📘 মাআরিজুল কুদসি ফী মাদারিজ মা’রিফাতিন নাফসি (আবু হামিদ আল-গাজালী - মৃত্যু 505 হিজরী)

وَلَو أمكن التَّجْرِيد فِي كل يقظة … لشاهدت لَا فِي النّوم كل عَجِيبَة
وَمَا هُوَ عِنْد الله مثل لآدَم … وَلَا ذَنْب ذَا من ذَنْب ذَاك بِنِسْبَة
ويطمع جهلا أَن سيدخل جنَّة … ويغبط فِيهَا نَفسه كل غِبْطَة
خلافًا لما يُعْطي الْقيَاس وَلم يقم … لَهُ الْعقل لَوْلَا النَّقْل برهَان حجَّة
أيخرج مِنْهَا آدما إِثْم زلَّة … وَيدخل هَذَا فعله كل زلَّة
وَكَيف ترى يقْضِي الْكَرِيم بهفوة … ويدني اللَّئِيم النذل مَعَ كل ورطة
وَلَوْلَا حَدِيث فِي الشَّفَاعَة قد أَتَى … وَتَأْويل آيَات لايناس وَحْشَة
لما طمعت نفس تفوز بجنة … إِذا لم تكن من كل اثم تبرت
وَمَعَ ذَا اخْتِلَاف النَّاس فِي ذَاك ظَاهر … تُقَام عَلَيْهِ واضحات الْأَدِلَّة
وَإِذ كَانَ قد صَحَّ الْخلاف فَوَاجِب … على كل ذِي عقل لُزُوم التقية
وَترك الْأَمَانِي الخوادع بعد أَن … رأى بِأَبِيهِ آدم كل عِبْرَة
وَلَو كَانَ لَا يَجْزِي مسيء بِفِعْلِهِ … وَلَا محسن ضَاعَت أُمُور الْبَريَّة
وَمَا كَانَ فِي الْأَحْيَاء وَالْمَوْت حِكْمَة … وَكَانَ محالا حكم كل شَرِيعَة
ومستبعد إحياؤنا ومماتنا … سدى لَا لِمَعْنى فِيهِ سر مشْيَة
أيحسن أَن تبنى قُصُور مشيدة … بِأَحْسَن أوضاع وأجمل بنية
وتهدم عدما لَا لِمَعْنى وانه … ليقبح هَذَا فِي الْعُقُول السليمة
وَذَلِكَ شَيْء فعله عَبث وَمَا … يدبر هَذَا الْكَوْن بالعبثية
فَلم يبْق إِلَّا أَن يدبر أمره … حَلِيم مُحِيط الْعلم عدل الْحُكُومَة
فَمَا شقيت نفس أَطَاعَته رهبة … وماسعدت نفس عصته لرغبة
وَلَكِن بِنور الْعلم تسلم هَذِه … وتعطب جهلا تيك أقبح عطبة
فيا عجبا مِمَّن يروم لنَفسِهِ … خلاصا وَلم يرغب بهَا عَن جريرة
وَمن تائب من ذلة لَا ترى لَهُ … دموع كأفواه الْغَمَام المكبة
وَمن مخبر لَا يعجز الله قدره … عَلَيْهِ وَلَا يخْشَى بَوَادِر نقمة
وَمن أشرقت أنوار مرْآة عقله … على ظلمات الطَّبْع مِنْهُ تجلت

وَثَبت غرس الْعقل فِي الْقلب مثمرا … لباغي الحيا استقباح كل رذيلة
وَمَا وصلت نفس إِلَى عَالم الصَّفَا … بِمَا دون تَحْصِيل الْعُلُوم الجلية
وتمييزها عَن نوعها بمعارف … يروجها فِي عَالم البشرية
وَقد يمْلَأ الْقطر الاناء فيمتلي … بِهِ المَاء حَتَّى لَا مزِيد لقطرة
فاخرجتني عني بادخال محنة … واوحشتني مني بأنس محبَّة
وأسقيتني من خمر حبك شربة … خماري بهَا بَاقٍ إِلَى يَوْم بعثتي
محاني بهَا سكري وأثبتني مَعًا … فأعجب شَيْء أَن مَا حَيّ مثبتي
وَأقر بتني من رمز طرسي أسطرا … فتمت بهَا تَفْصِيل عقدك جملتي
وأقررتني مني عَليّ بأنني … صحيفَة سر طيها فِيهِ نشرتي
وأفشيت بِي سري إِلَيّ فَأَصْبَحت … وَقد أعربت إِذْ أفصحت عَنهُ عجمتي
وأفهمتني مني بِأَن لَيْسَ موطني … مَكَانا بِهِ فِي عَالم الْحس نشأتي
فأبهمت مَا أفهمت إِذْ لَيْسَ مدرك … لذَلِك إِلَّا من خصصت بحكمة
وَمن ذَا الَّذِي خصصت مِنْك بحكمة … وَلم تَكُ قد عممت مِنْك برحمة
فكم اظهرت تِلْكَ الاشارات خافيا … وان عزبت عَن فهم قوم ودقت
وَمَا لَاحَ ذَاك الْبَرْق الا ليهتدي … بِهِ الركب لَكِن ظلمَة الْجَهْل أعمت
