عن أبيه(1) عن(2) جده(3) قال: قال [رسول الله صلى الله عليه وسلم](4): "إنَّ الله اختارني واختار لي أصحابي"(5). الحديث.--------------------------------------------
(1) سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري المدني. ويقال اسم أبيه عبد الله أو عبد الرحمن. من السادسة مقبول. وقال الألباني في "الضعيفة" (6/ 83): والأولى أن يقال فيه: مجهول. فإنه لا يعرف إلا في هذا الإسناد، ولم يوثقه أحد. ومثله ابنه عبد الرحمن، وقد قال فيه الحافظ: مجهول. (التقريب برقم 2812)
(2) "أبيه عن جده" تصحفت في (ي) و (م) إلى "عن ابن عمر جده".
(3) عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري. في إسناد حديثه اضطراب؛ وقد ذكر عبد الله بن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان. فهو صحابي بن صحابي. (التقريب برقم 7344)
(4) ساقط من الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) ضعيفٌ لجهالة عبد الرحمن بن سالم وأبيه وسوء حفظ محمد بن عباد؛ أخرجه الطبراني في "الكبير" (943) والحاكم في "المستدرك" (6566) وابن أبى عاصم في "السنة" (4301) والخلال في "السنة" (438) وابن قانع في "المعجم" (2/ 241) وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 11) والرافعي قي "أخبار قزوين" (4/ 41) والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (2/ 811) وابن عساكر في "معجمه" (1/ 433) والالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (5/ 934 وابن الغطريف في "جزئه" (ص 83) وابن عبد الدائم في "مشيخته" (ص 69) وابن حجر في "الأمالي المطلقة" (ص 07) من طريق =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 403)
648 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا الطبراني حدثنا المقدام بن داود(1) وغيره قالوا: أخبرنا أبو صالح(2) حدثنا نافع بن يزيد(3)--------------------------------------------
= محمد بن طلحة به.
وقال الحاكم: "صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي. وقال ابن عساكر: "محفوظ من حديث محمد بن طلحة رواه جماعة عنه".
وقال الألباني في "الضعيفة" (7/ 53): "فأنى لمثل هذا الأسناد المظلم الصحة؟ ! وقد قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (01/ 71): "رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه! ".
وقال في "ظلال الجنة" (2/ 602): "إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سالم وأبيه وسوء حفظ محمد بن طلحة".
وتتمة الحديث: "فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا".
(1) المقدام بن داود بن عيسى بن تليد أبو عمرو الرعيني المصري. مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين. قال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن يونس: تكلموا فيه. (الجرح والتعديل 8/ 303، ميزان الاعتدال 4/ 571، لسان الميزان 6/ 48)
(2) هو كاتب الليث تقدّم. قال الحافظ: صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه.
(3) نافع بن يزيد أبو يزيد المصري الكَلَاعي. مات سنة ثمان وستين ومائة. ثقة عابد. (التقريب برقم 4807).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 404)
عن زُهْرَة(1) عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله اختارني على الأنبياء واختار أصحابي على [جميع العالمين](2) سوى النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعا: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي"(3). قلت.--------------------------------------------
(1) زُهْرة بن معبد بن عبد الله بن هشام أبو عقيل القرشي التيمي المدني نزيل مصر. مات سنة سبع وعشرين ويقال خمس وثلاثين ومائة. ثقة عابد. (التقريب برقم 0402)
(2) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي).
(3) موضوع؛ أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (3/ 261) وأبو نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (ص 401781) من طريق المقدام ويحيى بن عثمان بن صالح، والمطلب بن شعيب عن أبي صالح به.
