📘 সুয়ালাতু ইবনিল জুনাইদ লি-ইয়াহইয়া বিন মাইন (ইবনুল জুনাইদ - মৃত্যু প্রায় 270 হিজরী)

ثم قال لي يحيى بن معين: «ومنهم من يرويه عنه عن سفيان عن عاصم، ومنهم من يرويه عنه عن عاصم، وليس للحديث أصل» .
‌‌(321) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو سفيان طريف بن شهاب السعدي بصري» .
‌‌(322) وسألت يحيى عن عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني، فقال: «ليس به بأس» .
‌‌(323) سألت يحيى عن عطاء بن أبي ميمونة، فقال: «ليس به بأس» .
‌‌(324) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو سعد البقال مثل سعد الإسكاف» ، أي: ضعيف.
‌‌(325) قال لنا يحيى بن معين: «سعيد بن يسار أخو أبي مرثد»

في حديث الليث، وفي حديث سهيل بن أبي صالح: سعيد بن يسار مولى بني النجار، وفي حديث محمد بن إسحاق قال: سمعت سعيد بن يسار: مولى الحسن بن علي. قيل ليحيى: فهؤلاء كلهم واحد؟ قال: «لا، كيف يكونون واحداً؟!» .
قلت ليحيى: فسعيد بن يسار أبو الحباب، أفي هؤلاء هو؟ قال: «صاحب سهيل» . /

الجزء الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
وبالإسناد إلى أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، قال:
‌‌(326) سمعت يحيى بن معين يقول: «الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب ثقة. حدثنا عارم، عن عائذ بن حبيب، عن أخيه الربيع بن حبيب» . قال أبو زكريا: «وعائذ بن حبيب ثقة» ، قال: «وكان الربيع بن حبيب هذا يقال له: ربيع بن الملاح، هو الذي روى عن نوفل بن عبد الملك، ونوفل ليس بشيء، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذوات الدر» .
‌‌(327) سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن بشير القاص ليس بثقة» .
‌‌(328) سألت يحيى بن معين عن محمد بن عبد الرحمن بن مجبر؟

فقال: «ليس بثقة» ، قال: «وأبوه عبد الرحمن بن مجبر ثقة» .
‌‌(329) سألت يحيى عن يحيى بن سلمة بن كهيل، فقال: «يحيى بن سلمة بن كهيل، وأخوه محمد بن سلمة بن كهيل ليسا بشيء» .
‌‌(330) وسمعت يحيى يقول: «القاسم بن عبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ليسا بشيء» .
‌‌(331) سألت يحيى عن عمر بن شبيب المسلي، فقال: «قد سمعت منه، ولم يكن ثقة، روى مروان الفزاري عن أبيه شبيب المسلي» . قلت ليحيى: وكان شبيب ثقة؟ قال: «نعم» .
‌‌(332) سمعت يحيى بن معين وسئل عن عامر بن سعيد أبي حفص، الذي ينزل عند درب علي الطويل، فقال: «أبو حفص البزار ثقة» ،

وأحسن القول فيه، هو الذي دخل على رباح بن زيد، روى عن عبد الصمد بن معقل.
‌‌(333) وشهدت يحيى بن معين وسئل عن اسم أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «قال لي معمر -هذا الذي كان من ولده-: (إن اسمه إبراهيم) » ، فقلت ليحيى: معمر هذا ثقة؟ قال: «ما كان بثقة ولا مأمون» .
‌‌(334) سمعت يحيى بن معين يقول: «منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة، أحب إليَّ من هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة» ، قيل له: فالزهري عن عروة عن عائشة؟ قال: «هما سواء، ومنصور أحب إليَّ، لأن الزهري كان سلطانياً» .
‌‌(335) وسمعت يحيى بن معين يقول: «سفيان الثوري أعلم الناس بحديث الأعمش وغيره» ، وذلك أن يحيى سئل: أيما أكثر في الأعمش: أبو معاوية أو الثوري؟
‌‌(336) سمعت يحيى بن معين يقول: «حدثنا بعض الشاميين، عن

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس قال: (كان أحب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضرة) .
‌‌(337) وسمعت يحيى بن معين يقول: «إنما كان يضع سليمان بن بلال عند أهل المدينة لأنه كان على السوق، وكان أروى الناس عن يحيى بن سعيد» .
‌‌(338) سمعت يحيى بن معين يقول: «قال لي عبد الرحمن -يعني: ابن مهدي-: (منعني أن أكثر عنه -يعني: سليمان- أني كنت قد كتبت عن عبد الله بن جعفر المخرمي، ولقد ندمت بعد أن لا أكون أكثرت عنه) » .
‌‌(339) سألت يحيى بن معين عن موسى بن مطير، قال: «لم يكن بثقة» .

