حدثنا يحيى بن حاتم بن زياد حدثنا محمد بن إسماعيل (كَمُوشا)(1) حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يوم عرفة يوم يَعرِفون، والأضحى يوم يُضَحّي الإمام، والفطر يوم يفطر الإمام"(2).
3408 - قال أخبرنا أبي أخبرنا ابن البصري(3) حدثنا الحسن بن الحسين(4) حدثنا أبو بكر ابن خلاد(5) حدثنا إسماعيل بن إسحاق(6) حدثنا يحيى بن عبد الحميد(7). . . . . .--------------------------------------------
(1) في "ي": "لموسا"، والتصويب من مصادر التخريج والترجمة. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن الثوري، يُغرِب. الثقات (9/ 78).
(2) ضعيف: أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 340) وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 175) من طريق يحيى بن حاتم به، وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (2/ 596) من طريق محمد بن المنكدر به. دون قوله "يوم عرفة يوم يعرفون" وفي سنده راو مجهول الحال، وتفرد به كموشا عن الثوري وهو ممن يغرب، ولم يوثقه غير ابن حبان.
(3) عبد الملك بن عبد الغفار تقدم.
(4) ابن دوما النعالي تقدم.
(5) أحمد بن يوسف بن أحمد تقدم.
(6) ابن إسماعيل أبو إسحاق الأزدي تقدم.
(7) الحِمَاني الكوفي.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 407)
حدثنا ابن [فُضَيل](1) عن الهجري(2) عن أبي عِيَاض(3) عن أبي هريرة رفعه "يوم عاشوراء عيدُ نبيّ كان قبلكم، فصوموه أنتم"(4).
3409 - قال أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي من كتابه أخبرنا عبد الرحمن بن أبي نصر العطار(5) أخبرنا الحاكم في المستدرك حدثنا عبد اللَّه بن عمر بن علي الجوهري(6) بِمَرْوٍ من أصل كتابه حدثنا يحيى بن سَاسَويه بن عبد الكريم(7) حدثنا سُوَيد بن نصر حدثنا ابن المبارك عن--------------------------------------------
(1) في النسختين "فضل" والصواب ما أثبته، وهو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي تقدم.
(2) إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الهَجَري.
(3) عمرو بن الأسود العنسي أبو عياض.
(4) ضعيف: أخرجه البزار كما في كشف الأستار (1/ 495) من طريق إبراهيم الهجري به. قال الهيثمي: رواه البزار وفيه إبراهيم الهجري وثقه ابن عدي وضعفه الأئمة. مجمع الزوائد (3/ 185).
(5) لم أقف له على ترجمة.
(6) أبو عبد الرحمن المعروف بابن علك الجوهري المروزي، قال الخليلي: حافظ متفق عليه. الإرشاد (3/ 906) وقال الذهبي: الحافظ المجود. مات سنة (360 هـ) تذكرة الحفاظ (3/ 929) والسير (16/ 168).
(7) لم أقف على ترجمته، ولكن وثقه الدارقطني بعدما روى حديثًا من طريق يحيى بن ساسويه ثم قال: رجاله كلهم معروفون بالثقة. انظر لسان الميزان =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 408)
معمر(1) عن قتادة(2) عن زُرارة بن أوفى عن أبي هريرة رفعه "يومُ القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر"(3).
حديث يوم الخلاص مضى في حرف الدال من حديث أنس.
3410 - قال أخبرنا عبدُوس أخبرنا ابن فَنْجُويه حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان(4) وليس بالقطيعي حدثنا يوسف بن عبد اللَّه بن ماهان(5) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد(6) حدثنا الجُريري(7) عن عبد اللَّه بن شَقِيق عن مِحْجَن بن [الأدْرُع](8) قال: "خطبنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: يوم--------------------------------------------
= (1/ 261).
(1) معمر بن راشد الأزدي.
(2) قتادة بن دعامة السدوسي.
(3) ضعيف: أخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 158) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سويد بن نصر حفظه على أنه ثقة مأمون. ووافقه الذهبي. وفي سنده مجاهيل.