قال أحمد بن محمد بن سليمان التستري: "سألت أبا زرعة الرازي عن حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفضائل فقال: هذا حديث باطل؛ كان خالد بن نجيح المصري وضعه ودلسه في "كتاب الليث" وكان خالد بن نجيح هذا يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا ويدلس لهم وله غير هذا" انظر: "تهذيب الكمال" 51/ 501
وقال الخطيب: "هذا حديث غريب من حديث ابن المسيب عن جابر ومن حديث زهرة بن معبد عن سعيد تفرد بروايته نافع بن يزيد عنه وقد تابع عبد الله بن صالح على روايته سعيد بن أبي مريم فرواه عن نافع هكذا".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 405)
649 - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا ابن خلَّاد(1) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي(2) عن أحمد بن عمران الأخنسي(3) عن المحاربي(4)--------------------------------------------
(1) أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور أبو بكر النصيبي ثم البغدادي العطار. قال أبو نعيم: كان ثقة. وقال الخطيب: كان لا يعرف شيئا من العلم، غير أن سماعة صحيح. ووثقة ابن أبي الفوارس وقال: لم يكن يعرف من الحديث شيئا. (تاريخ بغداد 5/ 022، سير أعلام النبلاء 61/ 96 شذرات الذهب 3/ 82)
(2) محمد بن الحسين بن عبد الرحمن أبو العباس الأنماطي البغدادي. مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين. قال الخطيب والسمعاني: كان ثقة. وقال أبو الحسين بن المنادي: حمل الناس عنه لثقته وصلاحه. (تاريخ بغداد 2/ 722 الأنساب 1/ 322)
(3) أحمد بن عمران الأخنسي. قال البخاري: يتكلمون فيه منكر الحديث. وقال أبو زرعة: كوفي تركوه وتركه أبو حاتم. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث. وقال الأزدي منكر الحديث غير مرضي. (الجرح والتعديل 2/ 56 ضعفاء العقيلي 1/ 621 ميزان الاعتدال 1/ 321)
(4) عبد الرحمن بن محمد بن زياد أبو محمد المحاربي الكوفي. مات سنة خمس وتسعين ومائة. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الغلط. ووثقة ابن معين والنسائي والبزار والدارقطني. وقال ابن معين مرة: لا بأس به. وقال أحمد والعجلي: بلغنا أنه كان يدلس. وقال النسائي مرة: ليس به بأس. وقال أبو =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 406)
عن عبيدة(1) - أظنه الحذاء - عن أبي جعفر(2) عن أنس بن مالك [قال: قال رسول الله](3) صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله اختارني واختار أصحابي وأصهاري وسيأتي [قوم يبغضونهم](4) ويسُبُّونهم فلا تجالسوهم ولا تُواكلوهم ولا تُشاربوهم ولا تُناكحوهم"(5). قلت.--------------------------------------------
= حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه. وقال الساجي: صدوق يهم. وقال الحافظ: لا بأس به وكان يدلس قاله أحمد. (تهذيب التهذيب 6/ 832 التقريب برقم 9993)
(1) مكان "عبيدة" كلمة غير واضحة في (ي) و (م)؛ وهو عبيدة بن أبي رائطة المجاشعي الكوفي الحذاء. صدوق. (التقريب برقم 9044)
(2) لعله أبو جعفر الأنصاري. من الثانية أدرك أبا بكر الصديق. مقبول. (التقريب برقم 8108)
(3) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)
(4) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) ضعيفٌ فيه الأخنسي وعنعنة المحاربي؛ أخرجه العقيلي (1/ 621) من طريق أحمد بن عمران الأخنسي به.
وأخرجه الخلال في "السنة" (967) من طريق عبيدة الحذاء عن عمر أبي حفص عن أنس به.
وفيه زيادة: "ولا تصلوا معهم، ولا تصلوا عليهم".
وآفته: أبو حفص عمر بن حفص بن ذكوان العبدي. ضرب ابن معين علي حديثه. وقال أحمد تركنا حديثه وحرقناه. وقال النسائي والساجي: متروك. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 407)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقال الدارقطني: ضعيف. (لسان الميزان 6/ 88)
قال الخلال: "لا يصح".
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (31/ 374) وفي "الكفاية" (ص 84) من طريق بشر الحنفي عن أنس به.
وفيه زيادة: "فلا تصلوا معهم ألا فلا تصلوا عليهم عليهم حلت اللعنة".
وآفته: بشر الحنفي؛ قال الذهبي في "الميزان" (1/ 913): منكر جدا.
