📘 হিদায়াতুর রুওয়াহ - মাআ তাখরীজিল মিশকাতিত সানী লিল আলবানী (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

• مُسْلِمٌ [164/ 2051]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1840]، وَابْنُ مَاجَه [3316] عَنْ [عَائِشَةَ](1) فِي الأَطْعِمَةِ، وَمُسْلِمٌ [2052]، وأَبُو دَاوُدَ [3821] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 14] فِي الأيمَانِ وَالنُّذُورِ عَنْ جَابِرٍ.

4111 - و قال: النبي صلى الله عليه وسلم: " الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ".
وفي رواية لمسلم: " من المن الذي أنزل الله تعالى على موسى عليه السلام " [3212]
• الجَمَاعَةُ - إِلَّا أَبَا دَاوُدَ -[م 2049 ت 2067 ق 3454 س في الكبرى 6666] عَن سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ فِي الطِّبِّ؛ خَلا مُسْلِمًا فَفِي الأطْعِمَةِ.

4112 - عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه أنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الرطب بالقثاء [3213]
• الجَمَاعَةُ [د 3835 ت 1844 ق 3325]- إِلَّا النَّسَائِيَّ -[خ (5440) م (2043/ 147)] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ فِي الأطْعِمَةِ.

4113 - عن جابر رضي الله عنه أنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران(2) نجني الكباث(3) فقال صلى الله عليه وسلم:(1) كان في الأصل: (- عن أبي هريرة)! وصححناه من مصادر التخريج.
ويؤيده: أن حديث أبي هريرة: أخرجه أبو عوانة في "مسنده" (8382، 8386)، وجعله مع أحاديث قال قبلها: "من هنا لم يخرجاه"؛ وفي آخرها: "إلى هنا لم يخرجاه"؛ يعني: الشيخين.
فعزوه إلى مسلم - عن أبي هريرة؛ وهم! والله أعلم! (ع)
(2) اسم موضع قريب من مكة.
(3) النضيج من ثمر الأراك.

"عليكم بالأسود منه فإنه أطيب " فقيل: أكنت ترعى الغنم؟ قال: " نعم وهل من نبي إلا رعاها؟ " [3214]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ جَابِرٍ، البُخَارِيُّ [5453]، وَمُسْلِمٌ [163/ 2050] فِي الأطْعِمَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6734] فِي الوَلِيمَةِ.

4114 - عن أنس رضي الله عنه أنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مقعيا يأكل تمرا.
وفي رواية: يأكل منه أكلا ذريعا. [3215]
• مُسْلِمٌ [148/ 2044]، وَالثْلاثَةُ عَنْ أنَسٍ، مُسْلِمٌ [149/ 2044]، وَأَبُو دَاوُد [3771] فِي الأَطْعِمَةِ، وَالتّرْمِذِيُّ [142] فِي الشَّمَائِلِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6744] فِي الوَلِيمَةِ.
• مُسْلِمٌ [2044/ 149] عَنْهُ فِيهِ.

4115 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه [3216]
• الجَمَاعَةُ [خ (5446) م (151/ 2045) د 3834 ت 1814 ق 3331 س في الكبرى] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الأطْعِمَةِ؛ إِلَّا النَّسَائِيَّ فَفِي الوَلِيمَةِ.

4116 - عن عائشة رضي الله عنها إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجوع أهل بيت عندهم التمر ". [3217]
• مُسْلِمٌ [152/ 2046] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ.

4117 - وقال: " يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله " قالها مرتين أو ثلاثا. [3218]
• مُسْلِمٌ [153/ 2046]، وَأَبُو دَاوُدَ [3831]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1815]، وَابْنُ مَاجَه [3327] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها فِيهِ.

4118 - وقال: " من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر". [3219]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (5445 (م) 155/ 2047)] عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ في الأَطْعِمَةِ، أَبُو دَاوُدَ [3876] في الطّبِّ، وَالنَّسَائِي [الكبرى 6713] في الوَلِيمَةِ.

4119 - وقال: " إن في عجوة العالية شفاء وإنها ترياق(1) أول البكرة ". [3220]
• مُسْلِمٌ [156/ 2048] فيهِ، والنسائي [الكبرى 7558] في الطِّبِّ عَنْ عَائِشَةَ.

