حدثنا محمد بن سليمان بن أبي فاطمة(1) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ(2) عن المسعودي(3) عن الحكم(4) عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة رفعه "يا أبا هريرة أدِّ الفرائض فإذا أنت عابد، واجتنب الحرام فإذا أنت عالم"(5).
3160 - قال أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب(6). . . . . . . .--------------------------------------------
= دمشق (14/ 56).
(1) محمد بن سليمان بن أبي فاطمة قال الدارقطني كذاب يضع الحديث. ميزان الاعتدال (3/ 573).
(2) عبد الله بن يزيد المكي أبو عبد الرحمن المقرئ.
(3) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي.
(4) الحكم بن عُتَيبة.
(5) موضوع: أخرجه الدارقطني في الأفراد (كما في أطراف الغرائب والأفراد لابن القيسراني (5/ 243) وقال: غريب من حديث القاسم عنه ومن حديث الحكم عنه تفرد به محمد بن سليمان عن أبي عبد الرحمن عن المسعودي عنه. اهـ ومحمد بن سليمان كذاب يضع الحديث.
(6) محمد بن عبد الرحيم بن شبيب أبو بكر توفي سنة (296) كان من =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 146)
عن محمد بن قدامة المصيصي(1) عن جرير(2) عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه "يا أبا هريرة تعلم القرآن وعلِّمه ولا تزال كذلك حتى يأتيك الموت فإذا أتاك الموت وأنت كذلك حجت الملائكة إلى قبرك كما يحجّ المؤمنون إلى بيت الله الحرام، وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين فلا تُحْدِث في دين الله حَدَثًا برأيك"(3).
3161 - قال أخبرنا أبي أخبرنا يوسف الخطيب(4) أخبرنا أبو العباس--------------------------------------------
= أئمة القراء. طبقات المحدثين (3/ 496).
(1) محمد بن قدامة بن أعين الهاشمي مولاهم المصيصي ثقة من العاشرة مات سنة خمسين تقريبًا. التقريب (6233).
(2) تقدمت ترجمته.
(3) موضوع: أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان برقم (1/ 196) وأخرجه أيضًا الخطيب في تاريخه (4/ 380) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 264) من طريق أبي همام القرشي عن سليمان بن المغيرة عن قيس بن مسلم عن طاووس عن أبي هريرة به. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله وأبو همام قال يحيى: كذاب عدو الله. وأورده الألباني في الضعيفة وقال: موضوع علقه الديلمي عن أبي نعيم. الضعيفة (1/ 342).
(4) يوسف بن محمد بن يوسف الهمذاني تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 147)
ابن تركان(1) حدثنا علي بن محمد الهمَذاني(2) ببغداد حدثنا العباس بن حاتم(3) حدثنا [الهيثم بن أحمد بن محمد](4) أخبرنا [الحسن](5) بن الفرج القرشي حدثنا أبو العباس المعافري(6) عن يوسف بن يعقوب(7) عن طاووس عن--------------------------------------------
(1) أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تُركان، تقدمت ترجمته.
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) العباس بن حاتم البزاز ترجم له الخطيب في تاريخه (12/ 148) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(4) في النسختين "هيثم بن محمد بن هيثم" والصواب ما أثبته، لأنني لم أقف على ذكرٍ للهيثم هذا ولا لشيخه في كتب التراجم إلا هذا النص، قال الحسن بن عمر القطان: هيثم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سالم المهري لا كثّر الله في المسلمين مثله، كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع المتون، ويحدث عمن كان قبل ولادته زعم لنا أن الحسن بن الفرج القرشي حدثهم بأحاديث. لسان الميزان (6/ 203).
(5) في النسختين "الحسين بن الفرج" والصواب ما أثبته، كما سبق في النص السابق.
(6) الوليد بن المغيرة بن سليمان المصري أبو العباس المعافري ثقة من السابعة مات سنة اثنتين وسبعين. التقريب (7457).
(7) يوسف بن يعقوب اليماني القاضي يروي عن طاوس قال أبو حاتم: لا أعرفه هو شيخ مجهول. الجرح والتعديل (9/ 233) وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 636) وقال الحافظ: صدوق إن شاء الله تعالى.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 148)
أبي هريرة رفعه "يا أبا هريرة تزوج ولا تمت وأنت عزب، ألا وكل عزب في النار، يا أبا هريرة اطلب عزابها في آخر الزمان فهم خيار أمتي"(1).
