📘 সিফাতু রাব্বিল আলামীন - তা তামালাত (ইবনুল মুহিব আস-সামিত - মৃত্যু 789 হিজরী)

رواه أحمد(1)، لعبد الله بن معقل عن ابن مسعود.
ومن حديث أبي هريرة، في الثاني من المعجم الصغير للطبراني(2).
ومن حديث أبيّ بن كعب، في ثاني معجم الإسماعيلي(3).
ومن حديث حُمَيْد عن أنس، في سابع حديث أنس من المختارة للضياء(4)، والتوبة لابن أبي عاصم.
ومن حديث جابر، في مجلسي أبي بكر بن الليث الشيرازي(5).

3354 - وحديث أَوْس أبي الجوزاء، عن ابن عبّاس رفعه: "كفّارةُ الذنب الندامةُ، ولو لم تُذنبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنبون ليغفرَ لهم". رواه أحمد(6).

3355 - وحديث ابن عبّاس: "النادمُ ينتظر التوبةَ، والمُعجَبُ ينتظر المقتَ". في خامس المعجم الصغير للطبراني(7).

3356 - حديث عقبة بن عامر: جئتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده خصمان يختصمان، فقال لي:--------------------------------------------
(1) المسند (6/ 37/ رقم: 3568).
(2) المعجم الصغير (رقم: 186).
(3) المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (1/ 488).
(4) الأحاديث المختارة (6/ 102/ رقم: 2088). قال الحافظ الضياء: "إسناده ضعيف".
(5) أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن الليث الصفّار الشيرازي. انظر: المعجم المفهرس (1307). وحديث جابر في المعجم الأوسط (رقم: 101).
(6) المسند (4/ 379/ رقم: 2623)، وهما فيه مفصولان.
(7) المعجم الصغير (رقم: 520). قال في المجمع (10/ 199): "وفيه مطرّف بن مازن، وهو ضعيف".

"اقضِ بينهما"،
فقلتُ: بأبي وأمي أنتَ أولى بذلك، فقال:
"اقضِ بينهما"،
فقلتُ: على ماذا؟ فقال:
"اجتهدْ، فإن أصبتَ فلك عشرُ حسنات، وإن لم تُصبْ فلك حسنة".
رواه الطبراني في الثاني من معجمه الصغير(1).

3357 - حديث أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه رفعه: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له". رواه ابن ماجه(2). طُرُقُه في الجزء الرابع من الموضح للخطيب(3).
وهو من حديث أنس، في الأربعين لأبي الأسعد القشيري(4).

3358 - حديث ابن مسعود: "التوبة من الذنب أن لا يعود إليه أبدًا".--------------------------------------------
(1) المعجم الصغير (رقم: 131). قال في المجمع (4/ 195): "وفيه حفص بن سليمان الأسدي، وهو متروك".
(2) السنن (رقم: 4250).
(3) موضح أوهام الجمع والتفريق (1/ 246 - 247).
(4) الأربعين السباعبة للقشيري - منتقى منها بخطّ ابن عروة - (ق 206/ ب - 207/ أ - مجموع 18). أبو الأسعد القشيري: هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن، مسند خراسان، توفي سنة 546 هـ. السير (20/ 180 - 181).

في عشرة مجالس الحُرْفي(1).

3359 - وفي الأول من الثاني من حديث قتيبة بن سعيد: عن النعمان بن بشير، قال: سمعتُ عمر بن الخطّاب يقول: " {تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: 8]: أن يعمل الرجلُ العملَ السوءَ، ثم يجتنبَه، ثم لا يعود إليه أبدا"(2).

3360 - حديث أبي ذرّ: "إنّي أبشّرُكم - ثلاثَ مرّات -: من لقي اللهَ لم يعدلْ به في الدنيا شيئًا، ثم كان عليه مثلُ الجبال ذنوبًا، غفرها الله له"، فقال الجهني: فكيف يا أبا ذرّ!؟ فكيف بما تعوّد له من الذنوب؟ فقال أبو ذرّ: "يغسل ذلك اليقينُ" - مرّتين أو ثلاثًا -. في الأول من الثاني من حديث قتيبة بن سعيد.