(4) أبو الحسين أحمد بن جعفر بن حمدان الدينوري، ذكره الذهبي في شيوخ الحسين بن فنجويه الدينوري، ولم أقف على ترجمته. انظر السير (17/ 383).
(5) لم أقف له على ترجمة.
(6) حماد بن سلمة بن دينار.
(7) سعيد بن إياس الجريري.
(8) في النسختين "الأكوع" والصواب ما أثبته وهو محجن بن الأدرع الأسلمي =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 409)
الخلاص، وما يوم الخلاص؟ ثلاث مرات فقيل: يا رسول اللَّه ما يوم الخلاص؟ فقال: يجيء الدجال فيصعد أُحُدًا فيَطّلِعُ فينظر إلى المدينة، فيقول لأصحابه: ألا ترون إلى هذا القصر الأبيض، هذا مسجد أحمد، ثم يأتي المدينة، فيجد بكل نَقْبٍ من نقابها ملكا. . . "(1). الحديث.
3411 - قال أخبرنا بُنجَير حدثنا جعفر الأَبْهَري حدثنا محمد بن عبد اللَّه القزويني حدثنا أبو الحسن بن القطان حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عبد اللَّه بن مسلم القرشي حدثنا الوليد بن مسلم عن معمر عن الزهري(2) عن سالم عن ابن عمر رفعه "يوم تبيضّ وجوه، وتسودّ وجوه، تبيضّ وجوه [أهل السنة] وتسودّ وجوه أهل البدع"(3).--------------------------------------------
= المدني. الإصابة (5/ 778)
(1) سنده ضعيف، وهو حسن بمتابعاته. أخرجه أحمد في مسنده (4/ 338) والحاكم (4/ 586) وابن قانع في معجم الصحابة (3/ 66) كلهم من طرق عن حمّاد بن سلمة به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد (3/ 308).
(2) رجال الإسناد تقدمت تراجمهم.
(3) ضعيف: فيه عنعنة الوليد بن مسلم وهو شديد التدليس، وأخرجه الدارقطني كما في لسان الميزان (1/ 202) من طريق أبي نصر أحمد بن عبد اللَّه الأنصاري عن الفضل بن عبد اللَّه ابن مسعود اليشكُري عن مالك بن سليمان الهروي =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 410)
3412 - قال أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسني(1) حدثنا محمد بن يوسف بن محمد بن الحسن(2) حدثنا محمد بن سعيد الشُرُوطي حدثنا جعفر بن إدريس القزويني(3) حدثنا داود بن سليمان بن جعفر(4) حدثنا علي بن موسى الرّضا عن أبيه عن جدّه جعفر عن أبيه محمد بن علي عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب رفعه {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}(5) بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم"(6).
3413 - قال أخبرنا أبو زكريا بن منده(7) أخبرنا أبو طاهر بن--------------------------------------------
= عن مالك عن نافع عن ابن عمر به. وقال هذا موضوع، والحمل فيه على أبي نصر الأنصاري والفضل ضعيف. وأورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 319) والفتني في تذكرة الموضوعات (ص: 84) وقال: موضوع.
(1) تقدمت ترجمته.
(2) لم أقف على ترجمته وكذا ترجمة شيخه.
(3) جعفر بن إدريس القزويني قال الدارقطني: ضعيف. لسان الميزان (2/ 110).
(4) تقدمت ترجمته وهو وضاع.
(5) سورة الإسراء (71).
(6) موضوع: عزاه السيوطي في الدر المنثور (5/ 317) إلى ابن مردويه، ولم أقف عليه.
وأورده الفتني في تذكرة الموضوعات (ص: 85) وقال: فيه داود الوضَاع.
(7) هو يحيى بن عبد الوهاب تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 411)
عبد الرحيم(1) حدثنا أبو محمد بن حيّان حدثنا العباس بن حمدان(2) حدثنا أبو سعيد هو الأشج(3) عن محمد بن فُضَيل(4) عن عبد الرحمن بن إسحاق(5) عن النعمان بن سعد(6) عن علي رفعه {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا}(7) قال: "أما واللَّه ما يحشرون على أقدامهم، ولا يُساقون سَوقًا، ولكن يُؤتَون بنُوق من نُوق الجنة، لم ينظر الخلائق إلى مثلها، رِحَالها الذهب، وأزِمَتها الزَّبَرْجَد، فيقعدون عليها حتى يقرعُوا باب الجنة"(8).--------------------------------------------
(1) محمد بن أحمد تقدمت ترجمته.
