📘 হিদায়াতুর রুওয়াহ - মাআ তাখরীজিল মিশকাতিত সানী লিল আলবানী (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

• مُسْلِمٌ [9/ 1176]، وَأَبُو دَاوُدَ [2439]، وَالتِّرْمِذِيُّ [756] عَنْهَا فِيهِ.

1986 - وعن أبي قتادة: أنه قال: قال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال: " لا صام ولا أفطر، ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة أحتسب(1) على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله". [1458]
• مُسْلِمٌ(2) [196/ 1162]، وَالأَرْبَعَةُ [د 2425 ت 749 س 4/ 207 ق 1713] عَنْهُ فِيهِ.

1987 - عن أبي قتادة أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم الاثنين فقال: "فيه ولدت وفيه أنزل علي". [1459]
• مُسْلِمٌ [198/ 1162] عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِيهِ.

1988 - وسئلت عائشة رضي الله عنه: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت: نعم فقلت لها: من أي أيام الشهر؟ قالت: لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم. [1460]
• مُسْلِمٌ [194/ 1160]، وَأَبُو دَاوُدَ [2453]، وَالتِّرْمِذِيُّ [763] عَنْهَا فِيهِ.

1989 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر". [1461]
• مُسْلِمٌ [204/ 1164]، وَالأَرْبَعَةُ [د 2433 ت 759 ق 1716 س الكبرى 2862] عَنْ أَبِي أَيُّوبٍ فِيهِ.(1) أي: أرجو.
(2) وفيه بعض الزيادة على ما هنا؛ وهو مخرج فِي "الإرواء" (4/ 108/ 952).

1990 - وقال أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر. [1462]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1991) م (141/ 827)] عَنْهُ فِيهِ (د [2417]، ت(1)).

1991 - وقال: "لا صوم في يومين: الفطر والضحى". [1463]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1995) م (140/ 827)] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ.

1992 - قال: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله". [1464]
• مُسْلِمٌ [144/ 1141]، وَالنَّسَائِيُّ(2) [7/ 170] عَنْ نُبَيْشَةَ الخَيْرِ فِيهِ.

1993 - وقال: "لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بصوم بعده". [1465]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ 1985 م (147/ 1144)] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.

1994 - وقال: "لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم". [1466]
• مُسْلِمٌ [148/ 1144] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.

1995 - وقال: "من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا". [1467]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (2840) م (168/ 1153)] عَنْ أبِي سَعِيدٍ فِيهِ(3) (ت [1623]، س [4/ 172]، ق(1) لم نره عند الترمذي! وإنما رواه ابن ماجه (772)! (ع)
(2) إنما رواه النسائي فِي (الفرع والعتيرة)! نعم؛ رواه فِي (الصوم) من "الكبرى" (4182). (ع)
(3) بل رواه البخاري فِي (الجهاد والسير) (1) (ع)

[1717])

1996 - وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ " فقلت: بلى يا رسول الله. قال: "فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن لزورك(1) عليك حقا. لا صام من صام الدهر.
صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله. صم كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في
كل شهر". قلت: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: "صم أفضل الصوم صوم داود: صيام يوم وإفطار يوم. واقرأ في كل سبع ليال مرة ولا تزد على ذلك". [1468]
• الجَمَاعَةُ(2) [خ (1975) (1976) (1979) م (181/ 1159) (182/ 1159) د 1388 س 4/ 211] عَنْهُ فِيهِ.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
1997 - قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس. [1469]
• التِّرْمِذِيُّ(3) [745]، وَالنَّسَائِيُّ [4/ 202 - 203]، وَابْنُ مَاجَه [1739] عَنْهَا فِي كِتَابِ الصَّوْمِ.(1) الزور: جمع زائر.
(2) إنما أخرجه الترمذي وابن ماجه مختصرًا؛ كل منهما مقتصرًا على جزء؛ ولم يخرجاه تامًا؛ فتنبه!! (ع)
(3) وقال: "حسن غريب".
قلت: إسناده صحيح؛ وفيه خلاف يسير لا يضر؛ بيّنه النسائي (1/ 306).
وله شاهد من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح عنه؛ وهو مخرج فِي "الإرواء" (949).

