📘 হিদায়াতুর রুওয়াহ - মাআ তাখরীজিল মিশকাতিত সানী লিল আলবানী (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

العوامر. [3152]
• البُخَارِيُّ [(3298) (3297)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ في بِدْءِ الخلْقِ، وَفِيهِ قِصَّةُ أَبِي لُبَابَةَ وَزَيْدِ بْنِ الخَطَّابِ في النهى عَنْ ذَوَاتِ البُيُوتِ.

4047 - وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم منها شيئا فحرجوا(1) عليها ثلاثا فإن ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر ". [3153]
• مُسْلِمٌ، وَالثَّلاثةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مُسْلِمٌ [140/ 2236] في الحيَّات، وَأَبُو دَاوُدَ [5256] في الأدَبِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [1484] في الصَّيْدِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10809] في السِّيَرِ.

4048 - ويروى أنه قال: "إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان". [3153]
• مُسْلِمٌ [2236] فِيهِ.

4049 - وعن أم شريك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ(2) وقال: " كان ينفخ على إبراهيم " [3154]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أُمِّ شرَيْكٍ، البُخَارِيُّ [3359] في بْدِءِ الخَلْقِ وَغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ [142/ 2237] في الحَيَوَانِ، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 209] في الحَجِّ، وَابْنُ مَاجَه [3228] في الصَّيْدِ.

4050 - وعن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقا. [3155](1) أي: ضيقوا.
(2) الوزغ: جمع وزغة، وهي التي يقال لها: سامُّ أبرصَ.

• مُسْلِمٌ [144/ 2238]، وَأَبو دَاودَ [5262] كالَّذِي قَبْلَهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.

4051 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك ". [3156]
• مُسْلِمٌ [2240/ 147] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ.

4052 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقربة النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح؟ " [3157]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البُخَارِيُّ [3019] فِي الجِهَادِ، وَمُسْلِمٌ [2241/ 148] فِي الحَيَوَانِ، وَأَبُو دَاوُدَ [5266] فِي الأدَبِ، وَالنَّسَائِيُّ [210/ 7]، وَابْنُ مَاجَه [3225] فِي الصَّيْدِ(1).

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
4053 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وقعت الفأرة في السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه". [3158]
• أَبُو دَاوُدَ [3842]، وَالتِّرْمِذِيُّ(2) [1798] فِي الأطْعِمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(1) وانظر "التعليق الرغيب" (3/ 40).
(2) قلت: رجال إسناده ثقات؛ لكنه - بهذا اللفظ - شاذ، والمحفوظ: باللفظ المتقدم (4116) من رواية البخاري، كما قال الترمذي وغيره؛ على ما حققته في "الضعيفة" (1532).
واعلم أن التبريزي قد قال في "المشكاة":
"ورواه الدارميّ عن ابن عباس"! =

4054 - وعن سفينة أنه قال: أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارى. [3159]
• أَبُو دَاوُدَ [3797]، وَالتِّرْمِذِيُّ(1) [1828] عَنْ سَفْيَنَةَ كَذَلِكَ.

4055 - عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة(2) وألبانها. [3160]
• أَبُو دَاوُدَ [3785]، وَالتِّرْمِذِيُّ(3) [1824] كَذَلِكَ، وَابْنُ مَاجَه [3189] فِي الذبَائِحِ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
ويروى: أنّه نَهَى عن رُكوبِ الجلَّالة.
• أَبُو دَاوُد [3787] عَنْه فِي الأطْعِمَةِ.= وفي هذا العزو خطأ فاحش من وجهين:
الأول: أن الحديث - عند الدارمي - من رواية ابن عباس، عن ميمونة؛ فهو من مسندها لا من مسند ابن عباس.
والآخر - وهو المهم -: أنه - عنده - بلفظ البخاري المتقدم - الصحيح -، وليس بلفظ أبي هريرة - الشاذ -!
(1) وضعفه بقوله: "غريب".
قلت: وعلته: برية بن عمر بن سفينة، وهو ضعيف، وقد خرجت الحديث في "الإرواء" (2500).
(2) الدابة التي تأكل العذرة.
(3) وقال "حسن غريب".
قلت: وفيه عنعنة ابن إسحاق، لكن سند أبي داود حسن.
والحديث صحيح؛ فإن له طريقًا أخرى وشواهد، خرجتها في "الإرواء" (2503 - 2504).