4120 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالت: كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا إنما هو التمر والماء إلا أن يؤتى باللحيم(2) [3221]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ، البُخَارِيُّ [6458] في الرِّقَائقِ، وَالبَاقُونَ في الزّهْدِ م 26/ 2972 [في 4144 ت 2471]

4121 - وقالت: ما شبع آل محمد يومين من خبز بر إلا وأحدهما تمر [3222]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (6455 (م) 25/ 2971)] عَنْ عَائِشَة كَالَّذِي قَبْلَهُ.

4122 - وقالت: ما شبع آل محمد يومين من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ". [3223]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ، البُخارِيُّ [6454] فِي الرِّقَائقِ، وَمُسْلِمٌ [22/ 2970] وَالتِّرْمِذِيُّ [2357] فِي الزُّهْدِ، وَابْنُ مَاجَه [3344] فِي الأطْعِمَةِ.

4123 - وقالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبعنا من(1) دواء معروف ينفع لأنواع السم.
(2) تصغير اللحم.

الأسودين(1) [3224]
• مُسْلِمٌ [31/ 2975] عَن عَائِشَةَ فِي الزُّهْدِ.

4124 - وقال أبو هريرة رضي الله عنه: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الدنيل ولم يشبع من خبز الشعير. [3225]
• البُخَاريّ [5414] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ فِي الأطعِمَةِ.

4125 - وقال النعمان بن بشير: ألستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل(2) ما يملأ بطنه. [3226]
• مُسْلِمٌ [(34/ 2977)]، وَالتِّرْمِذِيُّ [2372] فِي الزُّهْدِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشيِرٍ.

4126 - وعن أيوب رضي الله عنه أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إلي وإنه بعث إلي يوما بقصعة لم يأكل منها لأن فيها ثوما فسألته: أحرام هو؟ قال: " لا ولكن أكرهه من أجل ريحه ". قال: فإني أكره ما كرهت. [3227]
• مُسْلِمٌ [(170/ 2053)] فِي الأطْعِمَةِ، وَالنَّسَائيُّ [الكبرى 6630] فِي الوَلِيمَةِ عَنْ أَبِي أيُّوبٍ.

4127 - عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا " أو قال: " فليعتزل مسجدنا أو ليقعد في بيته ".
وإن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها(1) التمر والماء.
(2) رديء التمر.

ريحا فقال: " قربوها(1) " إلى بعض أصحابه وقال: " كل فإني أناجي من لا تناجي ". [3228]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (855) م (73/ 564)] عَنْ جَابِرٍ فِي الصَّلاةِ، وَأَبُو دَاوُدَ [3822] فِي الأطْعِمَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6688] فِي الوَلِيمَةِ.

4128 - عن المقدام بن معديكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كيلوا طعامك يبارك لكم فيه". [3229]
• البُخَاريّ [2128] عَنِ المِقدَامِ بنَ مَعْدِي كَرِبَ فِي الأطعِمَةِ(2).

4129 - عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا ". [3230]
• البُخَاريّ، وَالأربعَةُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، البُخَارِيُّ [5458]، وَأَبُو دَاوُدَ [3849]، وَابْنُ مَاجَه [3284] فِي الأطْعِمَةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [3456] فِي الدَّعَوَاتِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6897] فِي الوَلِيمَةِ.

4130 - وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليه أو يشرب الشربة فيحمده عليها ". [3231]
• مُسْلِمٌ [89/ 2734]، وَالتِّرْمذِيُّ [1816] فِي الأَطْعِمَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6899] فِي الوَلِيمَةِ عَنْ أَنسٍ.(1) قال الطيبي: "لعل لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم: "قربوها إلى فلان"؛ بقرينة قوله "كل"؛ فأتى الراوي بمعنى ما تلفظ به عليه السلام، لكنه لم يتذكر التصريح باسمه، فعبر عنه ببعض أصحابه".
(2) بل في (البيوع)! (ع)

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
4131 - عن أبي أيوب رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقرب إليه طعام فلم أر طعاما كان أعظم بركة منه أول ما أكلنا ولا أقل بركة في آخره قلنا: يا رسول الله كيف هذا؟ قال: " إنا ذكرنا اسم الله عليه حين أكلنا ثم قعد من أكل ولم يسم الله فأكل معه الشيطان ". [3232]
• التِّرْمِذِيُّ(1) [160] فِي الشَّمَائِلِ عَنْ أَبِي أَيُّوبٍ.

