📘 মুসনাদু আবি ইয়ালা - ত আস সিনারি (আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি - মৃত্যু 307 হিজরী)

3125 - حَدَّثَنَا موسى بن عبد الرحمن، حدّثنا عمر بن سعيدٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر في الطريق من طرق المدينة وجد منه رائحة المسك، قالوا: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الطريق اليوم.--------------------------------------------
= قلت: وهو كما قال؛ والأبح هذا شيخ منكر الحديث كما قاله البخاري وغيره، راجع ترجمته في "اللسان" [4/ 301]، وقد رواه شعبة عن قتادة فقال: عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري به … كما مضى عند المؤلف في مسند أبي سعيد [برقم 991، 1156]، وهذا هو المحفوظ عن قتادة كما قاله الدارقطني وغيره.
ثم جاء محمد بن عمر بن عليّ المقدمي ورواه عن معاذ بن هشام عن أبيه هشام الدستوائي عن قتادة فقال: عن أنس به … بشطره الأول فقط عند أبي الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" [رقم 63]، وهو من هذا الطريق عند البزار في "مسنده" [رقم 1968/ كشف الأستار]، مثل سياق المؤلف به … وزاد في آخره: (كان يقول: الحياء خير كله).
وهذا غريب جدًّا من حديث الدستوائي، وقد قال البزار: "لم نسمع أحدًا يحدث به عن معاذ إلا محمد بن عمر، وكان ثقة؛ وإنما نعرف هذا من حديث عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري".
قلتُ: قد خولف محمد بن عمر المقدمي في سنده، خالفه ابن عمه محمد بن أبي بكر المقدمي - وهو أثبت منه - فرواه عن معاذ بن هشام فقال: عن أبيه عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أنس بنحو شطره الثاني فقط.
هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [3/ رقم 2756]، بإسناد صحيح إليه؛ وهذا على غرابته من حديث هشام الدستوائي، إلا أنه هو المحفوظ عن قتادة كما مضى.
3125 - منكر: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [3/ رقم 2701]، والبزار في "مسنده" كما في "البداية والنهاية" [6/ 25 - 26]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" [رقم 217]، وغيرهم من طريق عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنسٍ به نحوه … ولفظ الطبراني: (كنا نعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقبل إلينا بطيب ريحه).
قلتُ: هذا إسناد منكر كسابقه، لكن يقول الهيثمي في "المجمع" [8/ 502]، بعد أن عزاه للمؤلف والبزار والطبراني: "ورجال أبي يعلى وثقوا" كذا يقول اليهثمي، ولو سُئِلَ البرهان على من وثق عمر بن سعيد الأبح، لضاقت عليه الأرض بما رحبت، وانقطع حتى تقوم الساعة، فكأنه ظنه آخر موثقًا. =

3126 - حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر، حدّثنا معاذ بن هشامٍ، حدثنى أبي، عن قتادة، عن أنسٍ، أن نبى الله صلى الله عليه وسلم أتى على أنجشة وهو يسوق نساءه، فقال: "يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدًا لا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ".
3127 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن هشامٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب على الخمر بالنعال والجريد، وجلد أبو بكر بيده، فلما كان عمر ودنا الناس من القرى والريف، ذكر ذلك لأصحابه، فقال عبد الرحمن بن عوفٍ: اجعلها كأخف الحدود، قال: فجلد ثمانين.
3128 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن هشامٍ، حدّثنا قتادة، عن أنسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكرٍ، وعمر، وعثمان، كانوا يفتتحون القراءة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)} [الفاتحة: 2].--------------------------------------------
= أما صاحبه الحافظ فقد قال في "الفتح" [6/ 573 - 574]: (وروى أبو يعلى والبزار بإسناد صحيح عن أنسٍ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر في طريق … إلخ) وساقه، وتابعه البدر العينى في "العمدة" [16/ 109]، على تصحيح سنده هو الآخر، وهذه غفلة غريبة، ومتى صح إسناد سقط فيه عمر بن سعيد الأبح؟! وأين هو في العالم؟! وعن الأبح هذا يقول البخاري في "تاريخه" [6/ 143]: "منكر الحديث" وذكره ابن عدي في "الكامل" [5/ 48]، وساق له مناكير من روايته عن سعيد بن أبي عروبة، ثم قال في ختام ترجمته: "في بعض ما يرويه عن سعيد بن أبي عروبة إنكار" وضعفه أبو حاتم الرازي والعقيلي وغيرهما؛ وذكره ابن حبان في "المجروحين" [2/ 87]، ثم قال في ختام ترجمته: "وقد روى عن سعيد عن قتادة عن أنس نسخة لم يتابع عليها".
قلتُ: وهذا الحديث منها بلا تردد، وقال البزار عقب روايته لهذا الحديث - كما نقله عنه ابن كثير في "البداية" -: "وهذا الحديث رواه أيضًا: معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرف بريح الطيب".
3126 - صحيح: مضى سابقًا: [برقم 2868].
3127 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 3015].
3128 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2881].