1998 - و قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم". [1470]
• أَحْمَدُ [2/ 3029]، وَالتِّرْمِذِيُّ(1) [747] عَنْهُ فِيهِ.

1999 - عن أبي ذر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة". [1471]
• التِّرْمِذِيُّ [761]، وَالنَّسَائِيُّ(2) [4/ 223] عَنْهُ فِيهِ.

2000 - عن عبد الله أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام وقلما كان يفطر يوم الجمعة. [1472]
• الثَّلاثَةُ [د 2450 ت 742 س 4/ 204] رواه ق أيضًا [1725] مقتصرًا على الجملة الثانية(3) عَنْهُ فِيهِ.

2001 - وعن عائشة أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والأحد والاثنين ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس. [1473](1) وقال: "حسن غريب".
قلت: فِي سنده جهالة ومخالفة لكن يشهد له حديث أسامة؛ فهو - به - قوي؛ وتفصيل القول على ذلك فِي "الإرواء" (948 - 949).
(2) وإسناده حسن؛ كما بينته فِي "الإرواء" (947).
(3) وقال الترمذي: "حسن غريب".
قلت: وهو كما قال؛ فإن سنده حسن.

• التِّرْمِذِيُّ(1) [746] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ.

2002 - عن أم سلمة أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر أولها الاثنين والخميس. [1474]
• أَبُو دَاوُدَ [2452]، وَالنَّسَائِيُّ(2) [4/ 221] عَنْهَا فِيهِ.

2003 - وعن مسلم القرشي أنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال: "صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر". [1475]
• الثَّلاثَةُ(3) [د 2432 ت 748 س فِي الكبرى 2779] عَنْهُ فِيهِ.

2004 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه(1) وقال: "حديث حسن".
قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
لكنه من رواية خيثمة - وهو ابن عبد الرحمن الجعفي - عنها؛ قال ابن القطان: "ينظر فِي سماعه من عائشة".
ثم رأيت أبا داود يجزم - فِي حديث: أمرني أن أدخل امرأة على زوجها قبل أن يعطيها شيئًا - بعدم سماعه من عائشة (2128)؛ فانظر "التعليقات الرضية" (/)، و "تمام المنة" (ص 414 - 415).
(2) وإسناده صحيح.
(3) وضعفه الترمذي بقوله: "حديث غريب؛ وروى بعضهم عن مسلم بن عبيد الله، عن أبيه"؛ يعني: أنهم اختلفوا فِي اسم صحابي الحديث؛ فبعضهم قال: "عبيد الله"، وبعضهم قال: "مسلم".
والراوي عنه: كذلك اختلفوا فيه - وهو ابنه -، ولم يوثقه غير ابن حبان.
وقد أخرجه البخاري في "التاريخ" (7/ 253 - 254/ 1077): عن مسلم بن عبيد الله، عن أبيه.

وسلم - نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة. [1476]
• الأَرْبَعَةُ(1)(2) [د 2440 س فِي الكبرى 2830 ق 1732] لم يروه ت عَنْهُ فِيهِ.

2005 - عن عبد الله بن بسر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة(3) أو عود شجرة فليمضغه". [1477]
• الأَرْبَعَةُ [د 2421 ت 744 س فِي الكبرى 2762 ق 1726] عَنْهُ فِيهِ، وَقَالَ (الترمذي) (1726):
حَسَنٌ(4)، وَقَالَ أبو داود [2421]: مَنْسُوخٌ.

2006 - وقال: "ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر".
غريب. [1478]
• التِّرْمِذِيُّ [758]، وَابْنُ مَاجَه [1728] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2007 - وقال: "من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض". [1479](1) عزوه للأربعة وهم! فإنه لم يروه الترمذي؛ بل استثناه الصدر المناوي - منهم - فِي "كشف المناهج" (ق 204)! (ع)
(2) إسناده ضعيف.
(3) أي: قشرها.
(4) قلت: وسنده صحيح، وقد أُعلَّ بما لا يُقدح، وبيان ذلك فِي "الإرواء" (960)، وذكرت له فيه ثلاث طرق صحيحة.