وأخرجه أيضا - مع الزيادة التي عند الخلال - الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (2/ 811) من طريق عبيدة بن أبي رائطة عن عمر بن بسر الحنفي عن أبان عن أنس به.
وقد اضطرب عبيدة في إسناده؛ فرواه تارة - كما عند العقيلي (1/ 621): عن أبي جعفر عن أنس.
وتارة أخرى - كما عند العقيلي أيضا (1/ 621): عن رجل من بني حنيفة عن أبان بن أبي عياش عن أنس نحوه.
ومرة - كما عند العقيلي أيضا (1/ 621) والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (2/ 811) - عن عمر بن بسر عن أنس به نحوه.
ومرة أخرى (كما عند الخلال (2/ 384) عن عمر أبي حفص عن أنس به.
ومرة - كما عند العقيلي أيضا (1/ 621) - عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن مغفل بنحوه مرفوعا.
وقال ابن حبان في "المجروحين" (1/ 781): "هذا خبر باطل لا أصل له". =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 408)
650 - قال: أخبرنا ابن خلف اذنا أخبرنا الحاكم حدثنا المصاحفي(1) حدثنا أبي(2) حدثنا أحمد بن أبي الوجيه الجوزجاني(3) حدثنا أبو معقل يزيد بن معقل(4) عن موسى بن عقبة(5) عن سالم عن حذيفة--------------------------------------------
= وأخرجه أيضًا الخطيب في "تاريخ بغداد" (2/ 99) من طريق محمد بن بشير الكندي عن قران بن تمام عن أبي طاهر مولى الحسن بن علي عن أنس بلفظ: "إن الله اختارني واختار لي أصحابا واختار لي منهم أصهارا وأنصارا. فمن حفظني فيهم حفظه الله ومن آذاني فيهم آذاه الله عز وجل".
وقال: "رواه غيره عن قران عن أبي عياض مولى الحسن بن علي عن أنس". وآفته محمد بن بشير بن مروان الكندي الواعظ؛ قال يحيى: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي في حديثه. (ميزان الاعتدال 3/ 194)
وأبو طاهر مولى الحسن بن علي الهاشمي. مجهول ذكره ابن حبان في "الثقات". (الثقات 5/ 575)
(1) تصحفت في (ي) و (م) إلى "المصاحعي"؛ وهو محمد بن أحمد بن موسى أبو حبيب النيسابوري المَصَاحفي الجَامِعي. قال الحاكم: شيخ بهي الشيبة. مات سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة. (الأنساب 2/ 31 تاريخ الإسلام وفيات - 153)
(2) أحمد بن موسى. قال الحاكم: من محدثي أصحاب الرأي. (الأنساب 2/ 31)
(3) لم أقف له على ترجمة.
(4) يزيد بن معقل أبو معقل. قال ابن الجوزي: مجهول. (العلل المتناهية 1/ 052)
(5) موسى بن عقبة ثقة تقدَّم.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 409)
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله اتخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيم خليلًا فقصري في الجنة وقصر إبراهيم في الجَنَّة متقابلان وقصر علي بين قصري وقصرِ إبراهيمَ فيَا لهُ من حبيبٍ بين خليلين"(1).
651 - قال: أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي(2) كتابة أخبرنا أبو القاسم بن أبي نصر(3) أخبرنا الحاكم حدثنا [أبو بكر محمد بن](4) أحمد بن خالد(5) - بمرو ---------------------------------------------
(1) ضعيفٌ لجهالة أبي معقل وفيه من لم أقف له على ترجمة؛ أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 052) من طريق البيهقي عن الحاكم به.
وقال: "هذا حديث لا يصح يزيد بن معقل وعقبة بن موسى مجهولان".
وعزاه المتقي في "كنز العمال" (88923) إلى الحاكم في "تاريخه" والبيهقي في "فضائل الصحابة".
