📘 হিদায়াতুর রুওয়াহ - মাআ তাখরীজিল মিশকাতিত সানী লিল আলবানী (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

وأما بيوت الشياطين فلم أرها(1) كان سعيد يقول: لا أراها إلا هذه الأقفاص التي تستر الناس بالديباج. [2970]
• أَبُو دَاوُدَ(2) [2568] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الجِهَادِ.

3843 - وعن سهل بن معاذ عن أبيه قال: غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس: " إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له ". [2971]
• أَبُو دَاوُدَ(3) [3/ 441] عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ فِيهِ.

3844 - وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أحسن ما دخل الرجل أهله إذا قدم من سفر أول الليل ". [2972]
• أَبُو دَاوُدَ (1) [2777] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.

‌‌الفصل الثالث:
3845 - عن أبي قتادة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع على يمينه وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه. [3922](1) الظاهر أنه يشير بذلك إلى السيارات الضخمة، التي يركبها بعض الناس مفاخرة.
(2) إسناده حسن، وقد خرجته فِي "الصحيحة" (93)؛ ثم تبين لي أنّ فيه انقطاعًا؛ فخرجته فِي "الضعيفة" (2303).
(3) وإسناده صحيح.

• مسلم (683) عنه.

3846 - وعن ابن عباس قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا(1) أصحابه وقال: أتخلف وأصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألحقهم فلما صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه فقال: " ما منعك أن تغدو مع أصحابك؟ " فقال: أردت أن أصلي معك ثم ألحقهم فقال: " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما أدركت فضل غدوتهم ". [3923]
• رواه الترمذي(2) (527).

3847 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر". [3924]
• رواه أبو داود(3) (2554).

3848 - وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة ". [3925]
• البيهقي(4) (8407) فِي "الشعب".(1) ساروا وقت الغداة.
(2) وقال "حديث غريب" أي: ضعيف لانقطاعه بين الحكم ومقسم.
قلت: وفيه - أيضًا - عنعنة الحجاج - وهو ابن أرطأة -، وهو مدلس.
(3) قلت: وسنده حسن، ثم تبين أنه منكر، كما حققته فِي "الضعيفة" (6687).
(4) وذكر أنه رواه شيخه الحاكم في "تاريخه" - فِي ترجمة أبي الحسن النيسابوري الصفار، كما فِي =

‌‌4 - باب الكتاب إلى الكفار، ودعائهم إلى الإِسلام
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
3849 - عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه دحية الكلبي وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فإذا فيه:
"بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم:
سلام على من اتبع الهدى أما بعد:
فإني أدعوك بداعية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين(1) و {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا: اشهدوا بأنا مسلمون} ".= "المقاصد الحسنة".
وأخرجه الديلمي فِي "مسنده" من طريق الحاكم في "تاريخه".
قلت: وفي سنده علي بن عبد الرحيم الصفار، ولم أجد له ترجمة، فهو علة الحديث.
وطرفه الأول قد رُوي عن ابن عباس، وأنس من طرق بعضها أشد ضعفًا من بعض، كما بينته فِي "الضعيفة" (1502).
(1) الأريسيون: الفلاحون والأتباع.

ويروى: "بدعاية الإسلام". [2973]
• الخَمْسَةُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، البُخَارِيُّ [2940] فِي الجِهَادِ وَغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ [74/ 1773] فِي المَغَازِى، وَأَبُو دَاوُدَ [5136] فِي الأَدَبِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [2717] فِي الاسْتِئْذَانِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى 11064] فِي التفْسِيرِ، وَمِنْهُم مَنْ طَوَّلَهُ بِرِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ.

3850 - وعن ابن عَبَّاسٍ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمي فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأ مزقه.
قال ابن المسيب: فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق. [2974]
• البُخَارِيُّ [2939]، وَالنَّسَائِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، البُخَارِيُّ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا فِي الجِهَادِ، وَفِي العِلْمِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 5859 و 8846] فِي العِلْمِ وَالسِّيَرِ.

3851 - وقال أنس: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله.
وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم. [2975]
• مُسْلِمٌ [75/ 1774] عَن أنَسٍ فِي الجِهَادِ.