3361 - حديث: "عليكم بقيام الليل، فإنّه دأبُ الصالحين قبلكم"، الحديث، وفيه: وفيه: "وهو مطردة للداء عن الجسد".--------------------------------------------
(1) أمالي أبي القاسم الحرفي (رقم: 108). فيه إبراهيم الهجري وهو لين الحديث. وهو في المسند (7/ 299/ رقم: 4264). وأخرجه البيهقي في الشعب (9/ 265/ رقم: 6637)، وقال: ورفعه ضعيف".
(2) أخرجه ابن جرير (23/ 106)، والحاكم (2/ 495)، وابن منيع - كما في المطالب العالية (15/ 364/ رقم: 3761) -، وصحح إسناده الحافظ ابن حجر.

رواه الطبراني(1)، لأبي العلاء عن سلمان.

3362 - حديث مجاهد، عن أبي هريرة: "من تقلّد سيفا في سبيل الله، قلّده الله وشاحًا في الجنّة، لا تقوم له الدنيا منذ يوم خلقها إلى أن يُقيمها". في الأول من حديث عبدان الأهوازي.

3363 - حديث عبد الله بن عتيك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من جاهد في سبيل الله، وأين المجاهدون - وأشار بيده يُقلِّلُهم -، فخرّ عن دابّته فمات، فقد وقع أجرُه على الله، أو لدغته حيّةٌ فمات، أو مات حتف أنفه، فقد وقع أجرُه على الله"، والله ما سمعتُ هذه الكلمة من أحد قبل رسول الله، "أو قُتل قَعْصًا، فقد استوجب المآب". رواه الإمامان أحمد وإسحاق - وهذا لفظه - في مسنديهما(2).

3364 - حديث عثمان رفعه: "من كانت له سريرة صالحة أو سيئة، أظهر الله عليه منها رداء يُعرف به". رواه ابن عديّ في ترجمة (حفص بن سليمان القارئ الكوفي)(3).--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (6/ 258/ رقم: 6154). أعلّه في مجمع الزوائد (2/ 251) بعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون. ضعّفه أبو داود، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. انظر: الميزان (2/ 567 - 568).
(2) مسند أحمد (26/ 340/ رقم: 16414).
(3) الكامل (3/ 271).

3365 - حديث سهل بن سعد: "من اتقى ربَّه، كلَّ لسانُه، ولم يشف غيضه". رواه العقيلي في (عبد الرحمن بن حريز الليثي)(1). صوابه: غيظه، بالظاء.

3366 - حديث عطاء، عن ابن عبّاس رفعه: "وما من جرعةٍ أحبّ إلى الله، من جرعة غيظٍ يكظمها عبدٌ، ما كظمها عبدٌ لله إلّا ملأ اللهُ جوفَه إيمانًا". رواه أحمد(2). قوله: كظمها، ضمير للغيظ، أي: [جاء بهن](3) الغيظ.
* * *--------------------------------------------
(1) الضعفاء (2/ 448/ رقم: 893).
(2) المسند (5/ 149/ رقم: 3015).
(3) كلمة في طرف الصفحة غير واضحة، كتبتها على الظن.

‌‌باب إعلام النبيّ صلى الله عليه وسلم أمّتَه بما كان وبما هو كائنٌ بعده إلى يوم القيامة
3367 - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أنا البكري، أنا عبد المعزّ، أنا تميم، أنا البحّاثي، أنا الزوزني، أنا ابن حبّان، أبنا ابن سَلْم، [حدّثنا حرملة بن يحيى، حدّثنا ابن وهب](1)، أخبرني عَمْرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن قتادة بن دعامة، عن أبي حسّان، عن عبد الله بن عَمْرو أنّه قال: لقد كان رسول الله يحدِّثنا اليومَ والليلةَ عن بني إسرائيل، ما يقوم إلّا لحاجة(2). أخرجه أبو داود(3)، لهشام عن قتادة.

