي عند الحاكم (3/ 367) وأحمد (1/ 414) لكنهما قالا "عن ابن مسعود" مكان "عن حذيفة"، وهو شاذ عندي.
واستظهر الحافظ (8/ 94) صحة الطريقين - يعني: عن ابن مسعود أيضًا -، وفيه نظر لا يخفى على البصير بهذا العلم.
وخفي الفرق بين رواية الحاكم - هذه -، ورواية البخاري على المعلق على "الإحسان" (15/ 461 - المؤسسة) فظن أنها عن حذيفة!
(1) بالتشديد؛ أي: من نجعله أميرًا.
(2) إِسناده ضعيف؛ لاختلاط أبي إِسحاق السبيعي، وتدليسه.
قلت: وانظر تعليقي على "الباعث الحثيث" (1/ 163 - 164 - بتحقيق الأخ علي الحلبي).
(3) وقال: "غريب"؛ أي: وهو كما قال، وبي أنه في "الأحاديث الضعيفة" (2094).

‌‌10 - باب مَنَاقبِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم -
‌‌مِنَ "الصِّحِاح":
6080 - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية {ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي " [4795]
• مُسْلِمٌ [32/ 2404]، والتِّرْمِذِيُّ [2999] عَنْ سَعْدٍ في الفَضَائِلِ.

6081 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط(1) مرحل(2) من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [4796]
• مُسْلِمٌ (2424) في الفَضَائِلِ،(3) عَنْ عَائِشَةَ.

6082 - و قال البراء: لما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن له مرضعا في الجنة " [4797]
• البُخَارِيُّ [1382] في الجنائِزِ عَنِ البَرَاء.

6083 - عن عائشة رضي الله عنها: قالت: كنا - أزواج النبي صلى الله(1) المرط: كساء يكون من خز وصوف.
(2) ضرب من برود اليمن.
(3) سقطت من الأصل؛ واستدركناها من مصادر التخريج. (ع).

عليه وسلم - عنده. فأقبلت فاطمة ما تخفى(1) مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها قال: " مرحبا بابنتي " ثم أجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى حزنها سارها الثانية فإذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عما(2) سارك؟ قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني. قالت: أما الآن فنعم أما حين سار بي في الأمر الأول فإنه أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة وإنه قد عارضني به العام مرتين ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني نعم السلف أنا لك فبكيت فلما رأى جزعى سارني الثانية قال: "يا فاطمة ألا ترضين أن تكونى سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين؟ " [4798]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ: البُخارِي [6285] في عَلامَاتِ النُّبُوَّةِ، والمَغازِي، وَمُسْلِمٌ [98/ 2450] في الفَضائِلِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8368] في المَنَاقِبِ.
وفي رواية: سارّني فأخبرني أنه يُقبَضُ في وجعِه، فبَكَيْتُ ثم سارَّني فأخبرَني أني أولُ أهلِ بيتِهِ أَتْبَعُه، فضحِكتُ.
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (3626) م (97/ 2450)] عَنْهَا.

6084 - وعن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني" [4799](1) أي: ما تختلف.
(2) الظاهر: عما سارها، على أن (ما) موصولة.
لكن التقدير: سألتها قائلة: عم سارك؟ وفي رواية: سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ المِسْورِ: البُخارِي [3767، 5230] في مَواضِعَ؛ مِنْهَا في النِّكاح، والمناقِبِ [ومسلم (2449) في الفضائل](1).
تَنبِيهٌ: وَقَعَ في "المَصَابِيحِ": "فَمِنْ أَبْغَضِهَا"! والذِي في "الصحِيحِ": "أغْضَبها"، وكَذَا سَاقَهُ هُوَ في "شَرْح السُّنةِ" [3957].
وفي رواية: "يُريبُني ما أَرَابَها، ويُؤذِيني ما آذَاهَا".
• البُخَارِيُّ [5230] في النِّكاحِ، وَمُسْلِمٌ [93/ 2449] والتّرْمِذِيُّ [3867] في المَنَاقِبِ.

6085 - وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى: خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: " أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم الثقلين(2) أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي" [4800]
• مُسْلِمٌ [36/ 2408] في المَنَاقِبِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8175] في الفَضَائِلِ عَنْ زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه.
وفي رواية: "كتابُ الله: هوَ حبلُ الله؛ مَن اتبَعَهُ كانَ على الهدَى، ومَن تَرَكَهُ كانَ على الضلالةِ".
• مُسْلِمٌ [37/ 2408] فِيهِ عَنْهُ.(1) سقطت من الأصل، والسياق يقتضيها، (ع).
(2) أي: الأمرين العظيمين.