4056 - وعن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحم الضب. [3161]
• أَبُو دَاوُدَ(1) [3796] عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ كَذَلِكَ.

4057 - وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الهرة وأكل ثمنها. [3162]
• أَبُو دَاوُد [3807] فِي الأطعِمَةِ، وَالتِّرْمِذِي(2) [1280] فِي البُيُوعِ، وَابْنُ مَاجَه [3250] فِي الصَّيْدِ عَنْ جَابِرٍ.

4058 - عن جابر رضي الله عنه أنه قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم خيبر الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير.
غريب [3163]
• التِّرْمِذِيُّ(3) [1478] عَنْ جَابِرٍ فِي الصَّيْدِ.

4059 - عن خالد بن الوليد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير. [3164](1) وسنده حسن، كما قال الحافظ في "الفتح"؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (2390).
(2) وقال "حديث غريب"، وقد بينت علته في المصدر السابق (2487).
(3) وقال: "غريب"، وفي بعض النسخ: "حسن غريب"!
قلت: والأول أقرب إلى حال إسناده؛ فإن فيه عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير؛ وفي روايته عنه اضطراب.
لكن له طريق أخرى عن جابر، وهي على شرط مسلم، وقد خرجتها في المصدر المتقدم (2484).

• أَبُو دَاوُدَ [3790] فِي الأطعِمَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [202/ 7] فِي الصَّيْدِ، وَابْنُ مَاجَه [3250] فِي الذبَائِحِ عَنْ خَالِدِ بْنِ الوَلِيدِ(1).

4060 - و قال: " ألا لا يحل أموال المعاهدين إلا بحقها ". [3165]
• أَبُو دَاوُدَ(2) [3806] فِي الأطعِمَةِ عَنْ خَالِدِ بْنِ الوَلِيدِ.

4061 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحلت لنا ميتتان ودمان: الميتتان: الحوت والجراد والدمان: الكبد والطحال ". [3166]
• ابْنُ مَاجَه(3) [3314] فِي الأطعِمَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

4062 - وروي عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ألقاه البحر وجزر(4) عنه الماء فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه ". [3167]
• أَبُو دَاوُدَ [3815] فِي الأطْعِمَةِ، وَابْنُ مَاجَه(5) [3247] فِي الصَّيْدِ عَنْ جَابِرٍ.
والأكثرون: على أنّه موقوف على جابر.(1) إسناده ضعيف؛ مع مخالفته لحديث جابر المتقدم (4107)، وقد خرجته في "الضعيفة" (1149).
(2) وإسناده ضعيف ضعيف؛ فيه صالح بن يحيى بن المقدام، وهو لين.
(3) حديث جيد، وبي أنه في "الصحيحة" (1118).
(4) نقص عنه الماء، وذهب عنه ماء البحر.
(5) وفيه عنعنة أبي الزبير، وفيه - كذلك - يحيى بن سليم الطائفي، وهو سيِّئُ الحفظ، وقد أوقفه غيره.
وبه أعله أبو داود، والدارقطني في "سننه (ص 538) ".

• قُلْتُ: قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيرُهُ.

4063 - وروي عن سلمان رضي الله عنه: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال: " أكثر جنود الله لا آكله ولا أحرمه".
ضعيف(1). [3168]
• أَبو دَاوُدَ [3813] فِي الأطعِمَةِ، وَابْنُ مَاجَه [3219] فِي الصَّيْدِ عَنْ سَلْمَان.

4064 - عن زيد بن خالد رضي الله عنه أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الديك وقال: " إنه يؤذن للصلاة ".
ويروى: "لا تسبوا الديك؛ فإنه يؤقظ للصلاة". [3169]
• أَبو دَاودَ(2) [5101] فِي الأدَبِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10781] فِي اليَوْمِ وَاللْيْلَةِ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبان [1990] عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ.

4065 - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى رضي الله عنه أنه قال: قال لي أبو ليلى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها: إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود أن لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها ". [3170]
• الثَّلاثَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِيهِ، أَبُو دَاوُدَ [5260] فِي الأدَبِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [1485] فِي الصَّيْدِ -(1) وهو كما قال البغوي؛ وإن كان ظاهر إسناده الجودة؛ فإنما علته الإرسال، كما شرحته في "الضعيفة" (1533).
(2) إسناده صحيح؛ وصححه ابن حبان (1990) وأبو حاتم، كما في "العلل" (2/ 345) - لابنه -.
واللفظ الأول: رواه أحمد (5/ 192 - 193)، وسنده صحيح على شرط الشيخين.

وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ(1) -، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10804] فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

4066 - وروي أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لا أعلمه إلا رفع الحديث: أنه كان يأمر بقتل الحيات وقال: " من تركهن خشية ثائر(2) فليس منا ". [3171]
• أَبُو دَاوُدَ(3) [5250] فِي الأدَبِ عَنِ ابن عَبَّاسٍ.

4067 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك شيئا منهم خيفة فليس منا(4) ". [3172]

4068 - عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثأرهن فليس مني ". [3173]
• أَبُو دَاوُدَ [5249] فِي الأدَبِ، وَالنَّسَائِيُّ(5) [6/ 51] فِي الجِهَادِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(1) قلت: بل إسناده ضعيف، كما بينته في "الضعيفة" (1508).
(2) طالب الثأر.
(3) إنما أخرجه من هذه الطريق: أحمد في "المسند" (1/ 348) وعنه الضياء في "المختارة" (5 - 2،27،64) وسنده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه أحمد (1/ 230) وعنه الضياء (66/ 82/ 1) وأبو داود (5250) من طريق أخرى عن عكرمة … به نحوه، وزاد في آخره الجملة التي في أول حديث أبي هريرة الآتي، وسنده صحيح.
(4) رواه أحمد (4/ 247، 432، 520)، وأبو داود (5248)، وسنده جيد، وقد صححه ابن حبان (1079).
(5) وسنده ضعيف، لكنه يتقوى كما قبله.
وله شاهد من حديث جرير: رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 278/ 893)، وابن أبي حاتم في =

4069 - وقال العباس رضي الله عنه قال: لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نريد أن نكنس زمزم وإن فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلهن. [3174]
• أَبُو دَاوُدَ(1) [5251] عَنِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطلِبِ فِي الأدَبِ.

4070 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اقتلوا الحيات كلها إلا الجان الأبيض الذي كأنه قضيب فضة ". [3175]
• أَبُو دَاوُدَ(2) [5261] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الأدَبِ.

4071 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه(3) ثم انقلوه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء فإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله". [3176]
• أَبُو دَاوُدَ(4) [3844] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.= "العلل" (2/ 305)، والطبراني في "المعجم الكبير" (3/ 110/ 1)، والعقيلي في "الضعفاء" (126) - وضعفه -؛ لكنه قال:
"وفيه رواية صحيحة".
(1) وإسناده ثقات؛ لكنه منقطع بين العباس والراوي عنه - عند الرحمن بن سابط -؛ وبين وفاتهما نحو ستة وثمانين سنة.
(2) إسناده صحيح موقوف.
(3) أي: اغمسوه.
(4) وإسناده حسن، ورواه البخاري - كما قال المؤلف -؛ ولكن دون قوله "فإنه يتقي". =

وَأَصْلُهُ فِي البُخَاريِّ كَمَا تَقَدَّمَ.

4072 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء ". [3177]
• ابْنُ مَاجَه [3504] فِي الطِّبِّ، وَاخْتَصَرَهُ النَّسَائِيُّ [7/ 178] فِي الذبَائِح(1).

4073 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد(2).
والله المستعان. [3178]
• أَبُو دَاوُدَ [5267] فِي الأدَبِ، وَابْنُ مَاجَه [3224] فِي الصَّيْدِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ رضي الله عنه(3) -.

‌‌الفصل الثالث:
4074 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون أشياء تقذرا فبعث الله نبيه وأنزل كتابه وأحل حلاله وحرم حرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا (قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما) الآية [4146]
• أبو داود(4) (3800) عنه.= وقد جاء من خمسة طرق - عن أبي هريرة، خرجتها في "الأحاديث الصحيحة" (رقم:38).
(1) ورواه أحمد بسند صحيح، كما بينته في المصدر السابق (رقم:39).
(2) طائر ضخم الرأس يصطاد العصافير.
(3) قلت: بإسناده صحيح على شرط الشيخين، كما هو مبين في "الإرواء" (2490).
(4) قلت: وإسناده صحيح.

4075 - وعن زاهر الأسلمي قال: إني لأوقد تحت القدور بلحوم الحمر إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر. [4147]
• رواه البخاري (4173).

4076 - وعن أبي ثعلبة الخشني يرفعه: "الجن ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون ". [4148]
• أخرجه البغوي(1) (3264) في "شرح السنة".