(2) العباس بن حمدان الحنفي أبو الفضل الأصبهاني، مات سنة (294 هـ) قال أبو الشيخ: كان ثبتًا متقنًا صدوقًا. وقال الذهبي: كان ثقة ثبتًا صالحًا عابدًا. تاريخ الإسلام (22/ 171).
(3) هو عبد اللَّه بن سعيد تقدم.
(4) محمد بن فضيل بن غزوان تقدم.
(5) أبو شيبة الواسطي تقدم.
(6) النعمان بن سعد بن حَبْتة الأنصاري الكوفي مقبول، من الثالثة. التقريب (7156).
(7) سورة مريم (85).
(8) ضعيف: أخرجه ابن أبي داود في البعث (55) من طريق محمد بن فضيل به. والحاكم في المستدرك (2/ 409) ومن طريقه البيهقي في الشعب (1/ 317) من طريق عبد الرحمن ابن إسحاق به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (7/ 37) وهنّاد في الزهد (86) والحاكم في =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 412)
3414 - قال أبو نعيم حدثنا محمد بن جعفر بن علي التميمي بالكوفة قال حدثنا سميع بن إسحاق(1) حدثنا أبو كريب(2) حدثنا رِشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد(3) عن عُتبة بن حميد(4) عن عُبادة بن نُسّي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ ابن جبل رفعه "يقال للإمام العادل في قبره، أبشر فإنك رفيقُ محمّدٍ"(5).
3415 - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا حبيب بن الحسن(6) حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق حدثنا يعقوب بن إسحاق(7) حدثنا أحمد بن--------------------------------------------
= المستدرك (4/ 609) كلهم من طريق عبد الرحمن بن إسحاق به عن النعمان عن علي موقوفًا.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. اهـ. قال الذهبي معلقًا: بل عبد الرحمن لم يرو له مسلم ولا لخاله النعمان وضعفوه.
(1) لم أجد له ترجمة.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي.
(4) عتبة بن حميد أبو معاوية الضبي قال الذهبي: ضعفه أحمد. الكاشف (1/ 696) وقال الحافظ: صدوق له أوهام. التقريب (4429).
(5) ضعيف: أخرجه أبو نعيم في فضيلة العادلين من الولاة برقم (28) وفيه رشدين بن سعد والإفريقي وعتبة بن حميد وكلهم ضعفاء.
(6) تقدمت ترجمته.
(7) لم يتبين لي من هو.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 413)
عبيد اللَّه الغُداني حدثنا محمد بن السماك(1) عن عائذ(2) عن عطاء عن عائشة رضي اللَّه تعالى عنها، قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " [يقال للعاق: اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك. ويقال للبارّ: اعمل ما شئت فإني أغفر لك] "(3).--------------------------------------------
(1) محمد بن السماك أبو العباس الكوفي الفاص قال ابن نمير: حديثه ليس بشيئ. تعجيل المنفعة (ص: 364) وقال ابن حبان: مستقيم الحديث. الثقات (9/ 32).
(2) عائذ بن نُسَير عن عطاء قال ابن معين: ليس به بأس، لكنه روى أحاديث مناكير. تاريخ ابن معين رواية الدوري (2/ 192) وقال العقيلي: منكر الحديث. الضعفاء (3/ 410).
(3) هذا المتن ليس في النسختين، ولكنه هو المثبت في كتاب الحلية لأبي نعيم بالسند نفسه، والمتن الذي أورده المصنف هو: "يقال للصادق: صدق وبرّ، ويقال للكاذب: كذب وفجر. ألا إنّ العبد يكذِب حتّى يُكتبَ عند اللَّه كذّابًا"، وقد رُوي بإسنادٍ آخر من حديث ابن مسعود، ولم يخرجه أبو نعيم في الحلية. وعلى هذا يظهر -واللَّه أعلم- أنه حصل وهم أثناء الكتابة، ويحتمل أن تكون من الناسخ، لأن المصنف علّق الحديث عن أبي نعيم في كتابه حلية الأولياء.
