📘 সিফাতু রাব্বিল আলামীন - রাসাইল জামিয়্যাহ - নাকিস (ইবনুল মুহিব আস-সামিত - মৃত্যু 789 হিজরী)

أبو علي بن شَاذَان(1)، أنا عثمان بن السَّمَّاك(2)، ثنا حُسين هو ابن حُميد الربيع(3)، حدثني جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي(4)، ثنا يوسف بن مالك بن الأسود البجلي(5)، ثنا بيان بن بشر(6)، عن قيس بن أبي حازم(7)، قال: قالت عائشة: "مَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ، إِنَّ اللَّهُ عز وجل قَالَ فِي كِتَابِهِ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103](8).
376 - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبو موسى الأنصاري إسحاق بن موسى(9)، ثنا يونس يعنى ابن بكير(10)، ثنا عباد بن منصور(11)، قال: "سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قَالَ: رَأَى عَظَمَةً مِنْ عَظَمَةِ رَبّهِ عَزَّ--------------------------------------------
= دوما النعالي، وغيرهما. روى عنه: محمد بن جعفر بن عقيل، عبد المنعم بن كليب، وغيرهما. ذكره ابن السمعاني فقال: شيخ عالم فاضل مسن، من ذوي الهيئات. وقال ابن ناصر: كان فيه تشيع، وكان حماعه صحيحًا. انظر: تاريخ الإسلام (11/ 179) (رقم: 29).
(1) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أبو علي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (91).
(2) عثمان بن أحمد الدقاق بن السماك. ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (151).
(3) الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز. مات سنة: (282 هـ) روى عن: أبي نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهما. وروى عنه: عمر بن محمد الكاغدي، وعثمان بن السماك، وغيرهما. وهو ضعيف، وقد جمع تاريخا. ورماه مطين بالكذب. انظر: تاريخ الإسلام (6/ 740) (رقم: 221).
(4) جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي الكوفي، المعروف بابن التل. حدث عن: أبيه، والوليد بن عقبة الكوفي، وغيرهما. وروى عنه: أبو زيد بن طريف البجلي، وجعفر بن أحمد الشامي، وغيرهما. انظر: المتفق والمفترق للخطيب البغدادي (1/ 640) (رقم: 320).
(5) يوسف بن يعقوب البجلي الأسود، أبو يعقوب. ذكره المزي في تهذيب الكمال (4/ 305): من تلاميذ بيان بن بشر. وذكره الذهبي في المقتنى في سرد الكنى (2/ 158): وقال: يوسف بن الأسود البجلي، الكوفي، سمع مُخوَلَّ بن راشد.
(6) بيان بن بشر الأحمسي، أبو بشر الكوفي، ثقة ثبت، من الخامسة. ع. التقريب (789).
(7) قيس بن أبي حازم البجلي الكوفي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (285).
(8) رواه أبو عوانة في مستخرجه برقم (408).
(9) إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، أبو موسى المدني، قاضي نيسابور، ثقة متقن، من العاشرة. م ت س ق. التقريب (رقم: 386).
(10) يونس بن بكير الشيباني، سبقت ترجمته في الحديث رقم (333).
(11) عباد بن منصور الناجي، أبو سلمة البصري القاضي بها، صدوق رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخرة، من السادسة. خت 4. التقريب (رقم: 3142).

وَجَلَّ أَتَشُكُّ يَا عَبَّادُ؟ فَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: تُرِيدُ أَنْ أَقولَ لَكَ قَدْ رَآهُ قَدْ رَآه، ثُمَّ رَآهُ ثُمَّ رَآه، حَتَّى انْقَطَعَ نَفَسُ عِكْرِمَةَ"(1).
رواه الإمام أحمد عن: يزيد(2)، عن عباد، وقال: ثم دنا، قال الحسن: "هو ربي". وروى قول عكرمة، فرواه عن وكيع(3)، عن عباد الناجي(4).
377 - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو موسى الأنصاري، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق(5)، قال: فحدثني داود بن الحصين(6)، قال سأل مروان أبا هريرة: هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ عز وجل؟ قَالَ: "نَعَمْ قَدْ رَآهُ"(7).
378 - وقال: حدثني أبي قال: قرأت على أبي قرة الزبيدي موسى بن طارق(8) قاضي لهم باليمن، وذكر ابن جريج(9) قال: أخبرني عطاء(10) أنه سمع ابن عباس يقول: "رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَهُ مَرَّتَيْنِ"(11).
379 - أخبرنا ابن أبي طالب(12)، أنبأ محمد بن الخَازن(13) إجازة، أنبأ--------------------------------------------
(1) رواه عبد الله بن أحمد في السنة برقم (221).
(2) يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (129).
(3) كيع بن الجراح بن مليح الرُؤاسي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (16).
(4) لم أقف على هذه الرواية.
(5) محمد بن إسحاق المطلبي صدوق يدلس. سبقت ترجمته في الحديث رقم (333).
(6) داود بن الحصين الأموي، مولاهم أبو سليمان المدني، ثقة إلا في عكرمة، ورمي برأي الخوارج، من السادسة. ع. التقريب (رقم: 1779).
(7) رواه عبد الله بن أحمد في السنة برقم (218)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (908).
(8) موسى بن طارق اليماني، أبو قُرة الزَبيدي القاضي، ثقة يغرب، من التاسعة. س. التقريب (رقم: 6977).
(9) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (250).
(10) عطاء بن أبي رَبَاح، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(11) رواه عبد الله بن أحمد في السنة برقم (1138)، والطبراني في معجمه الكبير برقم (11455). ورواه السراج في حديثه برقم (1389)، وابن منده في الإيمان برقم (759)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (912)، من طريق: شعيب بن أيوب الصريفيني، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن ابن جريج، به. بزيادة: (بفؤاده).
(12) أحمد بن أبي طالب الحجار، ابن الشحنة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (226).
(13) محمد بن سعيد بن الموفق بن الخازن النيسابوري، ثم البغدادي، الصوفي. أبو بكر (556 - 643 هـ). سمع من: أبي زرعة المقدسي، وشهدة الكاتبة، وغيرهما. حدث عنه: عز الدين الفاروثي، وابن النجار، وغيرهما. الشيخ الجليل، =