3129 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن معمرٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في غسلٍ واحدٍ.
3130 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، وخالد بن الحارث، جميعًا عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً".
3131 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا سعيدٌ، حدّثنا قتادة، أن أنسًا أنبأهم أن نبى الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكرٍ، وعمر، وعثمان، كانوا يفتتحون القراءة في صلاتهم بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)} [الفاتحة: 2].
3132 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، حدّثنا سعيد، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها، وجعل عتقها صداقها.
3133 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدّثنا المثنى بن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقى العدو، قال: "اللَّهمَّ أَنْتَ عَضُدِى وَنَصِيرِي، وَبِكَ أقَاتِلُ".
3134 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا هشامٌ إن شاء الله - كذا--------------------------------------------
3129 - صحيح: مضى [برقم 2942].
3130 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2848].
3131 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2881].
3132 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 3050].
3133 - صحيح: مضى [برقم 2904].
3134 - صحيح: أخرجه البخاري [6001، 6678]، ومسلم [2359]، وأحمد [3/ 177، 254]، وابن حبان [6429]، والطبراني في "الأوسط" [3/ رقم 2698]، وفى "مسند الشاميين" [4/ 2578]، والبغوي في "تفسيره" [1/ 105]، والطبرى في "تفسيره" [5/ 81]، واللالكائي في شرح الاعتقاد" [رقم 1818]، والطحاوي في "المشكل" [4/ 56]، وغيرهم من طرق عن قتادة عن أنس به … وهو عند بعضهم بنحوه. =

قال - عن قتادة، عن أنسٍ بن مالكٍ، قال: سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة، فقال: "لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا بَيَّنْتُهُ"، فقام رجلٌ كان إذا لاحى يدعى إلى غير أبيه، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: "أَبُوكَ حُذَافَةُ"، ثم قام عمر بن الخطاب، فقال: رضينا باللَّه ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ رسولًا، نعوذ باللَّه من شر الفتن! قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا رَأَيْتُ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ كالْيَوْمِ قَطُّ، إِنَّهُ صوِّرَتْ لِي الْجنَّةُ وَالنَّار".
3135 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا أبو عامر، حدّثنا هشامٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، ولم يقل في حديث هشامٍ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
3136 - حَدَّثنَا عبيد الله، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده، كأني أنظر إلى صفاحهما عليهما قدمه، يسمى ويذكر الله.
3137 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، وعبد الرحمن بن مهديٍ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ".
3138 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا عبد الرحمن، عن عمران القطان، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: استخلف رسول الله ابن أم مكتومٍ على المدينة مرتين، قال: فلقد رأيته يوم القادسية وعليه رايةٌ سوداء.--------------------------------------------
= قلتُ: وقد توبع عليه قتادة: تابعه الزهري على نحوه عن أنس عند البخاري [515، 6864]، ومسلم [2359]، وجماعة كثيرة، وسيأتي هذا الطريق عند المؤلف [برقم 3601].
3135 - صحيح: انظر قبله.
3136 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2859، 2877، 2974].
3137 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2997].
3138 - صحيح: دون قوله: (مرتين): مضى قريبًا [برقم 3110].

3139 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا حرمي بن عمارة، حدّثنا قرة بن خالد، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحدٍ، فقال: "إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يحِبُّنَا وَنُحِبُّه".
3140 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا حرمي بن عمارة، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يُلْقَى فِي النَّارِ وَتَقولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ تبارك وتعالى رِجْلَهُ فِيهَا - أوْ قَالَ: قَدَمَهُ -، فَتَقُولُ: قَطْ، قَطْ".
3141 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا يحيى بن سعيد، وحرميٌ، قالا: حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3142 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا حرمى بن عمارة، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن--------------------------------------------
3139 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2948].
3140 - صحيح: أخرجه البخاري [4567، 6284، 6949]، ومسلم [2848]، والترمذي [3272]، وأحمد [3/ 134، 124، 229، 234، 279]، وابن حبان [268]، والنسائي في "الكبرى" [7719، 7725]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1182]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 204]، وابن أبي عاصم في "السنة" [رقم 531، 532، 533، 534]، وأبو عوانة" [رقم 343، 344]، والبغوي في "شرح السنة" [8/ 10]، والبيهقي في "الأسماء والصفات" [رقم 733، 724]، واللالكائي في "شرح الاعتقاد" [رقم 719]، والدارقطني في "الصفات" [رقم 1، 2، 13] وابن خزيمة في "التوحيد" [رقم 124، 125، 126، 127، 128، 129]، وجماعة كثيرة من طرق عن قتادة عن أنس به … وسياق الترمذي والنسائي وعبد بن حميد والبغوي وهو رواية للبخارى ومسلم وأحمد والبيهقي وأبي عوانة وابن خزيمة وابن أبى عاصم: (لا تزال جهنم تقول: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30)} [ق: 30] حيت يضع فيها رب العزة قدمه؛ فتقول: قط قط وعزتك؛ ويزوى بعضها إلى بعض) لفظ الترمذي، وزاد البخاري ومسلم وابن خزيمة وأحمد والبيهقي في رواية لهم: (ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقًا فيسكنهم فضل الجنة) هذا لفظ البخارى، وهذه الزيادة أيضًا عند البغوى وأبي نعيم.
3141 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2929].
3142 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 3000].

أنسٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ: مَنْ أَحَبَّ الْمرْءَ لا يحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ، وَمَنْ كانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ".
3143 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا حرميٌ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ كَانَ لَهُ ثَانِيًا لابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ"، قال: فلا أدرى شئٌ أنزل الله أم كان يقوله.
3144 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنِّي لأَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنَا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا، فَأَسْمَعُ صَوْتَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ ذَلِكَ".
3145 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا حرمى، حدّثنا شعبة، عن قتادة قال سألت أنسا عن النبيذ فقال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئًا.--------------------------------------------
3143 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2849].
3144 - صحيح: أخرجه البخاري [677، 678]، ومسلم [470]، وابن ماجه [989]، وأحمد [3/ 109]، وابن خزيمة [1610]، وابن حبان [2139]، والبيهقي في "سننه" [3848، 3849، 5064]، وفى "الشعب" [7/ رقم 11054]، وأبو عوانة [رقم 1242]، والبغوي في "شرح السنة" [2/ 102]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2501]، وابن عساكر في "تاريخه" [4/ 87]، وابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 10]، وغيرهم من طريقين عن قتادة عن أنس به.
قلتُ: وله طرق أخرى عن أنسٍ به نحوه … تأتي عند المؤلف [برقم 3294، 3376، 3436، 3623، 3732، 3724، 3725].
3145 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 277]، وابنه في زوائد "المسند" [3/ 179]، من طريق شعبة عن قتادة عن أنس به … وزاد في آخره: (وكان أنس يكرهه) وعنده: (سألت أنسًا عن نبيذ الجر) بدل: (عن النبيذ) وهذه رواية للمؤلف ستأتي [برقم 3241]، مثل سياق أحمد.
قلتُ: وسنده صحيح على شرط الشيخين.

3146 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدثني حرمىٌ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالكٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كهَاتَيْنِ" بِإِصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
3147 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا حرمىٌ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
3148 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا حرمىٌ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوفٍ، والزبير بن العوام في الحرير، من حكةٍ كانت بهما.
3149 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزمٍ القطعى، حدّثنا عمر بن عامرٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن يهوديًا مر بصبيةٍ عليها حلىٌ، فانتزع حليها وقذفها في بئرٍ، فَأدرِكَتْ، فأخْرجَتْ وبها رمقٌ، فقيل: من قتلك؟ قالت: فلانٌ اليهودى، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقتله.
3150 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "تَسَحَّروا فَإِنَّ فِي السَّحورِ بَرَكَةً".
3151 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا حسينٌ المعلم، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أنسٍ بن مالكٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "وَالَّذِي نفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لا يُؤْمِنُ أَحَدُكمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخيْرِ".--------------------------------------------
3146 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2925].
3147 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2909].
3148 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2880].
3149 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2866]، وهذا الطريق بلفظه: عند الدارقطني في "سننه" [3/ 168]، وسنده حسن.
3150 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2848].
3151 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2887].