3852 - وعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال: " اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من

دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فعلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإن حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري: أتصيب حكم الله فيهم أم لا؟ ". [2976]
• مُسْلِمٌ وَالأَرْبَعَةُ عَن بُرَيْدَةَ، مُسْلِمٌ [3/ 1731]، فِي المَغَازِي مُخْتَصَرًا، وَأَبُو دَاوُدَ [2612]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8782]، وابْنِ مَاجَه [2858] فِي الجِهَاد، وَالتِّرْمِذِيُّ [1617] فِي السِّيَرِ.

3853 - عن عبد الله بن أبي أوفى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس فقال: " يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف " ثم قال: " اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب واهزمهم وانصرنا عليهم". [2977]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابن أَبِي أَوْفَى، البُخَارِي [2965 - 2966] فِي التَّمَني؛ وَفِي الجِهَادِ، هُوَ، وَمُسْلِمٌ [20/ 1742]، وَأَبُودَاوُدَ [2631].

3854 - وعن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتى يصبح وينظر إليهم فإن سمع أذانا كف عنهم وإن لم يسمع أذانا أغار

عليهم قال: فخرجنا إلى خيبر فانتهينا إليهم ليلا فلما أصبح ولم يسمع أذانا ركب وركبت خلف أبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: فخرجوا إلينا بمكاتلهم(1) ومساحيهم(2) فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: محمد والله محمد والخميس(3) فلجؤوا إلى الحصن فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين". [2978]
• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [خ (2991) م (20/ 1365)] عَنْ أنَسٍ فِي الجِهَادِ.

3855 - وعن النعمان بن مقرن قال: شهدت القتال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح وتحضر الصلاة. [2979]
• البُخَاريّ [3159] فِي الجِزْيَةِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فِي حَدِيثٍ.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
3856 - عن النعمان بن مقرن قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر. [2980](1) المكاتل: جمع مكتل، وهو الزنبيل.
(2) المساحي: جمع مسحاة، وهي المجرفة من الحديد.
(3) الخميس: الجيش.

• أَبُو دَاوُدَ(1) [2655] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [1613] فِي السِّيرَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَهُوَ الحَدِيثُ الأوَّل بِعَيْنِهِ.

3857 - وعن قتادة عن النعمان بن مقرن قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا طلع الفجر أمسك حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قاتل فإذا انتصف النهار أمسك حتى تزول الشمس فإذا زالت الشمس قاتل حتى العصر ثم أمسك حتى يصلي العصر ثم يقاتل.
قال قتادة: كان يقال: عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صلاتهم. [2981]
• التِّرْمِذِيُّ(2) [1612] مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِع عَنِ النُّعْمَانِ.

3858 - وعن عصام المزني قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال: " إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا ". [2982]
• الثَّلاثَةُ عَنْ عِصَامٍ المُزَنِيِّ، أَبُو دَاوُدَ [2635] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [1549]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8838] فِي السِّيَرِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(3).(1) وإسناده صحيح، وقال الترمذي: "حسن صحيح".
وعلّقه البخاري ووصله (3160) … نحوه باختصار.
(2) وأعله بالانقطاع بين قتادة والنعمان، وكذا جزم الحافظ بالانقطاع فِي "الفتح".
(3) وفيه ابن عصام المزني؛ قال الحافظ: "لا يعرف"، ونحوه فِي "الميزان".
ومن هذا الوجه: رواه أبو داود.
لكن قد يشهد له حديث أنس - مرفوعًا -: كان يغير عند صلاة الصبح، وكان يستمع؛ فإذا سمع الأذان أمسك؛ وإلا أغار: رواه مسلم، وأبو داود (2634).

‌‌الفصل الثالث:
3859 - عن أبي وائل قال: كتب خالد بن الوليد إلى أهل فارس:
بسم الله الرحمن الرحيم
من خالد بن الوليد إلى رستم ومهران في ملأ فارس.
سلام على من اتبع الهدى. أما بعد:
فإنا ندعوكم إلى الإسلام فإن أبيتم فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون فإن أبيتم فإن معي قوما يحبون القتل في سبيل الله كما يحب فارس الخمر.
والسلام على من اتبع الهدى. [39360]
• رواه البغوي(1) فِي "شرح السنة"(2) موقوفًا.