‌‌(340) سألت يحيى عن عبد الجبار بن عمر، فقال: «عبد الجبار الأيلي ضعيف» .
‌‌(341) سألت يحيى بن معين عن محمد بن سنان العوقي، فقال: «ثقة» .
‌‌(342) وسئل عن محمد بن كثير المصيصي، فقال: «كان صدوقاً» .
‌‌(343) وسئل يحيى عن محمد بن كثير العبدي البصري، فقال: «كان في حديثه ألفاظ، حدثنا أبو إسحاق» كأنه ضعفه.
‌‌(344) سألت يحيى بن معين أنا بعد ذلك عن محمد بن كثير العبدي، فقال: «لم يكن يستأهل أن يكتب عنه» .
‌‌(345) سئل يحيى عن محمد بن المنهال الضرير، صاحب يزيد بن زريع، فقال: «ثقة، لم أسمع منه شيئاً» .
‌‌(346) سمعت يحيى بن معين وسئل عن عمرو بن مرزوق الباهلي، فقال: «ثقة» .

‌‌(347) سمعت يحيى يسأل عن أبي بكر عبد الرحمن بن المبارك، فقال: «ثقة» .
‌‌(348) وسمعته يسأل عن بكير بن أخي جويرية، فقال: «ثقة» .
‌‌(349) قلت ليحيى: ما تقول في يونس بن بكير؟ فقال: «صدوق» .
‌‌(350) قلت ليحيى بن معين: ما تقول في أبي بكر النهشلي؟ فقال: «أبو بكر النهشلي ثقة» .
‌‌(351) سمعت يحيى بن معين يقول: «هدبة بن خالد ثقة» .
‌‌(352) وسمعته يقول: «النرسيان ثقتان» .
‌‌(353) وسمعت يحيى يقول: «المقدمي الصغير أحبهما إليَّ، الآخر ليس بثقة» .

‌‌(354) سمعت يحيى بن معين يقول: «صدقة بن خالد الدمشقي ثقة، وهو صدقة بن خالد مولى أم البنين» .
‌‌(355) سمعت يحيى يقول: «صدقة بن عبد الله الدمشقي، وصدقة بن يزيد الدمشقي ضعيفان، ليسا بشيء، وأرفعهم صدقة بن خالد» .
‌‌(356) وسمعت يحيى يقول: «الحسن بن يحيى الخشني، ومسلمة بن علي الخشني ضعيفان، ليسا بشيء، والحسن بن يحيى أحبهما إليَّ» .
‌‌(357) سألت يحيى بن معين عن أبي عبد الرحيم، فقال: «ثقة، خالد بن يزيد، خال محمد بن سلمة الحراني، وقد كان قدم هاهنا» .
‌‌(358) وسألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي، فقال: «قد سمع، وما أعرفه بالكذب» ، قلت: فحديث

الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس، قال: «ما سمعت به قط، وما بلغني إلا عنه» .
‌‌(359) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو حسان الأعرج اسمه: مسلم الأجرد» .
‌‌(360) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أبي المتوكل الناجي، فقال: «علي بن داود» .
‌‌(361) وسمعت يحيى بن معين يقول: «اسم أبي الصديق الناجي: بكر» .
‌‌(362) وسمعت يحيى بن معين يقول: «عدي بن ثابت عن أبيه عن جده، وهو عدي بن ثابت بن دينار، من الأنصار» .
قال إبراهيم بن / الجنيد: ويقولون: عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب، ابن أخي البراء بن عازب.