3368 - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أبنا ابن عبد الهادي، أنا ابن أبي جميل، أنا عبد الكريم بن حمزة، أنا عبد العزيز الكتّاني، أنا أبو محمد ابن أبي نصر، أبنا خيثمة بن سليمان، ثنا العبّاس ابن الوليد بن مَرْثَد، أبنا ابن شُعَيْب، أخبرني عبد الرحمن بن سليمان ابن أبي الجون العنْسي، ثنا فَطْر بن خليفة ومحمد بن عبد الرحمن المحاربي عن محمد بن شهاب الطائفي، أنّهما سمعاه يحدِّث عن أبي سعيد الخدري قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا بعد العصر، وصلّى العصرَ يومئذٍ بنهار، فلمّا قضى صلاتَه خطبنا خطبةً، ما ترك شيئًا هو كائنٌ بين يديْ الساعة إلّا ذكره، حفظه منّا من حفظه، ونسيه من نسيه، وذكر الحديثَ بطوله، وفيه: ثمّ قال:--------------------------------------------
(1) سقط من الإسناد في خط المؤلف، والرواية من ابن حبان.
(2) الرواية من صحيح ابن حبان (14/ 148/ رقم: 6255).
(3) السنن (رقم: 3663).

"إنّ هذه الأمّة تُوافي سبعين أمّةً"،
حتى إذا كان عند اصفرار الشمس قال:
"إنّه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها، إلّا كبقيّة يومكم هذا فيما مضى منه".
أخبرناه عاليًا القاسم بن مظفَّر، أبنا محمد بن عبد الواحد المقدسي، أنا أبو الخير الباغْبان، أبنا إبراهيم بن محمد الطيّان، أبنا إبراهيم بن خرّشيذ قُولَه، أنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، أبنا العبّاس بن الوليد، فذكره(1).
وهو من حديث أبي نضرة عن أبي سعيد، في ثاني جامع معمر(2)، وجزء الخلافة لمحمد ابن عطية(3).
وبعضُه وزيادة في الأربعين القشيريّة(4).
رواه أحمد(5).
وروي لعليّ بن زيد عن أبي سعيد، رواه أحمد(6).--------------------------------------------
(1) الرواية بهذا الإسناد من الفوائد الزيادات لأبي بكر بن زياد النيسابوري. انظر: المعجم المفهرس (1234).
(2) جامع معمر (11/ 346/ رقم: 20720).
(3) جزء فيه أحاديث مستخرجة من كتاب الخلافة (ق 216/ ب - مجموع 101).
(4) أربعين الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الصوفي (ق 150/ ب - مجموع 113)، وفيه: "نضّر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها، فرُبّ حامل فقه ليس بفقيه، ورُبّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه".
(5) المسند (17/ 227/ رقم: 11143).
(6) هكذا ذكره ابن حجر في أطراف المسند (6/ 301) وفي إتحاف المهرة (5/ 371)، من رواية علي بن زيد - هو: ابن جدعان - عن أبي سعيد، وذكر أن بعضه تقدّم في رواية علي بن زيد عن الحسن بن أبي الحسن عن أبي سعيد، قال: "فلعل الحسن سقط من هذا الإسناد". وهكذا ورد في طبعة المسند الأولى (3/ 19)، وهو نفسه في المسند (الموضع السابق): عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد.

وروي من حديث قتادة عن أنس، في مشيخة الرازي(1).

3369 - أخبرنا ابن عبد الدائم، أبنا الإربلّي، أبتنا شهدة. (ح) وأخبرنا القرشي، أبنا يوسف الساوي، أبنا السِّلَفِي؛ قالا: أنا ابن البطِر، أنا أبو محمد البيِّع، ثنا أبو عبد الله المحاملي، ثنا يوسف، ثنا جرير، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة قال: "قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامًا، ما ترك شيئًا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلّا حدّث به، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه، قد علمه أصحابي هؤلاء، وإنّه ليكون منه الشيءُ قد نسيتُه، فأراه فأذكرُه كما يذكر الرجلُ وجهَ الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه"(2). رواه البخاري(3)، للأعمش.
ورواه مسلم(4)، عن ابن راهويه وعثمان بن أبي شيبة عن جرير، فوقع لنا بدلًا عاليًا بدرجتين.
وروي عن زرّ بن حُبَيْش عن حذيفة، في السابع من حديث الباغندي عن شيبان بن فرّوخ(5).
وروي عن أبي إدريس الخولاني عن حذيفة، رواه ابن حبّان(6)، ومسدّد.--------------------------------------------
(1) مشيخة أبي عبد الله محمد الرازي (رقم: 55).
(2) الرواية من أمالي المحاملي - رواية البيّع - (رقم: 323).
(3) صحيح البخاري (رقم: 6604).
(4) صحيح مسلم (رقم: 2891) (23).
(5) وأخرجه الحاكم (4/ 472) من هذا الوجه مختصرًا.
(6) صحيح ابن حبان (15/ 6/ رقم: 6637).

