📘 নাজাহুল ক্বারী শারহু সহীহিল বুখারী - কিতাবুল জানাইয (ইউসুফ এফেন্দি জাদা আল-আমাসি - মৃত্যু 1167 হিজরী)

‌‌المَبْحَثُ الرَّابِعُ: مَصَادِرُ المُؤَلِّفِ فِي الكِتَابِ.
من خلال دراستي وتحقيقي لهذا الجزء من هذا الكتاب، ظهر لي أن المؤلف قد استعان في شرحه لهذا الكتاب بكمية كبيرة جدًا من المصادر، وهي على نوعين: مصادر صرَّح بها بأسمائها، ومصادر لم يصرح بها بأسمائها، وإنما بأسماء أصحابها. وقد وقفت على أكثرها ولم أقف على البعض الآخر. كما أن بعض هذه المصادر غير مطبوعة، بل إما مخطوطة أو مفقودة. وأُورد هنا قائمة بأسماء هذه الكتب مجردة، مرتبة على حروف المعجم. وقد قمت بترتيبها أبجديًا ووضعتها في مجموعات حسب الترتيب الأبجدي.
ويمكن تصنيف تلك المصادر على المجموعات الآتية:

‌‌أَوَّلًا: مَا يَتَعَلَّقُ بِالْقُرْآن.
*‌‌ القرآن الكريم.
1.أحكام القرآن لابن العربي المالكي (ت: 543 هـ). والشارح نقل عنه قليلًا حيث قال: " قال ابن العربي"(1)
2.بحر العلوم للسمرقندي (ت: 373 هـ). نقل عنه الشارح عدة مرات حيث قال: " قال أبو الليث: الصلاة من الله تعالى ثلاثة أشياء"(2)
3.تفسير القرآن العظيم، لابن أبي حاتم (ت: 327 هـ). والشارح نقل عنه قليلًا، منها قوله: " فقد روى ابن أبي حاتم في التفسير من طريق ثابت "(3).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:680). وقد طبع الكتاب عدة طبعات، منها تحقيق الشيخ: محمد عبد القادر عطا، في دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، الطبعة الثالثة، (1424 هـ-2003 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:540). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: د. محمود مطرجي، في دار الفكر، بيروت. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في: (ص:622). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: أسعد محمد الطيب، في مكتبة نزار مصطفى الباز-المملكة العربية السعودية، الطبعة الثالثة، سنة (1419 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.

4.تفسير الماوردي = النكت والعيون للماوردي (ت: 450 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال: " وقال الماوردي"(1).
5.تفسير عبد الرزاق (ت: 211 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال " وفي رواية عبد الرزاق عن معمر"(2)
6. تفسير عبد بن حميد (ت: 249 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال " وأخرجه عبد بن حميد في تفسيره من وجه آخر "(3).
7.تفسير مجاهد (ت: 104 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال " وليس قوله ذنوبًا من التلاوة وإنما هو في تفسير مجاهد "(4).
8. تفسير مردويه (ت 410 هـ). وقد صرّح به الشارح أكثر من مرة بقوله: "أخرجه ابن مردويه في تفسيره "(5).
9.جامع البيان في تأويل القرآن، لابن جرير الطبري (ت: 310 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا، فأحيانًا يقول: قال ابن جرير الطبري، وأحيانًا أخرى يقول: قال الطبري، وأحيانًا يصرح بأنه نقل عنه في تفسيره(6).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:422). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، في دار الكتب العلمية، - بيروت - لبنان. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:366). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: د. محمود محمد عبده، في دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، سنة 1419 هـ. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في: (ص: 540). وقد طبع قطعة من الكتاب في دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى (1425 هـ -2004 م). وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:433). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: الدكتور محمد عبد السلام أبو النيل، في دار الفكر الإسلامي الحديثة- مصر، الطبعة: الأولى، (1410 هـ - 1989 م). وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:458). مخطوطته في حكم المفقود، لكن ينقل عنه السيوطي في الدر المنثور كثيرًا.
(6) كما في: (ص: 543). وقد طبع الكتاب عدة طبعات، منها طبعة العلامة: أحمد محمد شاكر، في مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، سنة (1420 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.

10.الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل للزمخشري (ت: 538 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا، ويذكره غالبًا باسمه، وأحيانًا يقول: قال صاحب الكشاف(1).
11.الكشف والبيان عن تفسير القرآن للثعلبي (ت: 427 هـ) والشارح نقل عنه قليلًا حيث قال: " وفي تفسير الثعلبي "(2).
12.مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفى (ت: 710 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال: " وقال النسفي "(3).
13.معالم التنزيل في تفسير القرآن للبغوي (ت: 510 هـ). والشارح نقل عنه قليلًا حيث قال: "وفي معالم التنزيل"(4).

‌‌ثَانِيًا: مَا يَتَعَلَّقُ بِالحَدِيْثِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيْفِ.
فهي على أنواع، منها:
‌‌الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ.
1.تهذيب الآثار، للإمام: أبي جعفر الطبري (ت: 310 هـ). والشارح نقل عنه بقوله: " وقال الطبري: يجوز أن يقوم على قبر "(5).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:860). وله عدة طبعات، منها طبعة الشيخ: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، وهو التي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:374). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: الإمام أبي محمد بن عاشور، في دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى (1422 هـ - 2002 م). وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في: (ص:198). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: مروان محمد الشعار، في دار النفائس ـ بيروت (2005 م). وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:784). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: عبد الرزاق المهدي، في دار إحياء التراث العربي -بيروت، الطبعة: الأولى، (1420 هـ). وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:371). وقد طبع الكتاب بتحقيق العلامة: محمود محمد شاكر، في مطبعة المدني- القاهرة، وهو الذي اعتمدنا عليه.

