📘 মাওসূআতুত তাফসীরিল মাসূর (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

103 - تهذيب التهذيب: أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (ت: 852 هـ) - دار صادر: بيروت.
دار إحياء التراث العربي، ط 2، 1413 هـ.
104 - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: يوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج المزي (ت: 742 هـ)؛ تحقيق: بشار عواد معروف - مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 1، 1418 هـ.
105 - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت 1376 هـ)؛ تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق - مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 1، 1421 هـ.
106 - الثقات: محمد بن حبان البُستي (ت: 354 هـ)، دائرة المعارف العثمانية: الهند، ط 1، 1398 هـ.
107 - جامع الأصول في أحاديث الرسول: المبارك بن محمد ابن الأثير الجزري (ت: 606 هـ)؛ تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط - مكتبة دار البيان: دمشق، ط 1، 1389 - 1392 هـ = 1969 - 1972 م.
108 - جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري): محمد بن جرير بن الطبري (ت: 310 هـ)، ط 3 - مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي: القاهرة، 1388 هـ = 1968 م - 30 مج 30 ج؛ 29 × 21 سم.
تحقيق: أحمد بن محمد شاكر، محمود محمد شاكر - ط 3 - دار المعارف: القاهرة، 1972 م - 15 ج.
تحقيق: عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي وآخرين، ط دار هجر الطبعة: الأولى، 1422 هـ = 2001 م.
تحقيق: عبد اللَّه التركي - دار عالم الكتب، ط 1، 1424 هـ = 2003 م.
109 - جامع التحصيل في أحكام المراسيل: خليل بن كيكلدي العلائي (ت: 761 هـ)؛ تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي - عالم الكتب: بيروت، ط 2. 1407 هـ.
110 - جامع المسائل: أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (ت: 728 هـ)؛ تحقيق: محمد عزير شمس - دار عالم الفوائد: مكة المكرمة، ط 1، 1424 هـ.
111 - جامع بيان العلم وفضله: يوسف بن عبد اللَّه ابن عبد البرّ القرطبي (463 هـ)؛ تحقيق: أبي الأشبال الزهيري - دار ابن الجوزي: السعودية، طبعة 1، 1414 هـ = 1994 م.
112 - الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان: محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي (ت: 671 هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، 1413 هـ.
تحقيق: مصطفى السقا - الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1987 م - 10 مج 20 ج.

113 - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت: 463 هـ)؛ تحقيق: محمود الطحان - مكتبة المعارف: الرياض، 1403 هـ.
114 - الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون: محمد عزير شمس وعلي بن محمد العمران - مجمع الفقه الإسلامي: جدة، دار عالم الفوائد: مكة المكرمة، 1420 هـ.
115 - الجامع لشعب الايمان: أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيّ (ت: 458 هـ)؛ تحقيق: مختار أحمد الندوي، عبد العلي عبد الحميد حامد - مكتبة الرشد: الرياض، ط 1، 1423 هـ.
116 - الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن أبي حاتم (ت: 327 هـ)؛ تحقيق: عبد الرحمن المعلمي اليماني - مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بالهند، ط 1، 1371 هـ.
117 - جزء فيه قراءات النبي صلى الله عليه وسلم: أبو عمر حفص بن عمر الدوري (ت: 246 هـ)؛ تحقيق: حكمت بشير ياسين. - مكتبة الدار: المدينة المنورة، 1408 هـ.
118 - جلاء الأفهام: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية (ت: 751 هـ)؛ تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط وشعيب الأرناؤوط - مكتبة المؤيد: الرياض.
119 - جماعُ العلم: محمد بن إدريس الشافعي (ت: 204 هـ)؛ تحقيق: أحمد محمد شاكر - مكتبة ابن تيمية: القاهرة، 1986 م.
120 - حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية (ت: 751 هـ)؛ تحقيق: زائد بن أحمد النشيري - مجمع الفقه الإسلامي بجدة، دار عالم الفوائد: مكة المكرمة، ط 1، 1428 هـ - 2 مج، 1241 ص.
121 - الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية: شكيب أرسلان (ت: 1946 م) - المطبعة الرحمانية: بمصر، ط 1، 1355 هـ - 1936 م - 2 ج.
122 - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: أحمد بن عبد اللَّه أبو نعيم الأصبهاني (ت: 430 هـ) - دار الكتاب الإسلامي، د. ت.
123 - الدر المنثور في التفسير بالمأثور: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت: 911 هـ) - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 1، 1411 هـ.
تحقيق: عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي ومجموعة - ط 1 - دار هجر: القاهرة، 1424 هـ = 2003 م - 17 مج 17 ج.
124 - درء تعارض العقل والنقل: أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (ت: 728 هـ)؛ تحقيق: محمد رشاد سالم - دار الكنوز الأدبية: الرياض، 1391.
125 - دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه: محمد مصطفى الأعظمي - المكتب الإسلامي: بيروت، ط 1، 1400 هـ = 1980 م.

126 - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: أحمد بن علي ابن حجر (ت: 852 هـ)؛ تحقيق: محمد عبد المعيد - مجلس دائرة المعارف: حيدر آباد - الهند، ط 2، 1392.
127 - دروس د. مساعد الطيار على الشبكة العالمية عن تاريخ التفسير http: //vb.tafsir.net/tafsir 30300/#.Upxfkr 12 w
128 - دلائل النبوة: أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458 هـ)؛ تحقيق: عبد المعطي قلعجي - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 1، 1405 هـ.
129 - دلائِل النِّظام: عبد الحميد الفراهي - مطبوع ضمن رسائل الإمام الفراهي في علوم القرآن - الدائرة الحميدية، بمدرسة الإصلاح: أعظم كره، الهند، ط 2، 1411 هـ.
130 - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب: إبراهيم بن علي بن محمد، ابن فرحون (ت: 799 هـ)؛ تحقيق: وتعليق: محمد الأحمدي أبو النور - دار التراث للطبع والنشر: القاهرة - 2 ج.
131 - ذيل طبقات الحنابلة: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب (ت: 795 هـ)؛ تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان العثيمين - مكتبة العبيكان: الرياض، الطبعة الأولى، 1425 هـ = 2005 م - 5 ج.
132 - الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر: محمد بن عبد اللَّه (أبي بكر) الشهير بابن ناصر الدين (ت: 842 هـ)؛ تحقيق: زهير الشاويش - المكتب الإسلامي: بيروت، الطبعة: الأولى، 1393 هـ.
133 - الرَّدُّ على المنطقيين: أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (ت: 728 هـ) - دار المعرفة: بيروت.
134 - رسالة أبي داود إلى أهل مكة: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت: 275 هـ)؛ تحقيق: محمد الصباغ - الدار العربية: بيروت.
135 - الرسالة: محمد بن إدريس الشافعي (ت: 204 هـ)؛ تحقيق: أحمد محمد شاكر - مكتبة الحلبي: مصر، ط 1، 1358 هـ.
136 - رسائل ابن حزم: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم (ت: 456 هـ)؛ تحقيق: إحسان عباس - المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط 1، 1980 م - 1983 م.
137 - الروض المعطار في خبر الأقطار: محمد بن عبد المنعم الحميري (ت: 900 هـ)؛ تحقيق: إحسان عباس - نشر مكتبة لبنان، ط 2، 1984 م.
138 - زاد المعاد في هدي خير العباد: محمد بن أبي بكر ابن قيّم الجوزية (ت: 751 هـ)؛ تحقيق: شعيب الأرناؤوط، عبد القادر الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 15، 1407 هـ.

