📘 সিফাতু রাব্বিল আলামীন - তা তামালাত (ইবনুল মুহিব আস-সামিত - মৃত্যু 789 হিজরী)

في رباعيّات أبي بكر الشافعي(1).

4016 - حديث ابن جُرَيْج، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"يأكلُ أهلُ الجنّة منها ويشربون، ولا يتغوَّطون ولا يبولون".
رواه أحمد، ومسلم(2).
وروي من حديث ماعز التميمي عن جابر، رواه الإمام أحمد(3).

4017 - أخبرنا جدّي، أنا ابن عبد الدائم، أبنا عبد الله بن مسلم، أبنا محمد بن عبد الباقي، أبنا الجَوْهَري، أنا القطيعي، ثنا بِشْر بن موسى، ثنا خَلَف بن الوليد، عن أبي جعفر الرازي، عن الأعمش، عن ثُمامة بن عُقْبَة، عن زَيْد بن أَرْقَم قال: جاء رجلٌ من أهل الكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أبا القاسم! تزعمُ أنّ أهل الجنّة يأكلون ويشربون؟ قال:
"نعم، والذي نفسي بيده إنّ أحدهم لَيُعطى قوّةَ مائة رجلٍ في الأكل والشرب والجماع والشهوة"،
قال: قال: فإن الذي يأكلُ ويشربُ تكون له الحاجة، وليس في الجنّة إذًا، قال:
"تكونُ حاجةُ أحدهم رَشْحًا يفيضُ من جلودهم، كرَشْح المسك"(4).
وهو في جزء ابن فَضالة(5).--------------------------------------------
(1) الجزء الأول من الأسانيد الرباعيات (ق 94/ ب - الظاهرية 1150)، قالا: حدثنا موسى بن سهل، ثنا إسماعيل بن عليّة، عن حميد، عن أنس، فذكره ضمن أسئلة عبد الله بن سلام.
(2) المسند (23/ 330 - 331/ رقم: 15117)، وصحيح مسلم (رقم: 2835) (19).
(3) المسند (23/ 119/ رقم: 14815).
(4) الرواية من القطيعيّات. المعجم المفهرس (1455).
(5) محمد بن موسى بن فضالة، أبو عمر الأموي القرشي، توفي سنة 362 هـ. السير (16/ 157 - 158).

رواه أحمد(1)، والنسائي(2).
وهو في نسخة داود الطائي(3).
ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره، في قوله: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ} [يس: 55](4).

4018 - وروى في مباضعة أهل الجنّة: "يُعطَى قوّةَ سبعين": خارجة بنُ جَزْء، في الأول من منتقى معرفة الصحابة لابن منده(5).

4019 - أخبرنا أبو الحجّاج الحافظ، أبنا ابن البخاري، أبنا ابن طَبَرْزَد، أبنا ابن البنّا، أبنا الجَوْهَري، أبنا القطيعي، ثنا بِشْر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا عمارة بن راشد الكناني - من أهل دمشق -، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنّه سُئل: هل يمسُّ أهلُ الجنّة أزواجَهم؟ قال:
"نعم، بذَكَرٍ لا يَمَلّ، وفَرْجٍ لا يحفى، وشهوةٍ لا تنقطع"(6).

4020 - وأخبرناه ابن عبد الهادي، أبنا ابن البخاري، أنبأنا أبو المكارم اللبّان، أنا الحدّاد، أنا أبو نُعَيْم، ثنا أبو عليّ محمد بن أحمد، ثنا بِشْر بن موسى، فذكره(7).--------------------------------------------
(1) المسند (32/ 18 - 19/ رقم: 19269).
(2) السنن الكبرى (6/ 454/ رقم: 11478).
(3) داود بن نصير، أبو سليمان الكوفي، توفي سنة 162 هـ. السير (7/ 422 - 425).
(4) لم يذكره السيوطي في الدر المنثور.
(5) معرفة الصحابة (ص 514). قال في الإصابة (2/ 221): "في إسناده ضعف".
(6) الرواية من القطيعيّات.
(7) هذه الرواية من صفة الجنة لأبي نعيم (2/ 202/ رقم: 366).