لقد سمع الواعي وَقل الَّذِي وعي … لسكر بِهِ أَهْوى أصمت فأصمت
وَكم لَك دَاع مِنْك فِيك مبصر … لعقلك لَكِن لست تصغي لدَعْوَة

وكل مَرِيض الْجِسْم يُمكن بُرْؤُهُ … ويعجز أَن يشفى مَرِيض البديهة
ويستبعد الْجُهَّال كونا بموطن … إِذا كَانَ لَا فِي جنب منبت شُعْبَة
وَلَو علمُوا مَا عَالم الْعقل مِنْهُم … وَأَنَّهُمْ بالحس فِي دَار غربَة
إِذا ولد الْمَوْلُود سروا بفرحة … وَمن حَقه أَن يبدلوها بترحة
ويبكونه عِنْد الْمَمَات جَهَالَة … وَمن حَقه إِظْهَار كل مَسَرَّة
وَلم يعلمُوا أَن الْولادَة غربَة … أبيحت لَهُ عَن خير دَار وأسرة
وموتته عود لَهُ نَحْو أَهله … وأوطانه الْأَصْلِيَّة المستلذة
وأعجب من هَذَا مقَال جَمِيعهم … ترى عابدي الْأَوْثَان أَجْهَل أمة
وَمَا عظم الْأَوْثَان من كَانَ قبلهم … كتعظيم أجسام لَهُم مضمحلة
فَكل غَدا معبوده الْجِسْم فاستووا … وَلَكنهُمْ لم يستووا عِنْد نِيَّة
فقد وَقَعُوا مَعَ علمهمْ فِي ضَلَالَة … إِذا اعْتبرت أربت على كل ضلة
فياليت شعري كَيفَ صمت عُقُولهمْ … وداعيك فيهم مسمع كل فطنة
وكل فعال لم أكن متقربا … إِلَيّ بِهِ أعظمت فِيهِ خطيتي
فقربي بِهِ بعد وربحي خسارة … وعزي بِهِ ذل ونفعي مضرتي
لِأَنِّي فِيهِ قُمْت غير موجه … لَدَى فعله وَجْهي إِلَى وَجه وجهتي
فدنت بِأَمْر حرمته شريعتي … واحييت حكما قد أماتته سنتي
فَكَانَت بتركي فِي مناهيه غفلتي … نِهَايَة تأديبي وفرط عقوبتي
تشَتت عَقْلِي فِيك بعد تجمع … كَمَا اجْتمعت بلواي بعد تشَتت
هوى فِيك لي لَا مُنْتَهى لامتداده … لدي وَلَا مِنْهُ خلاص بسلوة
ازيد بلَى إِذْ يستجد وَلم يكن … بتجديد صبري فِيهِ أبلى بليتي
يُعِيد ويبدي أَولا مِنْهُ آخر … فقد شف جسمي سر عود وبدأة
أَلا لَا تلمني إِن شطحت فانه … قَلِيل لسكر حل بِي مِنْك شطحتي

وَلَا تنهني إِن تهت سكرا معربدا … فَأَنت الَّذِي استحسنت فِيك هتيكتي
وَلَا تلح إِن غنيت فِيك تطربا … فَلَو وجدت وجدي الْجبَال لغنت
وَمن عجب حمل الْجبَال هوى بِهِ … طلعت وَعَن حملي قَدِيما تأبت
فَمن قيس ليلى العامرية فِي الْهوى … وَمن قيس لبنى أَو كثير عزة
إِذا تليت آيَات ذكري فقابل ال … مَجْنُون ذكري بِالسُّجُود لحرمتي
وَأوجب كل مِنْهُم الْوَقْف عِنْدهَا … وَسلم أَن لَا قصَّة مثل قصتي
فَمن فضل كاسي شرب غَيْرِي وَلم يكن … يُقَاس بسكري سكر شَارِب فضلتي
يبلبل بالي لَا لنوح حمامة … وينهل دمعي لَا لإيماض برقة
وَلَو كنت مُحْتَاجا للتنمم باعث … يُحَرك أشجاني لبانت نقيصتي
ولكنني مني وَفِي نواعش … تحركني فِي كل سر وجهرة
فَلَا رقدة تَغْدُو عَليّ بفترة … وَلَا يقظة تَغْدُو عَليّ بغفلة
فَمن يشك يَوْمًا فِي هَوَاهُ فانني … لي الشُّكْر أولى فِي الْهوى من شكيتي
تسترت جهدي فِي هَوَاك وطاقتي … فَلَمَّا منعت الصَّبْر أبديت صفحتي
فاعلنت مَا أسررت فِيك فَلم يكن … بقول وَلَا فعل سواك فَضِيحَتِي
فَمَا لاشتياقي فِي افتضاحي مدْخل … وَلَا لدموع فِيك لي مستهلة
وَقد كَانَ لي فِي الصَّبْر ستر على الْهوى … بهتكك ستر الصَّبْر أظهرت عورتي
فَلَا مَذْهَب فِي الْحبّ يشبه مذهبي … وَلَا مِلَّة فِيهِ تقاس بملتي
يكل لساني عَن صفاتي وانما … يعبر عني أنني ذَات وحدة
