489 - وبهذا الإسناد إلى أبي يعلى قال: حدثنا نصر بن علي(1)، ثنا عبد الله بن الزبير(2)، ثنا ثابت(3)، عن أنس قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ فُلانًا في اللَّهِ، قال: "فَأَعْلَمْتَهُ؟ "قال: لا، قال: "فَأْتِهِ فَأَعْلِمْهُ"، قال: فَأَتَاهُ فَأَعْلَمَهُ، فقال: يَا فُلانُ، إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، قال: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ(4).
تابعه عن ثابت، مبارك بن فَضَالة(5) في مشيخة ابن الأبنوسي(6)، ورواه البغوي في معجمه من حديث الحارث غير منسوب(7).
أخبرنا محمد بن أحمد بن الزَّرَّاد(8)، أنا محمد بن إسماعيل، أنا إسماعيل بن صالح، أنا أبو عبد الله الرازي، أنبأ علي بن عبد الواحد النَّجْيرَمي(9)، وعبد الرحمن بن المظفر الكحَّال النَّحوي(10) قالا: أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن المهندس(11)، ثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم البغدادي (12).--------------------------------------------
(1) نصر بن علي بن علي بن علي الجهضمي، ثقة ثبت، طلب للقضاء فامتنع. ع. التقريب (رقم الترجمة 7120).
(2) عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي، مقبول. تم ق. التقريب (رقم الترجمة 3321).
(3) ثابت بن أسلم البُناني، أبو محمد البصري، ثقة عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (49)].
(4) رواه أبو يعلى في "المسند" (3442) كما أورده المصنف من طريقه، والبغوي في "معجمه" (469) بلفظ: "عن الحارث: أن رجلا كان جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمرَّ رجل فقال: يا رسول الله إني أحبه في الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعلمته ذاك؟ " قال: لا، قال: "فاذهب فاعلمه" قال: فذهب، فقال: إني أحبك في الله، فقال: أحبك الله الذي أحببتني له".
ورواه ابن الآبنوسي في "المشيخة" (29) كما أورده المصنف من طريقه. وأبو داود في "السنن" (5125)، وكذا أحمد في "المسند" (12590).
الحكم على الحديث: حسنه الألباني في "سنن أبي داود".
(5) مبارك بن فَضَالة، أبو فضالة البصري، صدوق يدلس ويسوي. خت د ت ق. التقريب (رقم الترجمة 6464).
(6) محمد بن أحمد بن محمد بن على الصيرفي، ابن الآبنوسي، أبو الحسين، سمع: أبا القاسم بن حَبَابة، وأبا حفص الكتاني، قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحًا، مات سنة (457 هـ). تاريخ بغداد (2/ 219 رقم الترجمة 237)، والسير (18/ 85 رقم الترجمة 38).
(7) الحارث غير منسوب، صحابي له حديث [واحد] عند ثابت، عن حبيب بن أبي سبيعة عنه س. التقريب (رقم الترجمة 1060).
(8) رجال الإسناد: محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء الزَّرَّاد، أبو عبد الله، وخطيب مردا محمد بن إسماعيل، وإسماعيل بن صالح بن ياسين، أبو الطاهر، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أبو عبد الله [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (212)].
(9) علي بن عبد الواحد بن عيسى النَّجْيرَمي، أبو القاسم الكاتب المصري، روى عن أبي بكر بن إسماعيل المهندس، روى عنه: الرازي في (المشيخة)، وكان من بيت حشمة، مات سنة (448 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (9/ 712 رقم الترجمة 279).
(10) عبد الرحمن بن المظفر الكحَّال النحوي، قال السلفي: كان لينًا في الحديث على ما ذكروا، والله يعفو عنه، مات سنة (454 هـ). تاريخ الإسلام (10/ 51 رقم الترجمة 114).
(11) أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج البناء أبو بكر المهندس [سبقت ترجمته بحديث رقم (363)].
(12) داود بن إبراهيم بن داود البغدادي، أبو شيبة، الشيخ الصدوق، سمع: محمد بن بكَّار، وعبد الأعلى بن حماد، حدَّث عنه: ابن عدي وأحمد بن المهندس، مات سنة (310 هـ). السير (14/ 244 رقم الترجمة 147).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 439)
490 - وأخبرنا إمام الأئمة أحمد بن تيمية، وأبو إسحاق الفِزَاري(2)، وابن طرخان(3)، وعدة قالوا: أنبأ ابن عبد الدائم، أنا أحمد بن الموازيني(4)، أنا على بن الحسن بن الحسين(5)، أنا أبو الحسين بن أبي نصر(6)، أنا يوسف المَيانَجي(7)، أنا أبو يعلى الموصلي قالا: ثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي(8)، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت(9)، عن أبي رافع(10)، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه" صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ رَجُلا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخرَى، فَأَرصَدَ اللهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قال: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قال: أُرِيا أَخًا لِي فى هَذهِ الْقَريَةِ، قال: هَل لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا(11)؟ قال: لا، غَيْرَ أَنِّي أحببتُهُ فِى اللَّهِ عز وجل، قال: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ، فإِنَّ اللَّهَ قَد أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيه"(12).--------------------------------------------
(2) إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو إسحاق الفزاري، هو من أعيان الفقهاء، عُرض عليه القضاء فامتنع، سمع من ابن عبد الدائم وسمع منه: الذهبي، مات سنة (729 هـ). انظر: معجم الشيوخ للذهبي (1/ 138)، معجم الشيوخ للسبكي (ص 38 رقم الترجمة 5).
(3) لعله: محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان الدمشقي الصالحي، أبو عبد اللّه، سمع حضورًا من ابن عبد الدائم، وله نظم، مات سنة (735 هـ). انظر: معجم الشيوخ للذهبي (2/ 321)، ومعجم الشيوخ للسبكي (ص 387 رقم الترجمة 122).
(4) أحمد بن حمزة بن علي الموازيني، أبو الحسين الدمشقي، العالم المحدث المسند، قال الضياء: كان دينًا خيرًا، مات سنة (585 هـ). السير (21/ 161 رقم الترجمة 80).
(5) علي بن الحسن بن الحسين الموازيني، أبو الحسن الدمشقي، العالم المسند المقرئ الثقة، قال ابن عساكر: شيخ مستور ثقة، حافظ للقرآن، مات سنة (514 هـ). السير (19/ 437 رقم الترجمة 256).
(6) محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي الدمشقي، أبو الحسين، العدل الكبير المأمون، المحدث، مات سنه (446 هـ). السير (17/ 648 رقم الترجمة 438).
(7) يوسف بن القاسم بن يوسف المَيَانجي، أبو بكر القاضي، كان مسند الشام في زمانه، مع الثقة والأمانة [سبقت ترجمته بحديث رقم (305)].
(8) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي، أبو يحيى، المعروف بالنَرْسي، لا بأس به. [سبقت ترجمته بحديث رقم (260)].
(9) ثابت بن أسلم البناني البصري، ثقة عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (48)].
(10) نفيع الصائغ، أبو رافع المدني، نزيل البصرة، ثقة ثبت، مشهور بكنيته. ع. التقريب (رقم الترجمة 7182).
(11) معنى (ترُبُّها): قال ابن الأثير في "النهاية": نعمة ترُبُّها: أَيْ تَحْفَظُها وتُراعيها وتُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّب الرَّجُلُ وَلَدَهُ. (2/ 180).
(12) رواه أبو عبد الله الرازي في "مشيخته" (60)، وأبو يعلى في "المعجم (254) كما أورده المصنف من طريقهما.
ورواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب في فضل الحب في اللّه (2567)، والآبنوسي في "المشيخة" (99) من طريق عبد الله، عن عبد الأعلى بنحوه. ورواه البخاري في "الأدب المفرد" (350).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 440)
رواه مسلم عن عبد الأعلى فوافقناه فيه بعلو، وهو في مشيخة ابن الأبنوسي.
ورواه البخاري في الأدب عن سليمان بن حرب(1)، وموسى بن إسماعيل(2)، عن حماد بن سلمة.