3152 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا سعيدٌ، حدّثنا قتادة، عن أنسٍ، قال: كان بالمدينة فزعٌ، فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسًا لأبى طلحة كان يقطف، فرجع نبى الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "وَجَدْنَاهُ بَحْرًا مِنَ الْبُحُورِ"، قال: فكان لا يجارى.
3153 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ بن مالكٍ، أنه ذكر: أن يهوديًا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مع أصحابه - أو قال: ومعه أصحابه - فسلم عليه، فقال: "أَتَدْرُونَ مَا قَالَ؟ " قالوا: لا، قال: "رُدُّوهُ عَلَيَّ"، قال: "قُلْتَ: سَامٌ عَلَيْكُمْ؟ " قال: نعم، قال صلى الله عليه وسلم: "إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ".
3154 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالكٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يكتب إلى الأعاجم، قيل له: إنهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتمٍ، قال: فاتخذ خاتمًا فنقش فيه: محمدٌ رسول الله.
3154 م - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا سعيد، عن قتادة، عن أنسٍ، أن يهوديًا قتل جاريةً على أوضاحٍ، فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3155 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالد، حدّثنا سعيد، عن قتادة، عن أنسٍ في التفل في المسجد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "هِىَ خَطِيمُةٌ وَكفارَتُهَا دَفْنُهَا".--------------------------------------------
3152 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2962]، ولم أجده عن غير المؤلف بهذا السياق جميعًا، لاسيما قوله: (وجدناه بحرًا من البحور) والمشهور هو قوله: (وجدناه لبحرًا) وسند المؤلف هنا صحيح ثابت مشرق، فشيخ المؤلف هو عبيد الله بن عمر القواريري، وخالد هو ابن الحارث البصري؛ وهو من أثبت الناس في ابن أبي عروبة كما يقول ابن عدي في "الكامل" [3/ 396]، سمع منه قديمًا قبل اختلاطه؛ وسعيد هو ابن أبي عروبة، وقتادة هو قتادة.
3153 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2916].
3154 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3009].
3155 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2850].

1356 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدىٍ، عن سعيد، عن قتادة، عن أنسٍ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: "أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَأ كَمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إذَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ". ثم قال قتادة: يريه الله من ذلك ما لا ترون.
3157 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن جعفرٍ، حدّثنا شعبة، قال: سمعت قتادة قال: سمعت أنسٍ بن مالكٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، إلا إنه لم يقل: يريه الله.
3158 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدىٍ، وعبد الأعلى، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنى لأَدْخل فِي الصَّلاةِ أُرِيدُ إِطَالَتَهَا، فَأَسْمَعُ بَكَّاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ".
3159 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدىٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رعل، وذكوان، وعصية، وبنو لحيان، فزعموا أنهم قد أسلموا، فاستمدوه على قومهم، فأمدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعين من الأنصار، قال أنسٌ: كنا نسميهم في زمانهم القراء، كانوا يجاهدون بالنهار، وليصلون بالليل، فانطلقوا بهم حتى إذا أتوا بئر معونة، غدروا بهم، فقتلوهم، فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرًا في صلاة الصبح يدعو على هذه الأحياء: رعلٍ، وذكوان، وعصية، وبنى لحيان.
قال قتادة: وحدّثنا أنسٌ أنهم قرؤوا به قرآنًا: بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا.
3160 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدىٍ، وعبد الأعلى، عن سعيدٍ، عن--------------------------------------------
3156 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2971].
3157 - صحيح: انظر قبله.
3158 - صحيح: مضى قريبًا [برقم 3144].
3159 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2921].
3160 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2918].

قتادة، عن أنسٍ، أن نبى الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاتِهِمْ؟ "، فاشتد قوله في ذلك حتى قال: "لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ".
3161 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدىٍ، وعبد الأعلى، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "النُّخَاعَةُ فِي الْمسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا".
3162 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدىٍ، عن سعيد، عن قتادة، عن أنسٍ، أن نبى الله صلى الله عليه وسلم، وزيد بن ثابتٍ تسحرا، فلما فرغ من سحوره - يعنى - قلت له: كم كان بينه وبين دخوله في صلاته؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آيةً.--------------------------------------------
3161 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2850].
3162 - صحيح: أخرجه البخاري [551، 1083]، والنسائي [2157]، وأحمد [3/ 170، 234، 234]، وابن حبان [1497]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1190]، والبيهقي في "سننه" [1979]، وغيرهم من طرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس به نحوه.
قلتُ: ذكر الحافظ في "الفتح" [2/ 54]، أن الإسماعيلي قد أخرجه في (المستخرج) من طريق خالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة فقال: عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت به … ، هكذا وجعله من (مسند زيد) وقد أخرجه النسائي كما مضى من طريق خالد بن الحارث أيضًا بإسناده به … لكنه جعله من (مسند أنس) كما هي رواية الجماعة عن ابن أبي عروبة.
فالظاهر أنه قد اختلف على خالد في سنده، وقد خولف فيه أبي عروبة، خالفه هشام الدستوائي وهمام بن يحيى وعمر بن عامر وغيرهم، كلهم رووه عن قتادة فقالوا: عن أنس عن زيد بن ثابت به نحوه .. ! وجعلوه من (مسند زيد).
وقد جمع الحافظ بين ذينك الروايتين فقال في "الفتح" [2/ 54]: (والذى يظهر لى في الجمع بين الروايتين: أن أنسًا حضر ذلك؛ لكنه لم يتسحر معهما - أي مع النبي صلى الله عليه وسلم - وزيد بن ثابت - ولأجل هذا سأل زيدًا عن مقدار وقت السحور … ).
قلتُ: وهو جمع حسن؛ وقد بسطنا الكلام على هذا الحديث في كتابنا "غرس الأشجار" واللَّه المستعان.