• التِّرْمِذِيُّ(1) [1624] عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.

2008 - وقال: "الغنيمة الباردة الصوم غفي الشتاء".
مرسل. [1480]
• التِّرْمِذِيُّ [797] عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ فِيهِ، وَأَشَارَ إِلَى إِرْسَالِهِ(2)

‌‌الفصل الثالث:
2009 - عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ " فقالوا: هذا يوم عظيم: أنجى الله فيه موسى وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فنحن أحق وأولى بموسى منكم " فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه. [2067](1) وقال: "حسن غريب".
قلت: وهو كما قال؛ على ما بينته في "الصحيحة" (563)، وذكرت له هناك بعض الشواهد.
(2) قلت: وتمام كلام الترمذي: "عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم؛ وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي؛ الذي روى عنه شعبة والثوري".
قلت: وفيه علة أخرى؛ وهي أن الراوي عنه - غُيَرْ بن عَرِيب - لا يُعرف، كما قال الذهبي.
ومن طريقه: أخرجه أحمد (4/ 335).
لكن له شاهد يرويه سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس … مرفوعًا، وسعيد - هذا - ضعيف: أخرجه الطبراني فِي "الصغير" (ص 148/ رقم: 69 - الروض) عن الوليد بن مسلم، عنه … به.
فالحديث - بهذا الشاهد - حسن، واللّه أعلم؛ وقد خرجته فِي "الصحيحة" (1922).

• متفق عليه [خ (2004) م (1130)] عنه فِي الصيام.

2010 - وعن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول: "إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم". [2068]
• رواه أحمد (6/ 323 - 324).
قلت: وأبو داود(1)(2).

2011 - وعن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده. [2069]
• رواه مسلم (1128) فيه عنه.

2012 - وعن حفصة قالت: أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم: "صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر وركعتان قبل الفجر". [2070]
• النسائي(3) (4/ 220) عنها فيهِ.

2013 - وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر(1) كذا عزاه إلى أبي داود! ولم نجده فيه، ولا أورده المزي فِي "التحفة"، ولا عزاه التبريزي إليه.
بل أورده الهيثمي فِي "المجمع (3/ 198) إشارة إلى أن أحدًا من أصحاب الكتب الستة لم يخرجه، ولكنه قصر فعزاه إلى "كبير الطبراني" مع وجوده فِي "المسند"! (ع)
(2) قلت: وإسناده ضعيف؛ وقد بينت علته فِي "الضعيفة" (1099).
(3) بعض أسانيده صحيح؛ لكن فِي متنه اختلاف كثير؛ وهو مخرج فِي "الإرواء" (4/ 111)، و"صحيح أبي داود" (2106).

أيام البيض في حضر ولا في سفر. [2017]
• النسائي(1) (4/ 198) عنه فيه.

2014 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم". [2072]
• ابن ماجه(2) (1745) عنه فيه.

2015 - وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يصوم يوم الاثنين والخميس. فقيل: يا رسول الله إنك تصوم يوم الاثنين والخميس. فقال: "إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا ذا هاجرين(3) يقول: دعهما حتى يصطلحا". [2073]
• أحمد (2/ 329)، وابن ماجه (1740) عن أبي هريرة(4).
قلت: وتقدم أصله فِي الحسان.

2016 - وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طائر وهو فرخ حتى مات هرما". [2074]
• رواه أحمد(5) (2/ 526) عن أبي هريرة.(1) وإسناده حسن؛ وبيانه فِي "الصحيحة" (580).
(2) بإسناد ضعيف؛ وقد خرجته فِي "الضعيفة" (1329)، وذكرت له هناك شاهدًا واهيًا.
(3) ذا: مزيدة.
هاجرين بالتثنية؛ أي: قاطعين. اهـ "مرقاة".
(4) وإسناده ضعيف، وقد صححه جماعة! وهو عندي صحيح لغيره، والتفصيل فِي "الإراوء"، وانظر التعليق على الحديث السابق (2056).
(5) وفي سنده مجهول الحال، وآخر لم يُسَمَّ، وقد اختلف فيه على ابن لهيعة، ومدار إسناده عليه، وقد فصلت ذلك فِي "الضعيفة" (1330).