فَكل نعيم دون وَصلي شقوة … وكل ملذ مؤلم عِنْد لذتي
وكل سَبِيل لَيْسَ يُفْضِي سلوكه … إِلَيّ فقد أفْضى إِلَى كل خيبة
وَلَوْلَا هوى لي فِيك يحملني على … حنوي لم أَعهد اليك بِلَفْظَة
وَكنت إِذا زلت بك النَّعْل هاويا … أَقُول أَلا فَاذْهَبْ إِلَى حَيْثُ أَلْقَت

وَلَكِن مَا ينجيك يُنجي هويتي … كَمَا أَن مَا يُؤْذِيك نفس أذيتي
وَهل أَنا إِلَّا أَنْت ذاتا ووحدة … وَهل أَنْت إِلَّا نفس عين هويتي
وَلَوْلَا اعْتِبَار الْجِسْم بِالنِّسْبَةِ الَّتِي … اليه لَهُ مَا صَحَّ عني سيرتي
وَلست بِذِي شكل فَيُوجب كَثْرَة … لذاتي وَلَا جُزْءا فَتمكن قسمتي
ويوقع مَا بيني وَبَيْنك نِسْبَة … يظنّ بهَا غَيْرِي لموْضِع شُبْهَة
واني لم اهبط إِلَى الأَرْض يَبْتَغِي … بذلك وضعي بل هبوطي ورفعتي
وَتَقْرِير هَذَا ان دعيت خَليفَة … وَمَا كنت ادّعى قبل ذَا بخليفة
وصير ملكي عَالم الْجِسْم محنة … لغاية تدبيري ومبلغ حكمتي
فان أَنا أَحْسَنت الْولَايَة احسنت … إِلَى الْعَالم الْعلوِي عودي وعزلتي
وعاينت مَالا عَايَنت مقلة وَلَا … أحاطت بِهِ أذن وعت حس سمعة
وآثرت لذاتي ونيل مآربي … وَاتَّبَعت نَفسِي كل شَيْء أحبت
سددت على نَفسِي سَبِيل تخلصي … إِلَى الْمَلأ الْأَعْلَى الَّذِي هُوَ نزهتي
وأوقعتها فِي أسر من لَا يرى لَهَا … مَكَانا وَلَا يحنو عَلَيْهَا بعطفه
فَلَا نَدم يَجْزِي وَلَا حسرة يرى … بهَا فرج يُرْجَى لكشف لشدَّة
فياويح نفس آثرت طيب زائل … على طيب بَاقٍ لَا يحد بِمدَّة
يَمُوت الْفَتى بِالْجَهْلِ من قبل مَوته … وَيحيى بِروح الْعلم من بعد ميتَة
فَمَا مَاتَ حَيّ الْعلم يَوْمًا وَلم يكن … بحي ممات الْجَهْل مِقْدَار لَحْظَة
وَأنْظر أَحْوَال الرِّجَال وقوفهم … على برزخ مَا بَين نَار وجنة
فاما إِلَى آلام نفس خبيئة … وَإِمَّا إِلَى لذات نفس نفيسة
فآلام تِلْكَ التّرْك فِي دَار غربَة … ولذات هَذَا الْعود من بعد غربَة
وَهل حسرة فِي النَّفس أعظم غُصَّة … من الْبعد عَن أهل وَدَار وجيرة
كَمَا أَنه لَا شَيْء أعظم لَذَّة … لذِي غربَة من ملتقى بعد فرقة
كَأَنِّي لم أحجب بهَا وكأنما … هِيَ احْتَجَبت بِي فازدهى النَّاس عشقتي
وغودرت لَا يثني على حسن فعلي ال … جميل وَلَا يلوي على حسن طلعتي

وَلَو قايسوا بالْحسنِ بيني وَبَينهَا … لكَانَتْ لديهم لاتسام بحبه
وشق الْقُلُوب الجاهلات الَّتِي بهَا … محبتها قَالَت بهم عَن محبتي
وَمَا ذَاك شَيْء يسْقط الْعذر لامرىء … أطَاع الْهوى وانقاد عبدا لشَهْوَة
وَهل نَافِع شقّ الْفُؤَاد ندامة … لذِي قدم زلت وَلم تتثبت
فَكيف يَلِيق الْوَصْل مني لمؤثر … على طيب وصل وصل من هِيَ عبدتي
اذا رضيت عَنهُ يهون عَلَيْهِ فِي … رِضَاهَا وَأدنى ذَاك تسهيل غُصَّة
على انها اعدا عداهُ ترتبت … لَهُ حِيلَة مِنْهَا لِإِمْكَان فرْصَة
فهام بهَا عشقا وآثر وَصلهَا … فزل فنادته إِلَى الف لعنة
وَلَوْلَا الشقا وَالْجهل مَا آثر العدى … رِضَاهَا وجانب طيب وصل الْأَحِبَّة
وَهل أمني بِالْفَضْلِ مثلي وانما … بِمثل طباع السوء نَحْو الدنية
وتأبى الطباع الفاضلات ارتكابها … الْأُمُور الَّتِي تُفْضِي إِلَى حط رُتْبَة
فكم حسرات فِي نفوس يثيرها … بعادي إِذا مَا العيس للبين ذمت