3163 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدىٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: "أَتِمُّوا الصَّفَّ المُقَدَّمَ، فَإِنْ كَانَ نُقْصَانٌ فَلْيَكُنْ فِي المُؤَخَّرِ".
3164 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عديٍ، وعبد الأعلى، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن أم سليمٍ سألت نبى الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم "إِذَا كَانَ ذَاكَ فِي مَنَامِهَا فَلْتَغْتَسِلْ"، قالت أم سليمٍ: واستحييت من ذلك، فقلت: "أَيَكُونُ ذَلِكَ؟ "فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ، فَمِنْ أيْنَ يَكُونُ الشَّبهُ؟ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَليِظٌ أَبْيَضُ، وَإِنَّ مَاءَ المَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهْمَا عَلَا أَوْ سَبَقَ كانَ مِنْهُ الشَّبَهُ".--------------------------------------------
3163 - صحيح: أخرجه أبو داود [671]، والنسائي [818]، وأحمد [3/ 132، 215، 233]، وابن خزيمة [1546]، وابن حبان [2155]، والطبراني في "الأوسط" [3/ رقم 2419]، والبيهقي في "سننه" [4971، 4972]، والقطيعي في الألف دينار [رقم 225]، والبغوي في "شرح السنة" [2/ 85]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 1767]، وابن حزم في "المحلى" [4/ 56]، وغيرهم من طرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس به مثله … وهو عند بعضهم نحوه …
وزاد أبو داود والنسائي وأحمد والبيهقي في الموضع الثاني والبغوي: (ثم الذي يليه)، هد قوله: (أتموا الصف المقدم) وعند البيهقى في الموضع الأول: (ثم الثاني) بدل: (ثم الذي يليه) وزاد في آخره: (وكان يقول: خير صفوف الرجال أولها، وخير صفوف النساء آخرها) ولفظ الطبراني: (أتموا الصفوف، فإن كان نقصان ففى المؤخر) ولفظ ابن الأعرابى: (أتموا الصف الأول والثاني؛ فإن كان نقصان كان في الثالث).
قلتُ: وسنده صحيح على شرط الشيخين؛ وقد صححه المحدث العلامة أحمد شاكر في تعليقه على "المحلى" وحسنه النووى في "رياض الصالحين" [1/ 337]، وقال الطبراني بعد أن رواه من طريق أبي عاصم النبيل عن ابن أبي عروبة بإسناده به … : "لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا أبو عاصم".
قلتُ: لعله يريد بذلك روايته بالسياق الذي وقع عنده، وقد سقناه آنفًا، وإلا فقد رواه عن سعيد خمسة آخرون غير أبي عاصم، فاللَّه المستعان.
3164 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2920].

3165 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا ابن أبي عديٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائمًا، قال قتادة: فقلنا: فالأكل؟ قال: ذاك شرٌ - أو أخبث.
3166 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدي، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحى بكبشين أملحين أقرنين، يطأ على صفاحهما ويذبحهما بيده، ويقول: "بَسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ".
3167 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدي، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن نبى الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجلٍ يسوق بدنةً، قال: "اركَبْهَا"، قال: إنها بدنةٌ! قال: "ارْكَبْهَا وَيْلَكَ".
3168 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة في تمامٍ.
3169 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَتْفُكنَّ قُدَّامَهُ، وَلَا بَين يَدَيْهِ، فَإِنَّه يَنَاجِى رَبَّهُ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِه، أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى".
3170 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رهطًا من عكلٍ وعرينة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إنا كنا أهل ضرعٍ، ولم نكن أهل ريف، قال: فاستوخموا المدينة، فأمر لهم بذودٍ وراعٍ أن يخرجوا فيها--------------------------------------------
3165 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2867].
3166 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2859، 2877].
3167 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2869].
3168 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2882].
3169 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2968].
3170 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2882].