وللبيهقي [3590] فِي "الشعب" عن سلمة بن قيس نَحْوُه.

2017 - وروى البيهقي في «شعب الإيمان» عن سلمة بن قيس(1). [2075]

‌‌فصل
‌‌مِنَ "الصِّحَاحِ":
2018 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: " هل عندكم شيء؟ " فقلنا: لا قال: " فإني إذا صائم ". ثم أتانا يوما آخر فقلنا: يا رسول الله أهدي لنا حيس(2) فقال: " أرينيه فلقد أصبحت صائما " فأكل. [1481]
• مُسْلِمٌ [م (170/ 1154)، وَالثَّلاثَةُ [د 2455 ت 723 س 4/ 194] عَنْهَا فِي الصِّيَامِ.

2019 - عن أنس رضي الله عنه أنه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سليم فأتته بتمر وسمن فقال: "أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في(1) قال القاري في "المرقاة": "وما وقع فِي نُسخ "المشكاة": "سلمة بن قيس" غلط، والصواب: سلمة بن قيصر". اهـ "مرقاة".
قلت: كذلك رواه عنه جماعة عنه صلى الله عليه وسلم، وهو الذي عن أبي هريرة عند أحمد.
لكن وقع فيه: سلمة بن قيس - كما عند البيهقي -؛ وهو تصحيف قديم - فيما يبدو -؛ والله أعلم.
(2) تمر يخلط بسمن وأقط؛ فيعجن شديدًا، ثم يندر منه نواه، وربما جعل فيه سويق. اهـ "قاموس".

وعائه فإني صائم ". ثم قام إلى ناحية من البيت فصلى غير المكتوبة فدعا لأم سليم وأهل بيتها. [1482]
• مُسْلِمٌ، وَالأَرْبَعَةُ(1) عَنْهُ فِيهِ.

2020 - وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل: إني صائم ". [1483]
• مُسْلِمٌ [159/ 1150]، وَالثَّلاثَةُ [د 2461 ت 781 س فِي الكبرى 3269] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2021 - وقال: " إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فيطعم". [1484]
• مُسْلِمٌ [106/ 1431]، وَالثَّلاثَةُ [د 2460 ت 780 س فِي الكبرى 3270] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
2022 - عن أم هانئ رضي الله عنها قالت: لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت
فاطمة فجلست على يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم هانئ عن يمينه
فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله أم هانئ فشربت فقالت:
يا رسول الله إني كنت صائمة؟ فقال لها: " أكنت تقضين شيئا؟ " قالت: لا. قال: " فلا يضرك إن كان تطوعا ". [1485]
• الثَّلاثَةُ(2) [د 2456 ت 732 س فِي الكبرى 3304] عَنْهَا فِيهِ.(1) كذا الأصل! وما نراه إلا وهمًا، فإنه لم يخرجه مسلم ولا الأربعة؛ إلا النسائي فِي "الكبرى" (8292).
ولكن كان عليه أن يعزوه للبخاري؛ فإنه رواه (1982)! (ع)
(2) إسناده جيد، وقد رواه الحاكم (1/ 439) والبيهقي (4/ 276) من طريق سماك بن عكرمة عن أبي صالح عن أم هانئ مرفوعاً، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي =

وفي رواية: "الصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِه؛ إِنْ شاءَ صامَ، وإِنْ شاءَ أَفْطَرَ".
• التِّرْمِذِيُّ [732] عَنْهَا فِيهِ.