وعن عبد الله بن يزيد عن حذيفة بمعناه، في مسند أبي داود الطيالسي(1). رواه أحمد(2)، ومسلم(3).
وروي من حديث المغيرة بن شعبة، رواه العقيلي في ترجمة (عمر بن إبراهيم)(4).

3370 - عن أُنَيْسَة بنت زيد بن أرقم، عن أبيها قال: "أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشجرات، فقُمَّ ما تحتها - أو رُشَّ -، ثمّ خطبنا، فوَ الله ما من شيءٍ يكون إلى أن تقوم الساعةُ إلّا قد أخبرنا به يومئذٍ"، الحديث. رواه الطبراني(5).

3371 - وفي حديث عبد الملك، عن عطاء، عن جابر - في الكسوف -: "ما من شيءٍ توعدونه إلّا قد رأيتُه في صلاتي هذه". رواه مسلم(6)، وعبد بن حميد(7). وروي من حديث عبد الرحمن بن شُماسة، عن عقبة بن عامر، من غير--------------------------------------------
(1) مسند الطيالسي (1/ 347/ رقم: 434).
(2) المسند (38/ 315/ رقم: 23281).
(3) الصحيح (رقم: 2891) (24).
(4) الضعفاء (3/ 5/ رقم: 1093).
(5) المعجم الكبير (5/ 212/ رقم: 5128).
(6) الصحيح (رقم: 904).
(7) المنتخب من المسند (رقم: 1010).

ذكر الكسوف، رواه أبو حاتم بن حبّان(1).

3372 - حديث أبي ذرّ: "لقد تركَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما طائرٌ يُقلِّبُ حاجتَه في السماء إلّا وهو يذكرُ منه علمًا". في الأول من حديث ابن أخي ميمي(2)، والسابع من الأفراد للدارقطني(3)، والسابع من حديث سفيان بن عيينة(4)، ومسند أبي داود الطيالسي(5)، وجزء عبّاس الترقفي(6)، وأواخر الزهد لوكيع(7).

3373 - حديث أبي زيد عَمْرو بن أَخْطَب: "صلّى بنا رسول الله الفجرَ، ثم صعد المنبرَ، فخطبنا حتى حضرت الظهر، ثم نزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غربت الشمس، فأخبرنا بما كان وبما هو كائنٌ، فأعلمُنا أحفظُنا". رواه مسلم(8)، وابن حبّان(9).--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان (14/ 343 - 344/ رقم: 6432).
(2) فوائد ابن أخي ميم الدقاق (رقم: 80)، لأبي الطفيل عن أبي ذر.
(3) أطراف الغرائب (2/ 202/ رقم: 4687) للربيع بن خثيم عن أبي ذر، و (2/ 207/ رقم: 4712) لأبي الطفيل عنه.
(4) ومن طريقه: ابن حبان (1/ 267/ رقم: 65) والبزار (9/ 341/ رقم: 3897)، والطبراني (2/ 155/ رقم: 1647)، لأبي الطفيل عنه.
(5) مسند الطيالسي (1/ 385/ رقم: 481)، لمنذر الثور عن أصحاب له عنه.
(6) حديث عباس الترقفي (رقم: 92)، لمنذر الثوري عن أشياخ لهم عنه.
(7) الزهد (522)، لمنذر الثوري عنه. وهذه الرواية مرسلة، فإن منذرًا الثوري لم يدرك أبا ذر، وهي التي صوّبها الدارقطني في العلل (6/ 290).
(8) صحيح مسلم (رقم: 2892).
(9) صحيح ابن حبان (15/ 9/ رقم: 6638).