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر العَدَني في مسنده(1)، عن المقرئ عن الإفريقي.
وهو منقطع، قاله الضياء(2).
وروي من حديث أبي أمامة معناه، رواه الطبراني(3)، لخالد بن معدان عنه.

4021 - حديث أبي سعيد الخدري:
"إنّ أهل الجنّة إذا جامعوا نساءهم، عادوا أبكارًا".
في ثالث المعجم الصغير للطبراني(4)، وثالث صفة الجنّة لأبي نعيم(5).

4022 - قول ابن عبّاس:
"التسنيم أشرفُ شراب أهل الجنّة، وهو صِرفٌ للمقرَّبين، ومزجٌ لأصحاب اليمين".
في الرابع من ابن البَخْتَري(6).

4023 - قول الله تعالى: {لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم: 62]، قال--------------------------------------------
(1) المطالب العالية (18/ 658/ رقم: 4603).
(2) انقطاعه بين عمارة بن راشد وأبي هريرة، ففي الجرح والتعديل (6/ 365): "روى عن أبي هريرة مرسل".
(3) المعجم الكبير (8/ 113/ رقم: 7679). ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أيُجامع أهلُ الجنة؟ قال: "دَحامًا دَحامًا، ولكن لا منيّ ولا منيّة".
(4) المعجم الصغير (رقم: 249). قال في المجمع (10/ 417): "وفيه معلّى بن عبد الرحمن الواسطي، وهو كذّاب".
(5) صفة الجنة (2/ 201/ رقم: 365) (2/ 224/ رقم: 392).
(6) حديث ابن البختري (رقم: 410). وهو في تفسير عبد الرزاق (3/ 406)، والطبري (24/ 223).

الفرّاء(1): "ليس هناك بُكرةٌ ولا عشيٌّ، ولكنّهم يؤتَوْنَ بالرزق على مقادير الغدوّ والعشيّ في الدنيا".

4024 - عن عُتْبَة بن ضَمْرَة: سألتُ المهاجرَ بنَ حبيب: أيدخلُ الجنّةَ الجنُّ؟ فقال:
"نعم، في الجنّة للجنِّ جنِّيّات، وللإنس إنسيّات"، ثم قال: " {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن: 56] ".
رواه أبو عليّ بن الصوّاف آخرَ الثاني من حديثه - انتقاء الدارقطني -.

4025 - حديث عُتْبَة بن عَبْد، في فاكهة الجنّة، رواه أحمد(2).

4026 - قولُ البراء في قوله: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} [الإنسان: 14] قال:
"أهلُ الجنّة يأكلون منها قيامًا وقعودًا ومضطجعين، وعلى أيّ حال شاءوا".
في منتقى سبعة أجزاء المخلِّص(3).
* * *--------------------------------------------
(1) معاني القرآن (2/ 170).
(2) المسند (29/ 191/ رقم: 17642). وهو حديث الأعرابي السائل عن الجنة وفاكهتها.
(3) المخلّصيّات (رقم: 554). وأخرجه الطبري (23/ 233 - 234)، والحاكم (2/ 511) وصححه.

‌‌باب ثياب أهل الجنّة
وقوله: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} [الحج: 23] {وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ} [الكهف: 31]

4027 - حديث جابر، في ثياب أهل الجنّة:
"تشقَّق عنها ثمارُ الجنّة".
في الأول من المعجم الصغير للطبراني(1).
ومعناه في مسند أبي يعلى(2)، للشَّعْبي عن جابر.

4028 - حديث حُذَيْفَة: وإنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج، والشربِ في آنية الفضّة، وقال:
"هي لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة".
في المصافحة للبرقاني.
رواه البخاري(3).