شهدة(1) قالت: أنا ابن طلحة(2)، أنا ابن بضران(3)، أنا ابن البَخْتَرِيّ(4)، ثنا محمد هو الدَّقِيْقِيّ(5)، ثنا مُعَلَّى بن عبد الرحمن الواسطي(6)، ثنا مبارك بن فضالة(7)، عن الحسن(8) في قوله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قال: "رَأَى رَبَّهُ". قال أبو جعفر: وسمعته يحلف بالله أنه رأى ربه(9).
وبه ثنا محمد، ثنا مُعَلَّى بن عبد الرحمن، ثنا المبارك، عن علي بن زيد(10)، عن يوسف بن مِهْرَان(11)، عن ابن عباس، مثله(12).--------------------------------------------
= الصالح، المسند، من جلة الصوفية. انظر: السير (23/ 124 - 125) (رقم: 95).
(1) شهدة الدينوري مسندة العراق. قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (212).
(2) الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، النعالي. أبو عبد الله. مات سنة: (493 هـ). سمع من: أبي عمر بن مهدي، وأبي سهيل العكبري، وغيرهما. روى عنه: يحيى بن ثابت بن بندار، وشهدة الكاتبة، وغيرهما. من كبار المسندين ببغداد. قال شجاع الذهلي: صحيح السماع، خال من العلم والفهم. سمعت منه. وبخط أبي عامر العبدري، قال: الحسين بن طلحة عامي، أمي، رافضي، لا يحل أن يحمل عنه حرف. وبخطه أيضا: كان أميًا، لا يدري ما يقرأ عليه، لم يكن أهلًا أن يؤخذ عنه. انظر: تاريخ الإسلام (10/ 737 - 738) (رقم: 118).
(3) علي بن محمد بن بشران الأموي، صدوق ثقة ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (88).
(4) محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك البغدادي الرزاز. أبو جعفر (251 - 339 هـ) سمع من: سعدان بن نصر، ويحيى بن أبي طالب، وغيرهما. حدث عنه: ابن منده، وأبو الحسين بن بشران، وغيرهما. مسند العراق، الثقة، المحدث، قال الحاكم: كان ثقة مأمونًا. وقال الخطيب: كان ثقةً ثبتًا. انظر: تاريخ بغداد (4/ 222) (رقم: 1419)، والسير (15/ 385 - 386) (رقم: 208).
(5) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، الدقيقي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (124).
(6) معلى بن عبد الرحمن الواسطي، متهم بالوضع، وقد رمي بالرفض، من التاسعة. ق. التقريب (رقم: 6805).
(7) مبارك بن فَضالة، صدوق يدلس ويسوي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (183).
(8) الحسن بن أبي الحسن البصري، ثقة، كان يرسل كثيرًا، ويدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (43).
(9) لم أقف عليه بهذا اللفظ. وروى ابن خزيمة في التوحيد (2/ 488) من طريق: المعتمر بن سليمان، عن المبارك بن فضالة. ولفظه: "كَانَ الْحَسَنُ يَحْلِفُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ". وعبد الله بن أحمد في السنة برقم (565) من طريق: عفان، عن ابن المبارك، عنه. ولفظه: "رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ عز وجل" قَالَ عَفَّانُ: وَقَالَ بَهْزٌ فِي هَذَا الحدِيثِ: "وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ عز وجل".
(10) علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري، ضعيف، سبقت ترجمته في الحديث رقم (114).
(11) يوسف بن مهران البصري، وليس هو يوسف بن ماهك ذاك ثقة، وهذا لم يرو عنه إلا ابن جدعان، وهو لين الحديث، من الرابعة. بخ ت. التقريب (رقم: 7886).
(12) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (12941) من طريق: آدم بن أبي إياس، عن مبارك بن فضالة، به. والدارقطني =

380 - أخبرنا ابن أبي الهَيْجَاء(1)، وابن المحب(2)، قالا: أنبأ ابن عبد الدائم(3)، أنبأ عبد الرحمن بن ملَّاح الشَّط(4)، أنبأ ابن الحُصَيْن(5) ح.
وأخبرنا أبو الحجاج الحافظ(6)، أنبأ ابن البخاري(7)، وغير واحد، قالوا: أنا ابن طبرزد(8)، أنا ابن البناء(9)، قالا: أنا الجوهري(10)، أنا القطيعي(11)، ثنا إدريس بن عبد الكريم المقرئ أبو الحسن(12)، ثنا عاصم بن علي(13)، ثنا قيس بن الربيع(14)، عن عاصم بن سليمان(15)، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى إِبْرَاهِيمَ بِالْخَلَّةِ، وَاصْطَفَى مُوسَى بِالْكَلَامِ، وَاصْطَفَى مُحَمَّدًا بِالرُّؤْيَةِ"(16).--------------------------------------------
= في رؤية الله برقم (281) من طريق: روح بن القاسم، عن علي بن يزيد، به. وزادا (بفؤاده).
(1) محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء ابن الزراد. المسند العالم الرحلة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).
(2) سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).
(3) أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي، العالم، مسند الوقت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).
(4) عبد الرحمن بن أبي الكرم محمد بن هبة الله. عرف بابن ملاح الشط. مات سنة: (597 هـ). سمع من: ابن الحصين، وأبي بكر الأنصاري، وغيرهما. روى عنه: ابن خليل، وابن عبد الدائم، وغيرهما. وكان شيخًا صالحًا معمرًا، محبًا للرواية، وصار بوابًا لمدرسة والدة الناصر لدين الله. انظر: تاريخ الإسلام (12/ 1114) (رقم: 376).
(5) هبة الله بن محمد الشيباني الهمذاني الأصل، البغدادي، الكاتب. سبقت ترجمته في الحديث رقم (93).
(6) يوسف بن عبد الرحمن الكلبي، المزي. الشيخ الإمام الحافظ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(7) علي بن أحمد المقدسي، الصالحي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (17).
(8) عمر بن محمد بن طبرزد. المسند الكبير، سبقت ترجمته في الحديث رقم (1).
(9) أحمد بن الحسن البناء. البغدادي الحنبلي، الشيخ الصالح الثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (1).
(10) الحسن بن علي الشيرازي الجوهري، المقنعي. الصدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).
(11) أحمد بن جعفر القطيعي، الحنبلي. الشيخ، العالم، المحدث، سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).
(12) إدريس بن عبد الكريم الحداد البغدادي. أبو الحسن. مات سنة: (292 هـ). حدث عن: عاصم بن علي، وأحمد بن حنبل، وغيرهما. روى عنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر القطيعي، وغيرهما. مقرئ العراق، سئل عنه الدارقطني، فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة. وقال أحمد بن المنادي: كتب الناس عنه لثقته وصلاحه. انظر: السير (14/ 44) (رقم: 17).
(13) عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي مولاهم، صدوق ربما وهم، من التاسعة. خ ت ق. التقريب (رقم: 3067).
(14) قيس بن الربيع الأسدي، صدوق تغير لما كبر، سبقت ترجمته في الحديث رقم (160).
(15) عاصم بن سليمان الأحول، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (59).
(16) رواه الآجري في الشريعة برقم (687)، والطبراني في معجمه الكبير برقم (11914). وتقدم في الحديث رقم (371).

رواه عبد الله بن أحمد: عن أبي بكر(1)، عن عاصم بن علي(2).
381 - أخبرنا أبو الحجاج، أنا ابن البخاري، أنا ابن طبرزد، أنا ابن البناء، أنا الجوهري، أنا القطيعي، ثنا محمد بن يونس(3)، ثنا بشر بن عبيد الدارسي(4)، ثنا موسى بن سعيد الرَّاسِبيّ(5)، عن قتادة(6)، عن سليمان بن قيس اليَشْكُرِيّ(7)، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ أَعْطَى مُوسَى الكَلَامَ، وَأَعْطَانِي الرُؤْيَةَ، وَفَضَلَنِي بِالْمَقَامِ الِمحْمُودِ(8)، وَالحَوضِ الموْرُودِ(9) "(10). هذا حديث ضعيف ضعيف.
382 - قال إسحاق بن إبراهيم شاذان(11): نا أبو عاصم، نا أبو موسى عيسى بن--------------------------------------------
(1) محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، أبو بكر الوراق، نزيل بغداد، صاحب أبي عبيد، صدوق، من الحادية عشرة. س. التقريب (رقم:6385).
(2) لم أقف على هذا الطريق في السنة له.
(3) محمد بن يونس بن موسى القرشي، السامي، الكديمي، البصري، الضعيف. أبو العباس. مات سنة: (286 هـ) روى عن: أبي داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وغيرهما. حدث عنه: أبو بكر بن الأنباري، وأبو بكر القطيعي، وغيرهما. الشيخ، الإمام، الحافظ، الكبير، قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان محمد بن يونس الكديمي حسن الحديث، حسن المعرفة، ما وجد عليه إلا صحبته لسليمان الشاذكوني. قال ابن عدي: اتهم الكديمى بوضع الحديث. وقال ابن حبان: لعله قد وضع أكثر من ألف حديث. انظر: السير (13/ 302) (رقم: 139).
(4) بشر بن عبيد أبو علي الدارسي. مات سنة: (226 هـ). روى عن: مسلمة بن الصلت، وأبي يوسف القاضي، وغيرهما. وروى عنه: أحمد بن محمد بن معلى الآدمي، وعبيد اللّه بن جرير بن جبلة، وغيرهما. وقال ابن عدي: منكر الحديث بين الضعف. وقال الأزدي: كذاب. انظر: تاريخ الإسلام (5/ 545 - 546) (رقم: 79).
(5) لم أقف له على ترجمة. وقد يكون: موسى بن سعيد البصري. سبقت ترجمته في الحيث رقم (348).
(6) قتادة بن دعامة السدوسي، بصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (215).
(7) سليمان بن قيس اليَشكري البصري، ثقة، من الثالثة. ت ق. التقريب (رقم: 2601).
(8) أي: الذي يحمده لأجله جميع أهل الموقف، والمراد به: الشفاعة كما هو المشهور. انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي (3/ 51)، وفتح الباري لابن حجر (2/ 95).
(9) أي: الذي يرده الخلائق في المحشر، وهو حوض يصب عليه ميزابان من الكوثر - وهو النهر الذي أعطيه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة - انظر: فيض القدير للمناوي (2/ 213)، وشرح رياض الصالحين لابن عثيمين (1/ 469).
(10) رواه القطيعي في الجزء الرابع الفوائد المنتقاة العوالي من حديثه - خطوط - برقم (72).
وذكره ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (2/ 108)، ولم أقف عليه في تاريخ دمشق. وقال الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: 224): موضوع.
(11) إسحاق بن إبراهيم النهشلي، الفارسي، شاذان. الصدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (195).