491 - أخبرنا أبو بكر بن أحمد(3)، وعيسى بن عبد الرحمن، قالا: أنا محمد بن إبراهيم الإربلي(4)، أنا يحيى بن ثابت(5)، أنا طراد بن محمد(6)، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو جعفر بن البختري(7)، ثنا أحمد بن زهير(8)، ثنا قُطْبَة بن العلاء بن المنهال أبو سفيان الغَنَوي(9) حدثني أبي -العلاء بن المنهال-(10) قال: قال محمد بن سُوقة(11): اذهب بنا إلى رَجلٍ يقال له: عاصم بن كليب الجَرْمي(12)، لعلك أن تكون أحفظ لما نَسمعُ منه منّي، قال: فخرجت معه، فانتهيت إلى بابه فوجدت جماعة كثيرة، وإذا هو عتجب منهم، فلما قيل له: محمد بن سُوقة أسرع إليه، فأَذِنَ له فجعل يحدِّثُنا عن أبيه(13) عن جدّه(14)، عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: فحدَّثنا أنَّ أباه كليبًا خرج مع أبيه إلى جنازةٍ شهدها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وأنا غلام أعقل وأفهم، قال: فانتهى--------------------------------------------
(1) سليمان بن حرب الأزدي الواشحي، قاضي مكة، ثقة إمام حافظ. [سبقت ترجمته بحديث رقم (293)].
(2) موسى بن إسماعيل المِنْقَري، أبو سلمة التَّبُوْذَكي، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت. [سبقت ترجمته بحديث رقم (65)].
(3) أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي [سبقت ترجمته بحديث رقم (464)].
(4) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سليمان الإربلى الصوفي، الشيخ المسند فخر الدين مات سنة (633 هـ). السير (22/ 395 رقم الترجمة 249).
(5) يحيى بن ثابت بن بُندار الدينوري، أبو القاسم، الشيخ الجليل المسند العالم، مات سنة (566 هـ). السير 505/ 20 رقم الترجمة 322).
(6) طراد بن محمد بن علي الزَّينبي، أبو الفوارس وعلى بن محمد بن عبد اللّه بشران أبو الحسين [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (281)].
(7) محمد بن عمرو بن البختري، أبو جعفر الرزاز، مات سنة (339 هـ). انظر: السير (15/ 385 رقم الترجمة 208).
(8) أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب، أبو بكر البغدادي، صاحب (التاريخ الكبير)، سمع: أباه وقطبة بن العلاء، وعنه: ابنه وأبو القاسم البغوي، قال الخطيب: كان ثقةً عالمًا متقنًا حافظًا، بصيرًا بأيام الناس، مات سنة (279 هـ). السير (11/ 492 رقم الترجمة 131).
(9) قطبة بن العلاء بن المنهال، أبو سفيان الغنوي الكوفي، قال البخاري: فيه نظر، وضعَّفه النسائي وغيره، مات سنة (211 هـ). تاريخ الإسلام (5/ 430 رقم الترجمة 335).
(10) العلاء بن المنهال الكوفي الغنوي، والد قطبة. سمع عاصم بن كليب، روى عنه أبو أسامة، قالى الذهبي: فيه جهالة. التاريخ للبخاري (6/ 515 رقم الترجمة 3165)، ديوان الضعفاء (رقم الترجمة 2892).
(11) محمد بن سُوقة الغَنَوي، أبو بكر الكوفي، العابد، ثقة مرضي. ع. التقريب (رقم الترجمة 5942).
(12) عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي، صدوق رمي بالإرجاء [سبقت ترجمته بحديث رقم (25)].
(13) كليب بن شهاب الجرمي، صدوق، وهم من ذكره في الصحابة [سبقت ترجمته بحديث رقم (25)].
(14) شهاب بن المجنون: كليب الجرمي، مذكور في الصحابة. ت. التقريب (رقم الترجمة 2828).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 441)
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القبر، ولم يمَكِّن للميّت فجعل يأمر بالتسوية، فيقول: "سوّ هذا، وخذْ هَذَا الموْضِعِ لِلْحَافِرِ، حَتَّى ظَنَّ النَّاسُ أَنَّهَا سُنَّةٌ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ رَسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: "أَمَا إِنَّ هَذَا لا يَنْفَعُ الميِّت وَلا يَضُرُّه، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنَ الْعَامِلِ إِذَا عَمِلَ شَيْئًا أَنْ يُحْسِنَ" ..... وذكر قصة طويلة(1).
رواه ابن خزيمة في جزئه الذي رواه عنه ابن ياسين(2)، عن أحمد بن الخليل(3)، عن قطبة بن العلاء، وقال: فكان أبي يقول: فهذا القول يدخل في كل شيء عمله عامل.
492 - ورواه البغوي في معجمه، في ترجمة كليب بن شهاب الجرمي، وقال: "ولكنَّ اللّه يحبُّ من العَاِمل إذا عَمِل شَيئًا أن يُحَسّنه وأن يُجوّده"(4).
وهو فى الثامن من التعقبات، وروى معناه مرسلًا لزيد بن أسلم فى السابع من حديث سفيان بن عيينة.
493 - وفى خامس فوائد عبدان لمصعب بن ثابت(5)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنَّ النَبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنّ اللَّهَ يحِبّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ". وهو في مشيخة زاهر بن طاهر من طريق عبدان(6).--------------------------------------------
(1) رواه أبو جعفر بن البختري في "مجموع فيه مصنفاته" (552)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5867)، ورواه بنحوه البيهقي في "شعب الإيمان" (4932) كلاهما من طريق قطبة بن العلاء.
الحكم على الحديث: قال المناوي في "فيض القدير": الحديث رواه العلاء وهو لا يعرف، وعاصم بن كليب، قالى ابن المديني: لا يحتج بما انفرد به. ا. هـ. وكليب: قال ابن حجر في "التقريب": وهم من ذكره في الصحابة، وعليه فالحديث مرسل. (2/ 287) باختصار. وانظر: الألباني في "الصحيحة" (3/ 107) رقم (1113).
(2) بشر بن محمد بن محمد بن ياسين الباهلي، الإمام المحدث، قال الحاكم: كان مكثرًا لكن ضيع أصوله [سبقت ترجمته بحديث رقم (283)].
(3) أحمد الخليل لم أعرف من هو.
(4) رواه البغوي في "معجم الصحابة " (2037).
(5) مصعب بن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير بن العوام الأسدي، لين الحديث، وكان عابدًا. [سبقت تربجمته بحديث رقم (154)].
(6) لم أجد فوائد عبدان، ولا مشيخة زاهر بن طاهر، رواه الطبراني في الأوسط" (897)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4929) و (4931)، وأبو يعلى في "المسند" (4386) ثلاثتهم من طريق بشر بن السَّري، عن مصعب بن ثابت، عن هشام به.
الحكم على الحديث: قال الألباني في "الصحيحة": للحديث شاهد يقويه بعض القوة، وذكر الحديث السابق (3/ 106) رقم (1113).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 442)
494 - أخبرنا أحمد بن إدريس(1)، أنبتنا صفية القرشية(2) قالت: أنبأنا مسعود بن الحسن(3)، أنبأ المطهر بن عبد الواحد(4)، أنا أبو عمر بن عبد الوهاب(5)، ثنا أحمد بن عثمان الأبهري الصوفي(6)، ثنا محمد بن يحيى(7)، ثنا أبو كريب(8)، ثنا أبو معاوية الضَّرير، عن جويبر(9)، عن محمد بن واسع(10)، عن أبي صالح الحنفي(11)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللِّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ السَّهلَ الْقَرِيبَ"(12).
495 - أخبرنا الأنصاري(13)، أنا السخاوي، أنا السِّلَفي، أنا الفرساني، أنا ابن عبد كويه، أنا محمد بن أحمد بن المنذر الصيدلاني المديني(14)،--------------------------------------------
(1) أحمد بن إدريس بن محمد بن المفرج الحموي، أبو العباس الكاتب، حضر صفية القرشية، وأجاز له أبو القاسم بن رواحة، وإبراهيم بن الخير، وقرأ عليه ابن تيمية، مات سنة (733 هـ). انظر: معجم الشيوخ للذهبي (1/ 36).
(2) صفية بنت العدل عبد الوهاب بن علي القرشية، أم حمزة، ماتت سنة (646 هـ). تاريخ الإسلام (14/ 544 رقم الترجمة 423).
(3) مسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي [سبقت ترجمته بحديث رقم (102)].
(4) المطهر بن عبد الواحد بن محمد اليربوعي البزاني، الأصبهاني، أبو الفضل، الشيخ الجليل، الرئيس، الكاتب، عاش إلى سنة (475 هـ). السير (18/ 549 رقم الترجمة 278).
