📘 সুয়ালাতু ইবনিল জুনাইদ লি-ইয়াহইয়া বিন মাইন (ইবনুল জুনাইদ - মৃত্যু প্রায় 270 হিজরী)

قلت ليحيى: أيهما أعلى؟ قال: «كل ثقة؛ رباح ومحمد بن ثور وهشام وعبد الرزاق» .
قلت ليحيى: أظن محمد بن ثور قليل الحديث؟ قال: «لا، كان كثير الحديث، وكان رباح بن زيد يصحف ويخطئ، كأنه لم يكن صاحب حديث، إلا أنه لا بأس به، رجل صدق» .
‌‌(735) سألت يحيى عن أبي عبيدة الناجي، قال: «ليس بشيء» ، قلت: هو الذي روى مواعظ الحسن.
‌‌(736) سألت يحيى عن نصير بن أبي الاشعث، فقال: «كوفي» ، قلت: كيف حديثه؟ قال: «لا بأس به» .
‌‌(737) حدثنا يحيى بن معين، عن أبي نعيم، عن نصير بن أبي الأشعث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تداووا من

العذرة بالقسط والورس» .
‌‌(738) سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن أبي عائشة كوفي، ليس هو أخا موسى بن أبي عائشة، ما أعلم أحدًا روى عنه إلا شعبة» .
‌‌(739) وسمعت يحيى بن معين يقول: «النعمان بن راشد جزري، وإسحاق بن راشد جزري، ليس بأخيه، ولا بينهما قرابة ولا رحم» .

قلت ليحيى: أيهما أعجب إليك؟ قال: «ليس هما في الزهري بذاك» ، قلت: ففي غير الزهري؟ قال: «ليس بإسحاق بأس» .
‌‌(740) حدثنا إبراهيم، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، حدثنا حماد بن زيد، عن عثمان بن غياث، عن أبي عثمان، قال: (الذي أراد إبراهيم عليه السلام يذبحه: إسحاق) . قال لي يحيى: «هذا خطأ، إنما هو عثمان بن غياث، عن عبد الله بن شقيق، قال: (الذبيح إسحاق) » . قلت ليحيى: من

حدثكم؟ قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا خالد بن الحارث، عن عثمان بن غياث، عن عبد الله بن شقيق، قال: (الذبيح إسحاق) .
قلت ليحيى بن معين: مبارك، عن الحسن، عن الأحنف، عن العباس، قال: قال: (الذبيح إسحاق) ، ح، وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الذبيح إسحاق» ، قلت ليحيى: أيهما أصح عندك؟ قال: «لا تبالي أيهما كان» ، كأنه ضعفهما جميعًا.
‌‌(741) قلت ليحيى: مبارك مثل علي بن زيد؟ قال: «ما أقربه منه» .
‌‌(742) سمعت يحيى بن معين يقول: «روى شعبة، عن جابر الجعفي، وعن الحسن بن عمارة -إلا أنه لا يسميه، يقول: (عن رجل) -، عن الحكم، عن مجاهد، وروى عن قيس بن الربيع» .
‌‌(743) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: علي بن زيد اختلط؟ قال: «ما اختلط علي بن زيد قط» ، ثم قال يحيى: «حماد بن سلمة أروى الناس عن علي بن زيد» .
‌‌(744) قلت ليحيى: حدثنا عفان، عن مبارك، عن الحسن

ابن عبد الله بن قدامة، عن السعدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على وادي ثمود. قلت: وحماد بن سلمة يقول عن علي بن زيد، يقول: عن أبي ذر، أيهما أصح عندك؟ قال: «حديث أبي ذر أشبه» .
‌‌(745) سمعت يحيى بن معين يقول: «روى عن سليمان الأسود الناجي: سعيد بن أبي عروبة ووهيب وهشيم» ، قيل ليحيى: حديث الصلاة رواه هشيم عنه؟ قال: «لا» .
‌‌(746) سمعت يحيى بن معين يقول: «العوام عن سليمان بن

أبي سليمان، روى عنه أيضًا عوف، وروى عنه قتادة: (يكون أمراء يغشاهم غواش) » .
‌‌(747) سمعت يحيى بن معين يقول: «السكن بن نافع بصري ثقة، يحدث عن عمران بن حدير وهشام بن حسان وصالح بن أبي الاخضر» ، فقال رجل ليحيى: كتبت عنه شيئًا؟ قال: «لا» .
‌‌(748) قلت ليحيى بن معين: يحيى بن عبيد البهراني؟ فقال: «كوفي، روى عنه شعبة والحجاج بن أرطاة والأعمش» .
قلت ليحيى: روى عنه ابن عون شيئًا؟ قال: «لا أعلمه» .