6086 - عن البراء بن عازب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: "أنت مني وأنا منك" وقال لجعفر: "أشبهت خلقي وخلقي ". وقال لزيد: " أنت أخونا ومولانا " [4801]
• مُتْفَق عَلَيْهِ [خ (2699) م (90 - 92/ 1783)]، عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ في حَدِيثٍ: البُخَارِي في الحَجِّ، والصُّلح، وَمُسْلِمٌ في المَغازِي.

6087 - وكان ابن عمر أنه إذا سلم على ابن جعفر قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين. [4802]
• البُخَارِيُّ [3709] عَنِ الكَعْبِي بِهَذَا في الفَضائِلِ.

6088 - وعن البراء قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن بن علي على عاتقه يقول: "اللهم إني أحبه فأحبه" [4803]
• مُتْفَق عَلَيْهِ [خ (3749) م (58/ 2422)]، والترْمِذِيُّ [3783] والنسَائيُّ [الكبرى 8163] كُلُّهم في المَنَاقِبِ عَنِ البَراءِ.

6089 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة(1) من النهار حتى أتى خناب(2) فاطمة فقال: " أثم لكع؟ أثم لكع؟ " يعني حسنا فلم يلبث أن جاء يسعى حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ". [4804]
• مُتْفَق عَلَيْهِ [خ (5884) م (57/ 2421)]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ في اللِّبَاسِ، وَمُسْلِمٌ في(1) أي: قطعة من النهار.
(2) أي: بيتها.

الفَضَائِلِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8164] في المَنَاقِبِ ت، د.

6090 - وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول: " إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين ". [4805]
• البُخَارِيُّ [2704] في الصُلْح عَنْ أبِي بَكْرَةَ، (د [4662] ت [3773] س [3/ 107]).

6091 - وعن ابن عمر في الحسن والحسين قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هما ريحاني(1) من الدنيا". [4806]
• البُخَارِيُّ(2) [5994] في الأَدَبِ عن ابنِ عُمَرَ.

6092 - عن أنس رضي الله عنه قال: لم يكن أحد أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي [4807]
• البُخَارِيُّ [3752] والتِّرْمِذِيُّ [3776] في المَنَاقِبِ عَنْ أَنَسٍ.

6093 - وقال في الحسين أيضا: كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم. [4808]
• البخَارِيُّ [3748] عَنْ أَنَس في المَنَاقِبِ.

6094 - عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره فقال: " اللهم علمه الحكمة ".(1) أي: من رزق الله الذي رزقنيه من الدنيا.
(2) وانظر "الصحيحة" (5/ 656).

وفي رواية: " علمه الكتاب ". [4809]
• البُخارِي [3756] في فَضْلِ ابنِ عَباسٍ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائِي في المَنَاقِبِ، وابنُ ماجَه في السُّنةِ؛ كُلُّهُم عن ابنِ عبّاس رضي الله عنهم.

6095 - وعنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال: "من وضع هذا؟ " فأخبر فقال: " اللهم فقهه في الدين ". [4810]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ(1): البُخارِيُّ [143] في الوُضُوءِ، وَمسْلِمٌ [138/ 2477] في الفَضائِلِ.

6096 - عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذه والحسن فيقول: " اللهم أحبهما فإني أحبهما" [4811]
• البُخَارِيُّ [3735] عَنْ أُسامَةَ في المَنَاقِبِ.

6097 - وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه: قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه ويقعد الحسن بن علي على فخذه الأخرى ثم يضمهما ثم يقول: " اللهم ارحمهما فإني أرحمهما ". [4812]
• البُخَارِيُّ [6003] في الأدَبِ عَنْهُ.

6098 - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة(1) هذا خطأ، وإِن ذهل عنه الشارح القاري وغيره، فليس الحديث متفقًا عليه، ولا رواه أحد "الصحيحين" بهذا التمام، وإنَّما هو في "مسند أحمد"، بسند صحيح، وقد خرجته في تخريج أحاديث "شرح الطحاوية" منبهًا على مثل هذا الخطإ من شارحها، وإنما روى منه مسلم قوله "اللهم فقهه"، وروى البخاري الذي في الحديث قبله.

أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان(1) لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده " [4813]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3730) م (63/ 2426)]، والتِّرْمِذِيُّ [3816] والنِّسَائِيُّ [الكبرى 8181] في المَنَاقِبِ عَنِ ابنِ عُمَرَ.
وفي رواية: "وأُوصيكُم بهِ؛ فإنه مِن صَالحِيكم".
• مسلِمٌ [64/ 2426] عن ابنِ عُمَرَ في المناقبِ.

6099 - عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه إن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن {ادعوهم لآبائهم}. [4814]
• متفق عليهِ [خ (4782) م (62/ 2425)] عن ابنِ عُمَرَ: البخاريُّ في التفسيرِ، ومسلمٌ في الفضائلِ.