139 - سلاسل الذهب: محمد بن بهادر بدر الدين الزركشي (ت: 794 هـ)؛ تحقيق: محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي، 1423 هـ = 2002 م.
140 - سلسلة الأحاديث الصحيحة: محمد ناصر الدين الألباني (ت: 1420 هـ) - مكتبة المعارف: الرياض، ط 1، 1415 هـ = 1995 م.
141 - السلوك لمعرفة دول الملوك: أحمد بن علي المقريزي (ت: 845 هـ)؛ تحقيق: محمد عبد القادر عطا - دار الكتب العلمية: بيروت، الطبعة: الأولى، 1418 هـ = 1997 م - 8 ج.
142 - السنة: عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل (ت: 290 هـ)؛ تحقيق: محمد بن سعيد القحطاني - دار ابن القيم: الدمام، ط 1، 1406 هـ = 1986 م.
143 - السنة: محمد بن نصر المروزي (ت: 294 هـ)؛ تحقيق: سالم بن أحمد السلفي - مؤسسة الكتب الثقافية: بيروت.
144 - سنن ابن ماجه: محمد بن يزيد ابن ماجه (ت: 273 هـ)؛ تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي - دار الريان للتراث: القاهرة.
145 - سنن أبي داود: سليمان بن الأشعث السجستاني (ت: 275 هـ) - دار ابن حزم: بيروت، ط 1، 1419 هـ.
146 - السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن: محمد بن عمر ابن رشيد الفهري (ت: 721 هـ)؛ تحقيق: صلاح بن سالم المصراتي - مكتبة الغرباء الأثرية، ط 1، 1417 هـ.
147 - سنن الترمذي (الجامع): محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي (ت: 279 هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر - دار إحياء التراث العربي: بيروت.
تحقيق: أحمد شاكر، مصورة عن طبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر.
تحقيق: بشار عواد معروف، نشر دار الغرب الإسلامي: بيروت.
148 - سنن الدارمي: عبد اللَّه بن عبد الرحمن الدرامي (ت: 255 هـ)؛ تحقيق: حسين أسد - دار المغني للنشر والتوزيع: السعودية، ط 1، 1412 هـ = 2000 م.
149 - السنن الكبرى: أحمد بن الحسين البيهقيّ (ت: 458 هـ) - طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية: حيدر آباد الدكن - الهند.
تحقيق: محمد عبد القادر عطا - مكتبة دار الباز: مكة المكرمة، 1414 هـ.
150 - سنن النسائي: أحمد بن شعيب النسائي (ت: 303 هـ)؛ تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية: حلب، ط 2: 1406 هـ = 1986 م.
دار ابن حزم: بيروت، ط 1، 1425 هـ.
151 - سنن النسائي الكبرى: أحمد بن شعيب النسائي (ت: 303 هـ) - مؤسسة الرسالة: بيروت.

152 - سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني؛ تحقيق: موفق بن عبد اللَّه بن عبد القادر - مكتبة المعارف: الرياض، ط 1، 1404 هـ.
153 - سير أعلام النبلاء: محمد بن أحمد بن الذهبي (ت: 748 هـ)؛ تحقيق: جماعة من المحققين؛ إشراف: شعيب الأرناؤوط - مؤسسة الرسالة: بيروت، الطبعة الثالثة، 1405 هـ = 1985 م.
154 - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية: محمد بن محمد بن عمر قاسم مخلوف (ت: 1360 هـ)؛ تحقيق: عبد المجيد خيالي - دار الكتب العلمية: بيروت، 1424 هـ = 2003 م - 2 ج.
155 - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: هبة اللَّه بن الحسن اللالكائي (ت: 418 هـ)؛ تحقيق: أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي - دار طيبة: السعودية، ط 8: 1423 هـ = 2003 م.
156 - شرح الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع: محمد بن عبد الملك المنتوري القيسي الغرناطي (ت: 834 هـ)؛ تحقيق: سيد فوزي الصديقي.
157 - شرح الكوكب المنير: محمد بن أحمد ابن النجار الفتوحي (ت: 972 هـ)؛ تحقيق: محمد الزحيلي، ونزيه حماد - مكتبة العبيكان: الرياض، 1418 هـ.
158 - شرح صحيح مسلم: محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت: 676 هـ) - دار الريان للتراث: القاهرة، 1407 هـ.
159 - شرح علل الترمذي: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب (ت: 795 هـ)؛ تحقيق: نور الدين عتر - دار الملاح للطباعة والنشر: دمشق، د. ت.
160 - شرح مقدمة في أصول التفسير: مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار - دار ابن الجوزي: الدمام، ط 2: 1428 هـ.
161 - الشريعة: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد اللَّه الآجُرِّي (ت: 360 هـ)، تحقيق: عبد اللَّه بن عمر الدميجي - دار الوطن: الرياض، ط 2: 1420 هـ = 1999 م.
162 - الصّاحبي في فقه اللغة ومسائلها وسنن العرب في كلامها: أحمد بن فارس (ت: 395 هـ)؛ تحقيق: أحمد حسن بسج - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 1، 1418 هـ.
تحقيق: السيّد أحمد صقر - مطبعة عيسى البابي الحلبي: القاهرة.
163 - الصارم المنكي في الرد على السبكي: محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (ت: 744 هـ)؛ تحقيق: عقيل بن محمد المقطري - مؤسسة الريان: بيروت، ط 1، 1412 هـ.
164 - صحيح البخاري: محمد بن إسماعيل البخاري (ت: 256 هـ)، دار السلام: الرياض، ط 1، 1417 هـ.
تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر - دار طوق النجاة: بيروت، ط 1، 1422 هـ.