وأورده السيوطي في "اللآلئ" (1/ 493)
(2) الحسن بن أحمد بن محمد بن قاسم بن جعفر أبو محمد السمرقندي الحافظ الرحال. ولد سنة تسع وأربعمائة ومات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة. (تذكرة الحفاظ 4/ 0321، شذرات الذهب 3/ 493)
(3) غانم بن محمد بن عبيد الله أبو القاسم بن أبي نصر الأصبهاني البرجي. مات سنة إحدى عشرة وخمسمائة (تاريخ الإسلام - وفيات 115)
(4) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(5) في (ي) و (م) "حاتم"؛ ولعلّه الصواب لوروده في الأسانيد؛ ولم أقف له على =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 410)
حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى(1) حدثنا أبو معمر(2) حدثنا عبد الوارث(3) عن حسين المعلم(4) عن [عبد الله](5) بن بريدة(6) عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله إذا ذكر شيئًا تعاظم [ذكرُه](7) "(8). قلت.--------------------------------------------
= ترجمة.
(1) أحمد بن محمد بن عيسى أبو العباس البرتي القاضي الفقيه الحافظ، ولد قبل المائتين ومات سنة تسع وأربعين ومائتين. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا حجة. (تاريخ بغداد 5/ 16 تذكرة الحفاظ 2/ 695 طبقات الحفاظ ص 762).
(2) عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر التميمي المقعد المِنْقَريُّ. مات سنة أربع وعشرين ومائتين. ثقة ثبت رمي بالقدر. (التقريب برقم 8943)
(3) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة العنبري مولاهم التّنُوري البصري. مات سنة ثمانين ومائة. ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه. (التقريب برقم 1524)
(4) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العَوْذي البصري. مات سنة خمس وأربعين ومائة. ثقة ربَّما وهم. (التقريب برقم 0231)
(5) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(6) عبد الله بن بريدة بن الخصيب أبو سهل الأسلمي المروزي. مات سنة خمس ومائة وقيل بل خمس عشرة وله مائة سنة. ثقة. (التقريب برقم 7223)
(7) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(8) صحيح؛ أخرجه الحاكم في "المستدرك" (123) من طريق محمد بن أحمد بن حاتم الداربجردي به. وقال: "صحيح على شرط الشيخين". ووافقه الذهبي. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 411)
652 - قال: أخبرنا والدي أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار(1) أخبرنا أبو الفرج الطناجيري(2) حدثنا عمر بن محمد الزيات(3) حدثنا الحسن بن الطيب(4) حدثنا الحسين بن أبي الحجاج(5) حدثنا مندل(6) عن--------------------------------------------
= وقال الألباني في "الضعيفة" (5403): ضعيف.
(1) تقدَّم.
(2) المحدث الحجة الحسين بن علي بن عبيد الله، أبو الفرج البغدادي الطناجيري. ولد سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ومات سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة دينًا. (تاريخ بغداد 8/ 97، الأنساب 8/ 152، سير أعلام النبلاء 71/ 816)
(3) عمر بن محمد أبو حفص الزيات. قال الذهبي: شيخ. (المعين في طبقات المحدثين ص 03)
(4) الحسن بن الطيب بن حمزة بن حماد أبو البلخي المعروف بالشجاعي. قال الدارقطني: لا يسوي شيئا لأنه حدث بما لم يسمع. وقال ابن عدي: حدث بأحاديث سرقها. (سؤالات حمزة 1/ 691 الكامل 2/ 443 تاريخ بغداد 7/ 333)
(5) لم أقف له على ترجمة.
(6) مندل بن علي أبو عبد الله العَنَزي الكوفي؛ يقال اسمه عمرو ومندل لقبه. ولد سنة ثلاث ومائة ومات سنة سبع أو ثمان وستين. ضعفه ابن معين وأحمد وعلي بن المديني وغيرهم. وقال العجلي: جائز الحديث وكان يتشيع. وقال ابن عدي: له غرائب وأفراد وهو ممكن يكتب حديثه. وقال الحافظ: ضعيف. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 412)
محمد بن مطرف(1) عن مسمع بن الأسود(2) عن الأصبغ بن نباته(3) عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله إذا غضب على أمةٍ ثم لم يُنزلْ عليها العذابَ غَلتْ أسعارُها وقَصُرتْ أعمارُها ولم يربح تجارُها وحبس عنها أمطارَها ولم تغزر أنهارُها وسلّط عليها شرارَها"(4). قلت.