‌‌مِنَ "الحِسان":
6100 - عن جابر رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: " يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي". [4815]
• الترمذِيُّ [3786] عنْ جابرٍ في المناقبِ، وقال: حسنٌ غريبٌ(2).(1) أي: أبوه.
(2) قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه زيد بن الحسن الأنماطي، قال الحافظ "ضعيف".
نعم؛ له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري … مروفوعًا نحوه: أخرجه أحمد (3/ 26،17،14، 59) ==

6101 - عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ". [4816]
• لمسلمٍ [2408] عنْ زيدِ بنِ أَرقَم في الحديثِ الماضي.
وأخرجهُ الترمذيُّ [3788] في المناقبِ من حديثِ زيدِ بنِ أَرْقم في الحديثِ مطَوَّلًا، وقال: حسنٌ غريبٌ(1).
ومن حديثِ أَبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه [3788].

6102 - وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: " أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم ". [4817]
• الترمذي [3870] عنْ زيدِ بنِ أَرقم فيه، وقال: غريبٌ(2).

6103 - وروى عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: أي الناس كان= والترمذي - أيضًا - (3788)، وابن سعد (2/ 194) من طرق، عن عطية عنه.
ويشهد له حديث زيد الآتي بعده، فهو - به - صحيح.
وقد أخرجه الحاكم (3/ 148) من طريق أخرى عن زيد … مختصرًا، وهو مخرج في "الصحيحة" (1761).
(1) قلت: وإسناده ضعيف - أيضًا -؛ فيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت.
لكنه شاهد للذي قبله، وهو عند مسلم نحوه، وتقدم (6140)، وهو مخرج في المصدر السابق.
(2) وتمام كلامه: "وصبيح - مولى أم سلمة - ليس بالمعروف"، ثم خرجته في "الضعيفة" (6028).

أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة. فقيل: من الرجال؟ قالت: زوجها [4818]
• الترمذيُّ(1) [3874] عنْ جُمَيْع بنِ عُمَيرٍ فيه.

6104 - وعن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه أن العباس رضي الله عنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده فقال: " ما أغضبك؟ " قال: يا رسول الله ما لنا ولقريش(2) إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة(3) وإذا لقونا لقونا بغير ذلك؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه ثم قال: " والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله " ثم قال: " يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم(1) وقال "حديث حسن غريب".
قلت: وهو كما قال، وإسناده حسن.
وله - عنده (3868) - شاهد من حديث بريدة، وحسنه - أيضًا -.
(2) ما لنا معشر بنِي هاشم وبقية قريش؟
(3) أي: بوجوه عليها البشر.
قلت: وإسناده ضعيف. فيه يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي مولاهم -؛ ضعيف.
ومن طريقه: أخرجه أحمد (4/ 165) والحاكم (3/ 333) وابن عساكر في "التاريخ" (8/ 459/ 2).
ولقوله "من آذى … " شاهد عن أبي مجلز … مرسلًا، وسنده صحيح: أخرجه ابن سعد (4/ 27).
لكن الجملة الأخيرة منه - في الصنو - لها شواهد كثيرة، بعضها في "طبقات ابن سعد" (4/ 26 - 27) وصححه الترمذي عن أبي هريرة، وانظر "الضعيفة" (4443) فهي صحيحة؛ وهو مخرجه في "غاية المرام" (رقم: 189)، و"الإرواء" (تحت 858)، و"الصحيحة" (806). صنو أبيه؛ أي: مثله.

الرجل صنو(1) أبيه ". [4819]
• الترمذيُّ [3758] عن عبدِ المطلب بنِ رَبِيعةَ بنِ الحارثِ فيه، وحسنه(2).

6105 - وعن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لعمر في العباس: إن عم الرجل صنو أبيه" [4820]
• الترمذيُّ [3760] عن عليّ فيه.

6106 - عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: قال " العباس مني وأنا منه " [4821]
• الترمذيُّ [3759] عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما فيه، وقال: حسن غريبٌ(3).

6107 - وعنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس: " إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك " فغدا وغدونا معه وألبسنا كساءه ثم قال: " اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده ".
غريب [4822]
• الترمذيُّ [3762] عن ابن عبَّاسٍ فيه، وقال: حسن غريبٌ(4).(1) سقطت من الأصل، واستدركناها من مصادر التخريج. (ع).
(2) أي: من البعر.
والمعنى: أن نجوهم يخرج بعرًا، ليبسه وعدم الغذاء المألوف.
(3) قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه عبد الأعلى الثعلبي، وهو ضعيف؛ وقد خرجته في "الضعيفة" (2315).
(4) قلت: وإسناده جيد. ثم بدا لي فيه علة؛ وهي عنعنة مكحول.

6108 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه أنه رأى جبريل مرتين ودعا له(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين. [4823]
• الترمذيُّ [3822] فيه عن ابنِ عبَّاسٍ، وقال: مُنْقَطعٌ(2).