3162 - قال أخبرنا الحداد(2) أخبرنا أبو نصر الفضل بن محمد القاشاني(3) حدثنا أبو محمد ابن حيان حدثنا إسحاق بن [أحمد](4) الفارسي حدثنا أبو زرعة أحمد بن أيوب بن راشد(5) حدثنا عَوبَد بن أبي عمران [الجوني](6) عن أبيه(7) عن عبد الله بن الصامت--------------------------------------------
= لسان الميزان (6/ 330).
(1) موضوع: عزاه في كنز العمال إلى الديلمي فقط (16/ 205) وفي سنده هيثم بن أحمد وهو كذاب.
(2) الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي الأصبهاني الحداد، تقدمت ترجمته.
(3) تقدمت ترجمته.
(4) في النسختين "محمد" والصواب ما أثبته، وقد أكثر عنه أبو الشيخ في كتبه ولم أقف له على ترجمة.
(5) أحمد بن أيوب بن راشد الضبي قال ابن حبان: ربما أغرب. الثقات (8/ 19) وقال الحافظ: مقبول. التقريب (11).
(6) في النسختين "الجويني" والصواب ما أثبته، وهو عَوبَد بن أبي عمران الجوني البصري.
(7) عبد الملك بن حبيب الأزدي أبو عمران الجوني مشهور بكنيته ثقة. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 149)
عن أبي هريرة رفعه "يا أبا هريرة جدّد الإسلام أكثر من شهادة أن لا إله إلا الله"(1).
3163 - قال أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن عثمان المفسر(2) أخبرنا أبو محمد الأَبْهري(3) حدثنا علي بن محمد بن طاهر الطائي(4) حدثنا محمد بن يونس(5) حدثنا عبد الله بن داود التمار الواسطي حدثنا--------------------------------------------
= التقريب (4172).
(1) ضعيف جدًّا: عزاه في كنز العمال إلى الديلمي فقط (2/ 109) وفي سنده عوبد بن أبي عمران وهو منكر الحديث، وأحمد بن أيوب وهو مقبول.
وأخرجه السهمي في تاريخ جرجان (1/ 367) من طريق أحمد بن الحسن بن راشد حدثنا عثمان بن عبد الله العثماني حدثنا محمد بن جعفر الطالبي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا بلفظ "يا أبا هريرة جدد الإسلام غدوة وعشية، يباهي الله بك الملائكة ويقيك من النار" وفيه عثمان بن عبد الله العثماني وهو وضاع وقد تقدم.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) تقدمت ترجمته.
(4) لم أقف على ترجمته.
(5) تقدمت ترجمته.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 150)
إسماعيل بن عياش(1) عن ثور بن يزيد(2) عن مكحول عن أبي هريرة رفعه "يا أبا هريرة عليك بطريق قوم إذا فرغ الناس لم يفرغوا، وإذا طلب الناس الأمان لم يخافوا، قوم من أمتي في آخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الأنبياء إذا نظر الناس إليهم ظنوا أنهم أنبياء بما يرون من حالهم فأعرفهم فأقول أمتي فيقول الخلائق: إنهم ليسوا بأنبياء، فيمرون مثل البرق والريح يغشى من نورهم أبصار أهل الجمع، فقلت يا رسول الله: فمن لي بمثل عملهم لعلّي ألحق بهم، قال يا أبا هريرة: ركبوا طريقًا صعب المَدرجة مَدرجَة الأنبياء، طلبوا الجوع بعد أن أشبعهم الله، وطلبوا العُريَ بعد أن كساهم الله وطلبوا العطش بعد أن أرواهم الله تركوا ذلك رجاء ما عند الله، تركوا الحلال مخافة حرامه، وصاحبوا الدنيا فلم تشغل قلوبهم، تعجب الملائكة من طواعيتهم لربهم، طوبى لهم، ليت الله قد جمع بيني وبينهم ثم بكى رسول الله شوقًا لهم، وقال له: يا أبا هريرة إذا أراد الله بأهل الأرض عذابًا فنظر إلى حالهم من الجوع والعطش كف ذلك العذاب عنهم، فعليك يا أبا هريرة بطريقتهم، من خالف طريقهم بقي في شدة الحساب"(3).--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمته.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) موضوع: أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 310) وقال أخرجه الديلمي من طريق الكديمي. وعزاه في كنز العمال (3/ 292) إلى الديلمي أيضًا.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 151)
قال مكحول: فكنت أرى أبا هريرة يلتوي من الجوع والعطش فأقول له فيقول أخاف أن يقطع القوم طريقهم وأنني في شدة الحساب.