653 - قال: أخبرنا أحمد بن سعد(5) عن أحمد بن علي اذنا - هو [الخطيب](6) ---------------------------------------------
= (تهذيب التهذيب 01/ 462 التقريب برقم 3886)
(1) محمد بن مطرف بن داود أبو غسان الليثي المدني نزيل عسقلان. مات بعد الستين ومائة. ثقة. (التقريب برقم 5036)
(2) لم أقف له على ترجمة.
(3) أصبغ بن نباتة تقدَّم 8 وهو متروك رمي بالرفض.
(4) ضعيفٌ جدًّا فيه ابن نباتة؛ أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (72/ 193) وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (3/ 731) من طريق الحسن بن الحجاج الغنوي به.
وقال المناوي في "فيض القدير" (2/ 802): "رمز المصنف بضعفه".
وقال الألباني في "الضعيفة" (7381): ضعيف جدًّا. وهذا الحديث ساقط من (م).
(5) لم يتبين لي من هو.
(6) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي)؛ وقد تقدم.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 413)
أخبرنا محمد بن علي بن يعقوب(1) حدثنا محمد بن الخضر(2) حدثنا محمد بن عبد الله الأُشناني(3) حدثنا يحيى بن معين(4) حدثنا عبد الله بن إدريس(5) أخبرنا(6) شعبة(7)--------------------------------------------
(1) محمد بن علي بن يعقوب أبو الحسين الأيادي. ولد سنة تسع وسبعين وثلاثمائة ومات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقًا. (تاريخ بغداد 3/ 601)
(2) محمد بن الخضر بن زكريا بن عثمان بن سختان بن أبي خَزَّام ويقال ابن خزام أبو بكر المقرئ. قال الخطيب: كان ثقة. (تاريخ بغداد 5/ 142)
(3) تصحفت في (ي) و (م) إلى "الأسناي"؛ وهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناني. قال الدارقطني: دجال. وقال الخطيب: حدث بأحاديث باطلة وكان كذابًا يضع الحديث. (تاريخ بغداد 5/ 934 ميزان الاعتدال 3/ 406)
(4) يحيى بن معين بن عون أبو زكريا الغطفاني مولاهم البغدادي. مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين بالمدينة النبوية وله بضع وسبعون سنة. ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعديل. (التقريب برقم 1567)
(5) عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن أبو محمد الأوْدي الكوفي. مات سنة اثنتين وتسعين ومائة وله بضع وسبعون سنة. ثقة فقيه عابد. (التقريب برقم 7023)
(6) في (ي) و (م): "حدثنا".
(7) تصحف في (ي) و (م): "شعيب".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 414)
عن عمرو بن مرة(1) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى(2) عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله ادَّخرَ لأبي بكر الصديق في أعلى علِّيِين قُبةً من ياقوتة بيضاء معَلَّقَةً بالقدرة تَخْرِقُها رياحُ الرحمة للقبة أربعةُ أبوابٍ ينظر إلى الله بلا حجاب من أيها شاء"(3).--------------------------------------------
(1) عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق أبو عبد الله الجَمَلي المرادي الكوفي الأعمى. مات سنة ثماني عشرة ومائة وقيل قبلها. ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء. (التقريب برقم 2115)
(2) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي. من الثانية مات سنة ثلاث وثمانين. ثقة. (التقريب برقم 3993)
(3) موضوع آفته الأُشناني؛ أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (5/ 144) ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 313) عن محمد بن علي به؛ إلا أنه قال "تخترقها رياح الرحمة لها أربعة آلاف باب".
وأورده الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (1/ 49) والسيوطي في "اللآلئ" (1/ 292) وابن عراق في "تنزيه الشريعة" (1/ 343).