165 - صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت: 261 هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي - دار الحديث: القاهرة، ط 1، 1418 هـ.
166 - الصفدية: أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (ت: 728 هـ)؛ تحقيق: محمد رشاد سالم - مكتبة ابن تيمية: مصر، ط 2، 1406 هـ.
167 - الصِّلةُ في تاريخِ أئمةِ الأندلس: خلف بن عبد الملك بن بشكوال (ت: 578 هـ)؛ تصحيح: السيد عزّت العطّار - مكتبة الخانجي، ط 2، 1374.
168 - الضعفاء: أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي (ت: 322 هـ)، تحقيق: حمدي السلفي - دار الصميعي: الرياض، ط 1، 1412 هـ.
169 - طبقات الحفاظ: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ) - دار الكتب العلمية: بيروت، الطبعة الأولى، 1403 هـ.
170 - طبقات الحنابلة: محمد بن محمد بن أبي يعلى الفراء (ت: 526 هـ) - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 1، 1417 هـ.
171 - طبقات الشافعية الكبرى: عبد الوهاب بن علي السبكي (ت: 771 هـ)، تحقيق: محمود الطناحي، وعبد الفتاح الحلو - نشر هجر: مصر، ط 2، 1413 هـ.
172 - الطبقات الكبرى (الجزء المتمّم): محمد بن سعد الزهري (ت: 230 هـ)؛ تحقيق: محمد بن صامل السلمي - مكتبة الصديق: الطائف، ط 1، 1414 هـ.
173 - الطبقات الكبرى: محمد بن سعد الزهري (ت: 230 هـ) - دار صادر: بيروت.
174 - طبقات المفسرين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت: 911 هـ) - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 1، 1403 هـ.
175 - طرح التثريب في شرح التقريب: عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت: 806 هـ)؛ تحقيق: أحمد بن عبد الرحيم أبو زرعة، دار إحياء التراث العربي: بيروت.
176 - العبر في خبر من غبر: محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت: 748 هـ)؛ تحقيق: أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول - دار الكتب العلمية: بيروت - 4 ج.
177 - العجاب في بيان الأسباب: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت: 852 هـ)؛ تحقيق: عبد الحكيم الأنيس - دار ابن الجوزي: السعودية، 1418 هـ.
178 - العدة في أصول الفقه: محمد بن الحسين الفراء أبو يعلى (ت: 458 هـ)؛ تحقيق: أحمد علي المباركي - مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 2، 1410 هـ.
179 - العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية: محمد بن أحمد بن عبد اللهادي (ت: 744 هـ)؛ تحقيق: محمد حامد الفقي - دار الكاتب العربي: بيروت.
180 - علل الحديث: أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت: 327 هـ)؛ تحقيق: نشأت بن كمال المصري - دار الفاروق الحديثة: مصر، ط 1، 1423 هـ.

181 - العلل الصغير: محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي (ت: 279 هـ)؛ تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون - دار إحياء التراث العربي: بيروت.
182 - العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللَّه: أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (ت: 241 هـ)؛ تحقيق: وصي اللَّه بن محمد عباس - دار الخاني: الرياض، الطبعة: الثانية، 1422 هـ = 2001 م - 3 ج.
183 - غاية النهاية في طبقات القراء: محمد بن محمد ابن الجزري (ت: 833 هـ)؛ عني بنشره: براجستر - دار الكتب العلمية: بيروت، 1400 هـ.
184 - غريب الحديث: أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي (ت: 224 هـ) - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 2، 1424 هـ.
185 - الفتاوى الحديثية: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (ت: 974 هـ) - دار الفكر: بيروت.
186 - فتح الباري بشرح صحيح البخاري: أحمد بن علي ابن حجر (ت: 852 هـ)؛ تحقيق: محب الدين الخطيب - دار الريان للتراث: القاهرة، ط 1، 1407 هـ.
187 - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير: محمد بن علي الشوكاني (ت: 1250 هـ) - مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي: القاهرة، ط 2، 1383 هـ = 1964 م - 5 مج 5 ج؛ 28 × 21 سم.
تحقيق: عبد الرحمن عميرة - دار الوفاء: المنصورة.
188 - فضائل الصحابة: أحمد بن محمد بن حنبل (ت: 241 هـ)؛ تحقيق: وصي اللَّه عباس - مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 1، 1403 هـ.
189 - فضائل القرآن ومعالمه وآدابه: أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ)؛ تحقيق: أحمد بن عبد الواحد الخياطي - وزارة الأوقاف المغربية، 1995 م - 2 ج.
190 - الفقيه والمتفقه: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت: 463 هـ)؛ تحقيق: عادل بن يوسف العزازي - دار ابن الجوزي: الدمام، ط 2، 1421 هـ.
191 - الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي: محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي الفاسي (ت: 1376 هـ) - دار الكتب العلمية: بيروت - لبنان، ط 1، 1416 هـ = 1995 م.
192 - فهرس ابن عطية: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (ت: 542 هـ)؛ تحقيق: محمد أبو الأجفان، محمد الزاهي - دار الغرب الإسلامي: بيروت، الطبعة الثانية، 1983 م.
193 - الفهرست: محمد بن إسحاق ابن النديم (ت: 438 هـ)؛ تحقيق: إبراهيم رمضان - دار المعرفة: بيروت - لبنان، ط 2: 1417 هـ = 1997 م.