ميمون(1)، عن قيس بن سعد(2) وابن أبي نجيح(3)، عن عطاء(4)، عن ابن عباس في قوله: {قَابَ قَوْسَيْنِ} [النجم:9] قَالَ: حَيْثُ الْوَتَرُ مِنَ الْقَوْسِ، الله مِنْ جِبْرِيلَ، وَقَوْلُهُ: {ذُو مِرَّةٍ} [النجم:6] قال: ذُو قُوَّةٍ، {السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم:16] قَالَ: "كَأَنَّ أَغْصَانَ السِّدْرَةِ مِنْ لُؤْلُؤٍ أَوْ يَاقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، فَرَآهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم رَآهُ بِقَلْبِهِ، رَأَى رَبَّهُ عز وجل"(5).
383 - قال أبو بكر أحمد بن عمرو البزار(6): ثنا شعيب بن أيوب(7)، ثنا معاوية بن هشام(8)، ثنا سفيان(9)، عن ابن جُرَيْج(10)، عن عطاء، عن ابن عباس: "أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّه، - يعنِي بِقَلبِهِ - "(11).
قال: لا نعلم أحدًا رواه عن سفيان الثوري، عن ابن جُرَيْج، غير معاوية بن هشام(12).
384 - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِيّ(13)، ثنا حجاج بن محمد(14)، عن ابن جريج: أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول: "رَأَى محَمَّد--------------------------------------------
(1) عيسى بن ميمون الجُرَشَي ثم المكي، أبو موسى، يعرف بابن داية، ثقة، من السابعة. خد. التقريب (رقم: 5334).
(2) قيس بن سعد المكي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (135).
(3) عبد الله بن أبي نجيح المكي، الثقفي، ثقة، رمي بالقدر، وربما دلس. سبقت ترجمته في الحديث رقم (93).
(4) عطاء بن أبي رَبَاح، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(5) لم أقف عليه من قول ابن عباس، وتقدم في الحديث رقم (369) أوله، و (368) آخره، من قول مجاهد. وأما قوله (ذو مرة): فذكره مجاهد في تفسيره (ص:625).
(6) أحمد بن عمرو البصري البزار، ثقة، يخطئ ويتكل على حفظه. سبقت ترجمته في الحديث رقم (17).
(7) شعيب بن أيوب بن رزيق الصريفيني القاضي، أصله من واسط، صدوق يدلس، من الحادية عشرة. د. التقريب (رقم:2794).
(8) معاوية بن هشام القصار، صدوق، له أوهام، سبقت ترجمته في الحديث رقم (28).
(9) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (11).
(10) عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (250).
(11) رواه البزار في مسنده برقم (5185).
(12) مسند البزار (11/ 361).
(13) أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد الدورقي النُكري البغدادي، ثقة حافظ، من العاشرة. م دت ق. التقريب (رقم:3).
(14) حجاج بن محمد المصيصي الأعور، أبو محمد، ترمذي الأصل، نزل بغداد ثم المصيصة، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، من التاسعة. ع. التقريب (رقم: 1135).

رَبَهُ مَرَتَيْنِ"(1).
385 - قال ابن جُرَيج: وقال الضَّحَّاك: عن ابن عباس: "رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ بِعَيْنَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي صُورَةِ شَابٍ أَمْرَد، ثم تلا الضَّحَّاك: {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى} [النجم: 17](2).
386 - وقال: حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا حجاج، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: أُخبرت عن صفوان بن سليم(3)، عن عائشة أنها سُئلت: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} [النجم: 1] أَرَأَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ؟، قَالَتْ: "نَعَم رَأَى رَبَّهُ عَلَى صُورَةِ شَابٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِي، رِجْلُهُ فِي خُضْرَةٍ، عَلَيهِ ثَوْبٌ يَتَلأْلأْ(4) تَبَارَك اللّه وَتَعَالَى"(5).
رواه والذي قبله الطبراني: عن علي بن سعيد الرازي(6)، عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، وقال: "عَلَى نُوْرٍ يَتَلأْلأْ"(7).
387 - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو سهل الأَزْجي الهَمَذاني(8)، ثنا عمرو بن عون الواسطي(9)، عن أبي معاوية الواسطي هُشيم(10)، عن العوام بن حَوْشَب(11)، عن إبراهيم التيمي(12) {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)} [النجم: 18] قال: "رَآة بِقَلْبِهِ، وَلَمْ يَرَهُ بِبَصَرِهِ"(13).--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث رقم (378) من طريق: أبو قرة الزبيدي، عن ابن جريج، به. ولم أقف عليه في السنة له من هذا الطريق.
(2) رواه أبو يعلى الفراء في إبطال التأويلات برقم (128) ولم يذكر الآية.
(3) صفوان بن سليم المدني، أبو عبد الله الزهري مولاهم، ثقة مفت عابد، رمي بالقدر، من الرابعة. ع. التقريب (رقم:2933).
(4) لألأ: أي أضاء ولمع. انظر: لسان العرب (1/ 150).
(5) لم أقف عليه فيما بين يدي من المصادر.
(6) علي بن سعيد بن بشير الرازي. الحافظ البارع. سبقت ترجمته في الحديث رقم (326).
(7) لم أقف عليه، ولعله في كتابه المفقود (السنة).
(8) لم يتبين لي من هو.
(9) عمرو بن عون بن أوس الواسطي، أبو عثمان البزاز البصري، ثقة ثبت، من العاشرة. ع. التقريب (رقم: 5088).
(10) هُشيم بن بشير السلمي، ثقة ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (73).
(11) العوام بن حوشب الشيباني، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (362).
(12) إبراهيم بن يزيد التيمي، ثقة إلا أنه يرسل ويدلس. سبقت ترجمته في الحديث رقم (362).
(13) لم أقف عليه في السنة.

