📘 হিদায়াতুর রুওয়াহ - মাআ তাখরীজিল মিশকাতিত সানী লিল আলবানী (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

حي؟. [6034]
• ذكره رزين.
قلت: ووصله البيهقي [2/ 477] في "الدلائل".

‌‌4 - باب مَنَاقِبِ عُمَرَ بنِ الخَطابِ رضي الله عنه -
‌‌مِنَ "الصحاحِ":
5981 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون(1) فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر ". [4724]
• البُخارِيُّ [3689] عَنْ أَبِي هريرَةَ.
وَمُسْلِمٌ [23/ 2398] عَنْ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ في المَنَاقِبِ.

5982 - وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش(2) يكلمنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال: أضحك الله سنك يا رسول الله. مم تضحك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي(1) أي: ناس ملهمون.
(2) قال العسقلاني: "أي: نسوة من أزواجه صلى الله عليه وسلم".
وَقَالَ القسطلاني: "هن: عائشة، وحفصة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش، وغيرهن".

فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب " قال عمر: يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله؟ فقلن: نعم أنت أفظ وأغلظ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إيه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ". [4725]
• مُتفَقٌ عَلَيهِ عَنْ سَعْدٍ: البُخارِيُّ [3683] في فَضْلِ عُمَرَ، ومُسْلِمٌ [22/ 2396]، والتِّرْمِذِيُّ(1) في المَنَاقِبِ.

5983 - عن جابر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فإذا أنا بالرميضاء(2) امرأة أبي طلحة وسمعت خشفة(3) فقلت: من هذا؟ فقال: هذا بلال ورأيت قصرا بفنائه جارية فقلت: لمن هذا؟ فقالوا: لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك " فقال عمر رضي الله عنه: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أعليك أغار؟. [4726]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3679) م (20/ 2394)]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8126] في المَنَاقِبِ عَنْ جَابِر.

5984 - وعن ابن سعيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره " قالوا: فما أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: " الدين ". [4727]
• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: البُخارِي في مَوَاضعَ؛ مِنْهَا في فَضَائِلِ عُمَرَ [3691] ومسلمٌ [2390] في(1) لم نره عند الترمذي! (ع)
(2) هي أم سليم - أم أنس -، وهذا اسمها أو لقبها.
(3) أي: حركة.

الفَضِائِلِ، والتِّرمِذِيُّ [2285] والنسائِيُّ [8/ 113] في الرُّؤيَا.
هداية الرواة

5985 - عن ابن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت حتى إني لأرى الري يخرج في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه " قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: " العلم ". [4728]
• مُتفَق عَلَيْه، عن ابنِ عُمَرَ: البُخَارِيُّ في مَوَاضِعَ؟ مِنْهَا في الفضائِلِ [3681] وَمُسْلِمٌ [2391]، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 8122] في المَنَاقِبِ، والتِّرْمِذِيُّ [2284] والنَّسَائيُّ في الرُؤيا(1).

5986 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بينا أنا نائم رأيتني على قليب(2) عليها دلو، فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا(3) أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا(4) فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا(5) من الناس ينزع نزع عمر حتى ضرب الناس بعطن(6) ". [4729]
• مُتفَق عَلَيْهِ عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ في فَضلِ أَبِي بَكْرٍ [3664]، ومُسْلِمٌ [2392] في المَنَاقِبِ - رضيَ(1) لم نره في (الرؤيا) عند النسائي! (ع)
(2) القليب: البئر التي لم تبن بالحجارة ونحوها.
وَقَالَ أبو عبيدة: "هي البئر العادية القديمة".
(3) الذنوب: هي الدلو وفيها ماء.
(4) أي: دلوا عظيمة.
(5) أي: رجلًا قويًا.
(6) أي: حتى أرووا إِبلهم، فأبركوها وضربوا لها عطنًا، وهو مبرك الإبل حول الماء.

الله عَنْهُم -.

5987 - رواه ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا يفري فريه(1) حتى روي الناس وضربوا بعطن ". [4730]
• مُتفقٌ عَلَيْهِ [خ (7019) م (19/ 2393)].