والحديث ضعيف جدًّا. أخرجه أبو نعيم في الحلية (10/ 215) وعنه علقه المصنف هنا، وفي سنده ابن مسروق ومحمد بن السماك وعائذ بن نسير وكلهم ضعفاء.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 414)
3416 - قال أخبرنا أبي أخبرنا ابن البسري(1) حدثنا ابن فهد(2) حدثنا المحاملي(3) حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا رَوْح بن عبد الواحد عن موسى بن أعيُن عن بُكير(4) عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن(5) عن عبد الرحمن بن سمرة رفعه "يقال للجِلْوَاز(6) يوم القيامة: دع سوطك، وادخل النار"(7).
3417 - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا أبي(8) حدثنا إسحاق بن--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمته.
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) هو الحسين بن إسماعيل تقدمت ترجمته.
(4) بكير بن أبي السَميط -بفتح المهملة ويقال بالضم- المِسْمَعي المكفوف بصري صدوق. التقريب (756).
(5) سعيد بن أبي الحسن أخو الحسن البصري.
(6) الجِلْوازُ بالكسر: الشَرُّطِيُّ. القاموس المحيط (ص: 650).
(7) موضوع: لم أقف على من أخرجه غير الديلمي، تفرد به روح بن عبد الواحد. وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 99) من حديث ابن عباس، من طريق محمد بن مروان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، تفرد به محمد بن مروان السدي اهـ. وأورده السيوطي في اللآلئ (2/ 156) وقال: تفرد به محمد بن مروان السدي وهو كذّاب اهـ.
(8) تقدمت ترجمته.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 415)
محمد(1) حدثنا محمود بن الفرج(2) حدثنا سعيد بن العباس(3) حدثنا الحسن بن محمد(4) حدثنا ابن فضيل(5) عن أبان(6) عن أنس رفعه "يجاء بالدنيا مصوّرة يوم القيامة فتقول: يا رب اجعلني لرجل من أدنى أهل الجنة منزلة، فيقول اللَّه: أنت أنْتَنُ من ذلك، بل أنت وأهلك في النار"(7).
3418 - قال ابن لال حدثنا محمد بن يحيى الفقيه حدثنا--------------------------------------------
(1) إسحاق بن محمد بن إسحاق الزجاج كان من المتعبدين، قديم الموت، سمع من محمود بن الفرج وطبقته. أخبار أصبهان (1/ 266).
(2) محمود بن الفرج بن عبد اللَّه بن بدر أبو بكر الأصبهاني الزاهد قال ابن أبي حاتم: كان ثقةً صدوقًا. الجرح والتعديل (8/ 292) مات سنة (284 هـ) تاريخ بغداد (13/ 93).
(3) سعيد بن العباس أبو عثمان القرشي قال أبو حاتم: رجل جليل كتب علمًا كثيرًا من الصالحين. الجرح والتعديل (4/ 54) وقال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقةً. مات سنة (433 هـ) تاريخ بغداد (9/ 113).
(4) الحسن بن محمد الطنافسي الكوفي ترجم له البخاري في التاريخ الكبير (2/ 306) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/ 35) وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 173).
(5) محمد بن فضيل بن غزوان تقدم.
(6) تقدمت ترجمته.
(7) موضوع: أخرجه أبو نعيم في الحلية (10/ 73) وفي سنده أبان بن أبي عياش وهو متروك.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 416)
عبد الرحمن بن قريش الهروي أبو نعيم ابن خزيمة(1) حدثنا محمد بن عبيد اللَّه البغدادي(2) حدثنا موسى بن محمد [العثماني](3) حدثنا جرير(4) عن مغيرة(5) عن إبراهيم(6) عن علقمة(7) عن عبد اللَّه رفعه "يؤتى بالرجل من أمتي يوم القيامة وما له من حسنة ترجي له الجنة، فيقول الرب عز وجل: أدخلوه الجنة؛ فإنه كان يرحم عياله"(8).