4132 - عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل أحدكم فنسي أن يذكر الله على طعامه فليقل: بسم الله أوله وآخره ". [3233]
• الثَّلاثَةُ(2) عَنْ عَائِشَةَ، أَبُو دَاوُدَ [3767]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1858] فِي الأطْعِمَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10112] فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

4133 - عن أمية بن مخشي قال: كان رجل يأكل فلم يسم حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة فلما رفعها إلى فيه قال: بسم الله أوله وآخره فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: " ما زال الشيطان يأكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه ". [3234](1) وكذا أحمد (5/ 415 - 416)؛ من طريق ابن لهيعة - وهو ضعيف -؛ لكنه من رواية قتيبة عنه - وهو صحيح الحديث عنه -.
لكن فوق ابن لهيعة: يزيد بن أبي حبيب، وراشد اليافعي - وكلاهما مجهولان -؛ وقد خرجته في "مختصر الشمائل" (105/ 160).
(2) حديث صحيح، وبي أنه في "الإرواء" (1965).

• أَبُو دَاوُدَ(1) [3768] فِي الأَطْعِمَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6758] فِي الوَلِيمَةِ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِيٍّ.

4134 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من طعامه قال: " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ". [3235]
• الثَّلاثَةُ(2) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَبُو دَاوُدَ [3850] فِي الأطْعِمَةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [(163)] فِي الشَّمَائِلِ(3)، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10120] فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

4135 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ". [3236]
• ابْنُ مَاجَه(4) [1764] فِي الصَّوْمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَ [1765] عَنْ سِنَانِ بْنِ سَنَّةَ(5) الأسلمي.

4136 - عن أبي أيوب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل(1) إسناده ضعيف؛ وقد ذكرت علته في التعليق على "الكلم الطيب" (رقم: 183).
(2) إسناده ضعيف؛ وفيه عنعنة الحجاج - وهو ابن أرطاة -، وقد اضطربوا عليه في إسناده، كما بيّنه الحافظ في "التهذيب".
وكأنه - لذلك - سكت عنه الترمذي، وأعله البغوي في "شرح السنة" (3/ 315) بالانقطاع والاضطراب؛ وقد خرجته في "الكلم" (رقم: 188).
(3) وكذا في (الدعوات) من "السنن" (3457)! (ع)
(4) وكذا الترمذي، وقال: "حسن غريب".
قلت: وهو كما قال أو أعلى؛ على ما حققته في "الصحيحة" (655).
(5) وكذا أحمد (4/ 343)، والدارمي (2030)؛ وفيه اضطراب بينته في المصدر السابق.

و شرب قال: " الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا " [3237]
• أَبُو دَاوُدَ(1) [3851]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6894] عَنْ أَبِي أَيُّوبَ فِي الأَطْعِمَةِ.

4137 - عن سلمان قال: قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ". [3238]
• أَبُو دَاوُدَ [3761]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1846] عَنْ سَلْمَان فِي الأطْعِمَةِ(2).

4138 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام فقالوا: ألا نأتيك بوضوء؟ قال: " إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة ". [3239]
• الأرْبَعَةُ(3)(4) [د (3760) ت (1847)] عَنِ ابن عَبَّاسٍ فِي الأَطْعِمَةِ؛ إِلَّا النَّسَائِيَّ [الكبرى 6736] فَفِي الوَلِيمَةِ.(1) إسناده صحيح، وقد خرجته في "الصحيحة" (705)، و (2061).
(2) إسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "الضعيفة" (168)، و"الإرواء" (1964).
(3) وقال الترمذي: "حسن صحيح".
قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
ورواه ابن ماجه (3261) - عن أبي هريرة، ورجاله ثقات؛ غير صاعد بن عبيد الجزري؛ وهو مجهول الحال.
(4) بل لم يروه إلا الثلاثة وإليهم - دون ابن ماجه - عزاه المزي (5/ 43)! أما ابن ماجه فإنما رواه من حديث أبي هريرة!
قلت: وقد رواه مسلم (374) ممن ابن عباس؛ فكان ينبغي عزوه إليه، وإيراده في (الصحاح)! (ع)

4139 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم: أتي بقصعة من ثريد فقال: " كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها ". [3240]
• التِّرْمِذِيُّ [1805]- وَحَسَّنَهُ -(1)، وَابْنُ مَاجَه [3277] وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6762] فِي الوَلِيمَةِ عنه.
وفي رواية: "إذا أكلَ أحدُكُمْ طعامًا؛ فلا يأْكُلْ منْ أعلَى الصَّحْفَةِ، ولكنْ يأكُلُ مِنْ أسفلِها؛ فإنَّ البَركةَ تنزِلُ مِنْ أعلاها".
• أَبُو دَاوُدَ(2) [3772] عَنِ ابْن عَبَّاسٍ - أَيْضًا -.