‌‌مِنَ "الحِسانِ":
5988 - عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم: " إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه" [4731]
• التِّرْمِذِيُّ [3682] في المَنَاقِبِ عَنْ ابن عُمَرَ، وَحَسَّنَهُ(2).
وأَخْرَجَهُ ابنُ حِبان [2185] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وأَبُو دَاودَ [2962] وابنُ مَاجَه [108]، عَنْ أَبِي ذَرٍّ(3) لَكنْ في آخِرِهِ: "يَقُولُ بِهِ".

5989 - وقال علي رضي الله عنه قال: ما كنا نبعد(4) أن السكينة تنطق على لسان(1) أي: يعمل عمله.
(2) قلت: وهو كما قال، أو أعلى؛ فإن له شواهد كثيرة، وقد صححه ابن حبان من حديث ابن عمر، وأبي هريرة (2184، 2185) والحاكم (13/ 87) ووافقه الذهبي.
ومن شواهده: الحديث الذي بعده.
(3) وكذا أحمد (5/ 165، 177)، وابن سعد (2/ 335) من طريق غضيف بن الحارث، عن أبي ذر؛ ورجاله ثقات؛ لولا عنعنة مكحول، وابن إسحاق.
لكن رواه أحمد (5/ 145) من طريق أخرى عن غضيف؛ وإسناده إليه صحيح؛ وهو تابعي ثقة - وقيل: له صحبة -، ثم خرجت الحديث في "صحيح أبي داود" (2623).
(4) أي: ما كنا نستبعد.

عمر. [4732]
• البَغَوِيُّ [2419] في "الجَعدِيات" عَنْ عَلِيّ رضي الله عنه! وأَخْرَجَهُ المُصَنِّفُ(1) [شرح السنة 3877] مِنْ طَرِيقِهِ.

5990 - وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب " فأصبح عمر فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم. [4733]
• التِّرْمِذِيُّ(2) [3683] عن ابنِ عبّاس رضي الله عنهما في المَنَاقِبِ.
ثم صلى في المسجدِ ظاهِرًا.(3)
• هِي رِوَايةُ المُصنِّفِ في "شَرْح السُّنةِ" [3885].

5991 - عن جابر رضي الله عنه قال: قال عمر لأبي بكر: يا خير الناس(1) ورواه الطبراني - أيضًا - في "الأوسط" عن علي، وابن مسعود بإسنادين حسنين، وانظر "مجمع الزوائد" (9/ 67).
(2) وقال: "غريب … وقد تكلم بعضهم في النضر أبي عمر، وهو يروي مناكير من قبل حفظه".
قلت: لكن له شاهد من حديث ابن عمر: أخرجه ابن حبان (2179)، والترمذي (3681)، وقال "حديث حسن صحيح غريب"، وهو كما قال بما سبق، وبشاهد من حديث عائشة أخرجه ابن حبان (2180).
وأقول: حديث ابن عمر؛ إسناده حسن؛ لأجل خارجة بن عبد الله؛ قال الحافظ: "صدوق له أوهام".
وقد ذكر - له - الحافظ في "الفتح" (8/ 46) شواهد كثيرة يرتقي بها إلى درجة الصحة.
(3) أي: عيانًا غير خفي.

بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال أبو بكر، أما إنك ذلك إن قلت ذلك فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما طلعت الشمس على خير خير من عمر".
• التّرْمِذِيُّ(1) [3684] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِدِّيقِ رضي الله عنهما … بِهَذَا مَرْفُوَعًا، وَفِيهِ قِصَّةٌ، وأَخْرَجُهُ الحَاكِمُ [3/ 90].

5992 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لوكان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب ".
غريب [4735]
• الترْمِذِيُّ [3686] عَنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِر فِيهِ، وَحَسَّنَهُ.(2)

5993 - وعن بريدة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء. فقالت: يا رسول الله إني كنت نذرت إن
ردك الله صالحا أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا " فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلى الله عليه(1) وقال: "غريب"!
قلت: بل هو حديث باطل ظاهر البطلان، وهو مخرج في "الضعيفة" (1357).
(2) وهو كما قال؛ وبيانه في "الصحيحة" (327).

وسلم: " إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف ".
غريب صحيح. [4736]
• التِّرْمِذِيُّ [3690] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ، وَقَالَ: حَسَن صَحِيحٌ غَرِيبٌ(1).