وقال الخطيب: "من ركب هذا الحديث على مثل هذا الإسناد - أي الأشناني - فما أبقى من اطراح الحشمة والجراءة على الكذب شيئًا؛ ونعوذ بالله من الخذلان ونسأله العصمة عن تزيين الشيطان إنَّه ولي ذلك والقادر عليه".
وأورده الخطيب في "تاريخ بغداد" (9/ 544) من طريق أحمد بن نصر بن عبد الله الذارع عن صدقة بن موسى وعبد الله بن حماد القطيعي عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه به. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 415)
قال الخطيب: اختلقه الأُشناني.
654 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا ابن النقور أخبرنا أبو القاسم الوزير(1) أخبرنا البغوي(2) حدثنا هارون بن عبد الله(3) حدثنا ابن أبي أويس(4) حدثنا محمد بن طلحة(5) عن عبد الرحمن بن عتبة(6)--------------------------------------------
= وقال الخطيب: "الحمل فيه عندي على الذارع وأنَّه مما صنعته يداه والله أعلم".
(1) الإسناد إلى هنا تقدَّم
(2) عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي تقدم.
(3) تصحف في (ي) و (م) إلى "عبيد الله"؛ وهو هارون بن عبد الله بن مروان أبو موسى البغدادي الحمال البزاز. مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين وقد ناهز الثَّمانين. ثقة. (التقريب برقم 5327)
(4) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي المدني. مات سنة ست وعشرين ومائة. قال ابن معين وأحمد: لا بأس به. وقال ابن معين مرة: صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني أنه لا يحسن الحديث ولا يعرف أن يؤديه أو يقرأ من غير كتابه. وقال مرة: هو وأبوه يسرقان الحديث. وقال أبو حاتم: محله الصدق وكان مغفلا. وقال النسائي ضعيف. وقال مرة: غير ثقة. وقال ابن عدي: روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد. وقال الحافظ: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه. (تهذيب التهذيب 1/ 172 التقريب برقم 064)
(5) محمد بن طلحة تقدَّم 5؛ قال الحافظ: صدوق يخطئ.
(6) تصحف في (ي) و (م) إلى "عبد الرحمن بن عنبة"؛ تقدم هو وأبوه وهما =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 416)
عن أبيه عن جده(1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله بعثني بالهُدَى ودين الحق ولم يجعلْني زَرَّاعًا ولا تاجرًا ولا سخَّابًا بالأسواق وجعل رزقي معي في رمحي"(2).
655 - قال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن إبراهيم بن [شبيب](3) العسال(4) حدثنا إسماعيل بن عمرو(5)--------------------------------------------
= مجهولان.
(1) هو عويم بن ساعدة بن عابس الأنصاري المدني. شهد العقبتين في قول الواقدي وبدرا وأحدا والخندق؛ ومات في حياة رسول لله صلى الله عليه وسلم وقيل بل مات في خلافة عمر وهو الصحيح. (تهذيب التهذيب 8/ 551)
(2) ضعيفٌ لجهالة عبد الرحمن بن عتبة وأبيه وسوء حفظ ابن أبي أويس بن مالك؛ أخرجه البغوي في "معجمه" (2/ 55) من طريق هارون بن عبد الله به.
(3) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(4) محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال. مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين. قال أبو الشيخ: شيخ ثقة. (طبقات المحدثين بأصبهان 3/ 204 سير أعلام النبلاء 41/ 61)
(5) إسماعيل بن عمرو أبو إسحاق البجلي الكوفي نزيل أصبهان. مات سنة سبع وعشرين ومائتين. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يغرب =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 417)
حدثنا علي بن هاشم(1) عن عبيد الله بن الوليد(2) عن يحيى بن هانئ(3) عن عروة عن علي بن أبي طالب: "إنَّ الله إذا أحبَّ عبدَه جعل رزقَه كفافًا"(4).
656 - قال: أخبرنا طاهر بن عثمان(5) [أخبرتنا](6) ميمونة(7)--------------------------------------------
= كثيرًا. وقال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. (الجرح والتعديل 2/ 091 ثقات ابن حبان 8/ 001 الكامل 1/ 223)
(1) تقدَّم
(2) عبيد الله بن الوليد هو الوصافي تقدَّم 6 وهو ضعيف.