2023 - وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه فقالت حفصة: يا رسول الله إنا كنا صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه؟. قال: " أقضيا يوما آخر مكانه ". [1486]
• أَبُو دَاوُدَ [2457]، وَالنَّسَائِيُّ(1) [الكبرى 3291] عَنْهَا فِيهِ.= وهو كما قالا؛ فإن سماكًا لم يتفرد به:
فقد رواه شعبة: حدثني جعدة، عن أم هانئ … به، قال شعبة: فقلت لجعدة: أسمعته أنت من أم هانئ؟! قال: أخبرنى أهلنا، وأبو صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ: رواه الدارقطني فِي "الأفراد" (2/ رقم: 30 - 31 - من نسختي)، والبيهقي، وأحمد (6/ 341).
فهذه طريق أخرى تُقوي الأولى. وله طريق ثالثة: خرجها أبو داود، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ … نحوه.
وهذا إسناد قوي فِي المتابعات.
وقد قال الحافظ العراقي فِي "تخريج الإحياء" (2/ 331): "إسناد حسن".
وله شاهد من حديث عائشة بسند صحيح، وهو مخرج فِي "الإرواء" (965)؛ وانظر "آداب الزفاف" (ص 156 - 158).
(1) ورواه الترمذي (735)، وذكر أنه أرسله جماعة من الحفاظ؛ لم يذكروا فيه: "عن عروة"؛ قال: "وهذا أصح؛ لأنه روي عن ابن جريج، قال: سألت الزهري، قلت له: أحدثك عروة عن عائشة؟ قال: لم أسمع من عروة فِي هذا شيئًا، ولكني سمعت - فِي خلافة سليمان بن عبد الملك - من ناس، عن بعض مَن سأل عائشة عن هذا الحديث: حدثنا بذلك … "؛ ثم ساق إسناده الصحيح إلى ابن جريج به.

وهذا يُروى مُرسلًا - على الأصحّ - عن الزُّهريّ، عن عائشة رضي الله عنها.
• كَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِن قَوْلِ البُخَارِيِّ: لا يُعْرَفُ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ!

2024 - وعن أم عمارة بنت كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا". [1487]
• التِّرْمِذِيُّ(1) [785] مِنْ رِوَايَةِ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَوْلاةٍ لَهُمْ - يُقَالُ لَهَا: لَيْلَى - عَنْ أمِّ عِمَارَةَ.
وَالنَّسَائِي [الكبرى 3267] بِدُون ذَكْرِ أُمِّ عِمَارَةَ.
وَأَمَّا الذِي ذَكَرَهُ البَغَوِيُّ أن هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أمِّ عُمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ: فَذِكْرُ الزُّهْرِيِّ فِيهِ وَهَمٌ - وَكَذَا عَائِشَةَ -!
وَإِنمَا هُوَ مِنْ رِوَايَةِ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ كَمَا ذَكَرْتُه، وَكَذَا هُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ [6/ 365] ".

‌‌الفصل الثالث:
2025 - عن بريدة قال: دخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الغداء يا بلال ". قال: إني= قلت: فهذا نصٌّ من الزهري، أنه لم يرو هذا الحديث عن عروة أصلًا! فذلك يؤكد رواية الحفاظ عنه، ويدل على خطإ من رواه عنه، عن عروة؛ وهو جعفر بن برقان - عند الترمذي، وكذا أحمد (6/ 263) -؛ وهو - وإن كان من رجال مسلم -؛ فيه ضعف؛ لا سيما فِي الزهري؛ قال الحافظ: "صدوق؛ يهم فِي حديث الزهري".
أقول: وأما رواية أبي داود؛ فهي عن زُمَيْل - مولى عروة -، عن عروة، عن عائشة … به.
وزُمَيْل - هذا - مجهول؛ كما قال الحافظ وغيره؛ فالحديث ضعيف لا يصح؛ ولفظه بنحوه؛ إلا أنه قال: "لا عليكما! صومًا مكانه يومًا آخر".
(1) انظر "الضعيفة" (1332).

صائم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نأكل رزقنا وفضل رزق بلال في الجنة أشعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده؟ ". [2082]
• البيهقي(1) (3586) فِي "الشعب" عنه.

‌‌7 - باب ليلة القدر
‌‌مِنَ "الصِّحَاح":
2026 - قالت عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ". [1488]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (2017) م (219/ 1169)] عَنْهَا، وَلَيْسَ عِنْدَ مُسْلِمٍ "فِي الوِتْرِ".