5994 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حبشية تزفن(2) والصبيان حولها فقال: " يا عائشة تعالي فانظري " فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه. فقال لي: " أما شبعت؟ أما شبعت؟ " فجعلت أقول: لا لأنظر منزلتي عنده إذ طلع عمر قالت فارفض الناس عنها. قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأنظر إلى شياطين الإنس والجن قد فروا من عمر بن الخطاب" قالت: فرجعت.
صحيح غريب [4737]
• التِّرْمِذِيُّ [3691] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ؛ وَفِيهِ قصة الحَبَشَةِ التِي كَانِت تَزفن والصِبيان حَوْلَهَا، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحيِح غَرِيبٌ(3).(1) وهو كما قال، وصححه ابن حبان (2186)؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (1609).
(2) أي: ترقص.
(3) قلت: وإسناده حسن، وصححه ابن شاهين في "السنة" - فضائل العشرة - (14). ==

‌‌الفصل الثالث:
5995 - عن أنس وابن عمر أن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث:
قلت: يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى؟ فنزلت {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}.
وقلت: يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو أمرتهن يحتجبن؟ فنزلت آية الحجاب.
واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة فقلت {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن} فنزلت كذلك. [6050]
• متفق عليه [خ 402] عن أنس، عنه مطولًا.

5996 - وفي رواية لابن عمر قال: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر. [6051]
• متفق عليه(1) م (2399)، واجتمع من الحديثين أربعة.

5997 - وعن ابن مسعود قال: فضل الناس عمر بن الخطاب بأربع: بذكر الأسارى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله تعالى {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} وبذكره الحجاب أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجبن فقالت له زينب: وإنك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا؟= وأخرجه النسائي في "الكبرى" - عشرة النساء - (1/ 75/ 2) ثم خرجته في "الصحيحة" (3277).
(1) الحديث في "البخاري" بمعناه عن أنس وحده، ولَيسَ عن ابن عمر.
وفي "مسلم" عن ابن عمر وحده.

فأنزل الله تعالى {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} وبدعوة النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم أيد الإسلام بعمر " وبرأيه في أبي بكر رضي الله عنه كان أول ناس بايعه. [6052]

• رواه أحمد(1) (1/ 456).

5998 - وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذاك الرجل أرفع أمتي درجة في الجنة ".
قال أبو سعيد: والله ما كنا نرى(2) ذلك الرجل إلا عمر بن الخطاب حتى مضى لسبيله. [6053]
• رواه ابن ماجه(3) (4077).

5999 - وعن أسلم(4) قال: سألني ابن عمر بعض شأنه - يعني عمر -؟ فأخبرته فقال: ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين قبض كان أجد(5) وأجود حتى انتهى(6) من عمر. [6054]
• رواه البخاري (3687) عنه.(1) بسند ضعيف؛ وبيانه في التعليق على "الكشف" (3/ 175 - 176).
(2) أي: نظن.
(3) وإسناد واهٍ.
(4) هو مولى عمر رضي الله عنه.
(5) أي: أجهد في الدين.
(6) أي: عمره.

6000 - وعن المسور بن مخرمة قال: لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه(1): يا أمير المؤمنين ولا كل ذلك لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت المسلمين فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون. قال: أما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه فإنما ذاك من من الله من به علي وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذلك من من الله من به علي. وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك(2) والله لو أن لي طلاع(3) الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله قبل أن أراه. [6055]
• رواه البخاري (3692) عنه.

‌‌5 - باب مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضِىَ الله عَنْهُمَا -
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
6001 - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينا رجل يسوق بقرة إذ أعيي فركبها فقالت: إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا لحراثة الأرض. فقال الناس: سبحان الله بقرة تكلم ". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر ". وما هما ثم.(1) أي: ينسبه إِلى الجزع.
(2) أي: من جهة أني أخاف عليكم من وقوع الفتن بينكم.
(3) أي: ما يملأها ذهبًا حتى يطلع ويسيل.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما رجل في غنم له إذ عدا الذئب على شاة منها فأخذها فأدركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذئب: فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري؟ فقال الناس: سبحان الله ذئب يتكلم؟ ". فقال عليه السلام: فأنا أومن به أنا وأبو بكر وعمر" وما هما ثم. [4738]
• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِي في ذِكْرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ [3471] وَمُسْلِمٌ [2388] في الفَضائِلِ، وَلَيْسَ فِيهِمَا: إِذْ أَعْيَا.

