📘 আত-তায়সীর ওয়াত-তাবসীর লিমা ফাতাল বুখারী ফিল ইলালিল কাবীর (আব্দুল হাকিম সালেহ)

‌‌باب ما جاء في المصافحة
636 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا يحيى بن سليم عن سفيان عن منصور عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من تمام التحية الأخذ باليد» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث خطأ إنما يروى حديث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا سمر إلا لمصل أو مسافر». وإنما يروى هذا الحديث عن منصور عن الأسود بن يزيد أو عبد الرحمن بن يزيد أنه قال: «من تمام التحية الأخذ باليد»

‌‌ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء
637 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جنيد أبو عبد الله عن زيد أبي أسامة عن عكرمة عن ابن عباس قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والواشمة والموشومة والواصلة والموصولة سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: زيد أبو أسامة صدوق وجنيد أبو عبد الله صدوق وكانا حجامين

‌‌ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال
638 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء يقول «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه»

639 - حدثنا هناد حدثنا عبثر بن القاسم عن الأشعث عن أبي إسحاق عن جابر بن سمرة قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إضحيان فجعلت أنظر إلى رسول الله

صلى الله عليه وسلم وإلى القمر وعليه حلة حمراء فلهو عندي أحسن من القمر» سألت محمدا فقلت له: ترى هذا الحديث هو حديث أبي إسحاق عن البراء؟ قال: لا هذا غير ذاك الحديث كأنه رأى الحديثين جميعا محفوظين

‌‌ما جاء في العدة
640 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد قال: حدثنا أبو جحيفة قال: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أبيض قد شاب وكان الحسن بن علي يشبهه وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضه فأتانا موته فلم يعطونا شيئا فلما قام أبو بكر قال: من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليجئ فقمت إليه فأخبرته فأمر لنا بها" سألت محمدا عن هذا الحديث وما زاد ابن فضيل فيه فقال: هذا حديث ابن فضيل. فقلت له: إن مروان بن معاوية الفزاري روى عن إسماعيل بن أبي خالد مثل هذا فلم يعرف حديث مروان

‌‌ما جاء في تغيير الأسماء
641 - حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر "أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال: «أنت جميلة» قال أبو عيسى وإنما أسند هذا الحديث يحيى بن سعيد وروى غير واحد هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر مرسلا

642 - حدثنا محمد بن نافع أبو بكر حدثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه قال مرة عن عائشة وقال مرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح إلى الاسم الحسن" سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: إنما يروى هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

‌‌ما جاء في الفصاحة والبيان
643 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عمر بن علي حدثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم سمعه يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله ليبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: إن نافع بن عمر يقول: عن عبد الله بن عمرو ومرة يقول: أراه عن عبد الله بن عمرو. قال محمد: وأرجو أن يكون محفوظا

‌‌باب
644 - حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا رويم بن يزيد اللخمي حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أخصبت الأرض فأعطوا الظهر حظه من الكلأ وإذا أجدبت فانجوا عليها بنقيها بالدلجة وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: إنما روي هذا الحديث عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذكر فيه عن أنس رويم بن يزيد هذا قلت له: فإنهم ذكروا عن محمد بن أسلم أنه روي هذا الحديث عن قبيصة عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن أنس فلم يعرفه محمد وجعل يتعجب من هذا
قلت: قول البخاري "إنما روي هذا الحديث عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم" فيه تفصيل فقد أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الاثار (1/ 106 رقم 114) وقال: حدثنا إبراهيم بن أبي داود، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن رسول الله

صلى الله عليه وسلم مثله. ولم يذكر أنس بن مالك فيه". وعبد الله بن صالح صدوق كثير الغلط (تقريب التهذيب رقم 3388) وخالف من هو أوثق منه رويم وقبيصة بن عقبة.

‌‌أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
645 - حدثنا أبو كريب حدثنا ابن المبارك عن يونس عن أبي علي بن يزيد وهو أخوه عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (أن النفس بالنفس والعين بالعين) بالرفع سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن يونس بن يزيد غير ابن المبارك

646 - حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا محمد بن سواء حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها» الحديث فسألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث مشهور من حديث الأعمش ولكن لا أعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعا من الأعمش وهو يدلس ويروي عنه

‌‌باب
647 - حدثنا عبيد بن أسباط حدثنا أبي حدثنا مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال: قلت: يا رسول الله في كم أقرأ القرآن؟ قال: «اختمه في شهر» قلت: إني أطيق أفضل من ذلك قال: «اختمه في عشرين» قلت: إني أطيق أفضل من ذلك قال: «اختمه في عشر» قلت: إني أطيق أفضل من ذلك قال: «اختمه في خمس» قلت: إني أطيق أفضل من ذلك قال: فما رخص

لي" سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث أسباط بن محمد عن مطرف كأنه لم يعرفه إلا من هذا الوجه
قلت: رواه عن مطرف إيضاً جرير بن عبد الحميد فقد أخرج الدارمي في سننه (4/ 2185 رقم 3529) وقال: حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا جرير، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو، قال: قلت: يا رسول الله … الحديث".