388 - وقال: حدثني أبو بكر(1)، ثنا محمد بن حميد(2)، ثنا هارون بن المثنى(3)، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: "رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ مَرَّتَيْنِ"(4).
389 - وقال: حدثني أبو بكر(5)، ثنا أبو بدر بن شجاع بن الوليد(6)، ثنا موسى بن عبيدة(7)، أخبرني محمد بن كعب(8) قال: قال بعض أصحاب رسول الله: يا رسول الله هل رأيت ربك؟ قال: "رأيته مرتين بفؤادي، ولم أره بعيني، ثم تلا هذه الآية: {دَنَا فَتَدَلَّى} [النجم:8] {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} [النجم: 10] حتى انتهى إلى سدرة المنتهى"(9). رواه الطبراني لوكيع، عن موسى بن عبيدة.
390 - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو بكر(10)، ثنا أبو سعيد الجعفي يحيى بن سليمان(11)، ثنا عبد الله بن وهب(12)، حدثني--------------------------------------------
(1) قد يكون: محمد بن إسحاق الصاغاني، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (212). أو محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي المقرئ. أبو بكر. مات ما بين سنتي: (291 - 300 هـ) حدث عن: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن هاشم البعلبكي. روى عنه: محمد بن العباس بن نجيح وحبيب القزاز، وغيرهما. قال الدارقطني: دجال يضع الحديث والقراءات. وضع من المسندات ما لا يضبط. انظر: تاريخ الإسلام (6/ 1054) (رقم: 514).
(2) محمد بن حميد بن حيان الرازي، حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه، من العاشرة. د ت ق. التقريب (رقم: 5834).
(3) هارون بن المثنى الحنفي، روى عن: سفيان الثوري، ومحمد بن مرة، وغيرهما. وروى عنه: زيد بن الحباب، ومحمد بن حميد. انظر: الثقات (9/ 238) (رقم: 16199)، والجرح والتعديل (9/ 96) (رقم: 397).
(4) تقدم في الحديث رقم (378) من طريق: أبو قرة الزبيدي، عن ابن جريج، به. ولم أقف عليه في السنة له من هذا الطريق.
(5) لعله: مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني. أَبُو بكر.
(6) شجاع بن الوليد السكوني، الكوفي، صدوق، ورع، له أوهام. سبقت ترجمته في الحديث رقم (24).
(7) موسى بن عُبيدة بن نَشِيْط الرَبَذي، ضعيف. سبقت ترجمته في الحديث رقم (97).
(8) محمد بن كعب القرظي المدني، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (97).
(9) رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (22/ 505). وذكره السيوطي في الدر المنثور (7/ 648) وعزاه لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وذكره ابن كثير في تفره (7/ 417). وسنده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة.
(10) هو: محمد بن إسحاق الصَغاني.
(11) يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي، أبو سعيد الكوفي، نزيل مصر، صدوق يخطئ، من العاشرة. خ ت. التقريب (رقم:7564).
(12) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (1).

عمرو بن الحارث(1)، أنَّ سعيد بن أبي هلال(2)، حدَّثه أنَّ مروان بن عثمان(3) حدَّثه، عن عمارة بن عامر الأنصاري(4)، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر: "أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ فِي النَّوْمِ فِي صُورَة شَابٍّ مُوَفَّرٍ، رِجلَاهُ فِي خُضْرٍ، عَلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ ذَهَبٍ، عَلَى وَجْهِهِ فِرَاشٌ مِنْ نُورٍ"(5). رواه عن ابن وهب أيضًا: أحمد بن عيسى(6)(7) ونعيم بن حماد(8)(9).
391 - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو بكر، ثنا عفان(10)، ثنا همام(11)، عن قتادة(12)، عن عبد الله بن شقيق(13) قال: "لَقَيْتُ أَبَا ذَر، فَقُلْتُ: لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ لَسَأَلْتُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَأَلْتُه، قَالَ: هُوَ نورٌ فَأَنَّىَ أَرَاهُ"(14).--------------------------------------------
(1) عمرو بن الحارث الأنصاري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (90).
(2) سعيد بن أبي هلال الليثي، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (34).
(3) مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي، ضعيف، من السادسة. بخ س. التقريب (رقم:6572).
(4) عمارة بن عامر. روى: عن أم الطفيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت ربي. حديثا منكرا لم يسمع عمارة من أم الطفيل وإنما ذكرته لكي لا يغر الناظر فيه فيحتج به من حديث أهل مصر. وقال البخاري: لا يُعرف. انظر: الثقات (5/ 245)، والضعفاء للبخاري (ص: 59).
(5) رواه الدارقطني في رؤية الله برقم (286) من طريق: أحمد بن صالح، عن ابن وهب به. بنحوه. وقال الألباني في الضعيفة (13/ 819): وهذا موضوع: المتهم به مروان بن عثمان.
(6) أحمد بن عيسى بن حسان المصري، يعرف بابن التستري، صدوق تكلم في بعض سماعاته، قال الخطيب: بلا حجة، من العاشرة. خ م س ق. التقريب (رقم: 86).
(7) رواه البيهقي في الأسماء والصفات برقم (942) بنحوه.
(8) نعيم بن حماد الخزاعي، المروزي، صدوق يخطئ كثيرًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (77).
(9) رواه الدارقطني في رؤية الله برقم (287) بنحوه.
(10) عفان بن مسلم الباهلي الصفار البصري، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (74).
(11) همام بن يحيى بن دينار العَوْذِي، ثقة، ربما وهم. سبقت ترجمته في الحديث رقم (74).
(12) قتادة بن دعامة السدوسي، بصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (215).
(13) عبد الله بن شقيق العُقيلي، بصري، ثقة فيه نصب، من الثالثة. بخ م 4. التقريب (رقم: 3385).
(14) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب في قوله عليه السلام: نور أنى أراه .. ، (1/ 161)، برقم (292/ 178) بنحوه. وبرقم (291/ 178) من طريق: وكيع، عن يزيد بن إبراهيم، عن قتادة، به. بنحوه. ولم أقف عليه في كتاب السنة لعبد الله بن أحمد، وقد رواه ابن منده في الإيمان برقم (770) من طريق: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن وكيع، عن يزيد بن إبراهيم، عن قتادة، به. بنحوه.

هو في الثاني من حديث حمزة الدِّهْقَان(1)، رواية ابن بشران.
392 - وقال: حدثني إبراهيم بن دينار الكرخي(2)، ثنا عبيد الله بن موسى(3)، ثنا إسرائيل(4)، عن السّدِّيّ(5)، عن أبي صالح(6)، {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11] قَالَ: "رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ"(7).
393 - وقال أبو الشيخ الأصبهاني(8): ثنا الوليد بن أبان(9)، ثنا علي بن الحسن(10)، ثنا محمد بن حسان السَّمْتِيّ(11)، ثنا إساعيل بن مُجالد(12)، عن مُجالد(13)، عن الشعبي(14)، أنَّ عبد الله بن عباس كان يقول: "أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ مَرَّتَيْنِ: مرَّةً بِبَصَرِهِ، وَمَرَّةً بِفُؤَادِهِ، فذلك قوله:--------------------------------------------
(1) حمزة بن محمد العقبي، الدهقان. الصدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (96).
(2) إبراهيم بن دينار البغدادي، أبو إسحاق التمار، ثقة، من العاشرة. م. التقريب (رقم: 174).
(3) عبيد اللّه بن موسى العبسي الكوفي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(4) إسرائيل بن يونس السبيعي الهمداني، ثقة، تُكلم فيه بلا حجة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(5) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُدّي، أبو محمد الكوفي، صدوق يهم، ورمي بالتشيع، من الرابعة. م 4. التقريب (رقم: 463).
(6) باذام أبو صالح، مولى أم هاني، ضعيف يرسل، من الثالثة. 4. التقريب (رقم: 634).
(7) رواه عبد الله بن أحمد في السنة برقم (1062).
(8) عبد الله بن محمد بن حيان. ثقة مأمون. سبقت ترجمته في الحديث رقم (107).
(9) الوليد بن أبان بن بونة الأصبهاني. أبو العباس. مات سنة: (310 هـ) حدث عن: أحمد بن الفرات، وعباس الدوري، وغيرهما. حدث عنه: أبو الشيخ، والطبراني، وغيرهما. الحافظ، العلامة، صاحب (المسند الكبير) و (التفسير). انظر: السير (14/ 288 - 289) (رقم: 183).
(10) لم يتبين لي من هو، وقد يكون: علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني الحافظ. أبو الحسن. مات سنة: (309 هـ). سمع من: أحمد بن الفرات، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهما. وروى عنه: أبو أحمد العسال، وابن المقرئ. وله تصانيف. خرج إلى الري ومات بها، وكان صحيح الحديث، صاحب معرفة، وكان حسن الحديث. انظر: طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني (3/ 540)، وتاريخ الإسلام (7/ 147) (رقم: 432).
(11) محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي، أبو جعفر البغدادي، صدوق، لين الحديث، من العاشرة. د. التقريب (رقم:5808).
(12) إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني، أبو عمر الكوفي، نزيل بغداد، صدوق يخطئ، من الثامنة. خ ت عس. التقريب (رقم: 476).
(13) مُجالد بن سعيد بن عمير الهمْداني، أبو عمرو الكوفي، ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، من صغار السادسة. م 4. التقريب (رقم:6478).
(14) عامر بن شراحيل الشَعبي، أبو عمرو، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).