(5) عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي، أبو عمر، كتب الكثير، وروى عن: ابن الجارود، وأبب الحسن النبابي، وغيرهم، وعنه: أبو بكر الذكواني، وعبد الوهاب بن مندة، مات سنة (394 هـ). تاريخ الإسلام (8/ 739 رقم الترجمة 120).
(6) أحمد بن عثمان الأبهري الصوفي. لم أجد له ترجمة.
(7) محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن خالد بن فارس الذهلي، ثقة حافظ جليل. [سبقت ترجمته بحديث رقم (20)].
(8) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب الكوفي، مشهور بكنيته ثقة حافظ. أسبقت ترجمته بحديث رقم (20)].
(9) جويبر، ويقال اسمه: جابر بن سعد الأزدي، أبو القاسم البلخي، راوي التفسير، ضعيف جدًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (212)].
(10) محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي، ثقة عابد، كثير المناقب. [سبقت ترجمته بحديث رقم (407)].
(11) عبد الرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي، الكوفي، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (407)].
(12) رواه أبو عمر السلمي في "جزء من أحاديثه" (1019) [مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن مندة].
الحكم على الحديث: لم أجد للعلماء حكمًا عليه.
(13) رجال الإسناد: محمد بن علي بن موسى الأنصاري، وعلي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، وأحمد بن محمد بن أحمد أبو طاهر السَّلَفي، ومحمد بن عبد الجبار بن محمد الفرساني أبو العلاء، وعلي بن يحيى بن جعفر بن عبد كويه الثقة [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (116)]
(14) محمد بن أحمد بن المنذر الصيدلاني الديني، أبو الحسن، يروي عن: محمد بن نصير، وابن راشد، مات سنة (351 أو 352 هـ). تاريخ أصبهان (2/ 258 رقم التر جمة 1627).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 443)
ثنا محمد بن علي بن مخلد(1)، ثنا إسماعيل بن عمرو(2)، ثنا فضيل بن مرزوق(3)، عن عدي بن ثابت(4)، عن البراء بن عازب، قال: نظر رسول الله إلى الحسن فقال: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّةُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ"(5).
496 - أخبرناه ابن أبي الهيجاء(6)، وابن المحب، قالا: أنا البكري(7)، أنا عبد المعز، أنا زاهر، أنا البختري(8)، أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله المعروف بابن أخي ميمي(9) ببغداد، أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا على بن الجعد(10)، ثنا شعبة، أنا فضيل بن مرزوق، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم للحسن: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ"(11).
497 - عن الحسن بن أسامة بن زيد(12)، عن أبيه(13)، رأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم مشتملًا على الحسن والحسين، وهو يقول: هَذَانِ ابْنَايَ، وَابْنَا فَاطِمَةَ، اللَّهمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّهُمَا فأحبهما.--------------------------------------------
(1) محمد بن علي بن مخلد بن فرقد الأصبهاني، الشيخ المعمر الصدوق، أبو جعفر، ما علمت به بأسًا، مات سنة (307 هـ). السير (137/ 14) رقم الترجمة 69).
(2) إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي، شيخ أصبهان ومسندها، ضعَّفَه الدارقطني [سبقت ترجمته بحديث رقم (436)].
(3) فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي الكوفي، أبو عبد الرحمن، صدوق يهم ورمي بالتشيع. ي م 4. التقريب (رقم التر بهة 5437).
(4) عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي، ثقة رمي بالتشيع [سبقت ترجمته بحديث رقم (68)].
(5) روايات الحديث عن عدي بن ثابت، عن البراء رضي الله عنه: الأول: فضيل بن مرزوق: رواه علي بن الجعد (2008) كما أورده المصنف من طريقه، وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة " (257) من طريق فضيل الثاني: شعبة: له طريقين: أ. الحجاج بن المنهال: رواه البخاري في كتاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب مناقب الحسن والحسين (3749)، ومن طريقه البغوي فى "شرح السنة" (3932).
ب. معاذ: رواه مسلم في كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنه، باب فضائل الحسن والحسين رضي الله عنه (58 - 2422) وَ (59 - 2422).
(6) محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء الزَّرَّاد، وابن المحب أحمد بن عبد الله المقدسي الصالحي [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (55)].
(7) الحسن بن محمد بن محمد البكري، وعبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (190).
(8) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز أبو جعفر [سبقت ترجمته بحديث رقم (491)].
(9) محمد بن عبد اللّه أبو الحسين البغدادي، وعبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي، أبو القاسم [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (83)].
(10) علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي، ثقة ثبت، رصي بالتشيع. [سبقت ترجمته بحديث رقم (118)].
(11) رواه علي بن الجعد فى "المسند" (2008).
(12) الحسن بن أسامة بن زيد الكلبي المدني، مقبول. ت س. التقريب (رقم الترجمة 1211).
(13) أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، الأمير أبو محمد، وأبوه صحابي مشهور. ع. التقريب (رقم الترجمة 316).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 444)
رواه الطبراني في خامس معجمه الصغير(1).
498 - عن يعلى بن مُرَّة(2) قال: قال رسول اللّه: "حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِن حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سِبْط مِنَ الأَسْبَاطِ".
رواه الترمذي، وقال: حديث حسن(3).
وهو فى الأول من فوائد أبي على الشعراني، والأدب للبخاري.
499 - عن سعد بن زيد الأنصاري(4) قال: حمل النَّبيّ صلى الله عليه وسلم حسنًا، ثم قال: اللّهم إنِّي أحبّه فأحبَّه". مرتين.
رواه البغوي فى المعجم، ثم رواه لسعيد بن زيد بن نفيل(5) قال: وقد اختلف إسناد هذا الحديث(6).--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني فى "الصغير" (3769) وفي (551) بدون لفظ (فأحبهما)، وابن أبي شيبة في "المسند" (163)، ومن طريقه ابن حبان (6967)، ورواه النسائي في "الكبر" (8471)، والآجري فى "الشريعة" (1635)، والبزار (2580).
(2) يعلى بن مرة بن وهب بن جابر الثقفي، أبو مُرَازِم، صحابي شهد الحديبية وما بعدها. بخ قد ت س ق. التقريب (رقم الترجمة 7847).
(3) روايات الحديث عن يعلى بن مرَّة:
الأول: سعيد بن أبى راشد: رواه الترمذي في "السنن" (3775)، وأحمد (17561)، وابن ماجه (144)، والطبراني في "الكبير" (3/ 33) رقم (3589) وَ (22/ 274) رقم (702)، ومن طريقة أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (6643)، وله فى "فضائل الخلفاء الراشدين" (128).
الثاني: راشد بن سعد: رواه أبو علي الشعراني (7)، والبخاري في الأدب" (364)، والطبراني في "الكبير" (3/ 32) رقم (2586) وَ (273/ 22) رقم (701)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة" (1745) وَ (6644).
(4) سعد بن زيد الأنصاري، من بني عوف، ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الاستيعاب فى معرفة الأصحاب (2/ 592 رقم الترجمة 936).
(5) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أحد العشرة. سبقت ترجمته بحديث رقم (109)].
(6) روايتي الحديث:
1/ سعد بن زيد الأنصاري: رواه البغوي في "المعجم" (947)، عن علي بن ثابت الدهان، عن منصور بن أبي الأسود، عن يزيد بن أبي زياد، عن يزيد بن أبي الحسن، عن سعد بن زيد، به
2/ يزيد بن يحْنس، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: رواه البغوي في "المعجم" (948) رواه الطبرانى فى "الأوسط" (1349) وله في "الكبير" (1/ 152) رقم (351)، وَ (3/ 31) رقم (2581)، طريقه أبو نعيم في "معرفه الصحابة" (553)، ومن طريقه: البخاري في "التاريخ (3/ 452) والبزار (1273)، ورواه أبو يعلى في "المسند" (960).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 445)
500 - أما حديث سعيد بن زيد: فأخبرناه ابن أبى الهَيْجا(1)، أنا ابن عبد الدائم، أنا ابن أبى الصّقر(2)، أنا ابن قُبَيس(3)، أنا ابن أبي العلاء(4)، أنا ابن أبي نصر(5)، ثنا أحمد بن حَذْلم(6)، ثنا أبو زرعة(7)، ثنا أبو نعيم(8)، ثنا عبد السَّلام بن حرب(9)، عن زيد بن أبي زياد(10)، عن يزيد بن يونس(11)، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال للحسين: (10) " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ".