648 - حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين هو الجعفي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن السائب قال: حفظت من عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ القرآن في خمس". سألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث زائدة. قال أبو عيسى: والسائب هو عندي السائب بن مالك والد عطاء بن السائب وعبد الله هو ابن عمرو

‌‌فصل
649 - حدثنا نصر بن علي حدثنا هارون بن مسلم قال: حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» فسألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث خطأ

650 - وحديث ابن أبي مليكة عن عائشة فيه خطأ.

651 - والصحيح ما رواه عمرو بن دينار وابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» قال محمد: وكان الليث بن سعد يروي هذا عن ابن أبي مليكة عن

عبيد الله ابن أبي نهيك ويقول: عن سعيد بن أبي سعيد ثم رجع فقال: عن سعد بن أبي وقاص هكذا قال عبد الله بن صالح هذا لم يذكره أبو عيسى في ثواب القرآن من الجامع ولا في غيره

‌‌فصل
652 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا محمد بن جعفر عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يقرأ القرآن جديدا غضا كما أنزل فليسمعه من ابن أم عبد» فلما كان الليل انقلب عمر إلى عبد الله بن مسعود يستمع قراءته فوجد أبا بكر قد سبقه فاستمعا فإذا هو يقرأ قراءة مفسرة حرفا حرفا سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن حدثنا به عبد العزيز الأويسي

653 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن علقمة، عن قرثع، عن رجل من جعفي يقال له: قيس أو ابن قيس، عن عمر بن الخطاب قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وأبو بكر بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ فاستمع لقراءته. الحديث وقال: «من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث عبد الواحد، عن الحسن بن عبيد الله قال محمد: والأعمش يروي هذا عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر، ولا يذكر فيه قرثعا، وعبد الواحد بن زياد يذكر عن الحسن بن عبيد الله هذا الحديث ويزيد فيه: عن قرثع. قال محمد: وحديث عبد الواحد عندي محفوظ وهذان

الحديثان أيضا لم يذكرهما أبو عيسى في كتاب ثواب القرآن، ولا في مناقب عبد الله بن مسعود. وهذا الموضع أليق بذلك

‌‌أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله وسلم

‌‌فمن سورة البقرة
654 - حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرأ {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء} [البقرة: 268] الآية سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: روى بعضهم هذا الحديث عن عطاء بن السائب وأوقفه. وأرى أنه قد رفعه غير أبي الأحوص عن عطاء بن السائب وهو حديث أبي الأحوص

‌‌ومن سورة النساء
655 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: قال عبد الله: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ عليه وهو على المنبر فقرأت عليه من سورة النساء" الحديث وقال سفيان: عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله فسألت محمدا فقال: الصحيح هو حديث عبيدة عن عبد الله وحديث أبي الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وهم

‌‌ومن سورة الأنعام
656 - حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي "أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به. فأنزل الله {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} [الأنعام: 33] ". سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: الصحيح عن أبي إسحاق عن ناجية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

‌‌ومن سورة الم السجدة
657 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك "أن هذه الآية {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} [السجدة: 16] نزلت في انتظار الصلاة التي تدعى العتمة". سألت محمدا عنه فعرفه من حديث عبد العزيز

‌‌ومن سورة الصافات
658 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم "في قول الله {وجعلنا ذريته هم الباقين} [الصافات: 77] قال: حام وسام ويافث". قلت لمحمد روى هذا غير سعيد بن بشير عن قتادة؟ فلم يعرفه إلا من حديثه. قلت له: فإن سعيد بن بشير روى عن قتادة عن أبيه قال: قتادة كثير الحديث

659 - حدثنا بشر بن معاذ حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم»

‌‌ومن سورة ص
660 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا خالد بن اللجلاج قال: حدثني عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «رأيت ربي» أو قال: "أتاني ربي في أحسن صورة فقال: «فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد» الحديث