‌‌5 - باب القتال في الجهاد
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
3860 - عن جابر قال: قال رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا؟ قال: " في الجنة " فألقى ثمرات في يده ثم قاتل حتى قتل. [2983](1) قلت: وكذا أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (1/ 189/ 2)، ورجال الإسناد ثقات؛ لكن فيه شريك بن عبد الله القاضي؛ وهو سيّئ الحفظ.
(2) لم نره عنده! ولم يعزه إليه المصنف نفسه في "إتحاف المهرة" وإنما عزاه، (4/ 406) إلى الحاكم (3/ 299)! (ع)

• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ عَنْ جَابِر، البُخَارِيُّ [4046] فِي المَغَازِي، وَمُسْلِمٌ [143/ 1899]، وَالنَّسَائِيُّ [6/ 33] فِي الجِهَادِ.

3861 - و قال كعب بن مالك: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجهه الذي يريد. [2984]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، البُخَارِيُّ [4418] فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ، وَهُوَ طَرَفُ مِنْ حَدِيثهِ الطّوِيلِ فِي غَزوَةِ تَبُوكِ، وَمُسْلِمٌ [53/ 2769] فِي التَّوْبَةِ.

3862 - و قال جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الحرب خدعة ". [2985]
• الخَمْسَةُ [خ (3030) م (17/ 1739) د 2636 ت 1675] عَنْ جَابِرٍ فِي الجِهَادِ؛ إِلَّا النَّسَائِيُّ [الكبرى 8649] فَفِي السِّيَرِ.

3863 - و قال أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا يسقين الماء ويداوين الجرحى. [2986]
• مُسْلِمٌ [135/ 1810]، وَالثَّلاثَةُ د 2531 ت 1575 س فِي الكبرى 7557] عَنْ أَنَسٍ فِي الجِهَادِ.

3864 - و قالت أم عطية: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المرضى. [2987]
مُسْلِمٌ [142/ 1812] عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ فِي الجِهَادِ.

3865 - و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل تنصرون وترزقون إلا

بضعفائكم؟ ". [2988]
• البُخَارِيُّ [2896] فِي الجِهَادِ مِنْ رِوَايَةِ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ سَعْدًا رَأَى أَنْ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ الحَدِيث.
وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ [6/ 45].

3866 - وعن عبد الله بن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان. [2989]
• الخَمْسَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، البُخَارِيُّ [3015]، وَمُسْلِمٌ [25/ 1744]، وَأَبُو دَاوُدَ [2668] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [1569]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8618] فِي السِّيَرِ.

3867 - وعن الصعب بن جثامة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار يبيتون(1) من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهم قال: " هم منهم ". [2990]
• الخَمْسَةُ [خ (3012) م (26/ 1745) د 2672] عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ فِي الجِهَادِ، خَلا التِّرْمذِيَّ [1570]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8622] فَفي السِّيَرِ.
وفي رواية: "هُم مِن آبائهم".
• متفق عليه عَنْهُ.

3868 - وعن البراء بن عازب قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم رهطا إلى أبي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو نائم. [2991](1) أي: يصابون ليلًا. وتبييت العدو: هو أن يقصد بالليل من غير أن يعلم، فيؤخذ بغتة.

• البُخَارِيُّ [3023] مُخْتَصَرًا فِي المَغَازِي، وَمُطَوَّلًا [] فِي الجِهَادِ وَالحَجِّ عَنِ البَرَاءِ.

3869 - وعن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان:
وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
وفي ذلك نزلت (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله). [2992]
• الجَمَاعَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَمِنهُمْ مَن اخْتَصَرَه، البُخَارِيُّ [4031 - 4032] فِي المَغَازِي، وَمُسْلِمٌ [30/ 1746]، وَأَبُو دَاوُدَ [2615]، وَابْنُ مَاجَه [2844] فِي الجِهَادِ، وَالترْمِذِيُّ [1552]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8608] فِي السِّيَرِ.

3870 - وعن عبد الله بن عون: أن نافعا كتب إليه يخبره أن ابن عمر أخبره أن أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق غارين(1) في نعمهم بالمريسيع(2) فقتل المقاتلة وسبى الذرية. [2993]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، البُخَاريّ [2541] فِي العِتْقِ، وَمُسْلِمٌ [1/ 1730]، وَأَبُو دَاوُدَ [2633] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8585] فِي السِّيَرِ.

3871 - وعن أبي أسيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا: " إذا اكثبوكم(3) فعليكم بالنبل ". [2994]
• البُخَارِيُّ [2900] عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ! فِي التَّحْرِيضِ عَلَى الرَّمْيِ،(1) أي: غافلين.
(2) اسم ماء لبني المصطلق.
(3) قاربوكم.