{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى} [النجم: 17] و {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11] "(1).
394 - وقال: أنا إسحاق بن أحمد(2)، ثنا عبد الله بن عمران(3)، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا موسى بن عبيدة(4)، عن محمد بن كعب(5)، {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11] قال: "رَأَى رَبَّهُ بِفُؤَادِهِ وَلَمْ يَرَهُ بِعَيْنِهِ"(6).
395 - وقال أبو بكر بن خزيمة: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي(7)، ثنا يزيد يعني ابن هارون(8)، أنا محمد بن عمرو(9)، عن أبي سلمة، عن ابن عباس قال: "قَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم رَبَّهَ عز وجل"(10).
396 - رواه سعيد بن يحيى الأموي(11)، عن أبيه(12)، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن ابن عباس في قوله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13](13)، وقد تقدم.--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (5761)، وفي معجمه الكبير برقم (12564) من طريق: جمهور بن منصور، عن إسماعيل بن مجالد، به. ولم يذكر الآيات. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 79): رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح خلا منصور بن منصور الكوفي، وجهور بن منصور ذكره ابن حبان في الثقات.
(2) إسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسي. أبو يعقوب. مات سنة: (309 هـ). سمع من: أبي كريب. انظر: تاريخ الإسلام (7/ 142) (رقم: 415).
(3) عبد الله بن عمران بن أبي علي الأسدي، أبو محمد الأصبهاني، نزيل الري، صدوق، من كبار الحادية عشرة. ق. التقريب (رقم:3511).
(4) موسى بن عُبيدة الرَبَذي، ضعيف. سبقت ترجمته في الحديث رقم (97).
(5) محمد بن كعب القرظي المدني، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (97).
(6) ذكر السمعاني في تفسيره (5/ 292) قال "محمد بن كعب: "أَن النَّبي رأى ربه بفؤاده كَمَا يرى بِالْعينِ".
(7) أحمد بن سنان بن أسد بن حِبان، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (334).
(8) يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (129).
(9) محمد بن عمرو الليثي المدني، صدوق، له أوهام. سبقت ترجمته في الحديث رقم (128).
(10) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 490). وتقدم تخريجه في الحديث رقم (334).
(11) سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، أبو عثمان البغدادي، ثقة ربما أخطأ، من العاشرة. خ م د ت س. التقريب (رقم: 2415).
(12) يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، أبو أيوب الكوفي، نزيل بغداد، لقبه الجمل، صدوق يغرب، من كبار التاسعة. ع. التقريب (رقم: 7554).
(13) تقدم في الحديث رقم (331).

397 - وقال ابن خزيمة: حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز المِقَوِّم(1)، ثنا أبو بكرة يعني عبد الرحمن بن عثمان البَكْرَاوِيّ(2)، عن شعبة(3)، عن قتادة(4)، عن أنس بن مالك قال: "رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ رَبَّهَ عز وجل"(5).
رواه أبو الشيخ بن حيان(6): عن أبي عبد الله محمد بن يحيى بن منده(7)، عن عمرو بن عيسى(8)، عن أبي بحر البَكْرَاوِيّ(9). ورواه أيضًا للحسن بن يحيى بن كثير العنبري(10)، عن أبيه(11)، عن شعبة.
ورواه ابن أبي عاصم: عن عمرو بن عيسى الضبعي(12).
398 - وقال: حدثنا عثمان بن إسماعيل بن خزيمة(13)، ثنا عبد الرزاق(14)، أنا المعتمر--------------------------------------------
(1) إبراهيم بن عبد العزيز المقوم، من أهل البصرة، روى عن: أبي عاصم، وأبى بحر البكراوي. روى عنه: أحمد بن الحسن الجرادي، وغيره. نظر: الثقات (8/ 84) (رقم: 12346).
(2) عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، أبو: بحر البكراوي، ضعيف، من التاسعة. دق. التقريب (رقم: 3943).
(3) شعبة بن الحجاج العتكي، الواسطي، ثم البصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(4) قتادة بن دعامة السدوسي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (215).
(5) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 487) و (2/ 889).
(6) عبد الله بن محمد بن حيان، ثقة مأمون. سبقت ترجمته في الحديث رقم (107).
(7) محمد بن يحيى بن منده العبدي. أبو عبد الله (220 - 301 هـ). سمع من: محمد بن بشار، وأحمد بن الفرات، وغيرهما.
حدث عنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ، وغيرهما. الإمام الكبير، الحافظ، جمع وصنف. قال أبو الشيخ في (تاريخه): هو أستاذ شيوخنا وإمامهم. انظر: السير (14/ 188 - 189) (رقم: 107).
(8) عمرو بن عيسى الضُبَعي، أبو عثمان البصري الأدمي، ثقة، من صغار العاشرة. خ س. التقريب (رقم: 5090).
(9) رواه البزار في مسنده برقم (7165)، وابن الأعرابي في معجمه برقم (1685).
(10) الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي، لا بأس به، من الحادية عشرة، قيل: إن النسائي روى عنه. س. التقريب (رقم: 1291).
(11) يحيى بن كثير بن درهم العنبري، مولاهم البصري، أبو غسان، ثقة، من التاسعة. ع. التقريب (رقم: 7629).
(12) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (432). وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 188): إسناده ضعيف، أبو بحر البكراوي اسمه عبد الرحمن بن عثمان ضعيف كما قال الحافظ، وسائر رجاله على شرط الشيخين، غير عمرو بن عيسى الضبعي فهو من شيوخ البخاري.
(13) عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن خزيمة الإستراباذي. لم أقف له على ترجمة. وذكره الخليلي في الإرشاد في معرفة علماء الحديث (2/ 789).
(14) هو: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، أبو بكر الصنعاني.