2.حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، للإمام: أبي نعيم الأصبهاني (ت: 430 هـ). والشارح نقل عنه بقوله: " وأبو نعيم في الحلية"(1).
3.سنن ابن ماجه، للإمام: ابن ماجه (ت: 273 هـ)(2).
4.سنن أبي داود، للإمام: أبي داود السجستياني (ت: 275 هـ)(3).
5.سنن الترمذي، للإمام: الترمذي (ت: 279 هـ)(4).
6.سنن الدارقطني، للإمام: الدارقطني (ت: 385 هـ)(5).
7.السنن الكبرى، للإمام: أبي بكر البيهقي (ت: 458 هـ)(6).
8.السنن الكبرى، للإمام: النسائي (ت: 303 هـ). والشارح كثيرًا ما يقول: " وقال النسائي"، ولا يُفَصِّلُ أَهُوَ في سنن النسائي الكبرى أو الصغرى، فعلى الباحث أنْ يتحرى أيُّهما يقصد(7).
9.سنن النسائي، للإمام: النسائي (ت: 303 هـ)(8).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:865). وله عدة طبعات، منها طبعة دار السعادة -بجوار محافظة مصر، في سنة (1394 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) وله طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: محمد فؤاد عبد الباقي، في دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) وله طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: محمد محيي الدين عبد الحميد، في المكتبة العصرية، صيدا - بيروت، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) وله طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، في شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر، الطبعة: الثانية، 1395 هـ - 1975 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) وله عدة طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: شعيب الأرنؤوط وأصحابه، مؤسسة الرسالة، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى، سنة (1424 هـ-م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) وله عدة طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: محمد عبد القادر عطا، في دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، الطبعة الثالثة، سنة (1424 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(7) انظر على سبيل المثال: (ص:972).وله طبعات كثيرة، منها: طبعة الشيخ: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط، قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي، في، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(8) وله طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: عبد الفتاح أبو غدة، في مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب
الطبعة: الثانية، 1406 - 1986. وهو الذي اعتمدنا عليه.

10.سنن سعيد بن منصور، للإمام: سعيد بن منصور الجوزجاني (ت: 227 هـ). والشارح يذكر باسمه، مثلًا يقول: أخرجه سعيد بن منصور(1).
11.شمائل النبيّ غ، للإمام: الترمذي (ت: 279). والشارح نقل عنه مرةً واحدةً بقوله: " وروى الترمذي في الشمائل "(2).
12.صحيح ابن حبان، للإمام: ابن حبان (ت: 354 هـ)(3).
13.صحيحُ ابن خُزَيمة، للإمام: إسحاق بن خزيمة النيسابوري (ت: 311 هـ)(4).
14.صحيح البخاريّ، للإمام البخاري (ت: 256 هـ)(5).
15.صحيح مسلم، للإمام مسلم (ت: 261 هـ)(6).
16.المستدرك على الصحيحين، للإمام: الحاكم النيسابوري (ت: 405 هـ)(7).
17.المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم لأبي نعيم (ت: 430 هـ)، والشارح نقل عنه أكثر من مرة بقوله: "وصله أبو نعيم في المستخرج"(8).--------------------------------------------
(1) وله طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: حبيب الرحمن الأعظمي، في الدار السلفية-الهند، الطبعة الأولى، سنة (1403 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:446). وله طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: سيد بن عباس الجليمي، في المكتبة التجارية، مصطفى أحمد الباز- مكة المكرمة، الطبعة: الأولى، 1413 هـ - 1993 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) وقد طبع عدة طبعات منها طبعة الشيخ: شعيب الأرنؤوط، في مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الثانية، 1414 - 1993، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) وقد طبع الكتاب بتحقيق الدكتور: محمد مصطفى الأعظمي، في المكتب الإسلامي - بيروت، وله عدة الطبعات، منها: الطبعة الثالثة، سنة (1424 هـ-2003 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة دار ابن كثير، في دمشق-بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1423 هـ-)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة الشيخ: محمد فؤاد عبد الباقي، في دار إحياء التراث العربي - بيروت، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(7) وقد طبع الكتاب أكثر من مرة، منها طبعة: مصطفى عبد القادر عطا، في دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(8) كما في (ص:419). وقد طبع بتحقيق الشيخ: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، في دار الكتب العلمية - بيروت - لبنانالطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.

18.مصنف ابن أبي شيبة، للإمام: أبي بكر بن أبي شيبة (ت: 235 هـ)(1).
19.مصنف عبدالرزاق، للإمام: أبي بكر عبد الرزاق الصنعاني (ت: 211 هـ)(2).
20.معرفة السنن والآثار، للإمام: أبي بكر البيهقي (ت: 458 هـ)(3).
21.نوادر الأصول في أحاديث الرسول غ، للإمام: الحكيم الترمذي (ت: 320 هـ). والشارح نقل عنه أكثر من مرة بقوله: " وروى الحكيم في نوادر الأصول"(4).
22. "وقد روى سمويه في فوائده". هكذا قال الشارح(5)، ولم أقف عليه.
23."ووقع في رواية ابن السكن". هكذا قال الشارح(6)، ولم أقف عليه.