6002 - عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع على سريره إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول: يرحمك الله إني لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك لأني كثيرا ما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كنت وأبو بكر وعمر وفعلت وأبو بكر وعمر وانطلقت وأبو بكر وعمر ودخلت وأبو بكر وعمر وخرجت وأبو بكر وعمر ". فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب رضي الله أجمعين. [4739]
• متَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3677) م (14/ 2389)] عن ابنِ عبّاس، عَنْ عَلِيّ رضي الله عنهم: البُخَارِي في فَضْلِ الشَيْخَيْنِ، وَمُسْلِمٌ في الفَضائِلِ، وابنُ مَاجَه [98] في السُّنةِ.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
6003 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهل الجنة ليراءون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما ". [4740]
• التِّرمِذِيُّ [3658] في المناقب - وَحَسَّنَهُ -، وابنُ مَاجَه [96] في السُّنةِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ

التِّرْمِذيُّ: حَسَنٌ(1).

6004 - عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبو بكر وعمر رضي الله عنهما سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ". [4741]

6005 -(2) [3664] عَنْ أَنَسٍ في المناقِبِ.
وأَخْرَجَهُ ابنُ مَاجَه [100]، في السُّنةِ، وابنُ حِبان [6904] عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ.

6006 - وعن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر ". [4742]
• التِّرْمِذِيُّ(3) [3663] في المناقِبِ عَنْ حُذَيْفَةَ، وأَخْرَجَهُ ابنُ حِبان [2193].

6007 - وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه(1) قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه عطية العوفي.
لكنه قد توبع، وله شواهد يرتقي بها إلى درجة الصحّة، خرجتها في "الروض النضير في تخريج أحاديث الطبراني الصغير" (ص 970).
(2) وقال: "حديث حسن غريب من هذا الوجه".
قلت: بل هو صحيح، وسنده جيد، والحديث صحيح لشواهده.
ورواه الترمذي - أيضًا - من طريقين واهيين عن علي، أحدهما عند ابن ماجه، وله طريق ثالث في "زوائد المسند" (1/ 80).
والحديث صحيح لطرقه، كما حققته في "الصحيحة" (824).
(3) وقال "حديث حسن"، وهو كما قال أو أعلى.
وقد رواه ابن سعد - أيضًا - (2/ 334)، وهو مخرج في "الصحيحة" (1233).

وسلم إذا دخل المسجد لم يرفع أحد رأسه غير أبي بكر وعمر كانا يتبسمان إليه ويتبسم إليهما.
غريب [4743]
• الترمذي(1) [3668] في المناقب عن أنس.

6008 - عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم ودخل المسجد وأبو بكر وعمر أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وهو آخذ بأيديهما. فقال: " هكذا نبعث يوم القيامة".
غريب [4744]
• التِّرْمِذِيُّ [3669] عن ابنِ عُمَرَ، وَقَالَ: غَرِيبٌ(2).

6009 - عن عبد الله بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال: " هذان السمع والبصر".
مرسل. [4745]
• التّرْمِذِيُّ(3) [3671] عَنْ عَبدِ الله بنِ حَنْطَبٍ فيهِ.(1) وقال: "هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية، وقد تكلم بعضهم فيه"، وقال الحافظ "صدوق، له أوهام".
(2) ليس هذا في "الترمذي"، وإنما قال "وسعيد بن مسلمة - يعنِي: أحد رواته - ليس عندهم بالقوي"، وهو كما قال.
ومن طريقه: أخرجه ابن ماجه (99) والحاكم (3/ 68) والخطيب (4/ 365)، و (12/ 137) وسكت عليه الحاكم، وقال الذهبي "سعيد ضعيف".
(3) مرسلًا؛ وقد صح موصولًا، كما حققته في "الصحيحة" (815).

6010 - وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر ". [4746]
• التِّرْمِذِيُّ [3680] عَنْ أَبِي سعيدٍ فِيهِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(1).

6011 - وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان، فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك. فقال: " خلافة نبوة ثم يؤتى الله الملك من يشاء". [4747]
• أَبُو دَاودَ [4634 - 4635] في السُّنةِ، والتِّرْمِذِيُّ [2287] في الرُؤيا عَنْ أَبِي بُكْرَةَ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: صَحِيح(2).

