📘 সুয়ালাতু ইবনিল জুনাইদ লি-ইয়াহইয়া বিন মাইন (ইবনুল জুনাইদ - মৃত্যু প্রায় 270 হিজরী)

يروي عنه إلا عفان» قلت: بصري؟ قال: «بصري» . قال ابن الجنيد: وقد رواه عن عبد الرحمن بن إبراهيم زيد بن الحباب.
‌‌(579) قال يحيى بن معين: «عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، هو جد يزيد بن عياض بن جعدبة» .
‌‌(580) سمعت أبا خيثمة يقول: (كان يحيى بن سعيد الأنصاري قاضي أبي جعفر بالهاشمية) ، قال: (حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد قاضي أبي جعفر) .
‌‌(581) سألت يحيى بن معين عن موسى بن ربيعة الجمحي، فقال: «لا أعرفه، من حدثكم عنه؟» قلت: أبو الطاهر بن السرح، قال: «عمن يحدث؟» قلت: عن يحيى بن سعيد، قال: «لا أعرفه» ، وكان مصعب الزبيري حاضرًا، فقال: «لا أعرفه» .

‌‌(582) سمعت يحيى بن معين يقول: «ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، ليس أحد يحدث عنه إلا ابن أبي ذئب» .
‌‌(583) سألت يحيى عن الصعق بن حزن، فقال: «ثقة» .
‌‌(584) قلت: من فيل بن عرادة؟ قلت: أراه بدويًّا؟ قال: «ما أشبهه» .
‌‌(585) حدثنا إبراهيم قال: سأل رجل يحيى بن معين وأنا أسمع: أيما أحب إليك: القعقاع بن حكيم أم سمي؟ قال: «جميعًا، والقعقاع أقدم، وسمي مولى أبي بكر لا بأس به» .
‌‌(586) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: قال يحيى بن سعيد القطان: (عاصم الأحول لم يكن بالحافظ) ، فقال يحيى: «عاصم الأحول ثقة» .
‌‌(587) سمعت يحيى يقول: «زافر بن سليمان خراساني ينسب إلى سجستان» ، فقلت ليحيى: كيف حديثه؟ قال: «لم يكن به بأس، قد حملنا عنه، يروي عن مسلم، وعن الأصبغ، وعن أبي سنان الصغير» ، يعني: زافرًا.

‌‌(588) سألت يحيى عن عباد بن منصور الناجي، فقال: «كان قدريًّا، وكان صديقًا لأيوب السختياني، وكان قد ولي قضاء البصرة» .
‌‌(589) سمعت يحيى قال: سمعت وهب بن جرير يقول: (ولي عباد بن منصور قضاء البصرة، فأتاه أيوب براحلة وغلام، فقال: هذه راحلة وهذا غلام يخرج معك إلى مكة) ، قال يحيى: وقال وهب: (يذهب إلى قدري يعرض عليه، وما يبالي لو أهلكه الله) .
‌‌(590) قلت ليحيى بن معين: كان وهب بن جرير يثبت القدر؟ قال: «نعم» .
‌‌(591) قلت: كيف حديث عباد بن منصور؟ قال: «ضعيف الحديث» .
‌‌(592) قلت ليحيى: حدثنا أبو سعيد الحداد، عن سرور بن المغيرة ابن أخي

منصور بن زاذان، عن عباد بن منصور، عن الحسن؟ قال: «نعم، كان يروي عنه التفسير» ، قلت: من مسرور هذا؟ قال: «زعموا أنه واسطي، لا أعرفه» ، قال: «رحم الله أبا سعيد» .
‌‌(593) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو عاصم -يعني: النبيل- لم يكن فصيحًا» ، يعني: لم يكن يعرب.
‌‌(594) حدثنا يحيى بن معين قال: «بلغني عن هشام الكلبي، عن أبي بكر بن عياش، قال: قلت لعبد الملك بن عمير: متى هلك لبيد بن ربيعة؟ قال: (يوم نزل معاوية النخيلة) » ، قلت ليحيى: كان الكلبي هشام ثقة؟ قال: «كان أعلم الناس بالنسب» ، وقلت ليحيى: أين النخيلة؟ قال: «بالكوفة» .
‌‌(595) وسمعت يحيى بن معين يقول: «سمع ابن جريج من مجاهد حرفًا واحدًا في القراءة: {فإن الله لا يهدي من يضل} -قال: لا أدري كيف قرأه يحيى بن معين-، لم يسمع منه غيره، كان أتاه ليسمع منه، فأتاه فوجده قد مات» .