(3) يحيى بن هانئ بن عروة أبو داود المرادي الكوفي. من الخامسة ثقة. (التقريب برقم 1667)
(4) ضعيفٌ فيه إسماعيل بن عمرو والوصافي وعلي بن هاشم؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" (9807) إلى أبي الشيخ في "الثواب".
قال المناوي في "الفيض" (2/ 102): "فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعفوه، وعلي بن هاشم غالٍ في التشيع، وعبيد الله بن الوليد ضعفوه".
وقال الألباني في "الضعيفة" (9303): ضعيف.
تنبيه! قال الألباني: "هكذا وقع الحديث في الديلمي موقوفًا، وإيراد السيوطي إياه في "الجامع الصغير" من رواية أبي الشيخ يعطي أنه مرفوع عنده، فلا أدري أسقط رفعه من نسخة الديلمي، أم هكذا وقعت الراوية عنده! ".
(5) لم أقف له على ترجمة.
(6) غير واضحة في الأصل و (م) والمثبت من (ي).
(7) لم يتبين لي من هي.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 418)
أخبرنا أبو إسحاق الحبارحي(1) حدثنا محمد بن الحسن بن علي الرامي(2) حدثنا عبد الله بن أحمد بن زُريق(3) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين(4) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح(5) حدثنا خالي أبو رجاء(6) [عن يحيى](7) بن--------------------------------------------
(1) لم أقف له على ترجمة.
(2) لم أقف له على ترجمة.
(3) أحمد بن عبد الله بن زُرَيق بن حُميد أبو الحسن البغدادي الدَّلَّال. مات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. قال الزبيدي: ثِقَة. (سير أعلام النبلاء 61/ 884 تاج العروس 1/ 5607)
(4) أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد، أبو جعفر المَهْري المقرئ المصري. قال ابن عدي: كذبوه وأُنكِرتْ عليه أشياء مما رواه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه. وذكر الحافظ له أباطيل. (الكامل في الضعفاء 1/ 891 لسان الميزان 1/ 495)
(5) أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح أبو الطَّاهر المصري. مات سنة خمسين ومائتين. ثقة. (التقريب برقم 58)
(6) عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم أبو رجاء المَهْري المصري المكفوف. مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين وله أربع وسبعون. ثقة. (التقريب برقم 91393)
(7) ساقط من الأصل وسقطت مع "عن" من (ي) و (م) والمثبت من المصادر؛ وسيرد في الإسناد التالي.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 419)
أيوب(1) عن داود بن أبي هند(2) عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله عز وجل بنى الفردوس بيده وحَظَّرَهَا على كلّ مشركٍ وكلِّ مدمنِ خمْرٍ مسكر"(3).--------------------------------------------
(1) يحيى بن أيوب أبو العباس الغافقي المصري. مات سنة ثمان وستين ومائة. قال ابن سعد: منكر الحديث. وقال ابن معين: صالح. وقال مرة: ثقة. وقال أحمد: سيء الحفظ. وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال البخاري ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بالقوي. وقال الساجي: صدوق يهم. وقال ابن عدي: لا أرى في حديثه إذا روى عن ثقة حديثًا منكرًا وهو عندي صدوق لا بأس به. وقال الحافظ: صدوق ربَّما أخطأ. (تهذيب التهذيب 11/ 461 التقريب برقم 1157)
(2) داود بن أبي هند أبو بكر أو أبو محمد القشيري مولاهم البصري. مات سنة أربعين ومائة وقيل قبلها. وثقه ابن معين والعجلي والنسائي وغيرهم. وقال أحمد: ثقة ثقة. وقال ابن حبان: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه. وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس. وقال الحافظ: ثقة متقن كان يهم بأخرة. (تهذيب التهذيب 3/ 771 التقريب برقم 7181)
(3) ضعيف فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ويحيى بن أيوب وانقطاع بين ابن أبي هند وأنس؛ أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (2/ 773) والبيهقي في "شعب الإيمان" (0955) وفي "البعث والنشور" (ص 512) وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 59) وفي "صفة الجنة" (ص 17) وابن عساكر =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 420)
أخبرنا عاليًا بُنْجِير(1) بن منصور حدثنا جعفر بن محمد الأبهري(2) حدثنا إبراهيم بن أبي حماد(3) حدثنا محمد بن عبد بن عامر(4) حدثنا عصام(5) أخبرنا يحيى بن أيوب عن داود به.--------------------------------------------
= في "تاريخ دمشق" (35/ 603) وتمام في "فوائده" (3/ 59) وأبو إسماعيل الهروي في "الأربعين في دلائل التوحيد" (ص 27) من طريق أبي طاهر أحمد بن عمرو بن السرح عن خاله عبد الرحمن بن عبد الحميد عن يحيى بن أيوب عن داود بن أبي هند عن أنس بن مالك به.