‌‌الفصل الثالث:
6012 - عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ". فاطلع أبو بكر ثم قال: " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة " فاطلع عمر. [6067](1) قلت: وسنده ضعيف؛ فيه تليد بن سليمان، وعطية، وكلاهما ضعيف.
وأخرجه ابن عدي (45/ 2) وذكر أن تليدًا قد توبع.
(2) قلت: وسنده جيد، إِن كان الحسن - وهو البصري - سمعه من أبي بكرة.
لكن له - في "المسند" (5/ 50،44) - طرق أخرى يقوى بها.

• رواه الترمذي (3694)، وقال: غريب(1).

6013 - وعن عائشة قالت: بينا رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجري ليلة ضاحية(2) إذ قلت: يا رسول الله هل يكون لأحد من الحسنات عدد نجوم السماء؟ قال: " نعم عمر ". قلت: فأين حسنات أبي بكر؟ قال: " إنما جميع حسنات عمر كحسنة واحدة من حسنات أبي بكر " [6068]
• ذكره رزين(3) رضي الله عنه.

‌‌6 - بَابُ مَنَاقِبِ عُثْمانَ بنِ عَفانَ رضي الله عنه -
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
6014 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه - أو ساقيه(4) - فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه فلما خرج قالت(1) أي: ضعيف؛ وهو كما قال.
(2) أي: مقمرة.
(3) ورواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (7/ 135) في ترجمة بُريه بن محمَّد بن بريه أبي القاسم البيّع … بسنده إلى عائشة، وقال "حديث بريه عن إِسماعيل بن محمَّد الصفار: أحاديث باطلة موضوعة".
ونقل السيوطي في "اللآلي المصنوعة" (1/ 304) - عن الخطيب -، أنه قال "حديث موضوع"، وأقره.
(4) شك الراوي في المكشوف: هل هما الساقان أم الفخذان؟

عائشة رضي الله عنها: دخل أبو بكر فلم تهتش(1) له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال: " ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة؟ " [4748]
• مُسْلِم [26/ 2401] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها في المَناقبِ.

6015 - وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحالة أن لا يبلغ إلي في حاجته(2) ". [4749]
• مُسْلِمٌ [27/ 2402] عَنْ عَائِشَةَ، وَعُثمَان فيهِ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
6016 - عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي رفيق ورفيقي - يعني في الجنة - عثمان " [4750]
• التِّرْمِذِيُّ [3698]، وَقالَ: غَرِيبٌ؛ وَهُوَ مُنْقَطعٌ(3)

6017 - وعن عبد الرحمن بن خباب رضي الله عنه قال: شهدت النبي صلى(1) أي: لم تتحرك لأجله.
(2) أي: أخاف أن يرجع حياءً مني عندما يراني على تلك الهيئة، ولا يعرض عليَّ حاجته.
(3) قلت: وفيه أربع علل على التسلسل، كما شرحته في "الضعيفة" (2292).
وقد رواه ابن ماجه (109) عن أبي هريرة؛ وإسناده ضعيف جدًّا، كما بينته ثمة.

الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة(1) فقام عثمان فقال: يا رسول الله علي مائتا بعير بأحلاسها(2) وأقتابها(3) في سبيل الله ثم حض على الجيش فقام عثمان فقال: علي مئتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض فقام عثمان فقال: علي ثلاث مئة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله فأنا(4) رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول: " ما على عثمان ما عمل بعد هذه ما على عثمان ما عمل بعد هذه ". [4751]
• التِّرْمِذِيُّ [3700] عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بن خَبَّابٍ فِيهِ، واسْتَغْرَبَهُ(5).

6018 - عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول: " ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم " مرتين. [4752]
• التِّرْمِذِيُّ(6) [3701] عَنْ عَبْدِ الرحْمَنِ بنِ سَمُرَةَ فِيهِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.(1) في غزوة تبوك، وسميت جيش العسرة لأنها كانت في زمان اشتداد الحر والقحط، وقلة الزاد والماء والمركب.
(2) الأحلاس: جمع حلس، وهو كساء على ظهر البعير تحت البرذعة.
(3) جمع قتب؛ وهو رحل صغير على قدر سنام البعير.
(4) أي: فقال.
(5) وقلت: وسنده ضعيف.
(6) وكذا أحمد في "المسند" (5/ 63).
قلت: وإسناده حسن.

