4141 - حديث أبي موسى:
"أمّتي مرحومة، وليس عليها عذابٌ في الآخرة، عذابُها في الدنيا، الزلازل والفتن".
رواه أبو يعلى(1).
وذكره البخاري في التاريخ الأوسط(2)، لأبي بُرْدَة عن رجلٍ من الأنصار عن أبيه، ولفظه:
"أمّتي أمّةٌ مرحومةٌ، عذابُها بأيديها".
وذكره أيضًا(3)، لأبي بُرْدَة عن عبد الله بن بُرَيْد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم ذكر(4) روايةَ جماعةٍ له عن أبي بُرْدَة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "وفي أسانيدها نظر، والأول أشبه، والخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة: أنّ قومًا يُعذَّبون ثم يخرجون، أكثرُ وأبْيَنُ".
وذكره مسلم في كتاب العلل، وأبو داود(5)، لسعيد عن أبي بُرْدَة عن أبيه عن جدّه.
وروي أوله من حديث عكرمة عن ابن عبّاس، في ثامن عشري البشرانيّات(6)، بإسناد ضعيف.
4142 - ذكر مكّيُّ بن أبي طالب(7)، في قول الله: {لَعَلَّكَ تَرْضَى}--------------------------------------------
(1) مسند أبي يعلى (13/ 261/ رقم: 7277).
(2) التاريخ الأوسط (3/ 92/ رقم: 161).
(3) التاريخ الأوسط (3/ 95).
(4) الموضع نفسه.
(5) سنن أبي داود (رقم: 4278).
(6) أمالي ابن بشران (2/ 297/ رقم: 1546).
(7) الكشف عن وجوه القراءات السبع (2/ 107 - 108).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2173)
[طه: 130] من ضمّ التاء، ومن فتحها، ثم قال: "ولعلّ من الله واجبة"، قال: "ولا بدّ - في القراءتين - أن يُعطى محمد في القيامة حتى يرضى، ويُزاد فوق الرضى، ولا يرضى أن يُعذَّب أحدٌ من أمّته ويُخَلَّد، فهذه الآية أرجى آية في كتاب الله لأمّة محمد صلى الله عليه وسلم".
4143 - وذكر(1) {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5)} [الضحى]، قال: "ومثلها: {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ} [الرعد: 6]، {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف: 156]، ومثلها: {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، ومثلها: {وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131)} [آل عمران] "، قال: "ولها نظائر كثيرة في القرآن، يُطمِّعُ أمّةَ محمد صلى الله عليه وسلم في رحمة الله، والعفو عن ذنوبهم، ودخول الجنّة، ولا يحبُّ أن يُغتَرَّ بذلك، فالاغترارُ بحلم الله مُهلِك، والإصرارُ على الذنوب مُتلِفٌ موبِق، والإياسُ من رحمة الله كفر".
* * *--------------------------------------------
(1) نفسه (2/ 108).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2174)
مَنْ أولُ هذه الأمّة دخولًا الجنّة؟
ويُقال في قوله: أبو بكر يُجنَّبُ النارَ، إلى {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17)} [الليل]: أبو بكر يُجنَّبُ النارَ، إلى {وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)} [الليل](1).
4144 - في صحيح أبي حاتم بن حبّان(2)، لأبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة:
"أنفق أبو بكر على رسول الله أربعين ألفًا".
4145 - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أبنا البكري، أبنا عبد المعزّ، أبنا تميم، أنا الجنزروذي، أنا محمد بن بشر، أنا أبو لبيد، ثنا موسى بن محمد بن سابق الكوفي، ثنا المحاربي، عن عبد السلام بن حرب الملائي، عن أبي خالد الدالاني، عن أبي خالد مولى جُعْدَة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أتاني جبريلُ، فأراني البابَ الذي يدخل منه أمّتي الجنّة"،
فقال أبو بكر: يا رسول الله، ليتني كنتُ معك حتى كنتُ أنظر إليه، فقال رسول الله:
"يا أبا بكر أنتَ أولُ من يدخل من أمّتي الجنّةَ"(3).
هو في جزء خفاجة، رواه أبو داود(4)، وفي حديث أبي عُمَر الزاهد.--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (24/ 479).
(2) صحيح ابن حبان (15/ 274 - 275/ رقم: 6859).