4140 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال: ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبه رجلان(3). [3241]
• أَبُو دَاوُدَ [3770] فِي الأَطْعِمَةِ، وابْنُ مَاجَه [244] فِي السُّنةِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو(4).

4141 - عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه أنه قال: أتي(1) وهو كما قال، ورواه الضياء في "المختارة" (60/ 237/ 2).
(2) وإسناده صحيح على شرط البخاري، وعطاء بن السائب سمع منه شعبة قبل الاختلاط.
(3) أي: لا يمشي قدام القوم، بل يمشي في وسط الجمع، أو في آخرهم تواضعًا.
(4) بإسناد صحيح، وظاهر إسناده الإرسال؛ ف أنه من رواية حماد بن سلمة، عن ثابث البناني، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه قال … فذكره.
وشعيب؛ اسم أبيه: محمَّد بن عبد الله بن عمرو، ولَيْسَ له صحبة؛ فهو لهذا مرسل.
لكن المراد بأبيه - هنا -: الجد؛ وهو عبد الله بن عمرو؛ لروايات أخرى صرحت بذلك، لا مجال لذكرها هنا.

رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز ولحم وهو في المسجد فأكل وأكلنا معه ثم قام فصلى وصلينا معه ولم نزد على أن مسحنا أيدينا بالحصباء. [3242]
• التِّرْمِذِيُّ [166] في الشَّمَائِلِ بِاخْتِصَارِ، وَابْنُ مَاجَه(1) [(3300) (3311)] في الأطْعِمَةِ مُطَوَّلًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ.

4142 - عن أبي هريرة رضي الله عنه -أنه قال: أتي رسول النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها. [3243]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (4712) م (327/ 194)] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ في حَدِيثِ.
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ(2) [1837] في الزُّهْدِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6660] في الوَلِيمَةِ، وَابْنُ مَاجَه [3307] في الأطعِمَةِ، وَاختَصَرَهُ بَعْضُهُمْ، فَكَان المُصَنِّفُ لَمْ يَسْتَحْضِرْ كَوْنَهُ في "الصَّحِيحَيْنِ".

4143 - وروي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنع الأعاجم وانهشوه فإنه أهنأ وأمرأ ".
غريب [3244]
• أَبو دَاوُدَ(3) [3778]، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها في الأطْعِمَةِ.

4144 - وعن أم المنذر أنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه(1) وإسناد صحيح.
(2) وقال: "حسن صحيح".
قلت: وهو كما قال.
(3) وإسناده ضعيف؛ فيه أبو معشر - واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي -؛ وهو ضعيف، ويخالفه الحديث المتقدم (4181).

وسلم ومعه علي ولنا دوال(1) معلقة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وعلي معه يأكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " مه يا علي فإنك ناقه(2) " قالت: فجعلت لهم سلقا(3) وشعيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا علي من هذا فأصب فإنه أوفق لك ". [3245]
• أَبُو دَاوُدَ [3856]، وَالتِّرْمِذيُّ [2037]- وَحَسَّنَهُ(4) -، وَابْن مَاجَه [3442] عَنْ أُمِّ المُنْذِرِ بنتِ قَيْسٍ فَي الطِّبِّ.

4145 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الثفل(5). [3246]
• التِّرْمِذِيُّ(6) [186] [186] في الشَّمائِلِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه.