وروي من حديث نُعَيم الجُمِر(12)، عن أبي هريرة، رواه إبراهيم الجوزجاني في الخامس من كتاب النواحين(13).--------------------------------------------
(1) محمد بن أحمد بن أبى الهيجاء، أبو عبد اللّه الزَّرَّاد، وأحمد بن عبد الدائم بن نعمة [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (55)].
(2) محمد بن حمزة بن محمد القرشي، المعروف بابن أبي الصقر، أبو عبد الله، محدث ثقة مفيد، سمع من على بن قبيس الغساني، وروى عنه: أبو الحسن ابن القطيعي، مات سنة (580 هـ). انظر: السير (21/ 109 رقم الترجمة 52).
(3) علي بن أحمد بن منصور بن قُبَيس الغساني، أبو الحسن المالكي، ثقة متحرزًا متيقظًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (468)].
(4) علي بن محمد بن علي بن أبى العلاء المصيصي، أبو القاسم الدمشقي، الإمام الفقيه المفتي، مسند دمشق، سمع من هبة الله اللالكائي، وحدَّث عنه أبو بكر الخطيب، قال ابن عساكر: كان فقيهًا فرضيًا، مات سنة (487 هـ). انظر: السير (12/ 109 رقم الترجمة 7)
(5) عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي، أبو محمد، كان ثقة مأمونًا عدلًا. [سبقت ترجمته بحديث رقم (15)].
(6) أحمد بن سليمان بن أيوب بن حَذْلم القاضي، مفتي دمشق، أبو الحسن، كان ثقة مأمونًا نبيلًا، كانت له حلقة يدرس فيها مذهب الأوزاعي، مات سنة (347). انظر: السير (15/ 514 رقم الترجمة 290).
(7) عبد الرحمن بن عمرو، أبو زرعة الدمشقي، ثقة جليل [سبقت ترجمته بحديث رقم (4)].
(8) أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن مهران، أبو نعيم الأصبهاني [سبقت ترجمته بحديث رقم (6)].
(9) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي المُلَائي، أبو بكر، ثقة حافظ، له مناكير [سبقت ترجمته بحديث رقم (20)].
(10) زيد بن أبي زياد، هكذا كتبها المصنف ولعل الصحيح كما عند أبي نعيم وباقي الرواة: يزيد بن أبي زياد الهاشمي، الكوفي، ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيًا. خت م 4. التقريب (رقم الترجمة 7717).
(11) يزيد بن يونس، ولعل الصواب: يزيد بن يُحَنَّس الكوفي، أبو الحسن، عن سعيد بن زيد، روى عنه: يزيد بن أبي زياد. التاريخ للبخاري (8/ 368 رقم الترجمة 3355).
(12) نُعَيم بن عبد اللّه المدني، يعرف بالمُجْمِر، ثقة. ع. التقريب (رقم الترجمة 7172).
(13) روايه الجوزجاني في "النواحين" مفقودة، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1407)، والآجري في "الشريعة" (1656)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1183)
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 446)
501 - أخبرنا أبو بكر المزي(1)، أنا أبو على البكري(2)، أنبتنا شبيكة بنت معمر(3) قالت: أنبتنا فاطمة ابنة أبي الفضل(4) قالت: أنا عبد الرحمن بن أحمد الرازي(5)، أنا جعفر بن فَنَاكي(6)، ثنا محمد بن هارون الروياني(7)، ثنا أبو كريب(8)، ثنا يحيى بن آدم(9)، عن أبي بكر(10)، عن الأعمش، عن منصور(11)، عن رِبْعي(12)، عن عبد اللّه يرفعه قال: "ثَلاثَة يُحِبُّهمُ اللَّهُ عز وجل: رَجُل قَامَ يَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ، وَرَجُلٌ يتَصَدَّقَ بِيَمِينِهِ أَرَاهُ قَالَ يُخْفِيهَا عنْ شِمَالِهِ، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ فَاسْتَقْبَلَ الْعَدُوَّ"(13).--------------------------------------------
(1) أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن محمود بن عثمان المزي، الشافعي، سمع على أحمد بن عبد الدائم وعلى الصدر البكري، مات سنة (726 هـ). انظر: معجم الشيوخ للذهبي (2/ 421)، ذيل التقييد (2/ 353 رقم الترجمة 1779).
(2) الحسن بن محمد بن محمد النيسابوري، أبو على البكري، المحدِّث الرحال، ليس بالبارع ولا بالمتقن [أسبقت ترجمته بحديث رقم (هـ 19)].
(3) شبيكة بنت معمر لم أجد لها ترجمة.
(4) فاطمة بنت محمد بن أحمد البغدادي، أم البهاء، مسندة أصبهان، حدَّث عنها: ابن عساكر والسمعاني، وقال: شيخة معمرة مسندة، ماتت سنة (539 هـ). السير (20/ 148 رقم الترجمة 88).
(5) عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، أبو الفضل، شيخ الإسلام، الإمام القدوة المقرئ، مات سنة (454 هـ). السير (18/ 135 رقم الترجمة 73).
(6) جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب بن الفنّاكي الرازي، أبو القاسم، رواي (مسند الروياني)، قال الخليلي: هو موصوف بالعدالة، وحسن الديانة، مات سنة (383 هـ). السير (16/ 430 رقم الترجمة 319).
(7) محمد بن هارون الروياني، أبو بكر، الإمام الحافظ الثقة، صاحب السند المشهور، مات سنة (307 هـ). السير (14/ 507 رقم الترجمة 284).
(8) محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب الكوفي [سبقت ترجمته بحديث رقم (20)].
(9) يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي، أبو زكريا، مولى بني أمية، ثقة حافظ فاضل. [سبقت ترجمته بحديث رقم (329)].
(10) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي، ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح [سبقت ترجمته بحديث رقم (456)].
(11) منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي، أبو عتَّاب، ثقة ثبت وكان لا يدلس [سبقت ترجمته بحديث رقم (23)].
(12) رِبْعي بن حِراش، أبو مريم العبسي الكوفي، ثقة عابد مخضرم. [سبقت ترجمته بحديث رقم (469)].
(13) لم أجده في مسند الروياني، ورواه الترمذي (2567)، والطبراني في "الكبير" (10/ 207) رقم (10486) كلاهما من طريق أبي بكر بن عياش بهذا الإسناد.
الحكم على الحديث: قال الدارقطني في "العلل": وهم فيه أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، والصواب: حديث زيد بن ظبيان. (6/ 241) رقم (1103). وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (ص 386) رقم (2609).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 447)
رواه الترمذي عن أبي كريب، وقال: حديث غريب من هذا الوجه، غير محفوظ، والصحيح: ما رواه شعبة(1) وغيره، عن منصور، عن رِبْعيّ بن حِراش، عن زيد بن ظِبْيان(2)، عن أبي ذرّ، عن النَّبيّ، وأبو بكر بن عيّاش كثير الغلط(3).
502 - أخبرنا إسحاق(4)، أنا ابن خليل، أنا الجُّمَال، وخليل قالا: أنا الحدَّاد، أنا أبو نعيم، أنا أبو بكر بن الهيثم(5)، ثنا حامد بن سهل(6)، ثنا محمد بن كثير(7)، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة(8)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أَحَبُّ عِبَادِي إليّ أسرَعُهم فِطْرًا"(9).
خالفه محمد بن عوف الحمصي(10)، فرواه عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير(11)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وغيرهم.
في الخامس من منتقى المعجم الأوسط للطبراني.--------------------------------------------
(1) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، أبو بسطام الواسطي، ثقة حافظ متقن [سبقت ترجمته بحديث رقم (51)].
(2) زيد بن ظَبيان الكوفي، مقبول. [سبقت ترجمته بحديث رقم (469)].
(3) ذكره الترمذي في "السنن" عقب حديث (2567).
(4) رجال الإسناد: إسحاق بن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم الآمدي، أو: إسحاق بن أبى بكر بن إبراهيم النَّحاس، ويوسف بن خليل بن قِرَاجا، ومسعود بن أبي منصور المعروف بالجمَّال، وخليل بن بدر بن ثابت الراراني، والحسن بن أحمد أبو علي الحداد، وأحمد بن عبد اللّه بن أحمد أبو نعيم [جميعهم سبقت ترجمتهم بحديث رقم (6)].