4029 - حديث حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عَمْرو رفعَه، في ثياب أهل الجنّة، حيث سُئل عنها: أَخلْقٌ يُخلَقُ؟ أم نسيجٌ يُنسَج؟ وفيه: فقال رسول الله:
"بل تنشقُّ عنها ثُمُرُ الجنّة مرّتين".--------------------------------------------
(1) المعجم الصغير (رقم: 120).
(2) مسند أبي يعلى (4/ 40/ رقم: 2046)، ولفظه: "ولكنها ثمرات".
(3) الصحيح (رقم: 5426، 5632، 5633، 5831).

في مسند الطيالسي(1).
رواه النسائي(2)، والإمام أحمد(3).

4030 - حديث أبي سعيد:
"طوبى شجرةٌ في الجنّة، مسيرة مائة عام، ثيابُ أهل الجنّة يخرج من أكمامها".
في الأربعين لنصر بن عبد الرزّاق(4).
* * *--------------------------------------------
(1) مسند الطيالسي (4/ 35 - 36/ رقم: 2391).
(2) السنن الكبرى (3/ 441/ رقم: 5872).
(3) المسند (11/ 489 - 490/ رقم: 6890) و (11/ 665 - 666/ رقم: 7095).
(4) هو: ابن عبد القادر الجيلي، أبو صالح البغدادي الحنبلي، توفي سنة 633 هـ. السير (22/ 396 - 399).

‌‌باب
4031 - حديث المرأة لها زوجان، فيدخلون الجنّة:
"تكون لأحسنهما خُلُقًا".
حديث أنس في حادي عشر البشرانيّات(1).
وروي من حديث أبي سلمة، في الثالث من حديث الأصمّ(2).

4032 - وقولُ أبي الدرداء:
"إنّ المرأة تكون لزوجها الأخير".
في نسخة عيسى بن سالم(3).

4033 - قال شيخُنا ابن تيمية جوابًا(4): "وأمّا المرأة إذا تزوّجت برجلين، فقد جاء في [الحديث](5) أنّها تكون مع أحسنِهما خُلُقًا، ويُروى أنّها تُخَيَّر، فلا منافاة بينهما؛ فإنّها إذا خُيِّرت تختار أحسنَهما لها عشرةً، وهو أحسنُهما خُلُقًا".

4034 - حديث أبي هريرة:
"كلامُ أهل الجنّة بالعربيّة".--------------------------------------------
(1) أمالي ابن بشران (1/ 317/ رقم: 733).
(2) حديث أبي العباس الأصم (رقم: 209 - مجموع مصنفاته). وهو حديث طويل.
(3) حديث عيسى بن سالم الشاشي (رقم: 56)، من طريق أبي بكر بن أبي مريم، قال: حدثني عطية بن قيس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء.
(4) لم أعثر عليه في كتب الشيخ المطبوعة.
(5) الكلمة غير واضحة في الأصل، وكتبتها ترجيحا.

في آخر جزء تفسير يحيى بن يمان وغيره(1).

4035 - حديث هشام بن حسّان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: قيل: يا رسول الله، هل نَصِل على نسائنا في الجنّة؟ فقال:
"إنّ الرجل ليَصِلُ في اليوم إلى مائة عذراء".
رواه الطبراني في الثامن من معجمه الصغير(2).
وروي من حديث زَيْد بن الحواري عن ابن عبّاس، رواه أبو يعلى(3).

4036 - حديث خارجة بن جَزْء: أَيُباضِعُ أهلُ الجنّة؟ قال:
"يُعطَى الرجلُ منهم في اليوم الواحد قوّةَ سبعين منكم".
في الأول من المنتقى من معرفة الصحابة لابن منده(4).

4037 - حديث أبي سعيد:
"إنّ الرجل من أهل الجنّة لَيُولدُ له كما يشتهي، فيكون حملُه وفصالُه وشبابُه في ساعة واحدة".
في الأول من فوائد ابن المقرئ(5).