194 - فهم القرآن: الحارث بن أسد المحاسبي (243 هـ)، تحقيق: حسين القوتلي - دار الكندي، دار الفكر: بيروت، ط 2، 1398 هـ.
195 - فوات الوفيات والذيل عليها: محمد بن شاكر الكتبي (ت: 764 هـ)؛ تحقيق: إحسان عباس - دار صادر: بيروت.
196 - القاموس المحيط: محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت: 817 هـ)، مؤسسة الرسالة: بيروت.
197 - قانون التأويل: محمد بن عبد اللَّه ابن العربي المعافري الأندلسي الأشبيلي (ت: 543 هـ)؛ تحقيق: محمد السليمان - دار الغرب الإسلامي: بيروت، ط 2، 1990 م.
198 - القراءات الشاذة: الحسين بن أحمد بن خالويه (ت: 370 هـ)؛ تحقيق: محمد عيد الشعباني - دار الصحابة للتراث: طنطا، 1427 هـ.
199 - القراءات الإفريقية من الفتح إلى منتصف القرن الخامس الهجري: هند شلبى - الدار العربية للكتاب: تونس، 1983 م.
200 - القضاء والقدر: أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458 هـ)؛ تحقيق: محمد بن عبد اللَّه آل عامر - مكتبة العبيكان: الرياض، ط 1، 1421 هـ = 2000 م.
201 - قطف الأزهار في كشف الأسرار: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت: 911 هـ)؛ تحقيق: أحمد بن محمد الحمّادي - إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: قطر، ط 1، 1414 هـ.
202 - قلائد العقيان ومحاسن الأعيان: الفتح بن خاقان بن أحمد بن غرطوج (ت: 528 هـ) - مصر، 1284 هـ = 1866 م.
203 - قوادح الاستدلال بالإجماع: سعد بن ناصر الشثري - دار كنوز إشبيليا: الرياض.
204 - قواطعُ الأدلَّة في الأصول: منصور بن محمد السمعاني (ت: 489 هـ)؛ تحقيق: عبد اللَّه بن حافظ الحكمي - مكتبة التوبة: الرياض، ط 1، 1419 هـ.
205 - الكافي الشافِ في تخريج أحاديث الكشاف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت: 852 هـ) - مطبوع بذيل الكشاف، للزمخشري - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 1، 1415 هـ.
206 - الكامل في التاريخ: علي بن محمد ابن الأثير (ت: 630 هـ)؛ تحقيق: عمر عبد السلام تدمري - دار الكتاب العربي: بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417 هـ = 1997 م -10 ج.
207 - الكامل في ضعفاء الرجال: عبد اللَّه بن عدي الجرجاني (ت: 365 هـ)؛ تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض - دار الكتب العلمية: بيروت - لبنان، ط 1، الأولى، 1418 هـ = 1997 م.

208 - كتاب العين: الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت: 170 هـ)؛ تحقيق: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي - نشر مؤسسة الأعلمي: بيروت، ط 1، 1408 هـ.
209 - الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار: أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة (ت: 235 هـ)؛ تحقيق: حمد بن عبد اللَّه الجمعة، ومحمد بن إبراهيم اللحيدان، مكتبة الرشد: الرياض، ط 1، 1425 هـ.
210 - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم: محمد بن علي التهانوي (ت: بعد 1158 هـ)؛ تحقيق: علي دحروج - مكتبة لبنان ناشرون: لبنان، ط 1، 1996 م.
211 - الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: محمود بن عمر الزمخشري (ت: 538 هـ) - دار الريان للتراث: مصر، ط 3، 1407 هـ.
212 - الكفاية في معرفة أصول علم الرواية: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت: 463 هـ)؛ تحقيق: إبراهيم بن مصطفى آل بحبح - دار الهدى: ميت غمر - القاهرة، ط 1، 1423 هـ.
213 - لسان العرب: محمد بن مكرم ابن منظور الإفريقي (ت: 711 هـ) - دار عالم الكتب: الرياض، 1424 هـ. (وهي مصورة عن الطبعة الميرية/ الأميرية؛ بعناية: أحمد فارس الشدياق، سنة 1300).
214 - لسان الميزان: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت: 852 هـ)؛ تحقيق: دائرة المعارف النظامية، الهند - مؤسسة الأعلمي للمطبوعات؛ بيروت، ط 3، 1406 هـ.
215 - لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير: محمد بن لطفي الصباغ - المكتب الإسلامي: بيروت، 1410 هـ.
216 - مباحث في علوم القرآن: مناع بن خليل القطان (ت: 1420 هـ) - مكتبة المعارف للنشر والتوزيع: الرياض، الطبعة الثالثة 1421 هـ = 2000 م.
217 - مجاز القرآن: معمر بن المثنى (ت: 209 هـ)؛ تحقيق: فؤاد سزكين؛ - ط 2 - مؤسسة الرسالة: بيروت، 1401 هـ = 1981 م - 2 مج 2 ج.
218 - المجروحين من المحدثين: أبو حاتم ابن حبان البستي (ت: 354 هـ)؛ تحقيق: حمدي السلفي - دار الصميعي: الرياض، ط 1، 1420 هـ.
219 - مجموع فتاوى ابن تيمية؛ جمع عبد الرحمن بن قاسم (ت: 1392 هـ) وابنه محمد (ت: 1421 هـ) - مصورة عن الطبعة الأولى، 1398 هـ.
220 - محاسن التأويل: محمد جمال الدين القاسمي (ت: 1332 هـ)؛ تعليق محمد فؤاد عبد الباقي - دار إحياء التراث العربي: بيروت.
221 - المحدث الفاصل بين الراوي والواعي: الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي (ت: نحو 360 هـ)؛ تحقيق: محمد عجاج الخطيب - دار الفكر: بيروت، ط 3، 1404 هـ.

222 - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: عبد الحق بن غالب ابن عطية (ت: 542 هـ)؛ تحقيق: وتعليق عبد اللَّه بن إبراهيم الأنصاري، الرحالة الفاروق، السيد عبد العال السيد إبراهيم، محمد الشافعي الصادق العناني - ط 2 - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: قطر؛ طباعة دار الخير: بيروت، 1428 هـ = 2007 م - 8 مج 8 ج.
تحقيق: عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1422 هـ.
223 - مختار الصحاح: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت: بعد 666 هـ) - دار الحديث: مصر.
224 - مختصر الصواعق المرسلة: محمد بن محمد ابن الموصلي البعلي (ت: 774 هـ)؛ تحقيق: سيد إبراهيم - دار الحديث: القاهرة، 1414 هـ.
225 - مختصر الفتاوى المصرية: محمد بن علي البعلي (ت: 778 هـ)؛ تحقيق: عبد المجيد سليم، محمد حامد الفقي - دار الكتب العلمية: بيروت.
226 - المختصر في أصول الفقه على مذهب الامام أحمد بن حنبل: علي بن محمد ابن اللحام البعلي (ت: 803 هـ)؛ تحقيق: محمد مظهر بقا؛ جامعة أم القرى، 1422 هـ - 215 ص.
227 - مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر: محمد الأمبن بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (ت: 1393 هـ)؛ إشراف: بكر بن عبد اللَّه أبو زيد، ط 1، 1426 هـ.
228 - المراسيل: أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت: 327 هـ)؛ بعناية شكر اللَّه بن نعمة اللَّه قوجاني - مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 2، 1418 هـ.
229 - المسالك في شرح موطّأِ مالك: محمد بن عبد اللَّه ابن العربي المعافري الأندلسي الأشبيلي (ت: 543 هـ)؛ تحقيق: محمد بن الحسين السليماني - دار الغرب الإسلامي: بيروت، ط 1، 1428 هـ.
230 - المستدرك على الصحيحين: محمد بن عبد اللَّه الحاكم (ت: 405 هـ) - دار الكتاب العربي: بيروت.
تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1411 هـ.
231 - المستدرك على مجموع فتاوى ابن تيمية: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم (ت: 1421 هـ)، ط 1، 1418 هـ.
232 - المستصفى من علم الأصول: محمد بن محمد أبو حامد الغزالي (ت: 505 هـ)؛ تحقيق: نجوى ضو - دار إحياء التراث العربي: بيروت، ط 1.
233 - المسند: أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي (ت: 307 هـ)؛ تحقيق: حسين سليم أسد - دار المأمون للتراث: دمشق، ط 1، 1404 هـ.