‌‌(749) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن عبيد بن يعيش، فقال: «ثقة» .
‌‌(750) وعن حسين بن عبد الأول، فقال: «لم يكن بثقة» .
‌‌(751) قلت ليحيى بن معين: عتي بن ضمرة السلولي، روى عنه أحد غير الحسن؟ قال: «ما سمعت» .
‌‌(752) وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن حديث أبي معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: (وددت أني ثكلت عشرة) ، فقال يحيى: «هذا خطأ من أبي معاوية، ليس هو عن قيس، إنما هو إسماعيل عن رجل آخر غير قيس» .
‌‌(753) سأل ابن أبي غالب يحيى بن معين وأنا شاهد عن المغيرة بن مسلم القسملي، فقال يحيى: «ما أنكر حديثه عن أبي الزبير» .
قلت ليحيى: هو أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي؟ قال: «نعم» ، قال ابن أبي غالب ليحيى: هما جميعًا من أهل خراسان؟ قال: «نعم» .

‌‌(754) قال ابن أبي غالب ليحيى وأنا أسمع: نبيح العنزي، روى عنه أحد غير الأسود بن قيس؟ قال: «ما سمعت» .
‌‌(755) وقال ابن أبي غالب ليحيى: أبو الزعراء روى عنه أحد غير سلمة بن كهيل؟ قال: «ما سمعت به» .
‌‌(756) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو الجمل يمامي يحدث عن عطاء، ليس بشيء، اسم أبي الجمل: أيوب بن جابر، أخو محمد بن جابر» .
‌‌(757) سمعت يحيى بن معين يقول في حديث عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عمر بن سعد، عن أبيه: (من يرد هوان قريش) ، قال: «هذا خطأ، ما روى الزهري عن عمر بن سعد شيئًا قط، وهذا أيضًا معمر يقول: أخبرت عن الزهري» .

‌‌(758) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: عمر بن المنكدر ومحمد بن المنكدر وأبو بكر بن المنكدر إخوة؟ قال: «نعم» .
‌‌(759) وشهدت يحيى بن معين وقال له عباس الدوري: معاذ بن هشام يقول: رفاعة بن عرادة، وغيره يقول: رفاعة بن عرابة الجهني؟ فقال يحيى: «الصواب: رفاعة بن عرابة» .
‌‌(760) قلت ليحيى بن معين: حماد بن سلمة دخل الكوفة؟ قال: «لا أعلمه دخل الكوفة» ، قلت: فمن أين لقي هؤلاء؟ قال: «قدم عليهم، عاصم وحماد بن أبي سليمان والحجاج بن أرطاة» ، قلت: فأين لقي سماك بن حرب؟ قال: «عسى لقيه في بعض المواضع، ولو كان دخل الكوفة لأجاد عنهم» .
‌‌(761) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: أيما أعجب إليك: إسماعيل بن عياش، أو فرج بن فضالة؟ قال: «لا، بل إسماعيل» ، ثم قال: «فرج ضعيف الحديث، وأيش عند فرج؟!» .
‌‌(762) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «محمد بن جعفر

الوركاني شيخ صدق، لا بأس به، إني قد كتبت عنه» .
‌‌(763) سألت يحيى عن زيد بن أبي الزرقاء، فقال: «ليس به بأس، كان عنده جامع سفيان، قد رأيته بمكة» ، قلت ليحيى: كتبت عنه شيئًا؟ قال: «لا» .
‌‌(764) سئل يحيى وأنا أسمع عن جويرية بن بشير، كيف حديثه؟ قال: «ما كان به بأس» .
‌‌(765) سألت يحيى عن الحكم بن عبد الله الرعيني، فقال: «ليس بشيء» .
‌‌(766) قلت ليحيى: مندل وحبان جميعًا سواء؟ قال: «سواء» ، أي: ضعيفان.
‌‌(767) سألت يحيى بن معين عن سليمان بن كثير، فقال: «لم يكن به بأس» .