2027 - وقال ابن عمر: إن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرى رؤياكم قد تواطأت(2) في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر". [1489](1) قلت: لم أقف - حتى الآن - على الكتاب المذكور لنتكلم على إسناد الحديث، ولكني وقفت عليه بالواسطة؛ فقد أخرجه ابن عساكر فِي ترجمة (بلال) من "تاريخ دمشق": من طريق البيهقي.
وبذلك عرفت أنه حديث موضوع؛ فيه كذاب، وآخر ضعيف.
لكن هذا لم ينفرد به؛ بل تابعه آخر - عند ابن ماجه (1749) -؛ فكان عزوه إليه أولى! وأودعت بيان ذلك فِي "الضعيفة" (1332).
(2) أي: توافقت.

• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [خ (2015) م (205/ 1165)] عَنْهُ فِي أَوَاخِرِ الصِّيَامِ (د(1) [1385]).

2028 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التمسوا في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر: في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى في ثالثة تبقى". [1490]
• البُخَارِيُّ [2021]، وَأبو دَاوُدَ [1381] عَنْهُ فِيهِ.

2029 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية(2) ثم أطلع رأسه. فقال: " إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر فقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر ". قال: فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى جبهته أثر الماء والطين والماء من صبيحة إحدى وعشرين". [1491]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ 2018 م 1167] عَنْه، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

2030 - وعن عبد الله بن أنيس أنه قال أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم "أن يقوم ليلة ثلاث وعشرين ". [1492](1) أخرجه أبو داود مختصرًا. (ع)
(2) قال الإمام النووي فِي "شرح صحيح مسلم": "أي: قبة صغيرة من لبود".

• مُسْلِمٌ(1) [(179/ 762) (220/ 762)] عَنْهُ فِيهِ.

2031 - وعن أبي بن كعب أنه حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين. فقيل: بأي شيء تقول ذلك؟ قال: بالعلامة التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطلع الشمس في صبيحة يومئذ بيضاء لا شعاع لها. [1493]
• مُسْلِمٌ [(179/ 762) (220/ 762)]، وَالثَّلاثَةُ [د 1378 ت 793 س الكبرى 3406] عَنْهُ فِيهِ.

2032 - وقالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره. [1494]
• مُسْلِمٌ [8/ 1175]، وَالتِّرْمِذِيُّ [796]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 3390]، وَابْنُ مَاجَه [1767] عَنْهَا فِيهِ.

2033 - وقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله. [1495]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (2024) م (7/ 1174)] عَنْهَا فِيه (د [1376]، س [3/ 217]، ق [1768]).

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
2034 - عن أبي بكرة أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "التمسوها يعني ليلة القدر في تسع بقين أو في سبع يبقين أو في خمس يبقين أو ثلاث يبقين أو آخر ليلة " [1496]
• التِّرْمِذِيُّ [794]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 3403] عَنْه، وَقَالَ (الترمذي): صَحِيحٌ(2).(1) وكذا أبو داود، وسيأتي لفظه بعد ستة أحاديث.
(2) وهو كما قال، وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات؛ وصححه ابن حبان.

2035 - وقال ابن عمر رضي الله عنهما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال: "هي في كل رمضان". [1497]
• أَبُو دَاودَ [1387] عَنْهُ فِيهِ.
ووقفه بعضهم على ابن عمر.
• حَكَاهُ أَبُو دَاوُدَ(1).

2036 - عن عبد الله بن أنيس أنه قال: قلت يا رسول الله إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة من هذا الشهر أنزلها إلى هذا المسجد؟ قال: " انزل ليلة ثلاث وعشرين ". قال فكان إذا صلى العصر دخل المسجد فلا يخرج إلا في حاجة حتى يصلي الصبح. [1498]
• أَبُو دَاوُدَ(2) [1380] عَنْهُ فِيهِ.

