📘 সুয়ালাতু ইবনিল জুনাইদ লি-ইয়াহইয়া বিন মাইন (ইবনুল জুনাইদ - মৃত্যু প্রায় 270 হিজরী)

‌‌(489) وسألت يحيى عن الجراح بن مليح البهراني، فقال: «ليس به بأس» .
‌‌(490) وسألت يحيى عن عيسى بن ميمون الجرشي الذي روى عنه أبو عاصم التفسير، فقال: «ليس به بأس، يشبه ورقاء وشبلاً» ، فقال رجل ليحيى: أيما أحب إليك: ورقاء أو شبل؟ قال: «واحد» .
‌‌(491) سئل يحيى وأنا أسمع عن سالم بن نوح، فقال: «يضعف» .
‌‌(492) سمعت يحيى وقيل له: رأيت علي بن عابس؟ قال: «لم أر

علي بن عابس، ولم أسمع منه شيئًا» ، قيل: كيف حديثه؟ قال: «ضعيف الحديث» .
‌‌(493) قلت ليحيى بن معين: ما تقول في سعيد بن زربى؟ فقال: «ليس بشيء» .
‌‌(494) قلت ليحيى بن معين: ما تقول في أبي عاصم العباداني؟ قال: «ضعيف الحديث» ، قلت ليحيى: فإنهم يزعمون أن أبا عاصم العباداني هو سعيد بن زربى؟ قال: «لا» .
قال إبراهيم بن الجنيد: فوجدت في بعض سماعنا من البصريين: سعيد بن زربى أبو عبيدة القارئ.
‌‌(495) سألت يحيى بن معين عن اليمان بن المغيرة، فقال: «ليس بشيء» .
‌‌(496) سألت يحيى عن الضحاك بن نبراس، فقال: «بصري ضعيف الحديث» .
‌‌(497) سألت يحيى بن معين عن أشعث بن براز، قال: «ضعيف الحديث» .

‌‌(498) سألت يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء الخراساني، فقال: «ضعيف الحديث» ، قلت: هو عطاء بن ميسرة الخراساني؟ قال: «نعم» .
‌‌(499) قلت ليحيى: ابن لهيعة ورشدين سواء؟ قال: «لا، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين، رشدين ليس بشيء» .
ثم قال لي يحيى بن معين: «قال لي أهل مصر: ما احترق لابن لهيعة كتاب قط، وما زال ابن وهب يكتب عنه حتى مات» .
‌‌(500) قال يحيى: «وكان أبو الأسود النضر بن عبد الجبار راوية عنه، وكان شيخ صدق،
‌‌(501) وكان ابن أبي مريم يسيء الرأي في ابن لهيعة، فلما كتبوها عنه وسألوه عنها سكت عن ابن لهيعة» .
‌‌(502) قلت ليحيى: فسماع القدماء والآخرين من ابن لهيعة سواء؟ قال: «نعم، سواء، واحد» .
‌‌(503) وسمعت يحيى بن معين وسئل عن الفضيل بن بزوان، فقال: «كوفي روى عن ميمون بن مهران، لم يكن عنده حديث» .

‌‌(504) وسمعت يحيى يقول: «غزوان الرقاشي وحمصة الرقاشي بصريان متعبدان، ليس عندهما حديث» .
‌‌(505) سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عبد الله بن وهب بمكة وجاء إلى سفيان بن عيينة، فقال: (السماع الذي سمعوه منك أول أمس أجزه لي) ، قال: (قد أجزته لك) .
‌‌(506) سمعت يحيى بن معين يقول: «سماع ابن وهب من يونس عرض عرضه عليه» .
‌‌(507) سمعت يحيى يقول: «شعيب بن أبي حمزة من أثبت الناس في الزهري، كان كاتبًا له» ، قلت: شعيب ابن من؟ قال: «شعيب بن دينار» ، قلت ليحيى: اسم أبي حمزة: دينار؟ قال: «نعم» .
‌‌(508) قال يحيى: «وأما بشر -يعني: ابن شعيب-، فلم يسمعها من أبيه، سألوه عنها فقال: (لم أسمعها من أبي، إنما أنا صاحب طب) ، فلم يزالوا به حتى حدثهم بها، قالوا: قل: أبي، فكتبوا عنه» .