4038 - قال سفيان بن عُيَيْنَة في السابع من حديثه: عن المسعودي، عن عَمْرو بن مُرّة، عن أبي عُبَيْدَة:--------------------------------------------
(1) الجزء فيه: تفسير القرآن ليحيى بن يمان وتفسير لنافع بن أبي نعيم القارئ - وغيرهما - (رقم: 399).
(2) المعجم الصغير (رقم: 795)، من طريق حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة، وقال: "تفرّد به الجعفي".
(3) مسند أبي يعلى (4/ 326/ رقم: 2436). أعلّه في مجمع الزوائد (10/ 416) بزيد بن الحواري.
(4) سبق ذكره وتخريجه (4083).
(5) وأخرجه الترمذي (رقم: 2563) - وقال: حسن غريب -، وابن ماجه (رقم: 4338).

"نخلُ الجنّة نضيدٌ ما بين أصله إلى فرعه، كلّما نُزِعت رُطَبُه عادت ألينَ من الزبد، وأحلى من الشَّهْد، وطولُ العنقاد اثنا عشر ذراعًا، وأنهارُها تجري في غير أخدود".
فقلتُ: من حدّثَك بهذا؟ فقال: والله ما كحديث، حدّثنيه مسروق(1).
* * *--------------------------------------------
(1) هو في الزهد لابن المبارك (رقم: 1490)، وهو من الزيادات، من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن عيينة.

‌‌لونُ أهل الجنّة وسنُّهم وطولُهم وعرضُهم
4039 - عن عليّ بن زيد بن جُدْعان، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يدخلُ أهلُ الجنّة الجنّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، بيضًا، جِعادًا، مكحَّلين، أبناء ثلاثة وثلاثين، وهم على خَلْق آدم، ستّون ذراعًا في سبعة أذرع".
رواه الطبراني في الثامن من المعجم الصغير(1).
لم يروه عن عليّ إلّا حمّادُ بنُ سلمة(2).

4040 - وفي مسند إسحاق بن راهويه، لعليّ بن زيد بن جُدْعان، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كان طولُ آدم ستّين ذراعًا في السماء، في سبع أذرع عرضًا"(3).

4041 - وفي الترمذي(4)، لشهر بن حَوْشَب عن أبي هريرة مرفوعًا:
"أهلُ الجنّة جُرْدٌ، مُرْدٌ، كحلٌ، لا يفنى شبابُهم، ولا تبلى ثيابُهم".
حديث غريب.
رواه ابن أبي حاتم في تفسير: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} [يس: 55].--------------------------------------------
(1) المعجم الصغير (رقم: 808). قال في المجمع الزوائد (10/ 399): "وإسناده حسن".
(2) هذا كلام الطبراني.
(3) وهو في مسند الإمام أحمد (16/ 532/ رقم: 10913).
(4) جامع الترمذي (رقم: 1539).

4042 - وفي حادي عشر المعجم الصغير للطبراني(1): عن هارون بن رئاب، عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُرْدٌ، مُرْدٌ(2)، مُكحَّلين".
وروي من حديث عبد الرحمن بن غَنْم عن معاذ، رواه أحمد.
وروي من حديث عبد الرحمن بن غنم عن معاذ، رواه أحمد(3)، والترمذي(4) وقال: "حسن غريب".

4043 - قال البخاري في (باب ما جاء في صفة الجنّة)(5): قال أبو العالية: {مُطَهَّرَةٍ} [عبس: 14]: "من الحيض والبول والبصاق".
* * *--------------------------------------------
(1) المعجم الصغير (رقم: 1164). قال في مجمع الزوائد (10/ 398): "إسناده حسن متصل".
(2) هكذا بخط المصنف، بالرفع.
(3) هكذا تكررت العبارة بخط المصنف. المسند (36/ 420 - 421/ رقم: 22106).
(4) الجامع (رقم: 2545).
(5) الصحيح (4/ 116).