وهو في عوالي أبي عاصم لابن خليل، ومسند أبي يعلى(1)، والثالث من حديث ابن البَخْتَري.

3374 - حديث الحسن، عن أنس: "إن يطُلْ بهذا الغلام عمرُه، لم يبلغْ الهرمَ حتى تقوم الساعة". في الثاني من الأول من حديث ابن السمّاك(2).

3375 - قال البخاري في صحيحه في (كتاب بدء الخلق)(3): رواه عيسى، عن رقبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: سمعتُ عمر يقول: "قام فينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مقامًا، فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهلُ الجنّة منازلَهم وأهلُ النار منازلَهم، حفظَ ذلك من حفظه، ونسيَه من نسيَه". قال ابنُ الفَلَكي(4): "ينبغي أن يكون بين عيسى ورقبة: أبو حمزة". وهكذا قال أبو مسعود(5).
* * *--------------------------------------------
(1) المسند (12/ 239/ رقم: 6845).
(2) الجزء الثاني من الأول من حديث ابن السمّاك (ق 91/ أ - الظاهرية 1088). وهو في المسند (20/ 440 - 441/ رقم: 13224)، ومسند أبي يعلى (5/ 144 - 145/ رقم: 2758)، وغيرهما بألفاظ مختلفة.
(3) صحيح البخاري (رقم: 3192).
(4) هو: أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد، الهمذاني، والفلكي نسبة إلى جده المشهور بعلم الفلك؛ ألّف كتبًا منها: المنتهى في معرفة الرجال، في ألف جزء، توفي سنة 427 هـ. السير (17/ 502 - 503).
(5) هو: الدمشقي، صاحب كتاب: أطراف الصحيحين.

‌‌باب
3376 - حديث أبي سعيد: "إنّي تاركٌ فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبلٌ ممدودٌ من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، إنّهما لن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوضَ". في رابع المعجم الصغير للطبراني، في موضعين(1). وفيه(2): حديث أبي ذرّ: "مثلُ أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح". وهو من حديث أبي سعيد، في ثامن المعجم الصغير للطبراني(3)، وانتقاء ابن مردويه على الطبراني(4). قال البخاري(5): وقال أحمد في حديث عبد الملك عن عطيّة عن أبي سعيد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تركتُ فيكم الثقلين": "أحاديث الكوفيّين هذه مناكير".

3377 - وروي عن عبد العزيز بن رُفَيْع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّي قد خلفتُ فيكم ما لن تضلُّوا بعدهما أبدًا، ما أخذتُم بهما أو عملتُم، هما: كتاب الله، وسنّتي، ولن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوضَ".--------------------------------------------
(1) المعجم الصغير (رقم: 363، 376).
(2) المعجم الصغير (رقم 391).
(3) المعجم الصغير (رقم: 825).
(4) جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (رقم: 110).
(5) التاريخ الأوسط (3/ 136/ رقم: 234).

في ثاني حمزة الدهقان - رواية ابن شاذان -.
رواه حنبل بن إسحاق في كتاب السنّة(1).
وروي من حديث جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، في رابع مشيخة يعقوب بن سفيان(2).

3378 - حديث بُرَيْدة: "بُعثتُ أنا والساعة كهاتين جميعًا، إن كادت لتسبقني". في موافقات أبي نعيم للضياء، في موضعين(3). ومن حديث جابر بن سَمُرَة، في آخر أبي كُرَيْب(4). ومن حديث شعبة، عن قتادة، عن أنس، في الصحيحين(5).

3379 - حديث ابن عُمَر: "بُعثتُ بين يدي الساعة، حتى يُعبدَ الله وحده لا شريك له، وجُعل رزقي تحت ظلِّ رمحي". في (عليّ بن عبّاس) من موافقات الضياء، وجزء أبى بكر الأدمي، وجزء أبي الدحداح(6).

