📘 আত-তাকমীলু লিমা ফাতা তাখরীজুহু মিন ইরওয়াইল গালীল (সালেহ আল আশ-শাইখ)

قال المصنف (2/456) :
(و‌‌تحاكم عمر وأُبي إلى زيد بن ثابت، وتحاكم عثمان وطلحة إلى جبير بن مطعم، ولم يكن أحد منهما قاضياً) اهـ.

قال مُخرجُه (8/238 ـ 239) :
2616 - (أما التحاكم إلى زيد فأخرجه البيهقي: 10/145) من طريق محمد ابن الجهم السمري، ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال … إلخ. ثم قال: ومحمد بن الجهم لم أعرفه) (1) .
ثم قال:0وأما التحاكم إلى جبير بن مطعم فلم أقف عليه) اهـ.

قال مقيدُه:
أما التحاكم إلى زيد فقد أخرجه علي بن الجعد في " مسنده " (رقم 1802) ومن طريقه البيهقي (10/144) ووكيع بن خلف في " أخبار القضاة " (1/108) من طريق شعبة عن سيار قال: سمعت الشعبي قال: كان بين عمر وأبي خصومة فقال عمر: اجعل بيني وبينك--------------------------------------------
(1) هو محمد بن الجهم بن هارون بن عبد الله السِّمَّري سمع يعلى بن عبيد وعنه أبو بكر الشافعي.
قال الدارقطني: ثقة صدوق، وفي " سؤالات الحاكم " صدوق.
وقال عبد الله بن أحمد: صدوق، ما أعلم إلا خيراً.
" سؤالات الحاكم " (ص136) " تاريخ بغداد " (2/161) " معجم الشعراء ": (ص450، ط القدسي) " الإكمال لابن ماكولا " (4/529) و " المحمدون من الشعراء " (1/209) أفاد بهذه الحاشية الأخ عبد الله البراك

رجلاً، فجعلا بينهما زيداً.
تابعه هشيم عن سيار، رواه سعيد بن منصور (1) ، ومن طريقه البيهقي (10/136) عنه به، ورواه وكيع في " أخبار القضاة" عن عبد الله بن أحمد عن أبيه به.
قلت: وهذا صحيح عن الشعبي، والطريق إليه صحيحة، والطريق التي ذكرها المخرج أخرجها وكيع في " مصنفه " ومن طريقه ابن حزم في " المحلى " (9/381) قال وكيع: نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي.. فذكره. وإسناده صحيح أيضاً إلى الشعبي.

وأما التحاكم إلى جبير بن مطعم فقد وقفت عليه.
رواه البيهقي في البيوع من " السنن الكبرى " (5/268) قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن: أنا عبد الله ـ وفي نسخة عبيد الله ـ بن محمد بن أحمد: أنا عثمان بن أحمد: ثنا أبو قلابة: ثنا عبيد الله بن عبد المجيد: ثنا رباح بن أبي معروف عن ابن أبي مليكة أن عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله أرضاً بالمدينة ناقله بأرض له بالكوفة، فلما تباينا ندم عثمان، ثم قال: بايعتك مالم أره، فقال طلحة: إنما النظر لي إنما ابتعت مغيباً، وأما أنت فقد رأيت ماابتعت، فجعلا بينهما حكماً، فحكما جبير بن مطعم … الحديث.
قلت: إسناده لين، وتحسينه قريب.--------------------------------------------
(1) ساق الخبر بإسناد سعيد في " سننه " الموفق في " المغني " (9/80) قال سعيد: ثنا هشيم ثنا سيّار ثنا الشعبي قال: فذكره مطولاً وفيه قصة.

قال المصنف (2/461) :
(روى إبراهيم التيمي أن علياً رضي الله عنه حاكم يهودياً إلى شريح فقام شريح من مجلسه، وأجلس علياً فيه، فقال علي رضي الله عنه: لو كان خصمي مسلماً لجلست معه بين يديك، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "‌‌ لا تساووهم في المجالس ") انتهى.

قال مُخرّجُه (8/242 ـ 243) :
2620 - (ضعيف. أخرجه أبو أحمد الحاكم في " الكنى " في ترجمة أبي سُمير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي به مطولاً، وقال: منكر.
وأورده ابن الجوزي في " العلل " من هذا الوجه، وقال: لا يصح، تفرد به أبو سمير.
كذا في " التلخيص " (4/193) .. إلخ) .

قال مقيده:
اعتماد المخرج على التلخيص في التخريج يشير إلى أنه لم يقف على إسناده.
وقد وقفت عليه: أخرجه ابن القاص في " أدب القاضي " (1/167 ـ 168) ، وأبو نعيم الأصبهاني في " حلية الأولياء " (4/139 ـ 140) ، وأبو أحمد الحاكم في " الكنى " (1/130 ـ الأزهرية) وغيرهم من طريق أبي سُميرٍ حكيم بن خِذَام حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي به.

وأبو سُمَير ضعيف، طالع " ميزان الاعتدال " (1/585) و" لسان الميزان" (2/342 ـ 343) والقصة مسوقة في ترجمته هناك.
وقال أبو نعيم في " الحلية":
(غريب من حديث الأعمش عن إبراهيم، تفرد به حكيم) انتهى.
قلت: ومثله لا يحتمل تفرده، فهو منكر.
تنبيه: قد أعل المخرج الخبر بعلتين فذكر الأولى وهي الإرسال، ثم قال:
(والأخرى: أبو سمير حكيم بن حزام كما في الكنى للدولابي قال في " الميزان " قال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث … إلخ) انتهى.

قال مقيده: تحرف اسم والد حكيم في " الكنى " و" الميزان " في المطبوعتين اللتين نقل عنهما المخرج وتبعهما المخرج في نقل مافي المطبوعتين، وحكيم هو ابن خذام بخاء ثم ذال معجمتين وليس ابن حزام طالع: " المؤتلف والمختلف" للدار قطني (2/898) وغيره من كتب المتشابه والمؤتلف والمختلف، وقد ضبط على الصحة في طبعة الحلبي للميزان، وأبو سُمير مصغر بضم أوله وفتح ثانيه.

قال المصنف (2/462) :
(قال شريح: شرط عليّ عمر حين ولاني القضاء أن‌‌ لا أبيع ولا أبتاع، ولا أرتشي، ولا أقي وأنا غضبان) انتهى.

قال مُخرّجُه (8/250) :
2624 - (لم أقف عليه الآن) انتهى.
وكذلك قال الحافظ ابن حجر في " التلخيص" (4/195) " (لم أجده) .

قال مُقيّدُه:
روى وكيع في " أخبار القضاة " (2/190) نحوه، قال: أخبرني عبد الله بن الحسن المؤدب عن النميري عن حاتم بن قبيصة المهلبي عن شيخ من كنانة قال:
قال عمر لشريح حين استقضاه: لا تشار ولا تضار ولا تشتر ولا تبع ولا ترتش.
قلت: هذا منقطع ضعيف.
وروى عبد الرزاق في " المصنف " (8/300) قال: أخبرني محمد بن عبيد الله عن أبي حريز ـ كان بسجستان ـ قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري:
لا تبيعن ولا تبتاعن ولا تشارن ولا تضارن ولا ترتش في الحكم، ولا تحكم بين اثنين وأنت غضبان.