3164 - قال أخبرنا أبو سعد العجلي(1) أخبرنا العشاري(2) أخبرنا ابن شاهين(3) حدثنا أحمد بن عمرو الزبيري(4) بمصر حدثنا أحمد بن عبد الرحيم [بن البرقي](5) حدثنا عمرو بن أبي سلمة(6) حدثنا إبراهيم بن [محمد](7) البصري عن علي بن ثابت البصري(8) عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه "يا أبا هريرة من مشى مع أعمى ميلًا يرشده، كان له--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمته.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) تقدمت ترجمته.
(4) لم أقف على ترجمته.
(5) في النسختين "الرقي" والصواب ما أثبته، وهو أحمد بن عبد الرحيم بن البرقي أبو بكر المصري قال أبو حاتم: روى عن عمرو بن أبي سلمة كتبت عنه وكان صدوقًا. الجرح والتعديل (2/ 61).
(6) تقدمت ترجمته.
(7) في النسختين "عبد الله" والصواب ما أثبته؛ لوروده عند ابن شاهين في كتابه، كما سيأتي. وهو إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري روى عنه عمرو بن أبي سلمة التنيسي وغيره مناكير. الكامل (1/ 262).
(8) تقدمت ترجمته.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 152)
بكل ذراع من الميل عتق رقبة، وإذا أرشدت أعمى فخذ يده اليسرى بيدك اليمنى فإنها صدقة"(1).
3165 - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا أبو بكر الطلحي(2) حدثنا محمد بن الفضل بن العباس حدثنا أحمد بن عيسى [التنيسي](3) عن عبد الله بن عبد الرحمن الجزري عن الثوري عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن زياد(4) عن أبي هريرة قال دخلت على النّبيّ صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسًا فقلت يا رسول الله تصلّي جالسًا فماذا أصابك؟ قال: الجوع يا أبا هريرة، قال: فبكيت فقال: "يا أبا هريرة لا تبك؛ فإن شدة يوم القيامة لا تصيب الجائع--------------------------------------------
(1) ضعيف جدًّا: أخرجه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال برقم (514) ومن طريقه المصنف وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 176) وقال فيه إبراهيم البصري قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وأورده الذهبي في الأحاديث المختارة (1/ 134) وقال: إبراهيم منكر الحديث ضعيف مجهول بحيث لا يدرى من هو.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) في النسختين كلمة غير واضحة، وما أثبته فمن مصادر التخريج، وهو أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي كذاب يضع الحديث، تقدمت ترجمته.
(4) محمد بن زياد الجمحي.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 153)
إذا احتسب في دار الدنيا"(1).
3166 - قال أخبرنا أبي عن الميداني أخبرنا الخلال(2) أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان(3) حدثنا محمد بن الأزهر بن نجم--------------------------------------------
(1) موضوع: أخرجه أبو نعيم في الحلية (7/ 109) وأخرجه الخطيب في تاريخه (3/ 154) من طريق محمد بن الفضل به، وأخرجه ابن حبان في المجروحين (2/ 35) وابن عساكر في تاريخه (6/ 278) كلاهما من طريق أحمد بن عيسى الخشاب به. وأخرجه ابن الأعرابي في معجمه (958) والبيهقي في الشعب (7/ 314) كلاهما من طريق أحمد بن عبد الله الشيباني عن شقيق بن إبراهيم عن إبراهيم بن أدهم به، وقال البيهقي: أحمد بن عبد الله الشيباني هو الجويباري وهو ممن يضع الحديث.
وأخرجه البيهقي في الشعب (7/ 314) من طريق محمود بن يزيد، وابن عساكر في تاريخه (23/ 133) من طريق معاذ الهروي كلاهما عن شقيق بن إبراهيم عن إبراهيم بن أدهم به. وشقيق بن إبراهيم قال فيه الذهبي: من كبار الزهاد منكر الحديث. ميزان الاعتدال (2/ 279).
(2) تقدمت ترجمته.