وفي رواية: "إذا أكْثَبوكم؛ فارمُوهم واسْتَبْقُوا نَبْلَكم".
• البُخَارِيُّ [3984] عَنْهُ - أَيْضًا -.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
3872 - روي أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يستفتح بصعاليك المهاجرين. [2995]
• البَغَوِيُّ [4062] فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ.
قُلْتُ: هُوَ تَابِعِيٌّ، وَخَبَرُهُ مُرْسَلٌ.

3873 - وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ابغوني في ضعفائكم فإنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم". [2996]
الثَّلاثَةُ [د (2594) ت (1702) س (6/ 45 - 46)] عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي الجِهَادِ.

3874 - قال عبد الرحمن بن عوف عبأنا النبي صلى الله عليه وسلم ببدر ليلا. [2997]
• التّرْمِذِيُّ(1) [1677] فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.

3875 - وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن بيتكم العدو فليكن شعاركم: {حم} لا ينصرون". [2998]
• الثَّلاثَةُ مِنْ رِوَايَةِ المُهَلَّبِ عَمَّنْ سَمعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَبُو دَاوُدَ [2597]،(1) وضعَّفه بقوله: "غريب".
قلت: وعلَّته: شيخه محمَّد بن حميد الرازي - ضعيف -، وعنعنة محمَّد بن إسحاق.

• وَالتِّرْمِذِيُّ(1) [1682] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8861 و 10453] فِي السِّيَرِ وَفِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ [617].

3876 - وعن سمرة بن جندب قال: كان شعار المهاجرين: عبد الله وشعار الأنصار: عبد الرحمن. [2999]
• أَبُو دَاوُدَ(2) [2595] عَنْ سَمُرَةَ فِي الجِهَادِ.

3877 - قال عن سلمة بن الأكوع: غزونا مع أبي بكر زمن النبي صلى الله عليه وسلم فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة: (أمت أمت). [3000]
• أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيّ، وَابْنُ مَاجَه عَنْ سَلَمَةَ: أَبُو دَاوُدَ(3) [2638]، وَابْنُ مَاجَه [2840] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8862] فِي السِّيَرِ.

3878 - عن قيس بن عباد قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال. [3001](1) وأعلّه بالإرسال!
قلت: لكن رواه جمع عن الثوري … موصولًا.
وتابعه: زهير، وشريك؛ فالصواب الموصول.
وإسناده صحيح؛ فإن أبا إسحاق قد صرّح بالتحديث فِي رواية للحاكم (2/ 107)، وقال: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي! وإنما هو صحيح فقط، لأن أبا المهلب لم يخرجا له شيئًا، وهو من ثقات الأمراء.
والثوري قد روى عن أبي إسحاق قبل الاختلاط.
ومن هذا الوجه: رواه أحمد فِي "المسند" (4/ 65)، و (5/ 377)، وابن سعد (2/ 72).
وهو مخرج فِي "الصحيحة" (3097).
(2) إسناده ضعيف.
(3) وإسناده حسن، وصححه الحاكم (2/ 107) ووافقه الذهبي.

• أَبُو دَاوُدَ(1) [2656] عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ فِيهِ.

3879 - عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم " أي صبيانهم. [3002]
• أَبُو دَاوُدَ [2670]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1583] عَنْ سَمُرَةَ فِيهِ، وَقَالَ التّرْمِذيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ(2).

3880 - قال النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة " أغر على (أبنى)(3) صباحا وحرق ". [3003]
• أَبُو دَاوُدَ(4) [2616] عَنْ أُسْامَةَ بْنِ شَرِيكٍ فِيهِ.

3881 - وعن أبي أسيد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: " إذا أكثبوكم(5) فارموهم ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم". [3004]
• أَبُو دَاوُدَ(6) [2664] عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ فِيهِ.