‌‌كُتُبُ المَسَانِيْدِ
1.مسند أبي داود الطيالسي، للإمام: أبي داود الطيالسي (ت: 204 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا، وصرّح به في عدة مواضع(7).
2.مسند أبي يعلى، للإمام: أبي يعلى الموصلي (ت: 307 هـ). وقد ذكره الشارح بقوله: " وفي رواية أبي يعلى "(8).--------------------------------------------
(1) وقد طبع الكتاب كثيرًا، منها طبعة الشيخ: كمال يوسف الحوت، في مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي-بيروت، الطبعة الثانية، سنة (1403 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) وله عدة طبعات، منها طبعة الشيخ: عبد المعطي أمين قلعجي، في دار الوفاء (المنصورة - القاهرة) الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1991 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:276). وقد طبع بتحقيق الشيخ: عبد الرحمن عميرة، دار الجيل-بيروت، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:312).
(6) كما في: (ص:826).
(7) كما في: (ص:272). وقد طبع الكتاب بتحقيق الدكتور: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي، في دار هجر-مصر، الطبعة الأولى، سنة (1419 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(8) كما في (ص:419)، وقد طبع الكتاب طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: حسين سليم أسد، في دار المأمون للتراث-دمشق، الطبعة الأولى، سنة (1404 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.

3.مسند إسحاق بن راهويه، للإمام: إسحاق بن راهويه (ت: 238 هـ). وقد ورد عند الشارح في موضع واحد بقوله: " وساقه إسحاق بن راهويه في مسنده "(1).
4.مسند الإمام أحمد، للإمام: أبي عبد الله أحمد بن حنبل (ت: 241 هـ)(2).
5.مسند البزار، للإمام: أبي بكر أحمد بن عمرو المعروف بالبزار (ت: 292 هـ). وقد صرّح في أكثر من موضع: بأنه رواه البزار في مسنده(3).
6.مسند الحميدي، للإمام: أبي بكر الحميدي المكي (ت: 219 هـ). وقد نقل عنه الشارح، وصرح به في موضع بقوله: " وقد صرح الحميدي في مسنده "(4).
7.مسند الشاميين، للإمام: الطبراني (ت: 360 هـ). وقد ورد عند الشارح في موضع واحد بقوله: " روى حديثه الطبراني في معجمه الأوسط وكتاب مسند الشاميين "(5).
8.مسند عبدالله بن وهب، للإمام: عبد الله بن وهب المصري (ت: 197 هـ). والشارح نقل عنه بقوله: " أخرجه عبدالله بن وهب في مسنده "(6).
9.مسند مسدد، للإمام: مسدد بن مسرهد (ت: 228) وقد ذكره الشارح بقوله: " وصله مسدد من مسنده الكبير"(7).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:974). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: د. عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي، في مكتبة الإيمان - المدينة المنورة، الطبعة: الأولى، 1412 - 1991، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) وله طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: شعيب الأرنؤوط وأصحابه، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، سنة (1421 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في (ص:439)، وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: محفوظ الرحمن زين الله وأصحابه، في مكتبة العلوم والحكم-المدينة المنورة، الطبعة الأولى، (بدأت 1988 م، وانتهت 2009 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:598). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: حسن سليم أسد الدَّارَانيّ، في دار السقا-دمشق، الطبعة الأولى، سنة (1996 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:241). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: حمدي السلفي، في مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1405 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في: (ص:882). وقد طبع الكتاب بتحقيق الأستاذ: محيي الدين البكاري، في دار التوحيد لإحياء التراث-مصر، الطبعة الأولى (1428 هـ).
(7) كما في: (ص:881). ولم أقف عليه، وأشرت إلى راوياته في" اتحاف الخيرة "للبوصيرى، و"المطالب العالية" لابن حجر.

‌‌كُتُبُ المُوَطَّآتِ
1.الموطأ، للإمام: مالك بن أنس (ت: 244 هـ)، والشارح ينقل عنه كثيرًا، وصرّح به في عدة مواضع بقوله: "وذكر مالك في الموطأ"(1)

‌‌كُتُبُ المعَاجِمِ
1.المعجم الكبير، للإمام: الطبراني (ت: 360 هـ)، والشارح ذكره أكثر من مرة بأنه رواه في معجمه الكبير(2).
2.المعجم الأوسط، للإمام: الطبراني (ت: 360 هـ). والشارح قد صرّح في أكثر من مرة بأنه رواه الطبراني في الأوسط(3).

‌‌المُسْتَخْرَجَات
1.مستخرج أبي عوانة، للإمام: أبي عوانة الإسفراييني (ت: 316 هـ)(4).
2.مستخرج أبي نعيم على صحيح البخاري، للإمام ابن أبو نعيم (ت: 430 هـ)، له مستخرج على صحيح البخاري، ومستخرج على صحيح مسلم، والثاني مطبوع، أما الأول، فلم أقف عليه. وقد أكثر النقلَ الشارحُ عنه، وقد صرح به في موضع بقوله: وهذا التعليق وصله أبو نعيم في المستخرج "(5).--------------------------------------------
(1) كما في (ص:781). وقد طبع الكتاب بتحقيق الأستاذ: محمد فؤاد عبد الباقي، في دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، 1406 هـ - 1985 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) وطبع الكتاب بتحقيق الشيخ: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكتبة ابن تيمية -القاهرة، الطبعة الثانية، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) وله عدة طبعات، منها طبعة بتحقيق الشيخ: طارق بن عوض الله، في دار الحرمين-القاهرة، سنة (1415 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) وقد طبع بتحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي، دار المعرفة-بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1419 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:590)، المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، وقد طبع بتحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، في دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م. وهو الذي اعتمدنا عليه.