4146 - عن نُبَيْشَةَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة".
غريب [3247]
• التِّرْمِذِيُّ(7) [1804]، وَالدَّارِمِيُّ [2/ 96]، وَابْنُ مَاجَه [(3271) (3272)] في الأطْعِمَةِ عَنْ نُبَيْشَةَ.(1) الدوالي: جمع دالية؛ وهي العذق من البسر يعلق، فإذا أرطب أكل.
(2) أي: قريب العهد من المرض.
(3) نبت يطبخ ويؤكل.
(4) وهو كما قال، كما بينته في "الأحاديث الصحيحة" (رقم:59).
(5) ما يبقى بعد العصر، وفسر في الحديث: بالثريد، وبما يلتصق بالقدر.
(6) وسنده صحيح.
وأخرجه أحمد - أيضًا - (3/ 220) والحاكم (4/ 116) وسكت عليه؛ هو والذهبي.
(7) وقال: "غريب"؛ أي ضعيف.
قلت: وعلته: أن فيه أم عاصم - جدّة المعلي بن راشد -، ولم يوثقها أحد.

4147 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بات وفي يده غمر(1) لم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه ". [3248]
• أبو دَاوُدَ [3852]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1860]، وَابنُ مَاجَه [3297] عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ في الأطعِمَةِ(2).

4148 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس. [3249]
• أبُو دَاوُدَ(3) [3783] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ.

4149 - عن أبي أسيد الأنصاري أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ". [3250]
• التِّرْمِذِيُّ(4) [1852] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6702] في الوَليمَةِ عَنْ أَبِي أَسَيْدِ بْن ثَابِتٍ الأنْصَارِيِّ.

4150 - عن أم هانئ أنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم(1) دسم ووسخ.
(2) وإسناده جيد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وهو مخرج في "الروض النضير" (823)؛ ثم في "الصحيحة" (2956).
(3) وقال: "وهو ضعيف".
قلت: فيه رجل لم يُسَمَّ.
(4) وقال: "غريب"؛ أي: ضعيف؛ وهو كما قال.
قلت: لكن الحديث حسن بشواهده، وقد خرجته في "الصحيحة" (379).

فقال: " أعندك شيء " قلت: لا إلا خبز يابس وخل فقال: " هاتي ما أقفر بيت من أدم فيه خل ".
غريب [3251]
• الترْمِذِيُّ [1851] عَن أمِّ هَانئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ في الأطْعِمَةِ، وَقَالَ: حَسَن غَرِيبٌ(1).

4151 - عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال: " هذه إدام هذه " وأكل. [3252]
• أبُو دَاوُدَ(2) [(3259) (3830)] في الأيمَانِ وَالنَّذُورِ، وَالتّرْمِذِيُّ [185] في الشّمائلِ عَنْ يُوسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامِ.

4152 - عن سعد قال: مرضت مرضا أتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي وقال: " إنك رجل مفؤود وأت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطبب فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجأهن(3) بنواهن ثم ليلدك(4) بهن ". [3253](1) وتمام كلامه: "لا نعرفه إلا من هذا الوجه؛ وأبو حمزة الثمالي؛ اسمه: ثابت بن أبي صفية".
قلت: وهو ضعيف، كما قال الحافظ.
لكن له شاهد من حديث جابر - عند أحمد (3/ 353) - بسند حسن.
وأخرجه مسلم (6/ 126) مختصرًا؛ لكن القصة عنده مطوَّلة.
(2) إسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "مختصر الشمائل" (103/ 156)، و"الضعيفة" (4737).
(3) فليكسرهن وليدقهن.
(4) لدّه الدواء: إذا صبَّه في فمه.

• أَبُو دَاوُدَ(1) [3875] في الطِّبِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقْاصٍ.

4153 - وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب. ويقول: "يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا ".
غريب [3254]
• الثَّلَاثةُ(2) [د (3836) ت (1843) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها في الأطْعِمَةِ؛ خَلا النَّسَائِيَّ [الكبرى 6722] فَفِي الوَلِيمَةِ.

4154 - عن أنس رضي الله عنه أنه قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه. [3256]
• أَبُو دَاوُدَ [3832]، وَابْنُ مَاجه(3) [3333] في الأطْعِمَةِ عَنْ أَنَسٍ.

4155 - عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمى وقطع. [3256]
• أَبُو دَاوُدَ(4) [3819] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.(1) من طريق مجاهد، عن سعد؛ وهذا منقطع، كما قال أبو حاتم.
ومن هذا الوجه: أخرجه الديلمي (3/ 293).
(2) وقال الترمذي: "حسن صحيح".
قلت: وإسناده صحيح، وإسناد أبي داود حسن، كما بينته في "الأحاديث الصحيحة" (رقم:57).
(3) وسندهُ صحيح.
(4) وفي سنده إبراهيم بن عيينة، أورده الذهبي في "الضعفاء"، وقال: "قال أبو حاتم: يأتي بالمناكير".
قلت: لكن قال ابن معين - وغير - "صدوق"، ولذا قال في "الميزان" "وحديثه صالح".
فالحديث حسن.