فيشربون من أبوالها وألبانها، فقتلوا راعى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا الذود، وكفروا بعد إسلامهم، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، فَأتِيَ بهم، فقطَّع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، وتركهم في الحوة حتى ماتوا.
3171 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة، أن أنس بن مالكٍ حدثهم: أن نبى الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدًا، فتبعه أبو بكرٍ، وعمر، وعثمان، فرجف بهم، فقال: "اسْكُنْ، نَبِيٌ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَانِ".
3172 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن جعفر غندرٌ، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بالزوراء، فأتى بإناءٍ فيه ماءٌ لا يغمر أصابعه - أو قال: ما يوارى أصابعه - فأمر أصحابه أن يتوضؤوا، ووضع كفه في الماء، فجعلنا نرى الماء ينبع من بين أصابعه حتى توضأ القوم، قلنا لأنسٍ: كم كنتم يومئذٍ؟ قال: ثلاث مائةٍ، أو زهاء ثلاث مائةٍ.
3173 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية بنت حيىٍ وجعل عتقها صداقها.
3174 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا معاذ بن معاذٍ، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، عن أبي طلحة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلب على قومٍ أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثًا.
3175 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه في ليلة.--------------------------------------------
3171 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2910].
3172 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2895].
3173 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 3050].
3174 - صحيح: مضى في (مسند أبي طلحة) [برقم 1415].
3175 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2942]. وهو من هذا الطريق بلفظه عند أحمد [3/ 166]، وزاد: (واحدة) بعد: (في ليلة).

3176 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا معاذ بن هشامٍ، حدثنى أبي، عن قتادة، عن أنسٍ بن مالكٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال: قلت لأنس بن مالكٍ: فهل كان يطيق ذلك؟! قال: كنا نتحدث أنه أعطى قوة أربعين.
3177 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منْ نَسِىَ صَلَاةً أوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا".
3178 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أنسٍ بن مالكٍ، قال: ألا أحدثكم حديثًا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يحدثكم أحدٌ بعدى سمعه منه؟ "إِنَّهُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الجهْلُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَى وَيُشْرَبَ الْخمْرُ، وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ، وَيَبْقَى النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ".
3179 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن جعفرٍ، حدّثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أنسٍ، أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبيّ صلى الله عليه وسلم: إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم؟ قال: "قُولُوا: وَعَلَيْكُمْ".
3180 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن جعفرٍ، حدّثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أنسٍ بن مالكٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "قَالَ رَبُّكُمْ تبارك وتعالى:--------------------------------------------
3176 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2941].
3177 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2854].
3178 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2892].
3179 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2916].
3180 - صحيح: أخرجه البخاري في "صحيح" [7099]، وفى "خلق الأفعال" [رقم 311]، وأحمد [3/ 122، 127، 130، 272]، وعبد بن حيميد في "المنتخب" [1168]، =

إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبُ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً".
3181 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن جعفرٍ، حدّثنا شعبة، قال: سمعت--------------------------------------------
= والطيالسي [1967]، ومن طريقه البيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم 911]، وأبو الشيخ في "فوائده" [رقم 1]، والرويانى في "مسنده" [رقم 1332]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن قتادة عن أنسٍ بن مالكٍ به.
قلتُ: وقد توبع عليه شعبة، تابعه:
1 - معمر على نحوه عن قتادة وزاد في أوله: (قال الله عز وجل: يا بن آدم: (اذكرني في نفسك أذكرك في نفسى، وإن ذكرتنى في ملأ، ذكرتك في ملأ من الملائكة - أو قال: في ملأ خير منهم)، وأخرجه عبد الرزق [20575]- واللفظ له - وعنه أحمد [3/ 138]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1169]، والطبراني في "الدعاء" [رقم 1871]، والبغوي في "شرح السنة" [2/ 383]، وابن بشران في "الجزء الأول من فوائده" [رقم 7/ ضمن مجموع أجزاء حديثية]، وغيرهم.
2 - وإبراهيم بن عبد الملك القناد على نحو رواية شعبة عند أحمد [3/ 283]، الدولابي في "الكنى" [رقم 420]، والقناد هذا مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، وذكره العقيلي في "الضعفاء" [1/ 57]، وأشار إلى هذا الحديث من رواية القناد عن قتادة به .. وذكر له آخر عن قتادة أيضًا ثم قال: "وكلاهما غير محفوظين من حديث قتادة".
كذا قال! وهى مجازفة منه بلا تردد، بل الحديث محفوظ عن قتادة البتة؛ وكفى أن شعبة قد رواه كما مضى، وقد خولف فيه قتادة، خالفه سليمان التيمى، فرواه عن أنسٍ فقال: عن أبي هريرة به نحوه … ، فجعله من (مسند أبي هريرة) هكذا أخرجه البخاري [7099]، ومسلم [2675]، وأحمد [2/ 435، 509]، وابن حبان [376]، والبيهقي في "الأسماء والصفات" [رقم 912]، وغيرهم.
ورجح الحافظ هذا الوجه عن أنس في "الفتح" [13/ 512]، وقال: (فالأول مرسل صحابي) وهو كما قال.
3181 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2849].