3. مستخرج الإسماعيلي على صحيح البخاري. أفاد المباركفوري أنّ منه نسخة مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر موجودة في الخزانة الجرمينية، وأنّ الحافظ اختصر هذا الكتاب ولخصه وسماه المنتقى(1). وقد أكثر النقلَ عنه الشارحُ في مواضع كثيرة.

‌‌كُتُبِ العِلَلِ.
1.علل الترمذي الكبير، للإمام: محمد بن عيسى الترمذي (المتوفى: 279 هـ). والشارح نقل عنه مرةً واحدةً بقوله: " وفي العلل للترمذي "(2).
2.العلل الواردة في الأحاديث النبوية، للإمام: الدارقطني (ت: 385 هـ). والشارح نقل عنه كثيرًا(3).
3.العلل لابن أبي حاتم، للإمام: ابن أبي حاتم الرازي (ت: 327). والشارح نقل عنه مرةً واحدةً بقوله: " وذكر ابن أبي حاتم بسنده "(4).
4.العلل ومعرفة الرجال، للإمام: أحمد بن حنبل (المتوفى: 241 هـ)، والشارح نقل عنه بقوله "قال أحمد بن حنبل: هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولى التؤامة وهو ضعيف"(5).
5.التعديل والتجريح ، للإمام: الباجي (ت: 474 هـ)، والشارح نقل عنه بقوله: " وزعم الباجي: أن بعضم فرق بين ابن زياد وبين ابن دينار"(6).--------------------------------------------
(1) كما في (ص:222) انظر: معجم المصنفات الواردة في فتح الباري للشيخ مشهور.
(2) كما في: (ص:766) وقد طبع بتحقيق: صبحي السامرائي، أبو المعاطي النوري، محمود خليل الصعيدي، في عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1409. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة دار طيبة بالرياض، بتحقيق الشيخ: محفوظ الرحمن زين الله السلفي، من مجلد الأول إلى المجلد الحادي عشر، والشيخ: محمد بن صالح بن محمد الدباسي، من مجلد الثاني عشر إلى آخر الكتاب، في: دار ابن الجوزي - الدمام.
(4) له طبعات كثيرة، منها طبعة الشيخ: د: سعد بن عبد الله الحميد، ود: خالد بن عبد الرحمن الجريسي، في مطابع الحميضي، الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 2006 م. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) وقد طبع بتحقيق: وصي الله بن محمد عباس، في دار الخاني، الرياض، الطبعة: الثانية، 1422 هـ - 201 م. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في: (ص:1034). وقد طبع بتحقيق: د. أبو لبابة حسين، في دار اللواء للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة: الأولى، 1406 - 1986. وهو الذي اعتمدنا عليه.

‌‌نَاسِخُ الحَدِيْثِ وَمَنْسُوْخِهِ
1.الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، للإمام: أبي بكر الحازمي (ت: 584 هـ). وقد ذكره الشارح مرةً واحدةً بقوله: " فقال الحازمي: أهل العلم قاطبة "(1).

2.ناسخ الحديث ومنسوخه، للإمام: أبي حفص ابن شاهين (ت: 385 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة، ويقول مثلًا: " وأخرجه ابن شاهين "(2).
‌‌كُتُبُ غَرِيْبِ الحَدِيْثِ
1.تفسير غريب الموطأ، للإمام: عبد الملك بن حبيب السلمي (ت: 238). والشارح ينقل عنه قليلًا، ويقول مثلًا: " وقال ابن حبيب: المهلة بالكسر الصديد وبفتحها التمهل وبضمها عكس الزيت الأسود المظلم "(3).
2.غريب الحديث، للإمام: ابن قتيبة الدينوري (ت: 276 هـ). والشارح نقل عنه بقوله: " وقال القتبي: هي بردة تلبسها الإماء "(4).
3.غريب الحديث، للإمام: أبي عُبيد القاسم بن سلاّم الهروي (ت: 224 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا منها: قوله: "النَّجَاشِىِّ: وهو بتشديد الياء وتخفيفها لغتان كذا قال الهروي"(5).
4.غريب الحديث، للإمام: الخطابي (ت: 388 هـ). وينقل عنه الشارح أحيانًا بقوله: " وقال الخطابي: هكذا يروي المحدثون تليت وهو غلط"(6).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:422). وقد طبع في دائرة المعارف العثمانية-حيدر آباد، الطبعة الثانية، سنة (1359 هـ).
(2) كما في: (ص:770)،وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة الشيخ: سمير الزهيري، في مكتبة المنار-الزرقاء، الطبعة الأولى، سنة (1408 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في: (ص:1019). وقد طبع بتحقيق: د عبدالرحمن بن سليمان، في مكتبة العبيكان، الرياض، الطبعة الأولى، سنة (1421 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:384). وقد طبع بتحقيق: د. عبد الله الجبوري، في مطبعة العاني-بغداد، الطبعة الأولى، سنة (1397 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) وله عدة طبعة منها ما حققه: د. محمد خان، في مطبعة دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الطبعة الأولى، سنة (1384 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) وقد طبع بتحقيق الشيخ: عبد الكريم إبراهيم العزباوي، في دار الفكر، 1402 هـ - 1982 م. وهو الذي اعتمدنا عليه.