3882 - وعن رباح بن الربيع قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم(1) وإسناده جيد، وابن عباد ثقة مخضرم؛ وهو مخرج في "الجلباب" (ص 170)، و"أحكام الجنائز" (ص 92).
(2) وقال الترمذي (حديث حسن غريب)، فيه عنعنة البصري، وفيه عند الترمذي سعيد بن بشير، وهو ضعيف. تابعه عند أبي داود الحجاج، وهو ابن أرطاة، وهو مدلِّس، وقد عنعنه، ومن طريقه أحمد (5/ 12، 13، 20).
(3) اسم موضع فِي فلسطين، بين عسقلان والرملة.
(4) وإسناده ضعيف.
(5) أي: دنوا منكم.
(6) بسند ضعيف؛ فيه إسحاق بن نجيح - وليس بالملطي -؛ وهو مجهول.
نعم؛ أخرجه هو (2662) والبخاري (3984) مختصرًا بلفظ "إذا أكثبوكم - إذا غشوكم -؛ فارموهم بالنبل، واسْتبقوا نبلكم".

في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلا فقال: "انظروا على اجتمع هؤلاء؟ "فجاء فقال: امرأة قتيل فقال: " ما كانت هذه لتقاتل " وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال: " قل لخالد: لا تقتل امرأة ولا عسيفا(1) ". [3005]
• أَبُو دَاوُدَ [2669]، وَابْنُ مَاجَه [2842] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ(2) [الكبرى 8625] فِي السِّيَرِ عَنْ رَبَاحٍ.

3883 - وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا فإن الله يحب المحسنين ". [3006]
• أَبُو دَاوُدَ(3) [2614] عَنْ أَنَسٍ فِيهِ.

3884 - قال علي رضي الله عنه: تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه وأخوه فنادى: من يبارز؟ فانتدب له شباب من الأنصار فقال: من أنتم؟ فأخبروه فقال: لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بني عمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث ". فأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة. [3007]
• أَبُو دَاوُدَ(4) [2665] عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، فِيهِ.(1) أي: أجيرًا.
(2) وإسناده صحيح، كما بينته فِي "الصحيحة" (7).
(3) وإسناده ضعيف، فيه خالد بن الفِزْر؛ قال الذهبي فِي "الضعفاء": "قال ابن معين: ليس بذاك".
(4) وكذا أحمد فِي "المسند" (1/ 117)؛ وفيه عنعنة أبي إسحاق السبيعي، واختلاطه.

3885 - عن ابن عمر قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية
فحاص(1) الناس حيصة فأتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا: هلكنا ثم أتينا رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله نحن الفارون. قال: " بل أنتم العكارون(2) وأنا فئتكم ".
• أَبُو دَاوُدَ [2647]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1716]- وَحَسَّنَهُ(3) - عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
وفي رواية: "لا، بل أنتم العَكَّارون"، قال: فَدَنَوْنَا فقبَّلْنَا يَدَه، فقال: "أنا فِئَةُ المسلمين". [3008]
• أَبُو دَاوُدَ [] عَنْهُ - أَيْضًا -.

‌‌الفصل الثالث:
3886 - عن ثوبان بن يزيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف. [3959]
• رواه الترمذي(4) (2762).(1) أي: مال.
(2) أي: الكرارون إلى الحرب.
(3) وتتمة كلامه: "لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي زياد".
قلت: وهو ضعيف كما فِي "التقريب"، وهو مخرج فِي "الإرواء" (1203).
(4) أخرجه فِي الأدب … مرسلًا: من طريق عمر بن هارون، عن ثور بن يزيد … به.
قلت: وعمر - هذا - متروك.
لكنه قد توبع؛ فقال ابن سعد في "الطبقات" (2/ 115): حدثنا قبيصة بن عقبة: أخبرنا سفيان الثوري، =

‌‌6 - باب حكم الأسارى
‌‌مِنَ "الصِّحَاح":
3887 - عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل ". [3009]
• البُخَاريُّ [3010] عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.
وفي روايةٍ: "يُقادُونَ إلى الجنةِ بالسلاسلِ".
• خَرَّجَهَا البُخَاريّ []- أَيْضًا -.

3888 - عن سلمة بن الأكوع قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اطلبوه واقتلوه ". فقتلته فنفلني(1) سلبه(2). [3010]
• البُخَارِيُّ [3051]، وَأَبُو دَاوُدَ [2653] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى [8677] فِي السِّيَرِ عَنْ سلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ.

3889 - وعن سلمة بن الأكوع قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه= عن ثور بن يزيد، عن مكحول: أن النبي صلى الله عليه وسلم … الحديث؛ وزاد: أربعين يومًا.
وهذا مرسل أيضًا؛ ولكنه صحيح الإسناد.
ومن العجيب: أن الحافظ ابن كثير لم يذكره فِي "البداية" (4/ 34) إلا من رواية ابن هشام … معضلًا!
(1) نفلني: أعطاني.
(2) والسلب: ما يكون على المقتول من الثياب والسلاح.