قتادة يحدث، عن أنسٍ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، فلا أدرى أشئٌ نزل أو شيءٌ كان، يقول: "لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى - أَوْ لابْتَغَى - إِلَيْهِمَا وادِيًا ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَتوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ".
3182 - حَدَّثَنا أبو موسى، حدّثنا محمد بن جعفرٍ، حدّثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أنس بن مالكٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ولجاره ما يحب لنفسه.
3183 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا ابن أبي عدىٍ، عن حسينٍ المعلم، عن قتادة، عن أنسٍ: والذى نفسى بيده، لا يؤمن عبدٌ حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
3184 - حَدَّثَنَا محمد بن مهدىٍ أبو عبد الله الأيلى بالبصرة، حدّثنا عبد الرزاق،--------------------------------------------
3182 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2887].
3183 - صحيح: انظر قبله.
3184 - صحيح: أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" [2/ 372]، ومن طريقه الترمذي [3131]، وأحمد [3/ 164]، وابن حبان [46]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1185]، وأبو نعيم في "الحلية" [9/ 228]، والطبرى في "تفسيره" [8/ 12]، والآجرى في "الشريعة" [ص 486]، وغيرهم من طرق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنسٍ به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب، ولا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق).
وقد توبع عليه معمر: تابعه سعيد بن أبي عروبة على مثله عند القطيعى في الألف دينار [رقم 296]، ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" [3/ 436]، لكن الطريق إليه ظلام دامس، فيه محمد بن يونس الكديمي الحافظ البارع المشهور؛ الذي أفسد نفسه بيديه، وسقط عند النقاد إلى الأبد، وترجمته في "التهذيب" فالعمدة على رواية معمر التى أخشى أن يكون أصلها مرسلًا، ولكن أيش الحيلة؟! فلست ابن المديني ولا أبا حاتم الرازي حتى أقضى في ذلك الخطب بمجرد التذوق، فاللَّه المستعان.

حدّثنا معمر، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به بالبراق مسرجًا ملجمًا، فاستصعب عليه، فقال له جبريل: أبمحمدٍ تفعل هذا؟! فما ركبك أحدٌ أكرم على الله منه، قال: فارفضَّ البراق عرقًا.
3185 - حَدَّثَنَا محمد بن مهدىٍ، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن قتادة، في قول الله: {عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14)} [النجم: 14]، قال: أخبرني أنسٍ بن مالكٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "رُفِعَتْ لِيَ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ نَبْقُهَا مِثْل قِلالِ هَجَرَ، وَوَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ، يَخْرُجُ مِنْ سَاقِهَا نَهَرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهَرَانِ بَاطِنَانِ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيل، مَا هَذَا؟ قَالَ: أَمَّا النَّهَرَانِ الْبَاطِنَانِ فَفِي الجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيل وَالْفرَاتُ".--------------------------------------------
3185 - صحيح: أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" [3/ 251]، وعنه أحمد [3/ 164]، والحاكم [1/ 154]، والدارقطني في "سننه" [1/ 25]، وغيرهم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس به.
قلتُ: وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وهو وهمٌ منه، إنما هو على شرط مسلم وحده، فإن البخاري لم يحتج برواية معمر عن قتادة عن أنسٍ في "صحيحه"، ثم قال الحاكم: "وله شاهد غريب من حديث شعبة عن قتادة عن أنسٍ صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
ثم أخرجه [1/ 154]، من طريق حفص بن عبد الله الأسلمى عن إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن أنسٍ به نحوه باختصار يسير، وزاد في آخره زيادة، وقد علقه البخاري [5287]، فقال: (وقال إبراهيم بن طهمان … ) وذكره … وهو عند إبراهيم بن طهمان في "المشيخه" [رقم 119]، ومن طريقه أخرجه: الطبراني في "الصغير" [2/ رقم 1139]، وابن عساكر في "تاريخه" [6/ 107]، وأبو عوانة [رقم 6585]، وابن العديم في "بغية الطلب" [1/ 436]، والإسماعيلى في "المستخرج "كما في "عمدة القارى" [21/ 188]، وابن منده في "غرائب شعبة" كما في "الفتح" [10/ 73]، ومن طريقه الحافظ في التغليق [3/ 227]، وغيرهم، قال الطبراني: "لم يروه عن شعبة إلا إبراهيم بن طهمان؛ تفرد به حفص بن عبد الله … ".
قلتُ: وإبراهيم يغرب كثيرًا على شعبة، حتى قال ابن حبان في ترجمته من كتابه "الثقات" [3/ 27] (وقد روى أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات، وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات).=