(3) هو ابن شاهين تقدمت ترجمته.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 154)
البخاري(1) حدثنا محمد بن الحكم(2) حدثنا علي بن إسحاق(3) عن يوسف بن عطية(4) عن ميسرة بن عبد ربه عن مكحول عن أبي هريرة "يا أبا هريرة لا تلعن الولاة؛ فإن الله أدخل أمةً جهنم بلعنهم ولاتهم"(5).
3167 - قال أخبرنا أبي أخبرنا أبو القاسم البستي(6) أخبرني أبو بكر محمد بن الحسن بن كيمرد حدثنا أبو سعد ثابت بن أحمد بن عقيل الصيرفي حدثنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي حدثنا عبد الرحمن بن--------------------------------------------
(1) محمد بن أزهر بن نجم بن القاسم بن حرب أبو بكر التميمي البخاري، روى عنه محمد بن إسحاق القطيعي وأبو حفص بن شاهين. تاريخ بغداد (2/ 84).
(2) لم أجد ترجمته.
(3) علي بن إسحاق بن مسلم أبو الحسن الحنظلي السمرقندي صدوق من العاشرة مات سنة (237 هـ) التقريب (4688).
(4) يوسف بن عطية بن ثابت الصفار البصري أبو سهل متروك من الثامنة. التقريب (7873).
(5) موضوع: عزاه في كنز العمال إلى الديلمي (5/ 312) وأورده الفتني في تذكرة الموضوعات (1/ 183) وقال: فيه ميسرة وضّاع. والشوكاني في الفوائد المجموعة (1/ 211) وقال: في إسناده وضّاع.
(6) المظفر بن طاهر بن محمد بن عبد الله أبو القاسم البستي الفقيه. تاريخ دمشق (58/ 378).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 155)
محمد الأنصاري(1) حدثنا بشر بن أحمد(2) حدثنا داود بن الحسين حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا عاصم بن عبد الله(3) حدثنا [نعيم] بن حكيم(4) عن أبي مريم(5) عن أبي الدرداء رفعه "يا أبا الدرداء إذا أذاك البراغيث، فخذ قدحًا من ماءٍ، واقرأ عليه سبع مرات {وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ}(6) الآية، فإن كنتم آمنتم بالله فكفوا--------------------------------------------
(1) هؤلاء الأربعة لم أقف على تراجمهم.
(2) الإمام المحدث الثقة الجوال، مسند وقته، أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود الإسفراييني سمع من أبي يعلى الموصلي مسنده، وحدث عن داود بن الحسين البيهقي وغيره. توفي سنة (370 هـ) السير (16/ 229).
(3) لم أجد ترجمته.
(4) في النسختين (إسماعيل) والصواب ما أثبته، وهو نعيم بن حكيم المدائني قال الدهبي: ثقة. الكاشف (2/ 323) وقال الحافظ: صدوق له أوهام. التقريب (7165).
(5) أبو مريم الثقفي اسمه قيس المدائني ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 514) وقال الدارقطني: مجهول متروك. سؤالات البرقاني (ص: 75) وقال الذهبي: ثقة. الكاشف (2/ 459) وقال الحافظ: مجهول. التقريب (6829) وقال أيضًا: وثقه النسائي. لسان الميزان (7/ 482).
(6) سورة إبراهيم (12).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 156)
شركم وأذاكم عنا، ثم ترش حول فراشك فإنك تبيت تلك الليلة آمنًا من شرهم"(1).
3168 - قال أخبرنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمد الأَبْهَري حدثنا محمد بن الحسين بن الترجمان عن محمد بن أحمد المقرئ عن عبد الله بن أبان بن شداد عن أبي الدرداء هاشم بن محمد عن عمرو بن [بكر](2) السكسكي عن محمد بن زيد(3) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه رفعه "يا أبا رزين إذا كابد الناس قيام الليل وصيام النهار، فكابد النصيحة للمسلمين، يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل الله فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم، فالزم المسجد تؤذن فيه لا تأخذ على ذلك أجرًا" علّقه أبو نعيم في الحلية لعمرو بن [بكر](4).--------------------------------------------
(1) ضعيف جدًّا: عزاه في كنز العمال إلى الديلمي فقط (10/ 44) وفي سنده أبو مريم الثقفي وهو مجهول، وعبد الله الخوارزمي وفي حديثه نكارة. قال العقيلي: ولا يصح في البراغيث عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم شيء. الضعفاء (2/ 158).
(2) في النسختين "بكير" والصواب ما أثبته.