5.الغريبين في القرآن والحديث، للإمام: الهروي (ت: 401 هـ). وقد أكثر الشارح النقل عنه بقوله" وقال الهروي: في الغريبين"(1).
6.الفائق في غريب الحديث والأثر، للإمام: الزمخشري (ت: 538 هـ). وينقل عنه الشارح أحيانًا بقوله" وقيد الزمخشري في الفائق بالنصب "(2).
7.مشارق الأنوار على صحاح الآثار، للإمام: القاضي عياض (ت: 544 هـ). والشارح نقل عنه كثيرًا، لكنْ لم يصرح به(3)
8.مطالع الأنوار على صحاح الآثار، للإمام: ابن قُرْقُول (ت: 569 هـ). وقد أكثر الشارحُ النقلَ عنه بعبارات مختلفة، يقول أحيانًا: " وفي المطالع"، وأحيانًا يقول: " قال ابن قرقول"(4).
9.النهاية في غريب الحديث والأثر، للإمام: ابن الأثير (ت: 606 هـ). وقد أكثر جدًا الشارحُ النقلَ عنه بقوله " وقال صاحب النهاية "(5).

‌‌شُرُوْحُ صَحِيْحِ البُخَارِيِّ
فقد ذكرنا في منهج الإمام البخاري في صحيحه عددا من شروحات صحيح البخاري، وهنا نذكر ما بقي مما نقل عنها الشارح، منها:
1.إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، للإمام: القسطلاني (ت: 923 هـ). والشارح ينقل عنه أحيانًا، ويقول: " قال القسطلاني"، أو يقول: " ذكره الإمام القسطلاني"(6).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:349). وقد طبع بتحقيق الشيخ: أحمد فريد، في مكتبة نزار الباز- الرياض، الطبعة الأولى، سنة (1419 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:501). وقد طبع بتحقيق الشيخ: علي محمد البجاوي، في دار المعرفة-لبنان، الطبعة الثانية، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في: (ص:363). وقد طبع في دار النشر: المكتبة العتيقة ودار التراث، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:266). وقد طبع الكتاب في: مكتبة دار الفلاح- دولة قطر، الطبعة الأولى (1433 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:660). وقد طبع في المكتبة العلمية- بيروت، سنة (1399 هـ)، بتحقيق الشيخ: طاهر أحمد الزاوى، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في: (ص:907). وقد طبع الكتاب عدة طبعات، منها في المطبعة الكبرى الأميرية-مصر، الطبعة السابعة، سنة (1323 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.

2.شرح أبي الأصبغ" للعلامة أبو الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي الجياني المالكي، (ت 486 هـ)(1). والشارح ينقل عنه أحيانًا، ويقول: " وقال أصبغ من المالكية "

‌‌شُرُوْحُ مُسْلِمٍ
1.إكمال المعلم شرح صحيح مسلم، للإمام: القاضي عياض (ت: 544 هـ)(2). وينقل عنه الشارح كثيرًا بقوله: " وقال القاضي عياض".
2.المعلم بفوائد مسلم، للإمام: المازري (ت: 550). وقد نقل الشارح عنه أكثر من مرة، ويقول كثيرًا: "قال المازري"(3).
3. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للإمام: أبي العبَّاس القرطبيُّ (ت: 656 هـ). وينقل الشارح عنه كثيرًا، ويذكره باسمه ويقول: " وقال القرطبي"(4).
4.المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للإمام: النووي (ت: 676 هـ). وينقل الشارح عنه كثيرًا بقوله: " وقال النووي"(5).

‌‌شُرُوْحُ الأَحَادِيْثِ
1. إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام، للإمام: ابن دقيق العيد، وعمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي. والشارح ينقل عنه بقوله: "وقال ابن دقيق العيد"(6).--------------------------------------------
(1) هدية العارفين (1/ 807).
(2) كما في (ص:282)، وقد طبع الكتاب عدة طبعات، منها طبعة الدكتور: يحيى إسماعيل، دار الوفاء-المنصور، الطبعة الأولى، سنة (1419 هـ-1998 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما صرح به هكذا في: (ص: 375). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: محمد الشاذلي، في دار التونسية- تونس، الطبعة الثانية، سنة (1987 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) وقد طبع الكتاب بتحقيق محيي الدين ديب مستو، في دار ابن كثير، دمشق- بيروت، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) وقد طبع كتاب عدة طبعات، في دار إحياء التراث العربي-بيروت، الطبعة الثانية، سنة (1392 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في: (ص:666). وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة بتحقيق: مصطفى شيخ مصطفى ومدثر سندس، في مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.

2. عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي، للإمام: ابن العربي المالكي (ت: 543). وقد نقل عنه الشارح بقوله: " وقد ردّ ابن العربي على من لم يقل بذلك "، أما باقي المواضع فقال: قال ابن العربي(1).
3.معالم السنن في شرح سنن أبي داود، للإمام: الخطابي (ت: 388 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا(2).
4.المنتقى شرح الموطأ، للإمام: أبي الوليد الباجي (ت: 474 هـ). وقد نقل عنه الشارح بقوله: " وزعم الباجي "(3).