(5) محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو بكر الأنباري، قال الخطيب: سألت البرقاني عنه، فقال: كان سماعه صحيحًا بخط أبيه، مات سنة (360 هـ). السير (2/ 148 رقم الترجمة 571).
(6) حامد بن سهل بن سالم، أبو جعفر، يعرف بالثغري، قال الدارقطني: ثقة، مات سنة (280 هـ). تاريخ بغداد (8/ 163 رقم الترجمة 4275).
(7) محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني، أبو يوسف، نزيل الصيصة، صدوق كثير الغلط. [سبقت ترجمته بحديث رقم (399)].
(8) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي [سبقت ترجمته بحديث رقم (190)].
(9) لم أقف على رواية أبي نعيم، ورواه الطبراني في "الأوسط" (1490) كما أورده المصنف عنه.
(10) محمد بن عوف بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصي، ثقة حافظ [سبقت ترجمته بحديث رقم (96)].
(11) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي، ثقة ثبت، لكنه كان يدلس ويرسل [سبقت ترجمته بحديث رقم (371)].
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 448)
503 - أخبرنا ابن عبد الدائم(1)، أنا محمد بن عبد الوا حد الحافظ(2)، أنا أبو جعفر الصيدلاني، أنا أبو بكر خُوْروَسْت(3)، أنبأ أبو القاسم العطار(4)، ثنا أبو سعيد الحسين بن محمد الزَّعفراني(5)، أنا محمد بن هارون بن عبد الله أبو حامد الحضرمي(6)، ثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي(7)، ثنا عبد العزيز بن محمد الدِّراوردي، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ يُحِب أَنْ تُقْبَلَ رخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَن تُقبل عَزَائِمُهُا"(8).--------------------------------------------
(1) أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي، ومحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي، الحافظ الثقة [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (464)].
(2) محمد بن أحمد بن نمر أبو جعفر الصيدلاني [سبقت ترجمته بحديث رقم (43)].
(3) محمد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر، يعرف بخُوروَسْت، الشيخ المسند، كان شيخًا صالحًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (147)].
(4) لعله عبد الله بن محمد بن أحمد العطار، أبو القاسم المقرئ، كان إمامًا في القراءات، عالما بالروايات، ثقة أمينًا صدوقًا ورعًا، صاحب سنة، مات سنة (436 هـ) انظر: تاريخ الإسلام (9/ 554 رقم الترجمة 170).
(5) الحسين بن محمد بن على الأصبهاني الزعفراني أبو سعيد، الحافظ الإمام، قال أبو نعيم: صاحب معرفة وإتقان، صنف المسند والتفسير، مات سنة (369 هـ). السير (16/ 517 رقم الترجمة 380).
(6) محمد بن هارون بن عبد اللّه بن حميد الحضرمي، أبو حامد، المحدث الثقة. [سبقت ترجمته بحديث رقم (230)].
(7) خالد بن يوسف بن خالد بن عمر السِّمتي، أبو الربيع البصري، ذكره ابن عدي وحسن حاله، وفي بعض حديثه النكرة، مات سنة (249 هـ). تاريخ الإسلام (5/ 1131 رقم الترجمة 177).
(8) روايات الحديث نافع، عن ابن عمر:
الأولى: الدراوردي، عن موسى بن عقبة: رواه الطبراني في "الأوسط" (5302)، والبيهقي في "الكبرى" (5415) وَ (5416)، وله في "شعب الإيمان" (3606)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (43/ 543).
الثانى: عبد العزيز الدراوردي، عن عمارة بن غزية، عن حرب بن قيس:
أ. أحمد بن أبان: رواه البزار (5998) كما أورده الصنف عنه.
ب. محمد بن إسحاق، عن قتيبة بن سعيد: رواه ابن حبان (2742) وَ (3568).
ج. بكر بن مضر: رواه ابن خزيمة في "الصحيح" (2027) كما أورده المصنف عنه.
د. علي بن عبد الله المديني: رواه أحمد (5873)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3607).
هـ. أبو أيوب سليمان بن داود: رواه ابن المقرئ في "المعجم" (1260).
و. سعيد بن منصور: رواه من طريقه القضاعي "مسند الشهاب" (1078).
الثالث: قتيبة بن سعيد، عن الدراوردي، عن عمارة بن غزية: رواه أحمد (5866).
الحكم على الحديث: قال الألباني في "إرواء الغليل": سند صحيح -إسناد أحمد- على شرط مسلم. وذكر عدة من الأسانيد، ثم قال: فصح بذلك إسناد الحديث، ونجا من الاضطراب المخل بالصحة. للاستزادة (3/ 9) وما بعدها رقم (564).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 449)
504 - وقال أبو بكر البزار: ثنا أحمد بن أبان(1)، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا عمارة بن غزية، عن حرب بن قيس، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ أَنْ تُؤتَى رُخَصُهُ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ، أَو كَمَا يَكْرَهُ أَن تُؤتَى مَعْصِيَتُه".
رواه ابن حبان في صحيحه لقتيبة(2)، عن عبد العزيز.
ورواه ابن خزيمة لبكر بن مضر(3)، عن عمارة، عن حرب بن قيس،- وزعم عمارة أنَّه رضى-.
505 - وأخبرنا ابن أبي الهيجاء(4)، أنا البكري، أنا عبد المعز، أنا الفضل(5)، أنا مُحلَّم(6)، أنا الخليل(7)، أنا السَّرَّاج(8)، ثنا قتيبة، ثنا عبد العزيز، عن عمارة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله: "إن اللَّهَ يُحِبُ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتهُ". رواه أحمد عن قتيبة.
رواه ( … )(9) لهيعة، عن عمارة بن غزية، وقال: عن ابن عمر أو عمر، أخبره عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) أحمد بن أبان القرشي، سمع: الدَّراوَرْديّ، وعنه: أبو بكر البزار، وابن منده، مات ما بين سنة (241 - 250 هـ). تاريخ الإسلام (5/ 993 رقم الترجمة 3).
(2) قتيبة بن سعيد بن جَميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البَغْلاني، ثقة ثبت. ع. التقريب (رقم الترجمة 5522).
(3) بكر بن مضر بن محمد بن حكيم المصري، أبو محمد، أو أبو عبد الملك، ثقة ثبت. خ م د ت س. التقريب (رقم الترجمة 751).
(4) رجال الإسناد: محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء، و الحسن بن محمد بن أبي الفتوح البكري، أبو علي المحدث المفيد، وعبد المعز بن محمد الساعدي الهروي، أبو روح، الشيخ الصدوق [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (190)].
(5) محمد بن إسماعيل بن الفضيلى الفضيلى، أبو الفضل، الشيخ الجليل، مسند هراة، مات سنة (534 هـ). السير (20/ 64 رقم الترجمة 40).
(6) مُحلَّم بن إسماعيل بن مضر الضيي الهروي، أبو مضر، كان عالي الإسناد، مات سنة (460 هـ). تاريخ الإسلام (10/ 124 رقم الترجمة 271).
(7) الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل السجزي، أبو سعيد القاضي، شيغ الحنفية، مات سنة (378 هـ). السير (16/ 437 رقم الترجمة 323).
(8) محمد بن إسحاق بن إبراهيم السَّرَّاج، أبو العباس الثقفي، الحافظ الثقة، محدث خراسان، صاحب المسند الكبير على الأبواب والتاريخ، قال الخطيب: كان من الثقات الأثبات، مات سنة (313 هـ). تاريخ بغداد (1/ 264 رقم الترجمة 73)، السير (14/ 388 رقم الترجمة 216).
(9) كلمات لم أستطع قراءتها.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 450)
وروي من حديث علقمة(1). عن عبد الله مرفوعًا وموقوفًا، والموقوف أولى، رواه العقيلى في ترجمة معمر بن عبد الله الأنصاري(2).
وروي من حديث أبي أمامة. رواه الطبراني(3).
506 - أخبرنا سليمان الحاكم(4)، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا الصَّيدلاني، أنبأ خُوروَسْت، أنا محمد بن علي-هو أبو أحمد المكفوف-(5)، أنا عبد الله بن محمد -هو أبو الشيخ-، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا عبد الأعلى بن حماد(6)، ثنا داود العطار(7)، ثنا أبو عبد الله الرازي(8)، عن أبي جعفر محمد بن علي(9)، عن محمد بن الحنفية(10)، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المِقَة(11) قال: الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ"(12).--------------------------------------------
(1) علقمة بن قيس بن عبد اللّه النخعي الكوفي، ثقة ثبت فقيه عابد. ع. التقريب (رقم الترجمة 4681).