ابن سليمان التيمي(1)، عن المبارك بن فضالة(2) قال: "كَانَ الحسَنُ(3) يَحْلِفُ بِاللَّهِ عز وجل لَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ عز وجل"(4).
399 - وقال ابن خزيمة: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني(5)، ثنا عبدة(6)، عن إسماعيل بن أبي خالد(7)، عن الشعبي(8)، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل(9)، عن كعب قال: "إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلَامَهُ بَيْنَ مُوسَى وَمُحَمَّدٌ، فَرَآة مُحَمَّدٌ مَرَّتَيْنِ، وَكلَّمَهُ مُوسَى مَرَّتَيْنِ"(10).
رواه المخلص في الثامن من فوائده: لسعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، عن إسماعيل بن أبي خالد(11).
400 - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: فيما أخبرنا الحافظ أبو الحجاج(12)، عن ابن البخاري(13)، عن ابن طبرزد(14)، عن هبة الله الحريري(15)، عن محمد بن علي الخياط(16)، عن--------------------------------------------
(1) معتمر بن سليمان التيمي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (22).
(2) مبارك بن فَضالة، أبو فضالة البصري، صدوق يدلس ويسوي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (183).
(3) الحسن بن أبي الحسن البصري، ثقة، كان يرسل كثيرًا، ويدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (43).
(4) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 488).
(5) هارون بن إسحاق الهمداني، الكوفي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (332).
(6) عبدة بن سليمان الكلابي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (332).
(7) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (285).
(8) عامر بن شراحيل الشَعبى، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(9) عبد الله بن الحارث الهاشمي، قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته. سبقت ترجمته في الحديث رقم (370).
(10) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 496)، والدارقطني في رؤية الله برقم (225)، والحاكم في المستدرك برقم (4099). وابن راهويه في مسنده برقم (1421) والسراج في حديثه برقم (1405) مطولًا. ورواه الترمذي في سننه برقم (3278)، وابن خزيمة في التوحيد (2/ 561) من طريق: ابن عيينة، عن مجالد بن سعيد، عن الشعي، به. بنحوه. ورواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 895) من طريق: المعتمر، عن إسماعيل بن خالد، به بنحوه. وقال الألباني في مشكاة المصابيح (3/ 1576): صحيح.
(11) رواه أبو طاهر المخلص في المخلصيات (2/ 363).
(12) يوسف بن عبد الرحمن المزي، الشيخ الإمام الحافظ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(13) علي بن أحمد المقدسي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (17).
(14) عمر بن محمد بن طبرزد. المسند الكبير، سبقت ترجمته في الحديث رقم (1).
(15) هبة الله بن أحمد الحريري، المقرئ، المعروف بابن الطبر. ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (57).
(16) محمد بن علي بن محمد البغدادي، الحنبلي، الخياط. أبو بكر (376 - 467 هـ). سمع من: الفرضي، وأحمد بن محمد بن الصلت، وغيرهما. حدث عنه: الخطيب، وأبو منصور القزاز، وغيرهما. قال السلفي: سألت المؤتمن الساجي عنه، =

أبي نصر بن حسنون(1)، عن أبي بكر النجاد(2) عنه، حدتنا محمد بن منصور(3)، ثنا عفان(4)، ثنا يزيد بن إبراهيم(5)، عن قتادة(6)، عن عبد الله بن شقيق(7)، قال: قلت لأبي ذر: "لَوْ رَأَيْتُ النَّبى صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتهُ هَلْ رَأَى رَبَّه؟ قَالَ: قَدْ سَأَلْتُهُ، قَالَ: "قَدْ رَأَيْتُهُ""(8). هكذا قال.
401 - وقال ابن خزيمة: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى(9)، ثنا عبد الرحمن بن مهدي(10)، ثنا يزيد بن إبراهيم يعني التستري، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبي ذر: "لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُه، قَالَ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: لَسَأَلْتُهُ: هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ عز وجل؟ قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتُه، فَقَالَ: "أَنَّىَ أَرَاهُ""(11).
هو في الثاني من حديث حمزة الدِّهقَان، وسابع فوائد يحيى المزكي(12).
402 - وقال: حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر(13)، ثنا معاذ بن معاذ--------------------------------------------
= فقال: كان شيخًا ثقةً في الحديث والقراءة. انظر: السير (18/ 436 - 437) (رقم: 221).
(1) أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، البغدادي. أبو نصر. مات سنة: (411 هـ) سمع من: أبي جعفر بن البختري، وعلي بن إدريس الستوري، وغيرهما. روى عنه: عبد الواحد بن علوان، والخطيب أبو بكر الحافظ، وغيرهما.
وقال الخطيب أبو بكر: كان صدوقًا، صالحًا. انظر: السير (17/ 337) (رقم: 205).
(2) أحمد بن سلمان الفقيه، البغدادي، النجاد. وكان صدوقًا عارفًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (19).
(3) محمد بن منصور الطوسي، العابد، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (337).
(4) عفان بن مسلم الباهلي الصفار البصري، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (74).
(5) يزيد بن إبراهيم التُسْتَري، نزيل البصرة، أبو سعيد، ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين، من كبار السابعة. ع. التقريب (رقم: 7684).
(6) قتادة بن دعامة السدوسي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (215).
(7) عبد الله بن شقيق العُقيلي، بصيري، ثقة فيه نصب سبقت ترجمته في الحديث رقم (391).
(8) رواه عبد الله بن أحمد في السنة برقم (556). وابن منده في الإيمان برقم (771) بنحوه.
(9) محمد بن المثنى العنَزَي، ثقة ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(10) عبد الرحمن بن مهدي العنبري، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (45).
(11) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 508). والترمذي في سننه برقم (3282) من طريق: وكيع، ويزيد بن هارون، عن يزيد بن إبراهيم التستري، به. وقال: هذا حديث حسن.
(12) يحيى بن إبراهيم بن محمد المزكي، النيسابوري. أبو زكريا. مات سنة: (414 هـ) حدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي بكر النجاد، وغيرهما. حدث عنه: أبو بكر البيهقي، والقاسم بن الفضل الثقفي، وغيرهما. الإمام، الصدوق، كان شيخًا ثقةً، نبيلًا خيرًا، زاهدًا ورعًا متقنًا، ما كان يحدث إلا وأصله بيده يعارض، حدث بالكثير. وكان بصيرا بمذهب الشافعي. انظر: السير (17/ 295) (رقم: 179).
(13) علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر العامري بن إِشْكاب وهو لقب أبيه، صدوق، من العاشرة. ويقال: إنه المراد =

العنبري(1)، عن يزيد بن إبراهيم التستري، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال: قلت لأبي ذر: "لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُه، قَالَ: عَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: إِذًا لَسَألتُهُ: هَل رَأَى رَبَّهُ؟ فَقَالَ: قَدْ سَأَلْتُهُ أَنَا، قلْتُ: فَمَا قَالَ؟ قَالَ: "نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ""(2).
403 - وقال: حدثنا سلم بن جنادة القرشي(3)، ثنا وكيع(4)، عن يزيد بن إبراهيم، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، قال: قال رجل لأبي ذر: "لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُه، قَالَ: عَمَّا كُنْتَ تَسْألهُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُهُ: هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدْ سَأَلْتُه، قَالَ: "نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ""(5).
رواه مسلم عن أبي بكر، عن وكيع(6) والترمذي، وقال: حديث حسن(7).
والإمام أحمد وقال: في روايته: "يعني على طريق الإيجاب"(8).
ورواه لهمام(9)، عن قتادة فقال: "قَدْ رَأَيْتُهُ نُورًا أَنَّى أَرَاة؟ ". وقال: قال عفان: وبلغني عن ابن هشام يعني معاذًا أنَّه رواه عن أبيه كما قال همام: "قَدْ رَأَيْتُهُ"(10).
قال ابن خزيمة: "في القلب من صحة سند هذا الخبر شيء، لم أر أحدًا من أصحابنا من علماء الآثار فَطِن لعلةٍ في إسناد هذا الخبر، فإنَّ عبد الله بن شقيق كأنَّه لم يكن يثبت أبا ذر، ولا يعرفه بعينه واسمه ونسبه، لأنَّ أبا موسى محمد بن المثنى حدثنا قال: ثنا--------------------------------------------
= بقول البخاري: حدثنا علي بن إبراهيم. د ق. التقريب (رقم: 4713).
(1) معاذ بن معاذ العبري، البصري القاضي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (200).
(2) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 509)، والدارقطني في رؤية الله برقم (260).
(3) سلم بن جنادة بن سلم السُوائي، أبو السائب الكوفي، ثقة ربما خالف، من العاشرة. ت ق. التقريب (رقم:2464).
(4) وكيع بن الجراح الرُؤاسي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (16).
(5) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 510).
(6) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب في قوله عليه السلام: "نور أنى أراه " .. ، (1/ 161)، برقم (178/ 291).
(7) رواه الترمذي في سننه (5/ 249) برقم (3282).
(8) رواه أحمد في مسنده برقم (21392).
(9) همام بن يحيى العَوْذِي، ثقة، ربما وهم. سبقت ترجمته في الحديث رقم (74).
(10) رواه أحمد في مسنده برقم (21313). وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسنده - (35/ 241): إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق - وهو العقيلي - فمن رجال مسلم.