‌‌تَرَاجُمُ الرُّوَاةِ
1.تقييد المهمل وتمييز المشكل، للإمام: أبي علي الغساني (ت: 498 هـ). والشارح ينقل عنه أحيانًا، ويقول مثلًا: " وقال الجياني "(4).
2.تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للإمام: أبي الحجاج المزي (ت: 742 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا، وخاصة عند ترجمة رواة البخاري(5).
3.الكامل في ضعفاء الرجال، للإمام: ابن عدي (ت: 365 هـ). والشارح ينقل عنه أحيانًا ويقول مثلًا: " رواه ابن عدي في الكامل"(6).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:303). وقد طبع الكتاب في دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في (ص:311) وقد طبع الكتاب، منها طبعة: المطبعة العلمية-حلب، الطبعة الأولى، سنة (1351)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في: (ص: 1034). وقد طبع الكتاب بمطبعة السعادة - بجوار محافظة مصر، الطبعة: الأولى، 1332 هـ. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:339). وقد طبع بتحقيق الأستاذ: محمد أبو الفضل، وزارة الأوقاف- المملكة المغربية، سنة (1418 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) وقد طبع بتحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1400 هـ-1980 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في: (ص:351). وقد طبع عدة طبعات، منها بتحقيق الدكتور: سهيل زكّار، دار الفكر-بيروت، الطبعة الثالثة، سنة (1405 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.

4.كتاب الجرح والتعديل، للإمام: ابن أبي حاتم (ت: 327 هـ). والشارح ينقل أحيانًا عنه، ويقول مثلًا: " وروى ابن أبي حاتم في ترجمة أبي زرعة "(1).
5.الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد، للإمام: الكلاباذي (ت: 398 هـ). والشارح ينقل عنه أحيانًا ويقول مثلًا: " وقال الكلاباذي "(2).
‌‌السِّيْرَةُ النَّبَوِيُّةُ

1.جوامع السيرة النبوية، للإمام: ابن حزم الأندلسي (ت: 456 هـ)، والشارح ينقل عنه، بقوله: " وقال ابن حزم: أنه مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر "(3).
2.الروض الأنف في شرح السيرة النبوية، للإمام: السهيلي (ت: 581 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا، أحيانًا يقول: " وذكر السهيلي "، وأحيانًا يقول: " قال السهيلي"(4).
3.سير أعلام النبلاء، للإمام: الذهبي (ت: 748 هـ)، والشارح نقل عنه بقوله: " وقال الذهبي"(5)
4.سيرة ابن إسحاق (كتاب السير والمغازي)، للإمام: ابن إسحاق (ت: 151 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا ويقول مثلًا: " وفي سيرة ابن اسحاق "(6).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:156). وقد طبع الكتاب عدة طبعات، منها طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند، ودار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1271 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:200). وقد طبع الكتاب بحقيق الشيخ: عبد الله الليثي، في دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1407 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) انظر على سبيل المثال: (ص:554). وقد طبع الكتاب عدة طبعات، منها طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، وهو الذي اعتمدنا عليه.، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) انظر على سبيل المثال: (ص: 520). وقد طبع الكتاب عدة طبعات، منها طبعة دار إحياء التراث العربي- بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1421 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) انظر على سبيل المثال: (ص:871). وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة دار الحديث- القاهرة (1427 هـ-2006 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) انظر على سبيل المثال في: (ص:229). وقد طبع بتحقيق: محمد حميد الله، في معهد الدراسات والأبحاث للتعريف، وهو الذي اعتمدنا عليه.

5.السيرة النبوية (من البداية والنهاية) لابن كثير (ت: 774 هـ)، والشارح ينقل عنه، بقوله: " وقال ابن كثير"(1).
6.السيرة النبوية لابن هشام (ت: 213 هـ)، والشارح ينقل عنه كثيرًا، بقوله: "وروى ابن هشام في السيرة"(2).
7.المغازي، للإمام: الواقدي (ت: 207 هـ). والشارح نقل عنه كثيرًا ويقول مثلًا: " أخرج الواقدي في كتاب المغازي"(3).

‌‌كُتُبُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ
1.الاستيعاب في معرفة الأصحاب، للإمام: ابن عبدالبر القرطبي (ت: 463 هـ). والشارح نقل عنه أحيانًا وخاصة في تراجم الصحابة، بقوله: " وفي الاستيعاب "(4).
2. عند أبي موسى المديني الذي ذيل به على الصحابة. هكذا قال الشارح، ولكن هو مفقود(5).
3. معرفة الصحابة، للإمام: ابن منده (ت: 395 هـ)، والشارح نقل عنه أحيانًا، بقوله: " عند ابن منده في كتاب الصحابة"(6).--------------------------------------------
(1) انظر على سبيل المثال: (ص:782). وقد طبع بتحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، في دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) انظر على سبيل المثال: (ص:770). وقد طبع بتحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، في دار الجيل، 1411 هـ، بيروت، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) انظر على سبيل المثال: (ص:242). وقد طبع بتحقيق: مارسدن جونس، في دار الأعلمي-بيروت، الطبعة الثالثة، سنة (1409 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) انظر على سبيل المثال: (ص:454). وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة الشيخ: علي محمد البجاوي، في دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1412 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:297). انظر: معجم مصنفات الواردة في فتح الباري للشيخ مشهور (ص: 193).
(6) كما في: (ص:296). وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة بتحقيق: عامر حسن صبري، في مطبوعات جامعة الإمارات العربية المتحدة، الطبعة: الأولى، 1426 هـ - 2005 م، وهو الذي اعتمدنا عليه.