3419 - قال أبو الشيخ حدثنا أحمد بن محمد بن عمر(9) حدثنا ابن--------------------------------------------
(1) في (م) "حدثنا ابن خزيمة" والصواب بدون قوله "حدثنا" وتقدمت ترجمته.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) في النسختين "القرشي" وعند ابن جميع وابن عساكر "بن محمد العثماني" وعند الإسماعيلي والخطيب بن موسى العثماني. ولم أقف له على ترجمة.
(4) تقدمت ترجمته.
(5) المغيرة بن مِقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي.
(6) إبراهيم بن يزيد النخعي.
(7) علقمة بن قيس النخعي تقدم.
(8) ضعيف جدًّا: أخرجه الإسماعيلي في معجم شيوخه (2/ 702) والخطيب في تاريخه (2/ 330) وابن جميع في معجم الشيوخ (ص: 313) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (36/ 341) كلهم من طريق عبد الرحمن بن قريش الهروي به، وعبد الرحمن متّهم، وشيخه وشيخ شيخه مجهولان لم أقف عليهما في ما بين يديّ من كتب الجرح والتعديل.
(9) أبو الحسن اللنباني تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 417)
أبي الدنيا(1) حدثنا سُويد بن سعيد(2) حدثنا صالح بن موسى(3) حدثنا ليث بن أبي سُليم(4) عن عثمان عن ابن سيرين عن أنس رفعه "يؤتى يوم القيامة بالنِّعَم وبالحسنات والسيئات فيقول اللَّه عز وجل لنعمة من نِعَمه: خذي حقك من حسنات عبدي، فلا تترك له حسنة إلا ذهبت بها"(5).
3420 - قال أخبرنا حمد بن نصر حدثنا أبو طالب بن الصباح حدثنا محمد بن عمر حدثنا إبراهيم حدثنا الحسين حدثنا إسماعيل بن أبي زياد عن أبان(6) عن أنس رفعه "يؤتى يوم القيامة بالمتَقَاعِسِين والمتَبَذّلين، قالوا: يا رسول اللَّه ومن هم؟ قال: أمّا المتبذلون فهم الذين بذلوا مُهَج(7) دمائهم فيه فهراقوها شاهري سيوفهم يتمنون--------------------------------------------
(1) عبد اللَّه بن محمد بن عبيد تقدم.
(2) سويد بن سعيد الحدثاني تقدم.
(3) صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي الكوفي متروك. التقريب (2891).
(4) تقدمت ترجمته.
(5) ضعيف جدًّا: أخرجه ابن أبي الدنيا في الشكر (24) ومن طريقه أخرجه أبو الشيخ كما علقه المصنف عنه هنا، وفيه صالح بن موسى وهو متروك، وسويد بن سعيد وليث بن أبي سليم كلاهما ضعيف الحفظ.
(6) الإسناد بتمامه تقدم برقم (3068).
(7) قال الأزهري: مُهْجَةُ كلِّ شَيْءٍ خالِصُه. تهذيب اللغة (6/ 46).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 418)
على اللَّه عز وجل يوم القيامة لا ترد لهم حاجة وأما المتقاعسون فهم أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول: يا جبريل ما هذا الصوت -وهو أعلم بذلك؟ فيقول جبريل: أي رب صوت أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف فيقول: أظلهم تحت ظل عرشي قال فيظلهم، ثم يقول: يا جبريل أدخلهم الجنة فيرتعون فيها فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما تصيح الخرفان إذا عزلت عن أمهاتها فيقول: يا جبريل -وهو بذلك أعلم- ما حالهم؟ قال: أي رب يريدون الآباء والأمهات فيقول عز وجل: أدخل الآباء والأمهات مع أطفالهم جنتي برحمتي"(1).