‌‌(596) وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول: «لم يسمع ابن جريج من مجاهد إلا حرفًا أو حرفين» .
‌‌(597) وسمعت يحيى بن معين -وذكروا الفضل بن سخيت أبا العباس المسندي-، فقال: «كذاب، ما سمع من عبد الرزاق شيئًا، كان يتصدق» قالوا: إنه يحدث، قال: «لعن الله من يكتب عنه من صغير أو كبير، إلا أن يكون لا يعرفه» .
‌‌(598) قيل ليحيى بن معين وأنا أسمع: معمر بن راشد لم ير الحسن البصري؟ قال: «لا» .
‌‌(599) قيل ليحيى بن معين: إسماعيل بن أبي خالد، عن محمول، من محمول هذا؟ قال: «محمول مولى عمارة بن عقبة» ، قيل ليحيى وأنا شاهد: تعرفه؟ قال: «لا» .
‌‌(600) وسئل يحيى بن معين وأنا شاهد عن جعفر بن كيسان، فقال: «بصري، روى عنه يزيد بن هارون والبصريون» ، قلت ليحيى: كيف حديثه؟ قال: «ليس به بأس» .

قال: «ويحدث عن عمرة عن عائشة، ليس هي عمرة بنت عبد الرحمن، هي عمرة، ينسبونها» . قال إبراهيم بن الجنيد: هي عمرة بنت قيس العدوية، بصرية.
‌‌(601) سئل يحيى وأنا أسمع عن عبد الرحمن بن أبي الرجال أخي حارثة، فقال: «ليس به بأس» .
‌‌(602) قلت ليحيى: كيف حديث حارثة بن أبي الرجال؟ قال: «ضعيف الحديث» .
‌‌(603) قلت ليحيى بن معين: أبو عبد الرحمن سمع من عبد الله شيئًا؟ قال: «لم يسمع من عثمان ولا من عبد الله، ولكن سمع من علي» ، وأظن يحيى بن معين ذكر هذا عن شعبة.
‌‌(604) سألت يحيى عن محمد بن علي السلمي، الذي يحدث عنه علي بن هاشم، عن منصور، عن ربعي، عن عمران بن حصين: «لأعطين الراية» ، فقال يحيى: «هو أخو منصور بن المعتمر لأمه» ، قلت: ثقة؟ قال: «ليس به بأس» .

‌‌(605) سألت يحيى عن حديث شعبة، عن أبي المؤمل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الركعتين اضطجع، حدثناه عمرو بن مرزوق وغيره، قلت له: من أبو المؤمل؟ قال: «شيخ من أهل الشام» ، قلت: يسميه أحد؟ قال: «ما سمعت أحدًا يسميه» .
‌‌(606) قلت ليحيى: عمر بن صهبان، يروي عنه عبد الله بن وهب ومحمد بن بكر البرساني، كيف حديثه؟ قال: «ليس بثقة» ، قلت: مديني؟ قال: «مديني» .
‌‌(607) سألت يحيى عن عمرو بن سعيد الذي روى عن ابن عون وأيوب ويونس بن عبيد قال يحيى: «وداود بن أبي هند» ، قال: «هو شيخ بصري» .
‌‌(608) سمعت يحيى يقول: «ثابت بن عمارة ثقة» .
‌‌(609) سألت يحيى بن معين عن يونس بن أبي الفرات، فقال: «الذي روى عن قتادة؟» قلت: نعم، قال: «ليس به بأس بصري» .

‌‌(610) وسألت يحيى بن معين عن الصلت بن طريف، قال: «ليس به بأس» ، فقلت: بصري؟ قال: «نعم، معولي» .
‌‌(611) سألت يحيى بن معين عن علي بن مسعدة الباهلي، فقال: «صالح» .
‌‌(612) سمعت يحيى يقول: «السكن البصري الذي يروي عن الحسن البصري، ليس به بأس، هو الذي يحدث حديث عبد الرحمن بن خباب في قصة عثمان» .

‌‌(613) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن عيسى بن تليدان، فقال يحيى: «هو الذي يحدث عن القاسم، عن عائشة: «أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة» ، وهو من ولد أبي بكر الصديق، ليس به بأس، حدث عنه حماد بن سلمة ووكيع وعثمان بن عمر» .
‌‌(614) وسمعت يحيى يقول: «المستمر بن الريان ثقة» .
‌‌(615) سألت يحيى بن معين عن أبي عامر صالح بن رستم، قال: «بصري» ، فقلت: فكيف حديثه؟ قال: «ليس بشيء» .
‌‌(616) سئل يحيى وأنا اسمع عن سعيد بن حسان، فقال: «هو مخزومي مكي ليس به بأس، هو الذي روى حديث أم حبيبة: (كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا كذا وكذا) » .