معاذ بن هشام(1)، قال: حدثني أبي(2)، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، قال: أتيت المدينة، فإذا رجلٌ قائم على غرائر سود، يقول: "أَلَا يَبْشِرْ أَصْحَابُ الْكُنوزِ بُكْرَةً فِي الحيَاةِ وَالْمَوْتِ" فقالوا: هذا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عيه وسلم. قال ابن خزيمة: فعبد اللّه بن شقيق يذكر بعد موت أبي ذر أنَّه رأى رجلًا يقول هذه المقالة، وهو قائم على غرائر سود، خُبِّر أنَّه أبو ذر، كأنَّه لا يثبته ولا يعلم أنه أبو ذر(3).
404 - وقال: حدثنا إمام أهل زمانه في العلم والأخبار محمد بن بشار بُنْدَار(4)، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لأبي ذر: "لَوْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ فَقُلْتُ: كُنْتُ أَسْأَلُهُ، هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدْ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: "قَدْ رَأَيْتُ نُورًا""(5).
رواه مسلم: عن ابن بشار(6). ورواه ابن حبان في صحيحه: عن أبي يعلى، عن عبيد الله بن عمر القواريري(7)، عن معاذ بن هشام(8).
405 - وقال ابن خزيمة: حدثنا بُندار أيضًا، ثنا عبد الرحمن بن مهدى، ثنا يزيد بن إبراهيم التستري(9)، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبي ذر: "لَوْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتهُ. قَالَ: وَأَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُه، هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: قَدْ سَأَلْتُه، قَالَ: "نُور أَنَّى رَآهُ" كَذَا قَالَ لَنَا بُنْدَارٌ "أَنَّى رَآهُ"، لَا كَمَا قَالَ أَبُو مُوسَى، فَإِنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ: "أَنَّى أَرَاهُ""(10).--------------------------------------------
(1) معاذ بن هشام الدستوائي البصري، صدوق ربما وهم. سبقت ترجمته في الحديث رقم (340).
(2) هشام بن أبي عبد الله سنبر، الدَسْتَوائي، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (76).
(3) التوحيد لابن خزيمة (2/ 511).
(4) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (99).
(5) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 512 - 513).
(6) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب في قوله عليه السلام: "نور أنى أراه " .. ، (1/ 161) برقم (292/ 178) بنحوه.
(7) عبيد الله بن عمر القواريري، البصري، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (340).
(8) رواه ابن حبان في صحيحه برقم (58) بنحوه.
(9) يزيد بن إبراهيم التُسْتَري، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (400).
(10) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 513 - 514).

406 - وقال أبو أحمد بن عدي(1): حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن المنهال(2)، ثنا عمر بن حبيب(3)، ثنا خالد الحذّاء(4)، عن حُميد بن هلال(5)، عن عبد الله بن الصامت(6)، عن أبي ذر قال: "قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ: هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟، قَالَ: "كَيْفَ أَرَاه، وَهو نورٌ أَنَّىَ أَرَاهُ؟ "". قال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد عن خالد الحذاء غير محفوظ.(7)
407 - وقال ابن خزيمة: حدثنا زكريا بن أبان(8)(9)، ثنا سعيد بن منصور(10)، ثنا الحارث بن عبيد الإيادى(11)، عن أبي عمران الجوني(12)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ فَوَكَزَ(13) بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقُمْتُ إِلَى شَجَرَةٍ مِثْلِ وَكْرَيِ الطَّيْرِ(14)، فَقَعَدَ فِي إِحْدَاهُمَا، وَقَعَدْت فِي الْأُخْرَى فَسَمَتْ، فَارْتَفَعَتْ حَتَّى سَدَّ الخافِقَيْنِ(15) وَأَنَا أُقَلِّبُ بَصَرِي، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَمَسَّ السَّمَاءَ مَسِسْت، فَنَظَرْتُ إِلَى جِبْرِيلَ، كَأَنَّهُ حِلْسٌ لَاطِىٌ(16)،--------------------------------------------
(1) عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني أبو أحمد (277 - 365 هـ). سمع من: جعفر بن محمد الفريابي، وأبي يعلى الموصلي، وغيرهما. حدث عنه: أبو سعد الماليني، الحسن بن رامين، وغيرهما. صاحب كتاب (الكامل) في الجرح والتعديل. قال الحافظ ابن عساكر: كان ثقة على لحن فيه. انظر: السير (16/ 154 - 156) (رقم: 111).
(2) محمد بن المنهال الضرير، البصري التميمي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (349).
(3) عمر بن حبيب العدوي القاضي البصري، ضعيف. سبقت ترجمته في الحديث رقم (349).
(4) خالد بن مهران، أبو المنازِل البصري الحَذّاء، وهو ثقة، يرسل. سبقت ترجمته في الحديث رقم (26).
(5) حميد بن هلال العدوي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (349).
(6) عبد الله بن الصامت الغفاري البصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (349).
(7) رواه ابن عدي في الكامل (6/ 71).
(8) زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة السِجْزي، أبو عبد الرحمن، نزيل دمشق، يعرف بخياط السنة، ثقة حافظ، من الثانية عشرة. س. التقريب (رقم: 2028).
(9) الصحيح: (زكريا بن إياس). كما في التوحيد لابن خزيمة.
(10) سعيد بن منصور الخراساني، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (32).
(11) الحارث بن عبيد الإِيادي، أبو قدامة البصري، صدوق يخطئ، من الثامنة. خت م دت. التقريب (رقم: 1033).
(12) عبد الملك بن حبيب الأزدي أو الكندي، أبو عمران الجوني، مشهور بكنيته، ثقة، من كبار الرابعة. ع. التقريب (رقم: 4172).
(13) الوكز: الضرب بجمع الكف. انظر: النهاية لابن الأثير (5/ 219).
(14) وكَّرَ الطَّائِرُ: أتخذَ وكْرًا، اتَّخذ عُشًّا يبيض فيه ويُفْرِخ. انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة (3/ 2488).
(15) تقدم بيان الخافق في الحديث رقم (357).
(16) الحلس: الكساء الذي يلى ظهر البعير تحت القتب، شبهها به للزومها ودوامها. انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 423).

فَعَرَفْتُ فَضْلَ عِلْمِهِ بِاللَّهِ عَلَيَّ، فَفَتَحَ لِي بَابَيْنِ مِنْ أَبْوَابِ الجنَّةِ، وَرَأَيْتُ النُّورَ الْأَعْظَمَ، وَلُطَّ(1) دُونيَ حِجَابِ وَفَوْقَهُ الدُّرُّ وَالْيَاقُوت، فَأَوْحَى إِلَي مَا شَاءَ أَنْ يُوحِيَ"(2).
رواه أبو بكر النجاد(3): عن بشر بن موسى(4)، عن سعيد بن منصور(5). ورواه أبو الشيخ: لمسلم بن إبراهيم(6) وسعيد بن منصور، عن الحارث(7).
ورواه أبو بكر البزار: عن سلمة بن شبيب(8)، عن سعيد بن منصور، وقال: كان الحارث بن عبيد رجلًا مشهورًا من أهل البصرة(9). ورواه إبراهيم الجوزجاني(10)، عن مسلم، عن الحارث بن عبيد(11).
408 - وقال ابن خزيمة: حدثنا محمد بن معمر(12)، ثنا روح(13)، ثنا عباد بن منصور(14)، قال: سَأَلْتُ الحسَنَ، فَقلْتُ: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى} [النجم: 8] مَنْ ذَا يَا أَبَا سَعِيدٍ؟ قَالَ: "رَبِّي تبارك وتعالى"(15).--------------------------------------------
(1) لم يتبين لي المعنى المراد، وانظر: لسان العرب (7/ 389 - 390).
(2) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 520)، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة برقم (883)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (6214)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (2/ 316)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم (153) بنحوه. وقال الألباني في الضعيفة (11/ 753): ضعيف.
(3) أحمد بن سلمان الفقيه، البغدادي، النجاد، وكان صدوقًا عارفًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (19).
(4) بشر بن موسى بن صالح الأسدي، البغدادي. أبو علي (190 - 188 هـ) سمع من: حفص بن عمر العدني، وسعيد بن منصور، وغيرهما. حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهما. قال الخطيب: كان ثقةً، أمينًا، … انظر: السير (13/ 352 - 353) (رقم: 170).
(5) رواه أبو بكر النجاد في الرد على من يقول القرآن مخلوق برقم (84).
(6) مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (91).
(7) رواه أبو الشيخ الأصبهاني في العظمة (2/ 714، 715) و (2/ 786، 787).
(8) سلمة بن شبيب المسمعي النيسابوري، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (72).
(9) رواه البزار في مسنده برقم (7389).
(10) إبراهيم بن يعقوب، السعدي الجوزجاني وثقه النسائي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (142).
(11) لم أجده فيما بين يديّ من مصادر له، ولعله في كتابه المفقود (المترجم).
(12) محمد بن معمر القيسي البصري البحراني، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (370).
(13) روح بن عبادة القيسي، ثقة فاضل. سبقت ترجمته في الحديث رقم (356).
(14) عباد بن منصور الناجي، صدوق رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخره، سبقت ترجمته في الحديث رقم (376).
(15) رواه ابن خزيمة في التوحيد برقم (52).