4.معرفة الصحابة، للإمام: أبي نعيم الأصبهاني (ت: 430 هـ). والشارح نقل عنه أحيانًا، بقوله: " وأخرجه أبو نعيم "(1).
***** … ***** … *****

‌‌كُتُبُ التّارِيْخِ وَالطَّبَقَاتِ وَالأَنْسَابِ وَالأَطْرَافِ:
1.الأغاني، للإمام: أبي الفرج الأصبهاني (المتوفى: 356 هـ) والشارح نقل عنه مرة واحدة بقوله" وقال أبو الفرج الأموي في تاريخه"(2).
2.تاريخ أبي زرعة الدمشقي (ت: 281 هـ)، والشارح نقل عنه بقوله: "وقال أبو زرعة الدمشقي"(3)
3.التاريخ الأوسط، للإمام: البخاري (ت: 256 هـ). والشارح ينقل عنه بقوله: " أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط "(4).
4.تاريخ البصرة، للإمام: عمر بن شبة (ت: 262 هـ) والشارح نقل عنه مرة واحدة بقوله" " وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة "(5).
5.تاريخ الطبري، للإمام: أبي جعفر محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) والشارح ينقل عنه كثيرًا(6).--------------------------------------------
(1) انظر على سبيل المثال: (ص:822). وقد طبع بتحقيق: عادل بن يوسف العزازي، دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة الأولى، سنة (1419 هـ-1998 م). وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في (ص: 1044)، وقد طبع بتحقيق: سمير جابر، في دار الفكر - بيروت، الطبعة الثانية، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في (ص:800)، وقد طبع بتحقيق: شكر الله نعمة الله القوجاني، (أصل الكتاب رسالة ماجستير بكلية الآداب - بغداد)، في مجمع اللغة العربية - مشق، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:501). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: محمود إبراهيم زايد، في دار الوعي، مكتبة دار التراث - حلب، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1397 - 1977، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في (ص:514)،لم أقف عليه.
(6) وقد طبع في دار الكتب العلمية، بيروت، وهو الذي اعتمدنا عليه.

6. التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة، للإمام: ابن أبي خيثمة (ت: 279 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا بعبارات مختلفة، أحيانًا يقول: " ووقع في رواية ابن أبي خيثمة "، وأحيانًا يقول: "أخرجه ابن أبي خيثمة "(1).
7.التاريخ الكبير، للإمام: البخاري (ت: 256 هـ). والشارح ينقل عنه بقوله: " فقد وصله المؤلِّف في " التاريخ "(2).
8. تاريخ دمشق، للإمام: ابن عساكر (ت: 571 هـ). والشارح نقل عنه بقوله: " ذكره الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق "(3).
9.تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، للإمام: أبي الحجاج المزي (ت: 742 هـ). والشارح ينقل عنه أحيانًا بقوله مثلًا: " كذا نص عليه الحافظ المزي في الأطراف "(4).
10. الطبقات الكبرى، للإمام: ابن سعد (ت: 230 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا، ويقول مثلًا: وفي طبقات ابن سعد، ويقول: وكذا أخرجه ابن سعد "(5).
***** … ***** … *****

‌‌المُتَنَوِعَاتُ
1.التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، للإمام: أبي عبد الله القرطبي (ت: 671 هـ).
والشارح نقل عنه بقوله: " فجزم القرطبي في التذكرة"(6).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:474). وقد طبع بتحقيق الشيخ: صلاح بن فتحي هلال، في دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى، سنة (1427 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:160). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: السيد هاشم الندوي، دار الفكر، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في: (ص:752). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: عمرو العمروي، في دار الفكر، سنة (1415 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:816). وقد طبع بتحقيق الشيخ: عبد الصمد شرف الدين، المكتب الإسلامي، والدار القيّمة، الطبعة الثانية، سنة (1403 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:797). وقد طبع طبعات كثيرة، منها بتحقيق: إحسان عباس، دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1968 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في: (ص:964). وقد طبع بتحقيق: د. الصادق بن محمد، في متبة دار المنهاج-الرياض، الطبعة الأولى، سنة (1425 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.

‌‌ثَالِثًا: مَا يَتَعَلَّقُ بِالْفِقْهِ الإِسْلَامِي.
‌‌المَذْهَبُ الحَنَفِيِّ
1. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، للإمام: الكاساني (ت: 587 هـ). وقد أكثر الشارح النقل عنه، بقوله: "وفي البدائع"(1).
2.شرح مشكل الآثار، للإمام: أبي جعفر الطحاوي (ت: 321 هـ). والشارح نقل عنه عدة مرات(2).
3.شرح معاني الآثار، للإمام: أبي جعفر الطحاوي (ت: 321 هـ). وقد أكثر النقل عنه الشارح(3).
4.المبسوط، للإمام: شمس الأئمة السرخسي (ت: 483 هـ). وقد أكثر الشارح النقل عنه، ويقول أحيانًا: وقال السرخسي، وأحيانًا يقول: وقال شمس الأئمة، وأحيانًا يقول: وفي المبسوط(4).
5.المحيط البرهاني في الفقه النعماني، للإمام: ابن مَازَةَ الحنفي (ت: 616 هـ). وقد أكثر الشارحُ النقلَ عنه ويقول: وفي المحيط(5).
6.مختصر اختلاف العلماء، للإمام: أبي جعفر الطحاوي (ت: 321 هـ).،وهذا الكتاب لأبى بكر أحمد بن على الجصاص الرازى/ ت 370 هـ، والشارح نقل عنه عدة مرات(6).--------------------------------------------
(1) كما في (ص:393)، وقد طبع في دار الكتب العلمية-بيروت، الطبعة الثانية، سنة (1406 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص: 380) وقد طبع بتحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، سنة (1415 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في (ص:239)، وقد طبع بتحقيق الشيخ: محمد زهري النجار، في دار عالم الكتب، الطبعة الأولى، سنة (1414 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص: 599). وقد طبع الكتاب في دار المعرفة - بيروت، سنة (1414 هـ-1993 م).
(5) كما في: (ص: 255). وقد طبع بتحقيق الشيخ: عبد الكريم سامي الجندي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، سنة (1424 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في: (ص: 713). وقد طبع بتحقيق: د. عبد الله نذير أحمد، دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية، سنة (1417 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.