3421 - قال أخبرنا أحمد بن محمد الزَّنْجَاني(2) حدثنا الحسين بن محمد الفَلّاكي(3) حدثنا إسحاق بن أحمد بن قُولُويه الأصبهاني(4) حدثنا--------------------------------------------
(1) موضوع: أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 391) وقال: أخرجه الديلمي من حديث أنس وفيه أربعة كذابون: الطيان عن الزاهد عن أبي زياد عن أبان اهـ.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) تقدمت ترجمته.
(4) إسحاق بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن قولويه، أبو يعقوب الأصبهاني التاجر، مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة. تاريخ أصبهان (1/ 114) وتاريخ الإسلام (26/ 393).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 419)
إبراهيم بن يوسف [الهِسَنْجَاني](1) (حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمّار(2) حدثنا عفيف بن [سالم](3) عن ابن ثوبان(4) عن [عطاء بن قرة](5) عن عبد اللَّه بن ضمرة(6) عن أبي هريرة رفعه "يؤتى بالدنيا يوم القيامه فيُمَازُ ما كان للَّه ثم يقدم سائره إلى النار"(7).--------------------------------------------
(1) في النسختين "الهيجاني" والصواب ما أثبته وهو الحافظ الرحال أبو إسحاق إبراهيم ابن يوسف الرازي الهِسَنجاني تقدمت ترجمته.
(2) محمد بن عبد اللَّه بن عمّار، أبو جعفر المخرَّمي الأزدي البغدادي ثم الموصلي. من العاشرة، مات سنة (242 هـ) وله ثمانون سنة. ثقة حافظ. التقريب (6036).
(3) في النسختين "سلام" والصواب ما أثبته، وهو عفيف بن سالم الموصلي البجلي مولاهم أبو عمرو صدوق من الثامنة مات بعد سنة (180 هـ) التقريب (4627).
(4) تقدمت ترجمته.
(5) ما بين المعقوقتين ساقط من النسختين، وأثبته من الضعفاء الكبير للعقيلي، وميزان الاعتدال (2/ 552) وهو عطاء بن قرة السلولي صدوق. التقريب (4597).
(6) عبد اللَّه بن ضمرة السلولي وثقه العجلي. التقريب (3396).
(7) ضعيف: أخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 326) من طريق عبد الرحمن بن ثابت به. أورده في ترجمة عبد الرحمن هذا وقال: لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله. اهـ.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 420)
3422 - قال أبو الشيخ حدثنا أحمد بن علي بن الحسن(1) حدثنا سلمة حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب(2) أخبرني الأقنى بن محمد(3) عن أبان(4) عن أنس رفعه "يؤتى بعصابة من أمتي يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم: من كنتم تعبدون؟ قالوا: إياك ربنا، قال: فمن كنتم تسألون؟ قالوا: إياك ربنا قال: فمن كنتم تستغفرون؟ قالوا: إياك ربنا، فيقول: كذبتم، عبدتموني بالكلام واستغفرتموني بالألسن، وفررتم مني بالقلوب، فينظمون في سلسلة، ثم يطاف بهم على رؤس الخلائق فيقال: هؤلاء من قرّاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم "(5).
3423 - قال أخبرنا عبدُوس أخبرنا محمد بن عيسى(6) أخبرنا--------------------------------------------
= وأخرجه ابن المبارك في الزهد من طريق شمّر بن عطيّة عن شهر بن حوشب عن عبادة ابن الصامت. وشهر ضعيف.
(1) لم أقف له على ترجمة، وكذا شيخه.
(2) عبد اللَّه بن وهب المصري تقدم.
(3) لم أجد له ترجمة.
(4) أبان بن أبي عياش تقدمت ترجمته.
(5) موضوع: أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 273) وقال: أخرجه أبو الشيخ من حديث أنس من طريق أبان بن أبي عياش وهو متروك.
(6) ابن عبد العزيز أبو منصور تقدمت ترجمته.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 421)
الدارقطني حدثنا أبو بكر ابن مجاهد(1) حدثنا الفضل بن موسى(2) حدثنا أبو عمر الضرير(3) حدثنا حماد بن سلمة عن سِماك بن حرب عن أنس رفعه "يعطى الشهيد ثلاثًا: أولُ قطرة من دمه يُغفر له بها ذنوبه، وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجته من الحور العين، وإذا وقع جنبه وقع في الجنة"(4).--------------------------------------------
(1) أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد أبو بكر المقرئ قال الخطيب: كان ثقةً مأمونًا. مات سنة (324 هـ) تاريخ بغداد (5/ 144).