(2) رواه العقيلى في "الضعفاء" (4/ 207) وقد تقدم في حديث رقم (346).
(3) رواه الطبراني في "الأوسط" (4927)، وله في "الكبير" (8/ 153) رقم (7661).
(4) رجال الإسناد: سليمان بن حمزة المقدسي، وعمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي، ثقة، وعمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الصيدلاني، ومحمد بن عبد اللّه بن محمد، أبو بكر خوروست [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (503)].
(5) محمد بن علي، أبو أحمد المكفوف، راوي كتاب ذم المسكر لأبى الشيخ، لم أجد له ترجمة.
(6) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي، أبو يحيى المعروف بالنَّرْسي، لا بأس به [سبقت ترجمته بحديث رقم (257)].
(7) داود بن عبد الرحمن العطار، أبو سليمان المكي، ثقة لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه. ع. التقريب (رقم الترجمة 1798).
(8) أبو عبد اللّه مسلمة الرازي. لم أعرف من هو
(9) محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل [سبقت ترجمته بحديث رقم (320)].
(10) محمد بن على بن أبي طالب الهاشمي، أبو القاسم ابن الحنفية المدني، ثقة عالم [سبقت ترجمته بحديث رقم (273)].
(11) معنى (المِقَة): قال ابن الأثير في "النهاية": المِقَة: المَحبَّة. (4/ 348).
(12) رواه عبد اللّه بن أحمد في "الزوائد" (605)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" بنحوه (3/ 178)، وأبو يعلى (483).
الحكم على الحديث: قال الأرنؤوط: إسناده ضعيف جدًا شبه موضوع.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 451)
أ خبرناه أحمد بن حمود(1)، أنا ابن عبد الدائم، أنبأ عبد اللّه بن كارة(2)، أنا محمد بن عبد الباقي(3)، أنا
أبو الحسين بن المهتدي باللّه، أنا عيسى بن علي(4)، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا عبد الأعلى به.
وزاد في إسناده فقال: ثنا داود، ثنا أبو عبد اللّه مسلمة الرازي، عن أبي عمرو البجلي(5)، عن عبد الملك بن سفيان الثقفي(6)، عن أبي جعفر محمد بن علي.
507 - وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار: حدثنا عباد بن يعقوب(7)، ثنا محمد بن فضيل(8)، عن عبد الرحمن بن إسحاق(9)،عن النعمان بن سعد(10)، عن علي، قال: قال رسول اللّه: "خِيَارُكُمْ كُل مُفْتَنٍ تَوَّابٍ"(11).
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن النَّبيّ بهذا اللفظ إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، عن النُّعمان بن سعد، عن عليّ، وقد رفعه بعض من نقل عن عبد الرحمن بن إسحاق، وبعضهم أوقفه، وعبد الواحد(12) أوقفه"(13).--------------------------------------------
(1) أحمد بن حمود بن عمر بن سلامة، أبو العباس الحرّاني، وأحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (118)].
(2) عبد اللّه بن دهبل بن علي بن منصور بن كارة، أبو محمد الحريمي، سمع: أبا غالب بن البناء، والقاضي أبا بكر الأنصاري، وأظنه كان لا يعرف الخط، روى عنه: ابن عبد الدائم، وأجاز لعلي بن البخاري، مات سنة (599 هـ). انظر: تاريخ بغداد (15/ 215 رقم الترجمة 774).
(3) محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد اللّه الأنصاري الفرضي، أبو بكر قاضي المرستان [سبقت ترجمته بحديث رقم (51)].
(4) عيسى بن علي بن عيسى البغدادي، أبو القاسم بن الجرَّاح، صحيح السَّماع [سبقت ترجمته بحديث رقم (295)].
(5) أبو عمرو البجلى، عبيدة بن عبد الرحمن، يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال. المجروحين لابن حبان (رقم الترجمة 851).
(6) عبد الملك بن سفيان الثقفي لم أجد له ترجمة.
(7) عباد بن يعقوب الروَاجِني، أبو سعيد الكوفي، صدوق رافضي، حديثه في البخاري مقرون. خ ت ق. التقريب (رقم الترجمة 3153).
(8) محمد بن فضيل بن غَزْوان الضبي، أبو عبد الرحمن الكوفي، صدوق عارف، رمي بالتشيع [سبقت ترجمته بحديث رقم (20)].
(9) عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي، أبو شيبة، ويقال: كوفي، ضعيف. د ت. التقريب (رقم الترجمة 3799).
(10) النعمان بن سعد بن حَبْته، ويقال: حَبْتر الأنصاري كوفي، مقبول. ت. التقريب (رقم الترجمة 7156).
(11) رواه البزار في "المسند" (700)، والضبي في "الدعاء" (39)، من طريق ابن فضيل به، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1271)،
والبيهقي في "شعب الإيمان" (6719) من طريق عبد الواحد بن زياد مرفوعًا، ومن طريق آخر عنه (6718) موقوفًا.
الحكم على الحديث: ضعفه الألباني "الضعيفة" (5/ 268) رقم (2241).
(12) عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال. [سبقت ترجمته بحديث رقم (86)].
(13) ذكره البزار في "المسند" عقب حديث (700).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 452)
508 - أخبرنا ابن عساكر، أنبأنا ابن يوخى(1)، أنا المبارك بن محمد(2)، أنا أبو ياسر الخياط(3)، أنا ابن شاذان(4)، أنا النجاد(5)، ثنا الحسن بن مكرم(6)، ثنا يزيد بن هارون(7)، أنا يحيى بن سعيد(8)، عن سعد بن إبراهيم(9)، عن الحَكَم بن مِيناء(10)، عن يزيد بن جَارية(11) قال: كنَّا جلوسًا فخرج علينا معاوية(12)، فقال: ما كنتم فيه، فقلنا: كنَّا في حديث الأنصار، قال: أفلا أخبركم بشيء سمعته من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قلنا: بلى، فأنشأ يحدثنا، قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَض الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ(13).
509 - قال الحارث بن أبي أسامة: ثنا العباس بن الفضل(14)، ثنا همام(15)، عن قتادة(16)، والمثنى بن الصّبّاح(17)،--------------------------------------------
(1) ابن يوخى لم أعرف من هو.
(2) المبارك بن محمد، ولعله المبارك بن معمر البلاذرائي، أبو المبارك، لم أجد له ترجمة.
(3) محمد بن عبد العزيز بن عبد الله البغدادي، أبو ياسر الخياط، كان رجلًا خيرًا، مات سنة (495 هـ). تاريخ الإسلام (10/ 772 رقم الترجمة 229).
(4) الحسن بن أحمد بن إبراهيم، أبو على بن شاذان، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (281)].
(5) أحمد بن سلمان بن الحسن، أبو بكر الفقيه، المعروف بالنجاد، الإمام المحدث، الفقيه المفتي، شيخ العراق، مات سنة (348 هـ). انظر: السير (15/ 502 رقم الترجمة 285).
(6) الحسن بن مكرم، أبو على البغدادي البزاز، الإمام الثقة، مات سنة (274 هـ). السير (13/ 192 رقم الترجمة 109).
(7) يزيد بن هارون بن زادان السلمي، أبو خالد الواسطي، ثقة متقن عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (97)].
(8) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني، أبو سعيد القاضي، ثقة ثبت. [سبقت ترجمته بحديث رقم (402)].
(9) سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، ولي القضاء المدينة، وكان ثقة فاضلًا عابدًا. ع. التقريب (رقم الترجمة 2227).
(10) الحكم بن مِيناء الأنصاري المدني، صدوق من أولاد الصحابة. [سبقت ترجمته بحديث رقم (77)].
(11) يزيد بن جارية الأنصاري، مقبول. صد س. التقريب (رقم الترجمة 7699).
(12) معاوية بن أبي سفيان الأموي، أبو عبد الرحمن الخليفة، صحابي أسلم قبل الفتح، وكتب الوحي [سبقت ترجمته بحديث رقم (99)].