وَكم عِبْرَة تجْرِي عَليّ تأسفا … وَقد فَاتَ مَالا يسْتَردّ بعبرة
وَكم قارع سنا عَليّ ندامة … وَآخر مكوي بنيران حسرة
وَكم أنة تَغْدُو عَليّ وَرَنَّة … بِروح إِذا مَا استشعر الْقَوْم فرقتي
وَهل هاجري وجدا بغيري بَالغ … رضاي لصب طَالب دَار هِجْرَة
لشتان مَا بَين المقامين انما … المبرز من لَا همه غير عشرتي
ألم تَرَ أَنِّي مُنْتَهى قصد مبدعي … وَلم تبدع الْأَشْيَاء الا لخدمتي
وان لإكرامي وتعظيم حرمتي … أَشَارَ إِلَى الْأَمْلَاك نحوي بِسَجْدَة
وصير مَا فِي عَالم الْكَوْن كُله … بِحكم إرادتي وطوع مشيتي
فَإِن كنت فِي وصل دعيت فَلَا تمل … إِلَى وصل غَيْرِي واغتنم وصل صحبتي
وَخذ جانبا من رفْقَة بك وكلوا … ببعدك عَن وَصلي واثبات جفوتي

فَعِنْدَ ارْتِفَاع الْحجب مَا بَيْننَا ترى … محَاسِن وَجه الغانيات وبهجتي
وَلَا عجنت الا بحبك طينتي … وَلَا لهجت إِلَّا بذكرك لهجتي
وَردت وُرُود الهيم فِيك من الْهوى … شَرِيعَة حب هيجت لي غلتي
وَلَا عجب ان هيجت لي غلَّة … فَمَا تِلْكَ عِنْدِي مِنْك أول محنة
إِذا كَانَ بِي أَمر أرى فِيهِ لي أَذَى … رضاك فَمَا أحلاه فِي قلب ذلتي
لذَلِك مَا أرضاك مني فعلته … وَلَو غضِبت مِنْهُ كرام عشيرتي
وَمَا بِعْت فِيك النَّفس إِلَّا لَعَلَّ إِن … أفوز بوصل مِنْك تربح صفقتي
فان أَنْت أمضيت التبايع بَيْننَا … فَبِعْت وان لم تمض أكسدت سلعتي
وَمَا قدر نفس لي لديك حقيرة … فأجعلها مهْرا لأشرف وصلَة
وَلَكِن مقل بادل فِيك جهده … أَحَق بوصل من أخي كل ثروة
توحشت من أَبنَاء نَوْعي وَلم يكن … لشَيْء سوى أنسي بقربك وحشتي
تغربت عَن أَهلِي اليك وإنني … ليعذب لي فِي طيب أنسك غربتي
فكم خلْوَة قد فزت فِيهَا بجلوة … خرجت بهَا عني اليك بفرحة
وَطلقت فِيهَا عَالم الْحس بتة … لتعلم أَنِّي لَا أَقُول برجعة
وَفَارَقت أوطاني وَأَهلي وجيرتي … لتعلم أَنِّي باذل فِيك مهجتي
وَلَوْلَا دخولي فِي رضاك بِكُل مَا اس … تطعت لعزت فِيك عني خرجتي
وَكَانَ بودي لوقبلت تقربي … اليك وَلَكِن لست أَهلا لقربة
وَهل انا إِلَّا نُطْفَة من سلالة … لطين وَمَا مِقْدَار قيمَة نُطْفَة
لعمري لقد حاولت أمرا مرامه … عَزِيز وَلَكِن انت أهل الْعَطِيَّة
وَلَيْسَ اعترافي باتضاعي بمانعي … سؤالك أمرا دونه قدر قيمتي
وَلَيْسَ على قدري سُؤال فانني … أرى أَن قدري دون مِقْدَار ذرة
وَلَكِن على مِقْدَار احسانك الَّذِي … عممت بِهِ تَخْصِيص كوني بخلقتي
وَلَا أَنا مِمَّن يخجل الطَّرْد وَجهه … فيأنف من عود مَخَافَة طردة
على كل حَال لَيْسَ لي عَنْك مَذْهَب … فيصرفني عَن جعل بابك قِبْلَتِي

فَمَا شِئْت فَاصْنَعْ وَارْضَ عني فانني … أرى كل صنع مِنْك اسباغ نعْمَة
كفاني اعترافي باقترافي تَوْبَة … وحسبي رضَا عني قبولك تَوْبَتِي
وَهل أَنا إِلَّا دوحة قد غرستها … فَإِن لم يصبهَا وابل مِنْك جَفتْ
إِذا حصلت لي كَيفَ مَا كَانَ نِسْبَة … اليك فَلَا أخْشَى ضيَاعًا لنسبتي
فياحيرتي كم حيرة فِيك لي غَدَتْ … مخصصة بِي مَا بِهِ مِنْك عَمت
وَكم نعْمَة اسبغت من سر حِكْمَة … أنرت بهَا من نَاطِق كل ظلمتي
وأحييت مني مَا أماتت جهالتي … حَيَاة محَال أَن تحال بموتتي