4156 - عن سلمان الفارسي قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء(1)؟ فقال: " الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه ".
غريب وموقوف على الأصح [3257]
• التِّرْمِذِيُّ [1726] في اللِّبَاسِ - وَقَالَ: غَرِيبٌ(2) -، وَابْنُ مَاجَه [3367] في الأطعِمَةِ عَنْ سَلْمَان. وَقَوْلُهُ: الحَلالُ … إِلَى آخِرِهِ؛ مَوْقُوفٌ.

4157 - وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن " فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال: " في أي شيء كان هذا السمن؟ " قال في عكة ضب(3) قال: " ارفعه ". [3258]
• أبو دَاوُدَ [3818]، وَابْنُ مَاجَه [3341] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فيه.
قُلْتُ: قَوْلُهُ: "صَحِيحٌ"؛ مَشَى فيهُ عَلَى ظَاهِرِ السَّنَدِ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ، بَلْ هُوَ مَعْلُولٌ، فَذَكَرَ أَبُو دَاوُدَ عِلَّتَهُ(1) قيل: حمار الوحش.
وقيل: جمع الفرو الذي يلبس، ويشهد له صنيع الترمذي؛ فإنه ذكره في باب "لبس الفرو".
(2) وتتمة كلامه: "لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وروى سفيان، وغيره، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان … قوله، وكأن الحديث الموقوف أصح".
قلت: وهو كما قال، وإن كان رُوي مرفوعًا من وجوه أخرى.
ويمكن تحسينه بشاهده من حديث أبي الدرداء … مرفوعًا نحوه، وهما مخرجان في تخريج "الحلال والحرام" (رقم: 2 - 3).
(3) وعاء مأخوذ من جلد ضب.

في رِوَايَةِ أَبِي الحَسَنِ بْنِ العَبْدِ(1).

4158 - روي عن علي أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم إلا مطبوخا. [3259]
• أَبُو دَاوُدَ [3828]، وَالتِّرْمِذِيُّ(2) [1808] عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه فِيهِ -.

4159 - وروي عن عَائِشَةَ رضي الله عنها -أنها: سئلت عن البصل؟ فقالت: إن آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل. [3260]
• أَبُو دَاوُدَ(3) [3829] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 6680] في الوَلِيمَةِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

4160 - وعن ابني بسر السلميين قالا: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر. [3261]
• أَبُو دَاوُدَ [3837]، وَابْنُ مَاجَه [3334] فِيهِ عَنِ ابْني بُسْرٍ - يُقَالُ: اِسْمُهما عَبْدُ اللهِ، وَعَطِيَّةُ -.

4161 - عن عكراش بن ذؤيب أنه قال: أتينا بجفنة(4) كثيرة من الثريد والوذر(5)،(1) فقال: "منكر".
قلت: وذلك لأن فيه أيوب، عن نافع؛ قال أبو داود "وليس هو السختياني".
قلت: وإنما هو ابن خوط، وهو متروك؛ كما في "التقريب".
(2) وقال "ليس إسناده بذلك القوي".
قلت: وفيه ضعف الجراح بن مليح، وعنعنة أبي إسحاق السبيعي، واختلاطه.
لكن الحديث صحيح؛ فإن له شاهدًا في "المسند" (41/ 19) بسند جيد وآخر نحوه في "صحيح مسلم".
(3) وسنده ضعيف؛ فيه أبو زياد خيار بن سلمة، وهو مجهول.
(4) قصعة.
(5) قطع من اللحم لا عظم فيها.

فخبطت بيدي في نواحيها فقال لي رسول الله الله صلى الله عليه وسلم "كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ". ثم أتينا بطبق فيه ألوان التمر فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون"
غريب [3262]
• التِّرْمِذِيُّ(1) [2039]، وَابْنُ مَاجَه [3274] فِيهِ عَنْ عِكْرَاشَ.