(3) محمد بن زيد بن المهاجر. وقد تقدم هذا السند برقم (1566).
(4) ضعيف جدًا علقه في حلية الأولياء (1/ 366) وقال رواه عمرو بن بكر السكسكي عن محمد بن زيد فذكره، وأورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 115) وقال: أخرجه الديلمي من طريق عمرو بن بكر السكسكي.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 157)
3169 - قال أخبرنا القاضي أبو علي الحسن بن عبد الله بن الحسن بن ياسين(1) أخبرنا أبو الحسن إبراهيم بن جعفر بن الصباح الأسدي حدثنا علي بن أحمد بن قُرقُور التمار(2) حدثنا إبراهيم بن حماد القاضي(3) حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي أبو جعفر حدثنا يونس بن محمد(4) حدثنا الفضل بن عطاء(5) عن الفضل بن شعيب(6) عن أبي منظور(7) عن أبي (معان)(8) عن أبي كاهل(9) رفعه "يا أبا كاهل من صلى لله عز وجل--------------------------------------------
(1) الحسن بن عبد الله بن الحسن أبو علي الخُتلي الشافعي الفقيه إمام جامع دمشق توفي سنة (460 هـ) تاريخ دمشق (13/ 123).
(2) تقدمت ترجمته برقم (82).
(3) تقدمت ترجمته برقم (50).
(4) ابن مسلم البغدادي أبو محمد المؤدب.
(5) الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن أبي منظور بسند مظلم والمتن باطل. ميزان الاعتدال (3/ 354) قال العقيلي: إسناده مجهول فيه نظر لا يعرف إلا من هذا الوجه. (3/ 450).
(6) لم أقف على ترجمته، وهو مجهول.
(7) أبو منظور الشامي قال الحافظ: مجهول. التقريب (8384).
(8) في النسختين أبي معاني والصواب حذف الياء، وهو مجهول. التقريب (8375).
(9) قال الحافظ ابن عبد البر: ذكر في الصحابة أبو كاهل ولم يسم =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 158)
أربعين يومًا وأربعين ليلةً في جماعةٍ يدرك التكبيرة الأولى، كان حقًا على الله أن يكتب له براءةً من النار"(1).--------------------------------------------
= ولم ينسب ذكر له حديث منكر طويل فلم أذكره. الاستيعاب (4/ 1738) وقال الحافظ: أبو كاهل غير منسوب ذكره ابن السكن في الصحابة وقال: إسناده مجهول. الإصابة (7/ 340).
(1) موضوع: أخرجه الطبراني في الكبير (13/ 311) والعقيلي في الضعفاء (3/ 450) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 162) كلاهما من طريق محمد بن يونس المؤدب به مطولًا.
وَقال أبو أحمد الحاكم: ليس إسناده بالمعتمد عليه. الكنى (2/ 245) وقال الذهبي: سنده مظلم والمتن باطل. ميزان الاعتدال (3/ 354) وورد من حديث أنس بزيادة "وبراءة من النفاق" أخرجه الترمذي برقم (241) والبيهقي في الشعب (6/ 387) كلاهما من طريق سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس مرفوعًا قال الترمذي: قد رُوى هذا الحديث عن أنس موقوفًا، ولا أعلم أحدًا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب عن أنس، وإنما يروى هذا الحديث عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس بن مالك قوله. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (1/ 528) من طريق الثوري عن عاصم الأحول عن عاصم عن أنس موقوفًا.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 159)
3170 - قال أخبرنا أبي أخبرنا أبو الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن [نَغَارة](1) حدثنا أبو بكر بن مردويه(2) حدثنا محمد بن الحسن بن الفرج حدثنا مسلم بن عيسى بن مسلم(3) حدثنا أبي(4) حدثنا إسماعيل بن عياش(5) عن شرحبيل بن مسلم(6) عن [أبي أمامة](7) رفعه "يا أبا أمامة إن الله شرّف أبا بكر فجعله في السماء صادقًا وفي الأرض صِدِّيقًا فهو لهذه الأمة من بعدي"(8).--------------------------------------------
(1) في النسختين "قتادة" والصواب ما أثبته، وهو عبد الواحد بن إسماعيل بن عثمان بن نَغَارة البُروجِردي.
(2) تقدمت ترجمته وهو ثقة جليل.
(3) مسلم بن عيسى بن مسلم أبو عيسى الصفار حدث عن أبيه قال الدارقطني: بغدادي متروك وقال الخطيب: في حديثه نكرة. تاريخ بغداد (13/ 104).
(4) عيسى بن مسلم الصفار الأحمر قال الخطيب روى عن مالك وحماد بن زيد وإسماعيل بن عياش أحاديث منكرة (11/ 160) وقال الذهبي: منكر الحديث. ميزان الاعتدال (3/ 323).
(5) تقدمت ترجمته، وهو صدوق في أهل بلده، مخلط في غيرهم.
(6) شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي صدوق فيه لين من الثالثة. التقريب (2771).
(7) في النسختين "أمامة"، والصواب أبو أمامة وهو صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه.
(8) ضعيف جدًا، أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 389) وقال: أخرجه =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 160)
3171 - قال السلمي(1) حدثنا خضر بن محمد بن عتاب(2) حدثنا أبو منصور طلحة بن سعد حدثنا المأمون بن أحمد(3) حدثنا هشام بن عمار(4) حدثنا أبو بكر ابن عياش(5) عن محمد بن زياد(6) عن أبي أمامة رفعه "يا أبا أمامة أعزّ أمر الله، يعزّك الله تعالى"(7).
3172 - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا محمد بن حُميد(8) حدثنا علي بن سراج المصري عن محمد بن فيروز(9). . . . . .--------------------------------------------
= الديلمي من طريق عيسى بن مسلم الصفار.
(1) تقدمت ترجمته، وهو متهم بالوضع.
(2) لم أقف على ترجمته ولا ترجمة شيخه.
(3) مأمون بن أحمد السلمي الهروي أبو عبد الله.
(4) تقدمت ترجمته.
(5) تقدمت ترجمته.
(6) محمد بن زياد الأَلْهاني - بفتح الهمزة وسكون اللام - أبو سفيان الحمصي ثقة من الرابعة. التقريب (5889).
(7) موضوع: عزاه في كنز العمال إلى الديلمي (15/ 329) وفي سنده مأمون بن أحمد وهو مشهور بوضع الحديث، وأبو عبد الرحمن السلمي وهو متّهم في الحديث.
(8) ابن سهيل أبو بكر المخَرّمي.
(9) محمد بن فيروز أبو جعفر قال الخطيب: حدّث عن عاصم بن على وأبي غزية =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 161)
عن أبي عمرو [لاهز](1) بن عبد الله عن [معتمر](2) عن أبيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عباس رفعه "يا أبا برزة إن الله رب العالمين عهد إلي عهدًا في علي بن أبي طالب فقال: إنه راية الهدى ومنار الإيمان، وإمام أوليائي، ونور جميع من أطاعني، يا أبا برزة إن علي بن أبي طالب أميني غدًا في القيامة، وصاحب رايتي في القيامة، هو مفاتيح خزائن رحمة ربي"(3).--------------------------------------------
= الزهري، روى عنه محمد بن إسماعيل الفارسي وأبو الحسن المصري، وكان ثقة. تاريخ بغداد (3/ 166).
(1) في النسختين "زاهر" والصواب ما أثبته، وهو لاهز أبو عمرو التيمي. قال ابن عدي بغدادي مجهول يحدث عن الثقات بالمناكير الكامل (7/ 141) وقال الأزدي: غير ثقة ولا مأمون تاريخ بغداد (14/ 98).
(2) في النسختين "معمر" والصواب ما أثبته، كما في مصادر التخريج، وهو معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري ثقة. التقريب (6785).
(3) موضوع: أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 66) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 388) وأخرجه ابن عدي في الكامل (7/ 141) من طريق ابن فيروز عن لاهز التيمي به. ومن طريق ابن عدي أخرجه الخطيب في تاريخه (14/ 98) قال ابن عدي: هذا بهذا الإسناد باطل، وهو منكر الإسناد منكر المتن، لأن سليمان التيمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أنس لا أعرف بهذا الإسناد غير هذا والبلاء منه ولا أعرف للاهز هذا غير هذا الحديث. الكامل (7/ 141) قال الذهبي معلقًا على قول ابن عدي: إي والله من أبرد الموضوعات، وعليّ فلعن الله من لا يحبه. ميزان الاعتدال (4/ 357) وقال في =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 162)
3173 - قال حدثنا عبدوس حدثنا علي بن إبراهيم البزاز حدثنا محمد بن يحيى(1) حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي(2) حدثنا محمد بن عمرو بن حنان(3) حدثنا محمد بن حمير(4) حدثنا أبو الحسن مولى بني أسد(5) عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي عبيدة بن الجراح رفعه "يا أبا عبيدة قتلت بنو إسرائيل ثلاثةً وأربعين نبيًا من أول النهار في ساعةٍ واحدةٍ، فقام مائة واثنا عشر من عبّاد بني إسرائيل، فأمروهم بالمعروف، ونهوهم عن المنكر، فقتلوا جميعًا في آخر النهار في ذلك اليوم، فهم الذين ذكرهم الله عز وجل {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ--------------------------------------------
= تلخيص الموضوعات: المتهم بوضعه لاهز. (1/ 129).
(1) محمد بن أبي زكريا يحيى بن النعمان: أبو بكر الهمذاني.
(2) أبو محمد عبد الله بن زياد بن خالد بن زياد المعروف بابن أبي سفيان الموصلي مذكور في كتب التراجم في شيوخ الرواة وتلاميذهم وفي الأسانيد، ولم أقف على ترجمته. انظر تاريخ دمشق (35/ 245) وتهذيب الكمال (24/ 229).
(3) في نسخة (م) "بن عفان"، وهو غلط، وهو محمد بن عمرو بن حنان - بفتح المهملة وخفة النون - الكلبي الحمصي.
(4) تقدمت ترجمته برقم (17).
(5) أبو الحسن الأسدي قال الذهبي: مجهول. ميزان الاعتدال (4/ 514) وقال الحافظ: مجهول. الكاف الشاف (1/ 267 مع الكشاف).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 163)
دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ}(1) الآيات(2)
3174 - قال أبو نعيم حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن(3) حدثنا أبو شعيب الحراني(4) حدثنا أبو جعفر النفيلي(5) حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم [الزهري](6) عن عبيد الله بن--------------------------------------------
(1) سورة المائدة (78).
(2) ضعيف من الإسرائيليات. أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (2/ 621) والطبري (6/ 286) والبزار في مسنده برقم (4/ 110) كلهم من طريق محمد بن حمير عن أبي الحسن به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اللفظ إلا من هذا الوجه عن أبي عبيدة، ولا نعلم له طريقًا عن أبي عبيدة غير هذا الطريق، ولم أسمع أحدًا سمى أبا الحسن الذي روى عنه محمد بن حمير اهـ. وقال الهيثمي: رواه البزار وفيه ممن لم أعرفه اثنان. مجمع الزوائد (7/ 212) وقال الحافظ: وفيه أبو الحسن وهو مجهول. الكاف الشاف (1/ 267).
(3) تقدمت ترجمته.
(4) عبد الله بن الحسن أبو شعيب الحراني قال الدارقطني: ثقة مأمون. سؤالات السهمي (ص: 231) وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 369) وقال: يخطئ ويهم اهـ. وقال الذهبي: صدوق. ميزان الاعتدال (2/ 406).
(5) عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل أبو جعفر النفيلي الحراني.
(6) في النسختين (الزهيري) والصواب ما أثبته، وهو محمد بن مسلم بن عبيد الله =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 164)
عبد الله عن ابن عباس في فتح مكة بطوله وفيه فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، قال ما أكرمك وأحلمك وأوصلك، والله لقد ظننت أن لو كان مع الله إله غيره، لقد أغنى عني شيئًا" الحديث.(1)
3175 - قال أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسني(2) أخبرنا أبو سعيد بن شبانة(3) أخبرنا ابن الأصبهاني أخبرنا أبو أحمد العسكري(4) حدثنا أبو بكر بن الأنباري(5). . . . . .--------------------------------------------
= بن عبد الله بن شهاب الزهري.
(1) صحيح: أخرجه بطوله أبو نعيم في معرفة الصحابة (3396) والطبراني في الكبير (8/ 9) عن أبي شعيب الحراني به، وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة (5/ 34) والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 321) كلاهما من طريق محمد بن إسحاق. قال الحافظ: هذا حديث صحيح المطالب العالية (17/ 461). وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد (6/ 166).
(2) تقدمت ترجمته.
(3) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بندار بن شبانة الهمذاني.
(4) الحسن بن عبد الله بن سعيد بن العسكري.
(5) الإمام الحافظ اللغوي ذو الفنون، أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار بن الأنباري المقرئ النحوي السير (15/ 274).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 165)