(3) الرواية من حديث أبي لبيد السامي. وكتب المصنف على الهامش الأيسر: (بد د).
(4) سنن أبي داود (رقم: 4652)، رواه عن هنّاد بن السريّ عن المحاربي.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2175)
أبو خالد الدالاني: يزيد بن عبد الرحمن، قال عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين(1): "لا بأس به".
4146 - عن عبد الله بن الزُّبَيْر: نزلت {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19)} [الليل] في أبي بكر.
في خامس عَبْدان(2).
4147 - حديث أبي الزبير، عن أبي الدرداء رفعه:
"يصيح صائحٌ يومَ القيامة: من كانت له عند الله هذه فلْيقمْ، أين أهلُ العفو؟ فيُدخلُهم الجنّة، ثم يصيح كذلك: أين أهل الصدقة؟ فيقومون فيدخلون الجنّة، وهم أولُ الناس دخولًا الجنّة".
في ثامن الخلعيّات(3).
* * *--------------------------------------------
(1) تاريخ عثمان الدارمي عن معين (رقم: 880 - الفاروق).
(2) وأخرجه الطبري في التفسير (24/ 479)، البزار (6/ 168/ رقم: 2209)، والطبراني في الكبير (13/ 99/ رقم: 237).
(3) الخلعيات (ق 67/ ب - 68/ أ)، أخرجه من طريق أبي الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري، عن عمر بن بكر السكسكي، عن أبي المثنى، عن ابن الزبير.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2176)
مَنْ شهد له بالجنّة
وقول الله تعالى: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ} [التحريم: 11]
4148 - حديث البراء، في إبراهيم بن النبي:
"إنّ له طيرًا تُتِمُّ رضاعتَه في الجنّة، وهو صدِّيق".
في الأول من الثالث من حديث ابن السمّاك(1).
4149 - أخبرنا ابن هلال، أنبأنا ابن الجمَّيْزي، أنا أبو شاكر، أبنا أبو المعالي الدينوري، أبنا الحسن بن أحمد(2)، أبنا عثمان بن أحمد(3)، ثنا ابن أبي العوّام، ثنا الوليد بن القاسم، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أَوْفَى:
"أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بشّرَ خديجةَ ببيتٍ في الجنّة من قَصَب، لا نَصَب فيه ولا سَخَب"(4).
4150 - أخبرناه متّصلًا إسحاق، أنا ابن خليل، أنا الجمّال والراراني، قالا: أنا الحدّاد، أنا أبو نعيم، أنا أبو بكر بن الهيثم، ثنا ابن--------------------------------------------
(1) وهو - دون آخره - في صحيح البخاري (رقم: 1382، 3255، 6195).
(2) هو: الحدّاد.
(3) هو: ابن السمّاك.
(4) الرواية من الجزء السابع من فوائد ابن السمّاك. المعجم المفهرس (ص 301 - 302).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2177)
أبي العوّام، فذكره(1).
وهو في رباعيّات أبي بكر الشافعي(2).
رواه البخاري ومسلم(3).
وروي عن سليمان الشيباني عن ابن أبي أوفى، في الأول من المعجم الصغير للطبراني(4).
وروي من حديث عائشة، في الأول من القطيعيّات(5).
ومن حديث عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، في الأول من أمالي ابن الحُصَيْن(6).
4151 - حديث عِلْباء بن أحمر، عن عكرمة، ابن عبّاس رفعه:
"أفضلُ نساء أهل الجنّة خديجةُ بنت خُوَيْلد، وفاطمةُ"، الحديث.
رواه النسائي(7).
4152 - أخبرنا عبد الله بن أبي التائب، أبنا إسماعيل العراقي، أنبأتنا شُهْدَة، قالت: أبنا ابن طلحة، أنا ابن بِشْران، أنا ابن البَخْتَري، ثنا يحيى بن--------------------------------------------
(1) الرواية من الجزء الأول من حديث أبي بكر محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري (ق 13/ ب - 14/ أ).
(2) الجزء الأول من الأسانيد الرباعيات (ق 96/ أ)، رواه لإسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى.
(3) صحيح البخاري (رقم: 3819)، وصحيح مسلم (رقم: 2433)؛ كلاهما لإسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى.
(4) المعجم الصغير (رقم: 19).
(5) جزء الألف دينار (رقم: 17).