3380 - وحديث المستورد: "بُعثتُ في نفَس الساعة". في جزء أبي كُرَيْب(7).--------------------------------------------
(1) وهو في البزار (15/ 385/ رقم: 8993)، والمستدرك (1/ 93).
(2) وهو في صحيح مسلم (رقم: 1218) مطوّلًا.
(3) وهو في المسند (38/ 36/ رقم: 22947).
(4) وهو في المسند (34/ 443 - 444/ رقم: 20870).
(5) البخاري (رقم: 6504)، ومسلم (رقم: 2951) (135).
(6) وهو في المسند (9/ 123/ رقم: 5114) ومواضع أخرى.
(7) وهو في جامع الترمذي (رقم: 2213)، وقال: "هذا حديث غريب". ضعّفه الألباني.

‌‌باب الأعمار
3381 - حديث زيد بن أرقم: "ما بعث الله نبيًّا، إلّا عاش نصفَ ما عاش النبي الذي قبله". في ثالث مشيخة الفسوي(1).

3382 - حديث(2) المقبري، عن أبي هريرة: "أعذرَ الله رجلًا أخّر أجلَه حتى بلغ سنُّه الستّين". آخر ابن أبي صابر وابن حُبَيْش.

3383 - أخبرنا ابن سعد وغيرُ واحد، قالوا: أبنا المرسي. (ح) وأخبرنا ابن أبي الهيجاء وغيرُ واحد، قالوا: أنا البكري؛ قالا: أنا عبد المعزّ، أبنا زاهر، أنا أبو يعلى الصابوني، أنا أبو سعيد الرازي، أبنا محمد بن أيّوب، أبنا مسلم بن إبراهيم، ثنا بحر بن كُنَيْز السقّاء، ثنا قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله: "أقلُّ أمّتي من يبلغ السبعين"(3). بحر ضعيف الحديث(4).--------------------------------------------
(1) مشيخة يعقوب بن سفيان الفسوي (رقم: 124). وأخرجه الحاكم (3/ 533)، وصححه، ووافقه الذهبي.
(2) فوقه الرمز (خ)، للبخاري (رقم: 6419)، وكتب بجواره الرمز (م) ثم شطب عليه.
(3) الرواية من جزء أحاديث أبي عمرو مسلم بن إبراهيم الأزدي عن شيوخه (ق 5/ أ - الظاهرية 9392).
(4) وقال النسائي والدارقطني: متروك. الميزان (1/ 298).

وهو في الثاني من أمالي الكتّاني.
وروي من حديث عطاء عن ابن عُمَر، رواه الطبراني(1).

3384 - أخبرنا سليمان وعيسى، قالا: أبنا ابن اللتّي، أبنا أبو المعالي بن اللحّاس، أبنا الحسين بن محمد بن الحسين ابن السرّاج. وأخبرنا ابن أبي طالب، أنبأنا قمر بن هلال، أبتنا شهدة، قالت: أبنا أبو غالب الباقلّاني، قالا: أنا ابن شاذان، أنا عثمان بن أحمد(2)، ثنا محمد بن إبراهيم الحلواني. وأخبرنا ابن أبي طالب وسليمان، قالا: أنا جعفر - قال سليمان: سماعًا، وقال ابن أبي طالب: إجازةً -، أبنا السِّلَفِي، أنا الثقفي، أنا ابن بِشْران، ثنا أحمد بن سلمان، ثنا جعفر ابن أبي عثمان الطيالسي؛ قالا(3): ثنا محمد بن عبيد التبّان المديني، ثنا محمد بن سلمة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حصادُ أمّتي ما بين الستّين إلى السبعين"(4).

3385 - وروى أبو يعلى الموصلي(5)، لهُشَيْم، أبنا بعضُ أصحابنا، عن قتادة، عن أنس: قال رسول الله: "عمرُ أمّتي ما بين الستّين إلى السبعين، وأقلُّهم الذين يبلغون ثمانين".