‌‌بابُ أرضُ الجنّة وتربتُها وبناؤها وحصباؤها وسقفُها وروضاتُها ومنازلها وخيامُها
4044 - قول مجاهد ووهب بن منبِّه:
"أرضُ الجنّة فضّةٌ".
في رابع فوائد أبي بكر بن المقرئ.
- قوله: {فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ} [الشورى: 22].
- وقوله: {فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ} [الروم: 15]، قال المبرِّد(1): "أي يُنَعَّمون، من ذلك قول الراجز:
يأيّها ذا الملك المحبور
وقال الأحوص:
يا بيتَ بشرة إن أضرّ بك البلى … فلقد عهدتُك آهلًا مُحَبَّرا

4045 - حديث أبي نَضْرَة، عن أبي سعيد: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ابنَ صائد عن تربة الجنّة، فقال: "دَرْمَكَة، بيضاء، مسك خالص"، فقال رسول الله:
"صدق".
رواه أحمد(2).--------------------------------------------
(1) النقل لعله من كتابه معاني القرآن.
(2) المسند (17/ 37/ رقم: 11002).

4046 - حديث العلاء بن زياد، عن أبي هريرة مرفوعًا:
"إنّ منزلَ المؤمن في الجنّة، مسيرةُ الراكب ثلاث ليال".
رواه الدارقطني في الجزء الثالث والثمانين من الأفراد(1).

4047 - حديث أبي مُدِلَّة، عن أبي هريرة: ما بناءُ الجنّة؟ قال:
"لبنةٌ من ذهب، ولبنة من فضّة".
رواه أحمد(2).
في الثاني من حديث أبي بكر بن نَيْرُوز.

4048 - وحديثه عنه: ما حَصْباء الجنّة؟
"اللؤلؤ والياقوت، وترابُها الزعفران"(3).
أحمد(4)، وإبراهيم الحربي - إلا ذكر التراب -، رواه في مسند أبي بكر في (الحديث الثالث والثلاثين) من غريب الحديث.

4049 - حديث أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه رفعه:
"الخيمة مجوّفة، طولها في السماء ثلاثون ميلًا".
رواه خ م(5).
وهو في جزء حنبل(6).--------------------------------------------
(1) الأفراد (2/ 548/ رقم: 6).
(2) المسند (15/ 464/ رقم: 9744).
(3) النص مكتوب في طرف الورقة، وقد اختفت بعض حروفه.
(4) المسند (13/ 410/ رقم: 8043).
(5) صحيح البخاري (رقم: 3243)، وصحيح مسلم (رقم: 2838)؛ ولفظهما مقارب.
(6) جزء حنبل بن إسحاق (رقم: 86).

‌‌باب: طير الجنّة
- قول الله: {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21)} [الواقعة: 21].

4050 - حديث جعفر، عن ثابت، عن أنس رفعه:
"إنّ طير الجنّة كأمثال البُخْت(1)، ترعى في شجر الجنّة"،
فقال أبو بكر: إنّ هذه لطيرٌ ناعمة، فقال:
"أكلها أنعمُ منها - ثلاثًا -، وإنّي لأرجو أن تكون ممّن يأكلُ منها يا أبا بكر".
رواه الإمام أحمد(2).

4051 - حديث:
"إنّك لتنظرُ إلى الطير في الجنّة، فيخرُّ بين يديك مشويًّا".
رواه الهيثم بن كُلَيْب في مسنده(3)، لعبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود.
وهو في جزء ابن عرفة(4).--------------------------------------------
(1) جمال طوال الأعناق. النهاية (1/ 101).
(2) المسند (21/ 34/ رقم: 13311).
(3) مسند الهيثم بن كليب الشاشي (2/ 282/ رقم: 858).
(4) جزء الحسن بن عرفة (رقم: 22). وعنه البزار في مسنده (5/ 401 - 402/ رقم: 2032)، وفي إسناده: حميد الأعرج، قال البزار: "رجل كوفي". وقال ابن حجر في مختصر زوائد البزار: "ضعيف".