‌‌4 - باب العقِيقةِ
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
4077 - عن سلمان بن عامر الضبي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى". [3179]
• البُخَارِيُّ؛ وَالأرْبَعَةُ عَنْ سَلْمَان بْنِ عَامِرٍ، البُخَارِي [(5471) (5472)]، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 164] فِي العَقِيقَةِ، وَأَبُو دَاوُدَ [2839]، وَابْنُ مَاجَه [3164] فِي الذبَائِحِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [1515] فِي الأضَاحِي.

4078 - وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم(1) ورواه الطحاوي في "مشكل الآثار" (4/ 95) وأبو الشيخ بسند صحيح، وصححه الحاكم (2/ 456) والذهبي، وكذا ابن حبان (6156 - المؤسسة)؛ وقد خرجته في "الأحاديث الصحيحة".

كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم. [3180]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ، البُخارِيُّ [(5468)] فِيهِ، وَمُسْلِمٌ [2147/ 27] فِي الأسْمَاءِ.

4079 - وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت: فولدت بقباء ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه فكان أول مولود ولد في الإسلام(1) [3181]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْر، البُخارِيُّ [(5469)] فِي العَقِيقَةِ، وَمُسْلِمٌ [2146/ 26] فِي الأسْمَاء.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
4080 - عن أم كرز أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أقروا الطير على مكناتها"(2).
قالت: وسمعته يقول: " عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن(3) أو إناثا ".
صح [3182].(1) قال النووي:"يعني: أول من ولد في الإِسلام بالمدينة بعد الهجرة من أولاد المهاجرين؛ وإلا فالنعمان بن بشير الأنصاري ولد في الإِسلام بالمدينة؛ قبله بعد الهجرة".
(2) أي: بيضها، كما في "النهاية".
(3) أي: الشياه المذبوحة.

• الأربعَةُ عَن أُمِّ كرز، أَبُو دَاوُدَ(1) [2835]، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 165] فِي العَقِيقَةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [1516] فِي الأضَاحِي، وَابْنُ مَاجَه [3162] فِي الذبَائِحِ بِاخْتِصَارٍ.

4081 - وعن الحسن عن سمرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه ". [3183]
• الأربعَةُ [د 2837 ت 1522 س 7/ 166 ق 3165] عَن سَمُرَة كَالَّذِي قَبْلَهُ.
وَأَخْرَجَهُ البُخَارِي [7/ 109 - 110] وَلَمْ يَسُقْ لَفظَهُ.
ورَوي بعضُهم: "ويُدَمَّى" - مكان: "ويُسمَّى".
• أبُو دَاوُدَ [2837]، وَقَالَ: "يُسَمَّى: أَصَحُّ"(2).

4082 - وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال: " يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة " فوزناه فكان وزنه درهما أو بعض درهم.
غريب غير متصل [3184]
• التِّرْمِذِيُّ(3) [1519] عَنْ عَلِيٍّ فِي الأضَاحِي.(1) وإسناده فيه جهالة، لكن الشطر الثاني منه، له - عنده - طريق أخرى يتقوى بها؛ وسند النسائي صحيح؛ وهو مخرج في "الإرواء" (1166).
(2) وإسناده صحيح؛ فإن الحسن سمعه من سمرة؛ وهو مخرج في "الإرواء" (1165).
(3) وقال: "حسن غريب؛ بإسناده ليس بمتصل"؛ قلت: وقد وصله الحاكم.
وله شاهد - من حديث أبي رافع - بسند حسن، خرجته في المصدر الآنف الذكر (1164، 1175).

4083 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا. [3185]
• أَبُو دَاوُدَ(1) [2841]، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 166] فِي العَقِيقَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

4084 - عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه عن أبيه عن جده أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال: " لا يحب الله العقوق " كأنه كره الاسم وقال: " من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين - وعن الجارية شاة ". [3186]
• أَبُو دَاوُدَ [2842]، وَالنَّسَائِيُّ [4/ 162] عَنْ عَمْرِو بْن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدّهِ فِي العَقِيقَةِ(2).

4085 - عن أبي رافع رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن ابن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة.
صح. [3187]
• التِّرْمِذِيّ [1514] عَنْ أَبِي رَافِعٍ، - وَصَحَّحَهُ(3) - فِي الأضَاحِي.