(6) وهو في المسند (3/ 283/ رقم: 1758)، وابن حبان (15/ 466/ رقم: 7005).
(7) السنن الكبرى (5/ 93 - 94/ رقم: 8355، 8357، 8364).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2178)
جعفر، ثنا عبد الوهّاب بن عطاء، ثنا محمد بن عَمْرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"دخلتُ الجنّةَ، فرأيتُ قصرًا من ذهب أعجبني حسنُه، قلتُ: لمن هذا؟ قيل: لعُمَر، فما منعني أن أدخلَه إلّا ما علمتُ من غيرتك يا عُمَر"،
فبكى عُمَر وقال: أعليك أغارُ يا رسول الله(1).
هو في جزء كامل بن طلحة(2).
وروي من حديث الزهري عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة(3).
ورواه جابر، في أول الكنجروذيّات السكريّة، وأول ابن أخي ميمي(4)، وجزء ابن هزارْمَرْد(5).
وروي من حديث معاذ، في تاسع حديث الحمّامي(6)، وثلاثة مجالس ابن البَخْتَري(7)، وقال معاذ فيه:
"ما رأى رسولُ الله في منامه أو في يقظته فهو حقّ".
ومن حديث حُمَيْد عن أنس، في مشيخة الرازي(8)، صحّحه ت(9).--------------------------------------------
(1) الرواية من الجزء الرابع من حديث ابن البختري (رقم: 248 - مجموع مصنفاته).
(2) حديث أبي يحيى كامل بن طلحة الجحدري (ق 5/ أ)، للزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.
(3) في البخاري (رقم: 5227).
(4) فوائد ابن أخي ميمي الدقّاق (رقم: 130).
(5) حديث جابر في البخاري (رقم: 3679)، ومسلم (رقم: 2394).
(6) التاسع من فوائد الحمّامي (رقم: 130 - مجموع مصنفاته).
(7) لم أجده في أماليه.
(8) مشيخة أبي عبد الله الرازي (رقم: 41).
(9) جامع الترمذي (رقم: 3688).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2179)
4153 - حديث يحيى بن يمان، عن مِسْعَر، عن عبد الملك بن مَيْسَرَة، عن النَّزّال بن سَبْرَة، عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا:
"عُمَر بنُ الخطّاب من أهل الجنّة".
رواه أبو حاتم بن حبّان في صحيحه(1).
4154 - أخبرنا ابن أبي التائب، أنا العراقي، أنبأتنا شُهْدَة، أبنا ابن طلحة، أنا ابن بِشْران، أنا ابن البَخْتَري، ثنا أحمد - هو: ابن عبد الجبّار -، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عطيّة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنّ أهل الدرجات العلى ليراهم من يحبُّهم، كما يُرى الكوكب الدرّيُّ في أُفُق السماء، وإنّ أبا بكر وعُمَر منهم وأنعما"(2).
وهو في: الأول من الثقفيات(3)، والثاني(4)، وفي الأول من فوائد أبي عَمْرو بن منده، وثاني أبي بكر بن الهيثم(5)، وأول مشيخة ابن شاذان الكبرى(6)، وثانيها(7)، وأمالي الدقيقي، وأول فوائد ابن مَرْدَك، وأول ابن المتيَّم، وحديث أبي يعلى الخليلي، والثاني من القطيعيّات(8)، وثالث ابن الصوّاف(9)، وجزء [ ..... ](10)، ومسند محمد بن جُحادة، وثالث--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان (15/ 308/ رقم: 6884).
(2) الرواية من حديث ابن البختري (رقم: 377).
(3) الجزء الأول من الفوائد العوالي المنتقاة (ق 5/ ب - شستربيتي 3492).
(4) الجزء الثاني من الفوائد المنتقاة (ق 169/ ب - 170/ أ - مجموع 22).
(5) وهو في المنتقى من حديثه (ق 159/ ب - مجموع 75).
(6) الجزء الأول من حديث أبي علي بن شاذان (ق 116/ ب).
(7) الجزء الثاني من حديث أبي علي بن شاذان (ق 108/ أ).
(8) جزء الألف دينار (رقم: 150).
(9) الجزء الثالث من فوائد أبي علي بن الصواف (ق 166/ ب - مجموع 105).