(2) الفضل بن موسى بن عيسى بن سفيان أبو العباس البصري مات سنة (264 هـ) قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا. تاريخ بغداد (12/ 366) وذكره ابن حبان في الثقات (9/ 7).
(3) حفص بن عمر أبو عمر الضرير الأكبر.
(4) ضعيف جدًّا: أخرجه الدارقطني في الأفراد كما في أطراف الغرائب والأفراد (2/ 114) ومن طريقه أخرجه المصنف. وقال الدارقطني: تفرد به حماد بن سلمة عنه، وتفرد به عنه أبو عمر الضرير اهـ. وعلقه الرافعي عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن أبان بن أبي عياش عن أنس به. التدوين في أخبار قزوين (3/ 417).
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وذكر حديثًا عن موسى بن إسماعيل عن حماد عن أبان بن أبي عياش عن أنس. . الحديث، قال أبي: يروى هذا الحديث مؤمّل عن حمّاد عن ثابت عن أنس عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم وأبان أصح. علل الحديث (1/ 308) ولم أقف بعد البحث على رواية أبان ابن أبي عياش موصولة.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 422)
3424 - قال أخبرنا أبي أخبرنا أبو محمد الحسين(1) حدثنا محمد بن علي(2) أنبأنا أبو محمد ابن حيان حدثنا زكريا الساجي(3) حدثنا الحسن بن علي الواسطي حدثنا أبو سفيان الخزاعي(4) حدثنا الحسن بن سالم(5) عن سعد بن طريف عن أبي هاشم عن حذيفة رفعه "تُبعث الناس ثلاثة أصناف، وذلك في قول اللَّه: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ}(6) فالسابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب، والمقتصد يحاسب حسابًا يسيرًا، والظالم لنفسه يدخل الجنة برحمة اللَّه"(7).
3425 - قال أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسني(8) حدثنا يحيى بن--------------------------------------------
(1) حمزة بن العباس تقدمت ترجمته.
(2) هو المكفوف أبو أحمد الأصبهاني تقدم.
(3) زكريا بن يحيى تقدمت ترجمته.
(4) عبد الحكيم بن منصور الخزاعي أبو سفيان الواسطي متروك كذبه ابن معين من السابعة. التقريب (3750).
(5) الحسن بن سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي قال ابن معين: صالح. الجرح والتعديل (3/ 15) وذكره ابن حبان في الثقات (6/ 164).
(6) سورة فاطر (32).
(7) موضوع: عزاه في كنز العمال إلى الديلمي فقط (2/ 205) وفيه سعد بن طريف وأبو سفيان الخزاعي وهما متهمان بالوضع.
(8) تقدمت ترجمته.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 423)
علي بن الطيب الحلواني(1) حدثنا جبريل بن محمد العدل(2) حدثنا محمد بن عبدٍ(3) حدثنا عصام بن يوسف(4) عن سعيد بن مسلمة عن عبد الوارث(5) عن أنس رفعه "يبعث رجل يوم القيامة (لم)(6) يترك شيئًا من المعاصي إلا ركبها إلا أنه كان يوحّد اللَّه، ولم يكن يقرأ من القرآن إلا سورة واحدة، فيؤمر به إلى النار، فطار من جوفه شيء كالشهاب، فقالت: اللهم إني مما أنزلت على نبيك وكلان عبدك هذا يقرؤني فما زالت تشفع له حتى أدخلته الجنة، وهي المنجية {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} "(7).
3426 - قال أخبرنا الدُّوني(8). . . . .--------------------------------------------
(1) هو أبو طالب الدسكري تقدم.
(2) انظر الحديث المتقدّم برقم (993)، ففيه "المعدّل" بزيادة الميم في أوّله.
(3) محمد بن عبدٍ بن عامر تقدم.