قلت: فأخوه محمد بن كثير؟ قال: «لم يكن يستأهل أن يكتب عنه» .
‌‌(768) قلت ليحيى بن معين: حديث يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن -النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الميت، ويقول يحيى أيضًا في الصلاة عن أبي إبراهيم الأنصاري، عن أبيه، فأي الحديثين أصح؟ قال: «قد رواهما جميعًا» ، قلت يقولون: إن أبا إبراهيم هو عبد الله بن أبي قتادة؟ قال: «لا» .
‌‌(769) قلت ليحيى: يوسف بن ميمون الصباغ؟ قال: «هو بصري يروي عن الكوفيين، ليس بشيء» .
‌‌(770) قلت ليحيى: سلمة بن بخت؟ قال: «مدني ليس به بأس، روى عنه القعنبي وغيره» .
‌‌(771) قال يحيى وأنا أسمع: «الجعيد ثقة، الذي روى عنه مكي بن إبراهيم» .

‌‌(772) سمعت يحيى يقول: «يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بشيء» .
‌‌(773) سئل يحيى وأنا أسمع عن حديث عمر: «من كذب علي» ، فقال: «الدجين مديني، كان يقال له العرني، حدث عنه ابن المبارك، شيخ ضعيف الحديث ليس بشيء» .
‌‌(774) سألت يحيى عن إبراهيم بن المختار الرازي، قال: «قد رأيته ببغداد دهرًا من الدهور» ، قلت: كتبت عنه شيئًا؟ قال: «لا» ، قلت: فكيف حديثه؟ قال: «ليس بذاك» .
‌‌(775) سئل يحيى وأنا أسمع عن بكر بن مضر، فقال: «ثقة» .

‌‌(776) سألت يحيى عن بشير بن سلمان، فقال: «ثقة كوفي، الذي روى عن سيار، وليس هو سيار أبي الحكم؛ هو سيار أبو حمزة» .
‌‌(777) سألت يحيى عن أسباط بن نصر، فقال: «ثقة» .
‌‌(778) قلت: أسباط بن محمد؟ قال: «ثقة» .
‌‌(779) سمعت يحيى بن معين يقول: «هانئ بن عثمان كوفي، روى عنه عبد الله بن داود وغيره حديث التسبيح بالأنامل (فإنها مستنطقات) » .
‌‌(780) قال يحيى وأنا أسمع: «كثير بن أبي كثير الذي روى عنه مروان الفزاري كوفي، قد رأى جرير بن عبد الله» .

‌‌(781) قال يحيى وأنا أسمع: «هشام بن عروة قد رأى عبد الله بن عمر، ورأى جابر بن عبد الله» .
‌‌(782) قلت ليحيى بن معين: كيف توتر؟ تسلم في الركعتين؟ قال: «لا، أنا أوتر بثلاث، أسلم في آخرها» .
‌‌(783) قلت: فما تقول في الصلاة خلف القدرية والجهمية؟ قال: «إن كان له موضع غير ذلك المسجد فلا يصلي خلفه» ، قلت: فإن صلى؟ قال: «إن صلى وهو يعلم فليعد الصلاة» .
‌‌(784) قال يحيى وأنا أسمع: «فضيل بن غزوان، عن أبي حازم: عبد الرحمن بن حازم» .

‌‌(785) قال يحيى وأنا أسمع: «حنظلة السدوسي بصري ضعيف،
‌‌(786) حنظلة بن أبي سفيان مكي ثقة،
‌‌(787) حنظلة التيمي القاص كوفي، روى عنه وكيع وأبو معاوية وهؤلاء» ، قلت ليحيى: كيف حديثه؟ قال: «ليس بذاك» .
‌‌(788) قلت ليحيى: موسى بن مسلم الصغير، هو الطحان؟ قال: «نعم» ، قلت: ثقة؟ قال: «ثقة» .
‌‌(789) سمعت يحيى بن معين يقول: «حجاج بن أرطاة، قال: سمعت الشعبي. والحجاج، قال: حدثني أبو رشدين كريب» .
‌‌(790) وأملى علينا يحيى بن معين من كتاب دواء ينفع للمرة والبلغم، ويهضم الطعام، ويصفي اللون: فلفل وزنجبيل وكراويا وكمون

ورازيانج شامي وأيهل وصعتر فارسي وملح أندراني وأصل الكبر وجوز نوا ودار صيني ونانخاه، من كل واحد وزن درهم، وسقمونيا وزن ستة الدراهم، يدق ويعجن بالماء، ويحبب، والشربة منه وزن درهمين بماء فاتر، نافع -بإذن الله-.
‌‌(791) وأملى علينا يحيى بن معين نسبة أبي جعفر الخطمي: «أبو جعفر بن يزيد بن عمير بن حبيب بن حباشة ابن أخي أنس بن صرمة العدوي» .
‌‌(792) سألت يحيى بن معين عن يحيى بن العلاء الرازي، فقال: «ليس بشيء» .
‌‌(793) قلت: عقبة الأصم؟ قال: «ليس بشيء» .