3386 - وروي من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، ولفظه: "أعمار أمّتي ما بين الستّين إلى السبعين، وأقلُّهم من يُجاوزُ ذلك".--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (12/ 436/ رقم: 13594).
(2) ابن السمّاك.
(3) الحنائي، والطيالسي.
(4) الرواية بإسناد ابن شاذان من الجزء الثاني من مشيخته الكبرى: الفوائد المنتقاة العوالي الحسان والغرائب (ق 107/ ب - مجموع 31).
(5) مسند أبي يعلى (5/ 283/ رقم: 2902). أعلّه في المجمع (10/ 206) بجهالة شيخ هشيم.

رواه الترمذي(1)، وأبو يعلى(2)، وهو في خامس فوائد أبي أحمد الحام، ومعجم أبي يعلى الموصلي(3).
وروي من حديث المقبري عن أبي هريرة، ولفظه:
"معترك المنايا ما بين الستّين والسبعين".
في الأول من الكنجروذيّات السكّريّة، ومسند أبي يعلى(4)، والأمثال للرامهرمزي(5) ورواه أبو يعلى(6) والترمذي(7)، من حديث أبي صالح - هو: مينا مولى ضُباعة - عن أبي هريرة.

3387 - حديث عليّ: "لا يأتي على الناس مائةُ عام، وعلى الأرض عينٌ تطرف من نفسٍ منفوسةٍ اليومَ". في ثاني فوائد الكتّاني(8). ومن حديث أبي سعيد، في أول المعجم الصغير للطبراني(9).--------------------------------------------
(1) جامع الترمذي (رقم: 3550).
(2) مسند أبي يعلى (10/ 390/ رقم: 5990).
(3) المعجم (رقم: 138).
(4) المسند (11/ 422/ رقم: 6543).
(5) الأمثال (ص 90 - 91).
(6) المسند (12/ 11/ رقم: 6656).
(7) جامع الترمذي (رقم: 2331)، وقال: "حديث حسن غريب".
(8) وهو في المسند (2/ 120 - 121/ رقم: 714) (2/ 124/ رقم: 718).
(9) المعجم الصغير (رقم: 74).

ومن حديث أنس، في الأربعين المساواة للفراوي(1).
ومن حديث جابر، في مسند أبي يعلى(2).
ومن حديث سفيان بن وهب، في الطبراني(3).

3388 - حديث سعد بن أبي وقّاص: "إنّي لأرجو ألّا تعجز أمّتي عند ربّي أن يؤخِّرهم نصفَ يوم"، فقيل لسعيد: وكم نصف يوم؟ قال: خمسمائة سنة. في الأول من فوائد أبي عليّ الشعراني، ومسند إسحاق بن راهويه(4).

3389 - حديث مجاهد، عن ابن عُمَرْ كنّا جلوسًا عند رسول الله والشمس على قعيقعان بعد العصر، فقال: "ما أعماركم في أعمار من مضى، إلّا كما بقي من النهار فيما مضى منه". في موافقات أبي نعيم للضياء(5). ووهب بن كيسان عن ابن عُمر، في أول المعجم الصغير للطبراني(6).
* * *--------------------------------------------
(1) وهو عند ابن حبان (7/ 255 - 256/ رقم: 2988)، وأبي يعلى (5/ 144 - 145/ رقم: 2758).
(2) المسند (3/ 433/ رقم: 1922) (4/ 152/ رقم: 2217) (4/ 198/ رقم: 2302).
(3) المعجم الكبير (7/ 71/ رقم: 6405) (7/ 72/ رقم: 6406).
(4) وهو في المسند (3/ 67 - 68/ رقم: 1464، 1465).
(5) وهو في المسند (10/ 177/ رقم: 5966).
(6) المعجم الصغير (رقم: 53).

‌‌باب الإخوان
3390 - حديث(1) أبي هريرة: "وددتُ أنّي رأيتُ إخواننا". في المصافحة للبرقاني (الحديث السابع والتسعون).

3391 - حديث: "اللهمّ ألحقني بإخواني، قوم يكونون بعدي، يرون كتابًا فيؤمنون بي". في عشرة مجالس الحرفي(2)، من مراسيل الحسن. وروي من حديث أنس، في ثالث ابن البَخْتَري، ومعجم أبي يعلى (في باب الفاء)(3). ومن حديث ابن أبي أوفى، في فضائل الصحابة للصابوني.