(13) رواه أحمد (16871) عن يزيد بن هارون، ورواه الطيالسي في "المسند" (1049) من طريق سعد بن إبراهيم ورواه ابن قدامة في "المتحابين في الله" (83) عن المبارك بن معمر. الحكم على الحديث: قال الأرنؤوط: إسناده صحيح. (28/ 85).
(14) عباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب، أبو عثمان الأزرق، ضعيف، وقد كذبه ابن معين. تمييز. التقريب (رقم الترجمة 3186).
(15) همام بن يحيى بن دينار العَوْذِي المحلمي، أبو عبد الله البصري، ثقة ربما وهم. [سبقت ترجمته بحديث رقم (334)].
(16) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي، ثقة ثبت [سبقت ترجمته بحديث رقم (26)].
(17) المثنى بن الصباح اليماني الأَبْناوي، أبو عبد الله، نزيل مكة، ضعيف. اختلط بأخرة وكان عابدًا. د ت ق. التقريب (رقم الترجمة 6471).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 453)
عن عمرو بن شعيب(1)، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "كُلُوا، وَاشرُبوا، والْبَسُوا، وَتَصَدَّقُوا فيِ غَيْرِ مَخِيلَةٍ وَلا سَرَفٍ، حتى يرى اللّه عليكم نِعَمَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَن يَرَى نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ"(2).
حديث عبد اللّه بن عمرو.
ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الشكر لأبي سعيد مولى بني هاشم(3)، عن همام، ورواه ابن أبي عاصم في اللباس، وروي من حديث علي بن زيد مرسلًا.
ورواه الترمذي آخره لعفان(4)، عن همام، وقال: حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبي الأحوص، عن أبيه، وابن مسعود، وعمران بن حصين(5).
قلت: حديث عمران في الشكر لابن أبي الدنيا، وأمالي الدقيقي، واللباس لابن أبي عاصم، ومسند إسحاق بن راهويه، والأول عن عمران بن شعبة لابن مندة.--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد: عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص، صدوق، وشعيب بن محمد صدوق، وجده المراد به جد أبيه: عبد اللّه بن عمرو بن العاص [سبقت تربهتهم بحديث رقم (379)].
(2) روايات الحديث:
1 - عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو: رواه الحارث بن أبي أسامة في "المسند" (571) كما أورده المصنف من طريقه بلفظ: (حَتَّى تُرَى نِعْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ)، ورواه ابن أبي الدنيا في "الشكر لله" (51)، والطيالسي (2375)، وأحمد (6695) وَ (6708)
وابن أبى شيبة في "المصنف" (24877)، ومن طريقه ابن ماجه (3605)، ورواه الحاكم في "المستدرك" (7188)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5786) جميعهم من طرق عن همام، عن قتادة، عن عمرو بن شعيب به. وعلقه البخاري في أول كتاب اللباس.
2 - عن أبى الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة-، عن أبيه: رواه أحمد (15892)، وابن حبان في "الصحيح" (5417)، والطبراني في 3 - "الصغير"، (489)، وفي "الكبير" (19/ 283) رقم (623) وَ (624)، القضاعي (1100).
3 - عمران بن حصين: رواه ابن أبي الدنيا في "الشكر" (50) بلفظ: "إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدهِ، ولم أقف على أمالي الدقيقي، وابن أبي عاصم في "اللباس"، وابن مندة في "الأول عن عمران بن شعبة"، ورواية إسحاق بن راهويه في الجزء الفقود.
والطبراني في "الكبير" (18/ 135) رقم (281)، والقضاعي (1102). وسيأتي في حديث رقم (514).
الحكم على الحديث: حسنه الألباني في "صحيح وضعيف سنن ابن ماجه"، وحسَّن إسناده الأرنؤوط (11/ 295).
(3) عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبيد البصري، أبو سعيد، لقبه جَرْدَقة، صدوق ربما أخطأ. خ صد س ق. التقريب (رقم الترجمة 3918)
(4) عفان بن مسلم بن عبد اللّه الباهلي، أبو عثمان الصفار البصري، ثقة ثبت. [سبقت ترجمته بحديث رقم (125)].
(5) انظر: ما ذكره الترمذي (2819) بدون لفظ: (صحيح).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 454)
510 - أخبرنا جدي(1)، أنبأ محمد بن الحصري، أنا شاتيل، أنا ابن خُشَيش(2)، أنا ابن شاذان(3)، أنا النَّجَّاد، قال: قرئ عليّ ابن جعفر -هو يحيى-(4)، وأنا أسمع، قال: أنا عبد الوهاب(5)، ثنا سعيد الجُريري(6)، عن يزيد بن عبد اللّه بن الشخير(7)، عن مطَرِّف(8) قال: قال لي عمران بن حصين: إِنِّي لَأُحَدِّثُكَ الْحَدِيث لعلّ اللّهُ يَنْفَعَكَ بَعْدَ الْيَوْمِ، واعْلَمْ أَنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللهِ إلى الله الحمَّادُونَ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَزَالَ أناسٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ يُقَاتِلونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلُوا الدَّجَّالَ، وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَد أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي عَشْرِ ذي الحجة ولم يَنْزِلْ قرآن ينسخه رأي رجل بعد ما شاء أن يرى(9).
قول اللّه تعالى: أحسن أبانا ( … )(10) حكاها ابن عزيز(11).--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد: أحمد بن عبد الله بن أحمد السعدي، ومحمد بن نصر بن الحصري، وأبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (328)].
(2) محمد بن عبد الملك بن خشيش، أبو سعد الأسدي، سمع: أبا على بن شاذان، وابن بشران، روى عنه: السِّلَفي وخطيب الموصل، ضعفه ابن ناصر، لأنه كان يُلحق سماعاته مع أبيه، مات سنة (501 هـ). تاريخ الإسلام (11/ 28 رقم الترجمة 17).
(3) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن، أبو على ابن شاذان، وأحمد بن سلمان بن الحسن النجاد [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (558))].
(4) يحيى بن أبى طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان، الإمام المحدث العالم، قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال الحاكم: ليس بالمتين، مات سنة (275). السير (12/ 619 رقم الترجمة 242).
(5) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلى]، صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثًا. [سبقت ترجمته بحديث رقم (173)].
(6) سعيد بن إياس الجُريري، أبو مسعود، ثقة اختلط قبل موته [سبقت ترجمته بحديث رقم (283)].
(7) يزيد بن عبد الله بن الشَخِّير العامري أبو العلاء البصري، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (469)].
(8) مطرف بن عبد اللّه بن الشِخِّير العامري الحَرَشي أبو عبد اللّه البصري ثقة عابد فاضل [سبقت ترجمته بحديث رقم (429)].
(9) رواه أحمد (19895) بنحوه عن إسماعيل، عن الجريري بهذا الإسناد.
وروى الشطر الأول منه: أحمد (19920)، وأبو داود (2484)، والحاكم (2392) وَ (8391)، والطبراني في "الكبير" (18/ 116) رقم (228)، وحنبل بن إسحاق في "الفتن" (11) جميعهم من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، عن مطرف.
الحكم على الحديث: قال الحاكم: "حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.
(10) كلمات لم أستطع قراءتها.
(11) ابن عزيز لم أعرف من هو.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 455)
511 - أخبرنا ابن أبي التائب(1)، أنا ابن العراقي(2)، أنبتنا شهدة(3)، أنبأ طراد(4)، أنا ابن حسنون(5) أنا ابن البختري(6)، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي(7)، ثنا يزيد بن هارون(8)، أنا هشام بن أبي هشام(9)، ثنا عبد الرحمن بن حبيب مولى بني مخزوم(10)، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ، وَإِنَّ أَحَبَّ الزِّيَ إِلَى اللَّهِ الْبَيَاضُ، فَأَلْبِسُوهَا أَحيَاءَكُمْ وَكَفِّنُوهَا مَوْتَاكُمْ، ثُمَّ جَمَعَ الرِّعَاءَ، فقال: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا غَنَمٍ سُودٍ فَلْيَخْلِطْهَا بِبِيضٍ"(11).
رواه أبو بكر البزار، عن محمد بن عبد الرحيم(12)، عن كثير بن هشام(13)، [عن هشام] أبي المقدام، عن حبيب بن الشهيد(14)، عن عطاء بمعناه.--------------------------------------------
(1) لعله: إسماعيل بن الحسين بن أبي التائب الأنصاري، أبو الفداء، مات سنة (721 هـ). انظر: ذيل التقييد (1/ 466 رقم الترجمة 903).