‌‌(794) قلت: فضيل بن سليمان النميري؟ قال: «ليس بشيء» .
‌‌(795) قلت: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني؟ قال: «ليس بشيء» .
‌‌(796) قلت ليحيى: الحجاج بن فروخ؟ قال: «لا أعرفه» ، قلت: يروي عن العوام بن حوشب، عن ابن أبي أوفى، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال بلال: (قد قامت الصلاة) نهض، فكبر. قال: «لا أعرفه، من حدثكم عنه؟» ، قلت: عاصم بن علي، قال: «عاصم بن علي ليس بشيء» .
‌‌(797) سمعت يحيى بن معين يقول: «كان أبو نعيم إذا ذكر إنسانًا، فقال: (هو جيد) ، وأثنى عليه؛ فهو شيعي، وإذا قال: (فلان كان مرجئًا) ؛ فاعلم أنه صاحب سنة لا بأس به» .

‌‌(798) سأل رجل يحيى وأنا أسمع: ثوير بن أبي فاختة؟ فقال: «ضعيف» ، قال: يقوم مقام ليث ويزيد بن أبي زياد؟ قال: «ما أشبهه» ، قال: هو مثل جابر؟ قال: «هو ضعيف» .
‌‌(799) سألت يحيى عن عبيد بن القاسم، الذي حدثنا عنه بحديث جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم: {وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون} ، فقال: «كذاب» .
‌‌(800) حدثنا خليفة بن خياط شباب العصفري، حدثنا عبيد بن القاسم، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل: {وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون} ، قال: «وأهلها ينصف بعضهم بعضًا» .
‌‌(801) سألت يحيى عن الحكم بن فضيل الواسطي؟ فقال: «لم يكن به بأس» .
‌‌(802) قلت: عبد الحكيم بن منصور الواسطي الخزاعي؟ قال: «ليس بشيء» .

‌‌(803) قال لي يحيى بن معين: «عبيد بن إسحاق العطار كذاب، وكان صديقًا لي» .
‌‌(804) سمعت يحيى بن معين يقول: «موسى بن مسلم الصغير هو الطحان، كان ثقة» .
‌‌(805) وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، فقال: «مدني ليس به بأس» .
‌‌(806) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو العباس السندي يكذب» .
‌‌(807) قلت ليحيى بن معين: بلغني أنك كتبت عن عبد المنعم الذي كان بمصر؟ فقال: «أتيته، فأخرج إلينا أحاديث أبي مودود، نحو مائتي حديث كذب» ، قال: «فقلت له: يا شيخ، أنت سمعت هذه من أبي مودود؟ قال: (نعم، ورأيت شيخًا له هيبة مدني) » ، قال: «فقلت له: اتق الله، فإن هذه كذب، وقمت ولم أكتب عنه شيئًا» .
‌‌(808) سمعت يحيى بن معين يقول: «عمر بن راشد اليمامي ليس بشيء،

‌‌(809) محمد بن راشد ليس به بأس» .
‌‌(810) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: الزنجي بن خالد ثقة؟ قال: «ليس بذاك القوي» .
‌‌(811) وسأل رجل يحيى بن معين وأنا أسمع عن مندل، فقال: «ليس بذاك القوي الشديد» ، فقال: ابن فضيل مثل مندل؟ فقال يحيى: «لو كان ابن فضيل مثل مندل كان قد هلك» ، قال: مندل دونه؟ قال: «نعم، دونه ودون جيرته أولئك البقالين» .
‌‌(812) وسمعت يحيى بن معين يقول: «زيد بن الحباب ليس به بأس،
‌‌(813) وعمر بن حفص بن غياث ليس به بأس» .
‌‌(814) قلت ليحيى بن معين: إسحاق بن أبي طلحة في حديثه شيء؟ قال: «ليس به بأس» ، قلت: كان ولي صدقات اليمامة فخبط وعمل، قال: «قد كان واليًا» ، قال ابن الغلابي: (كان خرج إلى اليمامة في زمن عمر بن عبد العزيز مع أبي الرجال أو ابن أبي الرجال، فبقي ثم حتى أدرك سلطان بني العباس) .