‌‌(617) سألت يحيى بن معين عن سعيد بن خثيم الهلالي، فقال: «شيخ كوفي ليس به بأس ثقة» ، فقال رجل ليحيى: شيعي؟ قال: «وشيعي ثقة، وقدري ثقة» .
‌‌(618) سئل يحيى وأنا أسمع عن عمر بن مزيد، فقال: «ثقة شيخ بصري» ، قلت ليحيى: من روى عنه؟ قال: «وكيع ومعتمر» .
‌‌(619) قيل ليحيى بن معين وأنا أسمع: يزيد الفارسي روى عنه أحد غير عوف؟ قال: «لا» ، قلت ليحيى: فإنهم يزعمون أن يزيد بن هرمز هو يزيد الفارسي الذي روى عنه الزهري وقيس بن سعد حديث نجدة، فقال: «باطل، كذب، شيء وضعوه، ليس هو ذاك» .

‌‌(620) قيل ليحيى بن معين وأنا أسمع: حكيم الأثرم روى عنه أحد غير حماد بن سلمة؟ قال: «ما أعلم أحدًا روى عنه غير حماد بن سلمة، وزياد الأعلم أيضًا كذلك» .
‌‌(621) سألت يحيى بن معين عن معاوية النصري الذي يحدث عنه أبو معاوية، عن نهشل، عن الضحاك، عن الأسود، عن عبد الله: (لو أن أهل العلم صانوا العلم) ، فقال: «هو معاوية بن سلمة» ، قلت: كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه.

‌‌(622) سئل يحيى وأنا أسمع عن أبي أيوب سليمان بن شرحبيل الدمشقي، فقال: «ليس به بأس» .
‌‌(623) سألت يحيى عن جابر بن نوح الحماني، فقال: «قد كان هاهنا» ، قلت: كتبت عنه شيئًا؟ قال: «لا» .
‌‌(624) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن الوهبي محمد بن خالد، فقال: «ثقة» ، قلت ليحيى: حمصي؟ قال: «نعم» .
قال إبراهيم بن الجنيد: هما أخوان: محمد بن خالد وأحمد بن خالد.

‌‌(625) سألت يحيى عن عمر بن الدرفس، حدثنا عن هشام وابن بنت شرحبيل، فقال: «لا أعرفه» .
‌‌(626) سألت يحيى عن بزيع بن حسان أبي الخليل، قال: «لا أعرفه» قلت أنا: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك عنه، عن هشام بن عروة بمناكير.
‌‌(627) سألت يحيى عن راشد بن داود الصنعاني، فقال: «ليس به بأس ثقة، روى عنه أبو مطيع معاوية بن يحيى وإسماعيل بن عياش» .
‌‌(628) قلت ليحيى: كيف حديث أبي مطيع هذا الأطرابلسي؟ قال: «صالح ليس بذاك القوي» .
‌‌(629) قال يحيى وأنا أسمع: «صنعاء قرية من قرى الشام، منها راشد ابن داود، وأبو الأشعث الصنعاني، وحنش، ليس صنعاء اليمن» .

‌‌(630) سألت يحيى عن عبد الجبار بن الورد، فقال: «ثقة ليس به بأس» ، قلت: هو أخو وهيب بن الورد؟ قال: «نعم» ، قلت: ثقة؟ قال: «ثقة» .
‌‌(631) قلت ليحيى: عثمان بن أبي رواد أخو عبد العزيز بن أبي رواد؟ قال: «نعم» ، قلت: ثقة؟ قال: «ثقة، وعبد العزيز ثقة، وابنه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد» ، فقال ابن الغلابي ليحيى شيئًا، فقال يحيى: «إنما كان الحميدي وأولئك يقعون فيه، أراد أن يذل لهم، فلم يفعل، وهو ثقة في نفسه، إلا أنه كان يرى رأي الإرجاء، إلا أنه كان يروي عن قوم ضعفاء، وأما في نفسه فهو ثقة» ، يعني: عبد المجيد.
‌‌(632) سئل يحيى عن بكار ابن أخي موسى بن عبيدة الربذي، فقال: «ضعيف» .
‌‌(633) قال يحيى وأنا أسمع: «أبو الهيثم صاحب دراج الذي يروي عن أبي سعيد اسمه سليمان بن عمرو العتواري» .
‌‌(634) قيل ليحيى وأنا أسمع: سعيد بن أبي عروبة، قال: «سمع من الحسن وابن سيرين» .

‌‌(635) سألت يحيى عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر، فقال: «ليس به بأس، قد كتبت عنه» .
‌‌(636) وسألته عن أبي الحارث الوراق، فقال: «ليس بثقة» .
‌‌(637) سألت يحيى بن معين عن جابر بن يزيد بن رفاعة، فقال: «موصلي ثقة صدوق» ، قلت ليحيى: من روى عنه؟ قال: «يحيى بن يمان وابن مهدي وعفان» .
قال إبراهيم بن الجنيد: حدثنا عنه أحمد بن يونس، وهو جد أبي هشام الرفاعي.