7.مختصر القدوري في الفقه الحنفي، للإمام: أبي الحسن القدوري (ت: 428 هـ). وقد نقل الشارح عنه في مواضع كثيرة، ويقول مثلًا: "وقال القدوري في شرحه"(1).
8.الهداية في شرح بداية المبتدي، للإمام: المرغيناني، (ت: 593 هـ). والشارح ينقل عنه بقوله: " وفي المرغيناني"(2).
والشارح نقل نصوصًا أخرى في المذهب الحنفي لم أقف عليها، مثل قوله: وقال في المفيد(3).
***** … ***** … *****

‌‌الفِقْهُ المَالِكِيُّ
1. الاستذكار، للإمام: ابن عبد البر (ت: 463 هـ). والشارح لم يصرح بأنه نقله عنه في الاستذكار، ولكنْ الكلام الذي ذكره كان موجودًا في الاستذكار فقط(4).
2.التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، للإمام: ابن عبد البر (ت: 463 هـ). وقد أكثر الشارحُ النقلَ عنه(5).
3.الذخيرة، للإمام: القرافي (ت: 684 هـ). والشارح نقل عنه أحيانًا بقوله: " وهكذا نقله القرافي في الذخيرة عنه "(6).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص: 774). وقد طبع بتحقيق الشيخ: كامل عويضة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1418 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) وقد طبع بتحقيق: طلال يوسف، في دار احياء التراث العربي -بيروت، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما على سبيل المثال: (ص:634).
(4) انظر على سبيل المثال: (ص: 245). وقد طبع بتحقيق: سالم محمد عطا، محمد علي معوض، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1421 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في (ص:275)، وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة الشيخ: مصطفى بن أحمد العلوي وصاحبه، في وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب، سنة (1387 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في (ص:796)، وقد طبع بتحقيق جماعة في دار الغرب الإسلامي- بيروت، الطبعة الأولى، سنة (1994 م)، وهو الذي اعتمدنا عليه.

4.المدونة، للإمام: مالك بن أنس (ت: 179 هـ) برواية الإمام سحنون عن ابن القاسم. وقد أكثر الشارحُ النقلَ عنه بقوله: " نص عليه مالك في المدونة "(1).
5.وهناك كتب ذكره الشارح ولكنْ لم أقف عليه، مثل: العتيبة، والشارح نقل عنه عدة مرات بقول: " وفي العتيبة". في الجواهر للمالكية(2).
***** … ***** … *****

‌‌الفِقْهُ الشَّافِعِيِّ
1. الأمّ، للإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت: 204 هـ). والشارحُ قد أكثر النقل عنه(3).
2.البيان في مذهب الإمام الشافعي، للإمام: أبي الحسين العمراني (ت: 558 هـ). والشارح ينقل عنه أحيانًا، وقد صرح به في موضع بقوله: "فجزم في البيان بوجوب قراءتها "(4).
3.روضة الطالبين وعمدة المفتين، للإمام: النووي. والشارح ينقل عنه أحيانًا، وقد صرح به بقوله: " وبالكراهية صرح النووي في الروضة"(5).
4.شرح السنة، للإمام: البغوي (ت: 516 هـ). والشارح نقل عنه بقوله: " وقال البغوي: يكره نقله "(6).
5.فتح العزيز بشرح الوجيز المسمى بـ (الشرح الكبير)، للإمام: الرافعي (ت: 623 هـ). والشارح ينقل عنه أحيانًا، وقد صرح به في موضع بقوله: " وفي الرافعي "(7).--------------------------------------------
(1) كما في (ص:371)، وقد طبع الكتاب في دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، سنة (1415 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص: 306 - 210).
(3) وله طبعات كثيرة، منها طبعة أستاذنا: رفعت فوزي عبدالمطلب، دار الوفاء- المنصورة، الطبعة الأولى (1422 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:709). وقد طبع بتحقيق الشيخ: قاسم محمد النوري، دار المنهاج - جدة، الطبعة الأولى، سنة (1421 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:575). وقد طبع بتحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، الطبعة الثالثة، سنة (1412 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(6) كما في (ص:375)، وقد طبع بتحقيق الشيخ: شعيب الأرنؤوط، المكتب الإسلامي - دمشق، الطبعة الثانية، سنة (1403 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(7) كما في: (ص: 416). وقد طبع في دار الفكر، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.