‌‌(509) وسمعت يحيى بن معين يقول: «وأصحاب الزهري: شعيب ومعمر وعقيل ويونس والأوزاعي» ، قال رجل ليحيى: فمالك بن أنس؟ قال: «ذاك من أرفعهم» .
‌‌(510) قال يحيى بن معين وأنا اسمع: «جعفر بن برقان ضعيف فيما روى عن الزهري، كان أميًّا،

‌‌(511) ومحمد بن أبي حفصة ضعيف، إلا انه أقوى من صالح بن أبي الاخضر» .
‌‌(512) قال لي يحيى بن معين: «عفير بن معدان، وأبو مهدي سعيد بن سنان، وأبو حفص القاص عثمان بن أبي العاتكة؛ هؤلاء ليسوا بشيء» .
‌‌(513) قال لي يحيى: «عبيد الله بن زحر ومطرح بن يزيد ضعيفا الحديث» .
‌‌(514) وسمعت يحيى يقول: «القاسم أبو عبد الرحمن ثقة إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء» .
‌‌(515) وسألت يحيى عن مهدي بن جعفر الرملي، فقال: «ثقة لا بأس به» .
‌‌(516) سألت يحيى بن معين في شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين عن سعيد بن أسد بن موسى، فقال: «لا بأس به، فتى صدق صدوق» .

‌‌(517) سألت يحيى عن أبي العباس الصيدلاني، فقال: «الرملي، صدوق لا بأس به» .
‌‌(518) وسألت يحيى عن ابن أبي السري العسقلاني، فقال: «ثقة» .
‌‌(519) وسألته عن هشام بن عمار الدمشقي، فقال: «ثقة» .
‌‌(520) وسألت يحيى عن محمد بن عائذ الدمشقي، قال: «ثقة، الكاتب» .
‌‌(521) وسألت يحيى عن عمرو بن خالد الحراني، فقال: «ثقة صدوق» .
‌‌(522) سألت يحيى عن يونس بن عبد الأعلى المصري، فقال: «لا أعرفه» .
‌‌(523) وسئل يحيى وأنا أسمع عن أبي اليمان، فقال: «ثقة» .

‌‌(524) وسئل يحيى عن أبي عمير بن النحاس، فقال: «ثقة، أحفظ الناس لحديث ضمرة» .
‌‌(525) سألت يحيى قلت: هل كتبت بمصر عن المفضل بن فضالة؟ فقال: «لا لا، ما كتبت عنه شيئًا، كان رجل سوء شاطر خبيث، لم يكن موضع أن يكتب عنه» .
‌‌(526) وسئل يحيى عن عثمان بن صالح، فقال: «ثقة، كان عنده عن ابن وهب وبكر بن مضر» .
‌‌(527) وسألت يحيى عن يوسف بن عدي، فقال: «لا بأس به، وأيش عنده؟!» .
‌‌(528) سمعت يحيى وسئل عن نعيم بن حماد، فقال: «ثقة» .

قلت: إن قومًا يزعمون أنه صحح كتبه من علي العسقلاني الخراساني، فقال لي يحيى: «أنا سألته، فقلت: أخذت كتب علي العسقلاني وصححت منها؟ فأنكر، وقال: (إنما كان شيء قد درس، فنظرت؛ فما عرفت ووافق كتابي غيرت) » ، قلت ليحيى: فما تقول في علي هذا العسقلاني؟ قال: «ليس بشيء، كان أيام ابن المبارك غلامًا» .
‌‌(529) سمعت يحيى بن معين يقول: «كان نعيم بن حماد رفيقي في البصرة» .
‌‌(530) سألت يحيى بن معين عن صدقة بن المنتصر أبي شعبة الشعباني، فقال: «ثقة» .
‌‌(531) سمعت يحيى بن معين يقول: «عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأبو بكر بن أبي مريم وحريز بن عثمان الرحبي، هؤلاء ثقات» .

