📘 গায়াতুল মারাম ফী তাখরীজি আহাদিসিল হালাল ওয়াল হারাম (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

118 - (صحيح)
قال رسول الله (ص) إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو تصاوير متفق عليه واللفظ لمسلم قال الألباني: ولم أره بهذا اللفظ عند مسلم ولا غيره وأقرب ما عنده حديث أبو هريرة قال: قال رسول الله (ص) لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير وأقرب ما عند الترمذي من طريق رافع بن اسحاق قال: دخلت أنا وعبد الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده فقال أبو سعيد أخبرنا رسول الله (ص) فذكره مثل لفظ الكتاب إلا أنه قال … . أو صورة شك اسحاق لايدري أيهما قال وأخرجه ابن ماجة من حديث علي مرفوعا بلفظ فيه كلب ولا صورة وأما البخاري فعنده أحاديث بمعناه منها حديث سالم عن أبيه (ابن عمر) قال وعد النبي (ص) جبريل فقال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب أخرجه في صحيحه ومنها حديث ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي (ص) قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة أخرجه وابن ماجة وزاد البخاري في الموضع الثاني يريد صورة التماثيل التي فيها الأرواح وأخرجه مسلم وغيره من طريق أخرى عن أبي طلحة وسيأتي برقم 133 (تنبيه) هذه الأحاديث وما في معناها مما سيأتي في الكتاب تشمل الصور المجسمة وغير المجسمة (انظر الشرح)

119 - (صحيح)
قال عليه السلام: إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وفي رواية الذين يضاهون بخلق الله متفق عليه أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد من طرق عن الزهري عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن عائشة (ر) قالت: دخل علي النبي (ص) وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت: قال النبي (ص) فذكره باللفظ الأول وهو للبخاري ولفظ مسلم وأحمد الذين يشبهون بخلق الله (أنظر تتمة الشرح وانصوص الأخرى ص 93 من الكتاب)

120 - (صحيح)
وأخبر عليه السلام أن من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد تابع الشرح والنصوص الأخرى في الكتاب ص 94

121 - (صحيح)
قال رسول الله (ص) إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم متفق علبه أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد ولنافع فيه إسناد آخر فقال مالك في الموطأ عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي (ص) أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله (ص) قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله (ص) فما بال هذه الخرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله (ص) إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ثم قال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة وفي رواية للبخاري عنها قالت حشوت وسادة للنبي (ص) فيها تماثيل كأها نمرقة فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت قلت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة … . . زاد الشافعي قالت فما دخل حتى أخرجتها (يستفاد منه أن الصور كانت غير مجسمة)

122 - (متفق عليه)
عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة في دار مروان فرأى فيها تصاوير (وفي رواية فرأى مصورا يصور في الدار) فقال سمعت رسول الله (ص) يقول...... عن الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة (أو ليخلقوا حبة) فليخلقوا شعيرة متفق عليه والسياق لمسلم

123 - (صحيح)
وقد قال النبي (ص) لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله أخرجه البخاري والدارمي وأحمد منحديث ابن عباس عن عمر بن الخطاب

124 - (ضعيف)
لاتقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا ضعيف أخرجه أبو داود وابن ماجه

125 - (صحيح)
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص) لاتجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم أخرجه أبو داود وأحمد

126 - (صحيح)
اللهم لاتجعل قبري وثنا يعبد هو في الموطأ عن عطاء تخريجه في تحذير الساجد للألباني

127 - (صحيح)
وجاء أناس إليه (ص) فقالوا يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال: يا أيها الناس قولوأ بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد عبد الله ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل أخرجه أحمد في المسند وعبد ابن حميد في المنتخب من المسند وابن منده في التوحيد والضياء المقدسي في احاديث المختارة من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك به

128 - (متفق عليه)
عن أم المؤمنين عائشة قالت: كنت ألعب بالبنات عند رسول الله (ص) وكان يأتيني صواحب لي فكن ينقمعن (يختفين) خوفا من رسول الله (ص) وكان رسول الله (ص) يسر لمجيئهن إلي فيلعبن معي متفق عليه صحيح ولكن بلفظ كنت ألعب بالبنات عند النبي (ص) وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله (ص) إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي هكذا لفظه عند البخاري وأحمد وكذا مسلم لكن ليس عنده فيلعبن معي فما في الكتاب يسر لمجيئهن مصحف من يسر بهن أي يرسلهن

129 - (صحيح)
عن أم المؤمنين عائشة في رواية أن النبي (ص) قال لها يوما ما هذا قالت بناتي قال ماهذا الذي في وسطهن قالت فرس قال ما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس لها جناحان قالت أوما سمعت أنه كان لسليمان بن داود خيل لها أجنحة فضحك رسول الله (ص) حتى بدت نواجذه أخرجه أبو داود وهو في آداب الزفاف للألباني

130 - (صحيح)
ورد في الحديث أن جبريل عليه السلام امتنع عن دخول بيت الرسول (ص) لوجود تمثال على باب بيته ولم يدخل في اليوم التالي حتى قال له مر برأس التمثال فليقطع حتى يصير كهيئة الشجرة

131 - (صحيح)
إن أشد الناس عذابا الذين يضاهون بخلق الله

132 - (صحيح)
قال ابن مسعود: سمعت النبي (ص) يقول: إن أشد الناس عذابا عند الله المصورون أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والحميدي وعنه البخاري في صحيحه

133 - (صحيح)
عن بسر بن سعيد عن زيد ابن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله (ص) أن رسول الله (ص) قال: إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صور ة قال فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي (ص) (وكان معه) ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب أخرجه مسلم وكذا البخاري وأبو داود والنسائي وأحمد وابن ماجه المرفوع منه فقط

134 - (صحيح)
عن عتبة أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف (صحابيا آخر) قال: فدعا أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزعه قال لأن فيه تصاوير وقال فيه النبي (ص) ما قد علمت قال سهل أو لم يقل إلا ما كان رقما في ثوب فقال أبو طلحة بلى ولكنه أطيب لنفسي أخرجه مالك في الموطأ وعنه الترمذي وكذا النسائي تا بع الشرح المفيد في الكتاب للألباني ومنه يتبن أن عمل الصور التي لها ظل والتي ليس لها ظل حرام شديد التحريم وأما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فإن كان معلقا على حائط أو ثوبا ملبوسا أو عمامة ونحو ذلك مما لايعد ممتهنا فهو حرام وإن كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له قاله النووي في شرح مسلم

135 - (صحيح)
روى مسلم عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: لاتدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال فأتيت عائشة فقلت إن هذا يخبرني أن النبي (ص) قال لاتدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله (ص) ذكر ذلك فقالت لا … ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيته خرج في غزاته فأخذت نمطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه (النمط) حتى هتكه أو قطعه وقال إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي صحيح دون قول عائشة (لا) فإنه شاذ أومنكر تابع الشرح في الكتاب فهو مهم

136 - (صحيح)
عن عائشةقالت: كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لي رسول الله (ص) حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا أخرجه مسلم وأحمد قال النووي هذا محمول على أنه كان قبل تحريم اتخاذ ما فيه صورة انظر تعليق الألباني في الكتاب

137 - (صحيح)
عن أنس قال كان قرام (ستر) لعائشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي (ص) أميطيه عني فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي أخرجه البخاري وأحمد ليس في هذا الحديث أن التصاوير كانت ذوات أرواح ولا ندري إن كان هذا قبل التحريم أو بعده