وَمن حييت من موتَة الْجَهْل نَفسه … بِعلم نجت من قطع كل منية
وَكم موجة من بَحر علم أثرتها … لدي برِيح مِنْك أجرت سفينتي
فمرت تشق الْكَوْن حِين مهبها … ملححة حَتَّى أفادت معيتي
وَأدْركت معنى آخرا دق فهمه … أُرِيد بِوَضْع الصُّورَة الالفية
وَمن لم يحط علما بِمَعْنى وَصُورَة … لَهُ فبصير الْعين أعمى البصيرة
فزرع وَلَكِن لم يفد حصد حبه … ومخض وَلَكِن لم يفد مخض زبدة
إِذا جهل الْإِنْسَان تَحْقِيق أمره … فَكيف بتحقيق الْأُمُور الغريبة
فيا عجبا للمرء يجهل نَفسه … ويطمع فِي فهم الْمعَانِي الْبَعِيدَة
وَمَا ناهض بِالنَّفسِ يزْدَاد رُتْبَة … من الْعلم تسميها كوان مفوت
وَمَا موقظ من رقدة الْجَهْل عقله … لتحصيله تكميلها مثل ميت
إِذا كملت نفس الْفَتى بصفاته ال … جميلَة من قَول وَفعل ترقت
وَأصْبح يدعى عَالم الْعقل عَالما … لَهَا وتخطت نَفسه كل خطة
وبالعلم بِالنَّفسِ النفيسة يدْرك ال … مُحَصل فهم الْعلَّة الأولية
وَمن لم يحط علما بِذَاكَ فَإِنَّهُ … وَإِن كَانَ حَيا حكمه حكم ميت
وَمَا الْحَيّ عِنْد الْعقل من كَانَ غَالِبا … على نَفسه حكم القوى الْبَدَنِيَّة
وَلكنه من شرفت قدره على … بني نَوعه أَوْصَاف نفس زكية
فَفِي الْعَالم الْعلوِي ذَا ملك وَذَا … لَدَى الْعَالم السفلي شَيْطَان جنَّة
وَمَا اخْتلفَا بالنوع حَتَّى يظنّ مَا … بِهِ اخْتلفَا فعلا لخلق الغريزة

وكل أَبوهُ آدم ويخص ذَا … لذا خص ذَا من سر معنى النُّبُوَّة
وَمن أعجب الْأَشْيَاء فرعا أرومة … وَمَا اتحدا بالطبع فِي الثمرية
بِأَيّ لِسَان أوثر الشُّكْر مثنيا … عَلَيْك بِمَا أوليتني من فَضِيلَة
وأكملت من عَقْلِي ووصفي وصورتي … وفهمي وأحشائي وحولي وقوتي
وصفحك عني إِن عصيت تكرما … وَوَعدك لي عَن طَاعَتي بالمثوبة
وَهل مُمكن إحصاء ذرات كلما … على الأَرْض من كُثْبَان رمل مهيلة
وإحصاء مَا فِي الْبَحْر من كل قَطْرَة … بِحَيْثُ يُحِيط المحصي مِنْهَا بعدة
وَذَلِكَ أَمر مُسْتَحِيل وَكلما اس … تحال فمنفي لحكم الضَّرُورَة
وَمَا كل هَذَا لَو أتيت بضعفه … من الشُّكْر أدنى شكرا أَصْغَر حَبَّة
فَكيف بشكري كل عُضْو وَقُوَّة … جعلت لنفعي عِنْد تأليف بنيتي
وشكر الَّتِي قد حجبت بِي وانها … لأظهر لي من نور شمس تبدت
بعيدَة أطلال الديار قريبَة … وأعجب شَيْء بعد دَار قريبَة
بهَا مثل مَا بِي من هَواهَا وَعِنْدهَا … من الود مَا لَيْسَ دون مودتي
وَقد أدركتها رقة لي أطمعت … بنيل المنى لَوْلَا مَخَافَة وفقتي
وَقلت لَهَا مني عَليّ بنظرة … أنال بهَا من حسن وَجهك منيتي
ألم تعلمي مَا حل بِي مِنْك من جوى … وكابدت من أشجان قلب ولوعة
فان الْجبَال الشم وَهِي رواسخ … لَو احتملت بعض الَّذِي بِي لدكت
فأحزان قلبِي لَا تجود بسلوة … واجفان عَيْني لَا تسح بدمعة
وَلَوْلَا حنيني لم تحن مَطِيَّة … وَلَوْلَا نواحي لم تَنَح ورق أيكة
وَلَوْلَا خطابي لم يَقع عين عَابِد … عَليّ لما مني الصبابة أبلت
فَلَا مَاء إِلَّا بعض فيض مدامعي … وَلَا نَار إِلَّا دون أنفاس زفرتي
فَقَالَت بعيني مَا لقِيت وانه … ليؤلم قلبِي أَن تشاك بشوكة
واني على مَا فِي من صلف البها … لراغبة فِي الْوَصْل أعظم رَغْبَة
وَلَكِن وشَاة السوء فِيك كَثِيرَة … وَلَيْسَت مَعَ الواشين تمكن رؤيتي
وانت فمغرى بالحسان وانني … لأكْره مَا بِي أَن أرى وَجه ضرتي

وَمن لم يصني صنت وَجْهي ببرقع … وصور فِيهِ صُورَة دون صُورَتي
ليمتحن الْخطاب لي إِذْ يرونها … أيلهون عني أم يتمنون خطبتي
وماهي إِلَّا عَبدة لي جميلَة … تظن وَمَا افعالها بجميلة
فَمَا كَانَ إِلَّا ان رأى النَّاس وَجههَا … فهاموا بهَا فِي فج وَجه ووجهة
وَيعلم مَا قد كَانَ بالْأَمْس وَالَّذِي … يكون غَدا أوكائن بعد بُرْهَة
ويخبر بِالْأَمر المغيب مثل مَا … يخبر عَن مَا كَانَ مِنْك بِحَضْرَة
وَيعلم مَا مَفْهُوم معنى معبر … لسامعه عَنهُ بِوَحْي النُّبُوَّة
وَمَا الْوَحْي إِلَّا خلع نفس قَوِيَّة … ملابس إحساس على الْعقل غطت
وأنى لَهَا نَحْو الْمُحِيط بذاتها … على عَالم الْعقل الَّذِي عَنهُ شبت
وَإِدْرَاك مَا يلقى اليها هُنَاكَ من … إشارات رمز للعقول دقيقة
وإفهام أفهام النُّفُوس لطائف ال … مَعَاني الَّتِي فِي ذَاتهَا قد تهيت
وَمَا أطرب الْأَرْوَاح منا لَدَى الفنا … سوى نغمات أدركتها قديمَة
وَذَلِكَ أَن النَّفس قبل اتصالها … بتدبيرها الْجِسْم الَّذِي قد تولت
وعى سَمعهَا من طيب ألحان نَغمَة … ينغمها الأفلاك أعظم لَذَّة
إِذا أَقبلت اجرامها باصطكاكها … يرجعها فِي قطعهَا كل ذرْوَة
وشذت لبعد الْعَهْد عَنْهَا فَلم تكن … تذكرها إِلَّا بتجديد نَغمَة
فَلَمَّا أحست بِالسَّمَاعِ بِمِثْلِهَا … تذكرت الْعَهْد الْقَدِيم فحنت
وحاولت التَّجْرِيد عَن عَالم الفنا … إِلَى الْعَالم الْبَاقِي الَّذِي عَنهُ شَذَّ
فجاذبها الْجِسْم الزِّمَام وَأَقْبَلت … تجاذب فاهتزت لذاك برقصة
وَلَا شكّ فِي أَن الْعُقُول محيلة ال … مسامع والأبصار للحس رنت
فَإِن لم يكن فِي عَالم الْعقل مَا يرى … وَيسمع كَانَت تِلْكَ غير مفيدة
وَذَلِكَ تَعْطِيل وَلَيْسَ بحكمة … يعطلها عماله قد أعدت
وَقد يطرب الدولاب عِنْد حنينه … فَكيف حنين النغمة الفلكية
وناهيك أَن الطِّفْل عِنْد بكائه … يغنى فيغشاه سكينَة سكتة
وَيذْهل عَمَّا كَانَ فِيهِ من الْأَذَى … وتبدو لنا مِنْهُ مخايل طربة

وَلَوْلَا ادكار النَّفس مِنْهُ لَدَى الْغنى … عهودا قديمات لَهَا مَا استلذت
وَقد تطرب العجماء عِنْد استماعها ال … غناء وتنسى عِنْده كل غمَّة
وَإِلَّا فَمَا بَال الْمطِي إِذا ونت … عَن السّير هيجت فِي الفلاء بحدوة
فتصغي إِلَى الْحَادِي بأسماعها كَمَا … يكون اسْتِمَاع الْعَاقِل المتنصت
وَتوسع مد الخطو حَتَّى كَأَنَّهَا … سفائن بَحر مقلعات بلجة
ويرتاح بعض الطير عِنْد سَمَاعه … تجاوب أوتار إِذا هِيَ خشت
وَمَا ذَاك إِلَّا أَن أفلاكها على … مراكزها لما استدارت فعنت
فَصَارَت بِحكم الطَّبْع تشتاق مَا بِهِ … يخصصها من دون كل مصوت
فَلَا تحسب الْأَشْيَاء مُهْملَة كَمَا … توهم أَصْحَاب الْعُقُول الضعيفة
وللحوت بل للدود فِي الْعود بل لما … سوى ذَاك أفلاك عَلَيْهَا أديرت
وفيهَا لَهَا آفَاق جو فسيحة … عَلَيْهَا نرَاهَا نَحن غير فسيحة
فَمَا خص نوع لَا يتم سواهُ من … مراكز أفلاك وأوضاع هَيْئَة
وكل لَهُ عقل يسدده إِلَى … مَقَاصِد أَفعَال وَترك شَدِيدَة
وَمَا النَّحْل فِي أوضاعها لبيوتها … مسدسة من حِكْمَة بخلية
وَقد يعجز الْمَرْء المهندس وَضعهَا … بآلاته الْحكمِيَّة الهندسية
وَجعل لعاب العنكبوت لصيده ال … ذُبَاب شباكا لَيْسَ إِلَّا لخبرة
وَيفهم بعض الذَّر مَقْصُود بعضه … بِقُوَّة إِدْرَاك لنَفس زكية
وحسبك الف النَّوْع بالنوع شَاهد … بِمَعْرِِفَة فِي طبعه مستحثة
فَإِن ازدواج الشكل بالشكل مشْعر … بِقُوَّة تَمْيِيز وَصِحَّة فطْرَة
وَلَو لم يكن إِلَّا تفاهمها إِذا … تناغت بِأَصْوَات لَهَا أَعْجَمِيَّة
لَكَانَ لنا فِيهِ دَلِيل يدلنا … على ان ذَا لَا عَن نفوس بليدَة
فَمن ظن شَيْئا غير هَذَا فَإِنَّهُ … لتَقْصِيره عَن فكرة مُسْتَقِيمَة
وَقد شهد الذّكر الْحَكِيم بِأَنَّهَا … مسبحة وَالذكر أعظم حجَّة
وَهل يصدق التَّسْبِيح من غير عَاقل … وَلَكِن عُيُون الْجَهْل غير بَصِيرَة
تَأمل صَلَاة الشَّمْس عِنْد وقوفها … لَدَى الظّهْر فِي وسط السَّمَاء بخشية

وإثباتها وَقت الزَّوَال بِرَكْعَة
وإتمامها عِنْد الْغُرُوب بِسَجْدَة
كَذَا جملَة الأفلاك راكعة بِمَا … جرت سَجْدَة لله فِي كل طرفَة
وماذا الَّذِي أعمى عُيُون قُلُوبهم … ونورك فيهم مستطير الأشعة
لقد عظمت تِلْكَ الرزية موقعا … لَدَى كل ذِي عقل سليم وجلت
أرى كل ذِي سكر سيصحو من الْهوى … سواي فصحوي فِيك عِلّة سكرتي
فَمَا اتّفقت لي مذ عرفتك خلْوَة … بنفسي إِلَّا هَمت فِيك بجلوة
وَلَا عرضت لي فِي دجى الْفِكر هجمة … فأغفيت الا فزت فِيك بيقظة
وَلَا استغرقتني فِي المحاسن بهتة … فثارت بِحسن غير حسنك بهتتي
وَلَا سنحت فِي بَاطِن الْقلب خشيَة … فَكَانَت لشَيْء غير هجرك خَشْيَتِي
وَلَا خضعت نَفسِي لأمر ترومه … فَكَانَت لشَيْء غير وصلك خضعتي
وَلَا استقبلتني من جنابك نفحة … اسرت حَدِيثا عَنْك الا وسرت
وأصغي إِلَى تَحْصِيله فِي مسامع ال … مشاعر مني كل منبت شَعْرَة
وأحسست فِي نَفسِي بلطف دَبِيب مَا … سقت من حميا الْحبّ لما تمشت
وَهل شَارِب كأسا من الْحبّ جَاهِل … بِمَا أحدثت فِي عقله حِين دبت
فقد حقق الدَّعْوَى الْقيَاس واين من … كَثَافَة جسم الْخمر لطف الْمحبَّة
إِذا غبت عني كنت عنْدك حَاضرا … وَمن عجب ان غيبتي فِيك حضرتي
فيا بَاطِنا القاه فِي كل ظَاهر … وَيَا أَولا مَا زَالَ آخر فكرتي
تشابه اعلاني وسري ومشهدي … وغيبي وستري فِي هَوَاك وشهرتي
تجمعت الأضداد فِي وَلم يكن … بمستغرب لي فِي الْهوى كل بِدعَة
فنوعي فِي شخصي لِأَنِّي نتيجة … لشكل قِيَاس عَن ضروب عقيمة
مَلَأت جهاتي السِّت مِنْك فَأَنت لي … مُحِيط وَأَيْضًا أَنْت مَرْكَز نقطتي
فصرت إِذا وجهت وجهيمصليا … فرايض أوقاتي فنفسي كعبتي
فَصَارَ صيامي لي ونسكي وطاعتي … وَنَحْرِي وتعريفي وحجي وعمرتي
وحولي طوافي وَاجِب وخلاله اس … تلامي لركني من مَنَاسِك حجتي
وذكري وتسبيحي وحمدي وقربتي … لنَفْسي وتقديسي وصفو سريرتي

وَلَو هم مني خاطر بالتفاتة … لما كَانَ لي إِلَّا إِلَيّ تلفتي
وَلَو لم أؤد الْفَرْض مني إِلَيّ لم … يَصح بِوَجْه لي وَلم تبر ذِمَّتِي
وَكنت على أَنِّي أوحد ظَاهرا … فَفِي باطني قد دنت بالثنوية
كَذَا من يكن قد صَحَّ عقد وداده … وَلم يتهم يَوْمًا بسقم عقيدة
وينفي اتِّصَال النَّفس بِالْعقلِ وَاقِفًا … على حس مَا فِي عَالم الْحس أبلت
