📘 গায়াতুল মারাম ফী তাখরীজি আহাদিসিল হালাল ওয়াল হারাম (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

395 - (حسن)
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله حسن أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة ومالك في الموطأ واسناده منقطع لكن له طريق أخرى عن أبي موسى يتقوى الحديث بها وهو في الارواء

396 - (صحيح)
من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه صحيح أخرجه مسلم وأحمد وأبو داود وهو في الارواء

397 - (صحيح)
عن عائشة (ر) أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبي (ص) : يا عائشة ما كان معهم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو صحيح أخرجه البخاري وهو في آداب الزفاف

398 - (حسن)
قال ابن عباس: زوجت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله (ص) فقال: أهديتم الفتاة قالوا: نعم قال: أرسلتم معها من يغني قالت: لا فقال رسول الله (ص) : إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم حسن أخرجه ابن ماجة وهو في الارواء

399 - (صحيح)
عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى (في عيد الأضحى) تغنيان وتضربان والنبي (ص) متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي (ص) عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد صحيح أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد انظر الشرح الطويل في الرد على إباحة الغناء مطلقا

400 - (صحيح)
قوله (ص) لعائشة ابتداء: أتشتهين أن تنظري صحيح أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة في رواية لهما في قصة لعب الحبشة بحرابهم وقد تقدمت برقم 186

401 - (صحيح)
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى متفق عليه وهو مخرج في الارواء

402 - (صحيح)
ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير صحيح أخرجه ابن ماجة وأبو داود وابن حبان وأحمد وغيرهم

403 - (حسن)
لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له رواه البيهقي والطبراني وهو في سلسلة الصحيحة 226

404 - (صحيح)
لا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا صحيح أخرجه البخاري ومسلم ومالك وعنه أبو داود

405 - (ضعيف)
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلم من الهجرة ضعيف أخرجه أبو داود وكذا البخاري في الأدب المفرد ويغني عنه في البابحديث أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله (ص) قال: لايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام أخرجه البخاري ومسلم

406 - (صحيح)
الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله صحيح أخرجه البخاري في الأدب المفرد ومسلم واللفظ لمسلم ولفظ البخاري الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته هذا لفظه في الصحيح ولفظه في الكتاب الآخر الرحم شجنة من الله من وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله وأخرجه أحمد بلفظ إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها وله طريق أخرى في الأدب الفرد للبخاري قوله: الرحم شجنة من الرحمن من يصلها يصله ومن يقطعها يقطعه لها لسان طلق ذلق يوم القيامة

407 - (صحيح)
لا يدخل الجنة قاطع صحيح أخرجه البخاري وفي الكتاب الآخر ومسلم والترمذي وزاد مسلم والترمذي قال سفيان: يعني قاطع رحم

408 - (صحيح)
ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها صحيح أخرجه البخاري في الأدب المفرد وكذا الترمذي وأحمد وزاد أحمد في أوله في رواية له إن الرحم معلقة بالعرش واسناده صحيح

409 - (صحيح)
هجر النبي (ص) أصحابه الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك خمسين يوما حتى ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم ولم يكن أحد يجالسهم أو يكلمهم أو يحييهم حتى أنزل الله في كتابه توبته عليهم صحيح وهو معنى قطعة من حديث كعب بن مالك في قصة التخلف وتوبته أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود باختصار والترمذي وأحمد عنه

410 - (صحيح)
عن جابر بن عبد الله قال: هجر رسول الله (ص) نساءه شهرا فكان يكون في العلو ويكن في السفل فنزل النبي (ص) إليهن في تسع وعشرين ليلة فقال رجل: يا رسول الله إنك مكثت تسعا وعشرين ليلة فقال رسول الله (ص) إن الشهر هكذا وهكذا بأصابع يده مرتين وقبض في الثالثة إبهامه أخرجه أحمد بإسناد صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في صحيحه بمعناه مختصرا وعن ابن عباس قال: هجر رسول الله (ص) نساءه شهرا فلما مضى تسع وعشرون أتاه جبريل فقال قد برت يمينك وقد تم الشهر واسناده صحيح على شرط مسلم وهو عند أحمد

411 - (صحيح)
هجر عبد الله بن عمر ابنا له إلى أن مات لأنه لم ينقد لحديث ذكره له أبوه عن رسول الله (ص) نهى فيه الرجال أن يمنعوا النساء من الذهاب الى المساجد صحيح أخرجه أحمد عن مجاهد عن عبد الله بن عمر أن النبي (ص) قال: لايمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد فقال ابن لعبد الله بن عمر: فإنا نمنعهن فقال عبد الله أحدثك عن رسول الله (ص) وتقول هذا قال: فما كلمه عبد الله حتى مات واسناده صحيح وهو في مسلم دون قوله قال فما كلمه

412 - (صحيح)
تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس فيغفر الله عز وجل لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كان بينه وبين أخيه شحناء فيقول: أنظروا هذين حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا صحيح أخرجه مسلم وأبو داود ومالك وأحمد

413 - (ضعيف)
من اعتذر إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض رواه الطبراني في الأوسط وهو ضعيف

414 - (صحيح)
ألا أدلكم على أفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة قالوا: بلى يا رسول الله قال: إصلاح ذات الدين فإن فساد ذات الدين هي الحالقة لاأقول إنها تحلق الشعر ولكن تحلق الدين أخرجه الترمذي وأبو داود وابن حبان وأحمد من حديث أبي الدرداء واسناده صحيح على شرط الشيخين لكن ليس في الحديث قوله لا أقول إنها تحلق الشعر … وإنما هذا علقه الترمذي عقب الحديث وتصحيحه