(10) كلام في جزء تالف من طرف الورقة.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2180)
الكنجروذيّات السكّريّة، [ ...... ](1)، وجزء أبي الجَهْم(2)، والمائة للحاكم، وأربعي ابن شَنْبويه(3)، ونسخة وكيع(4)، وستة مجالس ابن البَخْتَري(5)، وثاني فضائل الصحابة لخَيْثَمة.
وروي من حديث أبي الوَدّاك عن أبي سعيد، في أول الحربيّات(6).
وروى أولَه سهلُ بنُ سعد(7)، وهو في تاسع ابن البَخْتَري(8)، والبعث لابن أبي داود(9)، والأربعين الفُراويّة(10).
وروي كلُّه من حديث أبي هريرة، في خامس الثقفيّات(11)، وجزء الذهلي(12).
وروي عن أبي هريرة قولَه، في ثاني ابن السمّاك(13).
4155 - حديث(14) عليّ: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال:
"هذان سيِّدا كهول أهل الجنّة".--------------------------------------------
(1) كلام في جزء تالف من طرف الورقة.
(2) جزء أبي الجهم (رقم: 85).
(3) محمد بن عبد الله بن نصر بن شنبويه، أبو الحسن. تبصير المنتبه (2/ 705).
(4) نسخة وكيع (رقم: 27)، بمتن مقارب.
(5) ستة مجالس من أمالي ابن البختري (رقم: 45 - مجموع مصنفاته).
(6) حديث أبي الحسن الحربي عن الصوفي عن ابن معين (ق 20/ أ - ب).
(7) فوقه الرمز (خ م)، للبخاري (رقم: 6555)، ومسلم (رقم: 2830).
(8) حديث ابن البختري (رقم: 252).
(9) البعث والنشور (رقم: 816).
(10) الأربعون المخرجة من مسموعات الفراوي (ص 99/ الحديث: 30).
(11) الجزء الخامس من الفوائد العوالي المنتقاة (ق 27/ أ - ب الظاهرية 9560).
(12) حديث محمد بن يحيى الذهلي (ق 39/ أ)، ورواه الثقفي من طريقه.
(13) وهو في الزهد لابن المبارك (رقم: 963).
(14) فوقه الرمز (ت)، للترمذي (رقم: 3666)، رواه للحارث عن علي.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2181)
رواه عبد الله بن أحمد في المسند(1)، للحسن بن عليّ عن أبيه.
ورواه ت(2)، لعلي بن الحسين عن علي.
في أول فوائد أبي بكر بن النقّور(3)، وفضائل الصحابة لوكيع(4)، ورابع الكنجروذيّات السكريّة، وثالث فوائد ابن أبي عقيل(5)، والأول من الغيلانيّات(6)، وخامس عشر البِشْرانيّات(7)، وثاني عشرينها(8)، والأول من أمالي الكتّاني(9)، وستّة مجالس ابن البَخْتَري(10)، وجزء محمد بن مخلد.
وفي الثاني من حديث عليّ بن حرب(11)، وثالث ابن الصوّاف(12)، وأول أمالي ابن الكتّاني.
وروي من حديث ابن عبّاس، في ثاني فضائل الصحابة لخيثمة(13).--------------------------------------------
(1) المسند (2/ 40/ رقم: 602).
(2) جامع الترمذي (رقم: 3665).
(3) الجزء الأول من الفوائد الحسان عن الشيوخ الثقات (ق 50/ أ - مجموع 107)، للحارث عن علي.
(4) وهو من طريق وكيع في مسند أبي يعلى (1/ 405/ رقم: 533)، للشعبي عن علي.
(5) هو: علي بن عبد الرحمن بن محمد، أبو طالب الصوري الدمشقي، لقبه: بهجة الملك، من شيوخ ابن عساكر، توفي سنة 537 هـ. السير (20/ 108 - 109). رواه عنه ابن عساكر في تاريخ دمشق (44/ 170).
(6) الغيلانيات (رقم: 10).
(7) أمالي ابن بشران (1/ 401/ رقم: 928).
(8) الأمالي (2/ 136/ رقم: 1214).
(9) الجزء الأول من أمالي أبي حفص الكتاني (ق 176/ أ - الظاهرية 3249).
(10) ستة مجالس من أمالي ابن البختري (رقم: 24)، لِزرّ بن حبيش عن علي.