234 - المسند: أحمد بن محمد بن حنجل (ت: 241 هـ)؛ تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون - مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 1، 1421 هـ = 2001 م.
235 - المسوَّدَة في أصول الفقه: لآل تيمية، تحقيق: أحمد بن إبراهيم الذروي - دار الفضيلة: الرياض، ط 1، 1422 هـ.
236 - مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار: أبو حاتم محمد بن حبان البُستي (ت: 354 هـ)؛ تحقيق: مرزوق علي إبراهيم - دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع: المنصورة، ط 1، 1411 هـ = 1991 م.
237 - المصاحف: أبو بكر عبد اللَّه بن أبي داود (ت: 316 هـ)؛ تحقيق: محب الدين عبد السبحان واعظ. - دار البشائر الإسلامية: بيروت، 1422 هـ.
238 - المصنف: عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت: 211 هـ)؛ تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي - المكتب الإسلامي: بيروت، ط 2، 1403 هـ.
239 - المعجب في تلخيص أخبار المغرب من لدن فتح الأندلس إلى آخر عصر الموحدين: عبد الواحد بن علي التميمي المراكشي (ت: 647 هـ)؛ تحقيق: صلاح الدين الهواري - المكتبة العصرية: صيدا، الطبعة: الأولى، 1426 هـ = 2006 م.
240 - معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي: محمد بن عبد اللَّه بن أبي بكر القضاعي ابن الأبار البلنسي (ت: 658 هـ) - مكتبة الثقافة الدينية مصر، الطبعة الأولى، 1420 هـ = 2000 م.
241 - معجم الأدباء (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب): ياقوت الحموي (ت: 626 هـ)، تحقيق: إحسان عباس - دار الغرب الإسلامي: بيروت، ط 1، 1993 م.
242 - معجم البلدال: ياقوت الحموي (ت: 626 هـ)، ط دار صادر.
243 - المعجم الكبير: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبراني (ت: 360 هـ)؛ تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي - مكتبة ابن تيمية: القاهرة، ط 2، د. ت.
244 - المعجم المختص بالمحدثين: محيد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت: 748 هـ)؛ تحقيق: محمد الحبيب الهيلة - مكتبة الصديق: الطائف، الطبعة الأولى، 1408 هـ = 1988 م.
245 - معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر: عادل نويهض - ط 2 - مؤسسة نويهض الثقافية: بيروت، 1409 هـ، 2 مج.
246 - معجم المؤلفين: عمر رضا كحالة - دار إحياء التراث العربي: بيروت.
247 - المعجم الوسيط: لجنة من العلماء، بإشراف مجمع اللغة العربية بمصر، دار الدعوة: استانبول، 1410 هـ.
248 - معجم لغة الفقهاء: محمد رواس قلعجي - دار النفائس: بيروت.

249 - معرفة النسخ والصحف الحديثية: بكر عبد اللَّه أبو زيد - دار الراية: السعودية، ط 1، 1412 هـ = 1992 م.
250 - معرفة أنواع علوم الحديث: أبو عمرو عثمان ابن الصلاح (ت: 643 هـ)، تحقيق: نور الدين عتر - دار الفكر: سوريا، 1406 هـ.
تحقيق: عبد اللطيف الهميم وماهر الفحل - دار الكتب العلمية: بيروت.
251 - المعرفة والتاريخ: يعقوب بن سفيان الفارسي الفسوي (ت: 277 هـ)؛ تحقيق: أكرم ضياء العُمري - مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 2: 1401 هـ = 1981 م.
252 - مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير: محمد بن عمر بن الحسن فخر الدين الرازي (ت 606 هـ) - دار الغد العربي: القاهرة، ط 1، 1412 هـ.
253 - مفردات القرآن: نظرات جديدة في تفسير ألفاظ قرآنية: عبد الحميد عبد الكريم بن قربان الفراهي (ت: 1349 هـ)؛ تحقيق: محمد أجمل محمد أيوب الإصلاحي - ط 1 - دار الغرب الإسلامي: بيروت، 2002 م - 476 ص.
254 - مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين: أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (ت: 324 هـ)؛ تحقيق: نعيم زرزور - المكتبة العصرية: بيروت، ط 1، 1426 هـ = 2005 م.
255 - مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير: مساعد بن سليمان الطيار - ط 1 - دار المحدث: الرياض، 1425 هـ - 246 ص.
مركز تفسير للدراسات القرآنية: الرياض، ط 1، 1436 هـ = 2015 م.
256 - مقاييس اللغة: أحمد بن فارس (ت: 395 هـ)؛ تحقيق: عبد السلام محمد هارون - دار الفكر: بيروت، ط 1399 = 1979 م.
تحقيق عبد السلام هارون - دار إحياء التراث العربي: بيروت، ط 1، 1422 هـ = 2001 م.
257 - مقدمة "الكشف والبيان عن تفسير آي القرآن": أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري (ت: 427 هـ)؛ تحقيق: خاصد بن عون العنزي - كنوز إشبيليا: الرياض، ط 1، 1429 هـ = 2008 م.
258 - مقدمة ابن خلدون: عبد الرحمن بن محمد بن خلدون (ت: 808 هـ)، تحقيق: عبد اللَّه محمد الدرويش - دار يعرب: دمشق، ط 1، 1425 هـ = 2004 م - 2 مج، 1114 ص.
259 - مقدمة تفسير الدر المنثور للسيوطي بين المخطوط والمطبوع: حازم سعيد حيدر - مجلة الدراسات والبحوث القرآنية، ع 1، 1427 هـ.
260 - مقدمة في أصول التفسير: أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (ت: 728 هـ)؛ تحقيق: عدنان زرزور - دار الرسالة: مكة المكرمة، 1415 هـ.
تحقيق: عدنان زرزور - دار القرآن الكريم: بيروت.