6109 - وعنه أنه قال: دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤتيني الله الحكمة مرتين. [4824]
• الترمذيُّ [3823] عن ابنِ عبّاسٍ فيه، وقال: حسنٌ غريبٌ(3)؛ وفي لفظٍ: "اللهُم علِّمْهُ الحِكْمَةَ"؛ وهي في "الصَّحِيح".

6110 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة ".
غريب [4825]
• الترمذيُّ [3763] فِيهِ عنْ أَبي هريرةَ، وقال: غريبٌ(4).

6111 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان جعفر يحب المساكين(1) أي: لابن عباس.
(2) وإسناده ضعيف.
(3) قلت: وإسناده حسن، وتقدم نحوه (رقم: 6138).
(4) قلت: بل هو حديث صحيح؛ فإن هذا وإن كان إسناده ضعيفًا؛ فإن له شواهد كثيرة، يرقى بها إلى درجة الصحة، انظر "طبقات ابن سعد" (4/ 1/ 26 - ط أوروبا) و"مستدرك الحاكم" (3/ 209، 210، 212) وصحح بعضها على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وقول ابن عمر المتقدم (6132) "يا ابن ذي الجناحين" يشعر أن هذا الحديث كان معروفًا عندهم.
وله شواهد أخرى؛ أخرجتها كلها في "الصحيحة" (1226).

ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه بأبي المساكين. [4826]
• الترمذي [3766] عنْ أَبي هريرةَ مُطَولًا فيه، وقال: غريبٌ.

6112 - وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ". [4827]
• الترمذيُّ [3768] فيه عنْ أَبي سعيدٍ، وقال: صحيحٌ(1).

6113 - وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الحسن والحسين هما ريحاني من الدنيا ". [4828]
• الترمذيُّ عن ابنِ عُمَرَ فيه، وقال: صحيحٌ.
قلتُ: وهو في "الصحيح"(2) كما تقدَّمَ.

6114 - وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شيء ولا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ فكشفه فإذا الحسن والحسين على وركيه. فقال: " هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما " [4829]
• الترمذيُّ [3769] عن أسَامَةَ فيه، وقال: حسن غريبٌ(3).(1) قلت: وهو كما قال؛ لشواهده الكثيرة، وقد خرجت بعضها في المصدر السابق (796).
(2) (برقم: 6136) من رواية البخاري.
(3) وإسناده لين.
قلت: وصححه ابن حبان (2234)! ==

6115 - عن سلمى قالت: دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت: ما يبكيك؟ قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني في المنام - وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت: ما لك يا رسول الله؟ قال: " شهدت قتل الحسين آنفا "
غريب [4830]
• الترمذيُّ(1) [3771] فيه من طريقِ سلْمَى البكْرِيةِ، عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها.

6116 - وعن أنس رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي أهل بيتك أحب إليك؟ قال: "الحسن والحسين " وكان يقول لفاطمة: " ادعي لي ابني " فيشمهما ويضمهما إليه.
غريب [4831]
• الترمذيُّ [3772] عنْ أَنسٍ فيهِ، وقالَ: غريبٌ(2).

6117 - وعن بريدة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال: "صدق الله {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما ". [4832]= ويشهد له الحديث (6159).
ولبعضه شاهد - في "المسند" (5/ 369) - عن رجل، وسنده جيد.
(1) وقال: "غريب"؛ أي: ضعيف؛ لجهالة سلمى.
(2) أي: ضعيف؛ وهو كما قال.

• الأربَعَةُ عنْ بُرَيْدَةَ: أَبُو دَاودَ [1109] والنَّسائيُّ [3/ 108]، في الصَّلاةِ، والترمذي(1) [3774] في المناقبِ، وابنُ ماجه [3600] في اللِّباسِ.

6118 - وعن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط " [4833]
• التِّرْمِذِيُّ [3775] عَنْ يَعْلَى بنِ مُرَّةَ في المَنَاقِبِ، وَقَالَ: حَسَن(2).

6119 - وعن علي قال الحسن أشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه النبي صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك. [4834]
• الترْمِذِيُّ [3779] عَنْ عَلِيِّ في المَنَاقب، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(3)، وَصَحَّحُهُ ابنُ حِبان [2235].

6120 - وعن حذيفة قال: قلت لأمي: دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم(1) وقال "حسن غريب".
قلت: وإسناده جيد، وصححه ابن حبان (2230).
(2) قلت: وإسناده ضعيف؛ لأنه من رواية سعيد بن أبي راشد، عن يعلى؛ وهو مجهول.
لكن سماه بعضهم: راشد بن سعد، وقال البخاري: "أنه أصح".
وراشد ثقة.
وللحديث شاهد عن أبي رمثة؛ فالحديث حسن؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (1227).
(3) قلت: وفي سنده ضعف.