(4) تقدمت ترجمته.
(5) عبد الوارث الأنصاري عن أنس بن مالك ضعفه الدارقطني، وهو أيضًا قلَّ ما روى، وقال البخاري: منكر الحديث. لسان الميزان (4/ 85).
(6) في "ي": "فلا"، والتصويب من كنز العمال.
(7) موضوع: عزاه في كنز العمال (2/ 134) إلى الديلمي وفيه محمد بن عبد بن عامر وهو ممن يضع الحديث، وعبد الوارث وسعيد بن مسلمة وعصام بن يوسف وهم ضعفاء.
(8) عبد الرحمن بن حمد بن الحسن، أبو محمد الدوني، الصوفي، مات سنة =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 424)
أخبرنا ابن الكَسّار(1) أخبرنا ابن السني حدثنا محمد بن يحيى الرُهّاوي(2) عن عبد اللَّه بن الوليد بن هشام عن حبيب بن أبي حبيب عن [شبل](3) بن عبّاد عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه "يبعث العالم والعابد، فيقال للعابد: ادخل الجنة، ويقال للعالم: أنت تشفع للناس كما أحسنت أدبهم"(4).--------------------------------------------
= (501 هـ) قال شيرويه: كان صدوقًا متعبدًا. وقال السلفي: كان سفياني المذهب ثقة. ووصفه الذهبي بقوله: الشيخ العالم الزاهد الصادق. السير (19/ 239) والوافي بالوفيات (18/ 85).
والدُوْني: نسبةً إلى دُون -بضم الدال وسكون الواو- من قُرى الدِينَوَر. اللباب في تحرير الأنساب (1/ 517).
(1) هو أحمد بن الحسين أبو نصر تقدمت ترجمته.
(2) لم أقف على ترجمته.
(3) في النسختين "سهل" والصواب ما أثبته، كما في ترجمة حبيب، والكامل لابن عديّ.
(4) موضوع: أخرجه ابن عدي (2/ 413) من طريق عبد اللَّه بن الوليد بن هشام به.
وقال: هذه الأحاديث التي ذكرتها عن حبيب عن شبل عن مشايخ شبل كلها موضوعة على شبل.
وأخرجه أيضًا في الكامل (6/ 438) ومن طريقه البيهقي في الشعب (2/ 268) من طريق مقاتل ابن سليمان عن أبي الزبير وشرحبيل بن سعد عن جابر مرفوعًا. قال ابن عدي: وعامة أحاديثه لا يتابع عليه. اهـ قال =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 425)
[ي / 4/ 343](1)
3427 - قال أخبرنا محمد بن الحسين كتابةً أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن الحسن بن بشر(2) حدثنا أبو الحسن الطرائفي(3) حدثنا عباد بن الوليد(4) حدثنا حبان بن هلال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد(5) عن [زيد](6) بن عياض--------------------------------------------
= البيهقي: تفرد به مقاتل بن سليمان. اهـ. وقال فيه الحافظ: كذبوه وهجروه ورُميَ بالتجسيم. التقريب (6868).
(1) في ثلاثة أرباع هذه اللوحة بياض، وكتب في الهامش: "سقط من الأصل ورقة".
(2) لم أقف له على ترجمة.
(3) أحمد بن محمد بن عبدوس أبو الحسن الطرائفي العنزي المتوفى سنة (346 هـ) قال الحاكم: كان صدوقًا. ووصفه الذهبي: بقوله: الشيح المسند الأمين. السير (15/ 519) وتذكرة الحفاظ (3/ 863).
(4) تقدمت ترجمته.
(5) علي بن زيد بن جدعان تقدم.
(6) في النسختين "يزيد" والصواب ما أثبته، قال ابن أبي حاتم: زيد بن عياض روى عن عيسى بن حطان عن عبد اللَّه بن عمرو، روى عنه علي بن زيد بن جدعان. الجرح والتعديل (3/ 569) وترجم له العقيلي في الضعفاء (2/ 75) وأورد له هذا الحديث. وقال الذهبي: تكلم فيه أيوب السختياني. ميزان الاعتدال (2/ 105).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 426)