‌‌الفصل الثالث:
4086 - عن بريدة قال: كنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ(1) وإسناده صحيح؛ وقد ورد عن جماعة من الصحابة، أخرجت أحاديثهم في "الإرواء" (1164).
(2) وإسناده حسن؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (1655).
(3) وفيه نظر، بينته في "الضعيفة" (321)، و"الإرواء" (1173)، وملت - فيه - إلى تحسينه، والله أعلم.
ثم ترجّح لي - بعد - تضعيفه، فأنظر "الضعيفة" (6121).

رأسة بدمه فلما جاء الإسلام كنا نذبح الشاة يوم السابع ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران. [4158]
• رواه أبو داود(1) (2843).
وزاد فيه رزين: "ونسميه".(1) وإسناده صحيح؛ وهو مخرج في "الإرواء" (4/ 388/ تحت 1165).

‌‌19 - كتاب الأَطْعِمَةِ
‌‌[1 باب]
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
4087 - عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصفحة. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " سم الله وكل يمينك وكل مما يليك". [3188]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ المَخْزُومِيِّ، البُخارِيُّ [5376]، وَمُسْلِمٌ [2022] فِي الأطْعِمَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6759] فِي الوَلِيمَةِ.

4088 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه ". [3189]
• مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ، مُسْلِمٌ [2017]، وَأَبُو دَاوُدَ [3766] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [10103 - الكبرى] فِي الوَلِيمَةِ، وَفِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ [273].

4089 - وقال: "إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء ". [3190]
• مُسْلِمٌ [102/ 2017]، وَأَبُو دَاوُدَ [3765] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6757] فِي الوَلِيمَةِ، وَابْنُ مَاجَه [3887] فِي الدُّعَاءِ عَنْ جَابِرٍ.

4090 - و قال: "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب

بيمينه ". [3191]
مُسْلِمٌ [103/ 2018]، وَالثَّلاثَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ، خَلا النَّسَائِيُّ [الكبرى 6889] فَفِي الوَلِيمَةِ.

4091 - وقال: " لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها ". [3192]
• مُسْلِمٌ [105/ 2020] عَنِ ابن عُمَرَ فِيهِ (د [3776] ت [1799]، س [الكبرى 6748]).

4092 - عن كعب بن مالك رضي الله عنهما أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاثة أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها. [3193]
• مُسْلِمٌ، وَالثَّلاثَةُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، مُسْلِمٌ [106/ 2020]، وَأَبُو دَاوُدَ [3848] فِيهِ، وَالترمِذِيُّ [137] فِي الشَّمَائِلِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6752] فِي الوَلِيمَةِ.

4093 - وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصفحة وقال: " إنكم لا تدرون: في أية البركة؟ ". [3194]
• مُسْلِمٌ [133/ 2033] عَنْ جَابِر فِيهِ.

4094 - عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يَلعقها أو يُلعقها " [3195]
• الجَمَاعَةُ [خ (5456) م (123/ 2031) (130/ 2031) د 3847 س في الكبرى 6776 ق 3269]- إِلَّا الترْمِذِيّ - عن ابن عَباس في الأطعِمَةِ؛ سِوَى النَّسَائِيِّ فَفِي الوَلِيمَةِ.

4095 - وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان فإذا فرع فليلعق أصاب فانه لا يدري: في أي طعامه يكون البركة؟ ". [3196]

• مُسْلِم [135/ 2033]، وَالنَّسَائِيُّ(1) فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

4096 - عن أبي جحيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا آكل متكئا ". [3197]
• البُخَاريّ [(5398) (5399)]، وَالأرْبَعَةُ [د 3769 ت 1830 ق 3262 س في الكبرى 6742] عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ فِي الأطْعِمَةِ إِلَّا النَّسَائِي [] فَفِي الوَلِيمَةِ.

4097 - وعن قتادة - عن أنس رضي الله عنه أنه قال: ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان(2) ولا في سكرجة(3) ولا خبز له مرقق.
قيل لقتادة: على م يأكلون؟ قال: على السفر(4). [3198]
• البُخَاريّ [5386]، والتِّرمِذِيُّ [1788]، وَابْنُ مَاجَه [3292] فِي الأطعِمَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6625] فِي الرِّقَائقِ وَالوَلِيمَةِ عَنْ أَنَسٍ.

4098 - وقال أنس رضي الله عنه: ما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا حتى لحق بالله ولا رأى شاة سميطا(5) بعينه قط. [3199]
• البُخَارِي [(5385) (5421)]، وَابْنُ مَاجَه [3292] عَنْ أَنَسٍ.