‌‌(638) سئل يحيى عن محمد بن دينار الطاحي، فقال: «ليس بذاك القوي» .
‌‌(639) وسألت يحيى عن منصور بن دينار الكوفي، فقال: «ليس بشيء» .
‌‌(640) وسألته عن عيسى بن دينار مؤذن بني خليد، فقال: «ليس به بأس» .
‌‌(641) سألت يحيى عن يزيد بن يوسف الذي يروي عن الأوزاعي، فقال: «شامي كان هاهنا ببغداد، ليس بشيء» .
قال ابن الجنيد: حدث عنه منصور بن أبي مزاحم.
‌‌(642) قلت ليحيى بن معين: قتادة سمع من عبد الله بن رباح؟ قال: «نعم، يشبه» .
‌‌(643) سألت يحيى عن أبي هلال الراسبي؟ فقال: «صالح ليس بذاك القوي» ، فقال رجل ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد قال: (لأن أحدث عن عمرو بن عبيد أحب إلي من أن أحدث عن أبي هلال الراسبي) ، فقال يحيى بن معين: «عمرو بن عبيد ليس بشيء، رجل سوء، وأبو هلال صدوق» .

‌‌(644) سألت يحيى بن معين عن مسلمة بن علي الخشني والحسن بن يحيى الخشني، فقال: «ضعيفان» ، قلت ليحيى: كان الحسن بن يحيى أقوى؟ فقال: «ضعيفان» .
‌‌(645) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: زعم إبراهيم بن عرعرة أن محمد بن ذكوان والحسين بن ذكوان ليسا بشيء؟ فغضب يحيى، وقال: «أما الحسين بن ذكوان فحدثني عنه يحيى بن سعيد وعبد الله بن المبارك، ولكن كان قدريًّا، وأما محمد بن ذكوان فليس به بأس، أي شيء كان عنده؟! روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث وعبد الصمد، لا بأس به، قل لابن عرعرة: اذهب ازرع» .
‌‌(646) قلت ليحيى: أبو سعيد الرقاشي الذي روى عنه سليمان

التيمي، اسمه قيس؟ قال: «نعم» ، قلت: روى عنه عاصم الأحول؟ قال: «نعم» .
‌‌(647) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن سمرة؟ قال: «لم يلق سمرة» .
‌‌(648) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «عمر بن الحكم بن ثوبان، ليس هو ثوبان، إنما ثوبان لقب، قال لي سعد بن عبد الحميد بن جعفر: (هو عمي) ، قال: (وليس فينا أحد يسمى ثوبان، إنما هو لقب) » .
‌‌(649) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: حديث سعد بن عبد الحميد؟ قال: «ليس به بأس، كان سماعه عرضًا» ، قلت ليحيى: عرض؟ قال: «أحسن حالاته أن يكون عرضًا» .
‌‌(650) سئل يحيى وأنا أسمع عن عبيد بن أبي قرة، قال: «ما كان به بأس، كان من التجار في القطيعة، وكان من أهل الهيئة والكرم، وكان عنده كتاب عن عبد الجبار بن الورد، وكتاب سليمان بن بلال، ما سمعت منه عن الليث إلا ذاك الحديث الواحد، وكانوا رحلوا إلى ابن لهيعة» .

قال أبو إسحاق: سمعت علي بن المديني -وذكر عبيد بن أبي قرة-، فقال: (ما كان به بأس، وما أنكرت عليه إلا صحبته حسينًا الأشقر) .
قلت ليحيى: كان رحل مع معلى؟ قال: «كان أسن من معلى» .
‌‌(651) ذكر يحيى محمد بن معاوية، والحديث الذي رواه عن محمد بن سلمة، قال يحيى: «محمد بن سلمة مأمون يصدق، وهذا

الحديث إنما هو وضع» .
‌‌(652) سألت يحيى عن إسماعيل بن أبان الوراق، فقال: «ليس به بأس، كان صديقًا لي، ما كتبت عنه شيئًا قط، وكان يحدث عن شيوخ ضعفاء» .
‌‌(653) سألت يحيى عن يعقوب القمي، فقال: «ثقة» .
‌‌(654) قلت ليحيى: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: «كأنه ليس بذاك» ، قلت: فما روى عن سعيد بن المسيب وغيره؟ قال: «عمرو بن شعيب ثقة» .
‌‌(655) سألت يحيى عن عبد القاهر بن السري السلمي، قال: «لم يكن به بأس» ، قال ابن الغلابي -وهو إلى جانبه-: (كان من أشراف بني سليم) ، فلم ينكر يحيى قوله.
‌‌(656) سألت يحيى عن محمد بن عقبة الرفاعي، قال: «الذي يروي عن الحسن؟» ، قلت نعم، قال: «ليس به بأس، يحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي» .
‌‌(657) وسمعت يحيى يقول: «عباس النرسي والآخر -يعني: