বাং

Arabic source text

📘 আল-হাজ্জু মিম্মা লাইসা ফিল মুদাওওয়ানাতি লিল-উতবী (আল-উতবি - মৃত্যু 255 হিজরী)

📘 الحج مما ليس في المدونة للعتبي (العتبي - ت 255 هـ)

📘 আল-হাজ্জু মিম্মা লাইসা ফিল মুদাওওয়ানাতি লিল-উতবী (আল-উতবি - মৃত্যু 255 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
#41PassageSave passage
38- وسئل مالك عن الذي يعصب على ذكره عصابة وهو محرم، يعصب ذلك للبول أو المذي يقطر منه؛ قال: عليه الفدية.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)

#42PassageSave passage
39- وسئل مالك عن شرب الفلونيا والترياق للمحرم ⦗ص: 68⦘ وفيها الزعفران؛ قال: لا بأس بذلك. والذي فيه الزعفران ليس له قدرٌ ولا يرى وما أرى به بأساً.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)

#43PassageSave passage
40- وسئل مالك عن الذي من شأنه أكل أظفاره وشعر لحيته فيفعل ذلك وهو محرمٌ؛ قال: أرى أن يفتدي بصيام ثلاثة أيام أو نسكٍ شاة أو إطعام ستة مساكين؛ يريد بذلك فيما أظن وإن كان مراراً.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)

#44PassageSave passage
41- وسئل مالك عن المحرم يجد الصداع فيجعل ⦗ص: 69⦘ صدغين؛ قال يفتدي.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)

#45PassageSave passage
42- قال مالك: لا يحل للمحرم الكساء يلبسه بعود.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)

#46PassageSave passage
43- وسئل مالك عن رجل محرم قطع اصبعه وكان قطعه يسيراً، أيجعل عليه الحناء ويلفها بخرقة؛ فقال: إنا نقول: إذا كان الشيء اليسير فلا بأس به، إن شاء الله، ولا أرى عليه في ذلك الفدية؛ وأن كان كثيراً رأيت أن يفتدي.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)

#47PassageSave passage
44- وسئل مالك عن المحرم يكب وجهه على الوسادة من ⦗ص: 70⦘ الحر؛ فكره ذلك، [فقيل له] : أو يرفعها فيستظل بها، قال: ولا أحبه، وأما أن يضع خده فلا بأس بذلك.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)

#48PassageSave passage
45- وسئل مالك عن المحرم يتخذ الخرقة ليجعلها لفرجه، يجعلها فيه عند منامه؛ قال: لا بأس بذلك، وليس هذا يشبه الذي يلف على فرجه للمذي وللبول، ذلك يفتدي.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)

#49PassageSave passage
46- وسئل عن صاحب الأقرحة تكون برأسه يريد أن يجعل في رأسه الخل قبل أن يحرم؛ قال: لا يعجبني ذلك، فأخاف أن يقتل الدواب؛ فقيل له: أفلا يجعله ويفتدي فإنه يشكو منه أنه يؤذيه ⦗ص: 71⦘ أذى شديداً؛ قال: ما يعجبني ذلك أن يجعل شيئاً، والناس يصيبهم هذا وهو أمرٌ قريبٌ، وأرى أن يصبر حتى يفرغ من حجه.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)

#50PassageSave passage
47- قال مالك: لا بأس أن تختضب المحرمة وتمشط بالحناء قبل الإحرام، ثم تحرم.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)

#51PassageSave passage
48- قال مالك: لا بأس أن يختبط المحرم لبعيره من غير الحرم.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)

#52PassageSave passage
49- وقال مالك في امرأةٍ جعلت في رأسها زاوقا بالمدينة، ثم أحرمت وذلك في اليوم الذي أحرمت؛ قال: أرى أن تفتدي مخافة أن يكون الزاوق قد قتل قملاً بعد الإحرام، وثبت ذلك في رأسها في اليوم واليومين.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)

#53PassageSave passage
50- ومن سماع ابن نافع عن مالك:
وسئل: أتغطي المحرمة وجهها؛ قال إن كانت تغطيه من حر أو من شيءٍ فلا، وإن كانت رأت رجالاً فغطت وجهها تريد بذلك الستر فلا أرى بذلك بأساً، وأرجو أن يكون خفيفاً.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)

#54PassageSave passage
51- وسئل عن الذي يحرم في الثوب فيه اللمعة من الزعفران؛ فقال: أرجو ألا يكون به بأس.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)

#55PassageSave passage
52- وسئل: أيستظل المحرم في محمله؛ قال: لا. قيل: أتستظل المرأة؛ قال: نعم، تستظل هي، تلبس الخمار والثياب. قيل له: أيستظل الرجل إذا كان عديلها؛ فقال: لا. فقيل: أفيضحى ⦗ص: 73⦘ هو وتستظل هي؛ فقال: نعم. قيل: أيستظل المحرم تحت المحمل وهو سائلٌ؛ قال: نعم.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)

#56PassageSave passage
53- وسئل عن المحرم يغتسل، أيجفف رأسه بثوبٍ وهو محرم؛ قال: لا، ولكن يحركه بيده.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)

#57PassageSave passage
54- وسئل: أيستظل المحرم بيديه هكذا؛ قال: لا بأس بذلك، ووضع يديه فوق حاجبيه يستر بهما وجهه.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)

#58PassageSave passage
55- وسئل عن المحرم يرى القملة في ثوبه، أترى أن يأخذها فيضعها منه في مكان آخر؛ فقال: أرجو ألا يكون به بأس.
⦗ص: 74⦘
قلت له: فالمحرم يرى القملة في ثوبه أو في جلده يأخذها فيضعها منه في موضع آخر أو في الأرض؛ فقال: ليس هكذا قلت: ولكن يأخذها فيضعها في موضعٍ آخر من ثوبه أو من جلده.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)

#59PassageSave passage
56- وسئل عن المحرم يضع ثوبه على أنفه من ريح الجيفة؛ فقال: إني لأرجو ألا يكون به بأس.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)

#60PassageSave passage
57- وسئل عن المحرمة تقيم أياماً، ثم تريد أن تنظر إلى وجهها؛ فقال: لا؛ فقيل له: أفتكرهه؛ وقال: نعم.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)