3186 - حَدَّثَنَا محمد بن مهدى، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، في قوله: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} [الكوثر: 1]، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "رَأَيْتُ الْكَوْثَرَ نَهَرًا فِي الجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيل؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَر الَّذِي أَعْطَاكُمُ اللَّهُ".
3187 - حَدَّثَنَا محمد بن مهدىٍ، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن قتادة، عن أنسٍ سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم آيةً، فانشق القمر بمكة مرتين، فقال: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2)} [القمر: 1، 2]، يقول: ذاهبٌ.
3188 - حَدَّثَنَا محمدٌ، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ".
3189 - حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر القواريري، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة،--------------------------------------------
= قلتُ: ولا يفهم من هذا أن ابن حبان يضعفه بذلك، ولو كان كذلك لما أورده في ثقاته، بل يشير بهذا إلى كون إبراهيم كثير الإغراب على الشيوخ الثقات، واعتبر الحافظ هذا فقال في ترجمته من "التقريب": "ثقة يغرب … ".
فالقلب لا يطمئن لتفرده بهذا الطريق عن شعبة، لاسيما وقد رواه أصحاب قتادة عنه منهم: همام وسعيد وهشام وشيبان وغيرهم كلهم قالوا: عن قتادة عن أنسٍ عن عامر بن صعصعة به مثله في سياق طويل لقصة الإسراء والمعراج عند البخاري ومسلم وأحمد وجماعة كثيرة؛ وهذا هو المحفوظ من كون الحديث من (مسند عامر بن صعصعة) وهذا ما جزم به الإمام في "الصحيحة" [1/ 178]، وقبله أبو عبد الله بن الأخرم كما نقله عنه تلميذه الحاكم في "المستدرك" [1/ 154].
3186 - صحيح: مضى تخريجه [برقم 2876].
3187 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3113].
3188 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2997].
3189 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2971].

عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ أَوْ سَجَدْتُمْ".
3190 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ بن مالكٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لا يَتفُلْ أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي صَلاتِهِ أَمَامَهُ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ".
3191 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، ويحيى، قالا: حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاتِهِمْ؟ " فاشتد قوله في ذلك حتى قال: "لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارَهُمْ".
3192 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدَّثنا المثنى بن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا رَقَدَ أَحَدُكمْ عَنِ الصَّلاةِ أَوْ نَامَ عَنهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، قَالَ اللَّهُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14)} [طه: 14] ".
3193 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناءٍ فيه ماءٌ قدر ما يغمر أصابعه - أو لا يغمر - شك سعيدٌ - "فجعلوا يتوضؤون، وجعل الماء ينبع من بين أصابعه، قال: فقلنا لأنسٍ: كم كنتم؟ قال: ثلاث مائةٍ، قال خالدٌ: ثم ذكر كلمةً، ثم قال: ثلاث مائةٍ.
3194 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنسٍ: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يسوق بدنةً، فقال: "ارْكبْهَا"، قال: إنها بدنةٌ قال: "ارْكبْهَا، وَيْلَكَ".--------------------------------------------
3190 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2884].
3191 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2918].
3192 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2854].
3193 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2895].
3194 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2869].

3195 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالد، حدّثنا سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائمًا، قال: وسئل عن الأكل قائمًا - قال خالدٌ: لا أدرى من المسؤول - قال: ذاك شرٌ - أو قال: ذاك أخبث.
3196 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، ويزيد بن زريعٍ، قالا: حدّثنا سعيدٌ، حدّثنا قتادة، عن أنسٍ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحُدًا ومعه أبو بكرٍ، وعمر، وعثمان، فرجف بهم الجبل - في حديث يزيد: فضرب برجله - وقال: "اثْبُتْ أُحُدُ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَانِ".
3197 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالدٌ، حدّثنا. سعيدٌ، عن قتادة، قال: قال أنسٍ بن مالكٍ: قال نبى الله صلى الله عليه وسلم: "يُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ"، قال أبو سعيدٍ: يعنى حوضه.
3198 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا شعبة، عن قتادة أن أنسا أنبأهم فيمن جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه أبيّ بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد، قال: وكلهم من الأنصار.
3199 - حَدَّثَنَا عبيد الله، حدّثنا خالد، حدّثنا سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ - أو عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - أنهم كانوا يضعون جنوبهم فينامون، منهم من يتوضأ ومنهم من لا يتوضأ.--------------------------------------------
3195 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2867].
3196 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2910].
3197 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 3115].
3198 - صحيح: مضى سابقًا. [برقم 2878].
3199 - صحيح: هذا إسناد صحيح كما قال البوصيري في "إتحاف الخيرة" [رقم 613]: رجاله كلهم ثقات مشاهير؛ فشيخ المؤلف هو عبيد الله بن عمر القواريري؛ وخالد هو ابن الحارث البصري - وسماعه من سعيدٍ صحيح - وسعيد هو ابن أبي عروبة؛ وقد توبع عليه خالد:=