(11) الجزء الثاني من حديث علي بن حرب عن سفيان بن عيينة (ق 98/ ب - مجموع 67).
(12) الجزء الثالث من فوائد أبي علي بن الصواف (ق 169/ ب)، لعلي بن الحسين عن علي.
(13) من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (30/ 181 - 182).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2182)
وروي من حديث ابن عُمَر، وفيه: "يا عليّ لا تخبرْهما"، في ثاني أبي بكر بن الهيثم.
وروي من حديث الحسن بن عليّ، في عشرة مجالس الحُرْفي(1).
ومن حديث(2) أنس، في ثاني مشيخة ابن المهتدي بالله(3)، وثامن المعجم الصغير للطبراني(4)، وستّة مجالس ابن البَخْتَري(5)، وثاني فضائل الصحابة لخيثمة.
ومن حديث أبي جُحَيْفَة، رواه ابن حبّان في صحيحه(6).
4156 - حديث سعيد بن زَيْد:
"عشرةٌ من قريش في الجنّة".
في جزء ابن جَزْلان وابن حَذْلَم.
وهو في أمالي ابن الحُصَيْن(7).
وروي من حديث عبد الرحمن بن عوف، رواه ابن حبّان في صحيحه(8).--------------------------------------------
(1) أمالي أبي القاسم الحرفي (رقم: 81).
(2) فوقه الرمز (ت)، للترمذي (رقم: 3664).
(3) الجزء الثاني من الفوائد المخرّجة من الأصول (ق 194/ ب - مجموع 73).
(4) المعجم الصغير (رقم: 976).
(5) أمالي ابن البختري (رقم: 23).
(6) صحيح ابن حبان (15/ 330/ رقم: 6904).
(7) وهو في السنن الكبرى للنسائي (5/ 60/ رقم: 8210)، ومسند الحميدي (1/ 197/ رقم: 84)، والبزار (1/ 95 - 97/ رقم: 1269، 1270). وهو - دون أوله - في المسند (3/ 174 - 175/ رقم: 1629) وغيره.
(8) صحيح ابن حبان (15/ 463/ رقم: 7002).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2183)
في مشيخة ابن الآبنوسي في موضعين(1)، وجزء ابن هزارمرد، وثلاثة مجالس أبي يعلى الموصلي، وأول ابن أخي ميمي(2)، ومنتقى سبعة أجزاء المخلِّص(3).
وروي - أعني: حديث "عشرةٌ من قريش في الجنّة" - من حديث ابن عُمَر، في الأول من المعجم الصغير للطبراني(4).
4157 - حديث ابن عبّاس:
"أولُ من يدخل عليكم، رجلٌ من أهل الجنّة"، فدخل عثمان.
في نسخة عبد العزيز بن المختار(5).
4158 - أخبرنا عبد الله بن الحسن بن الحافظ وغير واحد، قالوا: أنبأنا عبد الرحمن بن مكّي، أبنا السِّلَفي، أبنا نصر بن البَطِر، أنا أبو حفص العكبري، أنا أبو جعفر الطائي(6)، حدّثني جدّي عمر بن عليّ بن حرب، ثنا أبو نُعَيْم(7)، عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي نُعْم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) مشيخة الآبنوسي (رقم: 39، 44).
(2) فوائد ابن أخي ميمي الدقّاق (رقم: 135). وروى كذلك حديث سعيد بن زيد (رقم: 151).
(3) المخلّصيّات (رقم: 1120).
(4) المعجم الصغير (رقم: 62).
(5) نسخة عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة (ق 164/ ب - مجموع 107).
(6) محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، الموصلي، يعرف بنافلة علي بن حرب، توفي سنة 340 هـ، قال الذهبي: "وقع لنا من طريقه جزءان ما أعلاهما لسبط السلفي". السير (15 - 357 - 358).
(7) الفضل بن دكين.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2184)
"الحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنّة"(1).
رواه ت(2) - وقال: "حسن صحيح" - وس(3).
هو في الأول من القطيعيّات(4)، وعوالي أبي نعيم للضياء، وموافقات [ ....... ](5).
وروي من حديث مالك بن الحُوَيْرِث، في ثالث تاريخ عليّ بن المديني(6).
ومن حديث ابن مسعود، في 4 مشيخة يعقوب(7).