4099 - وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: ما رأى رسول الله(1) لم نره عند النسائي! وإنما رواه ابن ماجه (3270)! (ع)
(2) هو ما يؤكل عليه.
(3) إناء صغير.
(4) جمع سُفرة، وهي - في الأصل -: الطعام الذي يتخذه المسافر، ثم اشتهرت لما يوضع عليه الطعام؛ جلدًا كان أو غيرها.
(5) أي: مشويًا مع جلده بعد إزالة شعره.

صلى الله عليه وسلم النقي(1) من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله وقال: ما رأى
رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله.
قيل: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه(2) فأكلناه. [3200]
• البُخَارِيُّ [5413] فِيهِ، وَالنَّسائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف 4785)] فِي الوَلِيمَةِ(3) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.

4100 - عن أبي هريرة قال: ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه [3201]
• الجَمَاعَةُ [خ (5409) م (2064/ 187 د 3763 ت 2031 ق 3259)]- إِلَّا النَّسَائِيُّ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، فِي الأطْعِمَةِ؛ خَلا الترْمِذيَّ [] فَفِي البِرِّ.

4101 - وقال صلى الله عليه وسلم: "إن المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء". [3202]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ 5393) (5394) (5397)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأطْعِمَةِ.
وَمُسْلِمٌ [(182/ 2060) (184/ 2061)] عَنْ أَبِي مُوسَى، وَعَنْ جَابِرٍ.

4102 - وفي رواية " المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء " [3203]
• مُسْلِمٌ [186/ 2063] عَنْ أَبِي هُريْرَةَ.(1) الخبز الخالي من النخالة.
(2) عجنَّاه وخبزناه.
(3) بل في (الرقاق)؛ كما في "التحفة" للمزي، و"كشف المناهج" للصدر المناوي! (ع)

4103 - و قال: "طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة" [3204]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البُخَارِيُّ [5392]، وَمُسْلِمٌ [2058/ 178]، وَالترْمِذِي [1820] فِيهِ.

4104 - وفي رواية: "طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية ". [3205]
• مُسْلِمٌ [179/ 2059]، وَابْنُ مَاجَه [3254] عَنْ جَابِرٍ.

4105 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " التلبينة(1) مجمة(2) لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن ". [3206]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ، البُخَاري [5689]، وَمُسْلِمٌ [90/ 2216]، وَالتِّرْمِذِيُّ [2042]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 7572] فِي الطّبِّ.

4106 - وعن أنس رضي الله عنه أن خياطا دعا النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء(3) وقديد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم أزل أحب الدباء بعد يومئذ. [3207]
• الخَمْسَةُ [خ (5436) م (144/ 2041) د 3782 ت 1850 س في الكبرى 6662] عَن أَنَسٍ في الأطْعِمَةِ؛ إِلَّا النَّسَائِيَّ فَفي الوَلِيمَةِ.(1) حسو رقيق يتخذ من الدقيق واللبن.
(2) مريحة.
(3) هو القرع.

4107 - عن المغيرة بن شعبة أنه قال: ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة فقال: " ما له تربت يداه؟ " قال: وكان شاربه وفاء فقال لي: " أقصه على سواك؟ أو قصه على سواك ". [3208]

4108 - وعن عمرو بن أمية أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتزمن كتف الشاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ. [3209]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَن عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ، البُخَاريّ [(208)]، وَمُسْلِمٌ [93/ 355]، وَابْنُ مَاجَه [490] فِي الطهَارَةِ، وَالبُخَارِي [5408]- أَيْضًا -، وَالتِّرْمِذِيُّ [1836] فِي الأطْعِمَةِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى (تحفة الأشراف 8/ 10700)] فِي الوَلِيمَةِ.

4109 - عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل. [3210]
• الجَمَاعَةُ [خ (5431) م (21/ 1474) ت 1831 ق 3323] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها فِي الأَطْعِمَةِ؛ خَلا [أَبا](1) دَاوُدَ [3715] فَفِي الأشْرِبَةِ، وَخَلا النَّسَائِيُّ [الكبرى 7562] فَفِي الوَلِيمَةِ.

4110 - وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم. فقالوا: ما عندنا إلا خل فدعا به فجعل يأكل به ويقول: " نعم الإدام الخل نعم الإدام الخل ". [3211](1) في الأصل: (أبو)، والجادة ما أثبتنا! (ع)