‌‌(363) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو رجاء العطاردي عمران بن تيم» .
‌‌(364) سمعت يحيى بن معين يقول: «سمعان بن مشنج العمري حدث به سفيان عن فراس عن الشعبي عن سمعان بن مشنج العمري فخذ من بن تيم» .
‌‌(365) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو الزعراء الذي روى عنه ابن عيينة يقولون: عمرو بن عمرو، ويقولون: عمرو بن عامر» .
‌‌(366) وسمعت يحيى بن معين يقول: «أبو يحيى الأعرج اسمه زياد، وبعضهم يقول: أبو يحيى مصدع، وهذا باطل، وعبيدة يقول: عن منصور عن أبي يحيى زياد المكي» .
‌‌(367) سألت يحيى عن سعيد بن كثير بن عفير المصري، فقال: «ثقة لا بأس به، وأيش عنده؟!» .

‌‌(368) وسأله رجل وأنا أسمع عن عبد الله بن خيران، فقال: «لا أعرفه» .
‌‌(369) وسألت يحيى عن صاحب مغازي إبراهيم بن سعد، فقال: «لا أعرفه» .
‌‌(370) قلت ليحيى بن معين: يزيد بن عياض بن جعدبة هو أخو أنس بن عياض؟ قال: «لا» ، قلت: فما تقول في يزيد بن عياض؟ فضعفه.
‌‌(371) قلت ليحيى بن معين: الحسن لقي عتبة بن غزوان؟ قال: «لا» .
‌‌(372) قلت: خالد بن عمير لقي عتبة بن غزوان؟ قال: «نعم» .
‌‌(373) سألت يحيى بن معين قلت: قتادة لقي سعيد بن جبير؟ قال: «لا، لم يلق سعيد بن جبير، ولا مجاهد، ولا سليمان بن يسار» .

‌‌(374) سألت يحيى بن معين عن أبي سعيد الرقاشي الذي روى عنه سليمان التيمي عن ابن عباس {وطلح منضود} قال: الموز؟ قال: «لا أعرفه» .
‌‌(375) سألت يحيى عن عبد الله المدني الذي روى حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من رفق بأمتي فارفق به» ، قال: «لا أعرفه، وقد روى هذا الحديث» .
قال إبراهيم بن الجنيد: قال: حدثنيه الفضل بن دكين، عن جعفر بن برقان، عن عبد الله المديني، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم من رفق بأمتي فارفق به، ومن شق عليهم فشق عليه» .
حدثنا أحمد بن جميل، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن جعفر بن برقان، عن عبد الله بن دينار، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

‌‌(376) وسألت يحيى قلت: ابن جريج سمع من مجاهد شيئًا؟ قال: «حرفًا أو حرفين» . قلت: فمن بينهما؟ قال: «لا أدري» .
‌‌(377) وسألت يحيى عن معقل بن عبيد الله الجزري، فقال: «ثقة» .
‌‌(378) وسألته عن النضر بن عربي، فقال: «ثقة» .
‌‌(379) سأل رجل يحيى وأنا شاهد عن ركن الشامي، فقال: «ليس بشيء» .
‌‌(380) سألت يحيى عن أبي العطوف، فضعفه، فقلت له: يا أبا زكريا قد روى عنه يزيد بن هارون، فقال: «بارك الله لك وليزيد بن هارون فيه» .

‌‌(381) قلت ليحيى: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن ابن عون، عن ابن سيرين، أن النبي صلى الله عليه وسلم رئي يصلي، فطبق وجعل يديه بين ركبتيه.
قال عمرو الناقد: وحدثنا إسحاق الأزرق، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله مرة. فقال لي يحيى بن معين: «ليس هذا بشيء» .
‌‌(382) قلت ليحيى بن معين: أبوحازم سلمة بن دينار مولى الليثيين مدني؟ قال: «نعم» .
‌‌(383) قلت: فأبو حازم الذي روى عنه الأعمش؟ قال: «ذاك أبو حازم سلمان الأشجعي» . قلت: سلمان ابن من؟ قال: «لا أدري، كان مولى، روى عنه الأعمش ومنصور ويزيد بن كيسان» .
‌‌(384) سألت يحيى عن عنبسة بن عبد الواحد القرشي، فقال: «ثقة، كان من ولد سعيد بن العاص، وقد سمعت منه، وكان أعور» .