ومن حديث حُذَيْفَة، في خامس فوائد أبي أحمد الحاكم، والأول من فوائد أبي بكر بن خلاد، وثالث مشيخة الفسوي(8).
ومن حديث جابر، في جزء الثقفي عن شيوخ نيسابور(9).
ومن حديث أبي هريرة، في عوالي أبي نُعَيْم للضياء(10).--------------------------------------------
(1) الرواية من طريق جزء أبي جعفر الطائي. وأخرجه أحمد (18/ 138/ رقم: 11594)، عن أبي نعيم.
(2) جامع الترمذي (رقم: 3768).
(3) السنن الكبرى (5/ 149/ رقم: 8526).
(4) جزء الألف دينار (رقم: 91).
(5) جملة على حافة الورقة، تلاشت حروفها.
(6) وهو في المعجم الكبير للطبراني (19/ 292/ رقم: 650).
(7) وهو في مستدرك الحاكم (3/ 167)، وزاد: "وأبوهما خير منهما"، وقال: "صحيح بهذه الزيادة، ولم يخرجاه".
(8) مشيخة يعقوب بن سفيان (رقم: 127).
(9) وهو في المعجم الكبير للطبراني (3/ 39/ رقم: 2616).
(10) وهو في سنن النسائي الكبرى (5/ 146/ رقم: 8515)، والمعجم الكبير (3/ 36/ رقم: 2604).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2185)
ومن حديث عبد الله بن مسعود، في رابع مشيخة الفسوي.
4159 - حديث: مرّ بعمّار وأمّه وأبيه يُعذَّبون، فقال:
"اصبروا آلَ ياسر، فإنّ موعدكم الجنّة".
في الثاني من حديث ابن المتَيَّم(1).
4160 - أخبرنا إسحاق، أنا ابن خليل، أنا الجمّال والراراني، قالا: أنا الحدّاد، أنا أبو نُعَيْم، أنا أبو بكر بن الهَيْثَم، ثنا ابنُ أبي العوّام، ثنا وهب بن جرير، أبنا هشام بن حسّان، عن الحسن، عن عِمْران بن حُصَيْن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يدخلُ سبعون ألفًا من أمّتي الجنّةَ بغير حساب"،
قيل: يا رسول الله من هم؟ قال:
"هم الذين لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيَّرون، وعلى ربّهم يتوكّلون"،
فقال عُكّاشة بن مِحْصَن: يا رسول الله ادعُ اللهَ أن يجعلني منهم، قال: "أنتَ منهم"،
ثم قام آخرُ فقال: يا رسول الله ادعُ اللهَ أن يجعلني منهم، قال: "سبقك بها عُكّاشة"(2).
وهو في الأول من موافقات عبد الرزّاق، وثاني فوائد الحاجّ للنجّاد(3).--------------------------------------------
(1) وأخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 188 - 189)، وقال: "صحيح على شرط مسلم".
(2) الرواية من الجزء الأول من حديث أبي بكر بن أبي الهيثم الأنباري (ق 13/ ب).
(3) الأول من الثاني من فوائد الحاج (ق 210/ أ - ب - مجموع 31).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2186)
ورواه مسلم(1)، لابن سيرين عن عِمْران.
وذكره الدارقطني في التتبّع(2).
وهو للحَكَم الأعرج عن عِمْران، في جزء أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري، والأول من القطيعيّات، والمصافحة للبرقاني.
ويُروى عن عِمْران عن ابن مسعود، في أول جامع معمر(3).
ومن حديث(4) محمد بن زياد عن أبي هريرة، في جزء أبي القاسم العطّار.
ومن حديث(5) سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة، في نسخة عيسى بن سالم(6)، والأربعين الأبدال لابن صبّاح(7).
وروي أولُه من حديث سهل بن سعد، في أول الحربيّات(8)، وجزء أبي بكر الأدمي.
ومن حديث ابن عبّاس، في انتخاب الطبراني(9).--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم: 218).
(2) الإلزامات والتتبع (ص 290)، قال الدارقطني: "ليس فيه سماع محمد - ابن سيرين - من عمران".
(3) جامع معمر (10/ 408/ رقم: 19519).
(4) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: 216).
(5) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: 216).
(6) حديث أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي (رقم: 24).