‌‌عدّة صفوف أهل الجنّة وكم هذه الأمّة منهم
4052 - حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدّه:
"أهلُ الجنّة عشرون ومائة صفٍّ، أنتم ثمانون صفًّا".
في أول الكنجروذيّات السكريّة(1).
وروي من حديث بُرَيْدة، في أول (حرف العين) من معجم أبي يعلى(2).
ومن حديث عبد الله بن مسعود، في الأول من المعجم الصغير للطبراني(3).

4053 - وحديث ابن مسعود:
"فوالذي نفسُ محمد بيده، لأرجو أن تكونوا نصفَ أهل الجنّة".
في المصافحة للبرقاني.
رواه البخاري ومسلم(4).
وفي ثاني مشيخة ابن شاذان الكبرى(5).--------------------------------------------
(1) وهو في المعجم الكبير (19/ 419/ رقم: 1012).
(2) معجم شيوخ أبي يعلى الموصلي (رقم: 211).
(3) المعجم الصغير (رقم: 82). وهو في المسند (7/ 349/ رقم: 4328). قال في المجحع (10/ 403): "ورجاله رجال الصحيح؛ غير الحارث بن حُصَيْرَة، وقد وُثِّق".
(4) صحيح البخاري (رقم: 6642)، وصحيح مسلم (رقم: 221).
(5) الجزء الثاني من الفوائد المنتقاة العوالي الحسان والغرائب (ق 112/ أ - مجموع 31).

4054 -(1) حديث أبي سعيد: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34)} [الواقعة].
في جزء أبي كُرَيْب(2).

4055 - حديث سَلَمَة بن يزيد: في {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35)} [الواقعة].
في جزء أبي كُرَيْب(3).

4056 - قوله: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70)} [الرحمن]، قال ابن قُتَيْبَة: "نساءٌ خيِّرات، فخُفِّف كما يُقال: هيِّنٌ وليِّنٌ".

4057 - عن سعيد بن عامر بن حِذْيَم:
"لو اطّلعت خيرةٌ من خيرات الجنة، لأشرقت لها الأرض كما تشرق الشمس".
رواه إسحاق بن راهويه(4).

4058 - قولُ ابن عبّاس، في قوله تعالى: {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62)} [الرحمن].
في الأول من فوائد الحاجّ للنجّاد(5).--------------------------------------------
(1) هذه نصوص لا تتصل بالباب، نقلتها كما هي.
(2) وأخرجه البيهقي في البعث والنشور (رقم: 884)، ولفظه: عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34)}: "ما بين الفرشتين كما بين السماء والأرض". وفي إسناده درّاج أبو السمح، وهو ضعيف.
(3) وهو في مسند الطيالسي (2/ 642/ رقم: 1403)، والبعث والنشور للبيهقي (رقم: 919)، ولفظه: عن سلمة بن يزيد الجعفي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قول الله تبارك وتعالى: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37)} [الواقعة]، قال: "من الثيّب، وغير الثيّب". وهو من رواية جابر الجعفي، وهو ضعيف.
(4) المطالب العالية (13/ 284/ رقم: 3172). وهو قطعة من الحديث السابق (4033).
(5) أخرج الحاكم في المستدرك (2/ 475)، وعنه البيهقي في البعث والنشور (رقم: 785)، =

4059 - قال المبرِّد(1): "وقالوا في قوله تعالى: {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ (6)} [محمد] قولين: أحدهما: طيَّبَها لهم، وقيل: جعلهم يعرفونها كأنّها لم تزُلْ عن أبصارهم قطّ".
* * *--------------------------------------------
= من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس، وفيه: وقال عز وجل: {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62)} قال: "وهي التي لا يعلم الخلائق ما فيها، وهي التي قال الله تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)}، يأتيهم منها كل يوم تحيّة".
(1) لعلّ النقل من معاني القرآن له.