4162 - وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك(2) أمر بالحساء(3) فصنع ثم أمر فحسوا منه وكان يقول:
"إنه ليرتو(4) فؤاد الحزين ويسرو(5) عن فؤاد السقيم كما تسروا إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها ".
صح. [3263](1) وقال "حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضيل، وقد تفرد بهذا الحديث".
قلت: وهو ضعيف، كما في "التقريب"، وفوقه عبيد الله بن عكراش، وفيه جهالة، كما قال الذهبي - وغيره -، وقد خرجته في "الضعيفة" (3/ 258/ تحت 1127).
(2) أي: الحمى، أو شدتها.
(3) طعام يتخذ من دقيق وماء ودهن، ويكون رقيقًا.
(4) يشدُّ ويقوّي.
(5) يكشف ويرفع الضيق والتعب.

• التِّرْمِذِيُّ [2039] عَنْ عَائِشَةَ فِي الطِّبِّ، وَصَحَّحَهُ(1).

4163 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين". [3264]
• التِّرْمِذِي [2066، 2068] فِي الطّبِّ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَصَحَّحَهُ(2).(1) وهو كما قال، وصححه الحاكم (4/ 115).
ورواه أحمد (6/ 12) وعنه أبو نعيم في "الحلية" (9/ 228).
وله طريق أخرى - عنها - … بنحوه عند الحاكم (4/ 205) وصححه - أيضًا -، ووافقه الذهبي! وفيه كلثوم - ويقال: أم كلثوم - قال الذهبي: لا تُعرف!
ورواه ابن عدي (32/ 2) ولكنه لم يُسمها.
ومن طريقها: رواه ابن ماجه (3446).
وفي الطريق الأولى: أم محمَّد بن السائب بن بركة، ولا تُعرفَ - أيضًا -، وتابعهما عروة: عن عائشة - عند الترمذي -؛ فصح الحديث، والحمد لله.
(2) وفي نسختنا: "حسن"؛ وهو كما قال.
ورواه أحمد (2/ 301، 305، 325، 356، 357، 421، 488، 490، 511)؛ وابن ماجه (3455): من طرق أخرى عن شهر بن حوشب، - عن أبي هريرة … به.
ورواه ابن ماجه (3453) - أيضًا -؛ إلا أنه قال: عن شهر، عن أبي سعيد، وجابر … به.
وهو رواية لأحمد (3/ 48)؛ لكن في رواية ابن ماجه: " … وهي شفاء من الجنة"؛ وهي منكرة.
ثم رواه ابن ماجه من طريق أخرى (3453 - م) عن أبي سعيد الخدري - وحده -؛ وفيه سعيد بن سلمة بن هشام؛ وهو ضعيف.

‌‌الفصل الثالث:
4164 - عن المغيرة بن شعبة قال: ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة فقال: " ما له تربت يداه؟ " قال: وكان شاربه(1) وفاء(2) فقال لي: " أقصه على سواك؟ أو قصه على سواك ". [4236]
• الترمذي(3) عنه.

4165 - وعن حذيفة قال: كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذه بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها". زاد في رواية: ثم ذكر اسم الله وأكل. [4237]
• رواه مسلم (2017).(1) أي: شارب المغيرة.
(2) أي: كبيرًا طويلًا.
(3) هذا العزو خطأ، فلم يروه الترمذي، ولا عزاه إليه في الذخائر (3/ 115) وإنما رواه أبو داود (188)، وإسناده صحيح.
نعم؛ رواه الترمذي في "الشمائل" (رقم: 140 - مختصره).

4166 - عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يشتري غلاما فألقى بين يديه تمرا فأكل الغلام فأكثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كثرة الأكل شؤم ". وأمر برده. [4238]
• البيهقي(1) (5661) في "الشعب" عنها.

4167 - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيد إدامكم الملح ". [4239]
• ابن ماجه(2) (3315) عنه

4168 - وعنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم " [4240]
• الدارمى(3) (2080) عن أنس.

4169 - وعن أسماء بنت أبي بكر: أنها كانت إذا أتيت بثريد أمرت به فغطي حتى تذهب فورة دخانه وتقول: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هو أعظم للبركة ". [4241]
• الدارمي(4) (2047) عنها.

4170 - وعن نبيشة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من(1) الأهلب: كثر الشعر غليظه.
(2) أي: سرّحها.
(3) ينزو: يثب وثوبًا.
(4) الأفحج: هو الذي يتدانى صدور قدميه ويتباعد عقباه.