تحقيق: عصام الحرستاني، ومحمد شكور حاجي - دار عمار: عمّان - الأردن، ط 1، 1418 هـ = 1997 م.
261 - مقدمتان في علوم القرآن، وهما مقدمة كتاب المباني، ومقدمة ابن عطية: عبد الحق بن غالب ابن عطية (ت: 541 هـ)؛ تصحيح: آرثر جفري؛ استدراك: عبد اللَّه بن إسماعيل الصاوي - مكتبة الخانجي: القاهرة، 1392 هـ = 1972 م.
262 - ملتقى أهل التفسير: www.tafsir.net
263 - الملل والنحل: أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني (ت: 548 هـ)؛ تحقيق: محمد سيد كيلاني - مؤسسة الحلبي: مصر، 1395 هـ = 1975 م - تصوير دار المعرفة: بيروت -3 ج.
264 - منادمة الأطلال ومسامرة الخيال: عبد القادر بن أحمد بن بدران (ت: 1346 هـ)؛ تحقيق: زهير الشاويش - المكتب الإسلامي: بيروت، ط 2، 1985 م.
265 - مناهل العرفان في علوم القرآن: لمحمد عبد العظيم الزرقاني (ت: 1367 هـ)؛ تحقيق: أحمد شمس الدين - دار الكتب العلمية: بيروت، 1416 هـ.
266 - منجد المقرئين ومرشد الطالبين: محمد بن محمد ابن الجزري (ت: 808 هـ)؛ تحقيق: علي بن محمد العمران - دار عالم الفوائد: مكة المكرمة، ط 1، 1419 هـ.
267 - المنخول من تعليقات الأصول: محمد بن محمد أبو حامد الغزالي (ت: 505 هـ)؛ تحقيق: محمد حسن هيتو - دار الفكر: دمشق، ط 2، 1400 هـ.
268 - منهاج السنة النبوية: أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (ت: 728 هـ)، تحقيق: محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط 1، 1406 هـ.
269 - منهج ابن عطية في تفسير القرآن الكريم: عبد الوهاب عبد الوهاب فايد - مجمع البحوث الإسلامية: القاهرة، 1406 هـ.
270 - منهج ابن كثير في التفسير: سليمان إبراهيم بن عبد اللَّه اللاحم - دار المسلم: الرياض، 1420 هـ.
271 - منهج يحيى بن سلام في التفسير: زكريا هاشم الخولي - دار النوادر: سورية، ط 1، 1433 هـ = 2012 م.
272 - المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي: يوسف بن تغري بردي (ت: 874 هـ)؛ حققه ووضع حواشيه: محمد محمد أمين، تقديم: سعيد عبد الفتاح عاشور - الهيئة المصرية العامة للكتاب - 7 ج.
273 - الموافقات: إبراهيم بن موسى الشاطبي (ت: 790 هـ)؛ تحقيق: مشهور حسن آل سلمان - دار ابن عفان: السعودية، 1421 هـ.

274 - الموطأ: مالك بن أنس (ت: 179 هـ)؛ برواية يحيى بن يحيى الليثي؛ تحقيق: بشار عواد - دار الغرب الإسلامي: بيروت، ط 2: 1417 هـ = 1997 م.
275 - موقف ابن تيمية من الأشاعرة: عبد الرحمن بن صالح المحمود - مكتبة الرشد: الرياض، الطبعة الأولى، 1415 هـ = 1995 م.
276 - ميزان الاعتدال في نقد الرجال: محمد بن أحمد الذهبي (ت: 748 هـ)؛ تحقيق: علي البجاوي - دار المعرفة: بيروت.
277 - الناسخ والمنسوخ: أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس (ت: 338 هـ)؛ تحقيق: سليمان بن إبراهيم اللاحم - مؤسسة الرسالة: بيروت، ط 1، 1412 هـ.
278 - نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب: شهاب الدين أحمد بن محمد المقري التلمساني (ت: 1041 هـ)؛ تحقيق: إحسان عباس - دار صادر: بيروت - 8 ج.
279 - نقض الدارمي على بشر المريسي: عثمان بن سعيد الدارمي (ت: 280 هـ)، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار الكتب العلمية: بيروت، 1358 هـ.
280 - النكت على كثاب ابن الصلاح: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت: 852 هـ)؛ تحقيق: ربيع بن هادي عمير، المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ط 1، 1404 هـ.
281 - النهاية في عْريب الحديث والأثر: المبارك بن محمد ابن الأثير الجزري (ت: 606 هـ)؛ تحقيق: صلاح عويضة - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 1، 1418 هـ.
282 - هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: إسماعيل بن محمد البغدادي (ت: 1339 هـ) - دار إحياء التراث العربي: بيروت - لبنان.
283 - الوافي بالوفيات: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد اللَّه الصفدي (ت: 764 هـ)؛ تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى - دار إحياء التراث: بيروت، 1420 هـ = 2000 م - 29 ج.
284 - الوجوه والنظائر في القران الكريم طبع باسم الأشباه والنظائر في القرآن الكريم: مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ)؛ تحقيق: عبد اللَّه محمود شحاتة - مكتبة دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع: القاهرة، 2001 م - 348 ص؛ 21 × 16 سم.
285 - الوسيط في تفسير القرآن: علي بن أحمد الواحدي (ت: 468 هـ)؛ تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وآخرين - دار الكتب العلمية: بيروت، ط 1، 1415 هـ.

موسوعة التفسير المأثور (مجموعة من المؤلفين)القسم: التفسير
الكتاب: موسوعة التفسير المأثور
إعداد: مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
المشرفون: أ. د. مساعد بن سليمان الطيار - د. نوح بن يحيى الشهري
الناشر: مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي- دار ابن حزم - بيروت
الطبعة: الأولى، 1439 - 2017
عدد الأجزاء: 24 (الأخير فهارس)
قدمه للشاملة: «معهد الإمام الشاطبي للقرآن وعلومه» جزاهم الله خيرا https://shatiby.edu.sa
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير]
تاريخ النشر بالشاملة: 27 ربيع الأول 1443

تفسير‌‌ سورة الفاتحة
‌‌مقدمة السورة
‌‌نزولها
1 - عن أبي مَيْسَرَة عمرو بن شُرَحْبِيل، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخديجة: «إنِّي إذا خلوت وحدي سمعت نداء، فقد -واللهِ- خشيت أن يكون هذا أمرًا». فقالت: معاذَ الله، ما كان الله ليفعل بك، فواللهِ، إنّك لَتؤدي الأمانة، وتصل الرَّحِم، وتصْدق الحديث. فلَمّا دخل أبو بكر -وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثَمَّ- ذَكَرَتْ خديجةُ حديثَه له، وقالت: اذهب مع محمد إلى ورَقَة. فلَمّا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخَذَ أبو بكر بيده، فقال: انطلق بنا إلى ورَقة. فقال: «ومَن أخبرك؟». قال: خديجة. فانطلقا إليه، فقصّا عليه، فقال: «إذا خَلَوْتُ وحدي سمعت نداءً خلفي: يا محمد، يا محمد. فأَنطَلِقُ هاربًا في الأرض». فقال: لا تفعل، إذا أتاك فاثبت حتى تسمع ما يقول، ثم ائْتِنِي، فأخبرني. فلما خلا ناداه: يا محمد، قل: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)} حتى بلغ: {وَلَا الضَّالِّينَ (7)}. قال: قل لا إله إلا الله. فأتى ورقةَ، فذكر ذلك له، فقال له ورقةُ: أبْشِر، ثُمَّ أبْشِر، فإني أشهد أنك الذي بَشَّر به ابنُ مريم، وأنّك على مثل ناموس موسى، وأنّك نبيٌّ مُرْسَل(1). (1/ 6)

2 - عن إسحاق بن يسار، عن رجل من بني سلمة، قال: لَمّا أسْلَمَ فِتْيانُ بني سلمة، وأسلم ولد عمرو بن الجَمُوح؛ قالت امرأة عمرو له: هل لك أن تَسْمَعَ من ابنك ما رُوِي عنه؟ فقال: أخبرني ما سمعتَ من كلام هذا الرجل. فقرأ عليه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ(1) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 7/ 329 (36555)، والثعلبي 10/ 244، والبيهقي في دلائل النبوة 2/ 158 واللفظ له.
قال البيهقي: «هذا منقطع، فإن كان محفوظًا فيحتمل أن يكون خبرًا عن نزولها بعد ما نزلت عليه: {اقرأ باسم ربك} و {يا أيها المدثر}». وقال ابن كثير في البداية والنهاية 4/ 23: «هو مرسل، وفيه غرابة، وهو كون الفاتحة أول ما نزل». وقال ابن حجر في العُجاب 1/ 224: «هو مرسل، ورجاله ثقات، فإن ثَبَتَ حُمِلَ على أنّ ذلك كان بعد قصة غار حراء، ولعله كان بعد فترة الوحي».

رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)} إلى قوله: {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)}. فقال: ما أحسن هذا وأجمله! وكل كلامه مثل هذا؟ فقال: يا أبتاه، وأحسنُ من هذا. وذلك قبل الهجرة(1). (1/ 7)

3 - عن علي بن أبي طالب -من طريق الفُضَيل بن عمرو- قال: نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كَنز تحت العرش(2). (1/ 6)

4 - عن أبي هريرة -من طريق مجاهد-: أنّ إبليس رَنَّ(3) حين أنزلت فاتحةُ الكتاب، وأُنزِلَت بالمدينة(4). (1/ 7)

5 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- قال: نزلت فاتحةُ الكتاب بالمدينة(5). (1/ 8)

6 - عن مجاهد بن جبر، قال: فاتحة الكتاب مدنية(6). (1/ 8)

7 - عن قتادة بن دعامة، قال: نزلت فاتحة الكتاب بمكة(7) [1]. (1/ 8)[1] رجَّح ابنُ عطية (1/ 69)، وابنُ تيمية (1/ 59)، وابنُ كثير (1/ 153) مَكِّيَّةَ سورةِ الفاتحة استنادًا إلى السنة، ودلالة التاريخ، وذلك:

1 - أنه وردت تسمية الفاتحة بالسبع المثاني في السنة، وذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ المَثانِي». وقد جاءت هذه التسمية في سورة مكية، وهي سورة الحجر، في قوله تعالى: {ولَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ المَثانِي والقُرْآنَ العَظِيمَ (87)}.

2 - أنّ فَرْضَ الصلاة كان بمكة، ولم يُحفظ أنه كانت هناك صلاة بغير الفاتحة. قاله ابن عطية (1/ 69).

3 - أن القائلين بمكيتها معهم زيادة علم. قاله ابنُ تيمية (1/ 59).
وانتقد ابنُ تيمية (1/ 59) القول بكونها لم تنزل إلا بالمدينة بقوله: «وهو غلط بلا ريب».
_________
(1) أخرجه أبو نعيم في الدلائل 1/ 311 (228).
(2) أخرجه الثعلبي 1/ 89، والواحدي في أسباب النزول 1/ 19.
رمز له السيوطي بالضعف في الجامع الصغير (5829)، وضَعَّفه الألباني في السلسلة الضعيفة (4024)، وأعلّه بالانقطاع، فالفضيل بن عمرو لم يدرك عليًّا، كما أن في إسناده إسحاق بن الربيع، وفيه ضعف.
(3) رنَّ: صاح. القاموس (رنن).
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 139 (30139)، والطبراني في الأوسط 5/ 100 (4788) واللفظ له.
قال الهيثمي في المجمع 6/ 311 (10813): «شبيه المرفوع، ورجاله رجال الصحيح».
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 15/ 514 (30771)، وأبو الشيخ في العَظَمَة (1135)، وأبو نعيم في الحلية 3/ 299، وأخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن 2/ 202 من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى وكيع، والفريابي في تفسيريهما، وعبد بن حميد، وابن المنذر في تفسيره، وأبي بكر ابن الأنباري في كتاب المصاحف.
(6) عزاه السيوطي إلى وكيع في تفسيره.
(7) عزاه السيوطي إلى أبي بكر ابن الأنباري في المصاحف.

‌‌أسماؤها:
8 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «{الحمد لله رب العالمين} أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المَثانِي»(1). (1/ 9)

9 - عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال لأم القرآن: «هي أم القرآن، وهي فاتحة الكتاب، وهي السبع المثاني، وهي القرآن العظيم»(2). (1/ 9)

10 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأتم {الحمد لله} فاقرؤوا {بسم الله الرحمن الرحيم}، إنها أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني، و {بسم الله الرحمن الرحيم} إحدى آياتها»(3). (1/ 8)

11 - عن أبي هريرة -من طريق ابن لَبِيبَة- أنّه قال عن الفاتحة: هذه السبع المثاني(1) أخرجه أبو داود 2/ 586 (1457) واللفظ له. وأخرجه البخاري 6/ 81 (4704)، بلفظ: «أم القرآن هي السبع المثاني، والقرآن العظيم».
(2) أخرجه أحمد 15/ 489 (9788)، 15/ 491 (9790)، وابن جرير 1/ 107.
ورجال إسناده رجال الصحيح.
(3) أخرجه الدارقطني 2/ 86 (1190)، والبيهقي في الكبرى 2/ 67 (2390).
قال الدارقطني في العلل 8/ 148 (1468): «عن أبي هريرة موقوفًا، وهو أشبهها بالصواب». وقال ابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف 1/ 347: «يرويه أبو بكر الحنفي، عن عبد الحميد بن جعفر، عن نوح بن أبي بلال، وكان يحيى بن سعيد والثوري يُضَعِّفان عبد الحميد. قال أبو بكر الحنفي: لقيت نوحًا فحَدَّثَنِي به موقوفًا على أبي هريرة». وقال ابن القَطّان في بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام 5/ 140 (2384): «ثم قال -أي: عبد الحق الإشبيلي-: رفع هذا الحديث عبد الحميد بن جعفر، وعبد الحميد هذا وثَّقَه أحمد بن حنبل، ويحيى بن سعيد، وابن معين. وأبو حاتم يقول فيه: محله الصدق. وكان سفيان الثوري يُضَعِّفه، ويحمل عليه، ونوح بن أبي بلال ثقة مشهور. هذا نص ما ذكره به، وهو بهذا القول صَحَّحه، وهو لا يصح». وقال النووي في خلاصة الأحكام 1/ 368 (1131): «رواه الدارقطني، وقال: رجال إسناده ثقات كلهم. وروي موقوفًا». وقال الذهبي في تنقيح التحقيق 1/ 144: «الصحيح وقفه إن صَحَّ». وقال الزَّيْلَعِيُّ في نصب الراية 1/ 343: «الصواب فيه الوقف». وقال ابن الملقن في البدر المنير 3/ 558: «هذا الحديث صحيح». وقال ابن حجر في إتحاف المهرة 14/ 664 (18441): «والموقوف أصح». وقال في التلخيص الحبير 1/ 573 (347): «وهذا الإسناد رجاله ثقات، وصَحَّح غيرُ واحد من الأئمة وقفَه على رفعه». وأورده الألباني في الصحيحة 3/ 179 (1183).

التي يقول الله تعالى: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن} [الحجر: 87](1). (ز)

12 - كان محمد بن سيرين -من طريق أيوب- يكره أن يقول: أم الكتاب. ويقول: قال الله: {وعنده أم الكتاب} [الرعد: 39]. ولكن يقول: فاتحة الكتاب(2) [2]. (1/ 8)

13 - عن عامر الشعبي -من طريق وكيع- أنّ رجلًا شَكا إليه وجَعَ الخاصِرَة، فقال: عليك بأساس القرآن. قال: وما أساس القرآن؟ قال: فاتحة الكتاب(3). (1/ 10)

14 - عن عفيف بن سالم، قال: سألت عبد الله بن يحيى بن أبي كثير عن قراءة الفاتحة خلف الإمام. فقال: عن الكافية تسأل؟ قلت: وما الكافية؟ قال: الفاتحة، أما علمتَ أنها تكفي عن سواها، ولا يكفي سواها عنها؟(4) [3]. (1/ 10)

15 - عن عبدالجبار بن العلاء، قال: كان سفيان بن عيينة يسمي فاتحة الكتاب: الوافية(5). (1/ 9)

‌‌عدد آياتها:
16 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «{الحمد لله رب العالمين} سبع آيات، {بسم الله الرحمن الرحيم} إحداهن، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم، وهي أم القرآن، وهي فاتحة الكتاب»(6). (1/ 10)[2] بيّن ابن عطية (1/ 69 - 70) أن العلماء اختلفوا في جواز قول «أم الكتاب» عن الفاتحة، فذكر أن منهم من كره هذا، ومنهم من أباحه، وكذا في تسميتها بـ «أم القرآن».
[3] وجَّه ابنُ كثير (1/ 152) هذا القولَ بما جاء في بعض الأحاديث المرسلة: «أم القرآن عِوَضٌ من غيرها، وليس غيرُها عِوَضًا عنها».
_________
(1) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 1/ 537 - 539 (2040).
(2) أخرجه ابن الضُّرَيس في فضائل القرآن ص 149.
(3) أخرجه الثعلبي في تفسيره 1/ 128.
(4) أخرجه الثعلبي في تفسيره 1/ 128. وذكره ابن كثير في تفسيره 1/ 152 مختصرًا عن يحيى بن أبي كثير.
(5) أخرجه الثعلبي في تفسيره 1/ 127.
(6) أخرجه الطبراني في الأوسط 5/ 208 (5102)، والبيهقي في الكبرى 2/ 67 (2389).
وفيه عبد الحميد بن جعفر، قال ابن التركماني في الجوهر النقي 2/ 376: «عبد الحميد ضَعَّفَه القطان، والثوري». وقال الهيثمي في المجمع 2/ 109 (2635): «رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات». وهو الحديث الذي تقدم ذكره وتخريجه برقم 10.

17 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأتم {الحمد لله} فاقرؤوا {بسم الله الرحمن الرحيم}، إنها أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني، و {بسم الله الرحمن الرحيم} إحدى آياتها»(1). (1/ 8)

18 - عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ وهو يؤم الناس، افتتح بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}. =

19 - قال أبو هريرة: هي آية من كتاب الله، اقرؤوا إن شئتم فاتحة الكتاب، فإنها الآية السابعة(2). (1/ 11)

20 - عن أُمِّ سَلَمَة، قالت: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، وقال: «هي سَبْعٌ، يا أم سلمة»(3). (1/ 11)

21 - عن عبد خير، قال: سُئِلَ علي عن السبع المثاني. فقال: {الحمد لله رب العالمين}. فقيل له: إنما هي ست آيات. فقال: {بسم الله الرحمن الرحيم} آية(4). (1/ 10)

22 - عن عبدالرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبي، عن سعيد بن جبير، أخبره قال: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني} أم القرآن؛ وقرأتها على سعيد كما قرأتها عليك: ثم قال: {بسم الله الرحمن الرحيم} الآية السابعة. =

23 - قال عبد الله بن عباس: قد أخرجها الله لكم، فما أخرجها لأحد قبلكم. قال عبد الرزاق: قرأها علينا عبد الملك ابن جريج {بسم الله الرحمن الرحيم} آية،(1) تقدم ذكره وتخريجه برقم 10.
(2) أخرجه الدارقطني 2/ 74 (1171)، والبيهقي في السنن 2/ 68 (2396) من طريق أبي أويس، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة به.
قال الزيلعي في نصب الراية 1/ 314: «أبو أويس لا يُحْتَجُّ بما انفَرَدَ به، فكيف إذا انفرد بشيء وخالفه من هو أوثق منه؟! مع أنه متكلم فيه، فوَثَّقَه جماعة، وضَعَّفه آخرون». وقد تابعه سعيد المقبري عند الدارقطني 1/ 312 (36)، ولذلك قال ابن الملقن في البدر المنير 3/ 558: «هذا الحديث صحيح».
(3) أخرجه الداني في البيان 1/ 37.
وإسناده ضعيف جدًّا، فيه عمر بن هارون البلخي متروك. انظر: ميزان الاعتدال 3/ 228.
(4) أخرجه الدارقطني 1/ 313، والبيهقي في السنن 2/ 45، وأبو القاسم بن بشران في أماليه 1/ 279 (644).
قال السيوطي: «بسند صحيح».