3392 - وفي حديث أبي جمعة في الأربعين الثقفيّة(4): "قومٌ يأتون من بعدكم، يأتيهم كتابٌ بين لوحين، فيؤمنون به ويعملون بما فيه". ومعناه في جزء الشعراني.--------------------------------------------
(1) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: 249)، بلفظ: "وددت أنا قد رأينا إخواننا".
(2) أمالي أبي القاسم الحرفي (رقم: 51)، والمصنّف اختصر المتن.
(3) معجم أبي يعلى الموصلي (رقم: 281)، بلفظ: "متى أرى إخواني".
(4) كتاب الأربعين للثقفي (ص 167).

ومن حديث عُمَر، في جزء بيبي(1)، وثلاثة مجالس أبي يعلى.

3393 - حديث ابن مسعود: "تدور رحى الإسلام بعد خمس وثلاثين، أو ستٍّ وثلاثين سنة". في المنتقى من سادس أبي الحسن المزكّي، وثاني فوائد الحاجّ للنجّاد، وثامن ابن السمّاك(2). قلتُ: سنة خمس وثلاثين فيها حصروا عثمان، وسنة ستّ فيها خرج طلحة والزبير إلى الجمل.

3394 - وحديث معاذ: "خذوا العطاء ما دام عطاء"، وفيه: "ألا إنّ رحى بني مَرَحٍ قد دارت، ألا إنّ رحى الإسلام دائرة"، الحديث. في سابع المعجم الصغير للطبراني(3).
* * *--------------------------------------------
(1) جزء بيبي الهرثمية (رقم: 104)، وهو طويل أوله: "أنبئوني بأفضل أهل الإيمان"، وفيه: "أقوام في أصلاب الرجال يأتون بعدي، يؤمنون بي ولم يروني، ويصدقون بي ولم يروني، يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه، فهولاء أفضل أهل الإيمان إيمانًا". فيه محمد بن أبي حميد، وهو ضعيف كما في التقريب.
(2) وهو في المسند (6/ 238/ رقم: 3707)، وابن حبان (15/ 46/ رقم: 6664)، والمستدرك (3/ 101) وصححه.
(3) المعجم الصغير (رقم: 749)، من رواية يزيد بن مرثد عن معاذ. قال في المجمع (5/ 228): "ويزيد بن مرثد لم يسمع من معاذ، والوضين بن عطاء وثّقه ابن حبان وغيره، وضعَّفه جماعة، ويقيّة رجاله ثقات".

‌‌بابٌ
3395 - حديث خبّاب: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه: "ولَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ، حتى يسير الراكبُ منكم من صنعاء إلى حضرموت، لا يخشى إلّا اللهَ والذئبَ على غنمه". في جزء الجابري(1)، وأمالي الباغندي(2).

3396 - حديث تميم الداري: "ليبلُغنَّ هذا الأمرُ ما بلغ الليلُ، ولا يترك اللهُ بيتَ مدرٍ ولا وبرٍ، إلّا أدخله هذا الدين، بعزِّ عزيزٍ يُعزُّ به الإسلام، وذلِّ ذليلٍ يُذلُّ الله به الكفر". في الأول من فوائد أبي عليّ الشعراني، وجزء أبي عُمَر بن عبد الوهّاب(3). رواه أحمد(4).

3397 - أخبرنا ابن الشيرازي، أنبأنا السهروردي، أبنا أبو زرعة، أنا عبدوس، أنا أبو بكر الطوسي، ثنا محمد بن يعقوب الأصمّ، أبنا العبّاس بن الوليد، أخبرني أبي، سمعتُ ابنَ جابر، عن سليمان بن عامر الكلاعي، حدّثني المقداد بن الأسود قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) أحاديث الجابري (ق 154/ ب).
(2) أمالي الباغندي (رقم: 4). والحديث في البخاري (رقم: 3612).
(3) عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أبو عمر السلمي الأصبهاني، المقرئ الورّاق، توفي سنة 394 هـ. تاريخ الإسلام (وفيات: 381 - 400 هـ/ ص 302).
(4) المسند (28/ 154 - 155/ رقم: 16957).