‌‌(385) سألت يحيى عن واصل بن حيان، فقال: «كوفي ضعيف الحديث» .
‌‌(386) سألت يحيى عن منصور بن حيان، فقال: «كوفي أسدي ثقة، روى عنه مروان بن معاوية ويزيد بن هارون» .
‌‌(387) سألت يحيى عن حمزة الزيات، فقال: «حمزة بن حبيب ثقة» .
‌‌(388) قلت: فياسين الزيات؟ قال: «ليس بشيء» .
‌‌(389) وسألت يحيى عن عبد العزيز بن المختار، فقال: «بصري ثقة» .
‌‌(390) سألت يحيى عن أبي هارون الغنوي، فقال: «اسمه إبراهيم بن العلاء» ، قلت: كيف حديثه؟ قال: «ليس يسأل عنه» ، أي: هو ثقة.

‌‌(391) سمعت يحيى يقول: «حسان بن أبي يحيى الكندي ثقة كوفي» ، قلت: من روى عنه؟ قال: «يعلى بن عبيد ومروان وهؤلاء، روى عن عمر بن كثير القبي؛ قال: قلت لسعيد بن جبير … » ، قلت ليحيى: ما القبي؟ قال: «يكون في القبة، أي: في الرحبة بالكوفة» .
‌‌(392) حدثنا ابن الجنيد، حدثنا أحمد بن جناب، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عمران بن سليم، حدثنا أبو جعفر

القبي -قبيل من مراد-، قال: خرجنا مع عبد الله بن مسعود.
‌‌(393) سمعت يحيى بن معين وذكروا عبد الله بن المبارك رحمه الله، فقال رجل: إنه لم يكن حافظًا، فقال يحيى: «كان عبد الله بن المبارك كيسًا مستثبتًا ثقة، وكان عالمًا صحيح الحديث، وكانت كتبه التي حدث بها عشرين ألفًا أو واحدًا وعشرين ألفًا» .
‌‌(394) وسمعت يحيى يقول: «عنبسة بن سعيد القرشي ثبت في ابن المبارك، وكان من أصحابه، والطالقاني أحفظ الرجلين» .
‌‌(395) وسمعت يحيى يقول: «سمعت يحيى بن سعيد يقول: (أنا لا أكذب الله، ربما بلغنا الشيء من قول أبي حنيفة، فنستحسنه فنأخذ به» .
‌‌(396) وسمعت يحيى بن معين يقول في حديث علي: «حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر» : أسماء أو ابن اسماء، قال يحيى:

بن معين: «هذا رجل لا يعرف» .
‌‌(397) سألت يحيى بن معين عن حديث حماد بن سلمة، عن عبد الله بن شداد، عن أبي عذرة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال أن يدخلوا الحمامات إلا في الميازر. قال أبو إسحاق: حدثنا أبو سلمة.
قلت ليحيى: من عبد الله بن شداد هذا؟ قال: «شيخ له واسطي» ، قلت: ثقة؟ قال: «ليس به بأس» .
‌‌(398) سألت يحيى عن حديث حماد بن سلمة، عن عرار بن سويد، عن عميرة بن سعد، أن رجلاً مات وترك ابنًا له وترك خمسين بعيرًا، قلت: من هذا؟ قال: «هذا كوفي روى عنه حماد

ابن سلمة» ، قلت: روى عنه أحد غير حماد؟ قال: «نعم، أبو بدر شجاع بن الوليد» .
‌‌(399) قلت ليحيى: ابن المبارك، عن عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، أن أبا بكر مر بعبد الرحمن بن أبي بكر وهو يماظ جارًا له، فقال: (لا تماظ جارك، فإن هذا يبقى ويذهب الناس) .
قلت ليحيى: يماظ بالظاء أو بالطاء؟ قال: «لا، بالظاء: لا تماظ، وسألت مصعبًا الزبيري، فقال لي مثل ذلك، وسألت يحيى بن أكثم، فقال لي مثل ذلك، وهذا في كتاب الزهد» .
‌‌(400) حدثنا محمد بن مقاتل، وسمعت أبا خيثمة يقول: حدثنا وكيع، عن سفيان قال: (يغسل قدميه) ، قلت: وإن جف وضوؤه؟ قال: (وإن جف وضوؤه) ، يعني: إذا خلع خفيه وقد كان مسح.
‌‌(401) سألت يحيى عن مسلم بن عبيد أبي نصيرة الذي روى عنه يزيد بن هارون، فقال: «واسطي، روى عنه أيضًا هشيم» ، قلت: ثقة؟ قال: «ليس به بأس» .