409 - وقال: حدثني عمِّي(1)، ثنا عبد الرزاق(2)، أنا ابن عيينة(3)، عن المجالد بن سعيد(4)، عن الشعبي(5)، عن عبد الله بن الحارث(6)، قال: اجتمع ابن عباس كعب، فقال ابن عباس: "إِنَّا بَنُو هَاشِمٍ، نَزْعُمُ: أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: فَكَبَّرَ كَعْبٌ حَتَّى جَاوَبَتْهُ الجِبَالُ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلَامَهُ بَيْنَ مُحَمَّدٍ، وَمُوسَى، فَرَآهُ مُحَمَّدٌ بِقَلْبِهِ، كلَّمَهُ مُوسَى قَالَ مُجَالِدٌ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَأَخْبَرَني مَسْرُوقٌ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ: أَيْ أُمَّتَاهُ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ قَطُّ؟ قَالَتْ: إِنَّكَ تَقُولُ [قَوْلًا]، إِنَّهُ لَيَقِفُ مِنْهُ شَعْرِي، قَالَ: رُوَيْدًا(7)، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَيْهَا: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} [النجم:1]، إِلَى قَوْلِهِ: {قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم:9] فَقَال: أَيْنَ يُذْهَبُ بِكَ؟ إِنَّما رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ، مَنْ حَدَّثَكَ أَن مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ، وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الخَمْسَ مِنَ الْغَيْبِ فَقَدْ كَذَبَ، {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ قَالَ عبد الرَّزَّاقِ: فَذَكَر هَذَا الحدِيثَ لِمَعْمَرٍ، فَقَالَ: مَا عَائِشَةُ عِنْدَنَا بِأَعْلَمَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ"(8).
قال ابن خزيمة: ليس إسناده من شرطنا، يعني من أجل مجالد. رواه الترمذي عن: ابن أبي عمر(9)، عن سفيان.(10)
410 - وقال ابن خزيمة: حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام(11)، ثنا--------------------------------------------
(1) إسماعيل بن خزيمة بن المغيرة السلمي النيسابوري. مات ما بين سنتي: (241 - 250 هـ) سمع من: عبد الرزاق، وغيره. وروى عنه: ابن أبو بكر بن إسحاق، ومحمد بن ياسين بن النضر، وكان ثقة. انظر: تاريخ الإسلام (5/ 1088) (رقم: 92).
(2) هو: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، أبو بكر الصنعاني.
(3) سفيان بن عيينة الهلالي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (92).
(4) مُجالد بن سعيد الهمْداني، ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره. سبقت ترجمته في الحديث رقم (393).
(5) عامر بن شراحيل الشَعبى، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(6) عبد الله بن الحارث الهاشهي، قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته. سبقت ترجمته في الحديث رقم (370).
(7) الرود والرؤد: المهلة في الشيء. انظر: لسان العرب (3/ 189).
(8) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 560 - 562)، وتقدم في الحديث رقم (399) بعضه من طريق آخر.
(9) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، نزيل مكة، ويقال: إن أبا عمر كنية يحيى، صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة، من العاشرة. م ت س ق. التقريب (رقم: 6391). ولم أقف على مسنده، ولعله مفقود.
(10) رواه الترمذي في سننه برقم (3278).
(11) أحمد بن المقدام، أبو الأشعث العجلي، بصري، صدوق، صاحب حديث، طعن أبو داود في مروءته، من العاشرة. خ ت س ق. التقريب (رقم:110).

المعتمر(1)، عن إسماعيل بن أبي خالد(2)، قال: أخبرني عامر، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن كعب الأحبار أنَّه قال: "إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلَامَهُ بَيْنَ مُحَمَّدٍ، وَبَيْنَ مُوسَى، فَرَآهُ مُحَمَّدٌ مَرَّتَيْنِ، كلَّمَهُ مُوسَى مَرَّتَيْنٍ". قال عامر: فانطلق مسروق إلى عائشة فذكر الخبر(3).
تابعه عن إسماعيل بن أبي خالد: علي بن عاصم(4)(5)، ويعلى بن عبيد(6)(7)، وجرير(8)(9).
411 - وقال أبو بكر المروذي(10): قلت لأبي عبد الله أنهم يقولون: إن عائشة - رحمها الله - قالت: "مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ". فبأيِّ شَيْءٍ يُدْفَعُ قَوْلُ عَائِشَةَ؟ قَالَ: بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُ رَبِّي"؛ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكْبَرُ مِنْ قَوْلِهَا.(11)
412 - وفي حديث أبي محمد راشد الحِمَّانِيّ(12)، عن أبي هارون العَبْدِيّ(13)، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث الطويل في الإسراء: "ثُمَّ دُفِعْتُ إِلَى السِدْرَةِ الْمُنْتَهَى(14)، فَتَغَشَّانِي(15) تبارك وتعالى فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَابُ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى". رواه الخلال--------------------------------------------
(1) معتمر بن سليمان التيمي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (22).
(2) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، ثقة ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (285).
(3) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 895)، وتقدم في الحديث رقم (399) من طريق آخر.
(4) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم، صدوق، يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع، من التاسعة. د ت ق. التقريب (رقم: 4758).
(5) رواه الدارقطني في رؤية الله برقم (225).
(6) يعلى بن عبيد الكوفي، الطنافسي، ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(7) رواه السراج في حديثه برقم (1405)، والدارقطني في رؤية الله برقم (225)
(8) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي الكوفي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (75).
(9) رواه إسحاق بن راهويه في مسنده برقم (1421)، والسراج في حديثه برقم (1405)، والدارقطني في رؤية الله برقم (225).
(10) أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي. الإمام القدوة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (138).
(11) رواه ابن قدامة المقدسي في المنتخب من علل الخلال (1/ 280). وابن حجر في فتح الباري (8/ 608 - 609).
(12) راشد بن نجيح الحماني، أبو محمد البصري، صدوق، ربما أخطأ، من الخامسة. بخ ق. التقريب (رقم: 1857).
(13) عمارة بن جُوين العبدي، متروك، ومنهم من كذبه. سبقت ترجمته في الحديث رقم (128).
(14) شجرة في أقصى الجنة إليها ينتهي علم الأولين والآخرين ولا يتعداها. انظر: النهاية لابن الأثير (2/ 353).
(15) غشاه تغشية إذا غطاه. وقد يراد به: شيء من القصد إلى الشيء والمباشرة. انظر: النهاية (3/ 369)، ولسان العرب (15/ 127).