‌‌(532) وسمعت يحيى بن معين يقول: «ابن ثوبان ضعيف الحديث، كان هاهنا ببغداد» .
‌‌(533) سمعت يحيى بن معين يقول: «إبراهيم بن أبي عبلة ثقة» .
‌‌(534) سألت يحيى بن معين عن أبي إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي، قال: «ليس بشيء» .
‌‌(535) سمعت يحيى بن معين يقول: «عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي، كذاب ليس بشيء» .
‌‌(536) سمعت يحيى بن معين يقول: «صدقة الرماني شيخ بصري ضعيف الحديث، روى عنه أبو داود وغيره» .

‌‌(537) قيل ليحيى وأنا أسمع: قيس بن أبي غرزة؛ روى حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس؟ قال: «نعم، ومنصور وحبيب» .
‌‌(538) سأل ابن الغلابي يحيى بن معين وأنا أسمع عن محمد بن أبان، فقال: «ليس بشيء» .
‌‌(539) وسأله عن أيوب بن عتبة، فقال: «ضعيف» ، فعاوده، فقال: «ليس بذاك القوي» .
‌‌(540) سألت يحيى عن عبد الملك بن عقاب، فقال: «روى عنه أبو عوانة» ، قلت: وعبيد الله بن عمرو؟ قال: «نعم» ، قلت: كوفي؟ قال: «لا، هو موصلي» .
‌‌(541) قال إبراهيم بن الجنيد: قلت: حدثنا عبيد بن جناد، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عقاب، عن حماد، عن

إبراهيم بن علقمة بحديث لم يحفظه إبراهيم بن الجنيد.
‌‌(542) سألت يحيى عن شيخ روى عنه المعافى بن عمران يقال له: راشد بن معبد، قال: رأيت أنسًا يحلب لقحة له على العسل، فيشرب، فقال لي يحيى: «هذا شيخ واسطي ضعيف ليس بشيء، يحدث عنه أبو الحسين العكلي» .
قال إبراهيم بن الجنيد: حدثنا بعض الرقيين، عن معافى، عنه.
‌‌(543) سمعت يحيى بن معين يقول: «عثمان بن عمير أبو اليقظان، ليس بذاك،
‌‌(544) عثمان بن أبي زرعة هو عثمان بن المغيرة، ثقة،
‌‌(545) أبو المهزم ليس بشيء، واسمه يزيد بن سفيان» .
‌‌(546) سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن طلحة صالح،
‌‌(547) أسامة بن زيد الليثي مديني صالح ليس بذاك،

‌‌(548) وأسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليسوا بشيء» .
‌‌(549) سمعت يحيى بن معين يقول: «موسى بن خلف ضعيف الحديث» .
‌‌(550) سمعت يحيى يقول: «عمر بن إبراهيم صالح،
‌‌(551) عمر بن عامر ليس به بأس، كان قاضي البصرة» .
‌‌(552) سمعت يحيى يقول: «جابر الجعفي ليس عندهم بشيء، حجاج بن أرطاة خير منه» .
‌‌(553) سمعت يحيى بن معين يقول: «ليث بن أبي سليم ليس بذاك القوي،
‌‌(554) سالم بن أبي حفصة ليس به بأس، كان مغليًا من الشيعة» .

الجزء الرابع
وبالإسناد قال:
‌‌(555) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ ليس بثقة، كان يكذب، يروي عن سفيان الثوري أحاديث موضوعة» .
‌‌(556) سمعت يحيى يقول: «العلاء بن المسيب ثقة مأمون» .
‌‌(557) سمعت يحيى يقول: «زياد البكاء ليس به بأس، قال لي عبد الله بن إدريس: (باع شقصًا من داره وكتبها) » ، يعني: البكاء عن محمد بن إسحاق.
‌‌(558) وسمعت يحيى يقول: «سلمة بن الفضل الأبرش ليس به بأس» .
‌‌(559) وسمعت يحيى بن معين يقول -وسئل عن يونس بن خباب-،

فقال: «ليس بثقة، كان يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فليس بثقة» .
‌‌(560) قلت ليحيى: حدثنا أبو داود المباركي، عن ابن أبي زائدة، عن مجالد، عن زياد بن علاقة، عن سعد قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جهينة، فقال يحيى: حدثناه ابن أبي زائدة.
‌‌(561) حدثني أبو بكر بن صالح بن الفضل بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي، قال: تذاكرنا يومًا أمر محمد بن عباد المكي وقول يحيى بن معين فيه، ثم انصرفت إلى منزلي، فقلت نصف النهار، فأتاني آت في منامي، فقال لي: (ما أحد يسمه يحيى فيرتفع أو يجوز -أو نحو هذا-) ، ثم أنشدني بيت شعر، قال: أنشده -يعني: في النوم-:

ولقد وسمتك غير متعذر … ... … ... بمواسم تبقى على الابد
‌‌(562) سألت أبا زكريا يحيى بن معين: ابن عون، عن أيوب بن سويد الرملي؟ فقال: «ليس بشيء، كان حدثهم بالرملة بأحاديث عن عبد الله بن المبارك، ثم جعلها بعد عن نفسه عن رجال ابن المبارك» .
‌‌(563) سألت يحيى عن ثابت بن يزيد أبي يزيد القيسي، فقال: «بصري ثقة» .
‌‌(564) سئل يحيى عن زهير بن محمد، فقال: «ليس به بأس» ، قلت ليحيى: مكي؟ قال: «كان خراسانيًّا، وكان بمكة» .
‌‌(565) قلت ليحيى: بلغنا موت محمد بن معاوية النيسابوري، فقال: «الحمد لله الذي أماته، فإنه كان يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم» . قال إبراهيم بن الجنيد: يعني يكذب من غير تعمد، وكان رجلاً صالحًا، وجاور، وما زال بمكة حتى مات.

‌‌(566) سمعت يحيى بن معين وقد ذكرنا عنده أحاديث من ملاحم الروم، فقال: «ليس من حديث الشاميين شيء أصح من حديث صدقة بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (معقل المسلمين أيام الملاحم دمشق) » .
‌‌(567) سمعت يحيى بن معين يقول: «حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، ليس بشيء» ، قال يحيى: «حرام مات قديمًا، مات أيام أبي العباس» .
‌‌(568) وسمعت يحيى بن معين يقول: «عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، ليس بشيء،
‌‌(569) وبشر بن نمير ليس بشيء،
‌‌(570) وجعفر بن الزبير ليس بشيء» .

‌‌(571) سمعت يحيى بن معين يقول: «القاسم أبو عبد الرحمن ثقة، ليس يروون عنه -يعني: القاسم- هذه الأحاديث لا يرفعونها» ، ثم قال يحيى: «من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم» .
‌‌(572) وسأل ابن الغلابي يحيى بن معين وأنا أسمع عن محمد بن دينار الطاحي، فقال: «ليس به بأس» ، فعاوده، فقال: «ليس بالقوي» .
‌‌(573) وسأله عن مصدع أبي يحيى، فقال: «لا أعرفه» .
‌‌(574) قلت ليحيى بن معين: سلم بن أبي الذيال، روى عنه أحد غير معتمر؟ قال: «نعم، روى عنه إسماعيل بن سلم العبدي» ، قلت: كيف حديث سلم؟ قال: «ليس به بأس» .

‌‌(575) قلت ليحيى: عمران بن الدوار ثبت؟ قال: «لا» ، قلت: ما حاله؟ قال: «ضعيف الحديث» .
‌‌(576) قلت ليحيى: الحميدي صاحب ابن عيينة ثقة هو؟ قال: «ما أدري، ليس لي به علم» .
‌‌(577) سألت يحيى بن معين عن سوادة بن أبي الأسود، قال: «ليس به بأس» .
‌‌(578) ذكر يحيى وأنا أسمع حديث العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا مضى النصف من شعبان فلا تصوموا» ، فقال: «رواه زهير بن محمد وعبد الرحمن بن إبراهيم والزنجي» ، قلت ليحيى: والدراوردي، قال: «الدراوردي ومحمد بن جعفر لا يرفعانه» ، قلت ليحيى: حدثنا غير واحد عن الدراوردي يرفعه،

ثم قلت ليحيى: عبد الرحمن بن إبراهيم ثقة؟ قال: «ما رأينا أحدًا