‌‌باب: ريح الجنّة
4060 - عن الحسن، عن أبي بَكْرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"من قتل مُعاهَدًا لم يرَحْ رائحةَ الجنّة".
رواه أبو حاتم بن حبّان في صحيحه(1).

4061 - حديث أَوْس بن أَوْس رفعه:
"من كذب على نبيّه، أو والديه، لم يَرَحْ رائحة الجنة".
في النهي عن الكذب لإبراهيم الحربي، ومعجم الطبراني(2).

4062 - وحديث أبي أسماء، عن ثَوْبان مرفوعًا:
"أيّما امرأة سألت زوجَها طلاقَها من غير بأس، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنّة".
رواه ابن حبّان(3).

4063 - حديث عُبَيْد الله بن عبد الله، عن ابن عباس مرفوعًا:
"ريحُ الولد من ريح الجنة".
في جزء أبي أميّة الطرسوسي، وفي الثامن من المعجم الصغير للطبراني(4).--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان (16/ 392/ رقم: 7383).
(2) المعجم الكبير (1/ 217/ رقم: 591).
(3) صحيح ابن حبان (9/ 490/ رقم: 4184).
(4) المعجم الصغير (رقم: 823). وأعلّه في المجمع (8/ 156) بشيخ الطبراني محمد بن عثمان بن سعيد، وأعلّه العراقي في تخريج الإحياء (ص 682) بمندل بن علي.

4064 - حديث ابن عباس:
"ما من أمتي أحدٌ ولي من أمر الناس شيئًا، [لم يحفظهم بما يحفظ به نفسه وأهله، إلا لم يرَح رائحة الجنة](1) "(2).

4065 - عن هلال بن يَساف، عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"سيكونُ قومٌ لهم عهدٌ، فمن قتل رجلًا منهم لم يَرَحْ رائحةَ الجنّة، وإنّ ريحها لَيوجد من مسيرة سبعين عامًا".
رواه الإمام أحمد(3).
ورواه(4)، لهلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن أبي أُبَيّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

4066 - في الموطّأ لمالك(5)، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أنّه قال:
"نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، لا يدخلن الجنّةَ ولا يجدْن ريحَها، وريحُها يوجد من مسيرة خمسمائة سنة".
وروي عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعًا؛ رواه مسلم(6)، لجرير بن عبد الحميد عن سُهَيْل.--------------------------------------------
(1) الجملة كُتبت في طرف الورقة، فاستدركتها من المعجم الأوسط.
(2) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (رقم: 7594).
(3) المسند (27/ 135/ رقم: 16590).
(4) المسند (39/ 272/ رقم: 23852).
(5) الموطأ (2/ 913).
(6) صحيح مسلم (رقم: 2128).

في الباب: عن مجاهد عن أبي هريرة، يأتي في (الوعيد)، في المعجم الصغير للطبراني(1).

4067 - حديث ابن عبّاس، في التي تسأل زوجها الطلاق في غير كنهه:
"لا تجدُ ريحَ الجنةِ، وإن ريحَها ليوجد من مسيرة أربعين خريفًا".
في الأربعين الثقفيّة(2)، رواه ابن ماجه(3).

4068 -(4) حديث(5) أبي موسى:
"إنّ الخيمة درّةٌ مجوّفة، بابها في السماء مسيرة ستّين ميلًا، في كلّ زاوية منها أهلٌ لا يراهم الآخرون".
في المصافحة للبرقاني.
* * *--------------------------------------------
(1) المعجم الصغير (رقم: 408). ولفظه: "تراح ريح الجنة من مسيرة خمسمائة عام"، الحديث.
(2) الأربعون (ص 255/ الحديث: 35).
(3) سنن ابن ماجه (رقم: 2054).
(4) هذا النص يتبع (باب أرض الجنة وتربتها … ) السابق.
(5) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: 2838).