فَإِن قهرت فِيهِ قوى الْجِسْم ألحقت … بعالمها مملوة بالمسرة
وَإِن قهرت فِيهِ قوى النَّفس لم تصل … اليه طوال الدَّهْر يَوْمًا بحيلة
وَتبقى كَمَا قد جَاءَ تهوى وليتها … هوت ماهوت ثمَّ ارعوت واستقرت
وَلكنهَا تبقى بنيران حسرة ال … بعاد تقاسي ضيق أغلال كربَة
مذبذبة لَا عَالم الْعقل أدْركْت … وَلَا عَالم الْأَجْسَام فِيهِ تبقت
فترجع إِلَى أحدى الحنين حنينها … إِلَى عَالم الْعقل الَّذِي عَنهُ صدت
وهيهات أَن يطوى لسير حنينها … اليه الَّذِي قد حَال من بعد شقة
وأنى لَهَا والحس قد حَال بَينهَا … وَبَين حماه أَن تفوز بنظرة
إِذا ذكرته هز هامس طائف … من الشوق لَو هز الْجبَال لهدت
وَمَا ذَاك بالمدني إِلَيْهِ وَلَا الَّذِي … إِذا لم يكن يدني فربح بوقفة
أسى كلما قيل انْقَضتْ مِنْهُ لوعة … أُعِيدَت بِأُخْرَى مثلهَا مستحثة
تَزُول الْجبَال الشم وَهِي مُقِيمَة … على حَالَة منكوسة مستمرة
وَذَلِكَ أَمر نسْأَل الله عصمَة … منجية مِنْهُ وَمن كل حيرة
ألم يَك فِيمَا نَالَ آدم عِبْرَة … ومتعظ للعاقل المتثبت
على قربه من ربه واصطفائه … ومنحته اياه أعظم منحة
وابعاده من بعد ذَاك وصده … وتجريعه إِيَّاه أعظم غُصَّة
وَلم يَأْتِ ذَنبا عَامِدًا غير أَنه … بِأول حكم الله طَالب رخصَة
فَأَخْطَأَ فِي التَّأْوِيل جهلا فحطه … إِلَى الارض من أَعلَى الْجنان المنيفة
وَلم يخف مَا لَاقَى إِذْ انحط هابطا … إِلَى الارض من هول الْأُمُور الْعَظِيمَة
وَمَا زَالَ يَدْعُو الله سرا وجهرة … وحاول مِنْهُ الْعَفو عَنهُ بتوبة

وَكَيف بِمن يَأْتِي ذنوبا كَثِيرَة … وَيَقْضِي وَمَا وافى بتوبة مخبت
وَكم جَاهِل لم يزدجر بِالَّذِي جرى … على آدم من فعله كل خزية
لقد شَمل الْخَيْر الْوُجُود بأسره … فَمَا كَانَ من شَرّ فَذَاك لندرة
وَلم يكن الْمَقْصُود بِالذَّاتِ إِنَّمَا … أَتَى بطرِيق الضمن والتبعية
ألم تَرَ أَن الْغَيْث خير وانه … ليحصل مِنْهُ وكف بعض الأكنة
وان لهيب النَّار للثوب محرق … وَيحصل مِنْهُ نضج كل معيشة
فقد يتبع الْخَيْر الْكثير الَّذِي نرى … لنا فيهمَا شَرّ يسير الْمضرَّة
وَلَو روعي الضّر الَّذِي فيهمَا لنا … وَلم يخلقا لاختل نظم الخليقة
وَكَانَ هَلَاك الْحَرْث والنسل عَاجلا … وَذَاكَ بِلَا شكّ خراب البسيطة
وَلم يَك إِلَّا عَالم الْأَمر وَحده … وَلم يخف مَا فِي ذَاك من نقص خلقه
وَفِي الحشرات الساقطات مَنَافِع … يُحِيط بهَا أهل الْعُقُول السليمة
وَلَو لم تكن مَا عَاشَ من نوعنا امْرُؤ … لفضل بخارات الهيولى الردية
فَمن ذَلِك الْفضل الردي تكونت … وَفِي مدْخل الاوساخ فِي الارض حلت
وغودر مَا نلقيه منا غذاؤها … لصفو الْهوى من شوب كل أذية
لتنتعش الارواح منا بطيبه … ويصفو لنا ورد الْحَيَاة الهنية
وَقد ركب الاجسام منا وكل مَا … تركب منحل وَلَو بعد بُرْهَة
وألبس منا كل جُزْء بحيز … لأركاننا الذاتية العنصرية
وَمَا جَمعنَا بعد افْتِرَاق بمعجز … وَهل آخر يَخْلُو عَن الأولية
وان معاد الشَّيْء بعد انعدامه … لأسهل من إنْشَاء إنْشَاء بداة
ومطلع شمس النَّفس من مشرق الخلا … سيطلعها من مغرب العدمية
سُبْحَانَ من يحيي بقدرته الَّذِي … يُمِيت كَمَا أَحْيَاهُ أول مرّة