(7) الحسن بن يحيى بن صبّاح، المخزومي المصري، أبو صادق، توفي سنة 632 هـ. السير (15/ 372 - 373).
(8) أحاديث الحربي عن الصوفي عن ابن معين (ق 19/ أ - ب).
(9) انتخاب الطبراني لابنه أبي ذر (ق 233/ ب - مجموع 105). وهو في البخاري (رقم: 5705).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2187)
ومن حديث سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة، في ثالث الكنجروذيّات السكّريّة.
ومحمد بن زياد عن أبي هريرة، في ثاني عثر البِشْرانيّات(1).
4161 - وفي جزء أبي العبّاس الجمّال(2): عن أبي حازم عن أبي هريرة رفعه:
"إنّي أمرُّ في زمرة سبعين ألفًا على الصراط، على صورة القمر ليلةَ البدر"، الحديث.
4162 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أبنا إبراهيم بن الدَّرَجي، أنبأنا محمد بن مَعْمَر ورضوان بن محمد وغيرهما، قالوا: أبنا زاهر بن طاهر، أنا أبو سعد الكنجروذي، أنا أبو عَمْرو بن حمدان، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا زهير بن حرب، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا مالك، عن أبي النضر، عن عامر بن سعد، قال: سمعتُ أبي يقول: ما سمعتُ رسول الله يقول لحيٍّ يمشي: إنّه من أهل الجنّة؛ إلّا لعبد الله بن سلام(3).
أخرجه مسلم(4)، عن زهير؛ وابنُ حبّان(5)، وهو في المصافحة للبرقاني.
4163 - وحديث يزيد بن عَمِيرة، عن معاذ، في ابن سلام:
"إنّه عاشرُ عشرة في الجنّة".--------------------------------------------
(1) أمالي ابن بشران (1/ 322/ رقم: 741).
(2) الأنساب (3/ 323).
(3) الرواية من مسند أبي يعلى الموصلي (2/ 114/ رقم: 776).
(4) صحيح مسلم (رقم: 2483).
(5) صحيح ابن حبان (16/ 120/ رقم: 7163).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2188)
رواه ابن حبّان(1)، والترمذي(2)، والنسائي(3)، وقال ت: "حسن غريب".
4164 - حديث:
"كم من عِذْقٍ مُدَلًّى لأبي الدَّحْداح في الجنّة".
رواه أحمد(4)، في (سماك عن جابر بن سمرة)، أنّ رجلًا رواه في مجلسه.
ورواه مسلم(5)، وابن حبّان(6).
ورواه ابن حبّان أيضًا(7)، من حديث حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس.
4165 - حديث أنس:
"لَمناديلُ سَعْد بن معاذ في الجنّة خيرٌ من هذا".
في مشيخة أبي سعد السبط(8)، وموافقات أبي داود الطيالسي(9)، والأول من الأسماء المبهمة للخطيب(10).--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان (16/ 122/ رقم: 7165).
(2) جامع الترمذي (رقم: 3804).
(3) السنن الكبرى (5/ 70/ رقم: 8253).
(4) المسند (34/ 424/ رقم: 20834).
(5) صحيح مسلم (رقم: 965).
(6) صحيح ابن حبان (16/ 112 - 113/ رقم: 4158).
(7) صحيح ابن حبان (16/ 113 - 114/ رقم: 7159).
(8) الفوائد المنتقاة العوالي عن الشيوخ الثقات (ق 144/ أ)، أخرجه من طريق أبي داود الطيالسي. علّق ابن المحب في هامش الحديث: (بد م)، وهو في صحيح مسلم (رقم: 2469).
(9) هو في مسند الطيالسي (3/ 488/ رقم: 2102).
(10) الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة (1/ 24).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2189)
4166 - حديث(1) أنس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لثابت بن قَيْس:
"ولكنّك من أهل الجنّة".
في ثاني ابن السمّاك(2)، والثاني من الأول من حديثه(3)، وجزء بيبي الهرثميّة(4).
وروي من وجه آخر، في الأول من الثالث من حديث ابن السمّاك.
ومن وجه آخر، في الأربعين الثقفيّة(5).
4167 - حديث عائشة:
"نمتُ، فرأيتُني في الجنّة، فسمعتُ صوتَ قارئٍ، فقلتُ: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان"،
قال رسول الله:
"كذلك البرّ، كذلك البرّ، وكان أبرَّ الناس بأمّه".