661 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ أبو هانئ اليشكري حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي أنه حدثه مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل قال: احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته قال: "لنا عليكم مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا ثم قال: "أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استثقلت فإذا أنا بربي في أحسن صورة فقال: يا محمد قلت: لبيك قال: «فيم يختصم الملأ الأعلى» وذكر الحديث بطوله سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: عبد الرحمن بن عائش لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث الوليد بن مسلم غير صحيح. والحديث الصحيح ما رواه جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير حديث معاذ بن جبل هذا
قلت: قول البخاري "عبد الرحمن بن عائش لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث الوليد بن مسلم غير صحيح" فيه نظر فالدليل على أن عبد الرحمن بن عائش له صحبة فقد جاء بسند حسن أن عبد الرحمن بن عائش قال "صلى بنا رسول الله

صلى الله عليه وسلم ذات غداة … " (الدعاء للطبراني 420/ 1419) وبسند حسن أن عبد الرحمن بن عائش قال "سمعت رسول الله يقول وذكر الرب تبارك وتعالى" (المستدرك 1/ 702 رقم 1912) فقال الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد" ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وقد صح أيضاً أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في رؤيته ربه (معرفة الصحابة لأبي نعيم 4/ 1862) فقال ابن حجر "ولكن قال ابن خزيمة قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلت قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من الإصابة" (تهذيب التهذيب 6/ 204) فقد صرح الوليد بن مسلم بتحديث في معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 1862) وفي سنن الدارمي (2/ 1365 رقم 2195) وقد توبع الوليد بن مسلم من قبل الأوزاعي (الشريعة للآجري 3/ 1549). وأما قول البخاري "له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه" فليس منه كما بين الدارقطني في علله (6/ 54 رقم 973) وقد صححه الترمذي في جامعه (5/ 221 رقم 3235). وأما قول أبي زرعة "ليس بمعروف" فقد روى عنه ثلاثة فعرفوه.

662 - وقال قتادة: عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس

‌‌ومن سورة الحجرات
663 - حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي حدثنا أبي عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: هل لك في الوليد بن عقبة تقطر لحيته خمرا فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التجسس فإن ظهر لنا أخذنا به". سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا خطأ والصحيح عن

الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله نهينا عن التجسس. هذا لم يذكره أبو عيسى في كتاب الجامع وجعلناه في هذا الموضع بسبب قوله تعالى {ولا تجسسوا} [الحجرات: 12]

‌‌ومن سورة الواقعة
664 - حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال أبو بكر: يا رسول الله قد شبت قال: «شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت»

665 - وقال محمد بن بشر: حدثنا علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قالوا: يا رسول الله نراك قد شبت قال: «شيبتني هود وأخواتها» فسألت محمدا أيهما أصح فقال: دعني أنظر فيه. ولم يقض فيه بشيء

‌‌ومن سورة الحشر
666 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان حدثنا حفص بن غياث حدثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس "في قول الله {ما قطعتم من لينة} [الحشر: 5] قال: اللينة النخلة. {وليخزي الفاسقين} [الحشر: 5] قال: استنزلهم من حصونهم. قال: وأمروا بقطع النخل فحك في صدورهم فأنزل الله {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها} [الحشر: 5] ". سألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه واستغربه وسمعه مني. وذاكرت بهذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن فقال: أخبرنا مروان بن معاوية عن حفص بن غياث عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير نحو هذا الحديث ولم يذكر فيه: عن ابن عباس

‌‌ومن سورة عبس
667 - حدثنا سعيد بن يحيى قال: حدثني أبي قال هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: "أنزل عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقول الحديث سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: يروى عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا

‌‌أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد وآله وسلم

‌‌ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله
668 - سألت محمدا عن حديث مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من قوم يجتمعون فيذكرون الله» فقال: هذا عندي وهم. إنما أراد حديث الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد

‌‌ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة
669 - حدثنا أبو كريب حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحايينه» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هو حديث صحيح

‌‌فصل
670 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال: حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن يحيى بن عقيل قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر وكان لا يأنف أو لا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له حاجته» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن وهو حديث الحسين بن واقد تفرد به هذا لم يذكره أبو عيسى في الجامع وكتب في هذا الموضع إذ هو في معنى الحديث الأول

‌‌باب
671 - حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن منصور عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن البراء بن عازب قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسد يمينه عند المنام ثم يقول: "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك" وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء. وعنده أيضا عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله. مثله. وقال شعبة: عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء. وقال سفيان الثوري: عن أبي إسحاق عن البراء. قال أبو عيسى: كأن حديث إسرائيل أقرب الروايات إلى الصواب وأصح والله أعلم. لقول شعبة عن أبي عبيدة ورجل آخر. فلعل الرجل أن يكون عبد الله بن يزيد