(2) إسماعيل بن أحمد بن الحسين العرافي، أبو الفضل، كانت له إجازات عالية، فروى عن السلفي وشهدة، وكان فاضلًا حافظًا للقرآن، فصيح العبارة، مات سنة (652 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (14/ 721 رقم الترجمة 54).
(3) شهدة بنت أحمد بن الفرج الدينوري، المعمرة، مسندة العراق، فخر النِّساء، لها (مشيخة)، خالطت الدور والعلماء، ولها بر وخير، ماتت سنة (574 هـ). السير (20/ 542 رقم الترجمة 344).
(4) طراد بن محمد بن علي الزينبي، أبو الفوارس [سبقت ترجمته بحديث رقم (415)].
(5) أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النَّرسي، أبو نصر البغدادي، العالم الصادق الصالح، سمع أبا جعفر بن البختري، وروى عنه الخطيب:
وقال: كان صادقًا صالحًا، مات سنة (411 هـ). انظر: السير (17/ 337 رقم الترجمة 205).
(6) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، أبو جعفر [سبقت ترجمته بحديث رقم (491)].
(7) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، أبو جعفر الدقيقي، صدوق. د ق. التقريب (رقم الترجمة 6101).
(8) يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (97)].
(9) هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي، وهو هشام بن أبي هشام أبو المقدام المدني، متروك. ت ق. التقريب (رقم الترجمة 7292).
(10) عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدني المخزومي مولاهم، لين الحديث. د ت ق. التقريب (رقم الترجمة 3836).
(11) رواه أبو جعفر البختري في"مجموع فيه مصنفاته" (64)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (129) كما أورده المصنف من طريقهما.
ورواه البزار مرتين: الأولى: بزيادة (كثير بن هشام، عن هشام أبي المقدام) برقم (4795)، والثاني: كما أورده المصنف من طريقه (5156) بلفظ: "إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى خَلَقَ الجنَّةَ بَيْضَاءَ فَأَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى اللَّهِ الْبَيَاضُ فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ".
الحكم على الحديث: قال الألباني في "الضعيفة": موضوع. (2/ 211) رقم (800).
(12) محمد بن عبد الرحيم بن أبى زهير البغدادي، البزاز، أبو يحيى المعروف بصاعقة، ثقة حافظ. خ د ت س. التقريب (رقم الترجمة 6091).
(13) كثير بن هشام الكلابي، أبو سهل الرقي، نزيل بغداد، ثقة. بخ م 4. التقريب (رقم الترجمة 5633).
(14) حبيب بن الشهيد الأزدي، أبو محمد البصري، ثقة ثبت. [سبقت ترجمته بحديث رقم (62)].
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 456)
وقال: "وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن رسول الله بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، ولم يُسْنِد حبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن ابن عباس غير هذا الحديث، ولا رواه عن حبيب إلا كثير بن هشام، وكثير بن هشام رجلٌ من أهل البصرة ليس به بأس، قد حدَّث عنه جماعة من أهل العلم"(1).
ورواه ابن أبي عاصم في كتاب اللِّباس، عن محمد بن إشكاب(2)، عن كثير بن هشام، عن هشام أبي المقدم، عن حبيب بن الشهيد(3).
ورواه أبو نعيم ( … )(4) لعباد بن عباد(5)، عن هشام بن زياد، عن يحيى بن عبد العز(6)، عن عطاء.
512 - وفي سنن ابن ماجه: عن شريح بن عبيد الحضرمي(7)، عن أبي الدرداء، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمْ اللَّهَ [بِهِ](8) قُبُورِكمْ وَمَسَاجِدِكُمْ الْبَيَاضُ". وهو في السادس من أمالي المحاملي(9).
513 - أخبرنا ابن الشِّحْنة(10)، أنبأتنا زهرة ابنة حاضر(11) قالت: أنا ابن البطي(12)، أنا رزق اللِّه(13)، أنا ابن بشران،--------------------------------------------
(1) ذكره البزار في "المسند" بعد حديث (5156).
(2) محمد بن الحسين بن إبراهيم العامري، أبو جعفر بن إشْكاب البغدادي، الحافظ الصدوق. خ د س. التقريب (رقم الترجمة 5821).
(3) كتاب اللباس لابن أبي عاصم مفقود.
(4) كلمة لم أستطع قراءتها.
(5) عباد بن عباد بن حبيب المهلبي، أبو معاوية البصري، ثقة ربما وهم [سبقت ترجمته بحديث رقم (480)].
(6) يحيى بن عبد المعز، لم أقف عليه وعند أبي نعيم الراوي (عبد الرحمن بن حبيب).
(7) شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي الحمصي، ثقة، وكان يرسل كثيرًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (96)].
(8) قال الأرنؤوط في "تحقيق سنن ابن ماجه": زيادة من المطبوع و"التحفة" (10938) ولابد منها. (4/ 580).
(9) رواه ابن ماجه في "السنن" (3568) كما أورده المصنف من طريقه، والمحاملي في "الأمالي" (335) بلفظ: "إِنَّ خَيْرَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ بِهِ فِي مُصَلَّاكُمْ وَقُبُورِكُمُ: الْبَيَاضُ".
الحكم على الحديث: قال الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير": "موضوع". رقم (1376).
(10) أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن الحسن الصالحي، أبو العباس المعروف بابن الشِّحنة [سبقت ترجمته بحديث رقم (44)].
(11) زُهرة بنت محمد بن أحمد بن حاضر البغدادي، أم الحياء الأنبارية، ماتت سنة (633 هـ). تاريخ الإسلام (14/ 105 رقم الترجمة 171).
(12) محمد بن عبد الباقي بن أحمد البغدادي، أبو الفتح ابن البطي، العالم الصدوق، مسند العراق [سبقت ترجمته بحديث رقم (334)].
(13) رزق اللّه التميمي، قال السمعاني: هو فقيه الحنابلة وإمامهم، قرأ القرآن والفقه، مات سنة (488 هـ). السير (18/ 609 رقم الترجمة 325).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 457)
أنا ابن البختري(1)، ثنا أحمد بن زهير، ثنا مالك بن إسماعيل(2)، ثنا مسعود بن سعد(3)،عن يزيد بن أبي زياد(4)، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام أعظم عند اللّه، ولا أحبُّ إليه العَمَل فيهنَّ من هذه الأَيَّام -أيام العشر-، فأكثِروا فيهنَّ مِنَ التَّحْمِيدِ، والتَّهْلِيلِ والتَّكبِير"(5).
رواه الإمام أحمد، وهو في ستة مجالس أبي يعلى.
وروي بمعناه من حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس في حادي عشر المعجم الصغير للطبراني، وهو حديث صحيح رواه البخاري.
وروي أوله من حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رواه التّرمذي، وروي من حديث ابن مسعود ( … )(6) لأبي الشيخ.--------------------------------------------
(1) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، أبو جعفر، وأحمد بن زهير أبي خيثمة، أبو بكر [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (491)].
(2) مالك بن إسماعيل النهدي، أبو غسان الكوفي، ثقة متقن، صحيح الكتاب عابد. ع. التقريب (رقم الترجمة 6424).
(3) مسعود بن سعد الجعفي، أبو سعد الكوفي، ثقة عابد. قدس. التقريب (رقم الترجمة 6610).
(4) يزيد بن أبى زياد القرشي الهاشمي الكوفي، ضعيف كبر فتغير، صار يتلقن، وكان شيعيًا. خت م 4. التقريب (رقم الترجمة 7717).
(5) روايات الحديث:
1 - مجاهد بن جبر، عن ابن عمر: لم أجد رواية البختري.
2 - سعيد بن جبير، عن ابن عباس: رواه بنحوه أبو يعلى في "ستة مجالس" (4)، والطبراني في "الصغير" (1147)، والبخاري في كتاب أبواب العيدين، باب فضل العيل في أيام التشريق (969)، ورواه أحمد (1968) وَ (3139) وَ (3228)، والدَّارمي (1814)، وابن ماجه (1727).
3 - سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: الترمذي (758) وقال: حديث غريب، ورواه ابن ماجه (1728)، والبيهقي من عدة طرق في "شعب الإيمان" (3480)، وأبو عوانة في "المستخرج" (3021) وَ (3022).
4 - ابن مسعود: لم أجد رواية أبي الشيخ الأصبهاني.
(6) كلمة لم أستطع قراءتها.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 458)