2037 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت(1) فقال: "رواه سفيان وشعبة، عن أبي إسحاق … موقوفًا على ابن عمر".
قلت: هذا الموقوف أصح؛ لأن أبا إسحاق - وهو السبيعي - كان اختلط؛ وسفيان وشعبة قد سمعا منه قبل الاختلاط؛ فتكون روايتهما أرجح من رواية من رواه عنه مرفوعًا - وهو موسى بن عقبة، الذي لم يعرف متى كان سماعه منه؟! -.
وفيه علة أخرى؛ وهي عنعنة أبي إسحاق؛ فإنه وصف بالتدليس.
والمحفوظ عن ابن عمر: الأمر بتحرِّيها فِي السبع الأواخر؛ كما فِي الحديث الثاني من الفصل الأول!
(2) وإسناده ضعيف؛ فيه ابن عبد الله بن أنيس؛ لم يُسَمَّ؛ فقيل: هو صخرة، وقيل: عمرو! وكلاهما ليس بمشهور.
وفيه عنعنة ابن إسحاق؛ وكان يدلس!

إن علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: " قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
هذا حديث صحيح. [1499]
• التِّرْمِذِيُّ [3513]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10708]، وَابْنُ مَاجَه [3850] عَنْهَا، وَقَالَ الترمذي: صَحِيحٌ(1).

‌‌الفصل الثالث:
2038 - عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال: " خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة". [2095]
• رواه البخاري(2) (2023) فِي الصيام عنه.

2039 - وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملائكة يصلون على كل عبد قائم أو قاعد يذكر الله عز وجل فإذا كان يوم عيدهم يعني يوم فطرهم باهى بهم ملائكته فقال: يا ملائكتي ما جزاء أجير وفى عمله؟ قالوا: ربنا جزاؤه أن يوفى أجره. قال: ملائكتي عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون إلى الدعاء وعزتي وجلالي وكرمي وعلوي وارتفاع مكاني لأجيبنهم. فيقول: ارجعوا فقد(1) وإسناده صحيح.
(2) وابن أبي شيبة (5/ 511).

غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات. قال: فيرجعون مغفورا لهم ". [2096]
• البيهقي (3717) فِي الشعب(1) عنهُ(2).

‌‌8 - باب الاعتكاف
‌‌مِنَ "الصِّحَاح":
2040 - عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده. [1500]
• الخَمْسَةُ [عَنْهَا](3) [خ (2026) م (5/ 1172) د 2462 س فِي الكبرى 3336 فِيهَا.

2041 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه(1) أي: جماعة.
(2) قلت: هذا حديث موضوع، ولوائح الوضع عليه بيِّنة، وفيه إثبات المكان لله نصًّا ولفظًا! وهو طرف من حديث أورده ابن الجوزي بتمامه فِي "الموضوعات" من رواية أصرم بن حوشب، عن … قتادة، عن أنس، وقال: "لا يصح، أصرم كذاب، ورواه عباد بن عبد الصمد، عن أنس … أبسط من هذا؛ وعباد؛ قال العقيلي: يروي عن أنس نسخة عامتها مناكير".
وأقره السيوطي فِي "اللآلئ" (2/ 99)، وقال: "ورواه أيضًا أبان، عن أنس: أخرجه الديلمي: أنبأنا … ؛ وأبان متروك".
(3) كان فِي الأصل: (عنه)! والصواب ما أثبتناه.
ثم إن الحديث لم نجده فِي "سنن الترمذي"، ولم يعزه المزي فِي "التحفة" (12/ 61) إليه! (ع)

جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة. [1501]
• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [خ (1902) م (50/ 2308)] عَنْهُ فِيهِ.

2042 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: كان يعرض على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه. [1502]
• البُخَاريُّ [4998]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 7992]، وَابْنُ مَاجَه [1769] عَنْهُ فِيهِ.

2043 - وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف أدنى إليَّ رأسه وهو في المسجد فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان. [1503]
• البُخَارِيُّ [2029]، وَأَبُو دَاوُدَ [2468]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 3373]، وَابْنُ مَاجَه [1776] عَنْهَا فِيهِ.

2044 - وروي عن عمر رضي الله عنه: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟ قال: " فأوف بنذرك". [1504]
• الجَمَاعَةُ [خ (2032) م (27/ 1656) د 3325 ت 1539 س فِي الكبرى 3349 ق 2129] عَنْهُ فِيهِ.

‌‌مِنَ "الحِسَانِ":
2045 - عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاما. فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين. [1505]