6019 - عن أنس رضي الله عنه قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان رضي الله عنه رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فبايع(1) الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله " فضرب بإحدى يديه على الأخرى(2) فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم. [4753]
• التِّرْمِذِيُّ [3702] فيهِ عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ: حَسَن غَرِيبٌ(3).

6020 - وعن ثمامة بن حزن القشيري قال: شهدت الدار(4) حين أشرف عليهم عثمان فقال: أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب(5) غير بئر رومة؟(6) فقال: " من يشتري بئر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة؟ " فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعونني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر؟ قالوا: اللهم نعم. فقال: أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير منها في(1) أي: النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) أي: جعل يده اليمنى نائبة عن عثمان رضي الله عنه، وضرب بها على الأخرى مبايعًا عن عثمان رضي الله عنه.
(3) قلت: وإسناده ضعيف.
(4) أي: دار عثمان التي حوصر فيها.
(5) أي: لم يكن عذبًا.
(6) اسم بئر في العقيق الأصغر.

الجنة؟ ". فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعونني أن أصلي فيها ركعتين؟ فقالوا: اللهم نعم. قال: أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي؟ قالوا: اللهم نعم. قال: أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير(1) مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض فركضه(2) برجله قال: " اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان "؟. قالوا: اللهم نعم. قال: الله أكبر شهدوا ورب الكعبة أني شهيد ثلاثا. [4754]
• التِّرْمِذِيُّ [37503] في المَنَاقِب - وَحَسَّنَهُ(3) -، والنَّسَائِي [6/ 235] في الأحْبَاسِ عَنْ ثُمَامَةَ بنِ حَزْنٍ عَنْهُم.
وأَخْرَجَهُ ابنُ حِبَّان [6920] مِنْ رِوَايَةِ الأحْنَفِ، عَنْ عُثْمَان.

6021 - وعن مرة بن كعب قال: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الفتن فقر بها فمر رجل مقنع في ثوب فقال: " هذا يومئذ علىال هدى " فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان(4) رضي الله عنه قال: فأقبلت عليه بوجهه. فقلت: هذا؟ قال: " نعم ".
صح. [4755](1) جبل بين مكة ومنى، وهو يرى على يمين المذاهب منها إلى مكة.
(2) أي: ضربه.
(3) وإِسناده ضعيف.
(4) قال صديق حسن خان في "الدين الخالص" (3/ 443) - بعد أن أورد هذا الحديث -: "فيه أن عثمان على الحق، والفتنة التي وقعت في زمنه؛ أهلها على الباطل، وفيه فضيلة له رضي الله عنه عظيمة".

• التِّرْمِذِي [3704] عَنْ مُرَّةَ بنِ كَعْبٍ في المَنَاقِبِ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ(1).

6022 - وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا عثمان إنه لعل الله يقمصك(2) قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم ". [4756]
• التِّرْمِذِيُّ [3705] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(3)، وَصَحَّحَهُ ابن حِبان [2196] مِن هَذَا الوَجْهِ، لَكِنْ خَالَفَ في عَبْدِ الله بنِ عَامِرٍ، فَقَالَ: عَبْدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ.
وأَخْرَجَهُ الحَاكِمُ [3/ 99 - 100] مِنْ وَجْهٍ آَخَرَ - عَن عَائِشَةَ - ضَعِيفٍ.

6023 - عن ابن عمر رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال: " يقتل هذا فيها مظلوما " لعثمان.
غريب [4757]
• التِّرْمِذِيُّ [3708] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ ابنِ عُمَرَ، وَقَالَ: حَسَن غَرِيبٌ.

6024 - وعن أبي سهلة رضي الله عنه قال: قال لي عثمان يوم الدار: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عهد إلي عهدا وأنا صابر عليه.
صح [4758](1) وهو كما قال، وإسناده صحيح، ثم خرجته في "الصحيحة" (3119).
(2) أي: يلبسك.
(3) قلت: وإسناده صحيح.
وله - في "المسند" (6/ 114) - طريق أخرى.
وله طرق أخرى عنها، وشواهد؛ لعله يُيسَّر لي جمعها وتخريجها في "الصحيحة".