‌‌ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد
672 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أزهر عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي أن فاطمة شكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مجل يديها فأمرها بالتسبيح والتكبير والتهليل". سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: يقولون هو في كتاب أزهر عن ابن عون عن عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
قلت: ورواه مرفوعاً إيضاً زياد بن يحيى البصري (جامع الترمذي 5/ 477 رقم 3408) وسعيد بن محمد بن ثواب (أمالي المحاملي - رواية ابن يحيى البيع 1/ 172 رقم 143) وسعيد بن محمد هذا حسن الحديث فقد قال عنه ابن حبان "مستقيم الحديث" (الثقات 8/ 252) وروى عنه جمع (تاريخ الإسلام 6/ 91) ولم يرد فيه جرح. وأخرجه الترمذي في جامعه (5/ 477 رقم

3408) وقال "هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عون، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن علي". وإيضاً أخرجه ابن حبان في صحيحه (4/ 188 رقم 3255).

‌‌باب ما يقول إذا خرج من بيته
673 - حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال، يعني إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان". سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: حدثوني عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج بهذا الحديث ولا أعرف لابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة غير هذا الحديث. ولا أعرف له سماعا منه

‌‌باب ما يقول إذا دخل السوق
674 - حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا يحيى بن سليم عن عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال في السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير. كتب الله له ألف ألف حسنة ومحيت عنه ألف ألف سيئة وبني له بيت في الجنة" سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث منكر قلت له: من عمران بن مسلم هذ هو عمران القصير؟ قال: لا هذا شيخ منكر الحديث
قلت: أخرجه الحاكم بسند حسن في المستدرك (1/ 722 رقم 1975) وقال: حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو العباس محمد بن

الحسن بن حيدره البغدادي، ثنا مسروق بن المرزبان، ثنا حفص بن غياث، عن هشام بن حسان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه.
قلت: قول البخاري عن عمران القصير "شيخ منكر الحديث" فيه نظر فالأكثر على توثيق عمران القصير فقد قال عنه أحمد بن حنبل "ثقة" (العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل - رواية ابنه عبد الله 2/ 297) وأبو داود "حدث عنه يحيى القطان، ثقة" (سؤلات الآجري لأبي داود 1/ 169) ويعقوب بن سفيان "ثقة" (المعرفة والتاريخ 2/ 162) والذهبي "ثقة" (ميزان الاعتدال رقم 6313) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين "ليس به بأس" وأبو حاتم "لا بأس به" وابن مهدي "مستقيم الحديث" وروى عنه الثقات الأثبات منهم الثوري ويحيى القطان (تهذيب التهذيب 7/ 138). وذكره ابن عدي في الكامل (1270) بأنه تفرد بأحاديث وتعقبه الذهبي فقال "وعندي أنها قوية" (سير أعلام النبلاء 6/ 225).

675 - قال أبو عيسى: وقد روى عمرو بن دينار قهرمان الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا

‌‌باب
676 - حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها: "قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم" الحديث. سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هكذا روى أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي

هريرة. وروى قائد الأعمش عن الأعمش عن أبي صالح قال: قال علي لفاطمة مرسل

‌‌باب
677 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن شبيب بن شيبة عن الحسن البصري عن عمران بن حصين قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: "يا حصين كم تعبد اليوم إلها؟ قال: سبعة: ستا في الأرض وواحدا في السماء قال: فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك؟ قال: الذي في السماء قال: "يا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك" قال: فلما أسلم حصين قال: يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني فقال: قل: "اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي". سألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث أبي معاوية. قال محمد: وروى موسى بن إسماعيل هذا الحديث عن جويرية بن بشير عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال أبو عيسى: وحديث الحسن عن عمران بن حصين في هذا أشبه عندي وأصح. وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن عمران بن حصين. روى إسرائيل عن منصور عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا

678 - حدثنا بذلك عبد الله بن عبد الرحمن قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين عن أبيه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا محمد عبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم. فقال له ما شاء الله. فلما أن أراد أن ينصرف قال له: ما

أقول؟ قال: قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي علي رشد أمري. فانطلق ولم يكن أسلم .. الحديث

‌‌باب
679 - حدثنا محمد بن مرزوق البصري حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: لعل عمر بن حبيب وهم في هذا الحديث إنما روى سفيان عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال محمد: وعمر بن حبيب لا بأس به. ذكر أبو عيسى في هذا الباب حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا». وقد تقدم ذكره في باب حق الجوار من كتاب البر والصلة إذ ذكره أبو عيسى في كتاب العلل مقرونا بغيره

‌‌ما جاء في فضل التوبة
680 - حدثنا محمد بن طريف حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خياركم كل مفتن تواب» قال أبو عيسى رواه غير واحد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي موقوفا. وحديث ابن فضيل عندي وهم

‌‌باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
681 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دعا على من ظلمه فقد