قال أبو نعيم: "غريب من حديث داود عن أنس رضي الله تعالى عنه، لم يروه عنه إلا يحيى بن أيوب المعافري المصري، تفرد به عنه أبو رجاء".
وضعفه الألباني في "الضعيفة" (9171) بسبب الانقطاع بين داود وأنس؛ فإنّه وإن كان رآه فلم يثبت أنه سمع منه.
(1) تصحف في (ي) و (م) إلى "يحيى".
(2) من أول الإسناد إلى هنا تقدَّم.
(3) لم أقف له على ترجمة.
(4) محمد بن عبد بن عامر بن مرداس، أبو بكر التميمي السمرقندي. مات في حدود الثلاثمائة. قال الدارقطني: كان يكذب ويضع الحديث. وقال الخطيب: روى أحاديث منكره وباطلة. وقال الخليلي: ضعيف لا يعبأ به قد اشتهر كذبه. وقال الذهبي: معروف بوضع الحديث. (الضعفاء الدارقطني ص 684 تاريخ بغداد 2/ 683 ميزان الاعتدال 3/ 336)
(5) عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة أبو عصمة البلخي. مات سنة =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 421)
657 - قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حريز(1) إجازة وأخبرني عنه أبي حدثنا المهند بن المظفر(2) حدثنا الطبراني(3) حدثنا إسحاق(4) عن--------------------------------------------
= خمس عشرة ومائتين. قال ابن سعد: كان عندهم ضعيفًا في الحديث. وقال ابن حبان: كان صاحب حديث ثبتا في الرواية وربما أخطأ. وقال الخليلي: صدوق. (طبقات ابن سعد 7/ 973 الثقات 8/ 125 الإرشاد 3/ 739 لسان الميزان 5/ 634)
(1) لم أقف له على ترجمة.
(2) المهند بن المظفر بن الحسن أبو المظفر السَّلْماسي. لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. (معجم البلدان 2/ 764 معجم ابن عساكر 1/ 732)
(3) الحافظ الثقة الرحال، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير أبو القاسم اللخمي الشامي الطبراني، صاحب المعاجم الثلاثة. ولد سنة ستين ومائتين، ومات سنة ستين وثلاثمائة. (طبقات الحنابلة 2/ 94، تذكرة الحفاظ 3/ 219)
(4) إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الدبري راوية عبد الرزاق بصنعاء. مات سنة خمس وثمانين ومائتين. قال ابن عدي: حدث عن عبد الرزاق بحديث منكر. وقال الدارقطني: صدوق ما رأيت فيه خلافًا، إنما قيل: لم يكن من رجال هذا الشأن. وقال ابن الصلاح: وقد وجدت فيما روى الدبري عن عبد الرزاق أحاديث أستنكرها جدًّا فأحلت أمرها على الدبري لأن سماعه منه متأخر جدًّا … وإنَّما الكلام في الأحاديث التي عنده في غير التَّصانيف فهي التي فيها المناكير وذلك لأجل سماعه منه في حالة الاختلاط والله أعلم". (الكامل 1/ 443 سؤالات الحاكم ص 501 تذكرة الحفاظ 2/ 585 ميزان =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 422)