وسلَّمَ هَوَازِنَ، فَبيْنَا نَحْنُ نَتَضَحَّى(1) مع رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذْ جَاءَ رَجُلٌ علَى جَمَلٍ أَحْمَرَ، فأنَاخَهُ، وَجَعَلَ يَنْظُرُ وَفِينَا ضَعْفَةٌ وَرِقَّةٌ في الظَّهْرِ، وَبَعْضُنَا مُشَاةٌ، إذْ خَرَجَ يَشْتَدُّ، فأتَى جَمَلَهُ، فأطْلَقَ قَيْدَهُ ثُمَّ أَنَاخَهُ، فَقَعَدَ عليه، فأثَارَهُ فَاشْتَدَّ به الجَمَلُ، وَخَرَجْتُ أَشْتَدُّ فَكُنْتُ عِنْدَ وَرِكِ النَّاقَةِ، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ حتَّى أَخَذْتُ بخِطَامِ الجَمَلِ فأنَخْتُهُ، فَلَمَّا وَضَعَ رُكْبَتَهُ في الأرْضِ اخْتَرَطْتُ سَيْفِي، فَضَرَبْتُ رَأْسَ الرَّجُلِ، ثُمَّ جِئْتُ بالجَمَلِ أَقُودُهُ عليه رَحْلُهُ وَسِلَاحُهُ، فَاسْتَقْبَلَنِي رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فَقالَ: مَن قَتَلَ الرَّجُلَ؟ قالوا: ابنُ الأكْوَعِ، قالَ: له سَلَبُهُ أَجْمَعُ. [3011]
• مُسْلِمٌ [45/ 1754]، وَأَبُو دَاوُدَ [2654] فِي الجِهَادِ عَنْ سَلَمَةَ.

3890 - عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فجاء على حمار فلما دنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوموا إلى سيدكم " فجاء فجلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هؤلاء نزلوا على حكمك ". قال: فإني أحكم أن تقتل المقاتلة وأن تسبى الذرية. قال: " لقد حكمت فيهم بحكم الملك".
ويروي: "بحكم الله". [3012]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، البُخَارِيُّ [3043]، وَمُسْلِمٌ [64/ 1769] فِي الجِهَادِ، وَأَبُو دَاوُدَ [5215] فِي الأَدَبِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 8222] فِي المَنَاقِبِ.

3891 - عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له: ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة(1) أي: نتغدى.

فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ماذا عندك يا ثمامة؟ " فقال: عندي يا محمد خير إن نقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان الغد فقال له: " ما عندك يا ثمامة؟ " فقال: عندي ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان بعد الغد فقال له: " ما عندك يا ثمامة؟ " فقال: عندي ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أطلقوا ثمامة " فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان على وجه الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إلي و والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي. وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل: أصبوت؟ فقال: لا ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. [3013]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البُخَارِيُّ [4372] فِي المَغَازِي، وَمُسْلِمٌ [59/ 1764] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 2/ 46] قِطْعَةٌ مِنهُ فِي الجِهَادِ وَفِي الصَّلاةِ.

3892 - عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى

بدر: " لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى(1) لتركتهم له ". [3014]
• البُخَارِيُّ [3139]، وَأَبُو دَاوُدَ [2689] عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فِي الجِهَادِ.

3893 - وعن أنس: أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأخذهم سلما فاستحياهم. وفي رواية: فأعتقهم فأنزل الله تعالى (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة). [3015]
• مُسْلِمٌ، وَالثَّلاثَةُ عَنْ أَنَسٍ، مُسْلِمٌ [133/ 1808]، وَأَبُو دَاوُدَ [2688] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [3264]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 1150] فِي التَّفْسِيرِ.

3894 - عن أبي طلحة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي(2) من أطواء بدر خبيث مخبث وكان ذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشى وأتبعه أصحابه حتى قام على شفة(3) الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: " يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ " فقال عمر: يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ". [3016](1) جمع نَتِن، بمعنى: منتن، كزمَنِ وزمْنَى.
(2) بئر.
(3) أي: حافة البئر.