في الأول من جامع معمر(6).
رواه أبن حبّان في صحيحه(7).--------------------------------------------
(1) فوقه الرمز (خ م)، للبخاري (رقم: 4846)، ومسلم (رقم: 119).
(2) الجزء الثاني من حديث ابن السمّاك (ق 27/ ب - مجموع 103).
(3) الجزء الثاني من الأول من حديث ابن السّماك (ق 101/ أ - الظاهرية 1088).
(4) جزء بيبي ين عبد الصمد الهرثمية (رقم: 81).
(5) كتاب الأربعين للثقفي (ص 174/ الباب الرابع)، ولفظه: "لست منهم، بل تعيش بخير، وتموت بخير". وهو من هذا الوجه فى الجهاد لابن أبي عاصم (2/ 560/ رقم: 225)، والمعجم الكبير للطبراني (2/ 70/ رقم: 1320).
(6) جامع معمر (11/ 132/ رقم: 20119).
(7) صحيح ابن حبان (15/ 479/ رقم: 7015).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2190)
4168 - وحديث حُمَيْد، عن أنس، أنّ أمَّ حارثة قالت: إن كان في الجنّة لم أَبْكِ عليه، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:
"أوَ جنّة واحدة هي، إنّها جنانٌ كثيرة، وإنّه لفي الفردوس الأعلى".
في الأول من الحُجْريّات(1).
رواه البخاري(2)، وأبو حاتم بن حبّان(3).
4169 - حديث سماك، عن جابر بن سمرة: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم على أبي الدحداح، وفيه:
"كم من عذقٍ لأبي الدحداح معلَّقٍ في الجنّة"(4).
رواه ابن حبّان(5)، ومسلم(6).
4170 - حديث سهل بن سعد:
"دخلتُ الجنّة، فإذا حِسٌّ فنظرتُ فإذا هو بلال".
في سادس المعجم الصغير للطبراني(7).
رواه أبو أمامة، في تاسع المعجم الصغير للطبراني(8).--------------------------------------------
(1) حديث علي بن حجر السعدي عن إسماعيل بن جعفر المدني (رقم: 76).
(2) صحيح البخاري (رقم: 2809، 3982، 6550، 6567).
(3) صحيح ابن حبان (10/ 520/ رقم: 4664).
(4) سبق حديث من بابه (4226)، ولم يرتبهما المصنف.
(5) صحيح ابن حبان (16/ 112/ رقم: 7158).
(6) صحيح مسلم (رقم: 965).
(7) المعجم الصغير (رقم: 577). قال في المجمع (9/ 299): "وفيه مصعب بن ثابت الزبيري، وثقه ابن حبان، وضعّفه جماعة، وبقية رجاله ثقات".
(8) المعجم الصغير (رقم: 937). وشاهده بنحوه حديث جابر في البخاري (رقم: 3679).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2191)
4171 - حديث ابن عبّاس:
"دخلتُ الجنّةَ، فإذا جعفر يطير مع الملائكة، وإذا حمزة متّكئٌ على سرير".
في سادس مشيخة يعقوب بن سفيان(1).
4172 - حديث(2) جابر:
"أُريتُ أنّي دخلتُ الجنّة، فإذا أنا بالرُّمَيْصاء امرأةِ أبي طلحة"، الحديث(3).
في المصافحة للبرقاني، ومن حديث أنس وقال: "بنت ملحان"، الحديث السابع والتسعون.
4173 - حديث(4) عطاء بن أبي رباح، قال لي ابن عبّاس:
"ألا أُريَكَ امرأةً من أهل الجنّة؟ "،
قلتُ: بلى، قال:
"هذه المرأةُ السوداء".
قلتُ: هي أمُّ زُفَر السوداء، ذكره البخاري(5).
قلتُ: واسمُها جثّامة المُزنيّة، وهي ماشطةُ خديجة(6).--------------------------------------------
(1) وأخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 196، 209)، وصححه.
(2) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: 2456).
(3) لفظ مسلم: "دخلت الجنة فسمعت خشفة، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذه الغميصاء".
(4) فوقه الرمز (خ)، للبخاري (رقم: 5652).
(5) رواه عن عطاء في الحديث نفسه.
(6) ينظر: الإصابة (7/ 580).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2192)
